每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
我的教育理想讀書(shū)筆記摘抄篇一
由于現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，很容易在長(zhǎng)輩的寵愛(ài)下養(yǎng)成衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的習(xí)慣，因此，在當(dāng)今強(qiáng)化學(xué)生自我服務(wù)、為他人服務(wù)的勞動(dòng)教育有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
愛(ài)勞動(dòng)一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，但現(xiàn)在的很多孩子卻是心安理得地過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，肩不能挑手不能提的“公子哥兒”和“嬌小姐”般的生活。勞動(dòng)意識(shí)的喪失和動(dòng)手能力的底下，不僅僅使中小學(xué)生失去了生存之本立身之道，更重要的是無(wú)法心懷感恩的面對(duì)生活、回報(bào)家人、造福社會(huì)。眼下，不少青少年沾染上好逸惡勞、揮金如土、奢侈浪費(fèi)、驕橫跋扈等不良習(xí)氣，其實(shí)都是因缺乏熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣造成的。每年大學(xué)新生入學(xué)報(bào)到時(shí)，幾乎每個(gè)學(xué)生周?chē)傆袔讉€(gè)“陪同人員”跟著，報(bào)名、繳費(fèi)、鋪床、疊被、打洗臉?biāo)⒌瓜茨_水，孩子比少爺姑奶奶還少爺姑奶奶。離開(kāi)了家長(zhǎng)，很多學(xué)生感到無(wú)法適應(yīng)，個(gè)別學(xué)生由于各方面長(zhǎng)期依賴父母，一旦沒(méi)有父母的照料，甚至難以生存，最后不得不退學(xué)或者讓父母搬到學(xué)校照顧自己。
大學(xué)這樣，高中、初中也是一樣。讓孩子贏在起跑線上！于是乎，每個(gè)學(xué)校周邊的房?jī)r(jià)都要比其他地方的房?jī)r(jià)、出租價(jià)格高兩倍以上，即使這樣，還是供不應(yīng)求。其實(shí)，是學(xué)生需要嗎？不是，而是學(xué)生的家長(zhǎng)為照顧孩子方便需要。為什么會(huì)產(chǎn)生這些現(xiàn)象呢？關(guān)鍵還是學(xué)生的家長(zhǎng)受一些傳統(tǒng)觀念的影響和對(duì)孩子的溺愛(ài)造成的。什么 “孩子太小，與勞動(dòng)無(wú)關(guān)”、“現(xiàn)在生活富裕了，沒(méi)有必要讓孩子勞動(dòng)”、“只要你好好學(xué)習(xí)，家里什么事情也不用你做” 。更有甚者，把勞動(dòng)和卑賤、沒(méi)出息等同起來(lái)，“你現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了沒(méi)出息，就讓你去掃馬路、當(dāng)工人！”“真要不行，你就去打工，當(dāng)個(gè)打工仔，累死你！”這些中國(guó)式家庭教育的口頭禪無(wú)疑讓學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，于是，養(yǎng)成了不勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)可恥的不良氛圍和風(fēng)氣。
朱永新教授說(shuō)“中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。”直接指出了中國(guó)現(xiàn)代教育的通病和弊端。他說(shuō)“注重在勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、以勞動(dòng)為榮的觀念和態(tài)度，讓學(xué)生經(jīng)常體驗(yàn)到勞動(dòng)的艱辛與喜悅；鼓勵(lì)和教育學(xué)生從學(xué)會(huì)自我服務(wù)入手，積極參加各種有益的社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣”。
要養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，必須從日常生活的點(diǎn)滴做起。
1、要養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，參加必要的家務(wù)勞動(dòng)和自我服務(wù)勞動(dòng)，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，并體現(xiàn)自身價(jià)值，產(chǎn)生自豪感。家務(wù)勞動(dòng)看起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)不易，做好更不易，對(duì)意志的磨煉。孩子整理、保管自己的物品，學(xué)著洗衣做飯，可養(yǎng)成良好的生活自理能力。
2、養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，還應(yīng)參加力所能及的公益勞動(dòng)。比如清潔公共設(shè)施、義務(wù)植樹(shù)、幫助孤寡參加人等等。
讓我們重新認(rèn)識(shí)我們的勞動(dòng)教育，呼喚我們心目中的理想勞動(dòng)技術(shù)教育吧！
我的教育理想讀書(shū)筆記摘抄篇二
在朱永新《我的教育理想》中有這樣一段話：我心中的理想教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師。
勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。一個(gè)理想的教師，一個(gè)要成為大家的教師，一個(gè)想成為教育家的教師，他必須從最基礎(chǔ)的做起，扎扎實(shí)實(shí)多讀一些書(shū)。
