師德的核心是師生關(guān)系的和諧與親近。以下是青春的成果,彰顯出勤奮與努力的驕人成績。
好家風(fēng)家訓(xùn)故事演講稿篇一
親愛的同學(xué)們:
你們好!今天,我將要和大家分享一下我家的家訓(xùn)·家規(guī)·家風(fēng)。
家訓(xùn)·家規(guī)·家風(fēng)是什么?這東西是中華上下五千年來祖宗對我們的告誡,是對后代的鞭策,而好的家訓(xùn)·家規(guī)·家風(fēng),比如:孟母三遷·岳母刺字等等都能促使后代更加的努力,更加的優(yōu)秀。家訓(xùn)·家規(guī)·家風(fēng)傳承著中華民族的優(yōu)良民族之風(fēng)。
我們家也有我們的家訓(xùn)·家規(guī)·家風(fēng)。做一個(gè)孝順的人。俗話說:百善孝為先。當(dāng)一個(gè)孝順的人是我的長輩對我的期望。我的爸爸·媽媽便是孝順的人,他們對自己的長輩畢恭畢敬,噓寒問暖,好生對待,把他們弄的樂呵呵的。這樣的日子,年復(fù)一年,日復(fù)一日,我的爸爸媽媽毫無怨言。所以我也要像他們一樣做一個(gè)孝順的人。
做一個(gè)好學(xué)之人。學(xué)習(xí)能讓我們增長見識,懂得人生道理。不僅如此,在古今中外,只要好學(xué)之人,總能獲得人生的成功。這樣,不管是從哪一個(gè)方面來說,做一個(gè)好學(xué)之人,是百利無一害。
記得我八歲的時(shí)候,我和爸爸在媽媽的店里玩,忽然,外面?zhèn)鱽硪魂囋腚s之聲,有人在叫要出人命啦。爸爸一聽,三步并作兩步,沖出門去,只見一個(gè)年輕人手持一把一尺來長的砍刀追著另一個(gè)年輕人砍去,我爸大吼一聲:“住手!”手持砍刀的年輕人一愣,爸爸趁機(jī)沖過去奪取年輕人的砍刀,化解了一場禍?zhǔn)隆J潞螅瑡寢屌u爸爸,說他多管閑事,萬一砍著自己怎么辦。可爸爸說:“如果這種事沒有一個(gè)人站出來,那就會釀成慘案,會給兩個(gè)家庭帶來災(zāi)禍,我必須這樣做。”如今,這件事深深地影響著我,我明白人具有了正直的品質(zhì),才會富有正義感。一身凜然正氣,健康向上。做一個(gè)善良正直的人,不僅可以避免自己走上歪路,還能夠幫助他人,富有正義感。
做一個(gè)勤勞的人。愛迪生說過:“天才是1%的天賦+99%的汗水組成的。”要想成功不勤勞,不努力是不行的。勤勞是創(chuàng)造財(cái)富的是首要條件,只要比別人付出更多的汗水,才能創(chuàng)造出財(cái)富。
第五條:做一個(gè)誠實(shí)守信,不貪小便宜的.人。我媽媽開了一間商店,經(jīng)常有顧客將手機(jī),錢包等貴重物品落在媽媽店里,媽媽總是細(xì)心地收好,等顧客來認(rèn)領(lǐng),有時(shí)她還會親自送上門去,媽媽這種品質(zhì),給她帶來了好口碑,顧客盈門。誠實(shí)守信·不貪小便宜的人會擁有好的口碑。只有誠實(shí)守信,人們才會信任他。相信他。
從小媽媽就教育我要有責(zé)任心,有擔(dān)當(dāng)。人活在世上不能缺少一份責(zé)任心,要有擔(dān)當(dāng)。犯了錯,不能一味逃辟,而是要勇于擔(dān)當(dāng),有錯就改。對于自己的責(zé)任,該負(fù)的要負(fù),要承擔(dān)的要承擔(dān)。
以上這些便是我家的家訓(xùn)·家規(guī)。這些的東西凝結(jié)了祖輩們的智慧與精華,令我受益終身。我一定會將這些家訓(xùn)·家規(guī)·家風(fēng)傳承下去,并發(fā)揚(yáng)光大。做一個(gè)孝順、好學(xué)、善良、正直、勤勞、誠實(shí)、守信、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
好家風(fēng)家訓(xùn)故事演講稿篇二
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
