每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
名家名篇短篇散文經典匯總一
有時，外面下著雨心卻晴著;又有時，外面晴著心卻下著雨。世界上許多東西在對比中讓你品味。心晴的時候，雨也是晴;心雨的時候，晴也是雨。
不過，不管怎么樣的故事，一逢上下雨便難忘。雨有一種神奇;它能彌漫成一種情調，浸潤成一種氛圍，鐫刻成一種記憶。當然，有時也能瓢潑成一種災難。
春天的風沙，夏天的溽悶，秋天的干燥，都使人們祈盼著下雨。一場雨還能使空氣清新許多，街道明亮許多，“春雨貴如油”，對雨的渴盼不獨農人有。
有雨的時候既沒有太陽也沒有月亮，人們卻多不以為然。或許因為有雨的季節氣候不太冷，讓太陽一邊涼快會兒也好。有雨的夜晚則另有一番月夜所沒有韻味。有時不由讓人想起李商隱：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的名句。
在小雨中漫步，更有一番難得的愜意。聽著雨水輕輕叩擊大葉楊或梧桐樹那闊大的葉片時沙沙的聲響，那種滋潤到心底的美妙，即便是理查德。克萊德漫鋼琴下流淌出來的《秋日私語》般雅致的旋律也難以比擬。大自然鬼斧神工般的造化，真是無與倫比。
一對戀人走在小巷里，那情景再尋常不過。但下雨天手中魔術般多了一把淡藍色的小傘，身上多了件米黃色的風衣，那效果便又截然不同。一眼望去，雨中的年輕是一幅耐讀的圖畫。
在北方，一年365天中，有雨的日子并不很多。于是若逢上一天，有雨如詩或者有詩如雨，便覺得奇好。
名家名篇短篇散文經典匯總二
名家的愛國詩歌
為人進出的門緊鎖著，
為狗爬走的洞敞開著，
一個聲音高叫著：爬出來呵，給你自由!
我渴望著自由，但也深知道--
人的軀體哪能由狗的洞子爬出!
我只能期待著那一天，
地下的火沖騰，
把這活棺材和我一起燒掉，
我應該在烈火和熱血中，得到永生!
天上飄著些微云，
地上吹著些微風。
啊!
微風吹動了我頭發，
教我如何不想她?
月光戀愛著海洋，
海洋戀愛著月光。
啊!
這般蜜也似的銀夜，
教我如何不想她?
水面落花慢慢流，
水底魚兒慢慢游。
啊!
燕子你說些什么話?
教我如何不想她?
枯樹在冷風里搖，
野火在暮色中燒。
啊!
西天還有些兒殘霞，
教我如何不想她?
您是泰山的頂峰，
崇高又堅硬;
您是沖過三峽的長江，
洶涌奔騰，
一想到您六十一年的形象，
耳邊呼嘯起驟雨狂風，
您是一把熊熊烈火，
把腐朽的東西燒它個干凈;
您是聚光的`明鏡。
把人民的希望集中，
您在創造嶄新的歷史，
把優秀的傳統繼承。
萬眾向您歡呼致敬，
您的胸懷恢廓，不自居功，
您腳根扎在大地上，
您的威名凌上高空。
時代風云滾滾，
您是云中一條龍;
惡虎當前，您膽氣壯，
握緊鐵拳，永不放松。
您是辟開陰暗的閃電，
您是驚起蟄伏的雷鳴，
您是智慧的大海，
您是高懸的天燈，
您是人民的戰士--威力無窮!
您英氣勃勃，
永遠前進，永遠年輕。
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名家名篇短篇散文經典匯總三
關于愛情的名家名句
名人名家對愛情的理解不同于一般的人，他們更看透愛情的本質和深度，通過他們的話語我們能感受另一種不同的愛情，下面就請看關于愛情的名家名句吧!