不要把教育家看得多么神秘，每個(gè)教師都可能成為在中國(guó)非常有影響的教育家，每個(gè)人都可以做到，關(guān)鍵在于是否做一個(gè)有心人，是否執(zhí)著，是否有恒心。當(dāng)然，我們知道，教育家必須具備相應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育理念、文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、工藝素養(yǎng)等。
通讀此書(shū)，我被他的理想教師形象所感染，心中不免升騰起一種渴望，渴望自己也能成為一名好教師。他說(shuō)：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作、尊重同事、尊重領(lǐng)導(dǎo)、善于調(diào)動(dòng)幫助他成長(zhǎng)的各因素的教師;理想的教師應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師。
教師還應(yīng)該努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨(dú)特的色彩、旋律和內(nèi)涵。教師要和他們一起喜怒哀樂(lè)，要和他們共同成長(zhǎng)，要成為他們中的一分子。教師需要有一顆非常年輕的心，才能與他們溝通，才能理解他們，才能夠得到他們的愛(ài)。可是我們一直主張師道尊嚴(yán)，鼓勵(lì)師生之間有距離感。中國(guó)教育傳統(tǒng)有很多好東西，也有很多不好的東西，過(guò)于強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)就不好。教師還應(yīng)該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。這三歷是一個(gè)有機(jī)的聯(lián)系，不一定將名山大川都走遍，行萬(wàn)里路和讀萬(wàn)本書(shū)，其價(jià)值是一樣的。我們要鼓勵(lì)教師成為一個(gè)探索自然、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人類的人，要培養(yǎng)這樣一種心境，才能教育好孩子們。
教師不但自己要充滿愛(ài)心，更應(yīng)該將愛(ài)傳播給學(xué)生，讓學(xué)生也成為充滿愛(ài)心的人，唯有如此，教育才算成功，教師的愛(ài)才叫真正的愛(ài)。教師們要將溺愛(ài)寵愛(ài)偏愛(ài)等一切庸俗浮淺的假愛(ài)從思想與行為中徹底清除，要以一種博愛(ài)仁愛(ài)真愛(ài)充實(shí)思想，并能蓄之于內(nèi)，形之于外。
我的教育理想讀書(shū)筆記摘抄篇三
歷史的過(guò)往常常給我們留有最美好的懷念，記得我上學(xué)時(shí)，還不是所有的孩子都能夠上得起學(xué)，那時(shí)我們?cè)谛r(shí)間沒(méi)有這么長(zhǎng)，我們每天下午回家都是麗陽(yáng)在天，一派明媚，早早的回家，之后去幫媽媽干活。媽媽不會(huì)催促我去作業(yè)，只怕她自己的活路干不完，那時(shí)也沒(méi)有上晚自習(xí)的說(shuō)法。
我們也沒(méi)有現(xiàn)在學(xué)生這么多的負(fù)擔(dān)，更沒(méi)有這么多的興趣和惡習(xí)，我們照樣考上了大學(xué)，我們什么苦也能受，我們什么事也能干，我們沒(méi)有家長(zhǎng)如今的厚愛(ài)，也沒(méi)有如今的溫飽，我們經(jīng)歷過(guò)貧寒之苦，經(jīng)歷過(guò)衣食之虞，但我們懂得與家人同甘共苦，一段貧困的歷史滋養(yǎng)了一代結(jié)實(shí)的人。
我們的教育就是等同于分?jǐn)?shù)的教育，我們首先是教育目的誤導(dǎo)了教育行為，記得我們小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)的一篇課文《毛主席語(yǔ)錄》，文章內(nèi)容就是當(dāng)時(shí)我們的教育方針，我記得最真切:“我們的教育方針:使受教育者在德育，智育，體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的，有文化的勞動(dòng)者。
學(xué)生也這樣，以學(xué)為主，兼學(xué)別樣，既不但學(xué)文，也要學(xué)工，學(xué)農(nóng)，學(xué)軍，也要批判資產(chǎn)階級(jí)。學(xué)制要縮短，教育要革命，資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治我們學(xué)校的現(xiàn)象再也不能繼續(xù)下去了。”記得我們那時(shí)有學(xué)校的農(nóng)場(chǎng)，我們不時(shí)的去農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)，我們還為農(nóng)副公司撿過(guò)杏仁，這是實(shí)踐了我們當(dāng)時(shí)的教育方針。
現(xiàn)在還有多少人能想起毛主席的這段語(yǔ)錄?還能想起我們有這樣的教育方針?我們今天之所以教育失敗，就是因?yàn)槲覀冞z忘了教育方針。當(dāng)我們一味的培養(yǎng)智育人才的時(shí)候，我們失卻了其他教育內(nèi)容，因而也失卻了人才身上應(yīng)該具備的其他素質(zhì)，我們的孩子因此被教養(yǎng)成“五無(wú)”之人——無(wú)情，無(wú)能，無(wú)望，無(wú)奈，無(wú)責(zé)任心。我們的教育方針就是我們的一個(gè)教育理想。
我們的學(xué)制太長(zhǎng)。我們小時(shí)候小學(xué)5年，中學(xué)4年，大學(xué)專科2年，本科4年。如果完成這個(gè)完整的學(xué)業(yè)過(guò)程，就是11年或13年，孩子7歲上學(xué)，18歲或21歲就可以走向社會(huì)和生活，而現(xiàn)在呢?小學(xué)6年，中學(xué)6年，專科3年，本科4或5年，在不斷提高學(xué)歷的今天，還有3年碩士學(xué)習(xí)，想想，完成這個(gè)過(guò)程需要多長(zhǎng)時(shí)間?一個(gè)孩子7歲入學(xué)，進(jìn)入社會(huì)和生活，他多大了啊?我們把孩子靜養(yǎng)太久了，他們進(jìn)入社會(huì)的腳步邁的太遲了，鍛煉的最佳時(shí)機(jī)錯(cuò)過(guò)了，所以致使今天的孩子無(wú)法做到“三十而立”，所以就有了“啃老族”，也有了“父母在，不按揭”令人心寒的心聲。我們的學(xué)制如此長(zhǎng)，我們的孩子學(xué)了那么久，最后的結(jié)果竟是如此。縮短學(xué)制，提前磨練，也許就是一種教育的理想。
