工作心得是我們對自己工作的一種自我評價，也是對自己職業生涯的一次反思和總結。這些實習心得范文可以讓我們更加全面地認識實習的特點和要求。
現代化的心得體會篇一
近年來，隨著社會的發展和科技的進步，現代化爆破技術在工程領域扮演著至關重要的角色。作為一名從事爆破工程的技術人員，我有幸參與和見證了這項技術在工程實踐中的偉大成就。通過實踐和經驗積累，我對現代化爆破的心得與體會逐漸深化。
第一段：了解規律，確保安全
在現代化爆破工程中，安全始終是首要考慮的因素。我深刻認識到，只有充分了解爆破規律，精確預測爆破效果，才能確保工程的安全進行。在實際工程中，我們不僅需要了解炸藥的特性和爆破波動規律，還需要利用數學模型和計算軟件進行模擬和分析，以準確判斷爆破效果。同時，建立科學的安全管理制度，并嚴格執行，也是確保現代化爆破工程安全的重要手段。
第二段：精確施工，提高效率
現代化爆破技術的運用，可以大大提高工程施工效率。在過去，一些工程難以通過傳統的拆除方法完成，例如高層建筑、大型橋梁等。而現代化爆破技術的應用，能夠精確控制爆破釋放的能量，實現對建筑物的可控拆除。通過合理的爆破設計和準確的爆破操作，可以在短時間內完成復雜工程的拆除任務，大大提高拆除效率。
第三段：節約成本，保護環境
隨著爆破技術的不斷發展，不僅在施工效率方面取得了巨大突破，同時也實現了節約成本和環境保護的目標。在過去，采用傳統的工程拆除方法需要大量的人力物力，同時還會對周邊環境造成一定程度的破壞。而現代化爆破技術的應用，可以將工程拆除中需要消耗的資源大大減少，同時最大程度地減少對周邊環境的影響。這種節約成本和保護環境的優勢，使得現代化爆破工程越來越受到各行各業的青睞。
第四段：不斷創新，提高技術
盡管現代化爆破技術在工程領域已經取得了許多重要成果，但我們不能停止探索和創新。在實踐中，我發現還有許多問題有待解決，如如何在復雜地質條件下提高爆破效果、如何降低爆破噪音等。因此，我們要不斷關注科技的最新進展，充分利用先進的技術手段，持續提高現代化爆破技術的水平。
第五段：實踐經驗，不斷總結
在實踐中，我逐漸積累了一些寶貴的經驗。首先，正確的現場評估和預先計劃對爆破效果起著至關重要的作用。其次，嚴格質量檢測和安全管理是保證現代化爆破工程安全可靠的重要措施。最后，與團隊的密切配合和良好的溝通是成功進行現代化爆破工程的關鍵。通過不斷總結和分享經驗，我們可以進一步完善現代化爆破技術，為工程實踐提供更好的服務。
總之，現代化爆破技術的應用給工程領域帶來了巨大的變革。通過嚴格的安全管理、精確的施工操作、節約成本和保護環境的優勢以及持續的創新和總結，我們可以更好地發揮現代化爆破技術的優勢，為工程實踐提供更加高效、安全和可靠的解決方案。
現代化的心得體會篇二
用黨的光榮傳統和優良作風堅定信念、凝聚力量。黨團結帶領人民取得了革命、建設、改革的偉大成就，很重要的一條就是黨在長期實踐中形成了對黨忠誠、理論聯系實際、全心全意為人民服務、批評和自我批評、敢于斗爭、艱苦奮斗等光榮傳統和優良作風。這些光榮傳統和優良作風是激勵我們從弱小走向強大、從勝利走向勝利的.重要法寶。開展黨史，學習教育就是要認真學習領悟這些精神財富，增強守初心、擔使命的行動自覺，教育引導全黨大力發揚紅色傳統、傳承紅色基因，鼓起邁向新征程、奮進新時代的精氣神。要教育引導全黨從黨史中汲取正反兩方面歷史經驗，經歷思想上的“大徹大悟”，持續推進自我革命、永葆黨的生機與活力。以黨史為媒介，凝聚信仰的力量，堅定不移向黨中央看齊，確保全黨上下擰成一股繩，心往一處想、勁往一處使。
現代化的心得體會篇三
隨著科技的飛速發展和社會的不斷進步，現代化已經成為了一個熱門話題。在這個信息化、全球化的時代，現代化已經不再僅僅指物質條件的改善，更多地涉及到社會、經濟、文化和人類的發展。在學習現代化新論的過程中，我深刻地體會到了現代化對于一個國家和一個個體的重要性，也領悟到了實現現代化所需要具備的核心要素。