愛情，原來是含笑飲毒酒。
香港女作家 張小嫻
愛是一種甜蜜的痛苦。
英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞
愛情不過是一種瘋。
英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞
愛情是女人的全部，卻只是男人的調劑。
臺灣言情小說作家 席絹 《相思不曾閑》
愛情在動靜之間：緣分在聚散之間。
中國現代作家 張愛玲
愛情像條狗，追不到也趕不走。
原名陳喆,臺灣女作家 瓊瑤 《夜玫瑰》
先自掘墳墓，再埋葬愛情。
原名張辛,華裔女作家 六六
失去的愛情，總是令人懷念的。
臺灣女作家，原名陳懋平 三毛
愛情最美好的時光,是患得患失的階段。
香港女作家 張小嫻
不相信愛情的人會比平常人容易不快樂。
女作家,原名勵婕 安妮寶貝 《告別薇安》
沒有愛情的'人生叫受罪。
英國劇作家 威·康格里夫
愛情是一種宗教。
臺灣作家 羅蘭
愛情比軟件還要難開發!
美國微軟公司的董事長 比爾·蓋茨
愛情從愛情中來。
法國作家 拉布呂耶爾
愛情須用愛情來報答。
尼日利亞作家 約翰·克拉克
舞蹈音樂是愛情之子。
美國政治家 約·戴維斯
愛情是不講法律的。
圣哲羅姆
愛情是我最大的驕傲。
香港女藝人 劉嘉玲
人生是花，而愛是花蜜。
法國作家 雨果
愛情是無邪的，神圣的。
俄國作家 陀思妥耶夫斯基
愛情的歡樂中摻雜著淚水。
英國“騎士派”詩人 羅·赫里克
愛情不是索取，而是給予。
荷蘭語言學家 范戴克
愛令智昏。
英國文藝復興時期作家,哲學家 培根
戀愛使文盲識字。
希臘悲劇作家 歐里庇得斯 《片斷》
情人眼里出西施。
清代滿族小說家 曹雪芹 《紅樓夢》
男思功名女盼愛。
英國詩人 丁尼生
草率的婚姻少美滿。
英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞
習俗是愛情的天敵。
英國小說家 布爾沃·利頓
戀愛來得越遲越強烈。
古羅馬詩人 奧維德 《愛的技巧》
戀愛是全人格的結晶。
中國現代作家、文學評論家 茅盾 《最近的出產》
戀人分手，情義彌深。
意大利作家 貝利 《美麗島》
愛情沒有特定的法則。
前蘇聯作家 高爾基
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名家名篇短篇散文經典匯總四
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五四之夜名家散文
五四。我正趕寫劇本。已經好幾天沒出門了，連昨日的空襲也未曾打斷我的工作。寫，寫，寫；國家戰爭，經濟戰爭，文藝戰爭，這是全面抗戰，這是現代戰爭：每個人都當作個武士，我勤磨著我的武器——筆。下午四時，周文和之的羅烽來了。周文來自成都，剛下車，即來談文藝協會成都分會今后會務推動的辦法。談了沒好久，警報！到院中看看，又回到屋中，繼續談話。五時，又警報，大家一同下了地洞；我抱著我的劇本。一直到六點多了，洞中起了微風——天空上必有什么變動；微風從腿下撩過去；響了！響了！洞里沒有光，沒有聲，沒有任何動靜，都聽著那咚咚的響聲，都知道那是死亡的信號，全咬上牙！
