每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
關(guān)于道德與法治新課標解讀范文一
從本學(xué)期開始，一年級品德教材更名為《道德與法治》，并按法治教育大綱相關(guān)內(nèi)容要求作出修訂。將法治意識教育融入新教材，遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，彰顯兒童生活中的德育要素，利用兒童文化的感染力，更好地影響兒童的人生價值觀、審美價值觀和道德價值觀。教材有機整合了價值觀教育、法治教育、生命教育、心理健康教育、環(huán)境教育、安全教育、愛國主義教育等相關(guān)內(nèi)容，使兒童的學(xué)科素養(yǎng)得到綜合培育。同時，心理健康教育也融入其中。
一年級小朋友剛剛上學(xué)，對學(xué)校、老師、同學(xué)以及學(xué)習(xí)都很陌生。具有很強的好奇心，學(xué)校這些陌生的事物對于他們都有一種新鮮感，能引起他們強烈的探索欲。在這個過程中進行道德與法治的教育就顯得尤為重要，通過學(xué)習(xí)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，正確的人生觀、價值觀和道德觀。
1、使學(xué)生知道自己是小學(xué)生了，喜歡上學(xué)；初步熟悉學(xué)校的環(huán)境，學(xué)習(xí)利用學(xué)校中的設(shè)施解決自己的問題；遵守學(xué)校生活常規(guī)；知道要講禮貌，守秩序。
2、了解學(xué)校的環(huán)境、設(shè)施及其作用，知道校園環(huán)境中一些標志性的
建筑，了解學(xué)校的美，能夠主動愛護學(xué)校的花草樹木，能愛護學(xué)校以及城市周圍的優(yōu)美環(huán)境。初步培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境素養(yǎng)。
3、形成初步的時間概念；按時上學(xué)，不遲到；放學(xué)后，不在路上逗留，按時回家；上學(xué)和放學(xué)途中注意安全；學(xué)習(xí)自己照顧自己。
4、讓學(xué)生主動把自己介紹給同學(xué)和老師，相互認識好朋友，然后分別從不同的方面來讓學(xué)生體驗與同學(xué)在一起玩耍、學(xué)習(xí)、活動的快樂以及感受老師的關(guān)心和朋友般的情誼，從而讓學(xué)生體驗到學(xué)校生活無處不充滿快樂與愛，激發(fā)他們喜愛學(xué)校生活的情感。
5、使學(xué)生學(xué)會自己穿衣、系鞋帶、整理書包等自理勞動，學(xué)著幫助家人做擇菜、洗菜等力所能及的家務(wù)勞動，學(xué)會關(guān)愛家人，能夠以優(yōu)異成績、良好表現(xiàn)等形式向爸爸媽媽表達自己的愛意，嘗試自己制作心意卡向家人表達心意。通過這些實踐活動和切身體驗，引導(dǎo)學(xué)生負責(zé)任、有愛心地生活，促進學(xué)生生活自理能力和智力品質(zhì)的提高。
6、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，做有禮貌、誠實、勇敢的孩子，并初步培養(yǎng)孩子獨立解決問題的能力和信心。
1.寓道德概念和行為要求于生動、活潑的具體形象之中。
2.利用插圖，圖文對照，邊看邊說邊想，幫助學(xué)生理解。 3.開展豐富多彩的課堂教學(xué)活動。 4.結(jié)合大隊部的各項活動進行教育。
5.充分利用教學(xué)用書中的兒歌及小故事穿插于課堂教學(xué)中。
第一單元：我上學(xué)了 共6課時
主題：《我上學(xué)了》、《看看我們的學(xué)校》、《在學(xué)校的一天》
第二單元：上學(xué)路上 共7課時
主題：《從家里出發(fā)》、《路上的安全標志》、《好好走路》
第三單元：我的同學(xué)和老師 共7課時
主題：《請讓我來認識你》、《我喜歡和同學(xué)在一起》、《我們的老師真好》
第四單元：我的家 共6課時
主題：《我的家人》、《我是家里的開心果》、《這是我的心意》
第五單元：喜歡我自己 共6課時
主題：《我有禮貌》、《做誠實的孩子》、《我不膽小》
關(guān)于道德與法治新課標解讀范文二
聽了顧志剛老師所上的七年級道德與法治第九課第二框《法律保障生活》一課，我認為亮點較多。顧老師首先從上節(jié)課學(xué)習(xí)的知識點——法治與我們的生活息息相關(guān)入手，讓學(xué)生用一個詞或一個句子說出自己對法律的感受，從而導(dǎo)入新課。接著以一副十字路口交通混亂圖片開始了對法律特征的探究。整堂課以時政背景材料為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓(xùn)練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說不失為一堂成功的常規(guī)課。
該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個方面得出的結(jié)論。
理論聯(lián)系實際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關(guān)注的熱點，成為社會關(guān)注的焦點。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。