首先，現代化必須是全面而系統的。現代化發展涉及到方方面面的因素，不僅包括經濟發展，也需要在政治、文化、教育、科技等各個領域都有所突破。一個國家要想實現真正的現代化，就必須協調各個方面的發展，形成一個相互配合、互相促進的系統。只有這樣，才能確保現代化的可持續發展。
其次，現代化必須是人民中心的。現代化的目標是提高人民的生活質量和幸福感，所以在實現現代化的過程中，要堅持以人為本的理念。這就要求我們在制定發展戰略時，要充分考慮人民的需求，注重改善人民的福利水平。只有讓人民真正享受到現代化帶來的好處，才能夠實現真正的現代化。
再次，現代化需要堅持創新驅動的戰略。現代化是一個不斷發展的過程，只有不斷地進行科技創新和制度創新，才能夠提高國家的競爭力和創新能力。現代化需要在科技、產業、文化、教育等各個領域都有新的突破和進展，只有堅持創新發展，才能保持現代化的動力和活力。
此外，現代化還需要注重可持續發展的理念。現代化帶來的社會、經濟的變化很大，我們必須注重生態環境的保護和資源的合理利用。只有實現可持續發展，才能保證現代化的長期穩定。
最后，實現現代化需要積極參與全球化進程。現代化已經超越了國界和地域的限制，我們必須與國際接軌，積極參與全球化的進程。現代化需要吸取國際先進的經驗和技術，也需要與其他國家共同合作，共同應對全球性的挑戰。只有通過開放、合作、共享的方式，才能夠實現現代化的目標。
總之，現代化的新論對于理解和推進現代化進程具有重要意義。只有全面系統、人民中心、創新驅動、可持續發展和積極參與全球化的策略，才能夠實現現代化的目標。作為一個個體，我們應當關注現代化的重要性，以積極的態度參與到現代化建設中來，共同推動國家和社會的發展。只有這樣，才能夠真正實現現代化的夢想。
現代化的心得體會篇四
現代化新論是指對現代化進程中的新問題、新任務進行深入研究和探索的理論思考。它不僅對傳統的現代化理論進行了批判與總結，更是對現代化進程中產生的新問題和新特征進行了深刻的思考。現代化新論的出現具有重要意義，它為我們認識和把握現代化的時代特征，為推動現代化進程提供了新的理論和方法。
二、現代化新論的觀點和特點
現代化新論提出了許多新觀點和新特點。首先，它強調了以人為本的發展理念。現代化的目標不僅僅是物質的豐富和經濟的繁榮，更重要的是要實現人的全面發展和幸福感的提升。其次，現代化新論還注重了生態文明的建設。現代化不能以犧牲環境為代價，我們要堅持綠色發展理念，推動經濟社會與生態環境的協調發展。最后，現代化新論還強調了社會的全面進步和共同富裕。現代化的目標是要讓每個人共享現代文明的成果，縮小貧富差距，實現全民共同富裕。
三、現代化新論的實踐應用
現代化新論對實踐有著重要的指導意義。首先，在經濟發展中，我們要注重提高人的素質和創新能力，發展高新技術產業，推動經濟從依靠資源和勞動力驅動向依靠科技創新驅動轉變。其次，在社會發展中，我們要推動社會公平和義務教育的普及，改善人民的生活水平，為每個人提供平等的機會和平等的待遇。最后，在環境建設中，我們要加強環境保護，推動可持續發展，努力打造綠色、低碳的生活和工作環境。
四、現代化新論的挑戰和問題
雖然現代化新論具有許多積極的意義，但也面臨著一些挑戰和問題。首先，現代化的進程是一個復雜而長期的過程，需要我們不斷進行探索和實踐。其次，現代化的新問題和新任務也給我們提出了更高的要求和更大的挑戰，需要我們不斷進行創新和突破。最后，現代化的進程中還存在一些利益沖突和社會矛盾，需要我們進行統籌和協調，尋求平衡和和諧的發展。
五、展望與思考
現代化新論為我們認識和把握現代化的時代特征提供了新的思路和方法。在未來的發展中，我們要充分借鑒現代化新論的思想，進一步明確現代化的發展目標和方向，推動我國現代化建設進程的全面、協調和可持續發展。我們要堅持以人為本的發展理念，將人的全面發展作為現代化的核心目標；要強化生態文明建設，推動經濟社會與生態環境的協調發展；要加強社會公平，推動共同富裕的進程。只有這樣，我們才能夠真正實現現代化的目標，邁向更加美好的未來。
