讀后感可以幫助我們更好地回顧和總結自己的閱讀成果，從而提高自身的思考和表達能力。小編為大家準備了一些讀后感的案例，這些案例包含了對于不同類型書籍的理解和評價，希望能夠給大家提供一些寫作的靈感。
精選心若菩提讀后感（匯總14篇）篇一
林清玄，一個喜歡談禪，喜歡說佛經故事的人，我特愛他的菩提系列散文十書，《紫色菩提》、《鳳眼菩提》、《星月菩提》、《如意菩提》、《拈花菩提》、《清涼菩提》、《寶瓶菩提》、《紅塵菩提》、《隨喜菩提》《有情菩提》，清幽大氣，是以一個佛教徒的眼光看待世界，用一顆菩提之心關注現世人生。文章委婉輕柔，充滿悲憫情懷。他沒有簡單地講經說道，而是用一些看似淺顯實則深奧的經文，從生活中隨處可見的事情和現象說開去，讓道理滲透到日常最簡單最普通的生活和感受中。
林清玄曾在《鳳眼菩提》的自序中說：“我有一串鳳眼菩提子串成的念珠。鳳眼菩提子有著古樸精致的褐色，每一粒上面都有一顆美麗優雅的眼睛。我很喜歡這一串鳳眼菩提念珠，每一回數他時，心念就飛升到空明純粹的世界，仿佛走在精致優雅的路上，一路上有花皆香，有樹皆綠，風里流著音樂，云都散得干凈。”
《鳳眼菩提》書中一文《重瓣水仙》里的這樣一段文字：如果一位花販把自已照顧成一朵花那么細致與美，那么她賣的花一定不會太壞我喜歡向如花的姑娘買花我喜歡向有書卷氣的老板買書我最喜歡菜市場賣菜的一位阿婆，因為她梳理得最整潔，笑起來溫馨自然，就像她架子上的青菜可惜，這樣的驚見是不多的，所以我珍惜這樣的緣。讀到這樣一段文字時，我的眼前不禁出現了作者所描述的如此認真對待生活的人。如花的姑娘、充滿書卷氣的書店老板、溫馨自然的賣菜阿婆……他們對待生活的態度不僅能讓自己快樂，而且這份愛生活、愛工作的.情緒還會感染周圍的每一個人。就連沒有看到他們的我，讀到這樣的文字，也會覺得生活是那么的美好，快樂和幸福感油然而生。
《鳳眼菩提》用一種平淡安閑的心情，讓每一個煩惱化成智慧的清氣。
精選心若菩提讀后感（匯總14篇）篇二
假期花了兩天的時間看完了曹德旺編著的關于自身經歷一書《心若菩提》，給我的最大感受是：有趣、可愛、聰明、大智、真誠、心善，聚合了天時、地利、人和，才有了今天玻璃大王的譽稱。
小時候連個正式的名字也沒有，就叫小印度，到了上學的年紀，家里長輩給取了現在的名字。十多歲起，跟著父親開始做生意，騎著自行車，來回100公里的山路，從做香煙生意到賣水果，到去工地上干苦力，當過炊事員、銷售員、采購員，每份工作都依靠自己的勤奮、聰明取得不錯的成績。
后面結緣玻璃，從最開始的高山異型玻璃廠的一名普通采購員干起，然后承包該廠，再到建宏路合資玻璃廠—中外合資福建耀華玻璃工業有限公司，一步步將國內民營企業發展成一個具有全球影響力的跨國集團。政府的支持、友人的幫助、政策的東風，都是助其成功的因素之一，然而，讀完本書，曹德旺本人的以人為本的原則和很多高貴的品格更是其成功的關鍵因素。以下是我從該書中學到的對我受益良多的一些啟發：
遇到困難迎難而上，不退縮。做大做強一個企業，可想而知會遇到多少艱難險阻，對于困難，曹德旺說：“不管遇到什么困難，我都會想起這個經歷。提醒自己，只要肯動腦筋，問題就一定能夠解決”。在其后面遇到的一個接一個的`困難面前，充分體現了他的大智慧。
熱愛讀書、學習。以前家里窮加上調皮，退了學，后來的知識的獲得全靠自學。只要對自己有幫助的都會去學，學會計、學營銷、學mba，無論什么時候都不忘記讀書。這一優秀的堅持無一不在他今后的工作中給予莫大的幫助。
自信，信自己，也信任他人。疑人不用，用人不疑。在與政府合資中信任政府，在與國外公司合資時，信任外國人，在公司管理中，信任自己的員工，信任供應商。
尊重他人，堅持以人為本，考慮他人的利益。書中有一段關于閩侯人退土方的敘述，沒給欺騙自己的人絕后路，最終實現了雙贏。在看到這段后，我不禁感嘆，心中有大愛的人，天都會幫你。
愛兵如子。福耀的企業文化之一：尾牙宴，拉近人與人之間的距離，體現了“以仁義為本”的企業文化。員工生病，企業承擔全部醫藥費；員工的整體素質有待提高時，以身試法，制定規章，規范員工行為。在企業這個大家庭里，想著全面發展員工的德智體美勞。
誠信，不貪圖小便宜。誠信經營企業，重視企業規范管理，做事透明。
助人為樂。曾經的老師想讓其給學校捐助桌椅，捐了；地產商讓其幫忙買下預售房，買了；以及后來買下雙玻、通玻的事，在對方困難的情況下伸出援助之手。