我們的班額太大。現(xiàn)在叫囂城市化，因?yàn)槌鞘凶屛覀兊纳罡篮谩Ｓ谑牵覀円赞r(nóng)村包圍城市的方式，以速戰(zhàn)的進(jìn)程很快使城市人口密集，外地務(wù)工者，周邊農(nóng)民云集城市，城市學(xué)校的擴(kuò)建，師資力量的壯大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有農(nóng)民進(jìn)城的速度高，這些民工子弟就學(xué)自然就成了“加賽”。我們小時(shí)候一個(gè)班有30幾個(gè)同學(xué)，現(xiàn)在各省市規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)班額中小學(xué)基本在40到45人，高中是50到55人，但是，我們現(xiàn)在的絕大多數(shù)小學(xué)初中班級(jí)，每班平均65人左右，高中普通學(xué)校也近70到75人。
這種“超員”負(fù)荷，給我們的教育教學(xué)管理帶來(lái)了極大的困難，也就是說(shuō)，我們?cè)诮虒W(xué)中也時(shí)刻承擔(dān)著風(fēng)險(xiǎn)，我們教育失敗的可能性太大了，因?yàn)榘啻螅覀冾櫜贿^(guò)來(lái)，我們對(duì)好些孩子學(xué)習(xí)的失誤無(wú)法及時(shí)督導(dǎo)和補(bǔ)救，我們不是積累成功，我們?cè)诤艽蟪潭壬戏e累了失誤，因而造就了差生，造就了學(xué)生學(xué)業(yè)的失敗，因?yàn)閷W(xué)業(yè)失敗，孩子們的學(xué)習(xí)興趣銳減，成長(zhǎng)的信心消逝了。
我們?cè)诮裉爝@樣一個(gè)“金字塔式”的選拔教育模式下，在過(guò)程中已經(jīng)使大部分孩子淪為學(xué)習(xí)的落魄者，這撥學(xué)生成了“金字塔”穩(wěn)固的基座。這種現(xiàn)狀，大班教學(xué)是罪魁禍?zhǔn)祝敲葱“囝~或標(biāo)準(zhǔn)班額一定就是我們教育的理想了。
我們的生活需要城市的繁華和繁榮，但學(xué)習(xí)卻恰恰需要一種安靜和安寧。現(xiàn)在我們把大多數(shù)鄉(xiāng)下學(xué)校合并在城區(qū)，而城區(qū)交通擁擠，人口密集，街市喧囂，環(huán)境污濁，我們的孩子被隔離在自然之外，被圍困在這座堅(jiān)固的石林之中，美其名曰享受優(yōu)質(zhì)教育資源，概念是城市教育一定比鄉(xiāng)村教育好。
但真理也不是絕對(duì)的，何況這樣的缺少真理的的說(shuō)法?我們的學(xué)校多在城區(qū)中心，我們的教學(xué)大樓就矗立在車(chē)水馬龍的街道邊上。我們的學(xué)生在教室聽(tīng)課的時(shí)候，大街上的汽笛聲，建筑工地的機(jī)械聲，商鋪勁爆的音樂(lè)聲，店鋪開(kāi)張的禮炮聲，聲聲入耳。
我們的孩子遠(yuǎn)離了寧?kù)o的同時(shí)，也遠(yuǎn)離了安全，他們上下學(xué)時(shí)，交通擁擠，道路堵塞，人馬混亂，搶時(shí)間，搶車(chē)道，常常造成安全事故，致傷致殘致亡的學(xué)生不在少數(shù)。除了人身安全外，還有精神靈魂的安全，好些學(xué)生進(jìn)城急急忙忙趕超城市水平，他們遠(yuǎn)離父母的監(jiān)管，他們進(jìn)網(wǎng)吧，學(xué)消費(fèi)，租屋逃課，提前荒廢學(xué)業(yè)，甚至有些學(xué)生由于各種心理問(wèn)題，輕生自殺的也屢見(jiàn)不鮮。我們的行話是:環(huán)境育人。狂躁的環(huán)境培養(yǎng)不出優(yōu)雅的人，非自然的環(huán)境滋養(yǎng)不出正常的人。
給學(xué)校一片樂(lè)土，給一片凈土，給一片適合人生存成長(zhǎng)成才的園地，讓我們的孩子別在文字符號(hào)里欣賞四季美景認(rèn)識(shí)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，別在急管繁弦中求得勤奮進(jìn)取，別在危機(jī)四伏的環(huán)境里追求健康成長(zhǎng)，能夠真正育人的環(huán)境一定是我們的又一個(gè)教育理想。
我的教育理想讀書(shū)筆記摘抄篇四
尊敬的各位評(píng)委、各位老師：
大家下午好！
什么是理想的教育呢？如果一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受到人性光輝的沐浴，從來(lái)沒(méi)有過(guò)一次刻骨銘心的經(jīng)歷；如果從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)一部令他激動(dòng)不已、百讀不厭的著作，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)令他樂(lè)此不疲、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域，……那么，他就沒(méi)有受到過(guò)真正的教育。真正的教育存在于人與人之間心靈距離最短的時(shí)刻，存在于無(wú)言的感動(dòng)之中。
萬(wàn)籟俱寂時(shí)，坐在書(shū)桌前與燈火相輝映，我們無(wú)怨！晨霧朦朧時(shí)，在曉風(fēng)殘?jiān)轮刑ば研@，我們無(wú)悔！用自己辛勤的雙手去擦亮學(xué)生期待的目光，用自己的能量去點(diǎn)燃學(xué)生的希望。一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，起始于辛勞，收結(jié)于平淡，這就是教育和教育工作者的寫(xiě)照與追求。
