范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。
社戲課文原文篇一
我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。
第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么?我想，看戲是有味的，而況在北京呢。于是都興致勃勃地跑到什么園，戲文已經開場了，在外面也早聽到冬冬地響。我們挨進門，幾個紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見戲臺下滿是許多頭，再定神四面看，卻見中間也還有幾個空座，擠過去要坐時，又有人對我發議論，我因為耳朵已經喤喤的響著了，用了心，才聽到他是說“有人，不行!”
我們退到后面，一個辮子很光的卻來領我們到了側面，指出一個地位來。這所謂地位者，原來是一條長凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長過三分之二。我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了。
走了許多路，忽聽得我的朋友的聲音道，“究竟怎的?”我回過臉去，原來他也被我帶出來了。他很詫異地說，“怎么總是走，不答應?”我說，“朋友，對不起，我耳朵只在冬冬喤喤的響，并沒有聽到你的話。”
后來我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，——否則便是我近來在戲臺下不適于生存了。
第二回忘記了那一年，總之是募集湖北水災捐而譚叫天(注：即京劇名角譚志道)還沒有死。捐法是兩元錢買一張戲票，可以到第一舞臺去看戲，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我買了一張票，本是對于勸募人聊以塞責的，然而似乎又有好事家乘機對我說了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前幾年的冬冬喤喤之災，竟到第一舞臺去了，但大約一半也因為重價購來的寶票，總得使用了才舒服。我打聽得叫天出臺是遲的，而第一舞臺卻是新式構造，用不著爭座位，便放了心，延宕到九點鐘才去，誰料照例，人都滿了，連立足也難，我只得擠在遠處的人叢中看一個老旦在臺上唱。那老旦嘴邊插著兩個點火的紙捻子，旁邊有一個鬼卒，我費盡思量，才疑心他或者是目連的母親，因為后來又出來了一個和尚。然而我又不知道那名角是誰，就去問擠小在我的左邊的一位胖紳士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，說道，“龔云甫!”我深愧淺陋而且粗疏，臉上一熱，同時腦里也制出了決不再問的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個人互打，從九點多到十點，從十點到十一點，從十一點到十一點半，從十一點半到十二點，——然而叫天竟還沒有來。
然而夜氣很清爽，真所謂“沁人心脾”，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了。
這一夜，就是我對于中國戲告了別的一夜，此后再沒有想到他，即使偶爾經過戲園，我們也漠不相關，精神上早已一在天之南一在地之北了。
但是前幾天，我忽在無意之中看到一本日本文的書，可惜忘記了書名和著者，總之是關于中國戲的。其中有一篇，大意仿佛說，中國戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適于劇場，但若在野外散漫的所在，遠遠的看起來，也自有他的風致。我當時覺著這正是說了在我意中而未曾想到的話，因為我確記得在野外看過很好的戲，到北京以后的連進兩回戲園去，也許還是受了那時的影響哩。可惜我不知道怎么一來，竟將書名忘卻了。
至于我看好戲的時候，卻實在已經是“遠哉遙遙”的了，其時恐怕我還不過十一二歲。
我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年跟了我的母親住在外祖母的家里。那地方叫平橋村，是一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊;住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。但在我是樂土：因為我在這里不但得到優待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
和我一同玩的是許多小朋友，因為有了遠客，他們也都從父母那里得了減少工作的許可，伴我來游戲。在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的。我們年紀都相仿，但論起行輩來，卻至少是叔子，有幾個還是太公，因為他們合村都同姓，是本家。然而我們是朋友，即使偶而吵鬧起來，打了太公，一村的老老小小，也決沒有一個會想出“犯上”這兩個字來，而他們也百分之九十九不識字。
我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來穿在銅絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦。蝦是水世界里的呆子，決不憚用了自己的兩個鉗捧著鉤尖送到嘴里去的，所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因為高等動物了的緣故罷，黃牛、水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠遠地跟著，站著。這時候，小朋友們便不再原諒我會讀“秩秩斯干”，卻全都嘲笑起來了。
至于我在那里所第一盼望的，卻在到趙莊去看戲。趙莊是離平橋村五里的較大的村莊;平橋村太小，自己演不起戲，每年總付給趙莊多少錢，算作合做的。當時我并不想到他們為什么年年要演戲。現在想，那或者是春賽，是社戲了。
就在我十一二歲時候的這一年，這日期也看看等到了。不料這一年真可惜，在早上就叫不到船。平橋村只有一只早出晚歸的航船是大船，決沒有留用的道理。其余的都是小船，不合用;央人到鄰村去問，也沒有，早都給別人定下了。外祖母很氣惱，怪家里的人不早定，絮叨起來。母親便寬慰伊，說我們魯鎮的戲比小村里的好得多，一年看幾回，今天就算了。只有我急得要哭，母親卻竭力的囑咐我，說萬不能裝模裝樣，怕又招外祖母生氣，又不準和別人一同去，說是怕外祖母要擔心。
總之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戲已經開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆漿喝。
這一天我不釣蝦，東西也少吃。母親很為難，沒有法子想。到晚飯時候，外祖母也終于覺察了，并且說我應當不高興，他們太怠慢，是待客的禮數里從來所沒有的。吃飯之后，看過戲的少年們也都聚攏來了，高高興興的來講戲。只有我不開口;他們都嘆息而且表同情。忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，“大船?八叔的航船不是回來了么?”十幾個別的少年也大悟，立刻攛掇起來，說可以坐了這航船和我一同去。我高興了。然而外祖母又怕都是孩子們，不可靠;母親又說是若叫大人一同去，他們白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在這遲疑之中，雙喜可又看出底細來了，便又大聲的說道，“我寫包票!船又大;迅哥兒向來不亂跑;我們又都是識水性的!”
誠然!這十多個少年，委實沒有一個不會鳧水的，而且兩三個還是弄潮的好手。
外祖母和母親也相信，便不再駁回，都微笑了。我們立刻一哄的出了門。
我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。一出門，便望見月下的平橋內泊著一支白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐“要小心”的時候，我們已經點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進了。
兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來;月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。
那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。
那火接近了，果然是漁火;我才記得先前望見的也不是趙莊。那是正對船頭的一叢松柏林，我去年也曾經去游玩過，還看見破的石馬倒在地下，一個石羊蹲在草里呢。過了那林，船便彎進了*港，于是趙莊便真在眼前了。
最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺，模糊在遠處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現了。這時船走得更快，不多時，在臺上顯出人物來，紅紅綠綠的動，近臺的河里一望烏黑的是看戲的人家的船篷。
“近臺沒有什么空了，我們遠遠的看罷。”阿發說。
在停船的匆忙中，看見臺上有一個黑的長胡子的背上插著四張旗，捏著長槍，和一群赤膊的人正打仗。雙喜說，那就是有名的鐵頭老生，能連翻八十四個筋斗，他日里親自數過的。
我們便都擠在船頭上看打仗，但那鐵頭老生卻又并不翻筋斗，只有幾個赤膊的人翻，翻了一陣，都進去了，接著走出一個小旦來，咿咿呀呀的唱，雙喜說，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領給白地看呢?”我相信這話對，因為其時臺下已經不很有人，鄉下人為了明天的工作，熬不得夜，早都睡覺去了，疏疏朗朗的站著的不過是幾十個本村和鄰村的閑漢。烏篷船里的那些土財主的家眷固然在，然而他們也不在乎看戲，多半是專到戲臺下來吃糕餅、水果和瓜子的。所以簡直可以算白地。
然而我的意思卻也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時都不見，小旦雖然進去了，立刻又出來了一個很老的小生。我有些疲倦了，托桂生買豆漿去。他去了一刻，回來說，“沒有。賣豆漿的聾子也回去了。日里倒有，我還喝了兩碗呢。現在去舀一瓢水來給你喝罷。”
我不喝水，支撐著仍然看，也說不出見了些什么，只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再沒有什么高低。年紀小的幾個多打呵欠了，大的也各管自己談話。忽而一個紅衫的小丑被綁在臺柱子上，給一個花白胡子的用馬鞭打起來了，大家才又振作精神的笑著看。在這一夜里，我以為這實在要算是最好的一折。
然而老旦終于出臺了。老旦本來是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。這時候，看見大家也都很掃興，才知道他們的意見是和我一致的。那老旦當初還只是踱來踱去的唱，后來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔心;雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。全船里幾個人不住的吁氣，其余的也打起呵欠來。雙喜終于熬不住了，說道，怕他會唱到天明還不完，還是我們走的好罷。大家立刻都贊成，和開船時候一樣踴躍，三四人徑奔船尾，拔了篙，點退幾丈，回轉船頭，駕起櫓，罵著老旦，又向那松柏林前進了。
月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔。回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚;我疑心老旦已經進去了，但也不好意思說再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周圍的黑暗只是濃，可知已經到了深夜。他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來。
離平橋村還有一里模樣，船行卻慢了，搖船的都說很疲乏，因為太用力，而且許久沒有東西吃。這回想出來的是桂生，說是羅漢豆正旺相，柴火又現成，我們可以偷一點來煮吃的。大家都贊成，立刻近岸停了船;岸上的田里，烏油油的便都是結實的羅漢豆。
“阿阿，阿發，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢?”雙喜先跳下去了，在岸上說。
我們也都跳上岸。阿發一面跳，一面說道，“且慢，讓我來看一看罷。”他于是往來的摸了一回，直起身來說道，“偷我們的罷，我們的大得多呢。”一聲答應，大家便散開在阿發家的豆田里，各摘了一大捧，拋入船艙中。雙喜以為再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我們中間幾個年長的仍然慢慢的搖著船，幾個到后艙去生火，年幼的和我都剝豆。不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來用手撮著吃。吃完豆，又開船，一面洗器具，豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細心，一定要知道，會罵的。然而大家議論之后，歸結是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當面叫他“八癩子”。
“都回來了!那里會錯。我原說過寫包票的!”雙喜在船頭上忽而大聲的說。
我向船頭一望，前面已經是平橋。橋腳上站著一個人，卻是我的母親，雙喜便是對伊說著話。我走出前艙去，船也就進了平橋了，停了船，我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣，說是過了三更了，怎么回來得這樣遲，但也就高興了，笑著邀大家去吃炒米。
大家都說已經吃了點心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
第二天，我向午才起來，并沒有聽到什么關系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。
“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘，踏壞了不少。”我抬頭看時，是六一公公掉著小船，賣了豆回來了，船肚里還有剩下的一堆豆。
“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了!”雙喜說。
六一公公看見我，便停了楫，笑道，“請客?這是應該的。”于是對我說，“迅哥兒，昨天的戲可好么?”