總結起來，現代化新論是對現代化進程中的新問題、新任務進行深入研究和探索的理論思考。它強調以人為本、生態文明和共同富裕的發展理念，對我們實踐現代化建設具有重要的指導意義。然而，現代化的進程并不容易，我們需要克服各種困難和挑戰。只有堅持現代化新論的思想，不斷創新和突破，我們才能夠推動現代化進程的全面、協調和可持續發展，實現真正的現代化目標。
現代化的心得體會篇五
一百多年來，中國共產黨團結帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創造，就是為了實現中華民族偉大復興，把我國建設成為社會主義現代化強國。新中國成立以后，我們黨帶領人民對中國現代化建設進行了艱辛探索，明確提出“把我國建設成為一個具有現代農業、現代工業、現代國防和現代科學技術的社會主義強國”。從1949年到1978年，我們黨領導人民在舊中國一窮二白的基礎上建立起獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系，有效維護了國家主權和安全，我國社會主義建設事業邁出了堅實步伐。
改革開放以后，我們黨提出“三步走”戰略，即到上世紀80年代末解決人民溫飽問題，到上世紀末使人民生活達到小康水平，到21世紀中葉基本實現現代化，達到中等發達國家水平。進入新世紀，在人民生活總體上達到小康水平之后，我們黨又提出，到建黨一百年時全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，然后再奮斗30年，到新中國成立一百年時，基本實現現代化，把我國建成社會主義現代化國家。
中國特色社會主義進入新時代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。黨的十九大站在新的更高的.歷史起點上，對實現第二個百年奮斗目標作出分兩個階段推進的戰略安排，提出到20xx年基本實現社會主義現代化，到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。
實現社會主義現代化和中華民族偉大復興是堅持和發展中國特色社會主義的總任務。新中國成立以來特別是改革開放以來，我國用幾十年的時間，在發展的很多方面走過了西方發達國家上百年甚至數百年的發展歷程。到“十三五”規劃收官之時，我國經濟實力、科技實力、綜合國力和人民生活水平躍上了新的大臺階，成為世界第二大經濟體、第一大工業國、第一大貨物貿易國、第一大外匯儲備國，國內生產總值超過100萬億元，人均國內生產總值超過1萬美元，城鎮化率超過60%，中等收入群體超過4億人，“創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態”。
現代化的心得體會篇六
近年來，隨著人們對于城市改造和基礎設施建設的需求不斷增長，現代化爆破技術在建筑行業中得到了廣泛應用。作為一名從事爆破工作的技術人員，我深刻體會到了現代化爆破技術的重要性以及其中的技術與安全挑戰。在這篇文章中，我將分享我對現代化爆破的心得體會，包括技術應用、安全管理、環境保護等方面。
首先，現代化爆破技術的應用對于快速高效地實現工程建設目標起著不可替代的作用。傳統的拆除方法往往需要大量的人力、物力資源，并且工期相對較長。而現代化爆破技術能夠將這些拆除作業的時間大大減少，同時還能保證工程的安全、穩定。通過合理的設計和計算，使用爆破器材對建筑物進行控制爆破，可以使建筑物在很短的時間內迅速坍塌，避免人工操作所造成的潛在危險。
其次是在現代化爆破工作中，嚴格的安全管理至關重要。爆破工作是一項高風險的操作，一旦出現安全問題可能對人員和周圍建筑物造成巨大的傷害。因此，在每次爆破作業中，我們都必須嚴格遵守相關的爆破作業規范和安全操作流程。例如，在進行爆破前，我們必須對現場進行詳細的安全評估，確保爆破不會對周圍環境和建筑物造成損害。同時，我們還要進行爆破區域的人員疏散和警戒工作，以減少人員傷害的風險。
