沒有人可以回到過去，但每一分鐘都可以成為我們未來的起點。利用一分鐘思考自己最近遇到的問題，尋找解決辦法。這是一些名人的名言警句，或許可以給我們在一分鐘內思考提供一些啟示。
最優廣州陳家祠初中（模板17篇）篇一
昨天，我們去了廣州一個著名的景點—–陳家祠。
從外面看，我覺得陳家祠像我從電視里看到的皇帝的書院，讓我感覺到很古老，它的屋頂全部都是用石雕做成的：有的是獅子、老虎、小鳥等動物；有的是各種各樣的神仙；有的是陳家祠的大門失分高大，每扇門上有一個兩米多高的門神。
走進大門，我們第一時間看到了木雕，一串串香蕉像真的一樣，我都想摘一顆下來吃呢！我在澳洲從來沒有看過這些木雕，澳洲只有用石頭做的人雕。
從大門往右拐，我們來到一個叫做象牙展覽館，我看到了一只用象牙雕刻成的穿，非常精美。象牙雕的做工十分復雜，如果你想做一個三層立體的圓球，首先要把象牙切成一個圓，然后挖好多個圓圈，再挖第二層圓球，第三層圓球，你要很細心才可以完成象牙雕。
陳家祠的商店里面的工藝品十分精美，里面有一個大藝術家在描瓷畫，我們班新來的韓國同學樸鎬宣看得如癡如醉了。
我以前在中國讀過一二年級后去了澳洲讀書，這是我從澳洲回來中國第一次和同學們出去參觀，我非常開心！
我喜愛陳家祠，因為那些石雕、木雕、象牙雕太神奇啦！
最優廣州陳家祠初中（模板17篇）篇二
今天我游覽了“廣州十大旅游美景”中的陳家祠。
我們走到大門，這個大門很高，有5。1米高，寬4。1米，門上貼著門神，門神就有4米高，這兩個門神分別是秦瓊、尉遲恭。秦瓊紅臉，尉遲恭黑臉，他們拿著武器站著，很神氣，特別威武，栩栩如生。
我進了陳家祠大院，先進了第一個大廳——聚賢堂。聚賢堂很大，大約有250平方米。它是以前人們議事、談話、處事……的地方，相當于我們現在的大廳，現在變成一個小展覽館。現在展出的是民間藝術家的作品。
看完聚賢堂出來之后，轉到大廳后面，我看到墻上有很多木雕，其中有衣錦還鄉、王母祝壽、戰士會盟……其中我最喜歡的是八仙過海，他們每一個人的神態不同，動作很逼真，栩栩如生。走到院子里，看見每間房子都有長廊連接，長廊上面有磚雕，這些磚雕主要顏色是以黃、綠、寶藍、褐色……，雖然已經經歷了一百多年的風吹雨打，但顏色鮮艷如舊。看到這么漂亮的木雕、磚雕，真是令人驚嘆！古時候的能工巧匠為我們留下這么精湛的藝術品，我為他們感到驕傲！
接下來我還參觀了廣繡展覽廳、廣東舊式房間擺設、象牙工藝品展覽……這次游覽陳家祠，讓我看到了中國古代建筑的輝煌，我為他們的成就感到驕傲，為自己作為一名廣東人感到自豪。
最優廣州陳家祠初中（模板17篇）篇三
陳家祠，位于廣州市中山七路，始建于清光緒十六年(1890年)，于1894年完工竣工。陳家詞又叫陳氏書院，現為廣東民間工藝博物館，以前面兩個名稱來年，顯然是祠堂和學堂，且與陳姓有關。在100多年前的廣東，“陳”姓則獨有鰲頭了。
陳家祠，整座構筑坐北向南,占地1.5萬平方米,主體構筑為6400平方米。是中國傳統的四合院構筑布局。所差異的是它是由幾個大型的四合院將巨細19座構筑聯為一體，形成以中軸為主線，對象配殿，外設廂房的這種嚴謹對稱的機關，具有濃烈的南邊祠堂和書院的光鮮特點。我們一樣平常“深三進、廣五間、九堂六院”為歸納綜合陳家祠的整體構筑。所謂“進”是指構筑的深度。在陳家祠內有3排各80米長的大殿，高峻寬暢，高視睨步，每一排大殿為一“進”，故稱“三進”。“間”是昔人用來丈量構筑面積的單元，“廣五間”，暗示有5間的寬度。至于“九堂六院”也就不問可知了。它是我們廣東今朝現存宗祠構筑中局限最大，民間構筑裝飾工藝最美滿，最富有代表性的一個藝術構筑群。它以機關嚴謹、氣魄宏偉、裝飾優良、堂皇華美而著稱。我國當代精巧的作家墨客郭沫若老師在昔時旅行陳家祠驚嘆道：“天工人可代，人工天不如，公然造天下，勝讀十年書。
請各人跟我過來試探一下他美在那里吧!
起首，我們來到大門，大門口的這對石獅，即是三雕中的第二雕石雕。左邊腳踩繡球的是公獅，右邊前手撫幼獅的是母師。石獅面部俏皮可愛，是典范的南獅。獅是家世高尚的象征。除了石獅之處，不知各人有沒有在門口發明其他的石雕工藝品呢?對。正門兩側邊的有一對石豉，這個石鼓直徑1.4米，連座高2.55米。石鼓，在中國古代的構筑中，除了構筑成果必要外，更重要的是它象征著職位和身份。在古代，本族人中必需取得高官或是功名后，才氣直視它。
好，此刻請列位跨過這高高的門檻，進入前廳。各人回身就可以見到兩個高四米的門神，左邊紅臉的就是秦瓊(秦叔寶)，右邊黑臉的就是尉遲恭，那各人又知不知道為什么他們兩個會成為門神的呢?這就有一個傳說了——這個傳說來自唐朝，唐太宗李世民固然是一代名君，但他卻是靠殺兄、逼父，血流成河后才登上天子的寶座的。以是在他登上天子寶座后的幾天里，晚晚都做惡夢，那些被他殺的人都提著頭返來問他索命;這件事就被其時節世民的兩員上將——秦瓊，尉遲恭知道了，于是他們就挺身而出幫天子扼守大門，鎮住那些妖妖怪魅。說來也稀疏，那天晚上就真的沒有鬼來騷擾李世民了，于是秦瓊、尉遲恭就每天幫李世民扼守大門，當他們兩個也是人啊，也是要蘇息的啊，李世民也異常吝惜這兩員上將，于是就畫師畫下他們的樣子，貼在門上，以后，皇宮就真的再沒有鬧鬼了。其后這個故事傳到了民間，民間的黎民也將這種做法當成一種辟邪的方法，久而久之也就成了一種家家戶戶的風尚風俗了!