心懷感恩之心，回報社會。慈善大家，捐款百億，建學校、建寺廟、建圖書館等，幫助貧困學生完成學業，受益幾十萬人。
讀完，不由心生佩服和感恩，十多歲的年紀獨闖天下，吃過的苦、走過的艱難的路，唯有親身經歷，才有話語權。一個優秀的企業、優秀的企業家，心懷國家和民族的使命，從國內走向世界，始終以維護國家尊嚴為首，再到個人利益得失。
最后，以曹德旺始終堅持的三個信念結尾：
“國家會因為有您而強大。
社會會因為有您而進步。
人民會因為有您而富足”。
精選心若菩提讀后感（匯總14篇）篇三
看老曹的《心若菩提》中關于他的mba知識，他是完全自學的。這一段就頗讓人感慨。這幾天是高考季，跟這段頗有淵源。
我們一直以來受到的教育就是好好讀書，將來考個好大學，畢業后找個好工作，最后好好的成個家。這是一般人通常的設定，這里的讀書找工作就涉及到了文憑問題。老曹學歷是小學畢業，初一都沒念完，但是他自學。
在適當的時候，的確需要適當的憑證。
在你滿世界找工作的時候，文憑就是一張通行證。別人不知道你張三李四的能耐如何，只能通過這些證書來證明。但是一旦進了門，這張紙就成了廢紙。沒有人再去計較你是哪個學校畢業的，獲得過什么獎勵。從根本上來講，資歷理論都很扯的事情。在市場化企業中，論能力進行分金銀。論資排輩，從根源上就不合適。你是正高就一定比副高在項目上處理的好？未必。一邊摸索一邊創新。
始終保持自學的'態度，持續的讀書，持續的精進，主要是要保持自己的思想，一直在前進。
很久以前，同學聚會，咨詢大學老師對人生的建議。他給出的建議就是應該去讀mba而不是去刷文憑。針對這個觀念，當時不理解。為什么不應該去刷個學歷呢？讀完老曹的書，恍然大悟。
都已經在職場廝殺了十幾年了，刷個文憑啥用都沒有，不如去學一些對自己有用的知識，除非你打算去考公考編。而mba，甚至是包括會記學都對企業有幫助。確實是這樣的邏輯。
真正有用的知識，從來都是靠自學的。刷的各種學歷，僅僅是門檻而已。
精選心若菩提讀后感（匯總14篇）篇四
人生如戲，戲如人生！曹德旺用40年時間創業，白手起家，從零開始，創建了一家深具影響力的制造業跨國集團并譽滿全球。深究成因，唯有一條哲理：兩句話組成，一是入戲，二是入角。入戲者，依愿也；入角者，靠信也。
用心、真心、愛心、決心、專心、恒心、耐心、憐憫心……。
曹德旺，生于1946年，祖籍福建省福清高山鎮人，祖上曾是高山鎮望族，曾祖你曹公望是福清首富。因家境貧窮，9歲上學，14歲輟學。15歲開始跟隨父親做生意。23歲結婚。婚后種植白木耳，后破產負債累累，為還債去工地做工，修過自行車，當過廚師，做過苗木銷售員。1976年進入高玻璃廠成為采購員。1983年，承包高山異型玻璃廠，1987年中外合資福建耀華玻璃工業有限公司成立。自此以后，一直深耕獻身于玻璃事業，用了30年時間使福耀玻璃成為著名跨國大企業。
曹德旺成功給我們的啟發。
（一）敢于堅持原則，挑戰權威。
在后來工程結算時，曹德旺并沒有按合同簽訂的的0.8元平方給閩侯人結賬，而是按2.8元平方給他結的賬，閩侯人驚得說不出話來，他做夢也沒想到，會是這樣的結果，也為自己之前的所作所為后悔不已。按他以前的操作：先用及低的價格所合同簽訂了，然后再通過送禮拉關系把合同修改過來，但是沒想到遇到曹德旺這么一個軟硬不吃的主，他更沒想到，會遇到曹德旺這么一個講誠信、講原則的'主！
（二）以人為本，以仁為根。
老子說：域中有四大，道天地人，人居其一，我們每天的工作都是在與人打交道。各級政府領導都是人，我們的員工是人，我們的供應商是人，我們的客戶是人，與我們打交道的社會各界也是人。面對這來自方方面面的人，我們做的每一件事，都必須充分考慮人的重要性，要換位思考。企業是做人的，在所有的企業要素中，人是最關鍵的，堅持人本主義文化理念是企業成敗興衰的關鍵之所在。因而福耀如終堅持“以人為本”管理思想，把每一個員工都當作福耀的孩子，為他們提供良好的成長環境。
（三）學會吃虧，吃虧是福。
