在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
讀書筆記讀書篇一
今人讀《鴻門宴》，往往抑項(xiàng)揚(yáng)劉，說(shuō)項(xiàng)羽有勇無(wú)謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致后來(lái)敗走垓下，皇帝沒(méi)做上，連命也丟了，真是大傻一個(gè)！其鄙夷不屑之情，溢于言表。而對(duì)劉邦則贊美有加，說(shuō)他有頭腦，會(huì)辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。 英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對(duì)象，美丑錯(cuò)位，善惡顛倒，實(shí)令人匪夷所思，不勝感慨。
項(xiàng)羽本是一個(gè)英雄，這是古之定論。但項(xiàng)羽又不是一般的英雄。 且不說(shuō)巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當(dāng)百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說(shuō)他在鴻門宴上的表現(xiàn)，就令人心曳神搖，感佩萬(wàn)分。 項(xiàng)羽聞聽劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無(wú)愧疚之心，實(shí)非正人君子所為。 劉邦前來(lái)道歉，項(xiàng)羽不僅予以原諒，而且當(dāng)即說(shuō)出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過(guò)能改之，善莫大焉，焉能斤斤計(jì)較之？只有以誠(chéng)相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當(dāng)前，豈容內(nèi)訌？ 樊噲私闖軍帳，惡言相向，項(xiàng)羽不僅不計(jì)較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當(dāng)，可見其忠；生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項(xiàng)羽壯之，可謂好漢惜好漢。 劉邦不辭而別，實(shí)屬無(wú)禮，項(xiàng)羽不僅不在意，還網(wǎng)開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實(shí)屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣？勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項(xiàng)羽，一個(gè)集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個(gè)英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個(gè)出類拔萃的英雄，一個(gè)具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。
項(xiàng)羽的人性美還在于它的本真和純樸。 項(xiàng)羽是一個(gè)大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。 兵敗垓下，退守烏江，走投無(wú)路之際，一句“無(wú)顏見江東父老”，讓我們窺見了他心底最真實(shí)的一面，這里有他的自責(zé)，有他的反省，更有他對(duì)江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛江山更愛美人，而且愛的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是一個(gè)硬漢子，但也有軟弱無(wú)助孤寂難奈的時(shí)候，也需要女人纖纖細(xì)手的撫慰，也需要愛情的滋潤(rùn)。一幕“霸王別姬”，把一個(gè)男人愛的情懷愛的無(wú)奈展露無(wú)遺，讓人心碎。 他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過(guò)分，但我們可以理解。秦的暴政，已經(jīng)天怒人怨，徹底埋葬這個(gè)罪惡的政權(quán)，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無(wú)寧是他心中的怒火，他在宣泄對(duì)暴秦的憤怒。 