七時了，解除警報。由洞里慢慢出來，院里沒有燈光，但天空全是亮的。不錯，這晚上有月；可是天空的光亮并非月色，而是紅的火光！多少處起火，不曉得；只見滿天都是紅的。這紅光幾乎要使人發狂，它是以人骨，財產，圖書，為柴，所發射的烈焰。灼干了的血，燒焦了的骨肉，火焰在喊聲哭聲的上面得意的狂舞，一直把星光月色燒紅！
之的羅烽急忙跑出去，去看家里的人。知道在這一剎那間誰死誰生呢。狂暴的一刻便是界開生死的鴻溝。只剩下周文與我，到屋里坐下。沒的談，我們憤怒；連口水也沒的喝，也不顧得喝！有人找，出去看，趙清閣！她頭上腫起一個大包，臉上蒼白，拉著一個十二三歲的小學生。幾句話就夠了：她去理發，警報，轟炸，她被震倒，上面的木石壓在身上；她以為是死了，可是蘇醒了過來。她跑，向各路口跑，都被火截住；火，尸，血，斷臂，隨時刺激著她，教她快走；可是無路可通。那小學生，到市內來買書，沒有被炸死，拉住了她；在患難中人人是兄弟妹妹。她拉著他，來找我，多半因為只有這條路可以走過來；沖天的火光還未撲到這邊。
安娥也來到。她還是那么安閑，只是笑不出；她的臉上有一層形容不出的什么氣色與光亮；她凝視著天上的紅光，象沉思著什么一點深奧的哲理。
清閣要回家，但無路可通。去看陸晶清，晶清已不知上哪里去了。我把周文請出來，打算去喝點水，找點東西吃。哪里還有賣水賣飯的呢，全城都在毒火的控制下！
院中喊起來，“都須趕快離開！”我回到屋中，拿起小皮包，里面是我的劇本底稿與文藝協會的重要文件。周文一定教我拿點衣服，我抓了一把，他替我拿著。
到院中，紅光里已飛舞著萬朵金星，近了，離近了，院外的戲園開著窗子，窗心是血紅通亮的幾個長方塊！到門口，街上滿是人，有拿著一點東西的，有抱著個小孩的，都靜靜的往坡下走——坡下是公園。沒有哭啼，沒有叫罵，火光在后，大家靜靜的奔向公園。偶然有聲音叫，是服務隊的“快步走”，偶然有陣鈴響，是救火車的疾馳。火光中，避難男女靜靜的走，救火車飛也似的奔馳，救護隊服務隊搖著白旗疾走；沒有搶劫，沒有怨罵，這是散漫慣了的，沒有秩序的中國嗎？象日本人所認識的中國嗎？這是紀律，這是團結，這是勇敢——這是五千年的文化教養，在火與血中表現出它的無所侮的力量與氣度！
在公園坐了會兒，餓，渴，乏。忽然我說出來，看那紅黃的月亮！瘋狗會再來的，向街上掃射；燒了房，再掃射人，不正是魔鬼的得意之作么？走，走，不能在這里坐一夜！繞道出城。大家都立起來。
我們想到的，別人也想到了，誰還不認識日本鬼子的那點狡猾呢！出了公園，街巷上擠滿了人，都要繞道出城。街兩旁，巷兩旁，在火光與月色下，到處是直立的磚柱，屋頂墻壁都被炸倒燒毀；昨天暴敵是在這一帶發的瘋。腳底下是泥水，碎木破磚，焦炭斷線；臉上覺到兩旁的熱氣；鼻中聞到焦味與血腥。磚柱焦黑的靜立，守著一團團的殘火，象多少巨大的炭盆。失了家，失了父母或兒女的男女，在這里徘徊，低著頭，象尋找什么最寶貴的東西似的。他們似乎沒有理會到這第二次空襲，沒有心思再看今晚的火光，低著頭，不再驚惶，不再啼泣，他們心中嚼著仇恨。我們踏過多少火塘，肩擦肩的走過多少那樣低頭徘徊的同胞，好容易，走到城郊。地勢稍高，火頭更清楚了；我們猜想著，哪處哪處起了火；每一猜想，我們心中的怒火便不由的燃起；啊，那美麗的建筑，繁榮的`街市，良善的同胞，都在火中！啊，看那一股火苗，是不是文藝協會那一帶呢？！假若會所遭難？噢，有什么關系呢，即使不幸會所燒沒，還有我們的手與筆；燒得盡的是物質，燒不盡的是一精一神；無可征服的心足以打碎最大的侵略的暴力！啊，我們的朋友呢？蓬子的家昨天已被炸壞，今晚他在哪里呢？是不是華林，□□（字跡不清），沙鷹都在觀音巖呢？那最遠的一個火烽是不是觀音巖呢？羅蘇呢，紀瀅呢，他們的辦事處昨天都被炸毀，今天或者平安吧？我們慢慢的走，看看火苗，想想朋友，忘了餓，忘了渴，只是關心朋友們：差半秒鐘，差幾尺路，就能碰上死亡，或躲開死亡，這血火的五四之夜！