1994年與福建設省第一建筑公司就建筑工程款和質量問題打官司，直到2000年才結束，結果雙方各負一半責任，后來還是給了省一建幾百萬。地下室漏水，最后是福耀自己另找工程隊修好，工業村才投入了使用。為了一個真理，損失了3000多萬7年的利息，直接與間接損失累計億元人民幣。這個官司，耗費了大量的時間、金錢、精力，雙方誰也沒占到任何便宜，可以說是雙輸。生意場上，不是所有的事都能靠官司解決的，特別是在中國做生意，講究的是和氣生財，所以，如果不是什么大是大非原則問題，退一步海闊天空。該讓步則讓步，該吃虧就吃虧，學會吃虧，吃虧是福。
（四）敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌。
曾國藩在湖南官場處處不得志，很大程度上與他強硬、鋒芒的性格有關。心情低落到極致的曾國藩借為過世的父親守孝的機會，逃避眼前這個爛攤子，回湖南老家好好休養調整一番。在這一年半里，他對自己出兵以來種種言行進行深刻的反思。他不斷回憶這些年來帶兵打仗的往事，每回憶一次，內心都增加一分痛苦。一年多里，他便一直在痛苦中度過。后來干脆臥床不起，不吃不喝。這可急死了曾國荃，到處求醫問藥，均無效。是時來了一個顛和尚自稱能治百病，曾國荃抱著死馬當活馬醫的心態將其請入家中帶到曾國藩的床前。顛和尚為其號脈診病，片刻來到廳堂，要曾國荃備好紙筆墨要為其開藥方。當曾國藩看到藥方上寫的12字“敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌”時，他一驚，立即坐起問其弟，“人呢”？弟即去找，盡覓村巷皆不見其蹤！
后來，曹德旺找了個書法大師將這12字寫下來，裝裱好后懸掛其辦公室，每日觀看思索，時刻用這12字來警醒自己！
曹德旺的成功，是時勢造英雄，有其歷史的偶然性和必然性，但不可否認的是，他童年的遭遇、少年的勤奮、中年的不段自我修煉及反思，也是他成功必不可少的因素，小時候迫于生存2點就要起床奔波，這使他養成了早起的習慣，在早起的時間里，他自學了會計，財務管理，這使他能看懂財力報表，這使他能從財務報表上分析出公司在盈利、成本、增長、發展前景，為以后公司的上市、重組、并購、擴張等奠定了堅實的基礎。自學mba，使他在企業管理中如虎添翼，游刃有余。
不過我最佩服的，還是他的一顆菩提心，做慈善的企業家不少，但像他這樣抱著一顆提心去做慈善的企業家并不多。沒有炒作、沒有作秀、沒有變相資源整合，心系蒼生，悲天憫人，用一顆感恩之心去做自己認為應該做的事，活得坦蕩，做得自在。
天下無難事，只怕有心人。再大的企業，也是從小企業一步步做起來的；再多的財富，也是從小的財富一步步積累起來的。或許我們終其一生都達不到曹德旺的地步，但是我們可以學習他那顆用心做事的態度，學習他入戲入角的人生態度。
用心做事：真心、愛心、決心、專心、恒心、耐心、憐憫心……。
做到這些，再普通的人，離成功也不遠了！
精選心若菩提讀后感（匯總14篇）篇五
之前讀書，我都是怎么喜歡怎么來，全憑喜好！拿來一本書，先讀開頭，感覺還可以就繼續，不是我喜歡的就放在一邊，然后就再也不碰了。讀了幾本書吧，回頭一想，最最令我著迷的是《草房子》，每次都被感動得稀里嘩啦的，這是為什么？我自己也沒有想明白。最近，慢慢地覺得，讀完一本書，最好留下點什么……之前是自己太懶了，懶得動動腦子，懶得動動手，近期感覺不能這個樣子下去了，就有了寫點東西的想法。不拘形式，想到哪里就寫到哪里，記錄一下，對自己也算是一種鍛煉。
之前，沒有聽過曹德旺這么一個人，是辦公室同事買了一本《心若菩提》，然后自己就借來看看，接著不到兩天就看完了。期間網上查了查背景，唉！原來福建還有這么牛的一個企業，還有這么厲害的一個人啊！
首先一點，感覺也是最契合自身境遇的就是曹德旺這個人的腦子太活泛了。什么問題到了他那里都能找到解決的辦法，其公司的幾次重大的問題決策就是建立在其聰明靈活的腦袋上。我很服這一點，所以就喜歡上了這個其貌不揚的人。我就是太懶了，這個懶主要是腦子懶，不愛動腦，身體上倒是很勤快。之前對這個問題也有所察覺，但是不如這次感覺來的強烈。第一次高考那年，每天早起晚睡的，都學瘋了，可是成績一直不穩定，高考也是沒有考好；來年，自己調整了一下，變成了班里的懶人，結果考的還算可以。主要是自己積極主動地去思考了，有自己的復習思路，不再那么順從老師的按部就班。大學畢業后，工作有點安逸，漸漸地，毛病又犯了……最近在尋求改變——其實自己一直在尋求改變，可是吧，總是堅持不了幾天就歇菜了，總是一遍遍地在原地轉圈而已……這樣一想整個人就不好了，唯一跳出圈子的就是復讀那一年。看來不逼到份上真是不成啊！