家風(fēng)是指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。良好的家風(fēng)可以影響孩子的的性格、氣質(zhì)、行為習(xí)慣、道德品質(zhì),懂得敬畏,懂得孝敬良好的家風(fēng)傳承是社會風(fēng)尚的健康發(fā)展前提,弘揚(yáng)良好家風(fēng)家訓(xùn)傳承,體現(xiàn)時(shí)代精神,對培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀具有具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。
在中國傳統(tǒng)文化中,修身、齊家、治國平天下。家風(fēng)敦厚尤顯重要。中國傳統(tǒng)家風(fēng)的主要內(nèi)容包括五常:仁義禮智信,八德:忠孝仁愛信義和平。值得每一個(gè)中國人發(fā)揚(yáng)傳承。當(dāng)然還要與時(shí)俱進(jìn),體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌,現(xiàn)代文明所強(qiáng)調(diào)的自由、平等、個(gè)性等都應(yīng)該有所體現(xiàn)。著名法國作家羅蘭曾說過:“生命不是一個(gè)可以孤立成長的個(gè)體。它一面成長,一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī),沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事,都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格,都是融入成長過程的建材,使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染,左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響,除有形的模仿以外,更重要的是無形的塑造。”優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功,能夠“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”的原則,從細(xì)微處著眼,從點(diǎn)滴小事做起,讓好家風(fēng)變成無言的教導(dǎo)代代相傳。家庭生活中父母或許并不會特地囑托子女們一些教誨,但是家庭里的氣息,每一個(gè)成員的言行舉止都會潛移默化的影響著子女。
一個(gè)溫暖的家庭,親人間的愛、奉獻(xiàn)和包容會造就一個(gè)有溫度的人。溫暖的家庭首先會有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子,品行中的真善美,思想上的是非觀念,行動的言行一致,待人接物的不卑不亢,誠信友善等等。
溫暖的人善于表達(dá)自己情感的,因而要營造積極地情感氛圍。自由地去表達(dá)愛吧,親人間的愛,朋友間的.愛,對生活的愛,對自然山川河流之愛盡情釋放生命的熱情,把快樂與自信帶給周圍的人。靠近我,溫暖你。
當(dāng)然還要有認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍。如果家庭中的每一個(gè)成員都能尊重知識,熱愛閱讀,生活的樂趣將會成倍的增加并且充滿希望。
節(jié)儉的生活氛圍。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,父輩們在不斷的傳承和發(fā)揚(yáng),我們也一樣。有溫度的家庭會明白,懂節(jié)制方能持久。
其實(shí),家風(fēng)并非需要寫在紙上,刻在碑上,我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德素養(yǎng)、為人處世無不烙上家風(fēng)的印記。去營造一個(gè)溫暖的家,做個(gè)溫度的人吧!做“好家風(fēng)”的創(chuàng)建者、實(shí)踐者、推行者,給社會留下一道道絢麗的風(fēng)景,讓我們的國家也成為一個(gè)溫暖的,有溫度的大家庭。
好家風(fēng)家訓(xùn)故事演講稿篇三
尊敬的各位老師、同學(xué)們:
大家好!