轉過小山，回顧火光，仍是那么猛烈。火總會被撲滅，這仇這恨永無息止。打倒倭寇，打倒殺人放火的強盜，有日本軍閥在世上，是全人類的恥辱。我們不僅是要報仇，也是天職！
領周文到胡風處，他一家還未睡；城外雖較比安靜，可是誰能不注意呆視那邊的火光呢？從火光中來了朋友，那熱烈，那親密；啊，有誰能使攜起手來的四萬萬五千萬屈膝呢！
那位小學生已能自己找到了家，就囑咐他快快回去，免得家中懸念：他規規矩矩的鞠了躬，急忙的走去，手里還拿著在城內買來的一張地圖。
安娥與清閣都到了家，倚窗望著剛才離開的火城。路上不斷的行人，象赴什么夜會那樣。兩點左右又有警報，大家都早已料到，警報解除，已到天明，街上的人更加多了。
次日早晨，聽到消息，文藝協會幸免于火！住在會中的梅林，羅烽，輝英，都有了下落。晚間到文藝社去，得到更多的消息，朋友中沒有死傷的，雖然有幾位在物質上受了損失。朋友們，繼續努力，給死傷的同胞們復仇；記住，這是五四！人道主義的，爭取自由解放的五四，不能接受這火與血的威脅；我們要用心血爭取并必定獲得大中華的新生！我們活著，我們斗爭，我們勝利，這是我們五四的新口號！
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勵志散文文章名篇
平時多閱讀一些出自名家的散文，不僅可以拓寬視野，好可以提高寫作能力。以下是小編為大家精心推薦的出自名家的勵志散文，希望你會喜歡。
勵志散文文章篇一：我們要學會適應黑暗
害怕黑暗，是因為看不見周圍的環境。驚慌地呼天搶地，恐懼地亂闖亂撞，只會讓自己更加害怕。
在光還沒來的時候，你要做的是適應黑暗，平靜心情，再慢慢地尋找出路，尋找光明。
人生中總會有一段路是昏天暗地的，明明上一秒還是陽光燦爛，可是下一秒就成了一片漆黑。驚慌失措的人是不會找到出路的，只有能夠讓自己在最短的時間內冷靜下來的人，才有更多的機會走出這段可怕的人生路。
你要相信，上天給予你的所有考驗都不是為了讓你絕望至死，而是讓你學會面對絕望。陷入困境的時候，眼淚和恐懼都是多余的，能夠救你的就只有你自己。擦掉眼淚，深吸一口氣，穩住狂亂的心跳，冷靜地看看自己的處境。看久了，你就會發現某一個角落有一束微光，小心地朝著這束光前進。也許你會被絆倒，但是只要這束光還在，就不要放棄希望，爬起來繼續走。
當你走出黑暗的時候，也許你已經一身狼狽了，但是不要緊，因為你已經從絕望的深淵走了出來，通過了上天對你的考驗，你將面對的，是一個充滿希望的未來。
其實，無論你身處的環境有多黑暗，有多險惡，上天總會在某個隱蔽的角落給你留一個希望，等著你去發現，等著你去獲取，前提是你能夠克服心中的恐懼，讓你的眼睛和你的心適應黑暗。否則，你將永遠在黑暗中徘徊，在黑暗中絕望。
勵志散文文章篇二：張愛玲：年輕時的彎路非走不可
在青春的路口，曾經有那么一條小路若隱若現，召喚著我。
母親攔住我：“那條路走不得。”
我不信。
“我就是從那條路走過來的，你還有什么不信?”