其次呢，就是用心。我這人沒啥大的.追求，天天躲在自己的世界里不出來，覺得什么都無所謂，就這么得過且過的混了將近三十年。唯一的一次用心好像能拿得出手的也就復讀那一年……唉！讓我有點無地自容啊！有慣性的作用在里面，從小到大一直是家里的好孩子，生活、學習各個方面都是，見人就是被夸，自己有點飄飄然。然后就在路上迷失了……自己需要做一點點的調整了。那自己如何去用心呢？我還沒有個思路，但是調整必須要有了，不然就真的如此一輩子了。用心就是專注？可能是。但是具體如何落實到行動上呢？我這笨腦殼真是沒招了，需要自己去探尋。
還有就是曹老板注意分析，從眾多微小的現象中找出其中最最本質的問題，一擊而中！這個真的是非常的了不得，敏銳的觀察力、靈活的頭腦、足夠的自信……種種優秀的品質真是生動的體現在你的眼前，真是讓我服氣了。我是覺得，曹老板真的值了！而且注重實地得調研，每有大事，都要實地考察一番，做到心中有數。
還有其他的一些零零碎碎的體會，就不一一的展開了，需要自己慢慢去體會。深思一下，人的行為的差距真的不是一般的大啊！
人家就是一個傳奇！
忽然想起來，我最喜歡的一部電影——《我是傳奇》，也推薦讀到的朋友看看。
精選心若菩提讀后感（匯總14篇）篇六
《心若菩提》，曹德旺的自傳，這本書給我的感覺是“一切都是最好的安排”。
有些經歷在當時看起來可能是壞事，可我們把時間拉長，再回頭來看這些事情，發現都變成好事了。
說說這本書，曹德旺于1946年在上海出生，父親是個小有名氣的商人，因時局動蕩，舉家搬回福清高山。父親在搬家時買了一艘機動鐵殼船，想著以后還可以出租給別人，把全部家當都放在船上開回家，全家坐輪船回家。客輪抵達好幾天，貨輪還沒到，再幾天得到消息：貨船遭遇風暴，沉了。
父親多年打拼毀于一旦，只好從頭再來。曹德旺15歲，幫父親倒賣煙絲，騎自行車，每趟進貨30斤左右，100多公里，來回3天，因為在那個年代倒賣是有“投機”的風險，所以進貨都是由曹德旺負責，父親負責賣。
后來，煙絲生意不好做，改做水果生意，曹德旺每天凌晨2點起床，冬天頂著寒風，夏天冒著酷暑，騎車到福清縣城，天剛剛發亮，批發好水果，吃點東西再載著300多斤重的水果騎車回高山，到高山，通常是下午3點左右，再和父親一起賣水果，這樣一一下來，大概有3元左右的利潤。
再后來，因為煙絲的利潤比水果高，賣了三四年水果，又做回了煙絲的生意，可這次被當地工商度抓了，煙絲被收繳，自行車也被沒收。
因為有和父親一起做生意的幾年磨煉，曹德旺決定自己外出闖天下。第一年種白木耳，收了十幾斤，可其他人也在種，因此賣不出好價格。從別人那里聽說，江西的白木耳價格高，于是迅速做火車去江西，賣了800多元，可除去成本，不虧但也不賺。
在回家的路上發現商機，通過收購村里的白木耳運到江西去賣，賺取中間的差價，第一次就賺了近千元，一直到1970年冬，最多的一次，賺了3000元，相當于現在的幾十上百萬。最后一次，進了3000元的白木耳，被值班的民兵發現，貨，收購站收購了。錢，暫時扣下。要求開個證明東西是集體的，才可以領走。
由于東西不是集體的，因此證明開不出來，又一次一貧如洗，還欠村民很多錢。1970年12月，福清縣委縣政府決定動員全福清人民的力量，在魚溪真修建建新水庫，曹德旺也在里面。
第三天，工地的高山營著火了，營房、修理所、食堂、所有吃的、用的、穿的，什么都燒沒了。想開工沒有板車，板車壞了無處修理，曹德旺主動把修理板車的活攬了下來，其實他沒有學過修車，只是憑著搗鼓過自行車的補胎和緊鋼絲這樣的`經驗，用了28天的時間摸索著修到成為一個修車的行家。
后來，救濟物質和賠償金到了，教導員聽了曹德旺訴說自己的經歷覺得特別感動，加上他是最后一個沒有領到賠償的人，于是就把剩下的救濟物質和工資都給了他，還給他把證明開了出來。
結果救濟物質賣了1000多元，還要回了賣白木耳的錢，還清了村民的貨款。
精選心若菩提讀后感（匯總14篇）篇七
第一次讀林清玄的作品，有種清新、安靜的感覺，需要靜下心來慢慢讀，于是乎，我從網上買了兩本林清玄的作品《心的菩提》《情的菩提》，自己的書，可以慢慢讀，細細品味，可以勾勾畫畫，以記下印記再反復重讀。
懷著一顆菩提心，懷著一顆慈悲的心，細讀每一篇散文，尋找心靈的安寧，在這個紛繁復雜的大千世界，能夠有如此讓人寧心靜氣的文字，真的很少見。