我點一點頭，說道，“好。”
“豆可中吃呢?”
我又點一點頭，說道，“很好。”
不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道，“這真是大市鎮里出來的讀過書的人才識貨!我的豆種是粒粒挑選過的，鄉下人不識好歹，還說我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去……”他于是打著楫子過去了。
待到母親叫我回去吃晚飯的時候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。聽說他還對母親極口夸獎我，說“小小年紀便有見識，將來一定要中狀元。姑奶奶，你的福氣是可以寫包票的了。”但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好。
真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。
社戲課文原文篇二
魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟壽，后改名周樹人；字豫山，后改豫才，浙江紹興會稽縣人，中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。魯迅以筆代戈，奮筆疾書，戰斗一生，被譽為“民族魂”。 “橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅一生的寫照。其作品對于五四運動以后的中國文學產生了深刻的影響。
二、主要作品
魯迅創作的作品，涉及小說、雜文、散文、詩歌等。有《魯迅全集》二十卷1000余萬字傳世。在中華人民共和國成立后，其多篇作品被選入中小學語文教材，對新中國的語言和文學有著深遠的影響。
魯迅的作品主要以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等 ;散文集《朝花夕拾》;散文詩集《野草》;雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。他的作品有數十篇被選入中、小學語文課本，并有多部小說被先后改編成電影。其作品對于五四運動以后的中國文學產生了深刻的影響。
三、寫作目的
一是“為那些為中國的改革而‘奔馳的猛士’ ”，他們在寂寞中奮戰，我有責任為他們吶喊，要給予他們哪怕是微弱的慰藉”。
二是為那些“如我年輕時候似的正做著美夢的青年，正是因為他們，我‘必須在作品中’處處給予一種不退走，不悲觀，不絕望的誘導，而對自己內心深處的悲涼感有所扼制(何況我對于悲涼感本身也是持有懷疑態度的)”。
三是他的敵人，魯迅說，“我的敵人活得太愉快了，我干嘛要讓他們那么愉快呢？我要像一個黑色魔鬼那樣，站在他們面前，使他們感到不圓滿” 。
四、人物評價
對于魯迅的評價以正面為主，在中國大陸和臺灣以及海外的普遍都很高。
魯迅以筆代戈，奮筆疾書，戰斗一生，被譽為“民族魂”。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅一生的寫照。
社戲課文原文篇三
《社戲》原文有前后兩部分，課文節選自后一部分。文章作者描寫幼時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。
童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗。即使如魯迅這樣的斗士，回憶起童年往事，筆調也是溫馨的。
1、熱情的童年伙伴和淳樸的鄉民:
文章作者塑造了一群淳樸可愛的農村孩子的形象，如雙喜、阿發、桂生等。
這些伙伴們聰明活潑，膽大心細，友愛熱情。“我”看不成戲，“他們都嘆息而且表同情”;開船時“年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾”，以防萬一;看戲時桂生殷切地為“我”買豆漿舀水;回家的路上阿發以“我們的大得多”為由，建議去“偷”自家的豆。
這些都是他們無私品質的突出表現。
雙喜是伙伴們中“最聰明的”，好像伙伴們的小領袖一般，他的性格表現得也最為突出:他心細如發，聰明伶俐，當“我”看不成戲，“急得要哭”時，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和老母親也相信”的理由;鐵頭老生夜晚不翻筋頭，“我”很失望，雙喜又用“誰肯顯本領給白地看”來安慰“我”，表現了大哥哥般的親切體貼;他敢于負責，當老旦唱個沒完沒了，大家都已經厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家;回程時大家偷阿發家的豆，雙喜勸止大家“再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的”，又表現了他善于為他人著想的好品質。
文章還刻畫了淳樸鄉民的形象，以六一公公為代表。六一公公對于孩子們偷他的豆，只是責備“不肯好好的摘，踏壞了不少”，聽說摘豆是為了請客，馬上說“這是應該的”，他并不是吝嗇的人;后來他又親自送豆，表現了他熱情好客的性格。“我”夸了他一句，“竟非常感激起來”，體現了他的老實厚道的農民本色。至于他夸“我”“讀過書”“將來一定要中狀元”之類的話(就像今日夸某個孩子聰明，將來一定能考上好的大學一樣)，只不過是當時的時尚風氣而已，有人據此批評六一公公受封建禮教影響，就有些偏頗了。
2、“樂土”:
文章作者說平橋村“在我是樂土”。民風淳樸鄉民善良的鄉村，對一個在封建家庭中生長、受各種規矩束縛的孩子來說，確實是快樂自由的天堂。
文章作者作為客人，“在這里”“得到優待”，釣到蝦“照例是歸我吃”，伙伴們們對“我”無微不至地體貼照顧，“看社戲”一節這種友愛和照顧表現得淋漓盡致;在這里“我”可以免念那些陳腐無用的經書，而且也沒有那么多規矩可循，即使“打了太公”，全村“也決沒有一個會想出‘犯上’這兩個字來”，對于自幼就壓抑在封建道德秩序中的“我”而言，這樣的自由是一種多么寶貴的享受;而且在農村可以親近大自然，“掘蚯蚓”“釣蝦”“放牛”，相對城鎮宅院中那種蒼白無味的生活而言，無疑是新鮮有趣極具魅力的了。
文章作者對這樣的“樂土”、這樣的童年往事，“一直到現在”，也念念不忘。其實那夜的戲，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”，那夜晚的豆，第二天吃起來也實在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”，是過去那段天真爛漫自由有趣的生活的標志。在成人煩惱無限、束縛重重的生活中，這樣的標志在人的記憶里越發清晰醒目，指引人們對美好生活的追求。
社戲課文原文篇四
一、背景
在當前的語文閱讀教學中，存在著淺層閱讀現象，或是浮光掠影似的閱讀；或是以多媒體視覺形象替代文本閱讀；或是急于遷移、感悟。在這種閱讀活動中，學生既沒有對文本進行個性化的解讀，也沒有與文本“視域融合”。由于學生沒有真正進入文本，其精神和個人感情始終游離于文本之外，因而無法真正進入豐富多彩、鮮活的文本世界，進而激活思維，進行個性化的解讀。