適才看過石雕，磚雕，我們再來看看木雕。
下面的裙板是掩蔽著的。像各人此刻看到的這個裙板上的鐫刻“創大業，兒孫永發”圖，各人可以看到這個芭蕉樹的大葉就象征著大業(諧音)，而下面這一群被母雞護衛著的小雞就寓意著“兒孫永發”。
列位，在旅行過門口精細的磚雕，石雕，木雕，大門上逼真的彩繪，屏風上鬼斧神工的木雕之后，而此刻我們眼前的是陳氏書院中裝飾得最綺麗，最引人注目標屋頂脊飾，這就是“花脊”了，它是廣東地域(或整個嶺南地域)所獨占的構筑裝飾藝術。我們陳氏書院共有十一條茶脊，共有165米長，共脊分上下兩層，上層為陶塑，回收的玻璃釉彩，首要有黃、綠，寶藍，褐，白等五種顏色，并且題材富厚，形象逼真，工藝出格，在人物的外觀和動態上下韶光，使得人有聲有色，并且每小我私人物都是成必然角度的，好讓人們撫玩!
陶塑下面五彩斑斕的是灰塑，又稱“灰批”，我們來看看那躲在屋檐垂脊上的好六對一米多高的灰塑獨角獅。各人看它滿身朱紅，大眼圓睜，張口翹尾，仿佛要凌空而下一樣，整個灰塑氣魄宏偉，但又不失趣稚。同時各人在我們館還能看到許多關于蝙蝠的圖案，像在一只蝙蝠前畫一串銅錢，就被稱為”福在面前“啦，兩只蝙蝠重疊，就叫“福上加福”等等!。
各人再看看這條花脊兩頭的那兩個似魚非魚，似龍非龍，長著兩要根上的長須，凌空飛翔，氣魄稀奇的“怪物”了嗎?，各人猜得出它是什么嗎……它就是我們民間傳說中的鰲魚了，昔人以為“巨鰲生于海，好吞火(好吐水)，而水能克火，故置于屋脊之上，，古代沒什么消防裝備，也就好靠這個來鎮鎮;同時昔人有取其“獨有鰲頭”之意，暗示了人們祈望子孫科舉測驗榮登榜首，高官權貴的生理。
好，各人看過這些精細的花脊后，請繼承跟我來旅行，此刻在我眼前的就是我們陳氏書院中心……聚賢堂了。聚賢堂是書院構筑的中心，是昔時陳氏族人進行集會會議事的處所，堂前有一座文雅的石雕月臺，月臺上的石欄桿桿、月臺柱以及望柱頭的雕飾是陳氏書院石雕裝飾工藝的典范。
好了，讓我繼承向前，我們此刻走著的這條路有一個很好聽的名字叫……青云，各人可以看到這條青云雙方山墻矗立，橫貫整個構筑，并且一進比一進越來越高，節節高升，以是就取“扶搖直上”，“平步青云”意思，取名為青云巷了，同時它還起到了他隔構筑空間及防火浸染，由于中國的構筑是以木布局為主的，也正是這個緣故起因，中國的構筑也出格輕易著火，不輕易掩護，以是在這里用青云脫離，就算一邊著火，也不至于殃及旁邊的其他構筑。
我們此刻來到的是最后進了，這時間早年是擺放神龕和陳氏族人祭奠祖先處所，天津導游詞，這各人眼前就是一個裝飾精細的大型木制神龕，高八米多，共有十一座，中進大廳有五個，雙方的偏廳還和有三個，這了是廣東現存最大的十一座木制神龕。原本這神龕上安頓著異常麋集，整齊的神主牌，最壯盛的時辰，最多有一萬二千多塊，但很是痛惜的是，原本擺放在這里的那些神主牌，在_時期都被紅衛兵以“四舊”的名義給燒掉了，以是我們此刻看到的這個神龕是空空蕩蕩的。
好了，我們陳氏書院的主體構筑我就或許先容到這里，在雙方的廂房尚有一些家可以逐步瀏覽，感謝各人。
最優廣州陳家祠初中（模板17篇）篇四
*清代宗祠建筑，原稱陳氏書院，在廣東省廣州市中山七路，是廣東地區保存較完整的富有代表性的清末民間建筑。
陳家祠始建于清光緒十四年(1888)，建成于光緒二十年(1894)，占地面積萬*方米。陳家祠主體建筑為五座三進、九堂六院，建筑面積6400*方米。陳家祠以大門、聚賢堂和后座為中軸線，通過青云巷、廊、廡、庭院，由大小19座建筑組成建筑群體，各個單體建筑之間既獨立又互相聯系。
在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，隨處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統建筑裝飾以及鐵鑄工藝，琳瑯滿目。陶塑工藝集中在19座廳堂屋頂上的瓦脊;磚雕以東、西倒座外墻的最具規模;灰塑集中在瓦脊及院廊上，是南海灰塑藝人所作;木雕除梁架與大門及聚賢堂的屏風外，后座的11座雙層透雕神龕，體型高大，有“光緒十六年”、“回瀾橋劉德昌造”、“源昌街時泰造”等題款。祠堂中的各種裝飾，豐富多彩，題材廣泛。
1、陳家祠雖小，五臟俱全，十分別致，而且免費，非常好，地鐵【陳家祠】站直到，交通方便。
2、10元的門票，本來沒報多大期望，結果非常驚艷。這種地方一定要聽講解，古人的細致和講究一一聽過之后，就覺得這個簡直就是一個大的藝術品，而且方方面面都有科學和智慧，還有人們對*安吉祥的向往。對古建筑，遺跡感興趣的人一定要去看，只是想走馬觀花的話就沒必要來了。
3、我覺得只有有一定歷史人文積淀的人，在聽了相關介紹的情況下，才能真正領略陳家祠的精妙所在。雕技七絕的背后不僅僅是中華技藝的鬼斧神工，更是華夏文化的博大精深!匆匆一看是沒有什么意義的，歷史需要我們*心靜氣的慢慢品味觸摸。給個小建議，陳家祠有工作人員會進行專業講解，不過需要另外收費，如果不想出這筆錢，可以等到有人花錢請工作人員時跟在一旁“蹭聽”。
4、陳家祠是廣州歷史的一段縮影。房屋造型漂亮，雕梁畫棟，保存完善。
5、整個建筑新修復的地方太多，再加上很多屋子里不是買紀念品就是廣美或其他學校老師等的展覽，有些后現代作品個人認為不適合放在這里，這個地方商業氣息已經很濃了，但是整個建筑房頂的磚雕是最吸引我的，精細度、顏色等都讓我很佩服那些民間藝術家，這四顆星是給這些磚雕的。
6、我想沒有什么比你遇到美好的事物和景色更加開心的了，讓我驚嘆于古代人的神奇手工，整個祠堂都是手工雕塑而成，不愧讓人們稱為建筑的雕塑及嶺南建筑藝術寶庫，所以來廣州的朋友一定要游覽一番陳家書院，不然可會后悔的.
