“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。可是讀后感怎么寫才合適呢?這里我整理了一些優秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
秦腔排練現場 賈平凹秦腔讀后感篇一
賈平凹秦腔讀后感怎么寫?秦腔是賈平凸先生的長篇封山力作，一起看看吧!
中國的傳統戲曲對于teenagers往往是遭到排斥的，所以我時常被視為異類。
由于家里有人搞戲曲，我從小就對這種傳統文化心存好感，尤其是京劇和越劇，偶爾也聽聽黃梅戲。
至于秦腔，只知道聽起來挺鬧心的。
也許是地域文化的差別吧，一直沒興趣去了解秦腔，直到這次拜讀賈平凹的文章，才抓到一點皮毛。
正如賈先生所寫，“山川不同，便風俗區別;風俗區別便戲曲存異。”越劇如同浙江人，吳濃軟語，流暢細膩;而秦腔的個性就如同頭上扎著羊肚白毛巾，光膀子上披著大花坎肩兒，水牛腰上別著細羊皮鞭的秦川大漢一樣：樸實，敦厚，卻不乏粗獷，豪放。
秦腔就是秦川人，而秦川人一折秦腔。
可不是嗎，賈先生雖是寫秦腔，可將整篇文章細讀下來，我不僅能用耳朵聽到振聾發聵的秦腔調兒，還能用眼睛看到溝壑縱橫的黃土高坡，被太陽曬成淺棕色，泛著油光的各樣臉孔，用鼻子聞到黃沙味和著泡饃味的香氣。
即使沒聽過秦腔沒去過秦地也沒嘗過羊肉泡饃，但我卻能感受到著一切。
秦腔與秦地秦人息息相關，雖說沖不出八百里秦川，但也延綿不絕好幾百年，一方水土一方人情。
秦腔從明代中葉發展至今，它在西北一帶已不僅僅以戲曲這一種身份存在，而是完完全全融入在百姓的生活中，成了勞苦大眾的生活要素之一。
唱戲，聽戲與吃飯睡覺同等重要，沒了這戲就沒了情緒的寄托，開心了或是不順心了都無從開口，這一點，戲曲絕不亞與搖滾。
我忽然想起《北京人在紐約》里頭的一段----初到紐約的王啟明字大工的餐館里滿懷壓抑的洗著碗，突然不顧一切地吼了兩句黑頭唱段，這是他憋足了勁吼的，引得伙計們直叫好，當然也釋放了自己壓抑的心情，痛快，夠爽。
京劇如此，西北的秦腔相比更甚。
總之有這樣的感覺----若說越劇是織女手中的繡花針，那么秦腔便是武松腰間的短哨棒。
秦腔雖粗，但粗也粗的有特色，有風格，男聲雄而有神，女聲秀而有骨，如回響在黃河邊上的威風鑼鼓般有氣勢。
賈先生用滿紙愛鄉之情寫這秦腔，其實何嘗不是在寫秦腔人，戲與人的性子簡直如出一轍。
我想，希望在秦川寶地闖出一番事業的人們，務必先聽聽秦腔，別嫌它鬧心，仔細品著，里面飽含著多少最樸實淳厚的處事哲學!
賈平凹的秦腔這部小說，我沒有細讀，我倒是一下子喜歡上了這本書的后記。
他寫了后記，我來寫對他后記的讀后感。
賈平凹在后記中說他是農民: 我是個農民，善良本分，又自私好強，能出大力，有了苦不對人說”。
最最最讓人品位是這句話----我感激著故鄉的水土，它使我如蘆葦叢里的螢火蟲;夜里自帶了一盞小燈，如滿山遍野的棠棣花，鮮艷的顏色是自染的。
但是，他也恨故鄉，故鄉給他帶來很多痛苦與不快.不管怎么樣,雖然他在城市生活了很多年,他最終還是坦率地承認-----做起城里人了，我才發現，我的本性依舊是農民，如烏雞一樣，那是烏在了骨頭上的。
這哪里是恨呀,這簡直就是對自己出身份的極度認可與自豪,一種脫凡超俗的偉岸與自信!
不管情愿與否,賈平凹最后還是失去了自己故鄉,至少是失去了精神上自己小心翼翼的護佑著的那個故鄉,他感覺到了痛苦與不安.作為農民,在他失去賴以生存下去的精神家園的時刻,也正是中國這個農業大國失去自己的農耕文明走向所謂工業文明的時刻. 這個民族所經受著的痛苦與陣痛,至少十幾億中國農民的痛苦與陣痛,不應該被忽略!
故鄉(一或更精確的說成農業文明)作為一種遙遠的回憶正在越行越遠;一如秦腔作為一種藝術方式正在逐漸走向沒落,我想,賈平凹實在是忍受不了這個痛,于是一本史詩般的力著便橫空出世了!!
可以不讀秦腔,但是不能不讀秦腔的這個后記,一如我們可以不讀文獻的內容,但是不能不讀作為文獻結論的最后那幾句話!!