語文新課標要求學生“對文本作出自己的分析判斷”，“注重個性化的閱讀，充分調動自己的生活經驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。”要讓學生在主動、獨立自主的探求過程中，有所體驗，有所發現，有所感悟，就必須給學生以充分的時間和空間，給學生以沉浸、體驗、感悟、思辨的過程。同時，教師在學生閱讀的過程中及時地給學生以點撥和指導，鼓勵學生形成獨立的見解，讓學生在走進文本的過程中獲得情感熏陶，從而真正達到閱讀教學的“三維”目標。
《社戲》是一篇文質兼美的敘事作品，所敘之事是學生感興趣的，甚至是親身經歷過的，因此，在教學中抓住學生對課文內容的興趣，引導學生積極主動地閱讀課文，品讀課文，讓學生真正走進文本，沉浸、體驗、感悟、思辨，使學生在知識、技能和情感上都獲得發展，這就是我在《社戲》一文教學中所努力追求的。
二、主題
重視文本教學，找準切入點，讓教材中文質兼美的文章，真正成為學生學習語文、提高語言素養和人文素養的憑借，教師要讓文本教學成為培養學生的自主意識和探究能力的載體。
三、案例描述
我在語文閱讀教學中一直在思考：如何引導學生真正走進文本，讓文本教學，成為培養學生的自主意識和自學能力的載體。今天的一堂課，讓我找到了解決這個問題的思路和方法。
傾聽心聲，確立重點
第一課時結束，我布置了一項作業：想一想《社戲》這篇文章美在哪里？并寫在練習本上，交給老師。
我把學生的作業收上來，仔細一看，學生的看法多種多樣，但說的最多的是《社戲》中所體現的人情美，江南水鄉的景美。這正是我下一個課時所要講的重點，現在大部分學生都認識到了，感悟到了，老師到底講解什么？讓學生在這節課上學什么？為什么學？……我反復思考：《社戲》是小說，文中所敘之事易懂有趣，我可以把它當作敘事作品來學習，給學生一個全新的學習思路，讓學生明白本文的景美情美是怎么表現的。順著這個思路，我重新確立了這一課時的教學重點：從本文的敘事藝術角度，學習本文敘事美的特點。
激發興趣走進文本
上課伊始，我針對學生的作業情況，設計一個問題導入本節課的學習，讓學生對這節課的學習充滿期待和興趣。設計的問題是：同學們閱讀《社戲》一文后，都感受到它的景美情美，那么景美情美通過什么來展現的呢？學生對這個問題的回答是豐富多彩。我對學生的答案稍加點評，給予肯定。然后我說：我也有一個答案---通過敘述故事來展現景美情美，我們就把這作為這節課要學習的重點，這是同學們沒有想到的，那么我們就學習探討大家尚未理解的。
學生懂的不教，只教學生不懂的，學生聽后的表情大都表現出興奮和思考狀。我抓住學生的興奮點，及時引導學生。問學生“當我們讀完一個故事時，有時會情不自禁的說：這個故事真美。在你們的心目中故事美的標準是什么？”
“生動”
“感人”
“結局出人意料”
“故事情節曲折”……
學生若有所思，進入解讀課文的情境中……
學生們認真地讀著課文，圈點勾畫著，在預定時間內，大部分同學們已經胸有成竹地等待老師叫他回答。
“老師，我先說。我認為看戲前就有**。如要看戲卻叫不到船，只能想象戲場的情景，本以為看不到戲了，雙喜又說八叔的大船回來了，又有船了。”
“老師我補充。雖然有了船，但外祖母不放心和孩子一起去，眼看就要看不成戲了，這是雙喜大聲說‘我寫包票’，這樣才得以出門看戲。”
學生的回答太精彩了。我讓全班同學以掌聲來表揚、感謝他們為我們帶來的精彩發言。
這時，學生情緒高漲了，思維激活了，學生踴躍發言。
“我認為作者敘述看戲過程，也是一波三折。如課文第17到19段，最想看的是鐵頭老生翻筋頭和跳布老虎的戲卻沒有看到，而最不想看老旦唱，那老旦卻一直唱，不肯下去。”
“想喝豆漿卻沒有喝到。”
再次用掌聲表揚他們。學生對敘事藝術有了自己的理解。
“我覺得看戲歸來的內容敘述，也是情節曲折。如他們不是直接撐船回家，作者安排了偷豆的情節。”
“偷豆的情節也不是平鋪直敘，情節也有曲折。如小伙伴們不是直接跳下船幾去摘，而是先由雙喜問阿發摘誰家的，再由阿發親自察實情，最后確定摘阿發家的。”
“我要補充。不是都摘阿發家的，怕摘多了，被阿發媽媽責怪，所以又摘了六一公公家的。”
……
通過學生剛才的回答，我感覺到學生對怎樣的敘事才叫美，有了朦朧的認識，我進一步引導他們概括出敘事美的第一個標準：故事情節曲折，敘事有波瀾。
品讀文本發展思維
學生經過一分鐘的沉思后，學生又進行討論。
“看戲前的**，突出了小伙伴的熱情。”
“寫‘我’很著急，怕看不到戲。”
“重點突出雙喜的聰明、能干。因為文中有這樣幾句話：‘雙喜大悟似地說……，寫包票’”。
我插話說：如果文中沒有安排這一情節，直接寫“我”跟著大人們坐船一起去看戲，那么，雙喜等小伙伴的形象就不突出，就沒有后文看戲途中的歡聲笑語和沿途的風景展示，也就沒有看戲歸來偷豆的情節。
“看戲過程中的**是為了突出桂生的憨厚，純樸。”
我要這位同學說說他的理解，我期待他為我們帶來精彩的講述。
“因為最想看的戲沒有演，所以就不專心，不專心就想干別的事，想喝豆漿。這樣就有桂生買豆漿。如果翻筋斗的戲演出來，大家就專心致志看戲了，也就沒有桂生的買豆漿。”
掌聲響起……
“老師，我認為這里寫出社戲的內容，緊扣文章的題目，讓我們了解到老生、小旦、老旦、小生這些戲中的角色。”
我認真地聽著這位學生的發言，看到同學們的表情很豐富：有的驚奇，有的躍躍欲試，有的不住地點頭。看得出學生在為這位同學的發言叫好。
我提議學生用一個詞給這位同學的回答作評價，最后統一一個詞：獨樹一幟。
學生的思維激活了，看得出學生都想自己的見解獨樹一幟。
我再次激發學生主動學習，更深入地品讀文本，讓學生談談看戲歸來途中的偷豆情節的描寫。
“寫雙喜的機智聰明。因為阿發當時在船上，雙喜沒有直接說摘阿發家的，而是讓阿發選摘誰家的。”
“寫阿發的誠實、可愛、活潑、熱情。因為也沒有直接摘他家的，而是跳下船，實地考察一下，最后才確定摘他們家的。理由就是因為他們家的豆大。”
“我認為是為了引出六一公公送豆的內容，突出六一公公的熱情、善良、好客。如果都摘阿發家的，那么六一公公的形象就寫不出來。”
“老師，我要補充。不僅是寫六一公公，更是為了寫平橋村人的善良好客，寫平橋村淳樸的民風。”
最后這位同學的回答，全班同學都為他鼓掌。學生已經有一定的鑒別能力，能判斷出誰的理解更有新意。
學生的理解和鑒賞水平大大出于我的意料,那是學生的思維和情感已經契合作品靈魂深出的體現。我評價說：同學們的感悟、體味和表達已經把文章的情美、景美和敘事美完美地結合在一起，還有很多獨到的見地，有的甚至比老師理解得更全面具體。現在我們共同來回顧一下剛才大家閱讀的內容，一起來完成黑板上的板書。
四、教后反思
《社戲》的體裁是小說，我放棄了小說教學的傳統模式，因為傳統的教學模式只是找人物的肖像、語言、行動描寫，概括人物的性格特征，學生的思維得不到發展，不能明明白白說出學生在《社戲》中到底學會了什么。
在教學設計中，我始終關注對課文內容的學習、感悟和運用，注重發展學生的思維。在課堂教學中，我主要是注意了五個方面：一是找準切入點，抓住文章敘事藝術，引導學生深入文本理解敘事美的特點；二是尊重學生的認知實際，打開學生的思維通道，引導學生走進文本，進入作者的精神世界，自主、大膽地探究；三是準確地把握教學動態，敏銳捕捉學生思維的閃光點，及時給予評價，調動學生學習的積極性，幫助學生化解課文的重點和難點；四是拓展學生個性發展的空間，充分發揮學生個性，強化學生的思維訓練，培養學生創造性探究能力；五是及時抓住教學的有利時機，把知識轉化為能力，提升學生的思維品質。
整個教學過程中，學生學習的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示：學習文本，就是要讓學生走進文本，在對文本的浸潤中有所感，有所悟，有所得，能運用。因此，如何引導學生真正走進文本，品讀文本，在學習文本中，培養學生的自主意識和探究能力，發展學生的思維，陶冶學生的情感，真正體現二期課改中的“三維”教育的精神，確實是語文新課程教學值得好好探究的問題。
