2023年一壺老酒原唱歌詞通用

每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

2023年一壺老酒原唱歌詞通用一

2. 井放轆轤閑浸酒，籠開鸚鵡報煎茶?！獜埾櫋断娜疹}老將林亭》

3. 茶葉，在水的浸潤下舒緩的展開。如綠衣舞者，在音樂中漸入佳境。杯中的清湯散發出幽香，淡淡的卻沁人心脾，我仿佛嗅中華文化的氣息。

4. 兒大詩書女絲麻，公但讀書煮春茶?！S庭堅《送王郎》

5. 清嘉慶款綠地粉彩開光詩文茶壺

6. 天漸曉，感皇恩。傳宣賜酒飲杯巡。歸家恐被翁姑責，竊取金杯作照憑。

7. 一把好壺的句子：我的所謂喝茶，卻是在喝清茶，在賞鑒其色與香與味，意未必在止渴，自然更不在果腹了。

8. 一次次，在鼓聲中跑動起來，鼓面

9. 烈士擊玉壺，壯心惜暮年。三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣。鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵。揄揚九重萬乘主，謔浪赤墀青瑣賢。朝天數換飛龍馬，敕賜珊瑚白玉鞭。世人不識東方朔，大隱金門是謫仙。西施宜笑復宜顰，丑女效之徒累身。君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人！

10. 品茶是品茶人心的回歸，心的歇息，心的享受，心的澡雪。因此，品茶時要有一個最佳的心理環境即心境，才會真正體味到品茶的真諦，獲得精神上的享受。

11. 碧云引風吹不斷，白花浮光凝碗面。

12. 清閑一日，手執一杯香茗，品味四季韻味，嘗出人生精彩。少頃，清茶已淡，心素如簡。

13. 砂壺源于巖中巖，本質純正；吸水快、透氣好、泡茶褒香、隔夜不餿；無掩飾、無虛偽，這是其特有的一種真誠

14. 茶壺像甜津津的水蜜桃。

15. 花間一壺酒，獨酌無相親?！对孪陋氉谩?/p>

16. 若真蛻，必是歲月殘忍的

17. 釋義：泉水加熱，生成波濤，研碎的茶葉產生香氣，從紫砂壺里飄出來。

18. 無論走到哪里，都該喜歡那一段時光

19. 月下獨酌 李白

20. 莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。——張繼《山家》

21. 客從遠方來，多以茶相待。

22. 捧杯沏茶，開水向杯里一倒，馬上看到一團白霧騰空而起，慢慢地出現了一只白鶴。這只白鶴對明宗點了三下頭，便朝藍天翩翩飛去了。再往杯子里看，杯中的茶葉都齊嶄嶄地懸空豎了起來，就像一群破土而出的春筍。過了一會，又慢慢下沉，就像是雪花墜落一般。

23. 望岳杜甫岱宗夫如何,齊魯青未了.造化鐘神秀,陰陽割昏曉.蕩胸生層云,決眥入歸鳥.會當凌絕頂,一覽眾山小.岳：指東岳泰山

24. 廖樹文，中國詩歌學會會員，湖北省作家協會會員，湖北省攝影家協會會員，從事商貿工作多年，在《大河》《黃石日報》等報刊發表詩歌多首，出版詩集《草葉上的微光》。

25. 但整體是古拙的方向沒錯

26. 原創首發，詩歌(除舊體詩詞外)、散文、小說、評論等作品，拒絕一稿多投。第一次投稿附百字內簡介加個人清晰生活照一張。除文檔附件外，請在郵件正文里粘貼一次稿件，便于編輯查看。

27. 芙蓉樓送辛漸 王昌齡

28. 心也可以清，琴弦顫響，

29. 休對故人思故國，且將新火試新茶?！K軾《望江南超然臺作》

30. 《玉壺冰》

31. 從往茶壺內注水開始，茶香的氤氳四溢；單手執壺不論壺柄的光滑或粗糙，握住的是所有喝茶人的期待；專注在泡茶的那一刻，心透過眼神凝視著茶器并靜靜地等待；出湯時充滿力度的水線，在茶海中激蕩回響；最終啜飲的是一杯淬煉過且沁透心脾的甘露。每一次執壺行茶，都是在眼、耳、鼻、舌、身、意六根全開下學習的契機。