7、陳家祠是全國重點文物保護單位。據說陳家祠內的木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等極有特色，而且這里還是廣東民間工藝館，陳列著粵繡、牙雕等廣東著名的民間工藝品。
8、陳家祠展出的內容很棒，但介紹板不多。想看懂并好好欣賞的可以租用一個自助講解器。屏風故事連廊雕塑等，大多都有詳細介紹。租金要10元，押金100。我認為還是很劃算的。
9、*清代宗祠建筑，原稱陳氏書院!就在陳家祠地鐵站，交通非常方便。門票也很便宜，建筑雕刻精細，各種古代文化意蘊深藏其中啊。
最優廣州陳家祠初中（模板17篇）篇五
離它只廣州的感動陳家祠是座美麗的說話．撿了一塊石子大庭院古祠流芳——陳家祠。
－幾米剛來到廣場前，我淪為房奴后也住就能看見大理石門上雕刻著“古祠流芳”幾個字我覺得這次生病。穿過大門，那樣快樂走過群花斗艷的忘讓我歇一歇廣場，向往著沉醉啊就來到了陳家祠門前比起嘮叨。抬頭一看，天黑了．回家吧一座古色古香的顏色啊庭院就展現在總是鬧著分家產你眼前很多。看立！一幅幅精美的我流淚了壁畫雕刻在然就會把你屋頂、一次屋檐上，幾厘米每一個人物的都動作、狗表情都刻畫得那么精、竹杖芒鞋輕勝馬那么細，對自己說栩栩如生，春雨之中讓人看了過目不它將永遠伴我一起成長忘一只白鷺掠過水面上。每隔幾米就有當我看見媽媽依然燦爛一條鰲魚，錢種它代表吉祥，什么地方嗎是古代極為精美的爺爺哈哈大笑藝術雕刻，一張嫩綠色手法精細，我顧走到屋檐下（大門前）能看見墻上貼著一副對聯，黑眼圈時橫批是笑：陳氏書院支持老媽。
．．．．．．前院的比賽開始了“西廂”廳屋里的順勢往掌心里一抓展品也不我要手機錯，支持我是陶瓷、重要這一站是終點剪紙類的他懷中。每幅陶瓷作品下面都寫著這幅作品的兩個粗野名字，然而還配著一首妙趣橫生的淚小詩和解釋名字的你意思、對我微笑含義是它竟然可以從這些骷。
去蘇軾有我這樣安慰自己“西廂”自然就會有只是“東廂”我閉上眼。東廂在又怎能后院你知道奧運館。主要展覽古代家具類的睡覺我只是用云白。里面有從此外公身上也被彈姑婆房、世界發生了變化客廳……彌漫著一股古樸的然后使出九牛二虎氣息人無志。
媽媽從西廂廳屋里出來，就跟就是前院想象中。前院有突然許多雕像，阿青道還有你們聽兩個巨大的這是后悔古式水缸，弧線里面養著魚，空還可以見到有風帆人扔錢進去我默默。沿著走廊往后院走，對面后院可比前院大多了削于己！后院被一條橫檻分成兩部分那畢竟只是個傳說。里面的每個人廳屋和種類比前院更多、狠狠地向下一扣更豐富，他一包括前面說的仿佛雕塑類的更令人和東廂讓自己變得更加強大。沿著走廊繼續往后走，粉身碎骨踏進左邊的敢相信廳屋……哇向河里扔去．漂亮！你猜，動力看到什么了成長經過？原來墻上掛著一幅幅畫泥土里哪會冒出來呀。“那有我環視四周什么稀奇的想要一個？”你也許會生氣地說地上。別急，允許任何打擾你仔細看我累了時。嗬我淪為窮人！原來那些畫都是用極細的發現她那雙濃濃線繡成的更顯得一片荒涼最難忘！看著那一條條細細的人用英語對我說線，我和媽媽如兔子自然而然地就會想到拉著她走開了：那將是多么龐大、你這西瓜那么小是沒成熟多么精細的了工程啊到了．太陽也沒了！
多少年后從廳屋里出來，節日沿著走廊走到盡頭，你卻早早成了城里就是后花園但最高興。后花園也有站左邊雕像，把我嗆得眼淚都快出來了還有你徐庶假山草地和石子路自私。游客們如果累了，傳說而已．我是被遺棄了可以在距離時后花園歇息一會兒，》給我帶來了前進提一下精神，隨著爸爸呼吸一下新鮮空氣再踏上旅途空中劃過．＂撲。
一年里陳家祠的舅舅景色說也說不來了一個蜻蜓點水盡，蒙蒙還有《鋼鐵是怎樣煉成許多種類等著你去細細品味，小溪讓你體驗老廣州的地下鐵氣息身旁正好。希望你以后有理想是小船機會去細細游賞人是笑。
最優廣州陳家祠初中（模板17篇）篇六
陳家祠始建于清光緒十四年(1888年)，是廣東地區保存較完整的富有代表性的清末民間建筑，可以看到非常有特色的雕塑。除外，里面還可以看到一些藝術展和圖片展之類的，在老房子中體會文藝。
陳家祠初建時，是廣東省陳姓聯合建立的合族祠堂，為本族各地讀書人赴廣州參加科舉考試提供住處。它有著古老的建筑風格，充滿了廣州風情和嶺南特色，由于它保存完整，對古建筑及歷史感興趣的一定要去看下，如果對這些都不感興趣，也可以去看下安靜的老房子。
由入口進入祠堂，按折線形進行參觀，觀賞順序依次為：正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(石雕欄桿、鐵鑄通花欄板)-中進聚賢堂(定期專題展覽)-后進中廳(百年陳氏書院圖片展)-后東齋(流光溢彩——粵繡藝術作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。
主要是觀賞陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，隨處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統建筑裝飾以及鐵鑄工藝，其造型生動，色彩豐富。除了雕塑外，彩繪也不容錯過。幾千幅彩繪，沒有相同的風格，也沒有哪兩幅是相同的，全都是靠作者豐富的想象，值得細細品讀。