我是在朋友的建議下才開始讀《秦腔》的，當時他說：“你看看吧，挺不錯的，看完了寫點兒東西。”于是我用了一星期的時間將《秦腔》看完，但現在，卻又羞澀于不知說什么，寫什么。
讀完這部四十多萬字的長篇后，我的第一感受就是嘆服于賈平凹的寫作能力，他將這部宏篇，幾乎用白描的手法敘寫下來，著實令人欽佩。
另一個讓人嘆服的是他的寫作觸角和對生活的敏感不是一般人能夠望其項背的：他抓住了一個微觀的，正處于一個特殊時期——農村轉型時期的農民、農村和他們賴以生存的土地的現狀。
通過清風街上的農民日復一日，年復一年的“雞皮瑣碎潑煩”的事件，自然而真實地述說著自身的情感體驗。
之所以說“自身的情感體驗”是因為我在讀了這部小說的后記后了解到：賈平凹寫這部小說實則是在追憶自己逝去的故鄉，清風街的原型就是他的故鄉棣花鎮棣花街，清風街上的人和事在棣花街大都能找到枝枝蔓蔓。
作者在棣花街生活了十九年，這里有他童年和少年的回憶，而人的一生細分的話也不過童年、少年、青年、壯年、老年而已。
一個存有自己童年和少年回憶的地方，在自己心中必定是舉足輕重的。
不管是快樂還是憂傷，是富裕還是貧窮，是順風還是逆流，但它終究是單純的，是真實的，是幸福的。
所以，最后作者說要以這部書為故鄉樹起一塊碑子。
《秦腔》不僅是作者對故鄉的追憶，也更是對處在農村轉型、社會轉型時期的農民與土地的糾葛、農村傳統文化將何去何從的思考。
清風街上最有出息的兩個人就數夏風和白雪的堂兄了，而這兩個人，一個在省城工作，一個去了新疆，這兩個人的共同特點就是都脫離了土地(這里是說不直接參與耕作)。
還有夏天智死后為其抬棺材時，因東街大部分近親外出務工而出現的缺乏勞動力的尷尬局面，到最后夏天義去察看七里溝，因土塬坍塌被埋的悲劇命運，等等這些都在一一述說著農民與土地的糾葛。
雖然農村老話說：“農民是土命，土命就該以種地為生。”但當社會處于一個特殊的轉型時期，在一個個尷尬和悲劇面前，農民固有的觀念是否應該隨之改變，農民與土地的關系有該怎樣去處理，這都是值得我們去思考的。
《秦腔》小說的其中一條主線是秦腔這一古老而傳統劇種的發展現狀。
而說到這兒就不得不提到小說中的一個重要人物，“清風街上最漂亮的女人”白雪了。
白雪是縣劇團的臺柱子，唱秦腔的名角，后來因為結婚生子和多種變故不得不離開了劇團。
而白雪在劇團時的團長是夏中星，夏中星在時，劇團還隔三差五到周邊鄉鎮村莊演出，后來夏中星被調離去當宣傳部部長，劇團從那之后也就日益衰敗了，湊在一塊兒唱秦腔也就更難了。
有戲劇就會有戲迷，白雪的爹夏天智就是一個十足的秦腔戲迷，唱秦腔，畫秦腔臉譜，還為此曾專門出過一本書，由此足以見得他對秦腔的熱愛。
但他的死，同時也暗示著秦腔這一農村傳統文化的沒落，體現了作者賈平凹在小說中對農村傳統文化的危機感。
而我個人還曾荒謬地認為這本小說的.名字為什么是《秦腔》，而不是《清風街》之類的，或許這正是賈平凹所要突出的以“秦腔”為題，更加體現了他對農村傳統文化的重視和關心。
不管是置身于作者還是作品，我都認為這部小說是值得品讀的!
往年寒假，拜讀了賈平凸先生的《廢都》，今年傳聞他的《秦腔》是茅盾文教獲獎作品之首，趁假期一睹為快。
之前在網上看過別人對這本書的評論，駁倒不一，有人講這是一部村落鄉市化地史詩，也有人講基本不配茅盾文教獎的光環。
在沒有讀過原著前，這些評價當然都沒什么可疑度。
《秦腔》的故事嘩變其真真的很簡單：小講以一個瘋顛之人引生為講述人，以渾風街為故事發生發水地，以秦腔為鄉土中國的意味意象，建筑了一個繁復極重的世界。
我讀到的是渾風街上扮演的一臺年夜戲：一幅幅鮮活扭捏的人物鏡像，一個個農夫的生老病死、聚散悲悲，一件件整碎與喧鬧的村落故事，一段段村落豪情的真真寫照。
我開展在村落，小講中的每個血肉飽滿的人物：退戚教師深嗜秦腔的夏天智、典型的村落老一輩干部夏天義、秦腔女演員白雪、村落大夫宏生、嘰嘰喳喳的年夜嫂們、企圖生養干部&&我險些都可以或許從身邊找到原型;每個故事：沒有技能、不懂功令打工的辛勞與悲哀;笨拙與超生;侍奉老人的紛爭&&彷佛已就發生發水在我的身邊。
一部《秦腔》讓我看到了在明天將來誥日村落鄉市化的進程中，村落呈現出的無可何如而又不止逆轉的衰落與沒降，父輩農夫對土地執迷不悟地眷戀與崇拜，年沉一代臨危不懼對土地的丟棄與剝離，村落傳統的倫理價值與講德價值在現代文化的沖擊下支離破碎，傳統文化的擔任與拋棄在新情勢下的無法與悲哀。
讀《秦腔》不克不及著慢，更不克不及慌張，就像作者本人講的那樣：若是您漸漸往讀，能熟悉我的蒼茫戰酸楚。
像抽絲剝繭般一層一層地往外褪才能讀到其粗髓戰魂靈，像悠悠品咂好酒一樣才會感受出它的噴鼻醇與濃郁，像細細品茶一樣沉飲慢啜才會感受個中意境戰神韻。
作為山西人，固然我對書中的秦腔曲牌知之甚少，但我知講，廣年夜農夫就像酷愛土地一樣深愛著故土的戲劇，不可是秦腔，這是一種意象，作家是在表白戰農夫不止分割的器械正在陣痛中被剝離母體。
《秦腔》不愧為鄉土中國的一座無字豐碑，不愧為賈平凸先生的長篇封山力作。
書中描述的村落糊口的凋敝，土地倫理的嬗變，傳統文化講德陵夷引發的人心紊治戰抱負掉序，深深觸動著我。