道德與法治教師也要學(xué)會如何把時政熱點轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源，并把時政材料與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問題。老師們可以看到：對一段同樣的時政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導(dǎo)入中主要運用圖片：法律制定機關(guān)、國家強制力、高官落馬等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識同時增強了學(xué)生的自覺遵守法律的意識。時代性、時效性強，針對性強。
這節(jié)課，立足于“學(xué)生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實問題。在掌握基礎(chǔ)知識之后，提升學(xué)生的分析問題、解決問題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。
教學(xué)設(shè)計實質(zhì)是一種教學(xué)的預(yù)案。它不同于房屋設(shè)計圖，可以在教學(xué)進程中不斷地加以修改、補充、調(diào)整。在預(yù)設(shè)中生成知識和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè)，形成一種“創(chuàng)生”的教學(xué)活動。教學(xué)活動本來就是一種創(chuàng)造性活動，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長中獲益。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。顧老師對學(xué)生的回答及時點撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。
下面我提幾點建議：
課堂上教學(xué)氛圍、師生關(guān)系很融洽，如果教師教學(xué)能進行適度的學(xué)科滲透，教學(xué)效果將會更好。其次，在分析問題時，讓學(xué)生不僅動腦，而且結(jié)合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。課堂結(jié)束前教師應(yīng)作全面深入課堂小結(jié)。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。
以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。
關(guān)于道德與法治新課標解讀范文三
培訓(xùn)中，洪老師主要從三個維度(區(qū)域維度、理論維度、個體維度)來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時代的變化，推動社會主義核心價值觀進教材，進課堂，進頭腦。
新教材內(nèi)容的設(shè)計重點在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，洪老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
通過洪老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點;怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng);怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀。
此次培訓(xùn)，受益匪淺，在洪廖森老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。
關(guān)于道德與法治新課標解讀范文四
道德與法治教師實習(xí)心得在本周的實習(xí)過程我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們上課積極性不是很高，回答問題的同學(xué)很少，總是同樣的幾名同學(xué)，所以我對如何調(diào)動學(xué)生的積極性這個問題進行了學(xué)習(xí)，獲得了一些感悟。
所謂“親其師，信其道”。如果教師把學(xué)生只看成不懂事的孩子，凡事“唯我獨尊”，整天“有好心，沒好臉”，不愿與學(xué)生交流，學(xué)生怎能愿意接近你或接受你？上你的課也是迫不得已，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性根本就無從談起。所以，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，我們應(yīng)從改善師生關(guān)系開始，要有一顆尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生的心。