“既然你能從那條路走過來，我為什么不能?”
“我不能讓你走彎路。”
“但是我喜歡，而且我不怕。”
母親心疼地看了我好久，然后嘆口氣：“好吧，你這個倔強的孩子，那條路很難走，一路小心!”
上路后，我發現母親沒有騙我，那的確是條彎路，我碰壁，摔跟頭，有時碰得頭破血流，但我不停地走，終于走過來了。
坐下來喘息的時候，我看見一個朋友，自然很年輕，正站在我當年的路口，我忍不住喊：“那條路走不得。”
她不信。
“我母親就是從那條路走過來的，我也是。”
“既然你們都可以從那條路走過來，我為什么不能?”
“我不想讓你走同樣的彎路。”
“但是我喜歡。”
我看了看她，看了看自己，然后笑了：“一路小心。”
我很感激她，她讓我發現自己不再年輕，已經開始扮演“過來人”的角色，同時患有“過來人”常患的“攔路癖”。
在人生的路上，有一條路每個人非走不可，那就是年輕時候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢?
勵志散文文章篇三：吳曉波：自由與理想
我進大學聽的第一次大型講座，是在復旦四號樓的階梯教室，因為到的遲了，教室里滿滿當當都是人，我只能掛在鐵架窗臺上，把脖子拼命往里伸。那時是1980年代中期，存在主義剛剛如同幽靈般地襲入激變中的中國。
一位哲學系的青年講師站在臺上，他大聲說，上帝死了。
如今想來，我成為一個具有獨立意識的人，大抵是在那個復旦秋夜，我不再隸屬于任何意識形態、任何組織或機構，甚至國家。我是一個屬于自己的讀書人。
“無事袖手談性情，有難一死報君王。”這段詩句也是大學圖書館里讀到的，不記得是哪本書了，但是過目即不忘，耿耿于懷。當時就想，中國書生的千年局促與荒誕就在這十四個字里了，我們這一輩應該學習做一個“沒有君王的書生”。
在大學這樣的“真空狀態”下，當一個思想自由的讀書人似乎是容易的，你對社會無所求，社會與你亦無所擾。可是出了校門，后來的二十多年，卻是一天接一天的不容易。
做一個思想自由的讀書人
大學畢業是1990年。這個國家好像一夜之間被推進了商品化的潮流中，大概是在 1992年前后，一位熄燈之后闊談康德和北島的上鋪同學，突然給我打電話，說他在新疆能弄到上好的葡萄干，如果在南方找到通路，可以發一筆上萬元的大財。又過幾周，一位廈門的同學來信，說杭州海鮮市場的基圍蝦都是從廈門空運的，問我能不能聯系一個下家。去電視機廠采訪，廠長從上衣口袋里掏出一張蓋了圓章的條子，憑這個買彩電可以便宜 300 元，相當于我兩個月的工資。
還有一次，陪一位飲料公司老板見市里的副市長。副市長一表人才，氣傲勢盛。兩方坐定，老板突然從包里摸出一臺半塊磚頭大小的摩托羅拉移動手機，小心翼翼地樹在茶幾前，副市長第一次親眼目睹此物——在當年它相當于高級公務員十年工資，我分明感覺到他的氣勢硬生生地被壓下了半頭。
那個年輕的我，握著一管鋼筆的書生，夾在政商之間，猛然又想起性情與君王。
到了年底，單位把大家召集起來，談明年的工作目標。輪到發言，我說，明年的目標是掙到 5000 元稿費，做“半個萬元戶”。四座的叔嬸輩們齊齊把無比詫異的目光射向坐在墻角的我。
后來的幾年里，瘋狂地寫稿子，為單位寫，為單位外的報紙、電臺寫，為企業寫新聞通稿、匯報材料、講話稿甚至情況說明，為廣告公司寫報紙文案、電視廣告腳本，再然后，寫專欄、寫書，一本接一本地寫書。
那些年，我開始信奉這樣一句格言——“作為知識分子，你必須有一份不以此為生的職業”，羅斯福的這句話里有一種決然的掙脫，它告誡我，讀書人應擺脫對任何外部組織的人身和物質依附，同時，其職業選擇應該來自興趣和責任，而與生存無關。這是一種來自西方的價值觀，最遠可追溯到亞里士多德，他將具有道德行為能力的人局限于“有產男性公民”，即“無恒產則不自由，不自由則無道德”。在一個一切均可以用財富量化評估的商業社會里，思想自由不再是一個哲學名詞，而是一
種昂貴的生存姿態，它應基礎于財富的自由。
1990年代末，房地產業悄然趨暖，在財經世界浸淫多年的我，對照歐美和亞洲列國的經驗，意識到這將是一個長期行情，而一生中也許只能經歷一次。于是，我將幾乎所有的稿費積蓄都投擲于購房。這是一個特別單純的行動，無需尋租、無需出賣。你只要有勇氣和懂一些貨幣杠桿的知識，購入即持有，持有即出租，一有機會便抵押套現，再復循環，財富如溪入壑，水漲船高。
20xx年，我決定離開服務了十三年的單位。那時是中國財經媒體的黃金時代，我設想創辦國內第一份商業周刊，在此前的20xx年，我已經寫出《大敗局》，在商界有了一些信譽，有人愿意掏錢投資，有4a公司愿意入股并包銷所有廣告，我把這些資源打包成一份創業計劃書，與至少三家省級報業集團洽談刊號，不出預料的是，他們都表達了極大的興趣，但無一例外的是，他們都以國家政策為由，提出控股的要求，有一家集團表示可以讓民間持有49%的股份，“剩下的 1% 實在不能讓出來。”
但在我看來，那剩下的 1% 就是自由的邊疆。
最后，我放棄了商業周刊的計劃。因為，書生不能有“君王”，即便為了理想，也不行。
不能辦雜志，不能辦電視臺、不能辦報紙，但我除了辦媒體又不會干別的，于是，最后只剩下一條出路：辦出版。
出版的書號也是牌照資源，但它有一個“半公開”的交易市場。
有交易，就有自由，而只有自由前提下的理想才值得去實現。
于是，有了藍獅子。從第一天起，它的股東就全數為私人。
十年以來，我一直被藍獅子折磨。就商業的意義上，出版是一個毛利率超低、賬期極長、退貨率讓人難以忍受的“爛行業”，在當今的三百六十行，只有它還在“先鋪貨，后收款”。在很長時間里，藍獅子名聲在外，但規模和效益卻強差人意。不過，我卻從來沒有后悔和沮喪過，因為它是我的理想，而且是一個可以被掌控的理想，更要緊的是，與我的眾多才華橫溢的朋友們相比，我沒有為了理想，出賣我的“資本自由”。
浮生如夢，這一路走來三步一嘆，別別扭扭。
在我們這個國家，最昂貴的物品是自由與理想。它們都是具體的，都是不可以被出賣的，而自由與理想，也不可以被互相出賣。
自由是世俗的，它不在空中，不在別處，它就在地上。作為一個讀書人，你能否自由地支配時間，你能否自由地選擇和放棄職業，你能否自由地在四月去京都看櫻花，你能否自由地與富可敵國的人平等對視，你能否自由地抵制任何利益集團的誘惑，這一切并不僅僅是心態或勇敢的問題，而是一種現實能力。
與自由相比，理想則是一個人的自我期許和自我價值呈現的方式。千百年來，無數中國讀書人為了理想以身相許，他們把自由出賣給帝王、黨派或豪門，試圖以此換取自我價值的實現。在我看來，這是不值得的。理想是一個“人生的泡沫”，可大可小，可逐步實現，也可以不實現，但是，自由不可須臾缺失。加繆在《西西弗神話》中論及“人的荒誕性”，曾說，“一個人始終是自己真理的獵物，這些真理一旦被確認，他就難以擺脫。”
那么，一個人能否擁有與之制衡的能力?
加繆提供了三個結果：我的反抗、我的自由和我的激情。
名家名篇短篇散文經典匯總六
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姜曉文山水小品展開展的當天，手頭有些事，沒有能一睹盛況，過幾天聯系曉文，說是想過去學習學習，于是就相約到了無蓋堂藝術沙龍，是一家茶社，展出曉文山水小品三十余幀，上下樓看了一回，頗是有些感觸，就和曉文在二樓的畫案旁說了很多的話。下得樓來，與茶舍主人喝茶期間，曉文接到懶園電話，說是晚餐請到費秉勛先生處一聚，北京柯文輝老先生要來。
柯先生是參加當天在省美術博物館舉辦的衛俊秀逝世十周年遺作展從北京專程趕過來的，一臉花白的大胡子，似乎很有些于右任先生的風采，頗為健談，所說的話，幾乎句句是經典，兩、三個小時竟持續不斷，這是很少見的，后來我和在座各位朋友說，如果用錄音筆整理出來，應該是很精彩的講話稿。席間，懶園兩瓶八三年的茅臺云散之后，場面就有些亂，大家輪番著去和兩位老先生合影留念，兩位老先生也像是年輕了一樣，淡然地配合著，滿足著一幫年輕人的念想。茂林拿了新創刊的《煤界》的清樣讓大家傳了看，他已是作了執行主編的人。翟旭鵬帶了一冊柯先生的新著《陪畫散步》，請老先生簽名，書看起來是不一般的厚。柯先生還出版過《劉海粟傳》、《曠世凡夫----弘一大師傳》，據說那本《龔賢畫論臆解》很有看頭。
柯先生說，這年頭啊，諾貝爾獎，這位矜持的貴婦人也不得不向莫言求愛，而高尚如托爾斯泰，直到老死，也沒有得到諾貝爾獎的青睞；我留胡子，唯一的想法就是上公交車能有人給我讓座位；放下，不只是要放下成功，還要放下失敗，兩者都能放下，才是真正的放下；來到西安，能看得到的，都平平常常，看不到的，才是真正的不平常；有人說他是西安第五，我說就他說話的態度看，他還是謙虛了，他應該是西安第一；大家都在下海，海卻在岸上。我清晨起來，斷斷續續地記起了他說的.一些話，就大致作了以上的記錄，當然風采是和原版沒有辦法比較了，實在是接受了一次睿智對談的洗禮。
這段日子是有些忙亂，去年秋天里，成都曉劍兄來西安的時候，文川發來清末民國的火花圖片二百余幅，幾個人商討著說是今年上半年合伙出一個有關火花的集子，前些天文川又詢問了一回，還真是有些挑戰，大致都在進行著，自己就有些壓力了。手里收集了一些資料，前些天翻出賈先生《小石頭記》來看，覺得似乎不能寫成那個樣子，于是就找來沈從文的《中國古代服飾研究》以及施蟄存的《唐詩百話》間或翻一翻，大致有了思路，終于動筆了，寫了三、五篇，看來確是還有一段路程要走。
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名家短篇散文
燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰 明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?——是有人偷了他們罷：那是誰?又藏 在何處呢?是他們自己逃走了：現在又到了哪里呢? 我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已 經從我手中溜去;象針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音也沒有 影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了
去的盡管去了，來的盡管來著，去來的中間，又怎樣的匆匆呢?早上我起來的時候，小屋里 射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉。于是— —洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的 雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我 躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身邊跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算 又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罷了，只有匆匆罷 了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?過去的日子如輕煙卻被微風吹散了， 如薄霧，被初陽蒸融了;我留著些什么痕跡呢?我何曾留著象游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來 到這世界，轉眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?