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秦腔排練現場 賈平凹秦腔讀后感篇二
一、加強基礎設施建設。在山頂村基礎設施滯后是制約貧困村經濟發展的主要因素，也是群眾關心的熱點、難點問題。為增強包扶村經濟發展的后勁，搞好精神文明建設，協調資金 萬元，幫助里整修了進村道路 米，并對村內 米道路進行維修，整治好村容村貌。
二、著力提高村民致富能力。科學文化素質低是影響農民致富的重要原因，我們從加大科技扶貧力度著手，加強科學技術培訓，大力開展技術推廣和技術服務。充分利用文化大院中村民學校這一教育陣地，開展技術培訓，截止目前共舉辦農業科技培訓班 期，共培訓村民 人次，占全村總人數 %。
抓住群眾關心的問題，切實為群眾辦實事，辦好事。駐村工作中，注意與群眾交朋友，抓住群眾關心的問題，切實為群眾辦實事，辦好事。現已協助村民辦好 件事，大大方便了村民的生產生活。強化了駐村機關干部服務農民的意識，進一步密切黨群干群關系，贏得了村民歡迎。我們圍繞發展經濟和農民增收入戶到人，對全村村民的收入狀況進行了摸底，確定了 戶特困戶作為幫扶對象，幫助他們認清發展潛力，明確發展思路。利用自己信息廣優勢，幫助村民找技術，上項目，爭取早日走上小康路。
三、強化基層組織建設，提高了黨員干部帶領村民致富的能力。經常對黨員進行思想教育培訓，建立健全了民主管理制度，實行村務公開，每月召開一次黨員會，討論學習好富民政策，學習致富技術，真正起到致富帶頭作用。
抓緊抓好理論學習工作，搞好“三個結合”，與解決實際問題聯系起來，著力培養貼近群眾、貼近生活的典型，通過黨員身邊的人和事來教育、感化、引導、激勵他們，取得了顯著成效。并要求駐村干部和每位村兩委成員人人寫出一篇切合實際的自查報告，廣泛征求意見，使問題得以有的放矢的'解決。
四、實施“文化大院”建設，提高村民自娛自樂的能力。在村兩委和駐村工作組的努力下，建成了集培訓與娛樂一體的多功能文化大院，充分發揮文化大院的作用，開展了豐富多彩的文體活動，使文化大院“活”起來，成為了村民勞作之余的好去處。
通過一年來的工作，駐村工作取得明顯成效。一是減少了不穩定因素，有效解決了困難群眾生活問題，為全村兩個文明建設創造了良好的條件。二是密切了黨群關系，通過幫助群眾辦幾件看得見、摸得著的實事，送去黨的溫暖，密切了黨群關系。三是改進了工作作風，駐村干部通過參與幫扶活動，親身感受困難群眾生活的艱辛，從中受到教育，鞭策我們更加勤奮工作，轉變工作作風，增強黨風廉政意識。
秦腔排練現場 賈平凹秦腔讀后感篇三
1、反映，是財務工作的基本職能之一。財務工作人員必須對公司發生的每一筆經濟業務通過不同的'方式、方法進行規范記錄，反映在憑證、帳簿和報表中，以備隨時查閱。我公司財務部已經對日常工作流程熟練掌握，能做到條理清晰、帳實相符。從原始發票的取得到填制記帳憑證、從會計報表編制到憑證的裝訂和保存都達到正規化、標準化。做到全面、及時、準確的反映。
2、核算，這也是財務工作的基本職能。核算包括成本核算、工資核算、費用核算等等。在成本核算上能夠結合我公司特點，在生產成本上，按實際發出原材料計算成本，按先進先出法進行結轉，比較適合本公司的生產產品。在工資核算上，采用計件制，有效的加快了生產率和員工的工作績效。在費用核算上，采取分部門核算，隨時都可以查出每個部門每個月實際發生的費用，加強了費用的管理，節省了開支。
3、監督，是財務工作的另一項基本職能。首先是每個部門每筆經濟業務的合法性、和理性進行監督，保證企業不受不必要的經濟損失，更不能無意的為一些工作人員創造犯錯誤的氛圍。在這方面，財務部嚴格按有關制度執行，鐵面無私從不放過任何不合理事情;其次是對公司整體資產進行監督，定期進行固定資產盤點、存貨盤點、庫存現金余額盤點等，以保證公司財產不受侵害。
4、報表，對不同時期或階段的經營成果及財務狀況進行評價和分析。財務部能夠按著月、季和年通過會計報表和財務輔助說明進行分析和評價。
5、管理，是財務工作的一項重要職能。首先是為領導管理和決策提供準確可靠的財務數據，公司財務部能夠隨時完成公司領導和其他部門要求提供的數據資料;其次是參與公司管理和決策，對公司存在的不合理現象，財務部已經提出合理化建議，大部分已被采納。
1、通過xx年度一般納稅人年檢和工商年檢工作。
2、通過xx年度稅務匯算清激工作，無不合理費用列支。
3、清理盤點公司資產，對原材料報廢進行了合理的處理。
1、有關制度和規定執行力度不夠;
2、財務各人員綜合素質和業務水平一般;
3、財務部的管理職能沒有充分發揮。
4、管理高層對財務知識比較欠缺。
3、參與管理，參與公司的重大經營決策，來充分發揮財務部的管理職能;
2、凡事都要付諸熱心，相信耐力無所不能;
3、團隊協作精神非常重要;
總之，在這一年的工作中，有成績和喜悅，也有不足之處，但我們會在今后的工作中不斷努力、不斷改進。我確信公司財務部是一個團結、高效的工作團體，每位成員都能夠獨擋一面，我有信心協同財務部全體人員與公司共同走向輝煌!