教師和藹的教態(tài)，整潔的板書，淵博的知識，激情的語言，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性的基本條件。這些需要大家在平時的教育教學(xué)中多學(xué)多練，功在平時，功到自然成。
關(guān)于準備充分，我想主要是兩方面的準備：
一是學(xué)生的準備，也就是要求學(xué)生對所學(xué)知識做到提前預(yù)習(xí)，學(xué)生準備充分，在課堂上才有充足的底氣，發(fā)言的資本。
二是教師的準備。上課之前老師要了解學(xué)生，針對學(xué)生的年齡特點及學(xué)習(xí)特點，做好充分的準備，不僅要吃透教材，把握好教材的重難點，做到深入淺出，還要利用好現(xiàn)代多媒體教學(xué)，力求調(diào)動學(xué)生的多種感官，使學(xué)生達到身臨其境的境界。
教師胸有成竹，思路清晰，才能更好的調(diào)動學(xué)生的積極性，處理課堂中出現(xiàn)的種種問題，才不會出現(xiàn)老師不知所措，學(xué)生不知所學(xué)的現(xiàn)象。
任何人都渴望得到他人的評價，尤其是肯定的評價，學(xué)生更是如此。因此，我們每位教師必須注意自己的課堂語言，用真情實意尊重學(xué)生，努力創(chuàng)設(shè)—個融洽、和睦、協(xié)調(diào)的課堂氛圍。
“好孩子是夸出來的”。我們對于課上敢于發(fā)表自己見解，回答準確的學(xué)生，要及時贊賞，這是“錦上添花"。對于回答錯誤的學(xué)生，也可以從思維方式、答題方式或態(tài)度上加以肯定，在對他說一句“下次還請你回答，老師相信你能成功”。這是“雪中送炭"。當學(xué)生舉棋不定，不敢發(fā)言時，我們要鼓勵學(xué)生"凡事試試就能行，爭爭就能贏”，這是“培養(yǎng)自信”。
關(guān)于道德與法治新課標解讀范文五
各位老師：
大家好！
今天有幸聆聽了__老師的《道德與法治課》，感受頗深，獲益不少。在她的教學(xué)中有以下幾點讓我印象頗深。
下面還有我一點點淺薄的意見：
第一次備課后是在我班試講的，只是按照教材的編排來講，讓人有一種這就是一節(jié)干巴巴的要傳授些知識，要學(xué)生懂一些必須懂的道理的課堂，一方面我班的學(xué)生的交流能力和思考深度都不足，但也從其中看出學(xué)生對于這樣的平淡并且充滿了一種無感情的課是缺少感觸的。或許也可以換句話說，學(xué)生不喜歡這樣的課，這樣的課對于他們并不能起到什么作用，又怎么會有感想呢?
這次試講后，我們都發(fā)現(xiàn)了課件的頁面太過灰暗，并不能起到促進學(xué)習(xí)的作用，反而會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)感觸，同時，道德與法治課如果只是單純的傳授與說教，只會讓學(xué)生產(chǎn)生一種無趣厭煩，而只有調(diào)動更多的表現(xiàn)形式，才能真正地調(diào)動起學(xué)生的情感，也才會讓學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴，讓學(xué)生更愿意投入到老師展現(xiàn)的豐富多彩的材料之中，也才能在活動中體驗到更多。換句話說，誰說形式不重要呢?我們很多事情的失敗孰不知都是因為不注重形式忽視形式的結(jié)果呢?
接下來劉老師又經(jīng)過了第二次備課，我們共同交流后，又在二班進行了第二次試講，通過此次試講，你分明就感覺到這節(jié)課因為形式的多樣化分明變得更加飽滿，學(xué)生的參與度也更高，我想不僅僅因為學(xué)生本身學(xué)習(xí)興趣的原因，因為改變，讓課堂變得立體化，也讓學(xué)習(xí)的內(nèi)容更具研究性更具趣味性。同時，我們也體會到如果在學(xué)生書寫時加上一個舒緩的古音樂，那么更能讓學(xué)生有一種愿把自己的身心投入到書寫優(yōu)美的漢字中的感受。
經(jīng)過兩次試講后，劉老師對于課堂的脈絡(luò)更加清晰，她在本班上課時，你分明感受到她的那種對于課堂把握的輕松自由度，同時，你也分明感受到她們班學(xué)生的那種積極學(xué)習(xí)與交流的開放性，老師與學(xué)生分明達到了一種情景交融的狀態(tài)中，學(xué)生的思考透徹通透理解深入具體，你簡直覺得他們就是一種思維與思維的碰撞，心靈與心靈的對接。生生師生之間的這種水乳交融讓你覺得你分明就是看客，而他們的交流是你無法深入更是無法參與的。
而在課堂中的每一個人都分明有一種不由自主的情感與思想的提升與深刻，我想，或許這就是我們每一個人都想追求的那種可望而不可即的一種至高境界吧！
沒想到道德與法治課還可以上到如此程度，更沒有想到學(xué)生與老師的那種忘我的投入，你分明感受到的是生命與生命的靈魂在對話，你分明感覺，當你用心做事時，你才能真正地喚起更多心靈的感應(yīng)。
以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。
關(guān)于道德與法治新課標解讀范文六
本學(xué)期，我擔任八年級道德與法治教學(xué)工作。新學(xué)期伊始，為了開展好教學(xué)工作，順利完成教學(xué)工作任務(wù)，提高教學(xué)成績，特制訂以下教學(xué)工作計劃。