此外，現代化爆破技術的應用也需要考慮到環境保護的因素。在爆破作業中，爆炸產生的沖擊波和噪聲無疑會對周圍環境造成影響。為了減少這種影響，我們在設計爆破方案時要選擇合適的炸藥類型和爆破時間，盡量減少爆破對周邊環境帶來的污染。同時，我們也要及時清理爆破現場的殘余物，確保不會對生態環境造成破壞。
最后，在現代化爆破工作中，團隊合作和技術創新是取得成功的關鍵。爆破作業需要多個部門的協同配合，包括設計、監測、操作等，每個環節都需要高效地與團隊成員進行溝通和協作。另外，隨著科技的進步，現代化爆破技術也在不斷創新，使用計算機模擬和監測設備來提高爆破的精準度和安全性。因此，作為爆破工作者，我們也要不斷學習和研究新技術，以應對不斷變化的工作需求。
總之，現代化爆破技術的應用在工程建設中具有重要意義。通過合理的技術應用、嚴格的安全管理以及環境保護措施，我們能夠高效地完成爆破作業，為城市的現代化建設貢獻自己的力量。同時，我們也應該認識到，現代化爆破技術只有在安全、科學的前提下才能發揮其應有的作用，只有不斷創新和學習，才能夠適應未來建設領域的發展需求。
現代化的心得體會篇七
隨著社會的不斷發展和進步，人們對現代化的理解也在不斷深化和拓展。現代化已經不僅僅局限于經濟的繁榮和科技的進步，更加注重人民的幸福感和社會的可持續發展。在參加“現代化新論”學習班并進行了深入探討之后，我對現代化的理解也得到了進一步豐富和深化，認識到現代化是一個復雜而多維度的概念，需要考慮到經濟、政治、文化、環境等多方面的因素，下面將就幾個方面進行具體闡述。
首先，現代化要重視人的全面發展。在進軍現代化的過程中，不能只關注物質的滿足和經濟的發展，更加應該關注人的全面發展，如教育、醫療、文化等。只有讓人們的素質提升，才能構建一個有生機和活力的社會。而現代化的衡量標準也應該是人的幸福感和生活質量的提升，而不僅僅是GDP的增長。在這個過程中，我們要推動教育的改革，讓教育更加符合現代社會的需求，提高人們的綜合素質和能力，培養更多的創新型人才。
其次，現代化要倡導科技創新。科技創新是現代化的重要推動力量和一項重要的議題。只有不斷推動科技的發展和創新，才能保持經濟的競爭力和社會的進步性。在這個過程中，政府應該給予更多的支持和投入，激勵科研人員和企業家的創新積極性。同時，還需要加強國際間的科技交流和合作，吸收國外的先進技術和經驗，以便更好地滿足國內的需求。
第三，現代化需要注重環境保護。在現代化進程中，往往伴隨著對環境資源的過度利用和破壞。為了實現可持續發展，我們必須采取措施來降低污染和保護環境。政府應該制定更加嚴格的環保法律法規，在政策層面上給予環保產業更多的支持和保護，推動綠色發展。同時，我們也要加強環保宣傳和教育，培養人們的環保意識和責任感。
第四，現代化應該重視人與自然的和諧。隨著現代化的快速推進，人與自然的關系也愈發緊張和矛盾。我們應該認識到，只有與自然和諧相處，才能保持人類的長遠發展。在經濟發展的同時，我們要尊重自然的節律，保護生態環境，建設可持續的城市和社會。
最后，現代化要推進民主和法治。民主和法治是現代化的重要保障和基礎。在現代化進程中，我們應該建立健全的法律和制度體系，加強民主的參與和監督機制，建立公正透明的治理體系。只有這樣，才能實現社會的和諧與穩定，推動現代化建設的全面發展。
綜上所述，現代化新論意味著對傳統理解的擴展和深層次的思考。現代化不僅僅只關注經濟發展和科技進步，更加注重人的全面發展和社會的可持續發展。只有在科技創新、環境保護、人與自然和諧等多方面取得綜合性的進展，才能構建一個現代化的社會。我們每個人都應該積極參與到現代化的進程中，為實現現代化的目標而努力。
現代化的心得體會篇八