家風(fēng)的傳承,承載著一個(gè)民族的思想延續(xù),承載著一個(gè)民族的文明教育。在中國,人們喜歡以家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng),或者說,家訓(xùn)是中國人期望家風(fēng)長久流傳的最主要表達(dá)方式。那么,就讓我們穿梭于古代和現(xiàn)實(shí)之間,體味家訓(xùn)中傳遞的家風(fēng)。
中華文明上下五千年,現(xiàn)在有文字記載的家風(fēng)教育大概就是西周初年周文王(姬昌)、周公(姬旦)的家訓(xùn)了。在《尚書》中,我們可以讀到周公告誡侄子周成王(姬誦)的一篇誥辭。文中,周公告誡成王不要貪圖安逸享樂,不要荒廢政事,要安定民心。“知稼穡之艱難”,這樣的家風(fēng)教育至今還在延續(xù)著。
在《說苑反質(zhì)》中,記載著這樣一個(gè)故事,春秋時(shí)期齊國的晏嬰病重時(shí)寫下家訓(xùn),藏于柱中,要妻子等兒子長大后拿給他看。這份家訓(xùn)囑咐兒子布帛不可用盡,用盡了就無法再做衣服;牛馬不可將其力氣用盡,用盡了就無法再使用牛馬耕田駕車;任事者不可對其過分苛刻,否則就無人幫你做事了。由此看來,“成由勤儉敗由奢”的家風(fēng)教育早在兩千多年前就有了。
“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與歲去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復(fù)何及?”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。
在諸葛亮的思想觀念里,人要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng),要不斷學(xué)習(xí),要清心寡欲,要靜思反省,要不急不躁。他把自己這些思想和行動指南以家訓(xùn)的形式傳遞給他的兒子,希望這能成為諸葛家風(fēng)。可能連諸葛亮自己都沒想到,他的這些教誨成了一代又一代人的家訓(xùn)家風(fēng),影響至今。
北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》被稱為“篇篇藥石,言言龜鑒”的'家訓(xùn)專書,是我國封建社會流傳最廣、影響最深的家訓(xùn)之一。
“凡庶縱不能爾,當(dāng)及嬰稚,識人顏色,知人喜怒,便加教誨,使為則為。”也就是說,在教育孩子問題上,他要求家人在嬰兒能識得別人的臉色、懂得別人的喜怒時(shí),就對其加以教誨。顏之推還說:“父母威嚴(yán)而有慈,則子女畏慎而生孝矣。”意思是父母既威嚴(yán)又慈愛,子女就會敬畏、謹(jǐn)慎,從而產(chǎn)生孝心了。“人之愛子,罕亦能均,自由及今,此弊多矣。賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之。”大意是,對于子女,父母不能偏愛,不應(yīng)厚此薄彼。通過這些語句,顏家家風(fēng)躍然紙上。
顏之推身歷三朝,對世事滄桑、人情世故體會很深,因此在《顏氏家訓(xùn)》中,他教育其后人要“少欲而足”、“無多言,無多事”、“慮禍養(yǎng)生”等。這些家訓(xùn)既有封建社會的局限性,也有其積極的一面。
《顏氏家訓(xùn)》后,家訓(xùn)著作漸多,差不多每個(gè)朝代都有一些代表性家訓(xùn)產(chǎn)生。如唐代李世民的《帝范》,宋若莘的《女論語》,李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓(xùn)儉示康》,陸游的《放翁家訓(xùn)》,袁采的《袁氏世范》,陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《藥言》,楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》,何倫的《何氏家規(guī)》,孫奇逢的《孝友堂家規(guī)》;清代愛新覺羅玄燁的《庭訓(xùn)格言》,朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》,張英的《聰訓(xùn)齋語》,汪輝祖的《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》,鄭燮的《家書十六通》,曾國藩的《教子書》,甘樹椿的《甘氏家訓(xùn)》,鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓(xùn),影響深遠(yuǎn),對中華文化思想的傳承有著重要意義。
司馬光的《訓(xùn)儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓(xùn),這是寫給他的兒子康的家訓(xùn)。