道德與法治教學(xué)的組織與實施，應(yīng)全面貫徹黨的教育方針，以社會主義價值體系為導(dǎo)向，堅持正確的政治方向;應(yīng)堅持課程改革的理念和要求，貫徹思想品德教學(xué)原則，進行教學(xué)改革，提高道德與法治教學(xué)的實效性;應(yīng)以課程標準為依據(jù)，遵循初中學(xué)生身心發(fā)展和品德形成與發(fā)展的規(guī)律。
道德與法治教學(xué)應(yīng)結(jié)合教育的實際情況、學(xué)校工作的要求，以學(xué)生為主體，積極開展教學(xué)工作。教學(xué)要充分體現(xiàn)課程性質(zhì)，能用所學(xué)知識解答生活中的一般現(xiàn)象，同時還要提高學(xué)生的綜合應(yīng)用能力。
本學(xué)期課程分為四個單元，共十課。
第一單元走進社會生活分為兩課，豐富的社會生活和網(wǎng)絡(luò)生活新空間。本單元的教學(xué)重點是讓學(xué)生理解個人與社會的相互依存關(guān)系，引導(dǎo)青少年養(yǎng)成親社會行為，以積極的入世的態(tài)度參與社會事務(wù)、實現(xiàn)人生價值。本單元的教學(xué)難點是學(xué)生深入了解網(wǎng)絡(luò)怎樣從日常生活、經(jīng)濟、政治、文化和科技創(chuàng)新等方面改變了人類社會，也給人們的生活帶來一些問題。
第二單元遵守社會規(guī)則分為三課，社會生活離不開規(guī)則、社會生活講道德和做守法的公民。本單元的教學(xué)重難點是理解社會規(guī)則的意義和價值，知道如何遵守社會規(guī)則，學(xué)習(xí)維護和改進社會規(guī)則。第三單元勇?lián)鐣?zé)任分為兩課，責(zé)任與角色同在和積極奉獻社會，本單元教學(xué)重點是讓學(xué)生懂得對自己、他人和社會負責(zé)的意義，增強責(zé)任感和責(zé)任心。
第四單元維護國家利益共分為兩課，國家利益至上、樹立總體國家安全觀和建設(shè)美好祖國，教學(xué)重點是堅持國家利益至上，樹立總體國家安全觀，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是我們肩負的神圣責(zé)任和光榮使命。
八年級學(xué)生女同學(xué)愛學(xué)上進，但部分男同學(xué)雖很聰明，但學(xué)習(xí)勁頭不足，對于道德與法治這門學(xué)科，基礎(chǔ)知識及書寫方面對他們來說是弱項，原因是認識不到位，這還有待于采取恰當?shù)姆椒ㄈソ鉀Q。八年級學(xué)生總的來說比較穩(wěn)定，學(xué)習(xí)態(tài)度及氛圍都比較好，學(xué)以致用恰恰是他們的弱點，這就需要讓他們知道道德與法治這門學(xué)科不單需要記憶一些基礎(chǔ)知識，還需要靈活應(yīng)用，來解決一些實際案例中存在的問題。由于我對個別的學(xué)生不是十分了解，這需要在今后的教學(xué)、生活與日常交往中，進一步了解、分析、及時發(fā)現(xiàn)，采取行之有效的方法對癥下藥，以便幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價值觀。
重點
1、豐富的社會生活?2、網(wǎng)絡(luò)生活新空間
3、社會生活離不開規(guī)則?4、社會生活講道德
5、做守法的公民?6、責(zé)任與角色同在
7、積極奉獻社會
難點1、社會生活離不開規(guī)則2、做守法的公民
3、責(zé)任與角色同在4、積極奉獻社會5、國家利益至上6、樹立總體國家安全觀
7、建設(shè)美好祖國
備課是教學(xué)工作展開的基礎(chǔ)，所以備課尤為重要。備課先備教材，對教材的總體布局要了解，做到掌握教材具體內(nèi)容在單元和整套教材的地位任務(wù)。在此基礎(chǔ)上結(jié)合授課班級學(xué)生學(xué)習(xí)特點對知識進行有機整合，合理的設(shè)計教學(xué)結(jié)構(gòu)，采取靈活多樣的教學(xué)方式。
上課是學(xué)生接受知識的直接方式，在教學(xué)中要營建溫馨，積極的學(xué)習(xí)氛圍。以多種教學(xué)方法來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，促進學(xué)生發(fā)展作為宗旨，同時滲透德育教育。
作業(yè)是反饋學(xué)生課堂效果好壞的途徑之一，所以作業(yè)布置要精不要貪多，要根據(jù)學(xué)生的具體情況進行分層次布置，布置的時候要注意習(xí)題的實用性，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力為目標。批改的方式不同起的作用也不同，所以在作業(yè)批改中一定要注意全面，不僅要批對錯，也要注意學(xué)生在作業(yè)完成情況中所反映的本質(zhì)問題，從而及時進行查漏補缺。再者還要用激勵性評語對學(xué)生進行適當?shù)墓膭睢?/p>