也許作者是學佛的緣故，每一篇文字都會歸結到心靈，周圍的人和事，周圍的一草一木，周圍的一切的變化，都會表現出對生命的最深刻理解。
在作者看來，人生的三種境界：
第一種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。意思是說又感性的胸懷，見到西風里凋零的碧樹心有所感，在內心里有理想的抱負與未來的追尋，所有孤獨與蒼茫之感，但有遠見，對生命有遼闊的視野。
第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。意識是說不只要有追求理想的熱情與勇氣，還要有堅持、有執著，去實現自己所信奉的真理，即使人變消瘦了來了，衣帶漸寬了，也能百折不悔。
第三種境界：“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火珊闌處”。意思是說經過長久的努力追尋，飽受人生的滄桑，到后來猛然回首，那要追尋的卻在自己走過的道路上，燈火闌珊處。
對生命的真正意義的深刻理解，只有作者在經歷了人生的許多歷程之后，才會有如此的體會與感悟。只有內心的最深刻的體悟，才能走向生命的大美。
對生命的化妝，只有體會到對生命最深層次的化妝，才能真正體會到生命的意義……。
精選心若菩提讀后感（匯總14篇）篇八
林清玄的作品字里行間透露著清雅和娓娓道來的散淡以及那種充滿禪意的心境，最讓我感動的是《柔軟心》，“在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！”
林清玄運用富有禪意的語言為我們刻畫了一顆細膩的柔軟心。作為人師，擁有一顆柔軟心是何其重要。我們要用這樣的心去對待每一個孩子那一顆顆水晶般的心靈，去寬容，去愛護。我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比葉子更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。具有柔軟心的人，即使面對的是草木，也能將心比心，也能與草木至誠地相見。
在緊張的學習工作之后，潛下心來，認真的讀讀林清玄的散文，這無疑是對我們的情感與心靈世界的一次雨露滋潤。讀完他的散文確實有一種心靈得到凈化，情緒得以安寧的感覺。
精選心若菩提讀后感（匯總14篇）篇九
第一段：引言（200字）。
在大學生活中，我們常常被各種各樣的事物所困擾，學業壓力、人際關系、未來規劃等等問題不斷地困擾著我們。然而，如果我們能夠擁有一顆菩提心，我們將能夠從容應對困擾，獲得內心的安寧和寧靜。心若菩提，即是指心具有菩提心境，具備寬容、善良和正能量。在大學生活中，我們通過修行和思考，可以體會到心若菩提的體驗和心得體會。
第二段：寬容之心（250字）。
寬容之心是心若菩提的重要體現。大學生活中，我們時常會面臨不同的觀點和意見，甚至有時還會遇到沖突和矛盾。當我們能夠以寬容的心態對待這些不同，我們就能夠擁有一顆真誠而寧靜的心。寬容之心讓我們能夠從容面對他人的批評和質疑，而不會動搖自己的立場。同時，寬容之心也讓我們能夠接納并包容不同的觀點，從而拓寬我們的視野。通過修行和思考，我明白了只有以寬容的心態去對待他人，才能夠真正地獲得內心的安寧和平靜。
第三段：善良之心（250字）。
善良之心是心若菩提的另一個重要方面。在大學生活中，有時我們會遇到不公平、欺凌、競爭等種種不良行為。然而，如果我們能夠始終保持善良之心，我們就能夠超越這些負面的情緒和行為，保持自己的純凈和善良。善良之心讓我們能夠關心他人、幫助他人，并且與他人和諧相處。只有通過修行和思考，我明白了善良之心不僅能夠讓我們獲得他人的尊重和信任，更能夠給予我們內心的平和和滿足感。
第四段：正能量之心（250字）。
正能量之心是心若菩提的最高境界。在大學的學習和生活中，我們常常需要不斷地戰勝各種困難和挑戰。只有當我們擁有正能量之心時，我們才能夠堅持下去，克服困難，追求自己的理想。正能量之心鼓勵我們永不放棄，勇往直前。同時，正能量之心也能夠影響他人，激勵他人追求自己的夢想。通過修行和思考，我明白了只有心中充滿了正能量，我們才能夠真正地獲得內心的寧靜和滿足。
第五段：結語（250字）。