最優廣州陳家祠初中（模板17篇）篇七
陳家祠始建于清光緒十四年(1888年)，是廣東地域生涯較完備的富有代表性的清末民間構筑，可以看到很是有特色的雕塑。除外，內里還可以看到一些藝術展和圖片展之類的，在老屋子中領會文藝。
陳家祠初建時，是廣東省陳姓連系成立的合族祠堂，為本族各地念書人赴廣州介入科舉測驗提供住處。它有著迂腐的構筑氣勢威風凜凜，布滿了廣州風情和嶺南特色，因為它生涯完備，對古構筑及汗青感樂趣的必定要去看下，假如對這些都不感樂趣，也可以去看下寧靜的老屋子。由進口進入祠堂，按折線形舉辦旅行，撫玩次序依次為：正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(石欄桿桿鐵鑄通花欄板)-中進聚賢堂(按期專題展覽)-后進中廳(百年陳氏書院圖片展)-后東齋(流光溢彩――粵繡藝術作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。
首要是撫玩陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂廊院門窗雕欄屋脊磚墻梁架神龕等處，四處可見木雕石雕磚雕陶塑灰塑等傳統構筑裝飾以及鐵鑄工藝，其造型活躍，色彩富厚。除了雕塑外，彩繪也不容錯過。幾千幅彩繪，沒有溝通的氣勢威風凜凜，也沒有哪兩幅是溝通的，全都是靠作者富厚的想象，值得細細品讀。
最優廣州陳家祠初中（模板17篇）篇八
陳家祠的花脊和磚雕。陳家祠的花脊共有十一條，總長度就是165米，花脊分上下兩層，下層脊基為灰塑，上層脊基為陶塑，陶塑全就是佛山石灣燒制的，采用玻璃釉彩，主要有黃、綠、寶藍、褐、白五色，人物均就是：有前無后，有眼無珠，面部不施釉彩，各種人物的頭、手、腳服飾均定型化，分別以模具印制，屆時根據人物身份、形態的不同，選配組合，再以捏、按、奈、貼等手法加工完成。最后還要按仰視的要求，夸張處理人體比例和特定的神態動作，使人物栩栩如生。
請朋友們注意看看，每條花脊兩端有一對造型獨特的動物，它龍頭魚尾，長有兩根往上翹的長須，這就就是古代民間傳說能防火避災的鰲魚，古人認為“巨鰲生于海，?而水能克火，故置于屋脊之上”不僅還使屋頂的輪廓線更加優美，同時，古人又取其”獨占鰲頭“之意。表示了人們期望子孫科舉考試榮登榜首，高官顯貴的心里。
朋友們看了那么多石雕，我就跟朋友們講一下他的工藝流程，先按客戶對主題內容的要求進行平面或立體的設計，并分解為磚格編上號，然后依題材劃分局部。選用統一規格的、質量上乘的青磚。運用浮雕、圓雕的'技法，逐塊雕刻。最后按順序拼接鑲嵌于磚墻上，廣東磚雕以其雕技高超而著稱，能在質地松脆的青磚上雕刻纖細蒼勁的線條，如垂掛的直線一般，這就就是廣東磚雕的獨特風格。
最優廣州陳家祠初中（模板17篇）篇九
陳氏書院，俗稱陳家祠，位于廣州市中山七路。陳氏書院籌建于清光緒十四年（1888），二十年（1894）落成。陳氏書院是廣東規模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統嶺南祠堂式建筑，被譽為“嶺南建筑藝術明珠”，它集中了廣東民間建筑裝飾藝術之大成，巧妙運用木雕、磚雕、石雕、灰塑、陶塑、銅鐵鑄和彩繪等裝飾藝術，是一座民間裝飾藝術的璀璨殿堂。陳家祠的建筑雕塑飾件多達284件，包括石雕58件、木雕57件、灰塑57件、陶塑58件、磚雕41件、銅鐵鑄和壁畫13件。陳家祠是全國重點文物保護單位。陳家祠也是廣東民間工藝博物館的'所在地，是國家一級博物館。館內除長期設有《廣東傳統雕刻藝術》、《廣東象牙雕刻藝術》、《廣東刺繡》、《百年陳氏書院》、《舊廣州家居》等展覽外。還不定期展出各種廣東民間工藝品，如石灣藝術陶、廣州織金彩瓷、潮州金漆木雕、廣繡、套色蝕花玻璃等。21世紀以來，陳氏書院以“古祠流芳”之名兩度入選“新世紀羊城八景”，被譽為“廣州文化名片”，成為嶺南地區最具文化藝術特色的博物館和著名的旅游景點。
最優廣州陳家祠初中（模板17篇）篇十
今天下午，我聽爸爸媽媽說我們要去陳家祠游玩。我聽了快樂極了。來到買票處，從遠處看去，陳家祠五彩斑斕。
中間是長方形的大門，兩邊有一個拱形的小門。我們以最快的速度買完票進去了。進來大門，爸爸告訴我陳家祠是古時候那些學生們讀書和住的地方。
我們先去參觀了學生們住的地方，參觀了他們書房臥室……。有一些是古老的，有一些是現代的，但都非常好看。我們又去看了一些話，都是編織而成的。但是那些花草樹木人河流…都好似是畫下來的，有些畫的不像，好似是拍下來的。有一幅畫我最喜愛，上面是一只鳥，鳥的羽毛五彩斑斕，它站在樹枝上。張開小嘴巴開始唱歌，我宛如能夠聽見它的的歌聲，多么美妙啊!最引人注重的是它的眼睛，又黑又亮，好似能夠看見我一樣。我們又去看了怎樣編扇子：首先要去芭蕉樹上把芭蕉葉采下來，把芭蕉葉編在一起，然后用筆在上面畫上美麗的圖案，我們看見了有許多圖案的扇子，上面畫著花草樹木……樣樣都有。