司馬光的家訓(xùn)別具一格,首先說明自己是怎樣的人:“吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。二十忝科名,聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰:‘君賜不可違也。’乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮,吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋,吾不以為病。”大致意思是說,他本來出身貧寒,一代一代都繼承著清白的家風(fēng)相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷,吃飯只求飽肚子,也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同,以此取得人們的贊揚(yáng)。許多人都把奢侈浪費(fèi)看作光榮,他卻把節(jié)儉樸素看作美德。
實(shí)際上,這就是司馬家的家風(fēng)。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制,為人廉潔,干一輩子,家無余財(cái)。這樣的家風(fēng)影響了司馬光,司馬光也是“以清白相承”,并認(rèn)為“侈,惡之大也”。
在《訓(xùn)儉示康》中,他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子,教育他的兒子司馬康“汝非徒身當(dāng)服行,當(dāng)以訓(xùn)汝子孫,使知前輩之風(fēng)俗云”,要求他的兒子把勤儉持家的家風(fēng)傳給下一代。
曾國藩是晚清一位極具爭議的人物,既有中興名臣的美稱,又有“賣國賊”的惡名。但說到近代家訓(xùn),繞不開曾國藩,有人說曾國藩的家書在家訓(xùn)方面超過《顏氏家訓(xùn)》。
曾家是望族,曾國藩的祖父曾留下了八字家訓(xùn):“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶。”讀書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬,為居家之事;起早、打掃潔凈、誠修祭祀、善待親族鄰里,是治家之法。道光年間,曾國藩做了京官,其父親在給他的家書中寫了三戒,即“節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食”。
曾國藩做官的幾十年里,無論帶兵打仗,還是治理國家,有兩件事必做:一是每天讀書,二是堅(jiān)持寫家信。他的家信體現(xiàn)了他對家風(fēng)的要求。他在家信中說:“家敗離不得個(gè)奢字,人敗離不得個(gè)逸字,討人嫌離不得個(gè)驕字。”
他教育家人要勤快:“勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒。”他要親屬堅(jiān)持讀書:“諸弟每人自立課程,必須有日日不斷之功,雖行船走路,俱須帶在身邊。予除此三事外,他課程不必能有成,而此三事者,將終身以之。”也教育家人放下架子去勞動:“子侄除讀書外,教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草,是極好之事,切不可以為有損架子而不為也。”他還要家人勤勞節(jié)儉:“勤儉自持,習(xí)勞習(xí)苦,可以處樂,可以處約。”
讀《曾國藩家書》,就像在聽一位長者在和你聊家常,從讀書成才,修身養(yǎng)性,到為人處世,甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草,無所不談,在閑聊中展現(xiàn)出曾家家風(fēng)。
好家風(fēng)家訓(xùn)故事演講稿篇四
中華民族素有“禮儀之邦〞之稱,歷來重視家庭教育。古書家訓(xùn)在歷史上屢見不鮮,對后人的贊美也不少。而“不成文〞也是我國家訓(xùn)的一大特色,已經(jīng)成為日常生活行為標(biāo)準(zhǔn)的有機(jī)組成局部。去其糟粕,取其精華。一些家訓(xùn)的精髓融入到新的道德建設(shè)中。很多知名家訓(xùn)早已是“家訓(xùn)〞,形成家風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭穩(wěn)定的道德標(biāo)準(zhǔn)、傳統(tǒng)習(xí)慣、做人方式、生活方式、生活方式的總和,首先表達(dá)的是道德的力量。重視家風(fēng)建設(shè),是我國歷史上很多有志之士建立家庭的根底。自古以來,顏之推《顏氏家訓(xùn)》,諸葛亮《誡子書》,周毅《勉諭兒輩》,朱子《治家格言》,《曾國藩家書》,《傅雷家書》等。在民間廣為流傳,閃耀著良好家庭作風(fēng)的思想光輝。歷史上有“孟母三大運(yùn)動〞、“婆婆題詞〞等。也表現(xiàn)出良好的家庭作風(fēng)。龍子的古訓(xùn)“無光無志無平安無遠(yuǎn)方〞、“天天總想著,有時(shí)候沒時(shí)間想〞、“不要貪意外之財(cái),不要喝太多酒〞等至今被世人推崇。一個(gè)好的家庭作風(fēng),不僅對自己、對孩子、對家庭成員有利,還會逐漸影響到群眾的道德水平和社會風(fēng)氣。