秦腔排練現場 賈平凹秦腔讀后感篇四
摘要：秦腔是我國西北地區古老的傳統地方戲曲藝術。在經歷了千余年發展變革后，秦腔藝術已形成了獨立完整及穩定嚴格的表演程式及音樂表現體系。單就秦腔音樂而言：它已成為西北地區家喻戶曉，婦孺皆知的地方戲曲音樂形式。秦腔音樂風格豪放，韻味獨特，地方特點及地域色彩極其濃郁。
關鍵詞：秦腔藝術 電聲樂器 功能及特點
電聲樂器一般由電子鍵盤樂、電子合成器、電吉它、電貝司及爵士鼓、電子鼓組成，有的樂隊還輔以小號、薩克斯管及小提琴、手風琴等作為色彩樂器。電聲樂器最大地優勢特點在于它使用樂器件數少、音響力量強大。由于直接使用電子音響裝置還原發聲，電聲樂器很容易產生較強地音響，這是任何靠自然力演奏的樂器所不能比及的。此外，電聲樂器中的電子琴及合成器具備模擬多種樂器復合音色及合成許多非樂音聲響的特種功能。
1全面了解電聲樂器功能特性、圍繞秦腔音樂主旋律基調合理使用
電聲樂器除去用電子方式發聲的特征外，主要樂器都具有與相同類非電聲樂器的一般技術共性。如在演奏法上電子鍵盤樂類同鋼琴，電吉它類同古典吉它，電貝司類同低音提琴，電子鼓類同爵士鼓。它們各自都具備獨奏、合奏及演奏和聲的功能，且音色獨特、風格別樣，并能適應各種情緒基調的樂曲表現之需。秦腔音樂體系在長期的發展沿革中逐步形成了自己獨特、嚴密地板腔體系及唱腔音樂特點，當代秦腔音樂創作者在此基礎上努力拓展音樂的表現力度、并在一些作品中根據原有傳統音樂的主基調，創作出了一些新的旋律模式及曲目形式。由于秦腔音樂的傳統風格及特點所決定，秦腔樂隊中板胡、二胡等民族樂器及打擊樂的主奏地位作用已被牢牢確立，并成為秦腔音樂具體表現中的主脊梁及其物質精髓。在這種特定條件下，電聲樂器的運用首先不能以聲壓人、喧賓奪主，應該巧妙地襯托主奏樂器演奏，并彌補主奏樂器在音域及寬厚度上存在的不足、突出主奏樂器的特色作用。傳統秦腔音樂有著極強的自身特點，但與現代流行樂、搖滾樂相差甚遠。因此，在電聲樂器的具體運用中一定要圍繞秦腔音樂的特征及主旋律基調合理使用，并發揮電聲樂器在和聲、復合音色及節奏力度上的功能優勢、增強整個樂隊的層次感和立體感。電聲樂器除去共同的優勢優點外，在與傳統民樂相互混用中容易表現出其音色特殊、“電子味”過濃過重、有些模擬功能模仿民樂音色不真不純、固定節奏模式與秦腔板式難以自然兼容等客觀不足的現象。因此，電聲樂器在秦腔音樂中的運用必須牢牢把握秦腔音樂的特點科學、合理地使用，并做到有效補充、揚長避短。絕不能因為一味地圖造聲勢之快而大用特用、更不能因為生拉硬拽式地摻雜使用而造成秦腔音樂主體“傷筋動骨”與“不倫不類”。
秦腔音樂在調式體系上與西北民歌大致相同。它的大部分樂曲及唱腔以“5”調式為多、其次是“2”調式及“6”調式等。然而，在運用和聲方式上秦腔音樂一直令許多研究、創作人員頗感費力、尤其是令一些長期從事交響樂及現代音樂、而不多接觸、了解秦腔音樂的創作者感到頭疼費神。究其根本原因，我認為主要是因為秦腔音樂中頻繁使用游移半音“7”和“4”以及一些旋律行進多使用弦樂器壓揉音造成音準不好固定的緣故。在旋律和聲的具體運用中，秦腔音樂不易整齊規則地套用一些音位的原位及三次以內的轉位和弦，這就給一些樂曲及樂隊在和聲織體的應用上造成難度，屬七以上的和聲就更難運用了。近年來，電聲樂器在和聲運用方式上大膽突破原、轉位模式，探索總結出了一整套功能和聲體系及運用模式，取得了較好地效果，并形成了一定的運用規律、簡化了樂譜的標寫方式。現在一些歌曲樂譜上一般都標寫了許多簡單明了的功能和聲字母符號，如“c”、“cm”、“a”、“am7。”等等。演奏者只要按照譜面標寫要求視奏正確，就能完成基本和聲伴奏。這給演奏電子琴、電吉它、電貝司的演奏員們帶來了極大地方便、提高了工作效率，也規范、簡化了現代和聲譜的寫作體例、改變了過去和聲譜寫一大堆縱向阿拉伯數字、占用許多譜面空間的狀況。電聲樂器在秦腔音樂中的具體運用，同樣會遇到如何發揮和聲功能優勢的問題。使用得當，優勢得以發揮、樂隊效果大為改觀;使用不當，優勢變成劣勢、樂隊效果刺耳難聽。因此，恰當地選用和聲織體、合理地發揮電聲樂器功能和聲的表現優勢，并以此增強整個樂隊演奏效果的層次感、律動流暢度及立體感成為電聲樂器在秦腔音樂運用中的重要問題。我在經過探索與實踐后認為：一是要準確靈活，忌生硬使用;二是要有的放矢，忌過多過繁;三是要充實飽滿，忌空泛虛構、遮蓋主旋律。一般在“5”與“2”調式為主的“尖板”前奏中，應以主音功能和聲依旋律行進延續、增強音樂的莊重與寬廣度;而在唱腔行進中，應加強和聲混音力度增強律動感。