輔導(dǎo)是提優(yōu)補差的一種有效手段。后進生一直是需要關(guān)注的重點，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有養(yǎng)成，學(xué)習(xí)沒有動力。所以對于后進生要多給予關(guān)注，對于他們的進步要給予賞識和鼓勵，對于不良的學(xué)習(xí)行為要給予監(jiān)督并督促其改正。對于后進生，在每周對他們要盡量做到一次課后的輔導(dǎo)，及時關(guān)注他們的學(xué)習(xí)情況，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對他們的學(xué)習(xí)方法進行必要的指導(dǎo)，提高他們的學(xué)習(xí)能力。同時也不要減少對優(yōu)等生的關(guān)注，要認真分析每個人的差異即學(xué)習(xí)能力進行輔導(dǎo)還有的同學(xué)則在分析問題的方面還是不到位，都需要在學(xué)習(xí)方法的適當引導(dǎo)。
虛心學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短。多聽課，不但要多聽本學(xué)科老師的課，還要多聽其它學(xué)科老師的課，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
總而言之，本學(xué)期我在教學(xué)工作中將繼續(xù)踐行和探究生本理念在思想品德課中的運用技巧，為自身業(yè)務(wù)水平的提升增色添彩，為學(xué)生身心的和諧發(fā)展鋪路搭橋。
關(guān)于道德與法治新課標解讀范文七
《這些是大家的》是部編版小學(xué)道德與法治二年級上冊的內(nèi)容。本學(xué)期有幸聽了區(qū)道德與法治優(yōu)質(zhì)課競賽。本課的教學(xué)以“生活化、活動化、自主化、情感化”作為教學(xué)的基本理念。下面談?wù)剛€人淺薄看法:
1、貫徹生活化的原則。課程標準明確指出:兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒章的生活,反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。在本堂課中，教師以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)實生活中看到的實際情況為主要的內(nèi)容開展活動，針對學(xué)校、學(xué)生的實際情況，通過學(xué)生的交流、探討、達到了教學(xué)的目的。
(1)調(diào)動生活中的經(jīng)驗。讓學(xué)生說生活中的公用設(shè)施，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，調(diào)動學(xué)生的積極性，使生活經(jīng)驗與課本知識進行有機結(jié)合,使面對學(xué)習(xí)主題感到有話可說，因而樂于探究，善于，政于發(fā)表自己的意見，深切感受公用設(shè)施與我們的生活息息相關(guān)。
(2)充分利用好生活中的事例，為達到教學(xué)目的服務(wù)。在教學(xué)過程中,積極啟發(fā)學(xué)生,讓學(xué)生自已身邊愛護公物的真實事例，讓學(xué)生積極發(fā)言，通過積極歲與，明確具體的教學(xué)目標。
2、積極創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的課堂氛圍。俗話說:“親其師，信其道"，只有在我們的課堂教學(xué)中充分發(fā)揚了民主、平等的課堂氛圍，才有可能拉近師生間的感情距離，學(xué)生才能有話說，有真話說。
商榷點:
①如何正確地處理好教師的主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系。通過教師在一個個問題的“開導(dǎo)”下，采用“一問一答”的模式，讓學(xué)生的思維跟者教師在轉(zhuǎn)，削弱了的課堂上學(xué)生的主體地位。
②缺少對學(xué)生多元化的激勵性評價。在具體的教學(xué)過程中，教師重視了對學(xué)生回答的評價，卻忽視了對學(xué)生激勵性的評價，因為只有通過學(xué)生激勵性的評價，才能使學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮，個性得到充分地張揚。
③教學(xué)的形式比較單，致使蔡個課堂氛圍還不夠輕松、活躍。
④在回答問題的過程中，注重思維活躍、發(fā)言積極的同學(xué)，忽視了反應(yīng)較慢的同學(xué)的參與，教育對象的全體性。教學(xué)環(huán)節(jié)不夠嚴謹，教學(xué)語言不夠簡練，有重復(fù)羅嗦的地方。
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一、 學(xué)生情況分析
七年級學(xué)生處在長身體、長知識的階段，每天都接觸社會，他們的一些想法是對社會現(xiàn)實的反映，而他們受到年齡與知識的限制，社會分辨能力正在形成之中，雖然是不定型的思想，但也會影響其行為。本期所任教的四個七年級班，學(xué)生的程度參差不齊，有些學(xué)生還有一些不良的行為習(xí)慣。因此在教學(xué)中既要求學(xué)生掌握好基本知識，又要養(yǎng)成他們良好的行為習(xí)慣，提升他們的道德素質(zhì)，學(xué)會做人。其次要加強能力素質(zhì)教育，努力提高學(xué)生運用所學(xué)知識分析問題、解決問題的能力。
二、 教學(xué)內(nèi)容與教材體系