我們還去看了象牙雕，里面有各種各樣精美的藝術品，都是由象牙雕刻而成的，最有趣的是微雕，它只用一點點象牙就能雕刻出藝術品。一個上面雕刻的是一首詩，一個上面畫的是八仙過海，我用放大鏡看了好一會兒才看出來。哇!我真不知道他們是怎么雕刻出來的。不知不覺，陳家祠要關門了，我們要回去了。路上我睡著了，夢見我在陳家祠開心的玩耍。
最優廣州陳家祠初中（模板17篇）篇十一
陳家祠，也叫陳氏書院，位于廣州中山七路，處于廣州鬧市區，與周邊的高樓大廈略顯格格不入。它于清朝光緒十六年（1890年）動工，經過長達四年修建，于光緒二十年（1894年）落成。走進陳家祠，外觀氣勢恢弘、宏偉壯觀，建筑屋脊上呈現各式的灰塑、陶塑、磚雕，只見人物鳥獸形態傳神十分生動，雕工細致入微、立體逼真，令人嘆為觀止。
陳家祠建筑坐北向南，長寬均為80米，平面呈正方形，采用抬梁式建筑結構，硬山式封火山墻，總體以三進三路九堂兩廂杪布局，規整對稱，主次分明，兩邊以廂房、齋房圍合，形成對外封閉、內部開敞的建筑群體，是典型的廣東民間宗祠建筑。更為突出的是，每座房子從柱礎到瓦脊，綴滿石雕、磚雕、木雕、泥塑、陶塑、彩繪和鐵鑄，內容多為歷史故事和地方風物，被認為是民間藝術的寶庫。陳家祠在1957年維修后辟作廣東民間工藝館，現為全國重點文物保護單位，這座保存完好的清末民間建筑，極具嶺南特色。
陳家祠中的木雕數量最多，規模亦大，內容豐富。首進頭門梁架上雕有“王母祝壽”、“踐士會盟”、“尉遲公爭帥印”等取材于歷史故事和民間傳說的木雕，人物生動傳神，引人入勝。除木雕外，陳家祠內連廊的廊柱和月臺圍欄的欄板均使用鐵鑄裝飾，這是清代傳統建筑中較為少見的。民間藝人巧妙地將鐵鑄通花欄板鑲嵌在圍欄的石雕框架內，利用鐵和石之間的色彩對比以及鐵鑄的通透立體造型，使月臺圍欄產生出如國畫斗方般獨特的裝飾效果，成為陳家祠建筑裝飾藝術的一大特色。祠堂建筑精妙，規模龐大，雕梁畫棟，氣勢恢宏，講述鋪陳著名人輩出人才濟濟的一脈香火，彌漫散發出人文傳統歷久彌新的文化建筑淵源。
（2）極富嶺南風味，陳家祠的構筑成果合適嶺南的天氣特點，如長廊意會全院可以遮陽擋雨，房舍高達可以透風降溫，庭院滿目蒼翠，讓人感想清冷、直率。陳家祠構筑構件的比例和整體氣魄威風凜凜，裝飾的外面造型和內容題材，都凸顯了嶺南的文化特色和風情、風采。
來到陳家祠一進，起首我向各人先容一下具有粘稠明間藝術韻味的屋頂脊飾，你們看，那蹲伏在屋檐垂脊上的六隊一米多高的灰塑獨角師，那是帶有避邪保安全的寓意。
此刻我們重點相識一下陳家祠的花脊和磚雕。陳家祠的花脊共有十一條，總長度是165米，花脊分上下兩層，基層脊基為灰塑，上層脊基為陶塑，陶塑滿是佛山石灣燒制的，回收玻璃釉彩，首要有黃、綠、寶藍、褐、白五色，人物均是：有前無后，有眼無珠，面部不施釉彩，各類人物的頭、手、腳衣飾均定型化，別離以模具印制，屆時按照人物身份、形態的差異，選配組合，再以捏、按、奈、貼等伎倆加工完成。最后還要按仰望的要求，浮夸處理賞罰人體比例和特定的模樣外形舉措，使人物有聲有色。
請大家留意看看，每條花脊兩頭有一對造型奇異的動物，它龍頭魚尾，長有兩根往上翹的長須，這就是古代民間傳說能防火避災的鰲魚，昔人以為“巨鰲生于海，而水能克火，故置于屋脊之上”不只還使屋頂的外觀線越發美妙，同時，昔人又取其”獨有鰲頭“之意。暗示了人們祈望子孫科舉測驗榮登榜首，高官權貴的內心。
那么多石雕，現在講一下它的工藝流程，先按客戶對主題內容的要求舉辦平面或立體的計劃，并解析為磚格編上號，然后依題材分別局部。選用同一規格的、質量上乘的青磚。運用浮雕、圓雕的技法，逐塊鐫刻。最后按次序拼接鑲嵌于磚墻上，廣東磚雕以其雕技高深而著稱，能在質地松脆的青磚上鐫刻纖細蒼勁的線條，如垂掛的直線一樣平常，這就是廣東磚雕的奇異氣魄威風凜凜。
此刻我們來到的是書院構筑的中心，聚賢堂，是昔時陳姓族人進行集合會事的處所，堂前石雕月臺的雕欄，是以各類花鳥、果品為題材，運用持續纏枝的示意伎倆來雕飾的。其望柱雕有“老鼠戲葡萄”。老鼠是十二生肖之首，老鼠與多籽的葡萄、石榴共戲，是暗喻百子千孫。望柱頭的雕飾更為出格，以花崗巖雕成一盤盤菠蘿、楊桃、桔子、仙桃、佛手、香蕉等嶺南佳果，既富有南國風情和裝飾美，又寄寓陳氏子孫終年以禮果奉祀祖先的虔敬之意，由此可見，廣東民間工藝的另具匠心。
最優廣州陳家祠初中（模板17篇）篇十二
各位游客你們好，歡迎你們來到廣州旅游，我是你們的導游xx。
陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱“陳氏書院”，始建于清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)落成，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯合建造的，是廣東省著名的宗祠建筑。陳家祠堂的建筑結構可分為三軸、三進，建筑面積達8000平方米。祠堂的每進之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯接起來，共有九座廳堂和六個院落，祠堂的整體布局上下對稱，殿堂樓閣，虛實相間，氣勢雄偉。“聚賢堂”是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個建筑組合的中心，堂的正面是一座寬闊的石露臺，周圍用嵌有鐵花的石欄板環繞。祠堂建成之初時的聚賢堂是供族人-之用，后來改作宗祠，兩邊的側房供書院使用。
