2023年巍巍中山陵讀后感（案例18篇）

辯論可以培養(yǎng)人們的辯證思維和分析問題的能力。在辯論中，我們應(yīng)該避免情緒化和攻擊性的言辭，以免影響辯論的公正性和客觀性。接下來，我們一起來閱讀一些優(yōu)秀的辯論案例，看看其中的思路和策略。

2023年巍巍中山陵讀后感（案例18篇）篇一

2023年巍巍中山陵讀后感（案例18篇）篇二

教材分析：

課文緊扣中山陵“巍巍”的建筑特征選取材料，突出重點(diǎn)。以空間為順序由外而內(nèi)，由總體到局部有條不紊地加以說明，語言準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象。

學(xué)情分析：

在前一課《人民英雄永垂不朽》的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)說明建筑物的說明文已有了一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，本課的教學(xué)可讓他們根據(jù)課文內(nèi)容畫出示意圖，從中理出文章的說明順序，體會(huì)課文準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的語言，理解課文緊扣特征選材的寫法。

教學(xué)目標(biāo)：

1、領(lǐng)會(huì)課文緊扣中山陵的建筑特征選取材料，突出重點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)本文按時(shí)間先后及空間位置的變化來介紹對(duì)象的方法。能根據(jù)課文內(nèi)容理清中山陵的大體布局。

3、體會(huì)文中準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的語言特色。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

抓住特征，按空間順序，有重點(diǎn)地說明事物以及準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的說明語言。

教學(xué)過程：

一、理清中山陵的大體布局。

1、學(xué)生出示所畫示意圖，并標(biāo)明各部分名稱。

2、假如讓你當(dāng)中山陵的講解員，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語言把這幅圖解說清楚。

3、說說作者是按怎樣的順序來說明中山陵的?(由外而內(nèi)，由總體到局部的空間順序)。

二、結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)勚猩搅甑脑O(shè)計(jì)是如何體現(xiàn)人民對(duì)中山先生的懷念及中山先生的偉大品格的?(學(xué)生閱讀思考、交流討論)。

(文章運(yùn)用數(shù)字介紹了陵門、祭堂、墓室的高度和深度，石階的級(jí)數(shù)，具體說明了建筑的高大宏偉。)。

你認(rèn)為有哪些建筑直接表現(xiàn)中山先生的革命理想和偉大形象?

(陵門：中山先生手書“博愛”、“天下為公”

祭堂：遺著《國(guó)民政府建國(guó)大綱》、中山先生遺像。

墓室：中山先生臥像)。

明確：(本文是按照先總后分、自下而上的順序介紹中山陵的。這段關(guān)于陵園平面布局的總說，起了提挈下文的作用，使讀者對(duì)中山陵的主要建筑有了一個(gè)概括的了解。)。

四、體會(huì)準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的說明語言。

2023年巍巍中山陵讀后感（案例18篇）篇三

中山陵是被稱為中華民國(guó)國(guó)父、中國(guó)民主革命先行者的孫中山的陵墓，位于江蘇省南京市東郊紫金山南麓，東鄰靈谷寺、西毗明孝陵。孫中山1925年3月在北京逝世後，中國(guó)國(guó)民黨遵照他的遺愿，在南京為他修建陵墓。中山陵1926年1月開始興建，1929年春建成祭堂等主要建筑，當(dāng)年6月1日孫中山入葬，陵墓全部工程至1931年才告完成。

中山陵由呂彥直設(shè)計(jì)，整體平面呈警鐘形，與孫中山“喚起民眾”的政治遺囑相契合。陵墓設(shè)計(jì)充分利用地勢(shì)，將牌坊、陵門、碑亭、祭堂等主要建筑從低到高依次排列在紫金山南的緩坡上。中山陵吸取中國(guó)古代陵墓的對(duì)稱布局，利用墓道和臺(tái)階將主要建筑連為軸線，并布置大片綠地，將陵墓建筑群聯(lián)接成與背景山勢(shì)相稱的宏大整體。陵墓主體建筑采用中國(guó)古典宮殿式建筑的大屋頂造型，應(yīng)用西方建筑的設(shè)計(jì)和建造技術(shù)，以肅穆的藍(lán)白色調(diào)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ?gòu)型表現(xiàn)出沉靜恢弘的氣度，被認(rèn)為是中國(guó)近現(xiàn)代建筑史上融合中西的經(jīng)典作品。中山陵1961年被列為中國(guó)第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2007年成為首批國(guó)家5a級(jí)旅遊景區(qū)。

1925年3月12日，孫中山在北京因膽囊癌逝世。逝世前一天，孫中山提出效仿列寧保留遺體，并要求葬于南京。據(jù)報(bào)道，他對(duì)宋慶齡、汪精衛(wèi)等人說：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時(shí)政府成立之地，所以不可忘辛亥革命也。”據(jù)說早在1912年3月，孫中山在紫金山打獵時(shí)就曾對(duì)胡漢民說：“等我他日辭世后，愿向國(guó)人乞此一抔土，以安置軀殼爾。”遵照孫中山的遺愿，遺體在協(xié)和醫(yī)院進(jìn)行防腐處理后，暫厝在北京香山碧云寺，待陵寢建成后再安葬南京。1925年4月4日,當(dāng)時(shí)在北京的國(guó)民黨中央執(zhí)行委員成立了葬事籌備處和委員會(huì)，委員會(huì)以張靜江、汪精衛(wèi)、林森、于右任、宋子文、戴季陶、楊庶堪、邵力子、孔祥熙、葉楚傖、林煥廷、陳去病等12人為委員，確定葬事籌備工作的順序?yàn)椋捍_定墓址、測(cè)量墓地、交涉圈地、征求陵墓圖案、決定陵墓圖案、招標(biāo)包工、興工。

選定墓址。

1925年4月，宋慶齡(左六)等人在紫金山考察墓址。

紫金山位于南京城以東，東西長(zhǎng)約7公里，居中的主峰北高峰海拔448.2米，東峰小茅山海拔360米，西峰天堡山海拔250米，北高峰與天堡山之間是海拔425米的二峰頭陀嶺，地勢(shì)險(xiǎn)峻，北高峰與小茅山之間是海拔351米的中茅山，地勢(shì)較為平緩。為在紫金山上尋找合適的墓址，1925年4月孫中山夫人宋慶齡、孫中山之子孫科及多位葬事籌備委員先后三次登上紫金山實(shí)地勘察。4月10日，宋慶齡與孫科趁夜趕到南京，11日上午前往紫金山初步勘查后返回上海。20日下午，宋慶齡與孫科從上海再赴南京勘察墓址，同行的還有何香凝、楊杏佛、邵元沖、林煥廷、馬超俊等12人。孫科、宋慶齡等提出，墓址要高過明孝陵，并且“不可使人在更高處建墓”。他們?cè)?1日和22日兩上紫金山，經(jīng)過考察后認(rèn)為紫金山中部的中茅山最為合適，宋慶齡還表示陵墓應(yīng)建于南面的緩坡，不宜選在山頂。

4月23日晚，葬事籌備委員會(huì)在上海孫中山故居召開會(huì)議。會(huì)議匯報(bào)了實(shí)地考察的情況，并轉(zhuǎn)達(dá)了宋慶齡的意見，最終確定墓址選在紫金山中茅山的南坡。會(huì)議還決定將紫金山一帶數(shù)萬畝土地全部圈入陵園，由主任干事楊杏佛前往南京接洽圈地、實(shí)地測(cè)量和照相等事宜。楊杏佛隨后赴南京拍攝了中茅山南坡的照片，并請(qǐng)江蘇陸軍測(cè)量局協(xié)助測(cè)量墓地。但圈地一事當(dāng)時(shí)并不順利，經(jīng)過與占據(jù)南京的軍閥勢(shì)力反復(fù)交涉，陵園面積只定為2000畝，遠(yuǎn)低于委員會(huì)的計(jì)劃。直到1927年國(guó)民政府定都南京之后，陵園才順利擴(kuò)大到45870畝。

管理機(jī)構(gòu)。

1929年6月，孫中山入葬中山陵，葬事籌備委員會(huì)隨即宣布解散。月底，國(guó)民政府組織成立直屬的陵園管理委員會(huì)，下設(shè)陵園設(shè)計(jì)委員會(huì)、總務(wù)處和警衛(wèi)處，負(fù)責(zé)管理守護(hù)陵園，繼續(xù)完成陵墓工程，以及進(jìn)行陵園內(nèi)的工程和農(nóng)林建設(shè)。管理委員會(huì)制定的《謁陵規(guī)則》規(guī)定，祭堂每日開放，墓室則僅在每年的1月1日、3月20日、5月5日、6月1日、10月10日和11月12日對(duì)外開放。1937年7月中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，11月，日軍攻占上海后繼續(xù)向南京進(jìn)攻，陵園管理委員會(huì)隨國(guó)民政府西遷重慶。抗戰(zhàn)結(jié)束后，陵園管理委員會(huì)遷回南京，1946年陵園改稱國(guó)父陵園。

1949年5月，陵園管理委員會(huì)由南京軍事管制委員會(huì)接管，8月改稱中山陵園管理處，此后相繼由中央政務(wù)院內(nèi)務(wù)部、華東局、南京市園林處、南京市城建局等管轄。1996年改稱中山陵園管理局，直屬于南京市人民政府。1993年，中山陵園管理處開始對(duì)中山陵游客收取門票。2010年11月12日，中山陵寢部分重新免費(fèi)開放，此后一年接待游客超過800萬人次。

2023年巍巍中山陵讀后感（案例18篇）篇四

今天我讀了《巍巍中山陵》這篇文章，我被中山陵的漫長(zhǎng)而又輝煌的歷史所感染了。

在浩蕩的大江之濱，坐落著我國(guó)著名的古都南京。在中國(guó)漫長(zhǎng)而輝煌的歷史長(zhǎng)河中，有十個(gè)朝代的政權(quán)在此建都。許多叱咤風(fēng)云的著名人物長(zhǎng)眠在這里，偉大的革命先驅(qū)孫中山的陵墓---國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)單位中山陵園，就位于南京東郊的中山南麓。

課文有這么一段：中山源自江蘇南部的茅山山脈，茅山山脈北延至南京，鎮(zhèn)江之間，成為寧鎮(zhèn)山脈。鐘山是寧鎮(zhèn)山脈的最高峰，海拔約為460米，東西走向，長(zhǎng)約7千米，南北寬約3千米，由于附近大多施沖積平原和小丘陵，所以這座山就顯得格外雄偉高大。它的山頂坡陡崖峭，峰石突兀，十分險(xiǎn)峻，但山腰以下漸趨平緩，松柏森郁，草莽綿延，藍(lán)色的天幕下，山腰蒼翠的林海與山巔紫紅色的山巖相互映襯，形成了一幅十分鮮麗而又和諧的大自然的圖畫。千百年來，從皇室到明間在這里進(jìn)行過種種社會(huì)活動(dòng)，建造了許多第宅、園林、寺塔、壇臺(tái)和陵墓，留下了無數(shù)可歌可泣的史實(shí)和動(dòng)人的傳說。悠悠歲月已抹去了絕大多數(shù)歷史的痕跡，歷代古人的悲歡離合早已煙消云散，惟有鐘山眾多巍峨的峭石峰石，以及一些殘存的斷垣頹壁，才能為那漫長(zhǎng)的過去做出無言的旁證。

由中山陵聯(lián)想到祖國(guó)，我覺得祖國(guó)的大好河山來之不易，都是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，作為21世紀(jì)的我們，應(yīng)該保護(hù)好祖先留下來的大好河山。

世上只有自己的祖國(guó)才是避風(fēng)的港灣！我們要改造自己的祖國(guó)，讓祖國(guó)的“孩子們”回到自己的身邊，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，報(bào)效祖國(guó)。

2023年巍巍中山陵讀后感（案例18篇）篇五

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解中山陵的建筑特征及其在人民心中的崇高地位，

2.學(xué)習(xí)抓住特征、按照空間順序、有重點(diǎn)的說明事物的方法。

3.體會(huì)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)的說明語言。

教學(xué)設(shè)想：

一、教學(xué)重點(diǎn)：

課文是怎樣說明中山陵的建筑特征的？

二、教學(xué)難點(diǎn)；

課文在說明中山陵的雄偉的特征時(shí)，為什么要詳細(xì)描繪中山陵的地理環(huán)境？

三、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語文的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生提出問題和思考問題的能力。

教學(xué)方法：

學(xué)生自學(xué)、師生共同學(xué)習(xí)、教師點(diǎn)撥相結(jié)合，旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的閱讀課文，學(xué)會(huì)提出問題和根據(jù)課文內(nèi)容解決問題的能力。

教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)。

教學(xué)過程與方法：

一、導(dǎo)入：

由孫中山的生平事跡導(dǎo)入課文。

二、瀏覽課文，初步把握內(nèi)容。

明確：明對(duì)象——中山陵；抓特征——巍巍（高大）；理順序——空間順序；找方法——列數(shù)字等；品語言——準(zhǔn)確、生動(dòng)。

2.過渡：從上面五個(gè)方面，我們對(duì)文章的一些基本內(nèi)容有了了解，但我們不能僅僅滿足于知道這些皮毛，讓我們?cè)谧髡叩膸ьI(lǐng)下，走進(jìn)陵園深處。

三、從設(shè)計(jì)方案的擇優(yōu)，理解中山陵的“巍巍”

1.假設(shè)一下，如果請(qǐng)你為孫中山先生設(shè)計(jì)陵墓，那么你在設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)考慮哪些因素？（以貝聿銘的設(shè)計(jì)為參考）。

3.交流：可用原話回答，鼓勵(lì)盡量用自己的語言歸納，要點(diǎn)如下有注重和諧協(xié)調(diào)；弘揚(yáng)民族文化；追求形神兼?zhèn)涞取?/p>

4.呂彥直的設(shè)計(jì)憑借這些優(yōu)勢(shì)而入選了，但設(shè)計(jì)方案只是第一步，重要的是建造。課文中簡(jiǎn)單的介紹了陵園的建造情況，誰愿意為我們讀一下？（一生朗讀，提醒學(xué)生注意數(shù)字）。

提問：這段文字主要用了什么說明方法？這些列舉的數(shù)字能說明什么問題的？

參考：中山陵從動(dòng)工到竣工耗時(shí)之久，用地面積之大，使用經(jīng)費(fèi)之多，從中我們可以感受到中山陵建筑的“巍巍”以及它在人民心目中的崇高地位。

四、從地理位置的選擇，理解中山陵的“巍巍”

明確：因?yàn)檫@是孫中山的遺愿（內(nèi)部原因）；

交流：鐘山地勢(shì)雄偉，風(fēng)景優(yōu)美，并且有沉重的歷史感等。

明確：一正是鐘山的這些地理和人文環(huán)境，才使孫中山選擇這里；二用鐘山雄偉的壯觀的氣勢(shì)來襯托中山陵的“巍巍”。

五、小結(jié)：這節(jié)課我們從整體上對(duì)文章了解了一番，通過對(duì)設(shè)計(jì)方案和地理位置的選擇這兩個(gè)角度，初步理解了中山陵“巍巍”的特征，除了這些內(nèi)容，文章還有哪些部分也能或明或暗地表現(xiàn)這一特征呢？留給大家思考，我們下節(jié)課一起探討。

第二課時(shí)。

上課時(shí)間：3月15日總課時(shí)：31。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

以復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容為主，讓學(xué)生回憶“巍巍”的含義和作者是如何寫出中山陵“巍巍”特征的，再由上節(jié)課的問題導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。

二、從中山陵的組成部分，理解中山陵的“巍巍”

1.過渡：從中山陵的設(shè)計(jì)方案、建造過程和地理位置，我們初步感受到了中山陵“巍巍”的特征，接下來，我們就要去看一看中山陵的“廬山真面目”，看看它本身是不是真的那么“巍巍”。

2.章正式介紹中山陵建筑群體的是哪些段落呢？（從第5～11小節(jié)）這是文章的主體部分，也是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。

交流：

（1）三處風(fēng)景區(qū)連為一體；（2）形成一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛，也體現(xiàn)勒令孫中山的精神萬年長(zhǎng)存；（3）使讀者對(duì)中山陵先有一個(gè)概括的了解，也表現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的思想。

交流：直接用數(shù)字體現(xiàn)中山陵的高大；“博愛”“天下為公”遺著《國(guó)民政府建國(guó)大綱》雕像和臥像等。

2.小結(jié)：

至此，我們從三個(gè)角度：設(shè)計(jì)方案的擇優(yōu)、地理環(huán)境的選擇、陵園布局的組成等方面，著重分析了中山陵“巍巍”的特征。它有兩層含義：一是指陵園建筑群體的規(guī)模氣勢(shì)；二是指中山陵以及墓主孫中山在人們心目中的崇高地位。從三個(gè)方面：用鐘山的雄偉襯托，用具體的數(shù)字說明；從陵墓的主人介紹。

二、讀第6～11段，理清說明順序。

1.我們匆匆的游覽了一下中山陵，對(duì)里面的建筑有了大致的了解，今天，我們就放慢腳步，細(xì)細(xì)地欣賞一番，通過昨天的學(xué)習(xí)，我們知道，中山陵由南北兩區(qū)組成，南區(qū)包括石牌坊和墓道；北區(qū)包括陵門、碑亭、石階、大平臺(tái)、祭堂和墓室等。這些內(nèi)容都是在哪個(gè)小節(jié)里提到的？（第六小節(jié)）那么這一節(jié)與其他小節(jié)是什么關(guān)系呢？（總分）。

三、學(xué)生自主完成圖表，并交流：

（1）說明順序：由外到內(nèi)，由整體到局部。

（2）講解：要求語言簡(jiǎn)潔，條理清楚。

四、精段賞析，體會(huì)語言特色。

1.知識(shí)介紹：一篇優(yōu)秀的說明文語言通常有兩大特點(diǎn)：一是準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔；二是生動(dòng)形象。根據(jù)這兩種語言特色，說明文的說明方式一般有兩種：一是平實(shí)說明；一是生動(dòng)說明。平實(shí)說明就是用一些平淡樸實(shí)的語言進(jìn)行說明，而生動(dòng)說明就是用一些形象優(yōu)美的語言對(duì)事物進(jìn)行描寫，也是為了更好的說明事物。

2.請(qǐng)同學(xué)們找出文中采用生動(dòng)說明的語段，讀一讀，想想這些內(nèi)容有什么作用？

（1）各自朗讀交流，找出描寫生動(dòng)之筆。

（2）在朗讀中品味描寫的精彩之處。

（3）感受精彩描寫的作用。

五、總結(jié)全文：

用課后探究一為起點(diǎn)，總結(jié)文章作為說明文的優(yōu)秀之處，并鼓勵(lì)學(xué)生向墓主孫中山致以崇高的敬意，牢記偉人的訓(xùn)言“革命尚未成功，同志仍需努力”，以此自勉。

2023年巍巍中山陵讀后感（案例18篇）篇六

“下車了！”隨著同學(xué)們的歡呼聲，我們快速向中山陵奔去。一路上，人來人往，熱鬧非凡。當(dāng)漸漸步入恢宏壯觀的陵區(qū)時(shí)，我的心里不禁激蕩起一股莫名的感覺。

我們首先來到陵園廣場(chǎng)，廣場(chǎng)四周，棵棵青松屹立，它們看上去是那樣的蒼勁挺拔，生機(jī)勃勃，既象征著孫中山先生的革命精神永垂不朽，又喻示著革命事業(yè)的萬古長(zhǎng)青，生生不息。我們順著石路繼續(xù)向前走，一座巍峨聳立的牌坊便映入眼簾，抬頭仰望，由孫中山先生題寫的“博愛”兩個(gè)大字赫然立在牌匾中央，仿佛是在告誡人們，要用大海般的關(guān)懷，去關(guān)心，呵護(hù)每一個(gè)人。

從牌坊開始上達(dá)祭堂，共有392級(jí)階梯，8個(gè)平臺(tái)，對(duì)于我們來說，要攀登完如此多的階梯是困難的，可當(dāng)我們氣喘吁吁到達(dá)最后的`平臺(tái)時(shí)，不禁發(fā)出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感嘆。

祭堂前有三座拱門，分別為“民族，民權(quán)，民生”三門，正中門楣上有孫中山先生手書的“天地正氣”四個(gè)大字，表明了孫先生的奮斗理想。再向前進(jìn)，就是碑亭了，一塊高約六米的碑石上鐫刻著：“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此，中華民國(guó)十八年六月一日”的鎦金大字，堂中還有一尊孫先生的大理石像，生動(dòng)逼真，那偉岸的身軀，那博大的胸懷，不禁使我看到了孫中山先生為推翻延續(xù)兩千余年封建帝制的偉大功績(jī)和艱苦奮斗的歷程。在這高大莊嚴(yán)的祭堂中，讓我強(qiáng)烈地感受到了孫中山先生的偉大。

在不知不覺中，集合令吹響，依依不舍的我們離開了中山陵園。這次中山陵之旅，帶給我的不僅是飽覽美景的喜悅，更多的是對(duì)孫中山先生的敬意，他那偉大的革命精神將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中，便像這中山陵般巍巍恢弘！

2023年巍巍中山陵讀后感（案例18篇）篇七

學(xué)習(xí)《巍巍中山陵》可以欣賞建筑藝術(shù)之美，了解建筑物的文化內(nèi)涵，體會(huì)建筑設(shè)計(jì)師通過建筑要表達(dá)的情感。

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解中山陵在人民心目中的地位，了解中國(guó)革命先驅(qū)孫中山先生的革命歷程，學(xué)習(xí)他的偉大品格和不朽精神。

2、能從中山陵的建筑中體會(huì)華夏文化魅力。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

了解中國(guó)革命先驅(qū)孫中山先生的革命歷程，學(xué)習(xí)他的偉大品格和不朽精神；抓住特征，按空間順序，有重點(diǎn)地說明事物以及準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的說明語言。

教學(xué)目標(biāo)：

一、了解中山陵的建筑特征及其在人民心中的崇高地位，

二、學(xué)習(xí)抓住特征、按照空間順序、有重點(diǎn)的說明事物的方法。

三、體會(huì)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)的說明語言。

教學(xué)安排：一課時(shí)。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)語。

在我們中國(guó)，有這樣一個(gè)人，他既不是我們的開國(guó)領(lǐng)袖，也不是“拋頭顱，灑熱血”的革命烈士，他甚至不是一位共產(chǎn)黨員，可是他被每一個(gè)中國(guó)人深情緬懷，被尊為“國(guó)父”，在中國(guó)近代歷史上，是他帶領(lǐng)國(guó)人推翻清朝的腐朽統(tǒng)治，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)共和國(guó)——中華民國(guó)。他就是偉大的民主革命先驅(qū)孫中山！

前一段臺(tái)灣來了幾位政界要員——連戰(zhàn)和宋楚瑜等，到大陸后第一個(gè)要去的地方就是南京的——中山陵！現(xiàn)在讓我們一起跟隨著一位名叫劉敘杰的作者，一起去巍巍的中山陵，緬懷這位偉大的人物。（板書課題）。

二、解題并明確教學(xué)重點(diǎn)。

解釋：巍巍：形容高大。

這是一個(gè)形容詞，閱讀說明文的第一要著是抓住事物的特征，而建筑物的特征多是由這樣看似空洞的形容詞來表現(xiàn)的。此文在文題中就告訴了我們“中山陵”的特征了——巍巍！

“中山陵”巍巍在何處？在那一重重的巍巍之中所要展現(xiàn)的到底是先生怎樣巍巍的品格？都將是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

三、瀏覽全文（默讀課文），尋找巍巍！

山勢(shì)巍巍；建筑巍巍；先生的品格巍巍！

前兩條是通過數(shù)字來完成的，后一條需要從文中字里行間對(duì)先生品格的贊美去體會(huì)。

另外，地點(diǎn)的選擇、方案的篩選、工程的實(shí)施都顯示了重視，也是“巍巍”的一種表現(xiàn)。

3、第12段：解放以來，黨和國(guó)家一直對(duì)陵園十分關(guān)注，除了設(shè)立專門的管理機(jī)構(gòu)以外，還對(duì)整個(gè)陵區(qū)進(jìn)行了維修和整修，使得這位偉大革命家的安息之所，始終保持著整齊、寧靜、肅穆的景象。

五、學(xué)習(xí)本文的說明順序。

本文屬于典型的空間順序，在上面的學(xué)習(xí)中，我們已經(jīng)看到了許多關(guān)于地點(diǎn)的信息，這些東西初讀會(huì)覺得零亂，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照課文，將這些地名標(biāo)注在課后的平面上。

而后以四人小組為單位，自選一位導(dǎo)游，對(duì)照著書后的平面圖，用簡(jiǎn)煉的語言將中山陵給大家介紹一下，要求：以中軸為線，清晰條理地說明即可！

六、（品味文章語言的魅力）。

本文的巍巍氣勢(shì)還從大氣而生動(dòng)的描繪中得以展現(xiàn)：

例如：“它的山頂坡陡崖峭，峰石突兀，十分險(xiǎn)峻，但山腰以下漸趨平緩，松柏森郁，草莽綿連。在蒼翠的林海與山巔紫紅色的頁巖相互襯映的藍(lán)色的天幕下，形成了一幅十分鮮麗而又和諧的大自然圖畫。

又如：

分析：這些生動(dòng)大氣的描寫，或與說明交織在一起，或安排在一段說明之后和說明緊密結(jié)合，無不生動(dòng)地突出了陵園的特征，增強(qiáng)了說明的效果，同時(shí)也增添了文采，使我們得到了美的享受！說明文原來也可以如此美麗。

七、感受先生的精神魅力！

“鐘靈毓秀”“人杰地靈”，中山阮的巍巍氣勢(shì)襯托了孫中山先生的偉大品格和不朽精神，也可以說它是孫中山先生品格和精神的象征。陵園里肅穆的氣氛及作者筆下肅穆而美麗的描繪，都寄托了人們對(duì)孫中山先生無限敬仰的思想感情。孫中山先生是高山景行，令人仰慕！

紀(jì)念先生，不僅僅是形式，更重要是學(xué)習(xí)他的精神，他的思想……。

八、插敘說明。

因?yàn)閰螐┲钡脑O(shè)計(jì)方案，較好地考慮了陵園與地形的結(jié)合，吸收了我國(guó)古代建筑中若干優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，彩了中軸對(duì)稱、民族形式的建筑外觀、淳樸的色調(diào)、乘法的時(shí)候和大面積綠化等兵役法，基本上達(dá)到了表現(xiàn)阮園莊嚴(yán)氣氛和孫中山先生不朽精神的要求，在衫上，也取得了滿意的效果。

九、小結(jié)：

這是一篇介紹陵園建筑的說明文。課文有條不紊地介紹了中山陵園的方位、人文環(huán)境、設(shè)計(jì)特色、修建過程和規(guī)劃特點(diǎn)，準(zhǔn)確而生動(dòng)地說明了中山陵園的建筑特征，表現(xiàn)了它的巍巍氣勢(shì)和孫中山先生在人民心目中的崇高地位。

十、遷移訓(xùn)練：

咱們安陽，也葬著一位與孫中山同時(shí)代的著名人物：袁世凱！雖然跨越歷史的長(zhǎng)河之后公平地來看：這個(gè)人物實(shí)在不怎么樣，但當(dāng)年，他的墓實(shí)在是民國(guó)耗費(fèi)了巨資修建的，畢竟也曾經(jīng)是我們國(guó)民政府的“大總統(tǒng)”。“袁林”，也已經(jīng)成為我們安陽的一個(gè)象征，以前去時(shí)不以為然，懂得多了，才知道袁林建筑的總體設(shè)計(jì)，有其獨(dú)特之處，在我國(guó)陵墓建筑史上有著特殊的地位。它的特點(diǎn)是“中西合璧”，反映了半殖民地半封建的時(shí)代特色。

請(qǐng)大家再一次走進(jìn)它，用你的慧眼去發(fā)現(xiàn)這個(gè)建筑的特點(diǎn)，去發(fā)現(xiàn)它的美，想一想，用哪個(gè)形容詞來概括它的特征，用怎樣的順序去說明這個(gè)建筑群，用你的優(yōu)美的語言表現(xiàn)出這種美。

2023年巍巍中山陵讀后感（案例18篇）篇八

一、導(dǎo)入：

認(rèn)識(shí)孫中山，交流孫中山的生平事跡及思想。

出示孫中山的圖片，問：認(rèn)識(shí)這個(gè)人嗎?(學(xué)生介紹孫中山的生平、思想及貢獻(xiàn)。)。

孫中山(1866-1925)偉大的民主革命先行者。廣東香山(中山)人，1892年畢業(yè)于香港西醫(yī)書院。赴檀香山成立興中會(huì)，誓推翻清朝。1905年在日本聯(lián)合華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體成立中國(guó)同盟會(huì)，被推為總理。1911年辛亥革命后被十七省代表推舉為中國(guó)民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。

孫中山的思想：民主博愛、天下為公。

孫中山的貢獻(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。

二、對(duì)于孫中山這樣舉世景仰的偉大的革命家，他逝世后，如果請(qǐng)你設(shè)計(jì)他的陵墓，你認(rèn)為，將他葬于什么樣的地方、建造怎樣的陵墓比較合適?(學(xué)生討論、發(fā)言、交流)。

出示一組紫金山、中山陵的圖片給學(xué)生欣賞。

中山陵是偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，坐落在南京市東郊鐘山南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，整個(gè)建筑群依山勢(shì)而層層上升，氣勢(shì)宏偉。今天，我們一起隨著作者的筆墨，去瞻仰《巍巍中山陵》。

三、釋題：巍巍，高大的樣子。既指陵園建筑群體的規(guī)模氣勢(shì)，也指它在廣大人民心中的崇高地位。這兩個(gè)字是這篇文章的文眼。

四、鐘山的地形、環(huán)境能烘托出中山陵的巍巍氣勢(shì)嗎?從課文中找出相應(yīng)的描寫。(主要見課文第二節(jié))。

明確：(正因?yàn)殓娚缴叫涡蹅ザU(xiǎn)峻，景色鮮麗而和諧，中山先生才有身后要埋葬于此的愿望。)。

五、陵園的設(shè)計(jì)方案是怎樣入選的?呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案有哪些特點(diǎn)?(聯(lián)系《展示華夏文化魅力》一課)。

明確：陵園的設(shè)計(jì)方案是通過競(jìng)爭(zhēng)入選的。“密封評(píng)議的方式”，避免了后門、人情等弊端，保證了設(shè)計(jì)方案的最優(yōu)化。

呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案有如下特點(diǎn)：較好地考慮了陵園與周圍環(huán)境、地形的結(jié)合(注重和諧協(xié)調(diào))，參照了我國(guó)古代建筑中若干優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，采用了中軸對(duì)稱的總平面布局、民族形式的建筑外觀、淳樸的色調(diào)、簡(jiǎn)潔的裝修和大面積綠化等手法(弘揚(yáng)民族精神)，達(dá)到了表現(xiàn)陵園莊嚴(yán)氣氛和中山先生不朽精神的要求(追求形神兼?zhèn)?。

明確：(中山陵的設(shè)計(jì)將三區(qū)名勝聯(lián)為一體，擴(kuò)大了東郊風(fēng)景區(qū)的游覽范圍和內(nèi)容，因而在總體設(shè)計(jì)上“值得稱道”。

陵園大道及周圍栽種的樹木濃翠蔽日，莽蒼深邃，象征了孫中山先生的博大胸懷和不朽業(yè)績(jī)，使人們?cè)谖催_(dá)陵墓之前，就已逐步進(jìn)入莊嚴(yán)肅穆的氣氛之中。)。

明確：(“鐘靈毓秀”、“人杰地靈”，中山陵的巍巍氣勢(shì)襯托了孫中山先生的偉大品格和不朽精神，也可以說它是孫中山先生品格和精神的象征。作者營(yíng)造中山陵肅穆的氛圍，寄托了人們對(duì)孫中山先生無限敬仰的思想感情。孫中山先生是高山景行，令人仰慕。)。

八、作業(yè)。

根據(jù)課文對(duì)中山陵各部分建筑的描寫，畫出示意圖。

2023年巍巍中山陵讀后感（案例18篇）篇九

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解中山陵在人民心目中的地位，了解中國(guó)革命先驅(qū)孫中山先生的革命歷程，學(xué)習(xí)他的偉大品格和不朽精神。

2、能從中山陵的建筑中體會(huì)華夏文化魅力。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

教學(xué)過程：

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入：認(rèn)識(shí)孫中山，交流孫中山的生平事跡及思想。

出示孫中山的圖片，問：認(rèn)識(shí)這個(gè)人嗎？（學(xué)生介紹孫中山的生平、思想及貢獻(xiàn)。）。

孫中山(1866-1925)偉大的民主革命先行者。廣東香山(中山)人，1892年畢業(yè)于香港西醫(yī)書院。赴檀香山成立興中會(huì)，誓推翻清朝。19xx年在日本聯(lián)合華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體成立中國(guó)同盟會(huì)，被推為總理。19xx年辛亥革命后被十七省代表推舉為中國(guó)民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。

孫中山的思想：民主博愛、天下為公。

孫中山的貢獻(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。

二、對(duì)于孫中山這樣舉世景仰的偉大的革命家，他逝世后，如果請(qǐng)你設(shè)計(jì)他的陵墓，你認(rèn)為，將他葬于什么樣的地方、建造怎樣的陵墓比較合適？（學(xué)生討論、發(fā)言、交流）。

出示一組紫金山、中山陵的圖片給學(xué)生欣賞。

中山陵是偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，坐落在南京市東郊鐘山南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，整個(gè)建筑群依山勢(shì)而層層上升，氣勢(shì)宏偉。今天，我們一起隨著作者的筆墨，去瞻仰《巍巍中山陵》。

三、釋題：巍巍，高大的樣子。既指陵園建筑群體的規(guī)模氣勢(shì)，也指它在廣大人民心中的崇高地位。這兩個(gè)字是這篇文章的文眼。

四、鐘山的地形、環(huán)境能烘托出中山陵的巍巍氣勢(shì)嗎？從課文中找出相應(yīng)的描寫。(主要見課文第二節(jié))。

明確：(正因?yàn)殓娚缴叫涡蹅ザU(xiǎn)峻，景色鮮麗而和諧，中山先生才有身后要埋葬于此的愿望。)。

五、陵園的設(shè)計(jì)方案是怎樣入選的？呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案有哪些特點(diǎn)？（聯(lián)系《展示華夏文化魅力》一課）。

明確：陵園的設(shè)計(jì)方案是通過競(jìng)爭(zhēng)入選的。“密封評(píng)議的方式”，避免了后門、人情等弊端，保證了設(shè)計(jì)方案的最優(yōu)化。

呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案有如下特點(diǎn)：較好地考慮了陵園與周圍環(huán)境、地形的結(jié)合（注重和諧協(xié)調(diào)），參照了我國(guó)古代建筑中若干優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，采用了中軸對(duì)稱的總平面布局、民族形式的建筑外觀、淳樸的色調(diào)、簡(jiǎn)潔的裝修和大面積綠化等手法（弘揚(yáng)民族精神），達(dá)到了表現(xiàn)陵園莊嚴(yán)氣氛和中山先生不朽精神的要求（追求形神兼?zhèn)洌?/p>

明確：(中山陵的設(shè)計(jì)將三區(qū)名勝聯(lián)為一體，擴(kuò)大了東郊風(fēng)景區(qū)的游覽范圍和內(nèi)容，因而在總體設(shè)計(jì)上“值得稱道”。

陵園大道及周圍栽種的樹木濃翠蔽日，莽蒼深邃，象征了孫中山先生的博大胸懷和不朽業(yè)績(jī)，使人們?cè)谖催_(dá)陵墓之前，就已逐步進(jìn)入莊嚴(yán)肅穆的氣氛之中。)。

明確：(“鐘靈毓秀”、“人杰地靈”，中山陵的巍巍氣勢(shì)襯托了孫中山先生的偉大品格和不朽精神，也可以說它是孫中山先生品格和精神的象征。作者營(yíng)造中山陵肅穆的氛圍，寄托了人們對(duì)孫中山先生無限敬仰的思想感情。孫中山先生是高山景行，令人仰慕。)。

八、作業(yè)。

根據(jù)課文對(duì)中山陵各部分建筑的描寫，畫出示意圖。

第二課時(shí)。

一、理清中山陵的大體布局。

1、學(xué)生出示所畫示意圖，并標(biāo)明各部分名稱。

2、假如讓你當(dāng)中山陵的講解員，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語言把這幅圖解說清楚。

3、說說作者是按怎樣的順序來說明中山陵的？（由外而內(nèi)，由總體到局部的空間順序）。

二、結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)勚猩搅甑脑O(shè)計(jì)是如何體現(xiàn)人民對(duì)中山先生的懷念及中山先生的偉大品格的？（學(xué)生閱讀思考、交流討論）。

（文章運(yùn)用數(shù)字介紹了陵門、祭堂、墓室的高度和深度，石階的級(jí)數(shù)，具體說明了建筑的高大宏偉。）。

你認(rèn)為有哪些建筑直接表現(xiàn)中山先生的革命理想和偉大形象？

（陵門：中山先生手書“博愛”、“天下為公”

祭堂：遺著《國(guó)民政府建國(guó)大綱》、中山先生遺像。

墓室：中山先生臥像）。

明確：(本文是按照先總后分、自下而上的順序介紹中山陵的。這段關(guān)于陵園平面布局的總說，起了提挈下文的作用，使讀者對(duì)中山陵的主要建筑有了一個(gè)概括的了解。)。

四、體會(huì)準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的說明語言。

本文語言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。表現(xiàn)在大量運(yùn)用確鑿的數(shù)字進(jìn)行說明；充分運(yùn)用限制詞、修飾語。

本文雖然是一篇介紹中山陵的說明文，但是語言生動(dòng)優(yōu)美，請(qǐng)你找出這樣的句子，朗讀它，并在句子旁寫好批注。

如描寫平臺(tái)所見景象時(shí)，運(yùn)用描寫性語言和比喻、對(duì)偶等修辭，用語生動(dòng)，蘊(yùn)含深情，寫得有聲有色，有動(dòng)有靜，既準(zhǔn)確地說明了中山陵的建筑特征，又很好地襯托了中山先生的偉大品格。

五、作業(yè)：

1、進(jìn)行“我心目中的校園”設(shè)計(jì)比賽。勾畫出心目中校園的草圖，并用簡(jiǎn)潔的語言有條理地進(jìn)行描述。

2、課后學(xué)習(xí)：收集你感興趣的祖國(guó)名勝古跡的圖片、資料，分小組辦一次“祖國(guó)大地”圖片展。

教學(xué)后記。

2023年巍巍中山陵讀后感（案例18篇）篇十

中山陵自1920xx年1月動(dòng)工，至1920xx年主體建成。1920xx年5月28日，孫中山靈柩由北京運(yùn)抵江蘇南京。下面是本站，為大家準(zhǔn)備的巍巍中山陵。

導(dǎo)游詞。

希望大家喜歡!

國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)。原名陵園，位于鐘山第二峰小茅山南麓，是偉大的革命先行者孫中山的陵墓。它坐北朝南，依山而筑，由半圓形廣場(chǎng)、牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂和墓室組成。墓室在海拔165米處，與起點(diǎn)平面距離700米，上下落差73米。整組建筑總平面取“自由鐘”圖案，表“使天下皆達(dá)道”之義。瞻仰者由下仰望，但見浩瀚林海襯映著碧瓦銀墻，宛如偉人之浩然正氣，與大地同存。恢宏的陵墓工程于1920xx年3月奠基，1920xx年春竣工。同年5月28日，孫中山靈柩由北京運(yùn)抵南京，6月1日在中山陵舉行奉安大典。

經(jīng)過相關(guān)部門的著手打造，耗資40億元，大力整治長(zhǎng)達(dá)四年之久的南京中山陵園風(fēng)景區(qū)，近日完工后的新景點(diǎn)將陸續(xù)向公眾免費(fèi)開放，經(jīng)過此次整頓之后，在原有的景區(qū)核心區(qū)周邊新建成前湖公園、琵琶湖公園、梅花谷公園、下馬坊遺址公園、博愛園、鐘山運(yùn)動(dòng)園、營(yíng)盤山公園等7座各具特色的公園。

中山陵自廣場(chǎng)至祭堂坡度逐段加大，由博愛坊望祭堂，仰角為9度，由碑亭仰望祭堂，仰角提高到19度，中山陵392級(jí)臺(tái)階，拾級(jí)而上，步步增添莊重、崇敬之感。走完石階到達(dá)大平臺(tái)，回首俯視則一個(gè)石階也看不見了，只見其間的八個(gè)平臺(tái)連成一片，如同平地，當(dāng)你站在大平臺(tái)上，舉目遠(yuǎn)眺，群峰皆居腳下，陵園景色盡收眼底，崗巒疊翠，松柏蒼蒼，亭臺(tái)樓閣，氣象萬千。

此次新建的前湖公園位于明城墻腳下的北臨中山植物園，展示20xx多種熱帶植物;梅花山擴(kuò)建而成的梅花谷公園占地1533畝，梅花由1.5萬株增加到近4萬株，品種達(dá)350多個(gè)，成為“天下第一梅山”。而下馬坊遺址公園以1.1公里長(zhǎng)的孝陵神道為主線，沿線分布三組石刻建筑和新出土不久的高浮雕龍紋石碑、觀音閣大石壁、康熙“奉旨免三則碑”等大量明清珍貴石刻文物，極有觀賞價(jià)值。

中山陵是被稱為中華民國(guó)國(guó)父、中國(guó)民主革命先行者的孫中山的陵墓，位于江蘇省南京市東郊紫金山南麓，東鄰靈谷寺、西毗明孝陵。孫中山1920xx年3月在北京逝世後，中國(guó)國(guó)民黨遵照他的遺愿，在南京為他修建陵墓。中山陵1920xx年1月開始興建，1920xx年春建成祭堂等主要建筑，當(dāng)年6月1日孫中山入葬，陵墓全部工程至1931年才告完成。

中山陵由呂彥直設(shè)計(jì)，整體平面呈警鐘形，與孫中山“喚起民眾”的政治遺囑相契合。陵墓設(shè)計(jì)充分利用地勢(shì)，將牌坊、陵門、碑亭、祭堂等主要建筑從低到高依次排列在紫金山南的緩坡上。中山陵吸取中國(guó)古代陵墓的對(duì)稱布局，利用墓道和臺(tái)階將主要建筑連為軸線，并布置大片綠地，將陵墓建筑群聯(lián)接成與背景山勢(shì)相稱的宏大整體。陵墓主體建筑采用中國(guó)古典宮殿式建筑的大屋頂造型，應(yīng)用西方建筑的設(shè)計(jì)和建造技術(shù)，以肅穆的藍(lán)白色調(diào)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ?gòu)型表現(xiàn)出沉靜恢弘的氣度，被認(rèn)為是中國(guó)近現(xiàn)代建筑史上融合中西的經(jīng)典作品。中山陵1961年被列為中國(guó)第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20xx年成為首批國(guó)家5a級(jí)旅遊景區(qū)。

1920xx年3月12日，孫中山在北京因膽囊癌逝世。逝世前一天，孫中山提出效仿列寧保留遺體，并要求葬于南京。據(jù)報(bào)道，他對(duì)宋慶齡、汪精衛(wèi)等人說：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時(shí)政府成立之地，所以不可忘辛亥革命也。”據(jù)說早在1920xx年3月，孫中山在紫金山打獵時(shí)就曾對(duì)胡漢民說：“等我他日辭世后，愿向國(guó)人乞此一抔土，以安置軀殼爾。”遵照孫中山的遺愿，遺體在協(xié)和醫(yī)院進(jìn)行防腐處理后，暫厝在北京香山碧云寺，待陵寢建成后再安葬南京。1920xx年4月4日,當(dāng)時(shí)在北京的國(guó)民黨中央執(zhí)行委員成立了葬事籌備處和委員會(huì)，委員會(huì)以張靜江、汪精衛(wèi)、林森、于右任、宋子文、戴季陶、楊庶堪、邵力子、孔祥熙、葉楚傖、林煥廷、陳去病等12人為委員，確定葬事籌備工作的順序?yàn)椋捍_定墓址、測(cè)量墓地、交涉圈地、征求陵墓圖案、決定陵墓圖案、招標(biāo)包工、興工。

選定墓址。

1920xx年4月，宋慶齡(左六)等人在紫金山考察墓址。

紫金山位于南京城以東，東西長(zhǎng)約7公里，居中的主峰北高峰海拔448.2米，東峰小茅山海拔360米，西峰天堡山海拔250米，北高峰與天堡山之間是海拔425米的二峰頭陀嶺，地勢(shì)險(xiǎn)峻，北高峰與小茅山之間是海拔351米的中茅山，地勢(shì)較為平緩。為在紫金山上尋找合適的墓址，1920xx年4月孫中山夫人宋慶齡、孫中山之子孫科及多位葬事籌備委員先后三次登上紫金山實(shí)地勘察。4月10日，宋慶齡與孫科趁夜趕到南京，11日上午前往紫金山初步勘查后返回上海。20日下午，宋慶齡與孫科從上海再赴南京勘察墓址，同行的還有何香凝、楊杏佛、邵元沖、林煥廷、馬超俊等12人。孫科、宋慶齡等提出，墓址要高過明孝陵，并且“不可使人在更高處建墓”。他們?cè)?1日和22日兩上紫金山，經(jīng)過考察后認(rèn)為紫金山中部的中茅山最為合適，宋慶齡還表示陵墓應(yīng)建于南面的緩坡，不宜選在山頂。

4月23日晚，葬事籌備委員會(huì)在上海孫中山故居召開會(huì)議。會(huì)議匯報(bào)了實(shí)地考察的情況，并轉(zhuǎn)達(dá)了宋慶齡的意見，最終確定墓址選在紫金山中茅山的南坡。會(huì)議還決定將紫金山一帶數(shù)萬畝土地全部圈入陵園，由主任干事楊杏佛前往南京接洽圈地、實(shí)地測(cè)量和照相等事宜。楊杏佛隨后赴南京拍攝了中茅山南坡的照片，并請(qǐng)江蘇陸軍測(cè)量局協(xié)助測(cè)量墓地。但圈地一事當(dāng)時(shí)并不順利，經(jīng)過與占據(jù)南京的軍閥勢(shì)力反復(fù)交涉，陵園面積只定為20xx畝，遠(yuǎn)低于委員會(huì)的計(jì)劃。直到1920xx年國(guó)民政府定都南京之后，陵園才順利擴(kuò)大到45870畝。

管理機(jī)構(gòu)。

1920xx年6月，孫中山入葬中山陵，葬事籌備委員會(huì)隨即宣布解散。月底，國(guó)民政府組織成立直屬的陵園管理委員會(huì)，下設(shè)陵園設(shè)計(jì)委員會(huì)、總務(wù)處和警衛(wèi)處，負(fù)責(zé)管理守護(hù)陵園，繼續(xù)完成陵墓工程，以及進(jìn)行陵園內(nèi)的工程和農(nóng)林建設(shè)。管理委員會(huì)制定的《謁陵規(guī)則》規(guī)定，祭堂每日開放，墓室則僅在每年的1月1日、3月20日、5月5日、6月1日、10月10日和11月12日對(duì)外開放。1937年7月中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，11月，日軍攻占上海后繼續(xù)向南京進(jìn)攻，陵園管理委員會(huì)隨國(guó)民政府西遷重慶。抗戰(zhàn)結(jié)束后，陵園管理委員會(huì)遷回南京，1946年陵園改稱國(guó)父陵園。

1949年5月，陵園管理委員會(huì)由南京軍事管制委員會(huì)接管，8月改稱中山陵園管理處，此后相繼由中央政務(wù)院內(nèi)務(wù)部、華東局、南京市園林處、南京市城建局等管轄。1996年改稱中山陵園管理局，直屬于南京市人民政府。1993年，中山陵園管理處開始對(duì)中山陵游客收取門票。20xx年11月12日，中山陵寢部分重新免費(fèi)開放，此后一年接待游客超過800萬人次。

各位游客：在到達(dá)中山陵之前，先向大家簡(jiǎn)要地介紹一下孫中山先生的生平。孫中山，姓孫名文，字逸仙，在日本從事革命活動(dòng)時(shí)曾化名“中山樵”。他于1866年11月12日生于廣東省香山縣翠亨村(現(xiàn)已改為中山市)，是中國(guó)辛亥革命的領(lǐng)袖。孫中山早年曾求學(xué)海外，1892年畢業(yè)于香港西醫(yī)學(xué)院，曾一度行醫(yī)。20世紀(jì)初年的中國(guó)，災(zāi)難深重，清政府與帝國(guó)主義列強(qiáng)簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》，使中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的苦難深淵。目睹清政府的腐敗，孫中山毅然放棄行醫(yī)，投身革命，于1920xx年8月和一批資產(chǎn)階級(jí)革命的知識(shí)分子，在日本東京組織成立了中國(guó)近代史上第一個(gè)帶有資產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)的組織“中國(guó)同盟會(huì)”，提出了“民族、民生、民權(quán)”即“三民主義”的革命綱領(lǐng)。從1920xx年到1920xx年10月前，同盟會(huì)在我國(guó)華南地區(qū)不斷發(fā)動(dòng)武裝起義，特別是在1920xx年4月27日發(fā)動(dòng)了廣州起義。廣州起義雖然最終遭到失敗，但為同年10月10日的武昌起義取得勝利奠定了基礎(chǔ)。從此各省紛紛響應(yīng)，推翻了20xx多年的中國(guó)封建帝制，這就是中國(guó)近代史上影響深刻、意義深遠(yuǎn)的一次偉大革命——辛亥革命。

1920xx年12月29日，在中央臨時(shí)政府會(huì)議上，大家一致推舉孫中山為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，商議成立中國(guó)臨時(shí)政府并定都南京，確定1920xx年為民國(guó)元年。1920xx年1月l日，孫中山從上海到南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)。但因袁世凱的扶持和革命黨人的妥協(xié)，1920xx年4月1日，孫中山正式辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職，袁世凱竊取了革命果實(shí)，并定都北京。革命雖然受到挫折，但是孫中山先生沒有氣餒，繼續(xù)展開了護(hù)法運(yùn)動(dòng)、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、討袁運(yùn)動(dòng)。1920xx年1月同中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了第一次合作，并提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的“新三民主義”。直到肝癌晚期，他仍忍著病痛，北上與馮玉祥商討國(guó)事。1920xx年3月12日，終因肝病惡化在北京逝世。

孫中山先生生前十分喜歡鐘山(紫金山)。早在1920xx年，就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，就曾登山游覽。同年4月1日被解除大總統(tǒng)之職后，來這里打獵，看到這里山水相依，氣勢(shì)雄偉，就有了他回長(zhǎng)眠此山的想法。在北京彌留之際，他還念念不忘這一夙愿，再三叮囑左右。當(dāng)然，孫中山葬于紫金山，不僅僅是個(gè)人的愿望，還有一個(gè)重要的原因，那就是南京曾是革命的策源地和臨時(shí)政府所在地，孫中山先生長(zhǎng)眠于此，表示了討伐帝制和繼續(xù)革命的決心。

為了尊重孫中山先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡，兒子孫科等人組成的孫中山葬事籌備處，通過登報(bào)懸獎(jiǎng)，征集陵墓設(shè)計(jì)方案。在眾多的應(yīng)征者中，年僅33歲的青年建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的警鐘形圖案被一致評(píng)為首獎(jiǎng)。他本人也被聘主持全部工程。呂彥直是山東省東平縣人，1894年生于天津。早年在清華大學(xué)建筑系畢業(yè)后，被公費(fèi)派往美國(guó)康奈爾大學(xué)深造，得到美國(guó)著名設(shè)計(jì)師茂菲的指導(dǎo)，回國(guó)后，在上海開設(shè)“彥記建筑事務(wù)所”。為了設(shè)計(jì)南京中山陵和廣州中山紀(jì)念堂，嘔心瀝血，不辭辛勞。在工程接近尾聲時(shí)，身患肝癌，于1920xx年3月18日病逝，時(shí)年36歲。

2023年巍巍中山陵讀后感（案例18篇）篇十一

：這是一篇介紹陵園建筑的說明文。課文有條不紊地介紹了中山陵園的方位、人文環(huán)境、設(shè)計(jì)特色、修建過程和規(guī)劃特點(diǎn)，準(zhǔn)確地說明了中山陵園的建筑特征，表現(xiàn)了它的巍巍氣勢(shì)和孫中山先生在人民心目中的崇高地位。

：講解這篇課文，要先引導(dǎo)學(xué)生讀課文，熟悉課文內(nèi)容，明確中山陵的建筑特征及其在人民心中的崇高地位。在此基礎(chǔ)上，再去理解如何抓住特征，有重點(diǎn)地說明事物，揣摩準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的語言特點(diǎn)，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者的寫作思路。

：1、了解中山陵在人民心目中的地位，了解中國(guó)革命先驅(qū)孫中山先生的革命歷程，學(xué)習(xí)他的偉大品格和不朽精神。

2、能從中山陵的建筑中體會(huì)華夏文化魅力。

：了解中國(guó)革命先驅(qū)孫中山先生的革命歷程，學(xué)習(xí)他的偉大品格和不朽精神。

：一、導(dǎo)入??：認(rèn)識(shí)孫中山，交流孫中山的生平事跡及思想。

出示孫中山的圖片，問：認(rèn)識(shí)這個(gè)人嗎？（學(xué)生介紹孫中山的生平、思想及貢獻(xiàn)。）。

孫中山的思想：民主博愛、天下為公。

孫中山的貢獻(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。

二、對(duì)于孫中山這樣舉世景仰的偉大的革命家，他逝世后，如果請(qǐng)你設(shè)計(jì)他的陵墓，你認(rèn)為，將他葬于什么樣的地方、建造怎樣的陵墓比較合適？（學(xué)生討論、發(fā)言、交流）。

出示一組紫金山、中山陵的圖片給學(xué)生欣賞。

中山陵是偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，坐落在南京市東郊鐘山南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，整個(gè)建筑群依山勢(shì)而層層上升，氣勢(shì)宏偉。今天，我們一起隨著作者的筆墨，去瞻仰《巍巍中山陵》。

三、釋題：巍巍，高大的樣子。既指陵園建筑群體的規(guī)模氣勢(shì)，也指它在廣大人民心中的崇高地位。這兩個(gè)字是這篇文章的文眼。

四、鐘山的地形、環(huán)境能烘托出中山陵的巍巍氣勢(shì)嗎？從課文中找出相應(yīng)的描寫。(主要見課文第二節(jié))。

五、陵園的設(shè)計(jì)方案是怎樣入選的?呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案有哪些特點(diǎn)?（聯(lián)系《展示華夏文化魅力》一課）。

明確：陵園的設(shè)計(jì)方案是通過競(jìng)爭(zhēng)入選的。“密封評(píng)議的方式”，避免了后門、人情等弊端，保證了設(shè)計(jì)方案的最優(yōu)化。

陵園大道及周圍栽種的樹木濃翠蔽日，莽蒼深邃，象征了孫中山先生的博大胸懷和不朽業(yè)績(jī)，使人們?cè)谖催_(dá)陵墓之前，就已逐步進(jìn)入莊嚴(yán)肅穆的氣氛之中。)。

明確：(“鐘靈毓秀”、“人杰地靈”，中山陵的巍巍氣勢(shì)襯托了孫中山先生的偉大品格和不朽精神，也可以說它是孫中山先生品格和精神的象征。作者營(yíng)造中山陵肅穆的氛圍，寄托了人們對(duì)孫中山先生無限敬仰的思想感情。孫中山先生是高山景行，令人仰慕。)。

八、作業(yè)?。

根據(jù)課文對(duì)中山陵各部分建筑的描寫，畫出示意圖。

：課文緊扣中山陵“巍巍”的建筑特征選取材料，突出重點(diǎn)。以空間為順序由外而內(nèi)，由總體到局部有條不紊地加以說明，語言準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象。

：在前一課《人民英雄永垂不朽》的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)說明建筑物的說明文已有了一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，本課的教學(xué)可讓他們根據(jù)課文內(nèi)容畫出示意圖，從中理出文章的說明順序，體會(huì)課文準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的語言，理解課文緊扣特征選材的寫法。

：1、領(lǐng)會(huì)課文緊扣中山陵的建筑特征選取材料，突出重點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)本文按時(shí)間先后及空間位置的變化來介紹對(duì)象的方法。能根據(jù)課文內(nèi)容理清中山陵的大體布局。

3、體會(huì)文中準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的語言特色。

：抓住特征，按空間順序，有重點(diǎn)地說明事物以及準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的說明語言。

：一、理清中山陵的大體布局。

1、學(xué)生出示所畫示意圖，并標(biāo)明各部分名稱。

2、假如讓你當(dāng)中山陵的講解員，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語言把這幅圖解說清楚。

3、說說作者是按怎樣的順序來說明中山陵的?（由外而內(nèi)，由總體到局部的空間順序）。

（文章運(yùn)用數(shù)字介紹了陵門、祭堂、墓室的高度和深度，石階的級(jí)數(shù)，具體說明了建筑的高大宏偉。）。

你認(rèn)為有哪些建筑直接表現(xiàn)中山先生的革命理想和偉大形象？

（陵門：中山先生手書“博愛”、“天下為公”

祭堂：遺著《國(guó)民政府建國(guó)大綱》、中山先生遺像。

墓室：中山先生臥像）。

明確：(本文是按照先總后分、自下而上的順序介紹中山陵的。這段關(guān)于陵園平面布局的總說，起了提挈下文的作用，使讀者對(duì)中山陵的主要建筑有了一個(gè)概括的了解。)。

四、體會(huì)準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的說明語言。

本文語言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。表現(xiàn)在大量運(yùn)用確鑿的數(shù)字進(jìn)行說明；充分運(yùn)用限制詞、修飾語。

本文雖然是一篇介紹中山陵的說明文，但是語言生動(dòng)優(yōu)美，請(qǐng)你找出這樣的句子，朗讀它，并在句子旁寫好批注。

如描寫平臺(tái)所見景象時(shí)，運(yùn)用描寫性語言和比喻、對(duì)偶等修辭，用語生動(dòng)，蘊(yùn)含深情，寫得有聲有色，有動(dòng)有靜，既準(zhǔn)確地說明了中山陵的建筑特征，又很好地襯托了中山先生的偉大品格。

五、作業(yè)?：1、進(jìn)行“我心目中的校園”設(shè)計(jì)比賽。勾畫出心目中校園的草圖，并用簡(jiǎn)潔的語言有條理地進(jìn)行描述。

2、課后學(xué)習(xí)：收集你感興趣的祖國(guó)名勝古跡的圖片、資料，分小組辦一次“祖國(guó)大地”圖片展。

2023年巍巍中山陵讀后感（案例18篇）篇十二

站在巍巍的中山陵前，渺小的我不禁被它深深所震撼！

——題記。

“下車了！”隨著同學(xué)們的歡呼聲，我們快速向中山陵奔去。一路上，人來人往，熱鬧非凡。當(dāng)漸漸步入恢宏壯觀的陵區(qū)時(shí)，我的心里不禁激蕩起一股莫名的感覺。

我們首先來到陵園廣場(chǎng)，廣場(chǎng)四周，棵棵青松屹立，它們看上去是那樣的蒼勁挺拔，生機(jī)勃勃，既象征著孫中山先生的革命精神永垂不朽，又喻示著革命事業(yè)的萬古長(zhǎng)青，生生不息。我們順著石路繼續(xù)向前走，一座巍峨聳立的牌坊便映入眼簾，抬頭仰望，由孫中山先生題寫的“博愛”兩個(gè)大字赫然立在牌匾中央，仿佛是在告誡人們，要用大海般的關(guān)懷，去關(guān)心，呵護(hù)每一個(gè)人。

從牌坊開始上達(dá)祭堂，共有392級(jí)階梯，8個(gè)平臺(tái)，對(duì)于我們來說，要攀登完如此多的階梯是困難的，可當(dāng)我們氣喘吁吁到達(dá)最后的平臺(tái)時(shí)，不禁發(fā)出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感嘆。

祭堂前有三座拱門，分別為“民族，民權(quán)，民生”三門，正中門楣上有孫中山先生手書的“天地正氣”四個(gè)大字，表明了孫先生的奮斗理想。再向前進(jìn)，就是碑亭了，一塊高約六米的碑石上鐫刻著：“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此，中華民國(guó)十八年六月一日”的鎦金大字，堂中還有一尊孫先生的大理石像，生動(dòng)逼真，那偉岸的身軀，那博大的胸懷，不禁使我看到了孫中山先生為推翻延續(xù)兩千余年封建帝制的偉大功績(jī)和艱苦奮斗的歷程。在這高大莊嚴(yán)的祭堂中，讓我強(qiáng)烈地感受到了孫中山先生的偉大。

在不知不覺中，集合令吹響，依依不舍的我們離開了中山陵園。這次中山陵之旅，帶給我的不僅是飽覽美景的喜悅，更多的是對(duì)孫中山先生的敬意，他那偉大的革命精神將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中，便像這中山陵般巍巍恢弘！

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2023年巍巍中山陵讀后感（案例18篇）篇十三

教學(xué)目標(biāo)：

了解常見的說明文知識(shí)，體會(huì)說明文抓住說明對(duì)象特征進(jìn)行說明的特點(diǎn)。

了解建筑說明文常用的空間順序。

欣賞建筑藝術(shù)之美，了解建筑物的文化內(nèi)涵，體會(huì)建筑設(shè)計(jì)師通過建筑要表達(dá)的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：

把握文章空間說明順序。

引導(dǎo)學(xué)生初步體會(huì)說明文語言的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

把握文章空間說明順序。

課時(shí)安排：

一課時(shí)。

一、教學(xué)過程設(shè)計(jì)：

教師活動(dòng)。

行為要素。

學(xué)生活動(dòng)。

思考:。

明確:美在環(huán)境的優(yōu)美。

美在設(shè)計(jì)的精巧。

美在中西合璧的建筑。

提問。

學(xué)生通讀文章作答。

二、激發(fā)疑問:中國(guó)人歷來有"落葉歸根"之說？希望死后能安葬在故土。孫中山先生是廣東人，中山陵為何會(huì)選址在南京鐘山呢？我們從課文中來找一找答案。

教師可展示傅抱石先生繪制的。

鐘山圖，幫助學(xué)生體會(huì)中山陵環(huán)境的特點(diǎn)。

明確：鐘山山脈的雄壯更能襯托中山陵的"巍巍"。

投影。

提問。

學(xué)生可初步探討選址原因。

結(jié)合背景圖進(jìn)行講解。（明確地理環(huán)境，提問選址原因）。

三、朗誦第二自然段，體會(huì)中山陵設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

換位思考:。

假設(shè)你是中山陵的設(shè)計(jì)師呂彥直先生，請(qǐng)你談?wù)勀愕脑O(shè)計(jì)為什么會(huì)入選？

你認(rèn)為中山陵的建筑如何體現(xiàn)了你的設(shè)計(jì)理念？

提問。

學(xué)生可進(jìn)行討論，在課文中找適當(dāng)?shù)恼Z句回答。

入選原因：

(1)鐘形圖案:有象征意義,又與所在地中山吻合。

(2)注重諧調(diào)，將陵園與周圍環(huán)境、地形結(jié)合。

弘揚(yáng)民族精華，采用中軸對(duì)稱總平面布局和民族式的建筑外觀，淳樸的色調(diào)、簡(jiǎn)潔的裝修和大面積綠化。

形神兼?zhèn)洌缺憩F(xiàn)了陵園莊嚴(yán)氣氛，又突出孫中山先生不朽的精神。

明確總體特征和總平面布局。

四、具體感受中山陵恢弘氣勢(shì)，明確空間順序。

要求學(xué)生根據(jù)課文繪制路線圖,。

完成課后二題。

采用導(dǎo)游的形式。

要求：1.選好立足點(diǎn),按照課文中介紹的順序進(jìn)行。

2.可以從文中選取適當(dāng)?shù)恼Z句，學(xué)習(xí)課文形象生動(dòng)的語言。

3.在介紹時(shí)注意明確介紹各部分的特征。（可自行概括,注意體現(xiàn)建筑的民族特色）。

學(xué)生總結(jié)本文的說明順序,教師明確.

瞻仰了中山陵之后，你對(duì)孫中山先生有了怎樣的了解？

投影中山陵相應(yīng)部分的圖片。

學(xué)生簡(jiǎn)單介紹中山陵各個(gè)部分名稱。

學(xué)生分為三個(gè)小組，以抽簽方式?jīng)Q定介紹內(nèi)容。每組確定一名發(fā)言人，一名記錄員。記錄員將本組介紹的中山陵組成部分的特點(diǎn)列成表。

一組：南區(qū)（石牌坊、墓道）。

二組：北區(qū)1（陵門、碑亭、石階、平臺(tái)）。

三組：北區(qū)2（祭堂、墓室）。

按空間順序由外而內(nèi)，自下而上，由總體到局部進(jìn)行說明。

體會(huì)墓葬人的偉大人格。

明確中山陵巍巍的特征體現(xiàn)在陵園位置、建筑、墓葬人三方面。

五、結(jié)語。

六、作業(yè)。

完成練習(xí)冊(cè)內(nèi)容。

查找其它古代陵墓資料，體會(huì)中山陵獨(dú)特的人文內(nèi)涵。

教案點(diǎn)評(píng):。

本課開門見山“中山陵美在何處?”直接詮釋此建筑的審美要素,把握住了本課的精髓,“美在環(huán)境的優(yōu)美,美在設(shè)計(jì)的精巧,美在中西合璧的建筑”全面闡釋了中山陵從外至內(nèi)的魅力之所在。師生著力從這三個(gè)環(huán)節(jié)分別展示中山的秀美,呂彥直設(shè)計(jì)的巧妙,中山陵建筑的平面布局。在這個(gè)過程中,采取朗誦,換位思考,模擬導(dǎo)游等初一學(xué)生所喜聞樂見的形式來構(gòu)筑課堂主體,達(dá)到靈活生動(dòng),激發(fā)學(xué)生興趣廣泛參與的目的,學(xué)生的語言表達(dá)能力得到了很好的鍛煉；模擬導(dǎo)游活動(dòng),在小組合作的基礎(chǔ)上,學(xué)生不僅深入研究了課文,把握了觀察點(diǎn)的變化,說明順序,而且在操作過程中,在情感上體會(huì)到了導(dǎo)游工作的不易,產(chǎn)生對(duì)這一職業(yè)的尊重和敬意。

2023年巍巍中山陵讀后感（案例18篇）篇十四

中山陵是被稱為中華民國(guó)國(guó)父、中國(guó)民主革命先行者的孫中山的陵墓，位于江蘇省南京市東郊紫金山南麓，東鄰靈谷寺、西毗明孝陵。孫中山1925年3月在北京逝世後，中國(guó)國(guó)民黨遵照他的遺愿，在南京為他修建陵墓。中山陵1926年1月開始興建，1929年春建成祭堂等主要建筑，當(dāng)年6月1日孫中山入葬，陵墓全部工程至1931年才告完成。

中山陵由呂彥直設(shè)計(jì)，整體平面呈警鐘形，與孫中山“喚起民眾”的政治遺囑相契合。陵墓設(shè)計(jì)充分利用地勢(shì)，將牌坊、陵門、碑亭、祭堂等主要建筑從低到高依次排列在紫金山南的緩坡上。中山陵吸取中國(guó)古代陵墓的對(duì)稱布局，利用墓道和臺(tái)階將主要建筑連為軸線，并布置大片綠地，將陵墓建筑群聯(lián)接成與背景山勢(shì)相稱的宏大整體。陵墓主體建筑采用中國(guó)古典宮殿式建筑的大屋頂造型，應(yīng)用西方建筑的設(shè)計(jì)和建造技術(shù)，以肅穆的藍(lán)白色調(diào)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ?gòu)型表現(xiàn)出沉靜恢弘的氣度，被認(rèn)為是中國(guó)近現(xiàn)代建筑史上融合中西的經(jīng)典作品。中山陵1961年被列為中國(guó)第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，成為首批國(guó)家5a級(jí)旅遊景區(qū)。

孫中山逝世。

1925年3月12日，孫中山在北京因膽囊癌逝世。逝世前一天，孫中山提出效仿列寧保留遺體，并要求葬于南京。據(jù)報(bào)道，他對(duì)宋慶齡、汪精衛(wèi)等人說：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時(shí)政府成立之地，所以不可忘辛亥革命也。”據(jù)說早在193月，孫中山在紫金山打獵時(shí)就曾對(duì)胡漢民說：“等我他日辭世后，愿向國(guó)人乞此一抔土，以安置軀殼爾。”遵照孫中山的遺愿，遺體在協(xié)和醫(yī)院進(jìn)行防腐處理后，暫厝在北京香山碧云寺，待陵寢建成后再安葬南京。1925年4月4日,當(dāng)時(shí)在北京的國(guó)民黨中央執(zhí)行委員成立了葬事籌備處和委員會(huì)，委員會(huì)以張靜江、汪精衛(wèi)、林森、于右任、宋子文、戴季陶、楊庶堪、邵力子、孔祥熙、葉楚傖、林煥廷、陳去病等12人為委員，確定葬事籌備工作的順序?yàn)椋捍_定墓址、測(cè)量墓地、交涉圈地、征求陵墓圖案、決定陵墓圖案、招標(biāo)包工、興工。

選定墓址。

1925年4月，宋慶齡(左六)等人在紫金山考察墓址。

紫金山位于南京城以東，東西長(zhǎng)約7公里，居中的主峰北高峰海拔448.2米，東峰小茅山海拔360米，西峰天堡山海拔250米，北高峰與天堡山之間是海拔425米的二峰頭陀嶺，地勢(shì)險(xiǎn)峻，北高峰與小茅山之間是海拔351米的中茅山，地勢(shì)較為平緩。為在紫金山上尋找合適的墓址，1925年4月孫中山夫人宋慶齡、孫中山之子孫科及多位葬事籌備委員先后三次登上紫金山實(shí)地勘察。4月10日，宋慶齡與孫科趁夜趕到南京，11日上午前往紫金山初步勘查后返回上海。20日下午，宋慶齡與孫科從上海再赴南京勘察墓址，同行的還有何香凝、楊杏佛、邵元沖、林煥廷、馬超俊等12人。孫科、宋慶齡等提出，墓址要高過明孝陵，并且“不可使人在更高處建墓”。他們?cè)?1日和22日兩上紫金山，經(jīng)過考察后認(rèn)為紫金山中部的中茅山最為合適，宋慶齡還表示陵墓應(yīng)建于南面的緩坡，不宜選在山頂。

4月23日晚，葬事籌備委員會(huì)在上海孫中山故居召開會(huì)議。會(huì)議匯報(bào)了實(shí)地考察的情況，并轉(zhuǎn)達(dá)了宋慶齡的意見，最終確定墓址選在紫金山中茅山的南坡。會(huì)議還決定將紫金山一帶數(shù)萬畝土地全部圈入陵園，由主任干事楊杏佛前往南京接洽圈地、實(shí)地測(cè)量和照相等事宜。楊杏佛隨后赴南京拍攝了中茅山南坡的照片，并請(qǐng)江蘇陸軍測(cè)量局協(xié)助測(cè)量墓地。但圈地一事當(dāng)時(shí)并不順利，經(jīng)過與占據(jù)南京的軍閥勢(shì)力反復(fù)交涉，陵園面積只定為畝，遠(yuǎn)低于委員會(huì)的計(jì)劃。直到1927年國(guó)民政府定都南京之后，陵園才順利擴(kuò)大到45870畝。

管理機(jī)構(gòu)。

1929年6月，孫中山入葬中山陵，葬事籌備委員會(huì)隨即宣布解散。月底，國(guó)民政府組織成立直屬的陵園管理委員會(huì)，下設(shè)陵園設(shè)計(jì)委員會(huì)、總務(wù)處和警衛(wèi)處，負(fù)責(zé)管理守護(hù)陵園，繼續(xù)完成陵墓工程，以及進(jìn)行陵園內(nèi)的工程和農(nóng)林建設(shè)。管理委員會(huì)制定的《謁陵規(guī)則》規(guī)定，祭堂每日開放，墓室則僅在每年的1月1日、3月20日、5月5日、6月1日、10月10日和11月12日對(duì)外開放。1937年7月中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，11月，日軍攻占上海后繼續(xù)向南京進(jìn)攻，陵園管理委員會(huì)隨國(guó)民政府西遷重慶。抗戰(zhàn)結(jié)束后，陵園管理委員會(huì)遷回南京，1946年陵園改稱國(guó)父陵園。

1949年5月，陵園管理委員會(huì)由南京軍事管制委員會(huì)接管，8月改稱中山陵園管理處，此后相繼由中央政務(wù)院內(nèi)務(wù)部、華東局、南京市園林處、南京市城建局等管轄。改稱中山陵園管理局，直屬于南京市人民政府。1993年，中山陵園管理處開始對(duì)中山陵游客收取門票。11月12日，中山陵寢部分重新免費(fèi)開放，此后一年接待游客超過800萬人次。

2023年巍巍中山陵讀后感（案例18篇）篇十五

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解中山陵在人民心目中的地位，了解中國(guó)革命先驅(qū)孫中山先生的革命歷程，學(xué)習(xí)他的偉大品格和不朽精神。

2、能從中山陵的建筑中體會(huì)華夏文化魅力。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

教學(xué)過程：

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入：認(rèn)識(shí)孫中山，交流孫中山的生平事跡及思想。

出示孫中山的圖片，問：認(rèn)識(shí)這個(gè)人嗎？（學(xué)生介紹孫中山的生平、思想及貢獻(xiàn)。）。

孫中山的思想：民主博愛、天下為公。

孫中山的貢獻(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。

二、對(duì)于孫中山這樣舉世景仰的偉大的革命家，他逝世后，如果請(qǐng)你設(shè)計(jì)他的陵墓，你認(rèn)為，將他葬于什么樣的地方、建造怎樣的陵墓比較合適？（學(xué)生討論、發(fā)言、交流）。

出示一組紫金山、中山陵的圖片給學(xué)生欣賞。

中山陵是偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，坐落在南京市東郊鐘山南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，整個(gè)建筑群依山勢(shì)而層層上升，氣勢(shì)宏偉。今天，我們一起隨著作者的筆墨，去瞻仰《巍巍中山陵》。

三、釋題：巍巍，高大的樣子。既指陵園建筑群體的規(guī)模氣勢(shì)，也指它在廣大人民心中的崇高地位。這兩個(gè)字是這篇文章的文眼。

四、鐘山的地形、環(huán)境能烘托出中山陵的巍巍氣勢(shì)嗎？從課文中找出相應(yīng)的描寫。(主要見課文第二節(jié))。

五、陵園的設(shè)計(jì)方案是怎樣入選的?呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案有哪些特點(diǎn)?（聯(lián)系《展示華夏文化魅力》一課）。

明確：陵園的設(shè)計(jì)方案是通過競(jìng)爭(zhēng)入選的。“密封評(píng)議的方式”，避免了后門、人情等弊端，保證了設(shè)計(jì)方案的最優(yōu)化。

呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案有如下特點(diǎn)：較好地考慮了陵園與周圍環(huán)境、地形的結(jié)合（注重和諧協(xié)調(diào)），參照了我國(guó)古代建筑中若干優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，采用了中軸對(duì)稱的總平面布局、民族形式的建筑外觀、淳樸的色調(diào)、簡(jiǎn)潔的裝修和大面積綠化等手法（弘揚(yáng)民族精神），達(dá)到了表現(xiàn)陵園莊嚴(yán)氣氛和中山先生不朽精神的要求（追求形神兼?zhèn)洌?/p>

陵園大道及周圍栽種的樹木濃翠蔽日，莽蒼深邃，象征了孫中山先生的博大胸懷和不朽業(yè)績(jī)，使人們?cè)谖催_(dá)陵墓之前，就已逐步進(jìn)入莊嚴(yán)肅穆的氣氛之中。)。

明確：(“鐘靈毓秀”、“人杰地靈”，中山陵的巍巍氣勢(shì)襯托了孫中山先生的偉大品格和不朽精神，也可以說它是孫中山先生品格和精神的象征。作者營(yíng)造中山陵肅穆的氛圍，寄托了人們對(duì)孫中山先生無限敬仰的思想感情。孫中山先生是高山景行，令人仰慕。)。

八、作業(yè)。

根據(jù)課文對(duì)中山陵各部分建筑的描寫，畫出示意圖。

第二課時(shí)。

一、理清中山陵的大體布局。

1、學(xué)生出示所畫示意圖，并標(biāo)明各部分名稱。

2、假如讓你當(dāng)中山陵的講解員，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語言把這幅圖解說清楚。

3、說說作者是按怎樣的順序來說明中山陵的?（由外而內(nèi)，由總體到局部的空間順序）。

（文章運(yùn)用數(shù)字介紹了陵門、祭堂、墓室的高度和深度，石階的級(jí)數(shù)，具體說明了建筑的高大宏偉。）。

你認(rèn)為有哪些建筑直接表現(xiàn)中山先生的革命理想和偉大形象？

（陵門：中山先生手書“博愛”、“天下為公”

祭堂：遺著《國(guó)民政府建國(guó)大綱》、中山先生遺像。

墓室：中山先生臥像）。

明確：(本文是按照先總后分、自下而上的順序介紹中山陵的。這段關(guān)于陵園平面布局的總說，起了提挈下文的作用，使讀者對(duì)中山陵的主要建筑有了一個(gè)概括的了解。)。

四、體會(huì)準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的說明語言。

本文語言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。表現(xiàn)在大量運(yùn)用確鑿的數(shù)字進(jìn)行說明；充分運(yùn)用限制詞、修飾語。

本文雖然是一篇介紹中山陵的說明文，但是語言生動(dòng)優(yōu)美，請(qǐng)你找出這樣的句子，朗讀它，并在句子旁寫好批注。

如描寫平臺(tái)所見景象時(shí)，運(yùn)用描寫性語言和比喻、對(duì)偶等修辭，用語生動(dòng)，蘊(yùn)含深情，寫得有聲有色，有動(dòng)有靜，既準(zhǔn)確地說明了中山陵的建筑特征，又很好地襯托了中山先生的偉大品格。

五、作業(yè)：

1、進(jìn)行“我心目中的校園”設(shè)計(jì)比賽。勾畫出心目中校園的草圖，并用簡(jiǎn)潔的語言有條理地進(jìn)行描述。

2、課后學(xué)習(xí)：收集你感興趣的祖國(guó)名勝古跡的圖片、資料，分小組辦一次“祖國(guó)大地”圖片展。

教學(xué)后記。

2023年巍巍中山陵讀后感（案例18篇）篇十六

授課人：夏發(fā)祥。

教學(xué)目標(biāo)：

一、了解中山陵的建筑特征及其在人民心中的崇高地位，

二、學(xué)習(xí)抓住特征、按照空間順序、有重點(diǎn)的說明事物的方法。

三、體會(huì)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)的說明語言。

教學(xué)設(shè)想：

一、教學(xué)重點(diǎn)：

課文是怎樣說明中山陵的建筑特征的？

二、教學(xué)難點(diǎn)；

課文在說明中山陵的雄偉的特征時(shí)，為什么要詳細(xì)描繪中山陵的地理環(huán)境？

三、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語文的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生提出問題和思考問題的能力。

教學(xué)方法：

學(xué)生自學(xué)、師生共同學(xué)習(xí)、教師點(diǎn)撥相結(jié)合，旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的閱讀課文，學(xué)會(huì)提出問題和根據(jù)課文內(nèi)容解決問題的能力。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。

教學(xué)流程：

一、課外自學(xué)：（學(xué)生按常規(guī)自學(xué)課文）。

1、通讀課文，將生字詞找出來并各抄寫4遍。

2、就文章的語言、結(jié)構(gòu)、思想主題以及表現(xiàn)方法等提出兩個(gè)問題。

二、課內(nèi)學(xué)習(xí)。

（一）導(dǎo)入新課：

同學(xué)們有誰到過南京去旅游嗎？如果有那是一定要到中山陵去參觀我國(guó)近代偉大的民主革命家孫中山先生的陵墓。它給你留下了怎樣的'印象？這是瞻仰先生豐功偉績(jī)的地方，也是游覽觀光的好去處。如果沒有游覽過，今天我們就隨著劉敘杰一同去參觀中山陵。

（二）學(xué)生自讀課文。

1、解決生字詞。

2、根據(jù)課文自己理解課后練習(xí)。

3、學(xué)生質(zhì)疑。

（教師巡查學(xué)生的自學(xué)情況，及時(shí)要求學(xué)生訂正錯(cuò)誤）。

（三）師生討論解決疑難問題。

教師預(yù)設(shè)問題（根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況選用）。

1、本文是介紹中山陵的，為什么第2段用了一半多的文字寫鐘山的地理環(huán)境、優(yōu)美景色？

2、陵園的設(shè)計(jì)方案是怎樣入選的？呂彥直的設(shè)計(jì)方案有哪些特點(diǎn)？

4、文章第7至11段既寫了陵園的主要建筑，為什么第6段還要總寫陵園的平面布局？

（四）課堂學(xué)習(xí).總結(jié)。

1、用一句話概括本文的內(nèi)容：說明中山陵的特征。

2、說明的時(shí)候采用什么順序：空間順序（行蹤）。

3、其他。

（五）課內(nèi)練習(xí)。

《基礎(chǔ)訓(xùn)練》21頁。

（六）課外作業(yè)。

1、語文學(xué)習(xí)小組的同學(xué)討論決定。

2、查閱有關(guān)孫中山的資料，進(jìn)一步理解他的高尚人格和不朽精神。

板書設(shè)計(jì)：

地理環(huán)境。

設(shè)計(jì)。

巍巍中山陵南北中軸對(duì)稱烘托安詳寧靜、莊嚴(yán)肅穆的氣氛。

總?cè)齾^(qū)名勝相連。

特點(diǎn)大面積綠化襯托、表現(xiàn)高尚人格和不朽精神。

分南北兩區(qū)。

分南。

北

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2023年巍巍中山陵讀后感（案例18篇）篇十七

生:(清明節(jié))。

師:清明節(jié)是我國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日,你知道這個(gè)節(jié)日有哪些風(fēng)俗呢。

生:(每至此日,人們會(huì)準(zhǔn)備一些花圈和紙錢等去墳上祭拜祖先和已逝的親人,因此這是一個(gè)紀(jì)念先人的節(jié)日)。

師:你能用一句詩來形容清明節(jié)的情景嗎。

生:('清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂')。

師:對(duì),他就是偉大的民主革命先驅(qū)孫中山,他死后所埋葬的陵墓就叫做中山陵,現(xiàn)在讓我們一起跟隨著一位名叫劉敘杰的作者,一起去巍巍的中山陵,緬懷這位偉大的人物.(板書課題)。

生:(明對(duì)象,抓特征,理順序,找方法,品語言)。

師:那么通過昨天的預(yù)習(xí),你能為十五字找到相應(yīng)的答案嗎。

生:說明對(duì)象——中山陵;抓特征——巍巍(高大);理順序——空間順序;找方法——列數(shù)字等;品語言——準(zhǔn)確,生動(dòng).

2.師:過渡:從上面五個(gè)方面,我們對(duì)文章的一些基本內(nèi)容有了了解,但我們不能僅僅滿足于知道這些皮毛,讓我們?cè)谧髡叩膸ьI(lǐng)下,走進(jìn)陵園深處.

1.師:假設(shè)一下,如果請(qǐng)你為孫中山先生設(shè)計(jì)陵墓,那么你在設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)考慮哪些因素(以貝聿銘的設(shè)計(jì)為參考)。

生:交流:。

師:可用原話回答,盡量用自己的語言歸納,要點(diǎn)如下有注重和諧協(xié)調(diào);弘揚(yáng)民族文化;追求形神兼?zhèn)涞?

生:朗讀.

師問:這段文字主要用了什么說明方法這些列舉的數(shù)字能說明什么問題的。

師:這樣一座巍巍的建筑,到底建筑在什么地方呢。

生:古都南京東郊的鐘山南麓,第一小節(jié)里有交代.

師:但大家知道孫中山是哪里人。

生:(廣東香山人)。

生:因?yàn)檫@是孫中山的遺愿(內(nèi)部原因);。

生交流后明確:鐘山地勢(shì)雄偉,風(fēng)景優(yōu)美,并且有沉重的歷史感等。

生交流后明確:一正是鐘山的這些地理和人文環(huán)境,才使孫中山選擇這里;二用鐘山雄偉的壯觀的氣勢(shì)來襯托中山陵的'巍巍'.

這節(jié)課我們從整體上對(duì)文章了解了一番,通過對(duì)設(shè)計(jì)方案和地理位置的選擇這兩個(gè)角度,初步理解了中山陵'巍巍'的特征,除了這些內(nèi)容,文章還有哪些部分也能或明或暗地表現(xiàn)這一特征呢留給大家思考,我們下節(jié)課一起探討.

以上內(nèi)容來自課堂實(shí)錄。希望能幫助教師朋友們較好地提高課堂教學(xué)水平。小編祝大家學(xué)習(xí)愉快!

2023年巍巍中山陵讀后感（案例18篇）篇十八

在上《》這一課的時(shí)候我采用了兩種不同的教學(xué)方法。一是，按照傳統(tǒng)的方法，通過幾個(gè)問題連結(jié)，雖然也是用的模式，有小組合作，有交流評(píng)價(jià)。但是由于我對(duì)于學(xué)生的控制痕跡太重，整個(gè)課堂有點(diǎn)枯燥，學(xué)生雖是一貫地積極，但是在聽的學(xué)生明顯感覺到他們的心不在焉。學(xué)生的回答被我限定在了一定的范圍。比如：在講“文中有哪些地方從中山陵建筑本身直接表現(xiàn)它“巍巍”的特征的？”學(xué)生的答案好多都不是建筑本身直接表現(xiàn)的，而是通過一些側(cè)面的說明孫中山的精神。我上課的時(shí)候總要強(qiáng)調(diào)是“建筑的本身直接”這幾個(gè)字。但是上完之后我發(fā)現(xiàn)，那些間接表現(xiàn)的內(nèi)容對(duì)文本的解讀也有很大的作用，如果在講解這個(gè)問題的時(shí)候會(huì)在無形中讓學(xué)生忽視這些文本中的信息。

于是，在上另一個(gè)班的時(shí)候，我調(diào)整了策略。我想“”中的巍巍是本文最重要的要寫出的說明對(duì)象的特征。我就問學(xué)生巍巍是誰的特征？學(xué)生第一反應(yīng)是中山陵，在我等待過后，我的學(xué)生開始認(rèn)為是孫中山了。我就讓他們分別找哪里體現(xiàn)中山陵的巍巍，哪里體現(xiàn)孫中山的巍巍。在交流中，幫他們區(qū)分直接和間接。我覺得這節(jié)課才上出了味道。《》也可以不那么枯燥了。

在上這課的時(shí)候，還有一得，就是讓我感覺到了提問方式的重要性。我在講孫中山為什么選擇鐘山作為墓地的問題時(shí)，沒有說明要從文中找答案。然后有一個(gè)學(xué)生就說南京對(duì)孫中山而言十分重要，我認(rèn)為他的回答本身并沒有錯(cuò)，但是脫離了文本。但是我當(dāng)時(shí)太急了，說他的回答是錯(cuò)誤的，后來課后我想想他說的也有道理，于是課后找到了他，和他又進(jìn)行了交流。