分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個(gè)徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙著搶地盤，而他卻衣錦還鄉(xiāng)，陶醉在鄉(xiāng)親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實(shí)惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。 他敢愛敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。 這是項(xiàng)羽的小人格，一個(gè)平凡人所具有的善良純樸的本性。 項(xiàng)羽，一個(gè)洋溢著人性美的英雄形象！
致不能被那個(gè)時(shí)代所接受。 他的誕生，實(shí)是時(shí)代的錯(cuò)誤！ 我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統(tǒng)治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢(shì)利偏見。項(xiàng)羽雖然失敗了，但他仍然是一個(gè)英雄，一個(gè)光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個(gè)小人，一個(gè)十足的小人！ 黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯(cuò)位。
今天，劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項(xiàng)羽這樣沒(méi)有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀(jì)的門檻，但人類的思想還停留在公元前的蒙昧?xí)r期！ 這無(wú)疑是社會(huì)的悲哀，這說(shuō)明社會(huì)的無(wú)序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀。 道德文明的重建，任重道遠(yuǎn)！
《邊城》課文讀后感文章：為心靈筑一座邊城
不知從何時(shí)起，習(xí)慣了耳畔鳴響的喇叭聲，習(xí)慣了高樓聳立的城市景，習(xí)慣了人與人之間討價(jià)還價(jià)的言語(yǔ)。習(xí)慣了，接受了，便也有些許混沌了。今夏，翻開《邊城》，我體味到一種別樣的氣息。
邊城的景，是湘西的風(fēng)景畫。靜靜的小溪水清澈透明，繞出了茶峒這樣的小山城：白塔、渡船、吊腳樓，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單便是一種美麗的境界。
邊城的人，是具有喜怒哀樂(lè)的淳樸的山里人。羞澀細(xì)膩的翠翠和她那熱心腸的渡船夫爺爺，還有坦誠(chéng)開朗的天寶儺送兄弟倆和其他性格不同的形形色色的人，他們較那世外桃源的武陵人多了一份靈氣：
“他們生活雖然同一般社會(huì)疏遠(yuǎn)，但眼淚與歡樂(lè)，在一種愛恨得失間，揉進(jìn)了這些人生活里時(shí)，也便同另外一片土地另外一些人相似，全個(gè)身心為那些愛恨所浸透，見寒作熱，忘了一切”。
正因?yàn)槿绱耍冶阌X得變成人的情感更為純粹，他們感情豐富但不復(fù)雜，真摯而不矯作，率性而不狂放，自由更添一份癡迷。
邊城的事是鄉(xiāng)土風(fēng)貌的縮影。不論是老渡船夫終日來(lái)回的渡船，或是端午賽船的喜慶，這般民俗，浸透的是每一個(gè)邊城人對(duì)于 茶峒的眷戀，演繹的是他們樂(lè)于其中而又投入其中的生活。
邊城的語(yǔ)言是動(dòng)人的歌聲。歌聲是邊城人特有的表達(dá)方式，包含了他們真摯的情感?！盀榇浯涑戛柫鶄€(gè)月的歌”便是最為真切的心靈表露。邊城人的愛與恨都凝聚在了歌聲中，他們大膽的唱著，沒(méi)有顧忌，敢于放開自己的心胸，在小小的山城中收獲了自己都不曾明白的大境界。
這邊城的一點(diǎn)一滴悄悄地指引著我走向心靈的深處。
咀嚼著字里行間的文字，我仿佛聽見沈從文在說(shuō)：“不，邊城是內(nèi)心的凈地，每個(gè)人都可以用心構(gòu)筑?！?/p>
是啊，外界迷亂的事太多，幾乎將自己的內(nèi)心侵蝕，我要用心構(gòu)筑一座內(nèi)心的邊城，使自己清楚地認(rèn)識(shí)自己。
當(dāng)我懷疑自己的時(shí)候，當(dāng)我被外事外物弄得心煩意亂的時(shí)候，當(dāng)我沮喪失望看不清前面的路的時(shí)候，我一定會(huì)到自己的邊城看看，在那里靜靜地思考這一切。
合上書，我收獲了自己的邊城，那靜靜的溪水仿佛正從我心田流淌開去??