在一些旦角抒情唱段中，電子琴、電吉它應以符合調式的分解和弦與電貝司基礎根音輔佐主奏樂器及演員的唱腔旋律平穩行進、增強旋律的流暢性與律動感;在以“2”調式為主的“滾白”唱段前奏中，電聲樂器應共同以“柱型”和聲隨節奏強拍以特強力度放出;而在演員輕聲演唱時，電聲樂器應嘎然收住、由板胡隨腔伴唱，由此加強前奏的激情力度、表現出前奏與唱腔在情感上的強烈反差、彌補主奏樂器力度上的不足。在一些丑角演員唱段中，以“6”調式居多、且風格輕快、旋律音程跨度大。伴奏中應發揮電子琴、電吉它易于演奏分解和弦節奏音型的優勢加以鋪墊，使全曲明快簡潔、輕松活潑。在秦腔音樂中，個別新編間奏樂曲使用爵士鼓后可產生獨特的藝術效果。但是，一般唱腔音樂由于受秦腔打擊樂程式的嚴格限制，很少能使用爵士鼓。若使用不當，相反會產生破壞性的效果。總之，選擇何種和聲模式加強功能和聲作用及織體動力、選擇什么樣的分解和弦及節奏音型、以哪一種電聲樂器去完成獨奏或伴奏等，完全取決于創作者與演奏者依據具體作品去完成具體的創作與演奏加工，但必須要作到恰當的運用與諧和完美地再現。
綜上所述，為我在幾年的實踐當中對電聲樂器在秦腔音樂中如何合理運用方面提出的一些淺論。由于電聲樂器進入秦腔藝術領域的時間較短，還有許多專業技術上的問題和矛盾有待于我們克服解決。此外，電聲樂器存在著離不開電、離不開還聲音箱、使用起來比較麻煩及建設投資過大等自然缺點。因此，它最終能否在傳統戲曲音樂中得以生存并得到發展，還是一個需要人們、特別是戲曲音樂界的同仁們深入研究探索、并加強實踐檢驗的問題。我個人認為：這是一種有益的積極探索與嘗試，電聲樂器的加入畢竟使傳統戲曲的古韻古調產生出了清新的氣息和趣味，傳統的戲曲音樂終將要發展、要創新，而新的表現手段及方式終將要進入、并占領傳統藝術的廣闊天地。
秦腔排練現場 賈平凹秦腔讀后感篇五
中國的傳統戲曲對于teenagers往往是遭到排斥的，所以我時常被視為異類。由于家里有人搞戲曲，我從小就對這種傳統文化心存好感，尤其是京劇和越劇，偶爾也聽聽黃梅戲。至于秦腔，只知道聽起來挺鬧心的。也許是地域文化的差別吧，一直沒興趣去了解秦腔，直到這次拜讀賈平凹的文章，才抓到一點皮毛。
正如賈先生所寫，“山川不同，便風俗區別；風俗區別便戲曲存異。”越劇如同浙江人，吳濃軟語，流暢細膩；而秦腔的個性就如同頭上扎著羊肚白毛巾，光膀子上披著大花坎肩兒，水牛腰上別著細羊皮鞭的秦川大漢一樣：樸實，敦厚，卻不乏粗獷，豪放。秦腔就是秦川人，而秦川人一折秦腔。可不是嗎，賈先生雖是寫秦腔，可將整篇文章細讀下來，我不僅能用耳朵聽到振聾發聵的秦腔調兒，還能用眼睛看到溝壑縱橫的黃土高坡，被太陽曬成淺棕色，泛著油光的各樣臉孔，用鼻子聞到黃沙味和著泡饃味的香氣。即使沒聽過秦腔沒去過秦地也沒嘗過羊肉泡饃，但我卻能感受到著一切。
秦腔與秦地秦人息息相關，雖說沖不出八百里秦川，但也延綿不絕好幾百年，一方水土一方人情。秦腔從明代中葉發展至今，它在西北一帶已不僅僅以戲曲這一種身份存在，而是完完全全融入在百姓的生活中，成了勞苦大眾的生活要素之一。唱戲，聽戲與吃飯睡覺同等重要，沒了這戲就沒了情緒的寄托，開心了或是不順心了都無從開口，這一點，戲曲絕不亞與搖滾。我忽然想起《北京人在紐約》里頭的一段————初到紐約的王啟明字大工的餐館里滿懷壓抑的洗著碗，突然不顧一切地吼了兩句黑頭唱段，這是他憋足了勁吼的，引得伙計們直叫好，當然也釋放了自己壓抑的`心情，痛快，夠爽。京劇如此，西北的秦腔相比更甚。
總之有這樣的感覺，若說越劇是織女手中的繡花針，那么秦腔便是武松腰間的短哨棒。秦腔雖粗，但粗也粗的有特色，有風格，男聲雄而有神，女聲秀而有骨，如回響在黃河邊上的威風鑼鼓般有氣勢。
賈先生用滿紙愛鄉之情寫這秦腔，其實何嘗不是在寫秦腔人，戲與人的性子簡直如出一轍。我想，希望在秦川寶地闖出一番事業的人們，務必先聽聽秦腔，別嫌它鬧心，仔細品著，里面飽含著多少最樸實淳厚的處事哲學！
秦腔排練現場 賈平凹秦腔讀后感篇六
一、基礎工作
學校體育工作是學校整個教育體系的重要組成部分，是實施素質教育的重要環節。為此，我校領導十分重視體育工作，已將業余訓練工作列入學校目標管理內容。在領導和全體體育教師團結協作下，確保了學校體育工作順利運作。學校特別重視田徑訓練隊的訓練和管理工作，指定校田徑教練組，負責訓練工作。
二、訓練工作
學期初田徑隊根據實際情況，進行正常人員調整，制定切實可行的訓練計劃，并建立運動員個人檔案，運動隊建立了兩個年齡梯隊，做好各年齡段的銜接工作。在日常訓練中加強管理，確保了每周訓練三次(星期一、三、四)下午中學(16:30-17:15)、高中(17:25-18:00)時間段訓練，保證了訓練質量和效果。教練員、班主任、任課教師和家長四配合做好運動員的訓練、學習和生活各方面銜接配合工作，確保運動員的德智體三個方面全面發展。各教練員充分利用課余時間加強業務學習，不斷對訓練工作進行總結和反思，從而不斷提高訓練水平。