2023年一壺老酒原唱歌詞通用二

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經典隨筆溫一壺春色念愛情

是因為春天來了嗎？心里有一種熱烈的放縱，在還有一些涼意的早春里，慢慢的蘇醒。這早春讓人有一種放肆的歡喜，像短暫的愛情，如煙花一般蕩漾開來。記起那年月你說過的話和你的神情，無意中埋在心里的種子，如今卻在第一場春雨的溫潤里綻放成花。

春雨隨風而來，拍在玻璃上緩緩滑落，你說：你來了，花就開了，春天也來了！而我害怕被束縛和占有，怕春天終會過去，愛情也會漸漸遠去，承諾那么重我只愿活在自己的安全感里。可我喜歡你身上的氣味，有一種讓我放松和沉迷的味道，那一刻很想索取和燃盡彼此。

有一段時間，你坐在我的對面，可以很久不說一句話，只是一直凝視著對方的眼睛，那種交匯已從靈魂里滲入到生命，即使沒有肉體的碰觸，一樣驚心動魄的令人戰栗和回味。還記得第一次的相見，眼神里散發的光芒和欣喜，似前世丟失的心愛之物終于在此刻遇見！

因為一個人，愛上了青石路的古巷；因為一個人，愛上了細雨迷離的黃昏。我們始終在尋找一種情感，一種感覺；那個叫愛情的東西，像一個人對于奢侈品的追求，能滿足最完美的想象。愛上一個人，就渴望如兩顆纏繞在一起的藤蔓，永不分離，沉溺一生一世。而“我愛你”這三個字，在濃情蜜意的愛中說出來，即使一遍又一遍的重復也不嫌煩膩，就是為對方死也心甘情愿。

春節期間朋友的“正宣樓”群里在激烈的辯論著愛情、性和責任的話題，雖然大家觀點不同，誰也沒能說服誰，但可見愛情是人類永遠不能脫離的主題，因為她的唯美和不確定性，也因為她的'神秘和儀式感。

所謂愛情，首先是有了愛的欲望，然后才有情愫一次次的泛濫，我們回味著那種愛情的感覺，更像是彌補自己缺失很久的生命的一部分，那種給予和憐惜是一種不滅的光華，不斷完善另一個自己的靈魂，因為在愛情里的人都是漸趨完美的。

是誰說過，心動的次數太多，幸福感就降低了。因此，人生需要永遠保持一份潔凈的愉悅感！一輩子，有一次愛到沉溺，愛到放肆已經夠了！

有多少愛情來了又去，如春天，一晃即逝。從古到今，每一出關于愛情的悲喜劇，都少不了彼此放低姿態的追求和給予，真正的愛里，沒有索求和貪戀。只是在我們青春年少的時候并不真正懂得愛情，那種抓在手里始終不能放下的索取，使得情感日漸枯萎。

終于在過了很久才明白，愛，沒有確定的形式，更與性和風月無關。愛情的本質是多么簡單的事情，只是在相同的頻率交換著彼此各自生命中最美麗和隱秘的際遇，而那個他又恰好理解寬憫著你的一切；在某一個花前月下驚艷了彼此，相攜一程，心中燃起的小小愛意，溫暖自己，點亮對方，已是完美！

夜深了，老張問我：寫什么呢？我說：懷念那些年的愛情呢！他淡淡的說：你餓嗎？我給你做些吃的！我不覺笑了，愛情終究不能免俗，心心念念的情感只活在回憶里，而身邊的才是真實的人生！

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2023年一壺老酒原唱歌詞通用三

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煮一壺清月，淺吟流年作文800字

煮一壺茶，品一抹香，賞一汪月。彈一曲紅塵，云水禪心，琴弦繞指輕柔，琴韻千回百轉，低吟淺唱，似水流年。塵世中，一抹紅顏，盈盈一笑，伴著香蘭月色，把一窗輕瀾的心事，微捻成一池雅韻，心靜如水，層層如蓮開，芬芳依舊，片片心香。

——香雪若蘭

一杯香茗，一股清韻，淡淡的溫暖，靜靜的品味，思緒如絲絲縷縷的微風，起起伏伏，飄飄蕩蕩。一輪明月，一曲悠然，心靈承載著徐志摩筆下的云彩，把心事裝扮得如詩如畫，如幻似霧。一抹輕愁，一塵煙雨，飄散在記憶里的那朵婉約，是心湖上的一片嫣然、一段景致、一幕流年。