你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?
照著鏡子，看著，究竟鏡子里的那個人，是不是我。這是一個疑問!在課室里聽講的我，在院子里和同學們走著談著的我，從早到晚，和世界周旋的'我，眾人所公認以為是我的：究竟那是否真是我，也是一個疑問!
眾人目中口中的我，和我自己心中的我，是否同為一我，也是一個疑問!
清夜獨坐的我，曉夢初醒的我，一年三百六十五天之中偶然有一分鐘一秒鐘感到不能言說的境象和思想的我，與課室里上課的我，和世界周旋的我，是否同為一我，也是一個疑問。這疑問永遠是疑問!這兩個我，永遠不能分析。
既沒有希望分析他，便須希望聯合他。周旋世界的我呵!在紛擾煩慮的時候，請莫忘卻清夜獨坐的我!
清夜獨坐的我呵!在寂靜清明的時候也請莫忘卻周旋世界的我!相顧念!相牽引!拉起手來走向前途去!
怎么獨自站在河邊上?這朦朧的天色，是黎明還是黃昏?
何處尋問，只覺得眼前竟是花的世界。中間雜著幾條白薔薇。
她來了，她從山上下來了。靚妝著，仿佛是一身縞白，手里抱著一大束花。
我說，“你來，給你一朵白薔薇，好簪在襟上。”她微笑說了一句話，只是聽不見。然而似乎我竟沒有摘，她也沒有戴，
依舊抱著花兒，向前走了。
抬頭望她去路，只見得兩旁開滿了花，垂滿了花，落滿了花。
我想白花終比紅花好;然而為何我竟沒有摘，她也竟沒有戴?
前路是什么地方，為何不隨她走去?
都過去了，花也隱了，夢也醒了，前路如何?便摘也何曾戴?
50多年來，我最珍視的一件東西是我高中畢業的同學錄，其中甚多惟有年輕人才寫得出的離情。每次展讀，心中都有海浪拍岸的澎湃。某同學寫給一位綽號“火車頭”的同學的贈言是：“好你這個火車頭，載著一車好東西開走了!”多么簡單而豐富!一句話就是一首生命之歌。
慷慨的造物者給每個人一車好東西，內容可能稍有不同，基本上是差不多的。
當時我也有一車好東西：青春、健康、智慧、親人、朋友、很好的胃口、過得去的容貌。裝得滿滿的人生列車，就這么自自然然地往前開。那時候若勉強說有什么人生觀，大概是快樂的人生觀。
及至稍長，或遇高山，或遇急流，險阻重重，才知道這列火車不是一路順利的，必須開足馬力，添夠燃料才能開過去，這個時期的人生觀是奮斗的人生觀。
然后有朝一日，發現列車的重量減輕了，這才恍然于造物者并非那么慷慨，他其實是詭詐的，在我的列車開出的同時，便伺機把他給我的好東西一樣一樣地取走：青春不再、健康日衰、親人逝去、朋友遠離，我的列車幾乎空了。唯一他拿不走而仍留存的東西就是愛，以及由愛產生的一切;因為愛乃是自己所創造、所散發、所裝載。愛之為物，有光、有色，綿延滋長。若自己不放棄，它可以源源不斷，人生的列車永無空虛之虞。但此愛非單指男女之愛的情愛。我們女性的短處，常常是過分重視情愛，視為人生的惟一真實，它果然真實，卻非惟一。視為惟一的結果，一旦失去，列車就會失去平衡，甚至翻覆也說不定。此處談到的愛是指由諸般的愛匯集而生的工作之愛。這個階段的人生觀可稱為愛的人生觀。
由人生如朝露的觀點看，年輕和年老實無多大差別。一個人心中無愛、自私、狂妄，雖年輕亦老邁;反之，雖老邁亦年輕，即使“前路日將斜”，也有“野花啼鳥一般春”的境界。
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