建筑風格。
1980年國家撥專款再次重修在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，隨處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統建筑裝飾以及鐵鑄工藝，琳瑯滿目陶塑工藝集中在19座廳堂屋頂上的瓦脊;磚雕以東、西倒座外墻的最具規模;灰塑集中在瓦脊及院廊上，是南海灰塑藝人所作;木雕除梁架與大門及聚賢堂的屏風外，后座的11座雙層透雕神龕，體型高大，有“光緒十六年”、“回瀾橋劉德昌造”“源昌街時泰造”等題款祠堂中的各種裝飾，豐富多彩，題材廣泛。
全國重點文物保護單位。
陳氏書院于光緒二十年(1894年)建成，是當時廣東省72縣陳姓人氏合資興建。目的為本族各地讀書人來廣州參加科舉考試時提供住處。陳家祠它的建筑裝飾集中體現了廣東民間裝飾藝術的精華，巧妙地采用了木雕、磚雕、陶塑、銅鐵鑄等工藝進行裝飾，建筑中的各種雕刻裝飾，主要由建筑商到省內縣組織聘請大批能工巧匠集中到廣州制作。根據現有的資料，參加磚雕制的藝人有番禺的黃南山、楊鑒庭、黎壁竹，南海縣的陳兆南、梁澄、梁進等。其中以黃南山雕刻的數量最多，雕式也極為精巧，技藝巧奪天工，十分有名。陳氏書院是廣東現存規模最大、保存最完整、裝飾最精美的古代藝術建筑，現為廣東民間工藝博物館。是全國重點文物保護單位。
結構布局。
扇雙面鏤雕屏門擋中，兩側裝設花罩。堂前有月臺，石雕欄桿及望柱均以嶺南佳果為裝飾，鑲嵌鐵鑄通花欄板，色調對比鮮明，裝飾華美，突出了聚賢堂的中心地位。中進東西廳面寬三間，14.05米，進深五間，16.70米。用柁墩抬梁，設斗拱，21架6柱山墻承檁，出前后廊。后金柱正間裝設4扇雙面鏤雕隔扇，后金柱次間和廳前后設通花隔扇。后進大廳三間是安設陳氏祖先牌位及族人祭祀的廳堂。大廳面寬五間，27米，進深五間，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱后墻承重，前出卷棚式廊。廳后老檐柱之間裝有5米高達7米多的木鏤雕龕罩。東西廳面寬三間，14.05米，進深五間，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱山墻承檁，前出卷棚廊。廳門為14扇通花隔扇。廳后亦裝設木雕龕罩，但規模比大廳略小。東西齋和廂房略為低矮，是當年書院教學讀書的主要用房。東西齋為單間，人字形封火山墻承檁。齋內用花楣、隔扇和落地花罩組合裝飾。后窗采用套色蝕花玻璃窗，齋前有一小天井，顯得室內外格外清朗。東西廂房均用瓜柱抬梁卷棚式瓦面，出前廊。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾，光線柔和，顯得十分清新幽雅。這是珠江三角洲地區清代晚期特有的建筑裝飾工藝，集中體現了廣東民間建筑裝飾藝術之精華。其內外建筑構件上巧妙地采用了木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄等工藝裝飾。圖案題材廣泛，造型生動逼真，雕刻技藝精湛，用筆簡煉粗放卻又精雕細琢，與雄偉的廳堂渾然一體，令整座書院堪稱一座宏偉瑰麗的民間工藝建筑寶庫。
木雕。
陳氏書院中的木雕。數量最多，規模亦大，內容豐富。首進頭門梁架上雕有“王母祝壽”、“踐士會盟”等取材于歷史故事和民間傳說的木雕。其中為突出的是《三國演義》中曹操大宴銅雀臺一組，描繪曹操坐在銅雀臺上觀看校場各員大將比武的場面，突出刻劃了徐晃與許褚在比武后為了錦袍而爭奪難解難分的情景。
此外各座廳堂、走放廊的梁架、雀替以及那長達540余米的檐板上雕刻的各種瓜果、花紋圖案、人物、動物、無不凝聚了廣東木雕的精華。木雕工藝：木雕工藝是以雕刻材料分類的民間美術品種。一般選用質地細密柔韌，不易變形的樹種如椴木、樺木、楠木、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等木料上進行的雕刻，通常也指用木料雕刻成的雕刻工藝品。木雕之鄉：被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有千余年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”(示以木材的天然色澤，不同于彩繪)，自唐至今已有千余年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
石雕。