在大學的求知和成長之路上，我們常常迷茫和困惑。然而，如果我們能夠擁有一顆菩提心，我們就能夠超越繁雜的現實，獲得內心的安寧和寧靜。心若菩提讓我們寬容他人，保持善良，積極向上。通過修行和思考，我們能夠體會到寬容、善良和正能量所帶來的心靈上的滿足和內心的平和。在大學的心靈之旅中，讓我們心若菩提，心中五行，不停探尋前行。
精選心若菩提讀后感（匯總14篇）篇十
林清玄的作品字里行間透露著清雅和娓娓道來的散淡以及那種充滿禪意的心境，最讓我感動的是《柔軟心》，“在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟!”
林清玄運用富有禪意的語言為我們刻畫了一顆細膩的柔軟心。作為人師，擁有一顆柔軟心是何其重要。我們要用這樣的心去對待每一個孩子那一顆顆水晶般的心靈，去寬容，去愛護。我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比葉子更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。具有柔軟心的人，即使面對的是草木，也能將心比心，也能與草木至誠地相見。
在緊張的學習工作之后，潛下心來，認真的讀讀林清玄的散文，這無疑是對我們的情感與心靈世界的一次雨露滋潤。讀完他的散文確實有一種心靈得到凈化，情緒得以安寧的感覺。
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精選心若菩提讀后感（匯總14篇）篇十一
“心若菩提”，意為心境若菩薩，即心態要如同菩薩一樣清凈、慈悲、智慧。所謂的菩提，就是悟道。而悟道就是看破凡塵、超越自我、成全一切！對這句話的理解和實踐，是我一直以來的追求和努力。
第二段：心理變革。
我們的內心是最重要的自我修煉場所，人生中的每一個階段都有自己的挑戰和考驗。比如在面對挫折時，我們是否能夠及時調整自己的心態，保持平和；在面對困難時，我們是否能夠堅定信念，努力前行。只有通過心理的極大轉化，才能夠看到生命的真諦，體會到生命意義的價值。
第三段：修養與自省。
內心的改變需要通過自身的修養和反思體悟來完成，修養的過程中，可以多讀一些哲學或佛教書籍，讓自己的心能夠得到一點點寧靜，另外，可以通過打坐、瑜伽等方式來放松自己的心靈，讓心思得到安撫。而自省則是一個追問自我、發掘自我、純凈自我、反思自我、認識自我、看清自我的過程。自省的過程中，我們會學會淡定自若，擁有一份從容自信的心態。
第四段：行動力的實踐。
心態的變化是為了最終被外界所檢驗的。只有在實踐中，我們才能夠將自身的真實價值和能量充分發揮出來。我們需要通過努力、鍛煉、實踐接受外界的檢驗，不斷完善自身。在過程當中，我們會學到迎難而上、樂觀進取的心態，體重自己的能力和韌性。需要注意的是，我們還要警惕那些狂傲、自滿和麻痹的心態。
第五段：實踐的總結。
人都是在實踐當中成長的，我們在成長的過程中不斷地嘗試、總結、反思，直到達到自己的目標。回首來路，我們已經走得越來越堅定，腳步也越來越輕盈，那是因為我們在修心若菩提的道路上，越走越明確，越肯定自己的信仰。在不斷的修行、自省和實踐當中，我們的心靈越來越凈化，越來越明亮，最終達到解脫的彼岸。
結論：
心如若菩提，是人生的一種修養狀態，是在精神內涵豐富的指導下，不斷規范自己的思想和行為，遵守道德規范，不斷提高自身的修養，擺脫世間浮躁和俗世的擾攘，擺脫一切過分的自我追求，走在清凈明亮的道路上。讓我們一步一步走向內心的寧靜與悅納，走向真正的自由和解脫。
精選心若菩提讀后感（匯總14篇）篇十二
心若菩提是佛家經典的一句名言，它的含義是如果我們能像菩提樹一樣開啟內心的智慧，就能夠清楚地認知到自身所面臨的人生困境和人世間的種種險惡。在對待生活的態度和思維方式上，不拘泥于過去的經歷和現實的掙扎，而是坦然從容面對一切，進而觸發內在的潛能，找到解決問題的方法。
心若菩提意味著具備一顆清醒而開放的心，無所畏懼，接受生活中的波折，不被負面情緒所左右，建立平和的心態。在這種情況下，產生了對思想的自由和獨立的思考能力，能夠體驗到自己內在的智慧。這種智慧使我們更加明白，我們應該根據自己的能力和潛力，放棄過去的種種顧慮和束縛，積極面對并接受當前的生活狀況，并努力去實現自己的心愿。