教學(xué)內(nèi)容與教材體系目前我校使用的是20xx人教版《道德與法治》，是全新的教材。課程標準明確規(guī)定："本課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性必修課程。"據(jù)此，教材改革力求徹底轉(zhuǎn)變以"學(xué)科為中心"的課程觀，教材的構(gòu)架以學(xué)生成長的生活邏輯為主線，以相關(guān)學(xué)科知識為背景和支撐，統(tǒng)整了課程標準規(guī)定和要求的心理、道德、法律等幾方面的內(nèi)容以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會生活、成長所需的思想道德素養(yǎng)和一些基本技能，發(fā)展學(xué)生自我管理、自我教育的能力。根據(jù)本套教材編寫設(shè)計的思路，七年級學(xué)生面臨的主要問題是走向新的學(xué)習(xí)生活，適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，因此，我們確定了七年級上冊的教育主題是健康快樂的生活，愉快的學(xué)習(xí)。通過這個主題，涵蓋、整合并完成課程標準中規(guī)定的關(guān)于道德、心理健康、法律等不同領(lǐng)域的內(nèi)容。
三、欲達到的教學(xué)目標
1、力爭學(xué)期檢測全部達到合格以上標準。
2、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，思維能力和分析概括能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，以及綜合性學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生主動參與，樂于探究，交流與合作，從中激發(fā)學(xué)生進行討論，多角度的去思考問題。
4、培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，增強法制觀念，從一定的理論高度去審視自然，人類和社會的發(fā)展。
四、減輕學(xué)生負擔并提高教學(xué)質(zhì)量的措施：
(一)、做好教學(xué)常規(guī)工作1、認真鉆研教材、教綱。熟悉教材及其指導(dǎo)思想，認真?zhèn)湔n，上好每一節(jié)課。做到授課胸有"書".認真細致批改學(xué)生作業(yè)，全收全改，及時收發(fā)。嚴格要求學(xué)生獨立完成作業(yè)，及時檢測。2、虛心學(xué)習(xí)，本期聽課不少于10節(jié)，多聽與本科相關(guān)教師的課。3、認真及時寫好計劃和總結(jié)，按計劃實施教學(xué)工作。
(二)、積極參加教研，提高業(yè)務(wù)水平1、積極參加教研活動，承擔學(xué)校安排的本期思品的一節(jié)公開課，提高教研能力積極撰寫教學(xué)論文或教學(xué)設(shè)計。2、努力學(xué)習(xí)，提高專業(yè)理論水平。平時注重再學(xué)習(xí)，瀏覽百科，攝取與政治學(xué)科相關(guān)的理論知識和當代社會新科技發(fā)展信息，滲透到教學(xué)中去，使教學(xué)更有說服力。
(三)、激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)習(xí)成績1、優(yōu)化課堂教學(xué)。教學(xué)采用多種方法，讓學(xué)生動口、動手、動腦參與學(xué)習(xí)，采用討論、演講、閱讀、自學(xué)、練習(xí)等形式，活躍課堂氣氛，使教學(xué)效果達到最優(yōu)化。2、靈活輔助差生。做好差生個別思想工作，利用課余時間輔導(dǎo)，提高了差生學(xué)習(xí)興趣，增強了學(xué)生自信心。3、開展幫帶活動。鼓勵優(yōu)生帶差生，把每個班分成若干學(xué)習(xí)小組，落實責(zé)任和要求，組長監(jiān)督學(xué)習(xí)，檢查復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，及時反饋，提高整體教學(xué)效果。4、嚴抓思想工作。及時了解學(xué)生學(xué)習(xí)思想狀況，做好工作，嚴格要求學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。
(四)、強化德育功能，開展課堂活動1、配合德育，挖掘功能。配合學(xué)校德育活動，充分挖掘思想品德課的教育功能。采用演講、座談、辯論等形式活動，開展一些課外活動，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。2、嚴于律己，教書育人。立足本職，熱心向?qū)W生傳授真理，言傳身教，平等待生、愛護學(xué)生。工作認真細致負責(zé)，教育學(xué)生曉之以理，動之以情，努力讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)思想品德課，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。
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1.改變課程觀念
或者說是教育觀念，教師的本職不僅僅是教書，而是“教書育人”，不多贅述。