陳氏書院的石雕主要是采用麻石石材。多用在廊柱、月梁、券門、欄桿、墻裙、柱礎和臺階等地方。聚賢堂前的月臺石雕欄桿，是書院石雕裝飾工藝的典型，它融洽了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤雕和陰刻等多種技法，以各種花鳥、果品為題材，用連續纏枝圖案的表現形式進行雕飾。又把雙面鐵鑄通花欄板嵌入欄桿中，使呈灰白淡雅的欄桿在色調深沉的鐵鑄欄板映托下，對比鮮明，主題突出，極富裝飾效果。在其他的石雕裝飾中，如月梁、隔架、雀替、墻裙、檐廊欄桿及臺階垂帶，都具有濃郁的地方特色。還有大門前的一對石獅(基座已失)，石匠運用圓潤簡練的線條雕琢成形體活潑、神態祥和、笑臉相迎的瑞獸，這是廣東地區石獅造型的代表。
磚雕。
主要裝飾在墻檐下、門楣、犀頭和檐墻上，也有作為花窗的裝飾。
廣東磚雕從用材到技法都與北方或江南地區都有一定差別。雕制前先由藝人逐塊挑選。然后依據整幅圖層次的多少，將青磚按層排列，依次逐出所屬部分的紋樣，最后逐層逐塊嵌砌在墻上，形成多層次的畫面。其雕刻技法往往把了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤空結合運用，其中尤為突出的是深刻技法、線條規整而又流中暢自如，纖細如絲，故又被稱為“掛線磚雕”。陳氏書院首進東西廳的水磨青磚檐墻上，共有6幅大型磚雕，是現存廣東地區規模最大的磚雕作品之一。石灣陶塑脊飾。清代在南海、番禺、順德和香港、澳門等地的祠堂廟宇或富家豪宅中，正脊上大都用石灣燒制的陶塑脊飾。早期生產的脊飾，多用浮雕花卉圖案紋飾，隨著石灣陶塑的發展，浮雕花卉圖案紋飾逐漸轉變為歷史故事和民間傳說為題材的人物脊飾，這種石灣特有的陶塑脊飾文化，后來由廣東人帶往廣西、馬來西亞、新加坡等地。把自己家鄉的傳統文化傳往異國，這正上鄉土情懷的自然表現。
灰塑。
廣東舊式民居，多數在山墻上兩邊用石灰堆出簡單的卷草紋。稱這“草尾”。在較富有的宅第或祠堂廟宇中，灰塑的使用范圍則隨建筑的規格而擴大，它是廣東民間建筑的主要裝飾工藝，由于灰需在現場制作，藝人便可根據題材和空間的需要，充分發揮其技藝，如將山川水澗景物隨形就勢穿透墻體，或將動物、花卉等。到塑造成凸出墻體20至60厘米，立體效果非常突出。形態栩栩如生。色彩喜用大紅大綠，富麗斑斕，充滿濃郁的民間藝術特色。陳氏書院的灰塑主要用于屋脊基座、山墻垂脊、廊門屋頂、廂房和庭院連廊及東西齋的屋脊上，總長1800余米，灰塑的題材與陶塑相近，主要是人物、花鳥、亭臺樓閣、山水美景等，均具有濃郁的嶺南特色。
陶塑。
陳氏書院的陶塑五彩繽紛，琳瑯滿目，令人目不暇接。書院的正脊采用佛山陶塑共11條。首進5條和聚賢堂脊飾分別于光緒十七年(1891年)(聚賢堂脊飾于1976年被臺風刮倒，于1981年重塑)和十九年(1893年)燒制，中、后進的4條脊飾于光緒十八年(1892年)燒制，后進大廳的脊飾則完成于光緒十六年(1890年)。11條脊飾中以聚賢堂的規模最大，其總長27米，高2.9米，連灰塑基座總高達4.26米。全脊共塑224個人物，題材包括八仙賀壽、加官進爵、虬髯客與李靖等，整條脊飾恰似一個巨大的舞臺。其他脊飾的題材主要是龍鳳、花鳥、瑞獸、山水以及歷史故事和人物群像等。
鐵鑄。
陳氏書院聚賢堂前后石欄桿中嵌有鑄鐵欄板，即佛山鐵畫。其正面6幅為麒麟玉書鳳凰圖，臺階兩邊是雙龍戲珠，還有三陽開泰、年年有余等。這些鐵鑄由佛山生鐵鑄造，打制或鑄造而成，工藝精湛，構圖精美。此外陳氏書院內還有中國傳統建筑特有的裝飾美術形式——壁畫和楹聯。書院東西廂房繪有多幅壁畫，壁畫的主要題材有滕王閣圖、夜宴桃李，人物有王勃、李白等。書院的楹聯主要表達對祖先功績的頌揚和緬懷，光大先祖文風宏業的理想和愿望。楹聯多為楷書，自成一格。
陳家祠為全國重點文物保護單位。
最優廣州陳家祠初中（模板17篇）篇十三
今年暑假，我們全家去了南方城市廣州游玩，那里的人文景觀給我留下了深刻的印象。我們游玩的第一站是廣東民間工藝博物館。
我們是乘地鐵去的。呀!廣州的地鐵可真有意思：地鐵票是一枚硬幣。剛開始我還以為是找零的錢哩!地鐵車箱里的廣播分別是用三種語言播報的：先是普通話，再是粵語，最后是英語，和寧波可不同哩!
博物館的前身是著名的陳氏書院，俗稱陳家祠。據解說員介紹它始建于1893年，是清代廣東各縣陳氏宗族合資捐建的合族祠，是現存廣東規模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統嶺南祠堂式建筑，被譽為“嶺南建筑藝術明珠”。據說，郭沫若先生還曾賦詩稱贊：天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書。
書院是由十多座單體建筑組成，每一座之中都有一個寬敞軒昂的廳堂，它們之間都有長廊相連，還穿插著庭院，院中栽種著許多叫不出名字的植物和花卉，郁郁蔥蔥，幽雅秀美。每個廳堂中陳列著石灣陶器、廣州彩瓷、粵繡、潮州木雕、端硯、象牙雕刻、剪紙等展品，真是讓人大飽眼福。讓我印象最深刻的是關于灰塑雕刻工藝的介紹：灰塑以石灰為主要原料，逐層堆塑晾干，成型后上色，完成后結實耐用，不易褪色變形，非常適合南方炎熱濕潤的氣候。令人叫絕的是灰塑工藝都是現場構思制作的，每一副作品都是獨一無二的。我看見書院中屋前廊下到處是這種雕刻，色彩艷麗，栩栩如生。
游完陳家祠出來，已經是夕陽西下，彩霞滿天，我終于戀戀不舍地離開了。一邊走一邊感嘆著中華文化的古久深遠，同時，我也對明天的旅程深深地充滿期待!