第三段：心若菩提在現實生活中的運用。
在現實生活中，我們經常面臨著失敗與挫折，不同的困境也展現出各色各樣的形態。在這些狀況中耐心和堅韌是不可或缺的，這種信念的深入人心使我們能夠鎮定從容地應對變故。盡管面臨艱難險阻，但如果持續地堅守自己的信念，相信自己，積極探索，堅持不懈，終將獲得成功，同時也能獲得成長和進步。
第四段：心若菩提為我們的生活帶來的正面影響。
作為一種生活態度，心若菩提為我們帶來了許多重要的正面影響。它讓我們跳出自己的舒適區，建立對事情更加客觀和公正的態度。盡管有時我們可能無法改變現實和眼前的狀況，但我們可以改變自己處理這些問題的方式，在挫折中尋找機會和潛力。通過改變我們的思考方式，心若菩提使我們尋找解決問題的最佳方法，并迎接日后的挑戰。
第五段：結論。
在我們的生活中，心若菩提可以被視為一種超越自我的境界。我們時刻要保持平和內斂的心態，有信心地面對人生的挑戰，擺脫過去的困頓和痛苦，更好地迎接未來的生活。心若菩提式的生活態度不僅能幫助我們更好地發揮自我的潛能，更能夠推動我們以一種更加開放和自由的思維繼續走向未來的強者之路。
精選心若菩提讀后感（匯總14篇）篇十三
林先生以自己的切身經歷，切身感想著筆而寫，對人生的思考、領悟以及內心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，這些文章淡雅、智慧、簡樸，使人們塵封已久或蒙蔽已久的心靈在自然流淌的語言中受到啟迪、感化與洗禮。
《佛鼓》中寫到先生住在佛寺里，佛寺里的木魚分為兩種，一種是整條挺直的魚，與一般魚沒有兩樣，掛在庫堂，用粥飯時擊之，另一種是圓形的魚，連魚鱗也是圓形，放在佛案，誦經時敲之。這兩種不同形的魚有一個共同的特征，就是眼睛奇大，與身體不成比例，有的木魚，魚眼大如拳頭。我不能明白為何魚有這么大的眼睛，或者為什么是木魚，不是木虎、木狗或木鳥?問了寺里的法師。法師說：“魚是永遠不閉眼睛的，晝夜長醒，用木魚做法器是為了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，晝夜長醒。”
與佛結緣，是因家人皆為信徒。林清玄老師的文字，有著淡雅的意蘊。他有一顆佛心，慈悲而明凈，如同溫柔延展的蓮花一般。于細微之中見佛理，以凡間俗事說慈悲。這是我所歡喜的文字，有精致的姿態。品讀他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盞鐵觀音，清香襲人，溫暖彌漫。林清玄說：“心若能持平，清靜入水，裝在圓的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么損傷呢?水可以包容一切，也可以被一切包容，因為水性永遠不二??”哦，原來是人心變了，或者說是：失其本心。
林清玄老師說，人人都有一顆柔軟心，只是有些人尚未得到啟發。柔軟心使欲念的火氣溫和，甚至消散，當欲念之火消散了，就是菩提。
很多時候，我們被自己的妄執所纏縛，無法掙脫，因而痛苦不堪。若愿得菩提，則須手刃我執，須歷過那痛徹心扉的割與舍，才見清明。柔軟心是蓮花，因慈悲為水，智慧為泥而開放。若能菩提，若得菩提，要有多好。
精選心若菩提讀后感（匯總14篇）篇十四
歌德曾經說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”當我第一次讀《心田上的百合花》就給我留下深刻的印象，因為文章語句優美，富有人生哲理，讀后給人深深的啟迪，文中的第一株百合背負了多少譏笑和諷刺而得到果實。那么，我想人生旅途就是這樣，莫過于充滿荊棘，變幻莫測。人生都必須經歷困難和挫折，經受考驗，才能雨過天晴，散發出更加燦爛更加美好的光彩！從此我也記住了作者的名字――林清玄。今年暑假里計劃買幾本好書來讀一讀，在當當網上搜索發現林清玄菩提系列的書，心里十分渴望讀到這些書，立刻郵購了這一套書，書自落戶我家就一直放在床頭陪伴我。其中最喜歡讀的是《心的菩提》《情的菩提》，每當憤怒時、煩惱時、沮喪時、閑暇時我都會拿來讀一讀，柔美的文字如一陣清風佛過我的心靈，給我帶來寧靜與沉醉。