三、注重思想教育
要帶好學校田徑隊，首先要加強對運動員的思想教育。例如經常講一些我國優秀運動員是怎樣刻苦訓練，頑強拼搏創造好成績為國爭光的事例。當然，單有學生自己的積極性是不夠的，還要取得家長們的支持。少數家長有顧慮，一則怕參加訓練后影響學習成績，二則心疼孩子，怕累壞了，練壞了。我們向家長講清道理，講明訓練目的、時間、方法等具體問題，消除家長的顧慮，保證訓練不致于影響學習成績。另一方面通過學校領導和班主任一起做工作。
平時除了抓好學生的訓練外，還及時了解學生訓練的身體狀況反應。另外還要關心田徑隊員平時的學習情況，提醒督促他們要學習訓練兩不誤。
總之，我們相信在教練的共同努力下，我校的田徑隊成績會步步提升，勇創佳績。
一、得到領導支持，取得老師配合
本學年開始，在校長的組織與幫助、各學科任老師的支持下，繼續進行田徑隊的訓練工作。在訓練前認真制定每周的.訓練計劃，從四至六年級中挑選運動員，并同各班班主任了解訓練隊中學生的學習情況，同家長取得一致認可。訓練開始后，經常與領導和教師間去聽取訓練隊的意見和建議，對提到的問題進行一一處理。如果學生學習成績下降，就采取短時停訓的辦法，促使其提高學習成績;對品質薄弱的隊員，進行思想教育，勒令其改正。
二、積累訓練經驗，開展系統訓練
田徑隊訓練隊員主要以跑為主，其中分為短跑和中長跑，還有投擲項目。在訓練過程中，邊找資料，邊做記錄。然后針對每個學生的特點進行分項，編寫行之有效的訓練計劃。
三、一分耕耘，一分收獲
標還很遠，需要繼續努力。
四、存在不足
1.學生參加業余學習班過多與訓練時間沖突。
2.運動量安排不夠適當。
3.學校場地與比賽場地不符，學生比賽難以適應。
4.學生比賽經驗不足，心理素質和意志品質差。
5.學生條件不錯，但不愿意參加訓練，得不到家長的有利支持。 以上是本學期田徑隊訓練工作的一個簡要總結，在今后的訓練工作中，要發揚優點，改進不足，為學校體育工作發揮自己的最大力量。
一年來，校田徑隊訓練工作在上級領導、校領導及班主任老師的配合下，通過全組教師的共同努力，運動隊成績比以往有明顯的進步，并在各級各類比賽中取得了理想成績，從而使我校田徑隊訓練工作逐漸走上軌道，為開創南四中體育運動新局面打下了基礎。
一、基礎工作
秦腔排練現場 賈平凹秦腔讀后感篇七
2、積極參加業務學習由于本人缺乏醫院藥劑方面的工作經歷，對這方面的業務知識需要加強學習。積極參加院里組織的業務學習，并參加市藥檢所的業務培訓一次，參加省藥檢所業務培訓一次；同時自己每天擠出一點時間不斷充實自己，學習有關的法律法規，臨床藥學知識等等。
3、不斷改進工作方法制劑檢驗工作除了完成每周制劑生產過程中的原輔料、半成品、成品外，還需要進行留樣觀察和穩定性考察這兩方面的檢驗，往往會有未按預定日期完成的情況，我自行設計了一張工作表，將所有上述兩者工作按月填好，可以方便地知道當月有多少檢驗任務，有利于工作安排。
在這半年的工作中，我能認真遵守單位的各項規章制度，工作中嚴以律己，忠于職守，生活中勤儉節樸，寬以待人，能夠勝任自己所承擔的工作，但我深知自己還存在一些缺點和不足，政治思想學習有待加強，來自業務知識不夠全面，有些工作還不夠熟練。在今后的工作中，我要努力做到戒驕戒躁，加強各方面的學習，積累工作中的經驗教訓，不斷調整自己的思維方式和工作方法，在工作中磨練自己，圓滿完成自己承擔的各項工作。
本人自參加工作以來，在各藥店領導和各位同仁的關懷幫助下，通過自身的努力和工作相關經驗的積累，知識不斷拓寬，業務不斷提高。工作多年來，我的政治和業務素質都有較大的提高。在藥店工作期間，認真學習《藥品管理法》、《經營管理制度》、《產品質量法》、《商品質量養護》等相關法規，積極參加藥品監督、管理局組織開辦的崗位培訓。以安全有效用藥作為自己的職業道德要求。全心全意為人民服務，以禮待人。熱情服務，耐心解答問題，為患者提供一些用藥的保健知識，在不斷的實踐中提高自身素質和業務水平，讓患者能夠用到安全、有效、穩定的藥品而不斷努力。
秦腔排練現場 賈平凹秦腔讀后感篇八
秦腔是戲劇界當之無愧的鼻祖，博大精深，歷史悠久，據說秦時就有秦腔這種藝術形式了，至今算起已有二千多年的歷史!秦腔那悲愴蒼涼，哀婉纏綿，高亢激越的唱腔最適合表現悲劇性的故事和悲劇性的人物，這可能與生活在這片土地上的西北人艱辛悲苦的生活有關。任何藝術形式都是來源于生活，三秦大地上產生的秦腔一定是這塊土地上生活著的人們的真實生活的反映和寫照，它的韻味真是如怨如訴，如泣如慕，沁人心脾，感人肺腑，加之她那精雕細琢、如詩如歌的唱詞，一字一韻，一韻三嘆，字和韻配合的那么珠聯璧合，天衣無縫，巧奪天工。另外主要是你生活在西安那塊秦腔的王國里，耳濡目染下也該喜歡了，“八百里秦川黃土飛揚，三千萬兒女齊吼秦腔”!這種大氣磅礴丶氣壯山河的壯觀景象和深入人心，融入西北人血脈的深刻程度，京劇沒有，越劇沒有，呂劇丶吉劇更不可能有!西北人天生就是戲劇大師，上至耄耋的老人，下至咿呀學語的孩童，甚至炕頭灶邊的農村老太太都能隨便吼上兩嗓子，就是呱呱墜地的嬰兒的第一聲啼哭，似乎都帶有秦腔的韻味，這預示著他艱辛的人生即將開始了。