翻閱流年這本書，時而會隱隱作痛，時而會淺淺微笑，時而會幽幽傷感，時而會絲絲甜蜜。指尖盈握的淺淺紅塵，輕輕搖落于紙箋，以絕美的姿態劃過紅塵，舞落成一段千千闕歌，把歲月淺吟低唱，把憂傷埋入塵埃，把惆悵隱于夜幕，把淡雅永留心間。

生命的過程，情感的延續，必定要經過幾多風雨，幾多坎坷，幾多糾結，否則我們的人生怎會精彩，我們的感情怎會豐富，憂傷和著幸福，在我們心底將是一道永遠揮之不去的風景。

許多人身上被包裹著多層的負累、虛榮、攀比，追求高品質、高物質的'生活享受，然而獲得這些是要付出代價的，不追求不一定就是膽小、怯弱，而是人生短短數十載，不要讓自己活得太沉重，太疲憊，給自己一份自由的天空，一份恬靜健康的生活態度，聽一曲高山流水，風日灑然，云淡風輕，一些紛雜，就在悠然中恬淡。

一些人，一些事，一些感動，愛過了，恨過了，經歷過了，就會懂得如何去珍惜，如何去感悟，如何去坦然面對，不必抱怨，不必神傷，善待生命，善待情感，我心如蘭。

誰說歲月滄瀾，花開一季？種種煩惱，庸人自擾，只要人如清月，我心靜然，四季如春，人生如畫，用美麗渲染著美麗，以心靈溫暖著心靈，微笑面對一切紛擾，善待生活，善待歲月，善待自己，坦然從容的過好每一天。

坦然就是淡定。

站在紫陌流年，看花開花謝，觀人生百態，淡定是一生浮沉的最高境界。

淡定地面對生活，是一種風度，花花世界，如過云煙。淡定地面對人生，是一種修養，心懷坦蕩，氣定神凝。淡定地面對得失，是一種超脫，不必在意，不必強求。淡定地面對情感，是一種釋懷，緣來緣散，一切隨風。

如果人生多一些淡定，少一些浮躁，多一些從容，少一些自擾，也不失為人間的另一種幸福。

絮絮念念了這么許多，茶已微涼，再煮一壺清月，淺吟流年，淡笑紅塵，卸下一身的煙雨，彈去兩袖塵風，讓心清如茶，淡如水，明如月……若心靜然，一生安好！

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2023年一壺老酒原唱歌詞通用四

打開文本圖片集

中國書畫家協會

常務理事

江陰雄鷹出租汽車有限公司

總經理

江陰市外事旅游汽車有限公司

總經理

江陰寶壺齋博物館

館長

江陰市茶業協會

會長

江蘇江陰人，1966年8月1日生于江陰北門頭圩埭。1983年土地工進人法爾勝集團至今，從事拉絲工、成繩工、卡車駕駛員，客運企業管理崗位。

自幼對茶文化及藝術品就很感興趣，工作后利用業余時間，謙虛好學，收藏茶具和名人書畫、金石藝術品。1992年創辦“寶壺齋茶具收藏陳列室”；1997年11月18日創辦江蘇第一家私人茶具收藏館“寶壺齋茶具收藏館”；2003年1月11日建成國內第二的私人茶具博物館一寶壺齋茶具博物館，并免費對外開放。為中國當代收藏大家。

延陵古邑，春申舊封，人杰地靈。古城江陰，自古以來人才輩出群星璀璨。在這充滿文化氣息的古城有一座獨具江南特色的私人博物館一江陰市寶壺齋博物館，其館長便是家喻戶曉的林良先生。

林良，別號壺外漢、壺癡、壺緣、拾荒人。1966年8月1日出生于江蘇省江陰市北門頭于埭?，F任中國書畫家協會常務理事、法爾勝集團江陰雄鷹出租汽車有限公司和江陰市外事旅游汽車有限公司總經理、江陰市寶壺齋茶文化發展有限公司董事長、江陰市寶壺齋博物館館長(內分寶壺齋收藏館、寶壺齋藝術館、寶壺齋品茗苑)、江陰市茶業協會會長、中國當代著名收藏大家。