專家點評：
文本的教育與品讀乃語文教學中的關鍵，但真正能讓學生走進文本，然后進行品讀的課堂教學也不屬多見。朱宗萍老師的這節課通過對教材的研讀，再進行認真的教學構思，再付諸于實施，從而收到了意想不到的效果，主要原因就是朱老師真正讓學生走進了文本，激活了學生的思維。
整堂課的教學過程，執教者教法靈活，采用了發散似的提問，然后再確立重點，有的放矢地進行教學。這樣，學生的“話匣子”就打開了，對文本中的人和事的理解就不止是停留在表面上，而是滲透到了文字背后，對于作者在文字中所蘊含的深刻內涵就會脫口而出，心領神會，豁然開朗。
引導學生真正走進文本、品讀文本，這樣的教學無意之中就起到了“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果，同時，二期課改中的“三維”教育的精神也就得到了真正體現。
社戲課文原文篇五
第一層
(1)自讀第5至9自然段，畫出表現“我”心情變化的詞句，說說這樣詳寫的作用。
明確：心情變化：盼望——焦急——失望——猜測——沮喪、賭氣——高興、有希望——興高采烈。這樣寫突出了要去看社戲的迫切心情，為寫看社戲的樂趣做鋪墊。
到了趙演戲的這一天，“在早上就叫不到”大船，“央人到鄰村去問，也沒有”;外祖母為此“很氣惱”，“絮叨起來”，母親只得一力“寬慰”外祖母，一邊囑咐“急得要哭”的“我”，“說萬不能裝模作樣，怕又招外祖母生氣，又不準和別人一同去，說是怕外祖母要擔心”，沒有大船不能去看戲這一意外的波折，使得外祖母很氣惱，“我”更非常焦急(板書：無船前往看戲老少氣惱焦急)。
(3)到下午，小朋友們都去看戲了，“我”的情形怎樣？
“我”雖然不能和小朋們一同去看戲，心卻和他們一同去了。不但想到“戲已經開場了”，“似乎聽到鑼鼓的聲音”，而且想到小朋友們“在戲臺下買豆漿喝”;一心只在戲上，一心只在看戲的小朋們身上，以致“這一天我不釣蝦，東西也少吃”，郁郁不樂。這使得母親很為難，外祖母又氣惱起來。外祖母家里的不快氣氛更為濃重了。
(4)在這嚴重的去看戲的波折之中，怎樣出現了轉機？解決了波折？
這樣寫出去看戲前的波折和解決波折，構成了曲折生動情節，并且再為去看戲作好鋪墊，表現出了農家少年的熱情和聰明能干(板書：表現農家少年熱情聰明能干)。
第二層
(1)“我”去看戲時的心情怎樣？
“我”在出門的時候，“很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大”;因能去看戲而馬上變得心情暢快，渾身舒適，似乎都舒展到說不出的大了(板書：出發心暢體舒)。
(2)圈出描寫少年朋友們開船動作的動詞，并體味其運用之妙。
跳、撥、點、磕、架
(1)充分描繪出小伙伴架船技術的熟練，反映出小伙伴們聰明、能干的特點。
(2)表現了去看社戲的愉快心情。
(3)接著怎樣描寫出春夜航船去看戲途中什么樣的景物？表現了“我”什么樣的心情？
作者是從哪幾方面描寫月夜行船時沿途景色的？這些景色描寫有什么作用？
分析：作者是隨著時間和空間的轉換，依次寫出了“我”在沿途的種種見聞和感受，融情于景，情景交融。
有形(視覺)：“起伏的群山”，“一叢松柏林”;
有色(視覺)：豆麥的“碧綠”、月色的“朦朧”;
有聲(聽覺)：笑聲、嚷聲、水聲、笛聲；
有味(嗅覺)：豆麥的清香；
有情(幻覺)：“我”的心也“沉靜”，然而又“目失”起來。
觸覺：撲面吹來
課后練習
兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。
那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。
1.解釋文中加點的兩個詞語的意思。
朦朧：
依稀：
2.文中寫山“踴躍”地向后“跑”，表現了什么？
3.聯系上下文，你認為此時“我”的心情是怎樣的？哪些方面表現了這種心情？
4.作者調動了哪些感官去描寫相應的景物？這樣寫有什么好處？
5.給所選文段選擇一個恰當的小標題。()
a.趙莊看戲b.月夜抒懷c.月夜行船d.水鄉美景。
社戲課文原文篇六
1. 自己把自己說服了，是一種理智的勝利；自己被自己感動了，是一種心靈的升華；自己把自己征服了，是一種人生的成功。
2. 我覺得讀書就如同一個科學家去讀當代文學作品，一個詩人去讀某個考古學家的記錄一樣，讀是因為喜歡，讀是源于興趣，有一句話說的好：“閱讀不能改變人生的長度，但它可以改變人生的寬度。”正是這種興趣的閱讀，讓我的生活豐富多彩。
3. 童年呵!是夢中的真是真中的夢是回憶時含淚的微笑。
4. 歡歡不但聰明，而且貪吃。有一次，吃飯時，我夾了一片菜葉，歡歡聞了聞，頭一下轉了過去，不吃。我笑了笑，又夾了一塊肉給它。見是塊肉，歡歡立即狼吞虎咽地吃了起來。吃完了，又望著我。那雙水汪汪的大眼睛逗得大家都笑了。
5. 四月中的細雨．忽晴忽落，把空氣洗得怪清涼的。嫩樹葉兒依然很小，可是處處有些綠意。含羞的春陽只輕輕的，從薄云里探出一些柔和的光線，地上的人影，樹影都顯得很微淡的。野桃花開得最早，淡淡的粉色在風雨里擺動，好像媚弱的小村女，打扮得簡單而秀美。
6. 人生是潔白的畫紙，我們每個人就是手握各色筆的畫師；人生也是一條看不到盡頭的長路，我們每個人則是人生道路的遠足者；人生還像是一塊神奇的土地，我們每個人則是手握農具的耕耘者；但人生更像一本難懂的書，我們每個人則是孜孜不倦的讀書郎。
7. 一個人的“心”再怎么崩裂破碎，“身”還得保持狀態，必須健康強壯，支撐起軟弱的靈魂。
8. 能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶。
9. 我每天都在數著你的笑，可是你連笑的時候，都好寂寞。
10. 一彎新月宛如一葉小舟，翹著尖尖的船頭，在深夜的靜湖中劃行，給我送來一片情思。
11. 小時候我們哭著哭著就笑了，長大后，我們笑著笑著就哭了。
13. 書是我們的知心好友。當淋浴在燦爛的陽光中，膝上攤開一本書，聞著紙上散發著的油墨清香，旁邊放上一杯水，聽頑皮的風娃娃吹開書頁的美妙聲音，我的心里充滿了快樂。在我孤獨的時候，書陪伴著我，使我感到溫暖;在我傷心時，書使我感到快樂，讓我感覺世界是多么有趣。
15. 路邊的霓虹燈閃爍著，不知何時已經停止了工作，但是腦袋里卻沒有絲毫的印象。可能天上的星星比霓虹燈還要璀璨奪目吧。深夜的的一切都沉寂在黑夜之中，唯有在漫天璀璨的星斗的照耀下。
16. 夜晚，滿月升起來了，一片寧靜隨著銀霧般的月光灑在大地上。
18. 一輪杏黃色的滿月，悄悄從山嘴處爬出來，把倒影投入湖水中。
19. 六一公公送豆的情節在文中起什么作用？
20. 青春是被摧毀后才顯得無懈可擊，成長帶給我們冗繁的情緒，這些細微的歡喜悲傷如織布機上的經緯單調亦不可斷。累積成各自青春的花色。
21. 當燭光點燃時，賓客紛紛入場，他們一個比一個艷麗多彩，一切都那么富麗堂皇，豪華壯觀。
22. 愛是一種永恒的東西。我已經窺見了愛情的奧秘，愛情的真諦就是愛情本身。
23. 當愛麗思丟失了通往仙境的鑰匙，她是應該難過的往回走，還是蹲下來哭泣？
25. 戀九戀，我們相識一百年，哪個九十七歲死，奈何橋上等三年。
26. 鏡子——對面照著，反而覺得不自然，不如翻轉過去好。
27. 熾熱的火傘高張在空中，熱得河里的魚不敢露出水面，鳥也不敢飛出山林，就是村中的狗也只是伸長舌頭喘個不休。