父母是建立家庭風(fēng)格的關(guān)鍵。父母首先要成為家風(fēng)建設(shè)中的奉獻(xiàn)者,這樣才能有意識地創(chuàng)造自己良好的家風(fēng),延續(xù)自己良好的家風(fēng),造福全家和孩子。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭建設(shè)家庭作風(fēng),教育子女。人們習(xí)慣于上上下下做事,領(lǐng)導(dǎo)干部良好的家庭作風(fēng)對建立良好的社會風(fēng)氣會產(chǎn)生非常重要的影響。
在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國夢的新形勢下,重溫家風(fēng)建設(shè)具有重要意義。家庭建設(shè)影響社會建設(shè),良好的家庭作風(fēng)會帶動良好的社會風(fēng)氣。所以,好的家庭作風(fēng)是一種正能量。我們要從每一個(gè)家庭做起,讓每一個(gè)家庭都有良好的家庭作風(fēng),培養(yǎng)文明人。如果我們堅(jiān)持這樣,社會的積極趨勢就會發(fā)揚(yáng)光大,中華民族的文明就會進(jìn)一步提高。
好家風(fēng)家訓(xùn)故事演講稿篇五
尊敬的來賓:
無論大家、小家都要有一定的家風(fēng)家訓(xùn),“國有國法,校有校規(guī),家有家風(fēng)”是人們常掛在嘴邊的一句話,但家風(fēng)家訓(xùn)是什么呢?今天我就談一談我家的'家風(fēng)家訓(xùn)吧。
我家的家訓(xùn)是尊敬老師、長輩,勤勞節(jié)儉,懂得持家,鄰居之間和睦共處。自小受家庭和父母的影響,把勤勞、節(jié)儉的作風(fēng)來規(guī)范自己的行動和價(jià)值觀。我會努力去做,同時(shí)也會影響周圍的人,讓他們也做到。我現(xiàn)在還能主動向長輩們問好,同學(xué)之間搞好團(tuán)結(jié),有時(shí)和同學(xué)鬧點(diǎn)小矛盾,是我的錯一定主動向同學(xué)道歉,不是我的錯也不追究,退一步海闊天空嗎!自己的事情自己做完了,才能有娛樂時(shí)間。當(dāng)天的事情當(dāng)天做,不拖拉,每天運(yùn)動,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。一個(gè)好的家風(fēng)家訓(xùn)能讓我更加了解到了中國文化的進(jìn)步,成為國家的棟梁之才,長大為國家做出更大貢獻(xiàn)。
我希望我家的家風(fēng)家訓(xùn)能世世代代傳承下去,家風(fēng)家訓(xùn)是一種正能量,我們要時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己。
謝謝大家!
好家風(fēng)家訓(xùn)故事演講稿篇六
家庭是苗圃,孩子是幼苗。家風(fēng)如雨滴,隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。幼苗只有在雨露的滋潤下才能健康成長。孩子只有在良好家庭作風(fēng)的影響下才能脫穎而出。
家風(fēng)是一個(gè)家庭穩(wěn)定的道德標(biāo)準(zhǔn)、傳統(tǒng)習(xí)慣、做人方式、生活方式、生活方式的總和,首先表達(dá)的是道德的力量。重視家風(fēng)建設(shè),是我國歷史上很多有志之士建立家庭的根底。自古以來,顏之推《顏氏家訓(xùn)》,諸葛亮《誡子書》,周毅《勉諭兒輩》,朱子《治家格言》,《曾國藩家書》,《傅雷家書》等。在民間廣為流傳,閃耀著良好家庭作風(fēng)的思想光輝。歷史上有“孟母三大運(yùn)動〞、“婆婆題詞〞等。也表現(xiàn)出良好的家庭作風(fēng)。龍子的古訓(xùn)“無光無志無平安無遠(yuǎn)方〞、“天天總想著,有時(shí)候沒時(shí)間想〞、“不要貪意外之財(cái),不要喝太多酒〞等至今被世人推崇。一個(gè)好的家庭作風(fēng),不僅對自己、對孩子、對家庭成員有利,還會逐漸影響到群眾的道德水平和社會風(fēng)氣。
家庭風(fēng)格作為一種無形的力量,一直在潛移默化地影響著人們。每個(gè)人都生活在一個(gè)出身的'家庭里。出身的家庭家風(fēng)好,這個(gè)人會茁壯成長;出身家庭不注重家風(fēng)建設(shè),這個(gè)人長大了也會走彎路。良好的家庭作風(fēng)具有一些共同的特點(diǎn),如良好的道德氣氛、健康的思想氣氛、積極的情感氣氛、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氣氛、節(jié)儉的生活氣氛等。正是這種氣氛造就了身心健康、有成就、甚至對社會有突出奉獻(xiàn)的人。可以說,良好的家庭作風(fēng)為孩子的成長創(chuàng)造了良好的搖籃。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,我國婚姻家庭領(lǐng)域存在一些亟待解決的問題:戀愛觀中的拜金主義、婚姻中的大大咧咧、家庭教育中的過度放縱、孝順父母中的漠視老人,甚至一些有名望、有社會地位的人,尤其是子女,因?yàn)椴蛔⒅丶彝プ黠L(fēng)建設(shè)而走上了犯罪之路。教訓(xùn)是痛苦的。從反面印證了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
好家風(fēng)家訓(xùn)故事演講稿篇七
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!今天我要為大家演講的是家風(fēng)家訓(xùn)。
1、家風(fēng)家訓(xùn)就在父母的言行里,它充滿正能量。
記得小時(shí)候,我背著書包去讀書,爸媽交代的就是:要聽老師的話,不要和同學(xué)打架,別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長輩一定要叫人,小一點(diǎn)的叫哥哥、姐姐;大一點(diǎn)叫叔叔、阿姨,老一點(diǎn)的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛、誠實(shí)是爸媽教育的主要內(nèi)容,也是家風(fēng)的一個(gè)體現(xiàn)吧。記得有一次和同學(xué)打架,老師告訴了爸媽,爸媽一個(gè)勁的賠不是,還讓老師盡量管我,不乖就打。所以如果在外面我被欺負(fù),一般情況下我不敢跟家里人說,因?yàn)橐徽f,爸媽都會馬上責(zé)備我:“一個(gè)巴掌拍不響,你肯定也惹人家了!”出了問題,首先要從自身找原因——這對我的影響確實(shí)很大!
平民百姓家的家風(fēng)大多充滿正能量,是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實(shí)人,誠實(shí)做人,老實(shí)做事,還要尊敬長輩。教育我們做一個(gè)出淤泥而不染的“蓮”。
2、好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校
現(xiàn)實(shí)在平時(shí)的學(xué)校教育中,家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中,我們經(jīng)常說的一句話就是這個(gè)孩子有家教,那個(gè)孩子沒家教。家教也是一個(gè)家風(fēng)的體現(xiàn),它是通過孩子的言行表現(xiàn)出來了。大凡家庭教育良好的家庭,孩子的`行為習(xí)慣作為學(xué)校是不大需要操心的,因?yàn)榧议L在平時(shí)的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了。當(dāng)然也有一些家庭教育,家風(fēng)不怎么的家庭,表現(xiàn)在孩子也是很難管理和教育的對象。有的時(shí)候甚至家長也拿他沒有辦法。
家風(fēng)雖然是一些道德教育、禮貌教育、規(guī)矩教育,它就是對我們的一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化,好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。
3、家風(fēng)教育是踐行社會主義核心價(jià)值觀的有效手段
“培育好的‘家風(fēng)’,也是踐行社會主義核心價(jià)值觀的有效手段。”“家風(fēng)”不僅是一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化,也是主流道德價(jià)值觀大眾化最有效、最簡潔的途徑。“對于一個(gè)小學(xué)生來說,社會主義核心價(jià)值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會,但通過挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素,將核心價(jià)值觀融入其中,可以讓每一位學(xué)生通過耳濡目染,學(xué)習(xí)和傳承社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵精髓。”