讀書筆記讀書篇二
魯濱遜漂流記(英文原名：robinsoncrusoe，，直譯作魯賓遜克魯索)是一本由丹尼爾笛福59歲時(shí)所著的第一部小說(shuō)，首次出版于1719年4月25日，10篇讀書筆記400字。這本小說(shuō)被認(rèn)為是第一本用英文以日記形式寫成的小說(shuō)，享有英國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)的頭銜。下面是一篇魯濱遜漂流記讀書筆記：
如果我是魯濱遜，當(dāng)船在暴風(fēng)雨中失事，我會(huì)像他那樣不向命運(yùn)低頭而繼續(xù)遠(yuǎn)航嗎?不，如果可以選擇的話，我才不會(huì)去接受那充滿困難和挫折的生活，因?yàn)槲覜](méi)有他那樣的堅(jiān)強(qiáng)。
如果我是魯濱遜，當(dāng)獨(dú)自一人置身于荒島之上，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈時(shí)，我會(huì)像他那樣不自暴自棄，努力求生嗎?不，我不可能像他那樣隨機(jī)應(yīng)變，積極自救，因?yàn)槲覜](méi)有那種能力，我更沒(méi)那份自信。
我現(xiàn)在不得不承認(rèn)我與魯濱遜相比，自己是軟弱與無(wú)能的。從呱呱墜地到背上書包，父母、學(xué)校為我們鋪設(shè)了成長(zhǎng)的道路。我心安理得地在這條平坦的大道上走過(guò)了一年又一年，沒(méi)有挫折，沒(méi)有風(fēng)浪，而我還整天抱怨這個(gè)，抱怨那個(gè)。其實(shí)我根本沒(méi)有品嘗過(guò)生活中的苦澀，我是幸福的。然而處在幸福中的我根本沒(méi)有意識(shí)到，能吃飽穿暖，背上書包去上學(xué)，每天接受家人們的關(guān)愛和社會(huì)的關(guān)注，是一種莫大的幸福。
“一本好書能拯救一個(gè)人?！爆F(xiàn)在我百分之二百相信這句話。這本書向我展示了魯濱遜自信、自立、自強(qiáng)、永不滿足、不甘平庸、勇于創(chuàng)業(yè)的精神;告訴我魯濱遜靠自己的善良、智慧和堅(jiān)毅，去創(chuàng)建、去開拓。我想我應(yīng)該拿出所有的精力努力地向他學(xué)習(xí)，不僅僅是為了社會(huì)，為了父母，更是為了我自己的將來(lái)。他的那種敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，熱愛生活，熱愛生命的精神深深的感動(dòng)了我。跟魯濱遜比起來(lái)，我們現(xiàn)在的生活環(huán)境是多么的豐富多彩，因此，我們更應(yīng)該要珍愛自己的生命，崇尚我們的生活，為我們的未來(lái)畫上絢麗的一筆!
讀書筆記讀書篇三
高中生活是我們?nèi)松凶钪匾碾A段之一，也是讀書的一個(gè)重要時(shí)期。讀書筆記作為學(xué)習(xí)的一部分，是養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的最好方式之一。筆記的作用不僅在于鞏固知識(shí)，還有助于思考和總結(jié)。在這篇文章中，我將分享我在高中讀書筆記方面的心得和體會(huì)。
第二段：閱讀之前
第三段：閱讀中
在閱讀中，我注意到關(guān)鍵點(diǎn)和先前已經(jīng)列出的要點(diǎn)。我花時(shí)間去反復(fù)閱讀那些我不理解的部分，直到我能夠理解它們的意思。如果有生詞或不熟悉的詞匯，我會(huì)用標(biāo)記或筆記本記下來(lái)，這樣可以輕松地查找它們的定義和用法。同時(shí)，我還有意識(shí)地將重要的引用或段落標(biāo)記起來(lái)，以便以后可以輕松地回顧。
第四段：閱讀后
在閱讀后，我會(huì)回過(guò)頭來(lái)看我的筆記，親手將它們歸類整理，并對(duì)它們進(jìn)行總結(jié)和記錄。我會(huì)總結(jié)所閱讀的文章的主題和思想，并記錄自己所學(xué)到的關(guān)于人物、情節(jié)和主題的信息。我會(huì)把這些筆記存放在一個(gè)安全的地方，以備將來(lái)參考。
第五段：總結(jié)和體會(huì)
通過(guò)不懈努力的讀書和筆記，我逐漸培養(yǎng)了一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：有章可循、有目標(biāo)和有方法。這些筆記幫助我輕松地回想過(guò)去和將來(lái)的內(nèi)容，同時(shí)也是我學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。讀書筆記成為我的“學(xué)習(xí)朋友”，同時(shí)也是我的追求卓越的見證。在高中讀書筆記方面，我的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)告訴我：筆記不僅是一種工具，還是一種學(xué)習(xí)的態(tài)度，它能夠幫助我們更深入地了解知識(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，在提高學(xué)術(shù)成績(jī)的同時(shí)，也提高了自我教育的能力。
讀書筆記讀書篇四
在高中讀書筆記上，我有著自己獨(dú)特的習(xí)慣和體會(huì)。在摸索中，我總結(jié)出一些適合自己的筆記方法和技巧，以更好地提高自己的閱讀能力和保持學(xué)習(xí)的熱情。以下將分為五個(gè)部分詳細(xì)闡述我的筆記心得與體會(huì)。
一、讀前準(zhǔn)備
在讀之前，我首先會(huì)深入閱讀書的概括和內(nèi)容簡(jiǎn)介，以了解書的主要思想、作者觀點(diǎn)以及文章涵蓋的范圍和重點(diǎn)。其次，會(huì)嘗試了解作者的背景、特點(diǎn)和寫作風(fēng)格，以促進(jìn)我對(duì)文章的理解和對(duì)作者的關(guān)注。第三，我不僅會(huì)閱讀原文，還會(huì)閱讀有關(guān)該書的學(xué)術(shù)評(píng)論或分析，以進(jìn)一步提高自己的閱讀能力和思考深度。
二、怎樣處理筆記
在讀書筆記中，我采用了多種形式，包括概括式、主題制圖和關(guān)鍵詞組織等。在處理筆記時(shí)，我會(huì)在文章中做出標(biāo)記并使用顏色區(qū)分不同的主題和要點(diǎn)，以便閱讀時(shí)更加清晰和詳細(xì)。此外，我還會(huì)對(duì)文章重點(diǎn)或有趣的部分做出摘錄和批注，以便更好地回顧和掌握文章的主要內(nèi)容和思想。
三、如何總結(jié)和應(yīng)用知識(shí)
在讀完書籍后，我會(huì)通過(guò)總結(jié)和應(yīng)用來(lái)鞏固自己的知識(shí)和理解。首先，我會(huì)嘗試為書籍寫下自己的感受和思考，并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)書中的人物、事件和主題進(jìn)行解讀和分析。其次，我會(huì)口頭或書面講述和分享我對(duì)書的理解和感受，以使自己更加深入地理解和記憶該書的內(nèi)容和思想。
四、改進(jìn)筆記方法的技巧
在日常閱讀中，我會(huì)嘗試借鑒一些提高筆記方法的技巧。例如，在對(duì)重點(diǎn)部分進(jìn)行摘錄時(shí)，我會(huì)使用不同顏色和符號(hào)來(lái)區(qū)分不同的重點(diǎn)部分。此外，在復(fù)習(xí)中，我會(huì)將不同時(shí)間閱讀的筆記和總結(jié)重點(diǎn)進(jìn)行整理和對(duì)比，以確保自己在不同階段的閱讀中都能保持良好的閱讀習(xí)慣和思維方式。
五、總結(jié)
通過(guò)自己的努力和摸索，我逐漸形成了適合自己的讀書筆記方法，具備了更好的閱讀能力和思考深度。同時(shí)，我也意識(shí)到讀書筆記不僅是一種學(xué)習(xí)工具，更是一個(gè)記錄自己成長(zhǎng)和思考的過(guò)程。通過(guò)不斷總結(jié)和反思，我相信自己的筆記方法和閱讀能力將會(huì)更趨于完善和優(yōu)化。
讀書筆記讀書篇五
高中階段是人生中最為重要的時(shí)期之一，一方面是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的壓力和競(jìng)爭(zhēng)激烈，另一方面則因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)習(xí)習(xí)慣將決定未來(lái)的發(fā)展，而在學(xué)習(xí)中，閱讀的重要性不言而喻，讀書筆記更是不可或缺的學(xué)習(xí)工具。讀書筆記記錄下來(lái)的不僅僅是書中的信息，更是我們對(duì)書中內(nèi)容的理解、感受和思考，也能夠提升我們的思維能力和文筆水平。因此，高中階段的讀書筆記一定要做到高效、優(yōu)質(zhì)、規(guī)范。
第二段：探討高中讀書筆記的方法和技巧
高中的閱讀量相對(duì)來(lái)說(shuō)較大，如果缺乏科學(xué)的方法和技巧，讀起來(lái)就會(huì)感到沉重和枯燥。首先，我們需要有規(guī)劃和計(jì)劃，制定出自己的讀書計(jì)劃和進(jìn)度，有利于節(jié)省時(shí)間和提高效率。其次，我們需注重筆記的精簡(jiǎn)和簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)內(nèi)容和自己的思考和理解要事先進(jìn)行篩選和梳理，避免出現(xiàn)單純的復(fù)制和筆記。再者，我們還需要注重對(duì)原文的“情感連結(jié)”，盡量從自己的視角出發(fā)，記錄下來(lái)自己的感性體悟和思考，令筆記不再枯燥無(wú)味，有了自己的色彩。
第三段：談高中讀書筆記的注意事項(xiàng)
讀書筆記不是單純的記錄，而是理解和思考的過(guò)程。因此，在記錄的過(guò)程中，需要注重以下幾點(diǎn)：首先，我們需要完整地記錄下來(lái)作者的思路和論點(diǎn)，而不僅僅只是摘抄和小結(jié)，這樣有利于培養(yǎng)我們的邏輯思維和分析能力。其次，筆記需要遵循自己的閱讀喜好和興趣，盡量選取和自己愛好相關(guān)的書籍，不斷學(xué)習(xí)不斷提高自己的閱讀能力。最后，要對(duì)筆記做好分類和整理，以便在復(fù)習(xí)時(shí)更加方便和快捷。
第四段：高中讀書筆記帶給我的收獲
讀書筆記不僅僅是一份資料和記錄，更是一份心靈的洗禮。通過(guò)讀書筆記，我融匯了很多與原文相關(guān)的知識(shí)和思考，擁有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)，這也讓我在畢業(yè)后能夠更加自信和從容地走向社會(huì)并面對(duì)未來(lái)。同時(shí)，讀書筆記的精心整理和歸納也進(jìn)一步讓我明白了個(gè)人成長(zhǎng)和素養(yǎng)的重要性，讓我不斷自我修正和提高自我。
第五段：總結(jié)高中讀書筆記的意義和價(jià)值
高中階段的讀書筆記可以說(shuō)是我們學(xué)習(xí)生涯中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是我們自身修養(yǎng)和能力的重要體現(xiàn)。我們需要盡可能利用好這個(gè)時(shí)期的讀書資源，注重記錄和總結(jié)，同時(shí)也要注重閱讀的態(tài)度和方法。因此，我們希望每一位高中生都能夠珍惜這個(gè)時(shí)光，用心記錄和總結(jié)，不斷提升自己的閱讀和思考能力，為自己的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
讀書筆記讀書篇六
看到這個(gè)題目第一個(gè)想法就是：書中所指的秘密究竟是什么？而這個(gè)問(wèn)題在該書的第一章就有了明確的字面定義：“這個(gè)秘密就是“吸引力法則”！即你生命中所發(fā)生的一切都是你吸引來(lái)的。它們是被你心中所保持的“心像”吸引而來(lái)，它們就是你所想的。不論你心中想什么，你都會(huì)把它們吸引過(guò)來(lái)”。這個(gè)觀點(diǎn)如果僅從字面意義上理解的話，未免太主觀唯心主義了，而根據(jù)我們中學(xué)被灌輸?shù)乃枷?，主觀唯心又是一種絕對(duì)錯(cuò)誤的思想。我們所受的教育中明確指出：只有馬克思主義才是真正科學(xué)正確的思想。所以，對(duì)于這個(gè)秘密的解釋，在書的開始就不免令人對(duì)它心生疑慮。然而，真正讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)可以忽略唯心主義這一想法，從自信力引導(dǎo)，積極向上的心理暗示等方面理解這個(gè)所謂的秘密。
精力，投身于積極樂(lè)觀的正面情緒中。關(guān)注困難也不會(huì)改變現(xiàn)實(shí)，從專注所不要，所畏懼，想避免的事物中，轉(zhuǎn)變成專注真想要的事物上，這樣反而能在一成不變的現(xiàn)實(shí)中尋求突破。
書中還有一個(gè)重要的觀點(diǎn)：人的感覺會(huì)造成連鎖反應(yīng)。正如丘吉爾所說(shuō)：“生活的同時(shí)，你也在創(chuàng)造你自己的宇宙。”我想我們生活的宇宙從小的方面，現(xiàn)實(shí)的方面來(lái)說(shuō)，不外乎我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)中的人際關(guān)系，對(duì)生活中的人和物的認(rèn)知和感觸。在這當(dāng)中，人的主觀感覺和選擇將會(huì)起很大的作用。期盼、渴望、感恩這些愛的法則則會(huì)引導(dǎo)我們的感覺往光明的方向前進(jìn)。我始終相信，美好的心靈定會(huì)受到世界美好的禮遇。馬丁·路德·金所言：“有信心地踏出第一步，你不需要整個(gè)樓梯，只要踏出第一步就好?！蹦憧梢詮囊粺o(wú)所有開始。然后，從這一無(wú)所有之中，道路就被創(chuàng)造出來(lái)了。開始期待偉大的事物吧，當(dāng)你這么做時(shí)，你就預(yù)先創(chuàng)造了你的生活。我的內(nèi)心中仿佛有個(gè)聲音在呼喊：去期盼吧，就像未曾失望；去渴望吧，就像未被拒絕；去感恩吧，如果你所期遇的是生命的美好。
我在書中感悟頗深的兩句話是：“要達(dá)成你生命中想要的一切，其捷徑就是—當(dāng)下就是快樂(lè)的，并且感覺快樂(lè)；“想要獲得愛”
—就讓自己填滿愛，直到你成為愛的磁鐵。”我們?cè)搻圩约?，該愛生命中出現(xiàn)的人們，該愛這個(gè)世界。你不得不愛你自己的理由是，如果你不愛你自己，你是不可能感覺到美好的。當(dāng)你覺得自己不好，你就阻擋了宇宙為你準(zhǔn)備的一切愛和美好的事物。
醫(yī)學(xué)上有著名的“安慰劑效應(yīng)”，即通過(guò)所謂的“心療”避開否定負(fù)面的情緒，關(guān)注美好的方面。這其中，“笑”是最佳的良藥。它包括：感恩的療愈力，接受的信心力，以及歡笑和喜悅消除體內(nèi)疾病的治療力。人們相信，如果要真正消除某樣事物，就必須把焦點(diǎn)放在上面。我們把所有能量都給了那個(gè)問(wèn)題，卻不把焦點(diǎn)放在信任、愛、富足的生活、教育或和平上，這樣對(duì)嗎？同樣的精力，同一件事物，我們預(yù)期花費(fèi)精力去關(guān)注消極方面，不如全力以赴去創(chuàng)造美好。
全書中明確解釋的創(chuàng)造這個(gè)“秘密”的過(guò)程是：1.要求2.相信
3.接受?？偟母爬ň褪巧钪校瑢W(xué)習(xí)中我們一直在心中刻畫自信，感恩，樂(lè)觀等一切美好的形象，相信自己是這樣的人，相信生活是這般的美好，然后一點(diǎn)一滴的去實(shí)踐它。在完美不過(guò)的理論，終究只是理論，雙腳真正踏過(guò)的每一片土地才會(huì)成為道路。去實(shí)踐吧，就像未曾受傷，就像早已遍地花開！
讀書筆記讀書篇七
我常常帶著一顆虔誠(chéng)的心感謝上蒼的賦予，我感謝天，感謝地，感謝生命的存在，感謝陽(yáng)光的照耀，感謝豐富多彩的生活。
清晨，當(dāng)歡快的小鳥把我從睡中喚醒，我推開窗戶，放眼藍(lán)藍(lán)的天，綠綠的草，晶瑩的露珠，清清爽爽的早晨，我感恩上天又給予我一個(gè)美好的一天。
入夜，夜幕中的天空繁星點(diǎn)點(diǎn)，我打開日記，用笨拙的筆描畫著一天的生活感受，月光展露著溫柔的笑容，四周籠罩著夜的溫馨，我充滿了感恩，感謝大地賦予的安寧。
我感恩，感恩生活，感恩網(wǎng)絡(luò)，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一顆感動(dòng)的心去承接生活中的一切。
學(xué)會(huì)感恩，就意味著擔(dān)當(dāng)責(zé)任。
作為一種重要的社會(huì)性人格品質(zhì)，責(zé)任心是未來(lái)社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)要求。因此我們應(yīng)該有意識(shí)地從各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己，發(fā)展和提高自己的責(zé)任心。
作為青年一代的我們，這時(shí)應(yīng)該做什么呢？這是我們最關(guān)心的問(wèn)題。以前的學(xué)生是拼命讀書的，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，一心搏取公名利祿，他們只是為了一己之利，是不可取的。我們應(yīng)拋棄這個(gè)狹隘的思想，走出個(gè)人的小圈子。我們青年學(xué)生，正是處在長(zhǎng)身體學(xué)知識(shí)的階段，正處于孔子所說(shuō)的“修身”階段。因此，我們現(xiàn)在的最大責(zé)任就是培養(yǎng)良好的思想道德，學(xué)好各門功課，用科學(xué)來(lái)武裝我們的頭腦，努力把自己培養(yǎng)成一個(gè)德才兼?zhèn)涞?，一個(gè)隨時(shí)準(zhǔn)備著為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)一切的青年?！帮L(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳，家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”，這樣，才能使我們處于科技的領(lǐng)先地位，才能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
除了對(duì)日常生活中與我們密切相關(guān)的生活瑣事，我們應(yīng)該具有責(zé)任心外，作為一個(gè)社會(huì)的人，生活在世界這一大環(huán)境中，我們也必須對(duì)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任，做出自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)。即應(yīng)該具有全球責(zé)任意識(shí)，如對(duì)當(dāng)前人類社會(huì)面臨的一些共同問(wèn)題，如戰(zhàn)爭(zhēng)、環(huán)境問(wèn)題等盡自己力所能及的一份責(zé)任、一份義務(wù)，而不能因?yàn)橛X得這些大事離自己很遙遠(yuǎn)而置之不理，不聞、不問(wèn)。作為社會(huì)的一員，我們應(yīng)該從自身周圍的一些小事做起，為這些問(wèn)題的解決盡自己的一份綿薄之力。如不僅自己注意環(huán)境保護(hù)，而且能教育、提醒他人，關(guān)心國(guó)家大事等，不要認(rèn)為一個(gè)人的努力只是江海一川，是有限的，其實(shí)只有我們共同努力，承擔(dān)起每個(gè)人應(yīng)盡的職責(zé)，那么就能為我們大家建造起一個(gè)共同的美好家園。
讀書筆記讀書篇八
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活 相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更 多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的 結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度 他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī) 遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一?一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
高爾基說(shuō)得好：書是人類進(jìn)步的階梯。自人類文明本站史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。
歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。
一，讀書可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二，讀書開闊人的視野
書本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。 從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三，讀書有助于我們樹立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
讀書其實(shí)是在讀人生。許許多多的人生。 書中總是匯集了一些獨(dú)特的魂靈。善于讀書，其實(shí)是借助讀書深深地翻閱自己。書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍，就像鳥兒沒(méi)有翅膀。