28. 大表哥的頭發是直豎著的，長得很高，不僅如此他還神經兮兮的，他說話用字很少，除了面對我媽對其他人基本什么都不說，這也是我后來才知道的。
29. 炎炎的烈日高懸當空，紅色的光如火箭般射到地面上，地面著了火，反射出油在沸煎時的火焰來。
30. 我曾經看到有人描寫父愛“父愛如山”。以前的我根本體會不到父愛。其實父愛真是嚴肅的，他只是不會表達。他從來沒有說過一句：“我愛你，寶貝。”類似肉麻的話。當我想要什么時，他都會努力的滿足我。
31. “嘟”一聲笛響。比賽開始了。我和小明、小楊打前鋒，我們快速向前推進。我帶著球，似蛟龍出海一般奔向對方球門。對方以人盯人的戰術緊逼我們。我不慌不忙地把球傳給了前鋒小楊，小楊熟練地把球停住，然后以迅雷不及掩耳之勢，單槍匹馬直插“敵人”的心臟--禁區。對方的后衛傻眼了，等到小楊到了球門前，兩個后衛才慌忙前來阻截。小楊沉著地做了幾個假動作，晃過后衛，最后一記勁射，球在空中劃了一道弧線，飄飄悠悠地飛入球門。
33. 月亮睜大眼睛，和藹地望著村落和田野，極像一只擦亮的銅盤。
34. 每個人都有自己成長的歷程。從呀呀學語的兒童，到風華正茂的中學生，到將來走向社會，成為社會的有用之才，每一個成長的過程都飽含了我們奮斗的汗水。
35. 放鞭炮的孩子們笑著、叫著、跳著、跑著，那歡快的聲音同鞭炮聲交織在一起，久久地在空中回蕩。
36. 抱負是高尚行為成長的萌牙。 莫格利希
37. 月亮，圓圓的，像紡車，紡著她浪漫的遐思。
39. 只要愛就足夠看。真愛往往是簡單的，太過復雜的反而不是真愛了。愛一個人就會讓人去思念，讓人難以忘懷。
40. 慢慢習慣了封閉自己，習慣了當發生什么事情時一個人沉默著一言不發。我習慣了一個人，更應該說我我知道我只是一個人。你們來安慰我，陪我，可是你們都會走。最后的最后，還是只剩我自己。
41. 只聽見，“呼”地一聲，他像一條小魚似的扎進水里。別看他才十來歲，游泳卻有兩下子。他可以挺著肚子漂在水上，忽然又沉下去，把雙腳有意露在水面，可就是不露臉。
43. 仰望著早已微涼的天空，尋覓著天空中最美麗、最亮的那顆星。就算沒有月亮照應著它，也還是那么的特別。那么的讓我向往，那么的讓我迷戀。
44. 我的愛只能像微風悄悄掠過，任你去做那一只撲火的飛蛾
45. 別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發現，分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。
46. 父親對于兒子來說，是座聳立的高山，而兒子只是顆石子，源于山，卻并不了解山。生活中諸多愛的密碼，是需用細節來解讀的，在親情的沃土上，要想搞得最美的果實，惟有期待那存在于瞬間的心與心的共鳴，愛與愛的默契。
47. 只見曾波猛地往前一勾，把兩根橡皮筋都挽到腿上，突然一蹦，人穩穩地落在兩根橡皮筋的中間。
48. 偶爾，我一個人站在黃昏的荒野，代替你主持夕陽的葬禮。
49. 年三十傍晚，鞭炮聲絡繹不絕在耳邊響起。到處都是歡笑，到處都是新年的氣息，到處都是新年的魅力。
50. 兒時的想象力最豐富，如果能夠合理想象，將來一定了不起的。
51. 我不是風，不能隨風飄蕩。我不是雨，不可以到處撒潑。我不是太陽，無法讓所有人感到溫暖。一個世界，兩個人的存在，天在之間之外，風在迷蒙的吹著那遙遠的味道。
52. 我的生活像一個萬花筒，多姿多彩，有快樂同時也有悲傷。就讓我來跟大家一起分享我的快樂吧！
53. 空中的鳥!何必和籠里的錯誤爭噪呢?你自有你的天地。
54. 相信愛情可以令一個人改變，是年輕的好處，也是年輕的悲哀。
55. 歲月荏苒，流年在指尖匆匆滑落。轉眼窗外已是素雪紛飛，我站在季節的轉角，懷抱著歲月的素箋念你如初。于是這冬的扉頁，便浸滿了相思。
57. 或許是命運的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢撞碎；或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣豐發的拼搏與百折不撓的進擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請在凄慘中反省我們自己吧！
58. 你如果只是一滴水珠，但你折射出了太陽七彩的光芒，讓弦子們見到了世界上最美麗的顏色。對于孩子們來說，你是何等重要。
59. 希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說:有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。
60. 月亮像一張弓，彎彎地掛在天空。
61. 誰說人與人隔著遙遠的重洋，誰說心與心設著堅固的堤防？十六歲的鳥兒飛上天空，總會找到落腳的枝頭。
62. 百畝中庭半是苔，門前白道水縈回，愛閑能有幾人來。院回廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽，為誰零落為誰開。
64. 相思入骨，而你卻在那一次的回眸處，漸行漸遠。也許，一些緣分，錯過了就已經不在了；也許，一些相逢，轉身便是一輩子；也許，我不是你溫暖記憶里的馨香，而你，卻早已是我的一世的眷戀。
65. 我以為我選擇的是浪漫；我以為我選擇的是一生，不是瞬間。他說我，不合適宜。
66. 體育老師一聲口令：“立正！”我們一個個挺起胸膛，眼望前方，站得筆直，像一排排挺拔的小白楊。
67. 你若成長，事事可成長。不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界。既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。
68. 想象自己是竹蜻蜓，只要張開雙翅勇敢地迎著風去，便可以飛起來，自由地飛起來。
社戲課文原文篇七
以社戲為線索，回憶了美好的童年往事，刻畫了一群栩栩如生的農家孩子的形象，表現了勞動任命淳樸，善良，友愛，無私的美好品質。
主要講魯迅童年在家鄉的趣事和家鄉的民俗風情，反映了魯迅對故鄉的熱愛，對美好童年的向往。
《社戲》全文原有前后兩個部分，課文節選自后一部分，描寫作者幼時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。
童年對許多人來說，是快樂美好的，是一段難忘的體驗。
在成人后回憶往事時，對當時的人和事，更是懷著一種浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳樸可愛的農村孩子的形象，如雙喜、阿發、桂生等。這些小伙伴聰明活潑、膽大心細、熱情友愛。“我”看不成戲，“他們都嘆息而且表同情”；開船時“年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾”以防萬一；看戲時桂生殷勤地為“我”買豆漿舀水；回家的路上阿發以“我們的大得多”為由，建議去“偷”自家的豆。這些都是他們純真童心的突出表現。
雙喜是小伙伴中“最聰明的”，好像小伙伴的小領袖一般，他的性格也表現得最為突出：他心細如發，聰明伶俐，當“我”看不成戲，“急得要哭”時，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”的理由；鐵頭老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，雙喜又用“誰肯顯本領給白地看”來安慰“我”，表現了大哥哥般的親切體貼；他能拿主意，當老旦唱個沒完沒了，大家都已經厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家；回程時大家偷阿發家的豆，雙喜后又勸止大家“再多偷，倘給阿發的'娘知道是要哭罵的”，說明他善于為他人著想。