4、學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻(xiàn)。
“家風(fēng)是一種無言的教育,它在潛移默化中影響孩子的心靈,塑造孩子的人格。學(xué)校可以把家風(fēng)教育與推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀融合起來,融入中小學(xué)教育全過程、各方面,發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長中的重要作用。
教育局將組織各校開展說說我家家風(fēng)”、“家風(fēng)故事”、“我理想的家風(fēng)”、“家風(fēng)助我成長”、“父母教會我……”等為內(nèi)容的主題活動,開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”征文比賽與演講比賽。要求各校組織開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”家庭教育大課堂活動。傳承中華民族傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)社會正能量,也使家長們更加注重自身修養(yǎng)的提升,通過活動要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn),圍繞傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、共筑“中國夢”,切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系,強(qiáng)化“感恩父母,對父母負(fù)責(zé)”的意識”,為孩子的健康成長營造了良好的家庭環(huán)境。
好家風(fēng)家訓(xùn)故事演講稿篇八
家風(fēng)也可以代表一個(gè)國家的風(fēng)氣,國家就是人民的家,這家風(fēng)就更為重要了。它要靠人民地努力,遵紀(jì)守法,互幫互助,一個(gè)國家的繁榮昌盛,不僅僅是物資上的豐富。在我看來,更重要的是它的風(fēng)氣,一個(gè)國家、一個(gè)朝代的風(fēng)氣決定了它的衰與勝,只有社會風(fēng)氣好的國家,才能國富民強(qiáng),才真正算得上是一個(gè)強(qiáng)國。
一天晚上,我去同學(xué)們家玩,媽媽和我約定的時(shí)間是七點(diǎn)半回家,要尊重別人家的休息時(shí)間。我和同學(xué)在電腦上玩cs槍戰(zhàn),心里也一直惦記著和媽媽的約定時(shí)間。還有五分鐘到七點(diǎn)半了,我趕快和寧琛說再見,沖下樓回家了。媽媽一開門,就給我一個(gè)大大的擁抱,夸獎我守時(shí)。這一次,媽媽不但給了我一個(gè)吻,還獎勵了我下個(gè)周末一小時(shí)的玩電腦的時(shí)間。我開心極了!
孩子是家庭的希望,家庭是社會的細(xì)胞。為人父母有義務(wù)、有責(zé)任把家庭料理好、把孩子教育好。盡管使孩子具有高尚品質(zhì)的責(zé)任未必完全在父母身上,但為人父母在心甘情愿當(dāng)“牛”做“馬”的同時(shí),樹立良好的家風(fēng),用好家風(fēng)培養(yǎng)好孩子,責(zé)無旁貸。如果因?yàn)榧绎L(fēng)不好而使自己的孩子不象“愛德華”而象“珠克”,不僅會讓父母傷心失望,對社會也將貽害無窮。
“堂前教子,枕邊教妻”,把嚴(yán)于管教作為培育良好家風(fēng)的重要環(huán)節(jié)。家庭給人以歸屬感,成為人們內(nèi)心情感最柔軟的一部分。正因?yàn)榇耍彝ト菀壮蔀槿诵匀觞c(diǎn)的避風(fēng)港,原則易在親情面前變通,底線易在親情面前突破。對家屬子女管理不嚴(yán),常常導(dǎo)致家庭不幸。黨員干部要自覺把好作風(fēng)貫穿于家庭生活之中,經(jīng)常向家人宣傳政策法規(guī),幫助他們劃清是非、美丑、榮辱的界限,對枕邊風(fēng)善而從,惡而棄;對子女的不正當(dāng)要求,要堅(jiān)決予以拒絕。同時(shí),“身教重于言教”,要求子女家庭和睦,自己首先要感情專一;要求家人潔身自好,自己首先要遠(yuǎn)離低級趣味。只有這樣,才能把家庭打造成一個(gè)追求進(jìn)步的家庭,一個(gè)經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的家庭,一個(gè)和諧幸福的家庭。
希望家家戶戶都能夠形成一個(gè)良好的家風(fēng),讓家風(fēng)幫助我們學(xué)會做人的道理,在社會中形成良好的風(fēng)氣!