秦腔又是那樣的高貴典雅，莊重大方，是真正的“陽春白雪”，“黃鐘大呂”!一段哀怨凄涼的慢板二六，幾十句的`唱段，唱的你蕩氣迴腸，熱淚橫流!這是任何別的劇種所無法比擬和想象不到的!即使是被人們稱為國粹的京劇也沒有這樣的魅力和本事。
戲劇不是歌曲丶不是快板丶更不是相聲，戲劇是演譯歷史故事丶演譯人生苦樂丶揭露人性善惡和因果報應的一種獨特文藝形式，承載著豐富厚重的社會教化責任。戲劇大師莎士比亞說：“有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時代看一看它自已演變發展的模型”，秦腔把這種“演變發展模型”的功能發揮到了極致!秦腔的觀眾不只是去欣賞，不只是一個看客，觀眾與演員這兩個主體共同互動，他們一齊在演譯一場故事，演員演到動情處時哭天搶地，聲淚俱下，觀眾則在臺下嗚嗚咽咽，唏噓一片!這就是秦腔，這就是秦腔的藝術魅力，這就是所謂的高臺教化，也就是它的社會功能。
秦腔至所以感動人，還有一個重要原因就是因為它獨特的唱腔形式，它那哀怨纏綿、凄涼悲苦、如泣如訴的行腔運韻，是真正從人們的生活中提煉出來的，是表現人生悲歡離合丶酸甜苦辣的最好藝術形式，是人們日常生活中的喜怒哀樂或哭或笑的心理情緒被獨特的藝術化手段表現出來了，它來源于生活但又不是現實生活中的那種真哭，它高于生活、優于生活因而更具有藝術感染力，更具藝術欣賞性，而其他劇中就沒有這種藝術魅力。
京劇泰斗梅蘭芳的《貴妃醉酒》，這是他的看家戲，其中有“海島冰輪”一段，雖然婉轉纏綿，低迴曲折，一韻三嘆，但是與人們的生活總覺得是兩張皮，人們的現實生活沒有那樣咿咿呀呀半天還不知道在唱什么!京劇的整個唱腔形式都離人們的生活太遠，無論是小生丶旦丶須等。比如京劇小生，象周瑜丶呂布這樣英武瀟灑的大丈夫，卻捏著嗓子尖聲尖氣的叫，讓人難受。
京劇的個別唱詞也令人費解，如《五家坡》中薛平貴見了王寶釧后不是欣喜哀憐和懊悔自責，而有一句唱詞是“百般調戲………起了不良意”，薛競成了一個調戲寶釧的流氓，讓人啼笑皆非!還有些唱詞重復多余，為了韻腳的需要硬是在湊字數!梅蘭芳的“海鳥冰輪”，一會兒是冰輪一會兒又是玉兔的，其實就是指月亮!我在北京十數年了，試圖努力的去喜歡京劇，但總是不能如愿，一聽那咿咿呀呀的怪聲怪氣就不能繼續了!同樣是京劇，周信芳大師的戲就好，他的《徐策跑城》，“湛湛青天不可欺”一段就很生活化很感人，充分顯示了徐策老臣當時的激動和快慰心情!特別是他的《四進士》中宋士杰的一句“三杯酒”就很扎人心，把人的悲情一下激發出來了。
你在西安也有好幾個年頭了，所以你應該喜歡秦腔，當然，秦腔也不是所有的都好聽，大花臉的吼一般的外人不習慣，實際大花臉的演員最稀缺，有云:找十個小生易，找一個“凈”難;有的戲比較粗糙;有的演員搞一些滑稽戲謔和低俗的東西以迎合一些人的低級需求，這是一般地方戲的通病，川劇有、豫劇有丶二人傳更贓;有的演員吐字不清，加之一些陜西方言，外地人聽不懂!所以，要有選擇，選那些精典名段，選那些老藝術家和已經成名成家的中青年的精彩唱段。如巳故的蘇育民丶蘇蕊娥、劉毓中丶肖若蘭丶肖玉玲丶陳妙華丶薛志秀丶任哲中丶郭明霞等等，這都是建宗立派的大家，各自成派!他們的唱段是精典中的精典。還有郝彩鳳丶劉隨社丶竇鳳琴丶蘇鳳麗丶李發牢丶雷通霞丶蔡志誠丶范凱等等，他們都是承上啟下的中堅，是現時秦腔界的領軍人物。
多聽秦腔，可以陶冶性情，修練人品，滋養善心，明辯是非曲直和忠奸善惡!我推薦你看看蘇育民的《激友》丶蘇蕊娥的《別重臺》丶《花亭相會》丶李發牢的《殺廟》丶郝彩鳳的《庵堂認母》丶任哲中的《周仁回府》丶蔡志誠的《坐窯》.劉隨社的《馮彥坐監》丶雷通霞的《打神告廟》丶馬友仙的《斷橋》丶蘇鳳麗的《四賢冊》、《玉堂春》，陳妙華的《李彥貴》丶肖玉玲的《黃桂英》丶薛志秀的《轅門斬子》《諸葛亮吊孝》丶段藝兵的《走雪》等等!最近有幾個小名星很出彩，很耀眼!有何雨馨丶南看丶包冬冬等。
你比我幸運，生活在一個秦腔的王國里，那里每一點空氣都充滿著濃濃的秦腔的風味!而我則沒有這個福分，七十多歲的人沒進過劇場!小時候是一個窮山溝里的放牛娃，后來是西藏邊陲的當兵人!秦腔離我太遠了!但我是個西北人，骨子里就有秦腔的遺傳基因，從小就喜歡秦腔，以前通過磁帶現在是直接看秦腔微信平臺，從而使我成了一個秦腔迷，雖然感受不到劇場的那種氛圍，看不到那些大師們的舞臺表演，但能聽到他們的唱，這就夠了，知足了!