本文的景物描寫極具特色。作者采用寫意筆法，從色彩、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個畫面，情景交融，充滿水鄉特色。色彩如豆麥的“碧綠”，遠山的“淡黑”，月光的“皎潔”，漁火、燈光的“紅”，航船的“白”；氣味如豆麥和水草的“清香”等；聲響如船行的“潺潺”聲，孩子們的笑聲，橫笛的“宛轉，悠揚”，諸方面寫得簡潔干凈，生動傳神。
作者還運用各種比喻、擬人等手法，如表現船行之快，用遠山來陪襯，“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了”；直接描寫船，“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”，化靜為動，增強了景物描寫的效果。
《社戲》寫于1922年10月。作品寫到在北京看戲的時候，說那是“倒數上去二十年中”的事。從作品發表時算起，倒數上去二十年，便是辛亥革命前十年左右。當時災難深重的中華民族正處在水深火熱之中，如剛剛經過了1894年的中日甲午戰爭，1898年的戊戌變法，1900年的八國聯軍入侵中國的戰爭……清王朝的反動統治者正在“量中華之物力，結與國之歡心，”和帝國主義勾結起來，加緊奴役和盤剝中國人民。魯迅于1902年懷著救國救民的思想，留學于日本，1909年至1911年年底先后任教于杭州、紹興。資產階級領導的辛亥革命，推翻了專制主義的清王朝，于1912年1日建立中華民國臨時政府。對此，魯迅非常興奮，熱情地歡迎和支持，并應當時教育總長蔡元培的邀請，赴南京教育部任部員，后隨教育部遷北京。此后接連發生了袁世凱稱帝，張勛復辟……他說“看來看去，就看得懷疑起來，于是失望，頹唐得很了。”終于使他認識到，經過辛亥革命，中國的社會現狀“招牌雖換，貨色照舊”，沒有什么改變。
十月革命給正在沉思，探索的魯迅以強烈的震動，使他看到了“新世紀的曙光”和人民革命的希望。“五四”愛國運動暴發，使魯迅的革命精神更加振奮，于是用筆起來無情地揭露封建制度和孔孟之道的吃人本質，發出“救救孩子”和推翻封建“鐵屋子”的號召。他從此“一發而不可收”，以徹底的反封建的思想向敵人接連投去匕首和機槍，表現了鮮明的革命者的立場。就是在這樣的情況下，發表了小說《社戲》。
社戲課文原文篇八
1. 記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。
2. 春天的早晨 怎樣的可愛呢! 融洽的風 強揚的衣袖 靜悄的心情
3. 感動，如沁人心脾的甘泉。暢飲甘泉，我們的內心變得澄澈而又明亮。
4. 夏叔叔走了，秋阿姨忙著給樹木換上了漂亮華麗的金裝。登高望去，樹林猶如一片茫茫的金海。秋風掠過，樹葉紛紛掉下，有的像蝴蝶翩翩起舞，有的像黃鶯展翅飛翔。地上滿是樹葉，像鋪了一層厚厚的金毯。
5. 如果我以后當了媽媽，我一定會像媽媽關心我一樣關心我的孩子。
6. 每個人都是一個小世界，而自己的心就是統治它的君主。明白了這點，你會叫煩惱走開；明白了這點，你就會叫壓抑遠遁；明白了這點，你就不必在意飛短流長；明白了這點，你才能從容面對一切。
7. “我”真正懷念的并非是豆的味道及社戲的內容，而是與小伙伴們一起嬉戲玩樂，甚至偷豆的過程，所以那是無與倫比的“好豆”和“好戲”。更令“我”懷念的是平橋村的孩子、老人那種樸實、真摯的感情，他們勞動的本領、他們的淳樸善良，還有那農村特有的田園風光、自由的空氣和人與人之間的和諧親密。流露出“我”對美好生活的向往之情。
8. 人生最精彩的不是成功的那一瞬間，而是回頭看，那段漆黑看似沒有盡頭、苦苦摸索的過程。其實，我只是很在意，在意在我所在意的人的心里，我，在哪個位置。
9. 兩人幾乎同時撞線，如一陣疾風一樣，裁判員驚訝得發呆，過了一會兒才醒悟過來。
10. 下課鈴一響，他像一發出膛的炮彈一樣，嗖地一聲沖出了教室。
11. 大概是我小題大做了，我跟你不一樣，我的人生是一棟只能建造一次的樓房，我必須讓它精確無比，不能有一厘米的差池，所以我太緊張。
12. 寬廣筆直的大道你的寬產敝是上帝所賦斧頭和鐵鍬怎奈你何只有馬蹄激越: 灰塵起而又落。
13. 重重疊疊的高山，看不見一個村莊，看不見一塊稻田，這些山就像一些喝醉了酒的老翁，一個靠著一個，沉睡著不知幾千萬年了，從來有驚醒它們的夢，從來沒有人敢深入它們的心臟，就是那最愛冒險的獵人，也只到它們的腳下，追逐那些從山上跑下來的山羊、野豬和飛鳥，從不攀登它的峰頂。
14. 幸福的花枝在命運的神的手里尋覓著要付與完全的人。
15. 沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
16. 生活總是喜歡逗弄我們。在你絕望時，閃一點希望的火花給你看，惹得你不能死心；在你平靜時，又會冷不丁地顛你一下，讓你不能太順心。人沒有完美，幸福沒有一百分，知道自己沒有能力一次擁有那么多，又何苦要求那么多。
17. 生命的美麗，永遠展現在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
18. 幸福的花枝在命運的神的手里尋覓著要付與完全的人
19. 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
20. 開學第一天，老師讓低年級的學生看高年級同學上操表演。只見高年級同學迅速地站好隊，橫看齊，豎看也齊，真棒。廣播操音樂響了，他們一節一節地做著，伸臂齊，舉手也齊；弓步齊，出拳也齊，就像一個人做操似的。難做的是跳躍，但仍然做得齊，非常好看。他們踏步、擺臂都很用力氣，動作敏捷、整齊，沒有搖頭晃腦的，也沒有一個東張西望的。
21. 你把多少人馬渡過對岸，滾滾河水流向遠方，你弓著腰，俯身凝望著那水中的人影魚影月影。
22. 作者寫“我”在劇場看戲的失望、無聊反襯了看社戲的美好；在劇場里看戲，“我”更多的感受到的是一種冷漠、隔閡的關系，而看社戲時所感受到的是互助、融洽、友愛的關系，這兩方面的內容互相映襯，互相加強，緊密統一，十分鮮明地表達了作者的愛憎之情。
23. 外面在雪亮得刺眼。我的小鳥在籠子里嬉戲，黃雀: 灰雀: 金翅雀在唱歌。
24. 如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
25. 走出門，就與微風撞了個滿懷，風中含著露水和梔子花的氣息。
26. 如果你冷，我將你擁入懷中；如果你憂，我替你擦去淚痕；如果你愛我，我要向全世界廣播……我只想給你我真實的愛。
27. 有些謊言美麗得讓你不忍心揭穿，所以，我寧愿做一個糊涂的傻瓜，也不愿做過精明的智者。
28. 生命中，有一個人可以去惦念，是緣分；有一個人惦念自己，是幸福。有些事，在不經意間，開始。在不經意里，承諾。在不經意中，產生愛。有些人，在不經意時，分開。于是，各有各的生活，各自愛著別人。曾經的相愛，現在已互不相干。即使在同一個小小的城市，也不曾再重逢。
29. 古人曰：書猶藥也，善讀之可以醫愚。少年^v^刻苦求知，忠誠偉大的科學家。讀完一本書后想想自己有沒有理解書的內容，書里的知識是否掌握，沒掌握繼續讀，知道讀到全會才算把書中的知識全部掌握，才會成為強者!
30. 我們都是自然的嬰兒臥在宇宙的搖籃里
31. 時光似箭，歲月如梭，一轉眼就到了晚上，廚房里熱火朝天，不一會兒，一盤盤香噴噴的飯菜被端上了飯桌，這可使我們饞嘴的孩子們垂涎欲滴，拿起筷子就準備“大開殺戒”，把這些飯菜消滅掉。
32. 歲月隨著時間流逝，卻怎么也翻不過，心痛的那一頁；我放下尊嚴，放下個性，放下固執，都只是因為放不下你；閉上雙眼，最掛念的是你；張開眼睛，最想看到的是你；如此執迷不悟，算不算刻骨銘心；愛到痛了，痛到哭了，選擇了放棄，或許放棄是一種無奈的絕望，使人痛徹心扉。
33. 不敢多想，更不愿多想，歷史讓我無奈地沉重。如此偉大的靈魂卻尋不到歸宿，只緣思想過于精深與突兀，既為他們擊節叫好，又為他們不會變通氣不過。但細細想來，位置的那么一點偏差便釀成了永久的失落，文人就應拋開世俗潛心研道，武將便應砥礪心志戎馬疆場，政治并非屬于他們，他們的天地是青崖白山。
34. 真正的讀書源自內心的熱愛，這份愛純粹天然，就像向陽花總是追尋太陽，不為名利，聽從的是心的召喚，正是這份愛讓人無論何時何地何種境遇都能嗅出書的馨香，都能在孤獨中以溫情的手指在書的頁面上摩挲不止。在主動碰撞的激情中，書中的人與事，作者的理念智慧與我們的經歷體會思想情感互動溝通，相鳴相和。日子長了，我們便獲得了對生命對人生最深切地認知與感悟。
35. 我們都經歷或者正在經歷的歲月。有的東西留了下來，有的注定永遠消散。所幸的是，在擦肩的時刻，我們記住了彼此。如果我的微笑點亮了你，在你去的路上多出一盞燈，那么我也會感覺溫暖。
36. 她嚇得魂飛天外，像折了骨抽了筋一樣癱在地上。
37. 有緣相遇，無緣相聚，天涯海角，但愿相憶。有幸相知，無幸相守，蒼海明月，天長地久。
38. 也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔。終會成為參天大樹；也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海；也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭，終會翱翔藍天。
39. 我換了肩，穩穩重心，先用腳試了試，然后憋足了勁，“嘿”的一聲，跨了過去。不料腳下一滑，身子一歪，一擔炭像打秋千似的亂晃起來。“不能摔壞了炭！”我在心里這樣想著，急忙右腿往田埂上一撐，左腿跪倒，穩住身子，才沒摔碎了炭，可是，由于跪得太猛太重，左膝痛得我直吸冷氣，我掙扎著站起來，左腳像篩糠似地抖個不停。
40. 正所謂“學海無涯”。我們正像一群群魚兒在茫茫的知識之海中跳躍、嬉戲，在知識之海中出生、成長、生活。我們離不開這維持生活的“海水”，如果跳出這個“海洋”，到“陸地”上去生活，我們就會被無情的“太陽”曬死。
41. 機智和美好的語言有時只不過是一種瞬時的智慧和淋漓的表達。但智慧和表達的本身并不證明結果，樸素的行動才是開在成功路上的鮮花。
42. “輕松”和“舒展”與前文因看不成戲而沮喪形成鮮明的對比，表現“我”歡喜愉快的心情。
43. 纖指紅塵，一世輪回已成殤，輕輕地彈開身上的煙塵，誰傾盡了天涯的思念，那些繁華哀傷成了過往，獨留我原地尋找，輕輕找尋昔日的痕跡。一卷西風過吹亂我的思緒，此生，誰許我半城煙沙；一樹花開刺痛我的眼眸，今生，誰護我不再凋零。無人解花語，誰與花共纏綿。
44. 伏爾加河藍色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
45. 平常的池水——臨照了夕陽，變成金海!——《春水·二三》
46. 在塵世界中，在每一個輪回的季節里，為你畫上惦記的圓圈，把你牽在心頭，我的靈魂還棲息在與你相遇的那種美好中，我仍在等待的渡口，期待你的回來。
47. 成功的花 人們只驚慕她現時的明艷! 然而當初她的芽兒 浸透了奮斗的淚泉 灑遍了犧牲的血雨。
48. 夏天的飛鳥，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。
49. 月亮像飽經風霜的老人，不緊不慢地梳理著白花花的月光。
50. 秧歌正扭到高潮處，后面卻沖出幾個“刁老婆”。她們手拿棒槌，身著青布衣衫，三竄兩跳來到旱船前，與“老漢”開始^v^。“棒”“槳”相撞乒乒乓乓，丑臉相對互不相讓，他們似撕似打，似舞似扭，真讓人啼笑皆非。
51. 玫瑰花都帶著刺，愛情的道路充滿荊棘。只有愛過的人最能體會，被愛情刺痛的滋味，那種無奈的痛楚，那種幸福的淚流。
52. 因為自信，在呀呀學語時，我靠著纖嫩的雙腿，邁出人生的第一步；因為自信，我一次次將第一名的獎狀高高舉起；因為自信，我毫不吝惜地剪掉飄逸的長發，在運動場上展現風采……感謝自信，它給了我一雙翅膀，讓我在電閃雷鳴中去飛翔，在風雨中去搏擊人生！
54. 我站起來，腳跟站立不穩，只覺得天旋地轉，身子不由自主地轉著，好像腳下踩了個陀螺。
55. 柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。
57. 一顆心屬于一個人，愛情里什么是公平？愛的深，傷的深，愛情里沒有公平。愛上不該愛的人，是永無天日的嘆息，愛了不愛你的人，是眼淚決堤的開始，愛著一個你愛的人，也愛你的人，才是真正的幸福。
58. 只見他一彎腰一弓背，再一挺身，一擔沉甸甸的泥土就挑起來了。
59. 正直的人喜歡真誠，憎惡虛偽；狡詐的人疏遠真誠，親近虛偽。狡詐的人美言不信，把欺騙當作寶；正直得人信言不美，把真誠當作信條。
61. 這家伙渾身是泥，滿頭大汗，像旋風一樣闖了進來。
62. 往事是塵封在記憶中的夢，而你是我唯一鮮明的記憶，那綠葉上的水珠，是思念的淚滴。
63. 從那時起我懷著不安的心情觀察人們，仿佛我心上的外皮給人撕掉了，于是，這顆心就變得對于一切屈辱和痛苦，不論是自己的，或別人的，都難以忍受的敏感。
社戲課文原文篇九
我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了。
梅雨潭是一個瀑布潭。仙巖有三個瀑布，梅雨瀑最低。走到山邊，便聽見嘩嘩嘩嘩的聲音；抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發亮的水便呈現于眼前了。我們先到梅雨亭。梅雨亭正對著那條瀑布；坐在亭邊，不必仰頭，便可見它的全體了。亭下深深的便是梅雨潭。這個亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的；仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半個環兒擁著；人如在井底了。這是一個秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著；巖面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外的響了。那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹；不復是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角；瀑流經過時，作急劇的撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花，晶瑩而多芒；遠望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。據說，這就是梅雨潭之所以得名了。但我覺得像楊花，格外確切些。輕風起來時，點點隨風飄散，那更是楊花了。——這時偶然有幾點送入我們溫暖的懷里，便倏的鉆了進去，再也尋它不著。
我第二次到仙巖的時候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。
16．本文的文眼是什么？（4分）
17．畫波浪線的句子運用了什么修辭手法？分別寫出了“綠”的什么特點？（6分）
18．文中畫橫線的句子，在上下文中起什么作用？（4分）
19．《綠》與《荷塘月色》都是朱自清寫景抒情的名篇，試分析探究兩篇文章在抒發的情感上有什么不同。（6分）
社戲課文原文篇十
我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康建，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年跟了我的母親住在外祖母的家里。那地方叫平橋村，是一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊；住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。但在我是樂土：因為我在這里不但得到優待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
和我一同玩的是許多小朋友，因為有了遠客，他們也都從父母那里得了減少工作的許可，伴我來游戲。在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的。我們年紀都相仿，但論起行輩來，卻至少是叔子，有幾個還是太公，因為他們合村都同姓，是本家。然而我們是朋友，即使偶而吵鬧起來，打了太公，一村的老老少少，也決沒有一個會想出“犯上”這兩個字來，而他們也百分之九十九不識字。
我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來穿在銅絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦。蝦是水世界里的呆子，決不憚用了自己的兩個鉗捧著鉤尖送到嘴里去的，所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因為高等動物了的緣故罷，黃牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠遠地跟著，站著。這時候，小朋友們便不再原諒我會讀“秩秩斯干”，卻全都嘲笑起來了。
至于我在那里所第一盼望的，卻在到趙莊去看戲。趙莊是離平橋村五里的較大的村莊；平橋村太小，自己演不起戲，每年總付給趙莊多少錢，算作合做的。當時我并不想到他們為什么年年要演戲。現在想，那或者是春賽，是社戲了。
就在我十一二歲時候的這一年，這日期也看看等到了。不料這一年真可惜，在早上就叫不到船。平橋村只有一只早出晚歸的航船是大船，決沒有留用的道理。其余的都是小船，不合用；央人到鄰村去問，也沒有，早都給別人定下了。外祖母很氣惱，怪家里的人不早定，絮叨起來。母親便寬慰伊，說我們魯鎮的戲比小村里的好得多，一年看幾回，今天就算了。只有我急得要哭，母親卻竭力的囑咐我，說萬不能裝模裝樣，怕又招外祖母生氣，又不準和別人一同去，說是怕外祖母要擔心。
總之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戲已經開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆漿喝。