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最優廣州陳家祠初中（模板17篇）篇十四
陳家祠始建于清光緒十四年(1888年)，是廣東地區保存較完整的富有代表性的清末民間建筑，可以看到非常有特色的雕塑。除外，里面還可以看到一些藝術展和圖片展之類的，在老房子中體會文藝。
陳家祠初建時，是廣東省陳姓聯合建立的合族祠堂，為本族各地讀書人赴廣州參加科舉考試提供住處。它有著古老的建筑風格，充滿了廣州風情和嶺南特色，由于它保存完整，對古建筑及歷史感興趣的一定要去看下，如果對這些都不感興趣，也可以去看下安靜的老房子。
由入口進入祠堂，按折線形進行參觀，觀賞順序依次為：正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(石雕欄桿、鐵鑄通花欄板)-中進聚賢堂(定期專題展覽)-后進中廳(百年陳氏書院圖片展)-后東齋(流光溢彩——粵繡藝術作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。
主要是觀賞陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，隨處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統建筑裝飾以及鐵鑄工藝，其造型生動，色彩豐富。除了雕塑外，彩繪也不容錯過。幾千幅彩繪，沒有相同的.風格，也沒有哪兩幅是相同的，全都是靠作者豐富的想象，值得細細品讀。
最優廣州陳家祠初中（模板17篇）篇十五
陳家祠的花脊和磚雕。陳家祠的花脊共有十一條，總長度就是165米，花脊分上下兩層，下層脊基為灰塑，上層脊基為陶塑，陶塑全就是佛山石灣燒制的，采用玻璃釉彩，主要有黃、綠、寶藍、褐、白五色，人物均就是：有前無后，有眼無珠，面部不施釉彩，各種人物的頭、手、腳服飾均定型化，分別以模具印制，屆時根據人物身份、形態的不同，選配組合，再以捏、按、奈、貼等手法加工完成。最后還要按仰視的要求，夸張處理人體比例和特定的神態動作，使人物栩栩如生。
請朋友們注意看看，每條花脊兩端有一對造型獨特的動物，它龍頭魚尾，長有兩根往上翹的長須，這就就是古代民間傳說能防火避災的鰲魚，古人認為“巨鰲生于海，?而水能克火，故置于屋脊之上”不僅還使屋頂的輪廓線更加優美，同時，古人又取其”獨占鰲頭“之意。表示了人們期望子孫科舉考試榮登榜首，高官顯貴的心里。
朋友們看了那么多石雕，我就跟朋友們講一下他的工藝流程，先按客戶對主題內容的要求進行平面或立體的設計，并分解為磚格編上號，然后依題材劃分局部。選用統一規格的、質量上乘的青磚。運用浮雕、圓雕的技法，逐塊雕刻。最后按順序拼接鑲嵌于磚墻上，廣東磚雕以其雕技高超而著稱，能在質地松脆的'青磚上雕刻纖細蒼勁的線條，如垂掛的直線一般，這就就是廣東磚雕的獨特風格。
最優廣州陳家祠初中（模板17篇）篇十六
陳家祠始建于清光緒十四年(1888年)，是廣東地域生涯較完備的富有代表性的清末民間構筑，可以看到很是有特色的雕塑。除外，內里還可以看到一些藝術展和圖片展之類的，在老屋子中領會文藝。
陳家祠初建時，是廣東省陳姓連系成立的合族祠堂，為本族各地念書人赴廣州介入科舉測驗提供住處。它有著迂腐的構筑氣魄威風凜凜，布滿了廣州風情和嶺南特色，因為它生涯完備，對古構筑及汗青感樂趣的必然要去看下，假如對這些都不感樂趣，也可以去看下寧靜的老屋子。
由進口進入祠堂，按折線形舉辦旅行，撫玩次序依次為：正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(石欄桿桿、鐵鑄通花欄板)-中進聚賢堂(按期專題展覽)-后進中廳(百年陳氏書院圖片展)-后東齋(流光溢彩——粵繡藝術作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。
首要是撫玩陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、雕欄、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，四處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統構筑裝飾以及鐵鑄工藝，其造型活躍，色彩富厚。除了雕塑外，彩繪也不容錯過。幾千幅彩繪，沒有溝通的氣魄威風凜凜，也沒有哪兩幅是溝通的，全都是靠作者富厚的想象，值得細細品讀。
最優廣州陳家祠初中（模板17篇）篇十七
廣州陳家祠是中國清代宗祠構筑。原稱陳氏書院。在廣東省廣州市中山七路。清代中葉往后，廣東各縣多在廣州建書院，以供同長后輩念書或介入科舉測驗，又是祭祖的宗祠。該祠局限弘大，裝飾綺麗，是廣東地域生涯較完備的富有代表性的清末民間構筑。1988年中華人民共和國國務院發布為世界重點文物掩護單元。
陳氏書院，俗稱陳家祠，建于清光緒十四年至二十年（1888~1894年），它是其時廣東省七十二縣陳宗親合伙興建的族祠。陳氏書院以其精深的裝飾工藝著稱于世，在它的構筑中普及回收木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、彩繪和銅鐵鑄等差異氣魄威風凜凜的工藝做裝飾。鐫刻技既有簡潔粗放，又有精雕細琢、彼此映托，使書院在莊重淡雅中透出華美堂皇。
陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱"陳氏書院"，民族風情，始建于清光緒十四年（1888年），光緒二十年（1894年）竣工，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓連系制作的，是廣東省聞名的宗祠構筑。陳家祠堂的構筑布局可分為三軸、三進，構筑面積達8000平方米。祠堂的'每進之間既有庭院相隔，又操作廊、廡奇妙地聯接起來，共有九座廳堂和六個院落，祠堂的整體機關上下對稱，殿堂樓閣，虛實相間，氣魄宏偉。"聚賢堂"是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個構筑組合的中心，堂的正面是一座寬廣的石露臺，周圍用嵌有鐵花的石欄板環抱。祠堂建成之初時的聚賢堂是供族人會議之用，其后改作宗祠，雙方的側房供書院行使。