義務(wù)教育課程計劃要求：小學(xué)教師會教兩門課程。
學(xué)生發(fā)展：學(xué)生是生命個體，作為一個整體而存在，而不是割裂成學(xué)科人。
道德與法治課程的使命：增加生命的厚度，增長生命的意義。
道德與法治課程應(yīng)有的觀念：道德與法治教材和課程是兒童的，不是成人的。
其一，采用兒童慣有的語言，而不是成人化的命令方式。包括話題、內(nèi)容、兒歌、童謠等，主持人、活動的人、教材的生活內(nèi)容、引導(dǎo)兒童思考的話題和問題。
其二，課程是生活的，不是學(xué)科的。采用兒童生活語言不是書面語言，如公物：“這些是我們大家的”，而不是用科學(xué)的概念來解釋。避免制造心理距離。關(guān)心兒童生活真實存在的問題。課程的目的是改變兒童生活的狀態(tài)，由當下走向更加美好、更加善的生活，而不是建構(gòu)知識體系。使兒童養(yǎng)成文明的生活方式，而不是完成書面作業(yè)和考試。
其三，課程是開放的，而不是封閉的。
時間上的開放。回望過去，反思當下，規(guī)劃未來。你想想你有過這樣的事情嗎，為什么會這樣，他們怎樣做。由此汲取營養(yǎng)。
空間上的開放。以德育課程為核心，輻射學(xué)生各種活動和教育，如入學(xué)教育、班團隊、學(xué)校大型活動、家庭生活、社區(qū)公共空間。
向?qū)W生開放。通過學(xué)生學(xué)習(xí)，完善課程內(nèi)容和課程目標。
向教師開放。教師有著舉足輕重的作用，不是解釋者不是強調(diào)學(xué)習(xí)重點的人，而是引路人，是教材內(nèi)容與兒童生活結(jié)合的引導(dǎo)者，是教學(xué)內(nèi)容的再創(chuàng)造者。
其四，課程是融合的，不是割裂的。
內(nèi)容之間融合。彼此相互解釋、相互融合，以生活為導(dǎo)向，深度融合。如大家排好隊與規(guī)則。
多元心理素質(zhì)的融合。是綜合性的實踐智慧，只有與情感、意愿、判斷、行動結(jié)合在一起的道德知識才是有行動力的知識，而不是僵化的知識，這就是生活智慧。
人與世界的融合。中國傳統(tǒng)文化是天人合一，一個人的存在是作為與自然對話、與家庭和諧相處、對社區(qū)有所貢獻、對國家興旺有所努力的一個人而存在。人的存在和生活，要實現(xiàn)自我完善。
多元文化的融合。如各民族文化，如城鄉(xiāng)兒童，如主流群體與特殊群體。教學(xué)做融合，引導(dǎo)兒童做人做事是根本目的，通過過好生活方式來引導(dǎo)。
《道德與法治》課不是在教一個知識體系，也不是一些道德法治體系的拼盤。而是將各種知識、現(xiàn)實情景、人類情感、、社會規(guī)則、未來志向結(jié)合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動方式、決策能力等，這是一種教育實踐智慧的存在狀態(tài)。
知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判斷）意—志（志向）決—策（策略）技—能（能力）行—動（動手）
做一個有道德的人
在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德.做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊.
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們.就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來.我開始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請問一下養(yǎng)老保險怎么取？”
我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來后到這點道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓.媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點不高興啊？”我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法.媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：“你這就不對了.雖然先來后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情.尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他.”我這才點了點頭.媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭.這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過去.他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關(guān)系！這不算什么！”同時，我也看見了媽媽贊許的目光.
可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿.