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    學生悲慘世界讀后感教師評語(優秀5篇)

    時間:2025-06-21 作者:書香墨

    當品味完一部作品后,一定對生活有了新的感悟和看法吧,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲感想寫下來吧。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢?下面是小編帶來的優秀讀后感范文,希望大家能夠喜歡!

    學生悲慘世界讀后感教師評語篇一

    最近媽媽為了讓我增長知識,讓我多看書,最近看的就是《悲慘世界》。

    《悲慘世界》的作者是法國的維克多·雨果。這本書主要反映了在舊社會的悲慘,人民的不公。這本書分為五章,分別寫了五個人的悲慘遭遇,第一個是芳仃。

    芳仃剛有孩子因沒有錢,把孩子放到旅店去打工,旅店老板心很狠,每月要跟芳仃索取30法郎,芳仃因沒有錢,只好買東西,賣到什么都沒有了,只好睡在外面。后來幸好碰上了好心的市長,市長給她1000法郎,她把債還清了,又把孩子帶出來,去找她老公去了,后來聽說老公死了,悲痛欲絕,回到了城市住了下來,旅店老板見沒有錢賺了,只好向芳仃借錢,她不借,后來旅店老板把她女兒給殺害了,芳仃回來一看,氣的撞了墻,自殺了。

    我現在生活的這么好,真是福氣,我要是生在以前,不知道還能不能生存呢,讓我們好好珍惜現在吧!

    讀《悲慘世界》有感[300字]王品

    《悲慘世界》這本書是由“法蘭西的莎士比亞”雨果寫的,詮釋了法國當時封建專制社會腐朽本質,當時人民在封建專制下欺凌壓迫。這本事還起到了批判的用,為了批判與揭示當時的社會腐敗,作者從1828構思,到1845年動筆創作,直到1861年才出稿成書,整整30多年!

    冉阿讓,他從一個苦刑犯被主教感化后,開始了他的認識道路,他當過市長,他履行了芳汀遺言,把她的孩子珂賽特從德納得夫婦魔爪“救”了出來,又成全了珂賽特和馬呂夫,最后去世了。

    這本事原名叫《苦難》,后來雨果被流放在蓋納西島,花了一年的時間終于寫完了,1861年寫完,和出版商拉克魯瓦簽訂合約,最后獲得很大的成功。

    善有善報,惡有惡報!芳汀把孩子放在德納第那,但他以孩子生病接口老讓芳汀寄錢,但孩子穿得破破爛爛,吃都吃不飽,最后德納第的孩子死的死,走的走,他也落魄了;而冉阿讓就不同了,在他被沙威追捕時,受到了許許多多的人幫助,如割風老伯幫助他逃走,因為他救過割風老伯。

    一個人他強,不是權力,不是財力,而是精神,精神所大,才是強者,而冉阿讓他精神力量非常大,是一直追捕他的探長沙威精神出軌,選這里自殺。

    讀《悲慘世界》有感[300字]于悅

    這本書的每一幅畫面都是那么栩栩如生,讓我們感受到在當時發夠社會的陰暗貧窮的底層法國人民窮困、苦難和不平等的悲慘生活。

    雨果說:人心是廣漠寥廓的天地。人在面對良心,省察胸中抱負和行動時往往黯然神傷!良心的覺醒就是靈魂的偉大!這本《悲慘世界》就是這句話做好的解說。

    冉阿讓因為饑餓過度偷了一塊面包,而被警察抓了起來;芳汀因被德納第所騙,痛苦了一生,連死也沒能見到自己的女兒一面;珂賽特也因被德納第所騙,沒有度過一個快樂的童年……這一切的一切都是難么悲慘,催人淚下。

    但是在整個《悲慘世界》里又處處透露出人性的光輝。冉阿讓的覺醒、沙威的覺醒、馬留斯的覺醒成為了人物精神發展的起點,促進他們的上升到了崇高的境界。

    在現實里,可能這的會有這樣命運十分悲慘的人,而這些全是由黑暗的社會造成的。黑暗的社會總是對社會底層的人更加不公,可想而知,社會底層人民生活是多么痛苦。

    學生悲慘世界讀后感教師評語篇二

    大家都知道世界大文豪維克多·雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。周末,我開始閱讀起這本動人心魄、感人至深的世界名著——《悲慘世界》。

    故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包,被判了五年徒刑,又因為四次越獄增加到十九年。當他一無所有的走上社會卻發現自己衣食無著時,一位主教感化了他,讓他決心洗心革面,重新做人,終于當上了市長,一名大富翁,樂善好施,做了許多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認自己的真實姓名。他舍已救人,在槍林彈雨中救助了他的“女婿”,最后卻在孤寂中走向死亡。

    我只想說,人是不分貴賤的,要保持一顆真、善、美的心靈,這個世界就會變得無比美好。

    學生悲慘世界讀后感教師評語篇三

    讀完《悲慘世界》,我在思考?“書中真是一個只有悲慘的世界嗎?”

    當冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監獄后,他過得并不快樂。大家懷疑他,厭惡他,酒館不讓進,旅店老板亦趕他出來。長途跋涉的他,腹空乏力,卻無處可去,幸好遇見慈祥的米里艾主教。善良的主教不僅給予他食物,還給他提供了舒適的客房,甚至在其偷了銀碟子準備逃跑時原諒他,并贈與一對貴重的銀燭臺?“你再也不是壞人了,請用這些銀碟子做個正正經經的人。”我終于相信,人是可以改變人的,正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓,給了他無限的希望,使他徹底悔悟,開始新的生活。樂于助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長。

    還有可憐的女工?芳汀,為了自謀生活,將自己的女兒寄養在了惡棍德拿第家中。德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費用”。這個在苦難中打滾的母親啊,善良而單純,為了自己的'女兒,不惜賣掉最寶貴的頭發和牙齒,最后連生命也獻給了她。

    說到善惡,主教、芳汀以及后來的冉阿讓,他們都是善良的人。縱然這個世界存在各種各樣的悲慘,可他們卻依然為這個世界點綴了一份溫暖!

    在面對貧窮潦倒、世態炎涼時,有的人會向德納第一樣,他們自私、貪婪、卑鄙,在遇到利益的誘惑時,會欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見,他們為達到目的不擇手段,如汪精衛為了保全自己,不惜向日本人屈膝,背叛了民族;郴州市委書記為了自己的貪心,放棄了集體的利益;還有美國為了石油,對伊拉克悍然發動戰爭……但可喜的是,現實之中,還有另一種人。他們擁有的是光明正大,無己無私,善良的心。就像洪戰輝,他可以稱得上是“愛的使者”,背父求醫,帶妹讀書……他不求回報,他甚至在自己困難的時候去資助別人,他就是中華民族美德的繼承者,我們的社會就需要這樣的人!

    “冉阿讓真的死了嗎?”

    “不,他已經用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。

    學生悲慘世界讀后感教師評語篇四

    今天我把雨果的《悲慘世界》看完了,我認為這本書比《巴黎圣母院》好看一些,似乎是情節令我喜歡。

    這文書講述了一個服刑九年的重刑犯冉阿讓出獄后,偷了米里艾主教的銀碟子,被發現后主教卻沒有怪他,反而把家中的銀燭臺也給了他,這是冉阿讓決定洗心革面做個好人。后來他當上的市長。有一次,他偶然遇到一位叫做芳汀的女工,他的女兒在很小的時候就被寄養在惡棍德納第家,德納第常騙芳汀的錢,并對他的女兒珂賽特百般虐待。芳汀死后,冉阿讓便不惜花重金將珂賽特就出德納第家。珂賽特長大后,在一次邂逅中和馬留斯一見鐘情。不過馬留斯參加了革命,再一次戰斗中受傷,幸好被冉阿讓救出,使他和珂賽特最終結為夫婦。但是,最后冉阿讓病死了,他的墓碑上按他的要求什么也沒寫,但后來有人用鉛筆寫下一首詩:

    他長眠于此,忍受著坎坷的命運;

    他死了,當他失去撫養的天使時。

    但,那是大自然的秩序,猶如晝去夜來。

    墓上的那首詩寫得很對:冉阿讓的一生充滿坎坷。他在服刑期間多次越獄,但又被抓回。在他真正想改過自新時,又因誤才到一個小孩掉下的銀幣,使人認為他投了錢,從此冉阿讓就一直躲著警方的追輯。而他的心地卻始終善良。他真的很悲慘,而這部小說中悲慘的人還很多:芳汀、珂賽特……但是,最終得到幸福的卻只有珂賽特和馬留斯,而他們的幸福,是由冉阿讓用自己的生命換來的。還有芳汀,她為女兒做了很多,甚至使自己搭上了性命。

    其實,現在我們的幸福生活也是建立在很多年前無數個人的自我犧牲上的,可如今仍然有那么多人因為各種原因總是不能幸福,多少人因為窮而過不上好日子。哎,幸福真是來之不易啊!但是,就算再不幸的人都應該懂得愛,雖然有人為愛犧牲,但也只有愛才可以消滅世上的種種不幸!

    這個意義真得太深奧了,幸福、愛究竟是什么我也不能說得清,再說,我已經感覺自己有說空話了。我想,這是需要隨著時間的推移,慢慢明白的,而并非三言兩語就說得清。讓我們自己去好好領悟吧!

    學生悲慘世界讀后感教師評語篇五

    提起《悲慘世界》,不得不先想起它的作者維克多?雨果,19世紀前期積極浪漫主義文學運動的代表作家,法國文學史上卓越的資產階級民主作家,被人們親切地稱為“法蘭西的莎士比亞”。

    提起雨果,又不得不考慮那個動蕩飄搖的時代,1848年6月,巴黎人民舉行革命推翻七月王朝成立共和國。最初,雨果對革命并不理解,但當大資產階級陰謀消滅共和國時,雨果卻成了一個堅定的共和主義者。1851年12月,路易?波拿巴發動政變,雨果參加了共和黨人組織的反政變起義。路易?波拿巴上臺后建立了法蘭西第二帝國,但他實行恐怖政策,對反抗者無情鎮壓。雨果也遭到迫害,不得不流亡國外。流亡期間,雨果一直堅持對拿破侖三世的斗爭,他寫政治諷刺小冊子和政治諷刺詩,猛烈抨擊拿破侖三世的獨裁統治。《悲慘世界》也就是在這個時期誕生的。

    《悲慘世界》首先揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊,描寫了下層人民的痛苦命運,提出了當時社會的三個迫切問題:貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱;其次譴責了資產階級的法律,指出資產階級現存法律是低級法律,只會使罪犯重復犯罪,而且資產階級的法律是反對窮人的,僅靠嚴厲的懲罰去消滅罪惡不但達不到目的,反而會使一個想翻身的人繼續墮落。而人道主義才是高級法律,它能使罪犯棄惡從善、終止犯罪,只有饒恕、仁愛才是高級的法律,才能拯救人的靈魂,從根本上消除罪惡,因而被雨果視為改造社會的重要途徑。作品中的米里哀主教就是這種高級法律的體現,冉阿讓在他的感化下也以仁愛對待他人,有許多的善舉和英雄行為。冉阿讓的以德報怨,也最終使沙威“人性”復活;再次,作者以酣暢淋漓的濃墨重彩描繪了共和黨人起義,塑造了一系列共和黨人的英雄形象。他們雖然都英勇地犧牲了,但是他們身上為人民而戰的精神卻永遠具有震撼人心的力量。

    其實悲慘世界的悲慘在于人性的悲慘,它更想從反面去鞭策我們做一個真正的自己,因為任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽在事實面前只能被革滅。雖說并不是每個人都能在任何情況下永保光明、善良,但洗新革面后的冉阿讓以那顆慈悲為懷的心感化了冷酷、固執、曾一味追捕他的警長沙威。作為一名警察,沙威數十年如一日追捕罪犯無可厚非,我也曾暗暗佩服他的這份堅持,但沙威所極力維護的的法律是缺乏正義性的,其形象成為了反動政府的頑固擁護者,成為了不公正社會的走狗,這就使他的守法精神反而成為了人們唾棄的對象。所幸冉阿讓一如既往的溫暖著,當革命的起義者安卓拉發現了黑暗政府的忠實走狗沙威并令冉阿讓殺掉他時,冉阿讓為他松了綁,放走了他。即便此前沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏,在擔驚受怕中度過了大半生。沙威的死升華了我對善的理解,冉阿讓是在通過自己的博愛、寬容及高尚的靈魂,重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內心深處的良知。

    也許我們很難改變別人,但我們可以改變自己,讓自己的心中擁有一片光明,用善和愛來對待身邊的每一個人,用心靈去給予他們更多的溫暖。也許我們很難改變社會環境,但我們可以堅守自己的立場,堅定自身的信念,不被罪惡與麻木腐蝕。由改變自己到感動別人,可以很簡單,可以很堅持。

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