能夠在組織的關心下，扎根基層一線服務一方群眾，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點上，要做一個政治上明自、工作上清醒、服務上貼心、發展上保駕的選調生。
守紀律，將規矩，做工作中的清醒人。人生要條好第一顆扣子，因為它是起點也決定著終點。如果一名選調生從一開始就我行我素，自以為是，在工作上不遵守工作紀律，組織紀律，群眾紀律，那是極其危險的。紀律是完成各項工作的必要前提和制度性約束，如果有規矩沒有人去執行，去擁護制度的權威性，那紀律會變成一張廢紙，一個團隊就無形之中成為了一盤散沙，連規矩都不講了，更別說在急難險重的環境下取得勝利了。有些人就是因為紀律意識不強，在你來我往之中無形的沾染了一些不好的'作風習慣。當驀然回頭的時候，才發現自己在錯誤的路上越走越遠。
善服務，解難題，做群眾的貼心人。做好一名基層選調生，是一項極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊，一定要不忘初心，牢記使命，歸根結底就是為什么人，靠什么人的問題。只有想清楚這個問題，才能使工作對得起組織檢驗，經得起群眾考驗。選調生其實和千千萬萬個普通公務員是一樣的，我們都是服務群眾的，只有不斷為群眾解決身邊難題，我們自身才能夠得到成長和人生意義的升華。文章寫得再好，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點為民服務的事實，少做一些錦上添花，花上壘花的虛事，我想心安了自己，也舒服了別人。
講擔當，敢作為，做地方發展的保駕人。一方水十養一方人，在哪里工作就要為那一方百姓謀發展。對于一名選調生未來的路而言，有多大擔當就有多大舞臺，有多大作為就能成就多大事業。基層的事情很雜，想從方方面面出發，作出一番超越前人的事業是存在不少困難的。但不能說存在困難就停步不前，這是不對的，我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態，不管經歷什么，都要著眼于地方的長遠發展，哪怕就是每天或者每月每年取得一點點進步，至少我們的事業是向前的，這樣在一代又一代同志們的共同努力下，我們的事業注定會像潮水一樣奔騰向前。
“呼吸相顧，痛癢相關。”新時代的選調生，其路遠，其情近，其志遠，其夢近。
現代化的心得體會篇九
“在中國文化中沒有開誠布公的‘逐利’行為,也沒有具有尊嚴的‘逐利’方式”,因此一個人考慮的總是自己,那么他的利己行為是不合理的,為社會所不能接受的,所以他不得不躲躲閃閃、格外小心。但是也有那么一些特例存在,比如東方猶太人--溫州人。網上曾出現過這樣一段話--一溫州人對一北京人說:“我一眼就看出你是個可依賴的人,我相信我們會成為朋友。”接著就是具體的幫助內容。北京人說:“你聽見了嗎?這就是溫州人,跟你做朋友是看上你有用。”溫州人如果跟人吵架鬧翻了,又覺得這人夠朋友,會很“務實”地化干戈為玉帛。做事情從功利出發,而且毫不掩飾,這便是溫州人。然,這樣的直白的“私”也已經被大多數“含蓄”的中國人所“不恥”了。
在中國社會中,一個人若是“有私”,那么他便有所畏。然畏何,又為何畏?
不可否認的是,人并非生來就是社會人,他首先是一個人類有機體,在與社會接觸的過程中,被社會文化拼塑其個性與通性。可是,中國深厚文化歷練而成的“良知系統”在較大程度上影響了中國人的思想觀念及行為體系。基督教認為,個人的生命是有上帝創造的。因此,人人生而平等。而儒家認為,個人的生命是父母所生,是歷代祖先生命的延續;子女的生命便是個人生命的延續,整個家族的生命應當構成一個延綿不絕的整體。這也難怪華人總將親子關系稱為“骨肉”,兄弟關系稱為“手足”。在這種整體化的大家庭中,個人的努力是為了大家,個人的面子會影響大家的面子。一旦你有“私心”,便很難在這樣的一個信奉“一體”的集團中存活。
子女幼小時,父母不僅有撫養他們的義務,而且有教導他們的責任。他們通常會訓練兒童壓抑任何形式的攻擊行為,并且要相互幫忙以增進家庭中的團結與和諧。當父母年老不能工作時,子女已有贍養的責任。這樣的感情關系是一種長久而穩定的社會關系。