我是一個心底善良感情脆弱的人，所以特別喜歡聽悲劇性的，它那哀怨婉轉的唱腔，動情處我甚至哭的比演員還厲害，如《火焰駒》黃桂英的“我為你，我為你淚灑黃羅裙”和“打發蕓香花園送銀，誰料事出意外，闖下這場大禍了”，這樣兩句就使我熱淚盈眶，《走雪》中曹玉蓮的“一句好話三冬暖，惡語傷人六月寒，你不念今日念當年，你不看僧面看佛面，你念我父忠心耿耿在朝班，你念我千山萬水……”情真意切，令人動容，《轅門斬子》楊延景“非是娘進帳來兒不啾睬，怕的是宋王爺降下罪來”薛志秀把它唱的哀怨低迴，婉轉蕩氣，催人淚下，范凱的《庵堂認母》“那個秀才是我父，那個尼姑是我娘”，雷通霞的《打神告廟》“遭不幸我的父在外殞命，為葬父入煙花我自賣本身，三年來我為他把心操碎，那王魁一朝中忘了根本”，郭明霞的“兒到眼前不敢認，十六年想兒到如今”等等，聽一次就難過一次，看一次就老眼濕潤一次，盡管是這樣，我還是百聽不厭，百看不煩，每聽一次，就覺得活著真好!生活真好!
秦腔排練現場 賈平凹秦腔讀后感篇九
秦腔(qinqiang opera)，中國西北最古老的戲劇之一，起于西周，源于西府(核心地區是陜西省寶雞市的岐山(西岐)與鳳翔(雍城))。成熟于秦。下面，小編為大家講講秦腔的藝術特點，快來看看吧!
秦腔的角色有“十三門二十八類”之說。老生分安工老生、衰派老生、靠把老生，須生分王帽須生、靠把須生、紗帽須生、道袍須生和紅生，小生分雉尾生、紗帽生、貧生，武生、幼生，老旦，正旦分挽袖青衣、蟒帶青衣，小旦分閨門旦、刀馬旦，花旦分玩笑旦、潑辣旦、武旦，媒旦，大凈，毛凈，丑分大丑、小丑、武丑。
各門角色都有獨特的風格和拿手戲。演唱時須生、青衣、老生、老旦、花臉多角重唱，所以也叫做“唱亂彈”。有人贊美秦腔是“繁音激楚，熱耳酸心，使人血氣為之動蕩”，正是出于秦腔表演的特色。
其表演技藝質樸、樸實、粗獷、細膩、深刻、優美，以情動人，富有夸張性，生活氣息濃厚，程式嚴謹，技巧豐富。身段和特技有趟馬、拉架子、吐火、吹火、噴火、擔子功、梢子功、翎子功、水袖功、扇子功、鞭掃燈花、頂燈、咬牙、耍火棍、跌撲、髯口、蹺工、獠牙、帽翅功等。
咸陽秦腔唱腔，分板式和彩腔兩部分，每個部分均由“苦音”和“歡音”(又稱花音)
兩種聲腔體系組成。苦音腔是秦腔區別于其他劇種最具有特色的一種唱腔，演唱時激越、悲壯、深沉、高亢，表現出悲憤、痛恨、懷念、凄涼的感情。歡音腔則歡快、明朗、剛健，擅長表現喜悅、愉快的感情。秦腔板式分為一板三眼、一板一眼、有板無眼和無板無眼四種。
板腔稱謂有慢板、攔頭板、一錘安板、陰司板、二六板、拉錘二六板、帶板、尖板、滾板、二導板、雙錘板等。總歸稱是六大板頭、慢板、帶板、墊板、二導板和滾板。秦腔曲牌分為弦索類、擊樂類、嗩吶類、笙管類、海笛類、套曲類共6種。早期樂隊分文、武兩部6人。
秦腔的臉譜講究莊重、大方、干凈、生動和美觀，顏色以三原色為主，間色為副，平涂為主，烘托為副，所以極少用過渡色，在顯示人物性格上，表現為紅忠、黑直、粉奸、神奇的特點，格調主要表現為線條粗獷，筆調豪放，著色鮮明，對比強烈，濃眉大眼，圖案壯麗，寓意明朗，性格突出，格調“火暴”，和音樂、表演的風格一致。