我們因材施教，誨人不倦，讓學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)、激情勃發(fā)。我們用“天生我材必有用”的思緒點(diǎn)化掉學(xué)困生心中的冰結(jié)；我們用“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的激勵(lì)又揚(yáng)起希望的風(fēng)帆。
不論是家人之間的純美的至愛(ài)親情，還是親朋故友之間誠(chéng)摯的友誼，也不論是師生之間的傾情給予，還是陌生人之間默默無(wú)言的相互關(guān)愛(ài)，都能給我們的心靈以溫暖的慰藉，給平淡的日子以清新明麗的感動(dòng)。在工作中，如果我們能用心去營(yíng)造一種充滿真情與關(guān)愛(ài)的氛圍，那么這就是理想的教育。
一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特，一萬(wàn)個(gè)人就有一萬(wàn)種不同的教育理念。這就讓我們要以一顆質(zhì)樸的心，去對(duì)孩子、對(duì)教育多一點(diǎn)關(guān)懷。也讓我們從中不斷地尋求人生的教育樂(lè)趣，不斷地去播撒心血，等待著收獲希望。
我們?cè)父┫律碜印⑻撔膶W(xué)習(xí)、盡其全力，讓我們的學(xué)生青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，而我們只要那若干年后桃李滿天下的欣慰。那是清晨燦爛的旭日，那是雨后絢麗的彩虹，那是高山流水般幽雅的音韻。憑著這樣的理想，我們可以支撐起一方未來(lái)的天空；憑著這樣的信念，我們可以創(chuàng)造一個(gè)嶄新的世界。
既然是鷹，就搏擊長(zhǎng)空吧！
既然是馬，就放縱奔跑吧！
我們有飛揚(yáng)的激情，有指點(diǎn)江山的壯志，有欲與天公試比高的豪情。那就去施展才華，去綻放青春，去燃燒生命吧！也許我會(huì)疲倦，也許我會(huì)躊躇，但我更會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。就讓我守候于一方凈土，執(zhí)著于一份清淡，去固守我們心中理想的教育。
我的教育理想讀書(shū)筆記摘抄篇五
尊敬的各位評(píng)委、各位老師：
大家下午好！
有人說(shuō)，語(yǔ)文是學(xué)科之母；有人說(shuō)語(yǔ)文是民族之根。所以也就有人說(shuō)，非博學(xué)多才者不能當(dāng)語(yǔ)文教師，換言之，能當(dāng)語(yǔ)文教師的，必定是不一般的人。照此推理，我，就是一個(gè)不一般的人。我自豪，因?yàn)槲沂且幻Z(yǔ)文教師！
我把語(yǔ)文教師專業(yè)成長(zhǎng)的內(nèi)涵概括為“四個(gè)一”——一種基本功、一種教育技術(shù)；一種創(chuàng)新意識(shí)、一種教育理念。
那么，何謂創(chuàng)新意識(shí)？何謂教育理念？作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該具備理性與感性兼有的特質(zhì)。要讓文字活起來(lái)，要讓人物動(dòng)起來(lái)，就得要讓自己先興奮起來(lái)。我固執(zhí)地認(rèn)為，一個(gè)頭腦遲鈍、思維凝滯的人，是不能把控語(yǔ)文課堂上富有生命力的那一刻靈動(dòng)的。記得波羅果夫有句名言：“感情和氣質(zhì)，讓人高尚。”感情何以豐富？氣質(zhì)何以高雅？心境何以淡定？志向何以高遠(yuǎn)？我認(rèn)為，這一切，皆從意識(shí)中來(lái)。語(yǔ)文教師要具有很強(qiáng)的語(yǔ)文的意識(shí)、語(yǔ)文的理念，在此基礎(chǔ)上，才能談得上創(chuàng)新。二十世紀(jì)著名的文化大師葉圣陶對(duì)于語(yǔ)文教師的創(chuàng)新意識(shí)曾這樣詮釋：“執(zhí)一不二，光知守不知變，不求變，不善變，是極不適宜于做人之道的。”美國(guó)最負(fù)有盛名的管理學(xué)大師托馬斯也精辟地說(shuō)過(guò)這樣的話：“距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。”在他們極力倡導(dǎo)的“日新又日新”的理念中，我似乎領(lǐng)悟到了一點(diǎn)點(diǎn)為什么語(yǔ)文教育又稱“人學(xué)”的道理，那就是我們以教育認(rèn)識(shí)自己、革新自己、成就自己，甚至，超越自己！
我的演講即將結(jié)束，但我的內(nèi)心卻波濤洶涌。在各位專家面前，我更知道語(yǔ)文內(nèi)涵之廣，非我能評(píng)；語(yǔ)文教育之深，非我能述。因此，我只能借助幾句我平日里摯愛(ài)的文字，為我表情達(dá)意——也許，永遠(yuǎn)沒(méi)有那一天，前程如朝霞般絢爛；也許，永遠(yuǎn)沒(méi)有那一天，成功如燈火般輝煌 ；也許，只能是這樣 ，攀援卻達(dá)不到峰頂 ；也許，只能是這樣，；奔流卻掀不起波浪……但，我更想說(shuō)：我已經(jīng)作好了風(fēng)雨兼程的準(zhǔn)備！在語(yǔ)文教師專業(yè)化成長(zhǎng)的道路上，為了實(shí)現(xiàn)我的教育理想，我將豐滿了羽翼，振翅欲飛！
我的演講完畢，謝謝大家的傾聽(tīng)！
我的教育理想讀書(shū)筆記摘抄篇六
尊敬的各位評(píng)委、各位老師：
大家下午好！
我演講的題目是：我的教育理想。
我，來(lái)自瑞安市一中，自20xx年擔(dān)任校長(zhǎng)工作以來(lái)，堅(jiān)信諺語(yǔ)“一頭威猛的獅子帶領(lǐng)一羊群可以戰(zhàn)勝一頭綿羊帶領(lǐng)的一群獅子”，深知校長(zhǎng)工作的重要性。一直以來(lái)信守“讓每一位學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)”教育思想，引領(lǐng)學(xué)校走向多元卓越，人本和諧“。
我認(rèn)為：教育的本質(zhì)是知識(shí)遺忘之后剩下的全體，教育人生的經(jīng)歷就是一種體驗(yàn)收獲。”讓每一位學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)“的基本含義就是：給每一位學(xué)生體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的潛能，培養(yǎng)積極的人生情感，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。
首先學(xué)校教育的對(duì)象是學(xué)生，學(xué)校的功能是育人。學(xué)校必須要培育于社會(huì)有用的人才，為學(xué)生發(fā)展打下基礎(chǔ)。”讓每一位學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)“思想是面向全體，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，這與學(xué)校育人的功能是一致。
其次素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是貫徹黨的教育方針，教育方針是要培養(yǎng)德智體美勞等諸方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。素質(zhì)教育就是以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，使學(xué)生生動(dòng)活潑的發(fā)展。”讓每一位學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)“重視學(xué)生潛能發(fā)展符合素質(zhì)教育的訴求。
其三科學(xué)發(fā)展觀實(shí)質(zhì)是按規(guī)律辦事。作為學(xué)校教育必須要事實(shí)求實(shí)的依托的原為基礎(chǔ)，按照學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的人身全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，讓學(xué)生充分發(fā)揮天賦與愛(ài)好。我的教育思想始終貫徹這按規(guī)律辦教育。
作為擔(dān)任十年校長(zhǎng)崗位的我，教育思想提出有走過(guò)了三個(gè)歷程：20xx年剛開(kāi)始接任校長(zhǎng)，在考試指揮棒的指引下，面對(duì)素質(zhì)教育的要求，我思考教育的本質(zhì)，認(rèn)同個(gè)性+特長(zhǎng)的辦學(xué)理念。
至20xx年，發(fā)現(xiàn)個(gè)性鮮明的學(xué)生還是在那些優(yōu)生中表現(xiàn)的較多，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生還是陪讀的現(xiàn)象，不能張揚(yáng)自己的個(gè)性，也沒(méi)有場(chǎng)所、途徑、方向可以讓他們張揚(yáng)。不過(guò)學(xué)生想成功的愿望還是非常強(qiáng)烈，記得當(dāng)時(shí)一位不父親產(chǎn)業(yè)去選擇自己創(chuàng)辦戶外俱樂(lè)部，寫(xiě)信感謝學(xué)校科技教育給他帶來(lái)的變化，給我?guī)?lái)的深思。多元智能理論的出現(xiàn)，啟迪我對(duì)教育思想的新認(rèn)識(shí)，需要為了學(xué)生潛能的發(fā)展奠基。于是我們創(chuàng)辦大量的學(xué)生俱樂(lè)部，開(kāi)始研究綜合實(shí)踐活動(dòng)課程帶給學(xué)生的快樂(lè)需求。
自20xx年課程改革的深入，我們發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生渴望成功已經(jīng)成為共識(shí)。記得當(dāng)時(shí)一次家長(zhǎng)會(huì)，一位家長(zhǎng)拿到一張素質(zhì)運(yùn)動(dòng)會(huì)的獎(jiǎng)狀感嘆，我家孩子什么都不行就是體育還可以。我認(rèn)識(shí)到學(xué)校教育不能為學(xué)生量身定做，但可以為學(xué)生終身發(fā)展注入原動(dòng)力。又遇學(xué)生生源的激烈變化，擇校生增多，要使每一位學(xué)生成材，我認(rèn)識(shí)到，學(xué)生最大的學(xué)校生涯收獲還是在于學(xué)生中每一次的成功體驗(yàn)，在若干年之后回憶還會(huì)有喜滋滋的感覺(jué)就是那場(chǎng)曾經(jīng)有過(guò)的成功或不成功體驗(yàn)。
于是提出”讓每一位學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)“教育思想，只要孩子在學(xué)生有這種成功及到不成功的人生經(jīng)歷，這種收獲的經(jīng)驗(yàn)于其終身學(xué)生必將會(huì)是一個(gè)新的起點(diǎn)，有了這種體驗(yàn)情懷，孩子們必會(huì)找到學(xué)習(xí)、工作、規(guī)劃人生的基點(diǎn)。
在工作中我秉承這一思念，去引導(dǎo)學(xué)校人本和諧。
從本身實(shí)際出發(fā)，我比較關(guān)注理想的教師，怎樣做一個(gè)理想的教師。要做一名我認(rèn)為要做一個(gè)理想的教育者，首先他要有絕對(duì)的知識(shí)基礎(chǔ)。因?yàn)榻處熥罨A(chǔ)的功能是教授學(xué)生知識(shí)，而現(xiàn)在大多數(shù)教師也是這么做的。而要想更好的教授學(xué)生，老師就得一直學(xué)習(xí)。因?yàn)闀r(shí)代在變，知識(shí)會(huì)隨著變。教師只有不停的學(xué)習(xí)，才會(huì)授予學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的知識(shí)。其實(shí)，在整個(gè)社會(huì)正在倡導(dǎo)和踐行終身教育。
其次理想的教師應(yīng)是愛(ài)學(xué)生的教師。朱教授在論及”理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師“，說(shuō)到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰苯逃臁昂汀眲Ｗ邮帧暗慕巧瑹o(wú)限地放大學(xué)生的問(wèn)題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)摺＝處熤挥袑?duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，才會(huì)去賞識(shí)他們，激勵(lì)他們，讓他們享受到成功的快樂(lè)。我知道做一個(gè)理想的教師不容易，尤其是當(dāng)付諸實(shí)際時(shí)，很多問(wèn)題就會(huì)出現(xiàn)，這時(shí)候的解決之道就會(huì)與我們所想大相徑庭。但我仍然懷揣做理想教師的夢(mèng)。
“誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真；誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。”《我的教育理想》激勵(lì)我們，不要放棄我們的理想。只要不放棄，理想就不會(huì)終究是理想。我會(huì)努力，努力將來(lái)成為一個(gè)理想的教師。
我的教育理想讀書(shū)筆記摘抄篇七
讀了我的教育理想一書(shū)，細(xì)心品味作者的教育理念，是我對(duì)未來(lái)的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。教育的偉大使命是使人們從無(wú)知走向成熟。作者書(shū)中用精辟的語(yǔ)言勾畫(huà)了二十一世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，使人們對(duì)未來(lái)的教育充滿信心。
文章中作者從我心中的理想學(xué)校開(kāi)始，用遠(yuǎn)大的教育理念深入探尋未來(lái)教育理想和理想的教育。教育是一種理想的事業(yè)，它是指向未來(lái)的。教育借助于理想才能使人類對(duì)教育的至高無(wú)上的追求變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，才能使教育由“此岸世界”躍升至“彼岸世界”。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。只有充分把握處于未來(lái)社會(huì)中心的教育走向，洞悉未來(lái)教育發(fā)展的特點(diǎn)，才能使教育得以健康、有序、高效的發(fā)展，才能使中國(guó)的教育改革站得更高、看得更遠(yuǎn)。教育的理想是為了理想的教育。
作為一名教育工作者，追求卓越的精神是我們永恒的主題。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。但是，光靠滿腔的熱情和遠(yuǎn)大的理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為一名教育工作者，我門(mén)更應(yīng)該認(rèn)真思考，什么是教育?教育為了什么?《我的教育理想》一書(shū)從各個(gè)角度，運(yùn)用了平實(shí)而有哲理的語(yǔ)言討論了“教育”這個(gè)課題。《我的教育理想》一書(shū)有十五個(gè)論題，分上、中、下三篇。
上篇是從超越現(xiàn)實(shí)的理想層面，對(duì)教育的主要載體或承擔(dān)者所作的應(yīng)然性追究，包括理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母等五個(gè)論題，這實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了作者的“教育理想觀”。相信無(wú)論是教師、校長(zhǎng)、學(xué)生還是父母看了，都會(huì)有所啟發(fā)。中篇是從教育政策的層面，對(duì)目前中國(guó)教育領(lǐng)域中一系列重大理論與實(shí)踐問(wèn)題在宏觀上的探索，旨在為教育的決策提供理論參照，這集中體現(xiàn)了作者試圖將教育理想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐或教育理念與教育實(shí)踐接軌的愿望，是教育理想的進(jìn)一步深化，是對(duì)教育理想的理性探求。下篇?jiǎng)t從教育預(yù)測(cè)的層面對(duì)未來(lái)中國(guó)教育發(fā)展的走勢(shì)及發(fā)展前景的展望，其中既體現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)未來(lái)教育發(fā)展所充盈著的熱情與信心，也體現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)教育改革進(jìn)程中所存在的一些缺弊的憂思，展現(xiàn)了作者在把握整個(gè)教育的時(shí)間序列與空間聯(lián)系基礎(chǔ)上的“教育百年觀”。
教育理念與教育實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐性與科學(xué)性、整體性與開(kāi)放性的統(tǒng)一。再次又切入對(duì)中國(guó)德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國(guó)道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強(qiáng)實(shí)踐價(jià)值的具體構(gòu)想。
此外，《理想》一書(shū)的文風(fēng)也清新自然，不落俗套。作為以史見(jiàn)長(zhǎng)的學(xué)者，作者不追求目前學(xué)術(shù)界較為流行的思辯、玄論之風(fēng)，文筆自然樸實(shí)，既無(wú)玄而又玄的自我陶醉式的所謂闡釋、推究，又無(wú)艱澀難懂、半生不熟的古文式語(yǔ)句，更無(wú)洋腔洋調(diào)，讀來(lái)令人平白生趣，津津有味。讀者可以比較輕松地理清作者的思路、把握其基本思想和觀點(diǎn)。而這一點(diǎn)，確實(shí)是學(xué)術(shù)理論界應(yīng)大力提倡的。我深信：教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂(lè)章，理想的教育會(huì)開(kāi)創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌!
我的教育理想讀書(shū)筆記摘抄篇八
讀書(shū)使人睿智，讀書(shū)使人明理，讀書(shū)使人豁達(dá)。學(xué)習(xí)是積累精神財(cái)富的重要方式，當(dāng)今社會(huì)是知識(shí)爆炸的信息時(shí)代，誰(shuí)不注重學(xué)習(xí)，誰(shuí)不及時(shí)接受新的知識(shí)，誰(shuí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。作為教師，更應(yīng)勤于學(xué)習(xí)，不斷吸收和接受新知識(shí)，才能實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這一神圣的職責(zé)。教師只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能提高自身修養(yǎng)，提升人格魅力；也只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能獲得淵博的知識(shí)，方能在教學(xué)過(guò)程中游刃有余，得心應(yīng)手；也只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能吸收、借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn)，提高自己的業(yè)務(wù)能力和工作水平。試想一個(gè)沒(méi)有廣博知識(shí)的教師，怎么能擔(dān)當(dāng)起解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”之重任？因此教師只有勤于學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，學(xué)高才以為師。
愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，在一定程度上講熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。師愛(ài)，是教師的崇高義務(wù)，師愛(ài)是師德的靈魂。朱教授說(shuō)得好，“一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的老師，永遠(yuǎn)也不可能取得教育上的成功，永遠(yuǎn)也不可能把握教育的.真諦。”教師首先從愛(ài)學(xué)生做起，讓學(xué)生在愛(ài)的氛圍中成長(zhǎng)。教師要真誠(chéng)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，平等和公正地對(duì)待每一位學(xué)生，不厚此薄彼。要充分信任每一位學(xué)生，相信每個(gè)孩子都有巨大的潛能，激發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生去不斷探索。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，并多加鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，幫助學(xué)生樹(shù)立自信。要尊重學(xué)生人格，少一點(diǎn)訓(xùn)斥，多一些寬容，少一點(diǎn)冷漠，多一些關(guān)愛(ài)，少一點(diǎn)打擊，多一些欣賞，要與學(xué)生平等相待，并學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)贊賞，俯下身與學(xué)生交朋友，成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。教師只有對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，學(xué)生才愿意向老師袒露內(nèi)心世界，并和老師一起分享自己的喜怒哀樂(lè)；教師只有具備愛(ài)生如子的情懷，方會(huì)用富有激勵(lì)性的語(yǔ)言和贊賞的眼神去鼓勵(lì)他們，激勵(lì)他們，讓他們享受到學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)，才能擔(dān)當(dāng)起教育人、培養(yǎng)人的重任。
隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)提出了更高的要求，要求教育培養(yǎng)出更多適應(yīng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技競(jìng)爭(zhēng)的多樣化和個(gè)性化的高素質(zhì)的創(chuàng)新型人材。而高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)要靠教師，因此作為培養(yǎng)人的教師首先要追求卓越，并富有創(chuàng)新精神，這是社會(huì)發(fā)展對(duì)教師的要求。要成為一名卓越的教師，就必須具有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，從而在平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)不斷反思、不斷探索、不斷創(chuàng)新、不斷總結(jié)和提升，并具有不斷挑戰(zhàn)自我的意識(shí)和勇氣，在不斷挑戰(zhàn)自我的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)自我超越，形成自己的風(fēng)格。同時(shí)教師要富有創(chuàng)新精神，只有有了創(chuàng)新意識(shí)，才能煥發(fā)出創(chuàng)新的熱情，才會(huì)產(chǎn)生不斷學(xué)習(xí)、積極探索、不斷追求卓越的壓力和動(dòng)力。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，才能鼓勵(lì)學(xué)生探索和質(zhì)疑，才能培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生。