菩提就喻指佛教中覺悟的境界。面對世事紛擾，物欲橫流的社會，我也常常懷疑自己對職業的選擇，工作壓力大，而且待遇又差，導致內心迷惘，陷入身心疲憊、浮躁、頹廢之中。林清玄以他優美、清醒的文筆結合自身的體驗和思考，將佛理修養化作美好心情，把我的心燈點燃。讀完后，覺得每篇文章內容寓意深刻，文字精練優美，風格清新雋永。他的語言樸素、淺顯，但注重對思想、生活的感悟，追求超凡脫俗，淡泊清靜，充滿禪境的喜悅，我十分喜歡這些作品。這些好的書籍引領我找到方向，帶我一個中年人進入淡定、淡然、豐富、質樸的精神境界。
最有趣的是讀《貓頭鷹人》一文，講述一個賣貓頭鷹人的長相發生變化，由一個普通的人變成了貓頭鷹的長相。作者和朋友談起貓頭鷹人長相變異的故事，朋友說：“其實，變得不只是賣鷹的人，你對人的觀照也改變了。賣鷹者的長相本來就是那樣子，只是習氣和生活的濡染改變了他的神色與氣質罷了。”聽了朋友的話，作者說：“賣貓頭鷹的人每天面對貓頭鷹，就像照鏡子，我們面對自己俗惡和習氣，何嘗不是在照鏡子呢？”讀到到這里，引起我的深思，難怪人們常說，環境會塑造人，也會改變一個人。在生活中，每當我走進社會與人交流，別人總會對我說：“一看就知道你是老師。”我不知道，是不是老師的職業讓我們擁有了一個共同的`“長相”嗎？那么，這個“長相”是不是受孩子和社會的認可？也許，孩子們就是我們的鏡子，要常常照照鏡子，看看自己的“長相”與昨日的不同，才能做到為人師表。
當然，人的長相可以化妝，讓你的外表變得永遠美麗。一個進入中年的女人，我渴望年輕，渴望美麗，渴望青春永駐。靜靜的夜晚，躺在床上翻到林先生的《生命的化妝》一文，當時我想化妝一直是我們每個女人渴望改變長相的一個聰明而又無奈的選擇。于是，細心品讀，文中作者帶著好奇心訪問著名的女化妝師，交談中作者把化妝歸納為三個境界：三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。可是，作者心中最大的疑惑是化妝的最高境界究竟是什么？女化妝師告訴作者最高境界就是兩個字“自然”。這幾句話讓我對化妝有了更深的領悟，原來表相的美都不是獨立自存的，一定有它深刻的內涵。那么，改變一個人表相氣質的最好方法，不是在表相上下功夫，一定要從內在里改變。也就是說：“腹有詩書氣自華。”我們需要臉上的化妝，但我們更需要的是精神和生命的化妝，用智慧和知識讓自己青春永駐，書籍是我們女人最好的化妝品。唯有多讀書，多思考，學會欣賞，走進大自然，讓自己的心靈時常敏感著，清靜著。一個進入不惑之年的女人，我沒有一套化妝品，不懂化妝知識。要是與作者講的三種境界對照，至少可以算是生命的化妝吧！因為我最大的愛好就是閑下來讀自己喜歡的書，盡管記憶力減退，記不住了，可是書籍愉悅我的心靈。對文字情有獨鐘，文字的誘惑常常激勵我寫日志，寫游記等文字，朋友和家人總說我是個電腦迷。除此外還喜歡外出旅游，拍照片，這些愛好都成為我的高級化妝品。
最讓我感動的是讀《柔軟心》一文，作者說：“具有柔軟心的人，即使面對的是草木，也能將心比心，也能與草木至誠相見。”最重要的是，使我們自己的柔軟心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。唯其柔軟，我們才能和諧；唯其柔軟，我們才能寬容；唯其柔軟，我們才能單純；也唯其柔軟，我們才能超越自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。軟心是包容心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海洋是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！”
作為人師，擁有一顆柔軟心是何其重要。我們要用這樣的心去對待每一個孩子那一顆稚嫩的心靈，去寬容，去呵護。我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比森林更綠，比大海更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量的，也是最永恒的。合上《心的菩提》一書，閉眼深思，什么是菩提？菩提就是覺悟，心里的覺悟。我寧靜，我淡定，所以我快樂。
是啊，讀一本好書就是和許多高尚的人談話。林清玄的《心的菩提》給了我許多啟迪和感悟，在此，我把這本書也推薦給同行朋友們，相信大家也會喜歡。