然而在中國青少年過十八歲,仍會依賴父母而活,“啃老”現象普遍存在。父母養育兒女,企圖獲得晚年的安度。這樣的供求模式本身就包含的利己目的的驅動。青少年則以日后“回報”為名享受當前的“寄宿”,僅是一種預支的平等交換。暫且不提其血緣關系所引發的情感因素,雙方具有精神性之“身”,在社會倫常的規定的“義務”與“責任”的粉飾下才取得的了正統的認可。中國人“二人心”之“心”方是大公無私的,這樣一來也難怪“中庸之道”千百年盛行不止了。一人之道不可行,居中者方可“名正言順”。近期,中國交通法對行人的要求愈加嚴格。杭州地區首先實行了“闖紅燈者罰款五元”的規定。雖有細微成效但也引來諸多民怨。然北京交通部似乎更為“聰明”,僅“率先闖紅燈者罰款五元”。當人們對這條不公平規定感到無奈時也不得不承認,后者是更加“合理的”。中國人歷來的處世之道是“不要好出頭”,“若萬不得已出頭也不要先出頭。”
筆者仍記2011年發生在廣東佛山的小悅悅事件。拾荒者陳賢妹的出手相救反遭他人懷疑其初衷是否有“私心”。被社會批判著,痛心地稱呼為“冷漠的中國人”的是一整個明確而又模糊的社會“集團”。它是如此的龐大,以致于社會正面力量所拋出的抨擊都顯得那么蒼白無力,成了蚍蜉撼樹之舉。但陳賢妹不同,首先她是作為個體的形象在這件悲劇中閃耀出現的,并且她的這種“善舉”是背離大多數路人麻木意識的舉動,也許這就是所謂的“首當其沖”。不管她是出于何種意圖走向了被多次碾壓的小悅悅,明顯區別于其他“冷漠的中國人”行為造成的結果給她帶來了過多的與其職業、社會身份所不符的社會關注度與榮譽,而這些又是個體不能夠擔負的,以致于個別人質疑她的初衷。也許造成中國人愈加冷漠的一個重要原因便是“中國人”自己。
這種“退一位”的'行為似乎早已化成一種血形融進中國人的骨血之中。他們是“膽小的”、“怯懦的”,因此他們無法表現“個體”。在傳統的儒家之道中的最高境界也只是二人之“仁”。長久以來,強調社會和諧及人際關系的合理安排一直被認為是中國文化最顯著的特性之一,其典型例子便是中國無言中有些本土性的概念“人情”--中國社會中人與人應該如何相處的社會規范。
“有來有往,親眷不冷場”,說的便是“人情”所維系的社會網。“己所不欲勿施于人”,其蘊含“己之所欲施之于人”之意。當關系網中的某個人遭遇疾病困厄或者生活上遇到重大難題時,其他人應當有“不忍之心”,同情他體諒他并且幫助他,變相的“做人情”給他。筆者并非否定在這樣情況下援助者的善意,但不得不承認的是今日“人情”送出,希冀他日相還的“私心”是存在的。“受點滴之恩,須涌泉相報”。這樣的社會規范的運行構成了所謂的“人情法則”。
縱觀人情運行過程,我們不得不感嘆中國人的“周到考慮”。不同事件、不同地點、別樣身份、別樣對手,“中國人”始終在摸索最恰當的角色扮演。人情資源的的支配者在面臨人情困境時,常會考慮自身必須付出的代價以及各種預期的得失,權衡之后,方能決定是否要送出人情。同時,在多數情況下,有求者基于維護人際關系和諧價值的考慮,不管結果如何,在人情支配者面前仍表現的泰然。雙方都想帶著面具的演員,相互“利用”的同時又要顧全大局。“人情留一線,日后好想見”。對于中國人而言,“撕破臉”是是一件很嚴重的事情。
因此,個人和其關系網內的其他人交往時,往往特別重視“面子”和“表面功夫”。從某種程度上說,這種“功夫”是演技的體現,每一次的演繹,都是“中國人”在“私心”與人情觀的綜合考慮后的角色扮演。
在現實生活中,每個人都在社會活動過程中扮演一系列各異的角色,尤其是在中國。我們在驚嘆中國人情世界中角色扮演的“神奇”之時,也必須承認它的延續性必將支撐其頑強的生命力。但這并不意味著中國人故意在那里裝腔作勢,隨意產生某種行為,任何一種角色的不同行為,在很大程度上也是由他所處的文化背景和社會地位決定的。一個人想要成為合格的社會成員,就必須學會角色扮演。