雖然本人距朱教授提出的理想教師的標(biāo)準(zhǔn)還很遙遠(yuǎn)，但在以后的工作中，我將以此標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己，鞭策自己，激勵(lì)自己，堅(jiān)持不懈，努力朝著“理想教師”的目標(biāo)奮進(jìn)。
我的教育理想讀書(shū)筆記摘抄篇九
朱永新老師的《我的教育理想》從十個(gè)方面闡述了自己的理想教育，分別是：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，用遠(yuǎn)大的教育理念深入探尋未來(lái)教育的理想和理想的教育，用精辟的語(yǔ)言勾畫(huà)了21世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，闡述教育的偉大使命和責(zé)任，使人們對(duì)未來(lái)的教育充滿信心。細(xì)心品味作者的教育理念，尤其是上篇使我感觸很深，我不由得按著書(shū)中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問(wèn)自已：我是不是一個(gè)理想的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？而且使我對(duì)未來(lái)的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
書(shū)中朱教授把教育理想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，他認(rèn)為理想是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越與提升，理想不能脫離現(xiàn)實(shí)，要使理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，就要洞察現(xiàn)實(shí)、把握現(xiàn)實(shí)。《理想》一書(shū)的指導(dǎo)思想，是作者在通過(guò)對(duì)中國(guó)現(xiàn)階段教育現(xiàn)狀的剖析和對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)實(shí)深入考察后提取出自己的教育理想觀，為中國(guó)的教育發(fā)展探尋一條切實(shí)可行的發(fā)展路徑。譬如：作者對(duì)心目中的理想學(xué)校、理想教師、理想校長(zhǎng)、理想學(xué)生、理想父母的描述，就是作者通過(guò)共性與個(gè)性交融、優(yōu)點(diǎn)與缺弊共存的教育現(xiàn)實(shí)，來(lái)揭示現(xiàn)代化教育過(guò)程中學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母應(yīng)具有的基本規(guī)范、精神或素質(zhì)，從而將作者的學(xué)校觀、教師觀、學(xué)生觀、父母觀展現(xiàn)在讀者面前。這種切近實(shí)際教育又不失前景指向的研究思路，既能使人感悟到目前教育現(xiàn)實(shí)中存在的種種流弊與矛盾，又能使人從中找尋解決問(wèn)題的基本思想或方法，讀后使人油然產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的使命感。
要做一名理想的教育者，首先要成為一名讀書(shū)型教師。教育是一種“學(xué)習(xí)”的職業(yè)，作為從事這個(gè)職業(yè)的教師，不應(yīng)當(dāng)僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)，而必須同時(shí)注重自身的學(xué)習(xí)。一個(gè)教人學(xué)習(xí)的人，自己卻不愛(ài)學(xué)習(xí)，是難以取信于人的。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實(shí)現(xiàn)其職業(yè)生命價(jià)值升華的必要通道。其實(shí)，在整個(gè)社會(huì)正在倡導(dǎo)和踐行終身教育與終身學(xué)習(xí)理念的今天，作為教師更應(yīng)該率先接受終身教育和堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。這是因?yàn)椋敖裉欤澜缯w上的演變?nèi)绱搜杆伲灾陆處熀痛蟛糠制渌殬I(yè)的人員不得不接受這一事實(shí)，即他們的入門(mén)培訓(xùn)對(duì)他們的余生來(lái)說(shuō)是不夠用的：他們必須在整個(gè)生存期間更新和改進(jìn)自己的知識(shí)和技術(shù)。”古詩(shī)有云“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”學(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來(lái)武裝我們的頭腦。再說(shuō)，“書(shū)是隨時(shí)在近旁的顧問(wèn)，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個(gè)顧問(wèn)的次數(shù)。”我們?yōu)楹尾缓煤美眠@個(gè)顧問(wèn)呢？教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)要有恒心，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，是不會(huì)有任何長(zhǎng)進(jìn)的。要制定一個(gè)切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，不管遇到什么困難和問(wèn)題，都堅(jiān)持根據(jù)計(jì)劃的要求將之落到實(shí)處。持之以恒，才能離我們的目標(biāo)越來(lái)越近。