這一天我不釣蝦，東西也少吃。母親很為難，沒有法子想。到晚飯時候，外祖母也終于覺察了，并且說我應當不高興，他們太怠慢，是待客的禮數里從來沒有的。吃飯之后，看過戲的少年們也都聚攏來了，高高興興的來講戲。只有我不開口；他們都嘆息而且表同情。忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，“大船？八叔的航船不是回來了么？”十幾個別的少年也大悟，立刻攛掇起來，說可以坐了這航船和我一同去。我高興了。然而外祖母又怕都是孩子，不可靠；母親又說是若叫大人一同去，他們白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在這遲疑之中，雙喜可又看出底細來了，便又大聲的說道，“我寫包票！船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的！”
誠然！這十多個少年，委實沒有一個不會鳧水的，而且兩三個還是弄潮的好手。
外祖母和母親也相信，便不再駁回，都微笑了。我們立刻一哄的出了門。
我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。一出門，便望見月下的平橋內泊著一只白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐“要小心”的時候，我們已經點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進了。
兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。
那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。
那火接近了，果然是漁火；我才記得先前望見的也不是趙莊。那是正對船頭的一叢松柏林，我去年也曾經去游玩過，還看見破的石馬倒在地下，一個石羊蹲在草里呢。過了那林，船便彎進了叉港，于是趙莊便真在眼前了。
最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺，模胡在遠處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現了。這時船走得更快，不多時，在臺上顯出人物來，紅紅綠綠的動，近臺的河里一望烏黑的是看戲的人家的船篷。
“近臺沒有什么空了，我們遠遠的看罷。”阿發說。
在停船的匆忙中，看見臺上有一個黑的長胡子的背上插著四張旗，捏著長槍，和一群赤膊的人正打仗。雙喜說，那就是有名的鐵頭老生，能連翻八十四個筋斗，他日里親自數過的。
我們便都擠在船頭上看打仗，但那鐵頭老生卻又并不翻筋斗，只有幾個赤膊的人翻，翻了一陣，都進去了，接著走出一個小旦來，咿咿呀呀的唱。雙喜說，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領給白地看呢？”我相信這話對，因為其時臺下已經不很有人，鄉下人為了明天的工作，熬不得夜，早都睡覺去了，疏疏朗朗的站著的不過是幾十個本村和鄰村的閑漢。烏篷船里的那些土財主的家眷固然在，然而他們也不在乎看戲，多半是專到戲臺下來吃糕餅水果和瓜子的。所以簡直可以算白地。
然而我的意思卻也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時都不見，小旦雖然進去了，立刻又出來了一個很老的小生。我有些疲倦了，托桂生買豆漿去。他去了一刻，回來說，“沒有。賣豆漿的聾子也回去了。日里倒有，我還喝了兩碗呢。現在去舀一瓢水來給你喝罷。”
我不喝水，支撐著仍然看，也說不出見了些什么，只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再沒有什么高低。年紀小的幾個多打呵欠了，大的也各管自己談話。忽而一個紅衫的小丑被綁在臺柱子上，給一個花白胡子的用馬鞭打起來了，大家才又振作精神的笑著看。在這一夜里，我以為這實在要算是最好的一折。
然而老旦終于出臺了。老旦本來是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。這時候，看見大家也都很掃興，才知道他們的意見是和我一致的。那老旦當初還只是踱來踱去的唱，后來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔心；雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。全船里幾個人不住的吁氣，其余的也打起哈欠來。雙喜終于熬不住了，說道，怕他會唱到天明還不完，還是我們走的好罷。大家立刻都贊成，和開船時候一樣踴躍，三四人徑奔船尾，拔了篙，點退幾丈，回轉船頭，駕起櫓，罵著老旦，又向那松柏林前進了。
月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔。回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚；我疑心老旦已經進去了，但也不好意思說再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周圍的黑暗只是濃，可知已經到了深夜。他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來。
離平橋村還有一里模樣，船行卻慢了，搖船的都說很疲乏，因為太用力，而且許久沒有東西吃。這回想出來的是桂生，說是羅漢豆正旺相，柴火又現成，我們可以偷一點來煮吃。大家都贊成，立刻近岸停了船；岸上的田里，烏油油的都是結實的羅漢豆。
“阿阿，阿發，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？”雙喜先跳下去了，在岸上說。
我們也都跳上岸。阿發一面跳，一面說道，“且慢，讓我來看一看罷，”他于是往來的摸了一回，直起身來說道，“偷我們的罷，我們的大得多呢。”一聲答應，大家便散開在阿發家的豆田里，各摘了一大捧，拋入船艙中。雙喜以為再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我們中間幾個年長的仍然慢慢的搖著船，幾個到后艙去生火，年幼的和我都剝豆。不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來用手撮著吃。吃完豆，又開船，一面洗器具，豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細心，一定要知道，會罵的。然而大家議論之后，歸結是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當面叫他“八癩子”。
“都回來了！那里會錯。我原說過寫包票的！”雙喜在船頭上忽而大聲的說。
我向船頭一望，前面已經是平橋。橋腳上站著一個人，卻是我的母親，雙喜便是對伊說著話。我走出前艙去，船也就進了平橋了，停了船，我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣，說是過了三更了，怎么回來得這樣遲，但也就高興了，笑著邀大家去吃炒米。
大家都說已經吃了點心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
第二天，我向午才起來，并沒有聽到什么關系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。
“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷？又不肯好好的摘，蹋壞了不少。”我抬頭看時，是六一公公棹著小船，賣了豆回來了，船肚里還有剩下的一堆豆。
“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了！”雙喜說。
六一公公看見我，便停了楫，笑道：“請客？——這是應該的。”于是對我說，“迅哥兒，昨天的戲可好么？”
我點一點頭，說道，“好。”
“豆可中吃呢？”
我又點一點頭，說道，“很好。”
不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道，“這真是大市鎮里出來的讀過書的人才識貨！我的豆種是粒粒挑選過的，鄉下人不識好歹，還說我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去……”他于是打著楫子過去了。
待到母親叫我回去吃晚飯的時候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。聽說他還對母親極口夸獎我，說：“小小年紀便有見識，將來一定要中狀元。姑奶奶，你的福氣是可以寫包票的了。”但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好。
真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。
一九二二年十月。
《社戲》重點難點
一、學習景物描寫的方法是教學的重點。
“夜航去看社戲途中”的景物描寫，有三段文字。它描繪的是一幅“月夜行船圖”，充滿了詩情畫意。畫面上月色朦朧，連山起伏、踴躍，水氣飄香，表現出一種朦朧的動態美；碧綠的豆麥、水草，淡黑的連山，遠處的火，表現出一種充滿活力的色彩美。“遠遠地向船尾跑去了”的景物，寫出了行船之快，襯托“我”想看社戲的急切心情。隱隱傳來的宛轉、悠揚的笛聲，使“我”急切的心慢慢地沉靜——自失——彌散，表現出“我”被陶醉，忘了一切，忘了自己。這段景物描寫從“我”的視覺、觸覺、嗅覺到運用比喻的方法，寫得形神兼備，聲色并茂，情景交融，不但能把讀者帶入美麗如畫的江南水鄉，同時使讀者感受到孩子們愉快的心情和作者對美好的江南農村的熱愛。
這處景物描寫還有一個作用，就是設下伏筆，使情節發展的脈絡更加分明。如：寫兩岸都是“碧綠的豆麥田地”，為下文“偷豆”作了準備；寫點點漁火，又為下文“夜漁的老漁父”埋下伏筆。
“看戲后深夜行船”的景物描寫有兩段文字，與前文的景物描寫一樣，也寫夜航，而且是同一條航線。但由于時間不同，光線的明暗也就不同；光線的明暗不同所見的景物也就不同。此時看戲回來，天黑了，人困了，所以使用概括敘述。這樣寫，既避免了與前文重復，又注意到了相互照應。去時，最后描寫的是“仙境”一般的戲臺，而回來時卻將戲臺放到最前面來寫。去時，尚可看到“淡黑”連山的曲線；回來時，“周圍的黑暗只是濃”看不到什么輪廓了；去時，看到的遠遠近近的漁火，回來時，用一個比喻句，用老漁父的喝采來寫孩子們劃船技術高。
這兩處景物描寫，不僅形象生動，而且絲絲入扣，細致縝密。
二、理解文章敘事詳略得當的特點是學習的難點。
文章材料的詳略，是由中心意思的需要決定的。一般說，凡能體現中心意思的，詳寫；和中心意思關系不緊密的，不寫又不足以使文章完整的，則略寫。理解本文的詳略安排，首先要引導學生明確文章的中心意思：表現“我”與農家小朋友純真的友誼，贊頌農民孩子淳樸、無私、聰明、能干的優秀品質。表達作者對勞動人民的熱愛，曲折地表達了對美好自由生活的向往和對封建教育制度的不滿。而這不是看社戲所能表達出來的，社戲只是一條貫穿全文的線索。“我”把平橋村作為“樂土”，引出社戲；由急于看戲寫到看戲途中的景色；再寫看社戲，最后是看戲歸途“偷豆”、吃豆等，都是緊扣中心意思的。理解時，可借助“課后練習一”，使學生弄清楚詳略安排取決于所要表現的中心意思。