江陰獨特的吳文化氛圍孕育了林良先生深厚的文化底蘊，造就了他對藝術品收藏的執著追求。尤其對紫砂壺、金石和“西泠印社”早期社員的篆刻、書畫作品更是有著難解的情緣。少年時代，林良先生對繪畫和陶藝就很喜歡，進入法爾勝集團以后，工作認真，刻苦學習，業余時間不僅自學完成了大專、大學本科、ceo職業經理資質，而且把愛好全部投入到收藏茶具的天地中。在法爾勝文化熏陶和培育下，從一位貨車駕駛員開始獨立艱苦創業，收藏過程中所遇到的重重困難磨練了林良的堅強毅力、敏銳的鑒賞能力和永不屈服的開拓精神。利用出車和工作的空余時間到各地尋覓遺留在民間的茶具，足跡踏遍了祖國的山山水水、大江南北，并多次慕名上門拜訪中國陶藝界的工藝美術大師、高級工藝美術師和工藝師們。藝術家們紛紛被林良這種“癡迷”的精神所感動，對他給予了充分的肯定和極高的評價，這更加堅定了林良對收藏的信心。持之以恒，藏品日增，先后收藏了漢代、晉代、唐、宋、元、明、清和現代不同時期用不同材料制成的陶器和茶具，其中諸多現代名家如顧景舟、徐漢棠、徐秀棠、譚泉海、顧紹培、李昌鴻、儲集泉、吳文新等創作的紫砂代表作品也都有收藏。鍥而不舍的努力得到了諸多藝術大師的言傳身教，使得他的藝術專業知識不斷完善，欣賞和鑒賞能力不斷提高。1997年親自參與設計并收藏了世界上最大的紫砂壺——“中華第一壺”。為了弘揚中華茶文化和給江陰茶文化愛好者提供了一個了解陶藝和藝術的交流平臺，林良將多年所藏茶具創辦了江蘇省首家私人茶具收藏館——寶壺齋茶具收藏館，并于1997年11月對外免費開放。隨著藏品的不斷豐富，藝術交流活動規模的擴大和海外來江陰投資者的增加，參觀的人數越來越多，原有的收藏館環境和規模已經無法滿足需求。林良自加壓力，經過多方考察調研，自籌資金，克服了重重困難，在江陰市中心澄江西路150——152號創辦了寶壺齋茶具博物館，并于2003年1月11日正式對外開放。該館是目前國內第二、江蘇省第一、規模最大、江南最具文化特色的私人茶具博物館，每年免費接待中外游客達數萬人次。

林良始終本著“以壺為媒、以藝會友、弘揚藝術、藏真藏珍”的宗旨，加強學習和交流，更加潛心致力于中國文化藝術和茶文化的研究、總結和開發。

林良不僅在業余收藏上有所收獲，他在事業上也是一個勤勞踏實、努力上進、風正務實、任勞任怨、勇于開拓的成功企業家。他管理的法爾勝江陰雄鷹出租汽車有限公司以規范管理、優質服務贏得了客戶的一致好評和政府的高度贊揚，成為行業的楷模，2005年—2008年連續四年被無錫市評為客運行業最高榮譽——五星級客運企業。

林良先生豐富的藏品和謙虛的人品，不僅得到了中國當代很多藝術家們的肯定和贊揚，中央電視臺2套——《鑒寶欄目》、上海東方衛視、江蘇衛視、廣東衛視和國內很多媒體都進行采訪和報道，為傳承和弘揚古老而又燦爛的中華茶文化，作出了重大貢獻。

藝術來自生活，藝術完美了生活。收藏，是一條艱苦之路，需要持之以恒，孜孜不倦；收藏，是一條幸福之路，保護了文化藝術，給人們帶來幸福和歡樂；收藏，是一條希望之路，讓人們知道，民族的復興和未來需要文化。

邵立平

1965年11月生于江蘇宜興蜀山1985年高中畢業，同年10月進宜興紫砂二廠，隨家父邵新和(邵業)學習紫砂陶刻。

1986年11月師承徐秀棠先生學習紫砂雕塑及紫砂壺藝制作。

1990年8月畢業于南京師范大學美術系，從事工藝美術教學、陶藝創作至今。

現為：

江蘇省工藝美術家協會會員、中國工藝美術學會會員、中國民主同盟成員、國家級工藝美術師、美術高級教師、中國紫砂陶緊缺型人才培訓基地負責人

作品獲獎：

2004年6月作品《紫砂石瓢壺》被無錫博物館永久收藏，作品《象牙雕刻擺件》獲首屆中國宜興陶藝裝飾展優秀獎。

2004年8月，四件作品《望天》、《八方提梁》、《半月》、《達摩過江》在《茗壺賞析》上刊登。

2005年3月，作品《紫權》被宜興紫砂博物館收藏。

2005年10月，書畫作品《墨葡萄》獲首屆“悲鴻獎”銀獎。

2005年12月，作品《大彬提梁》在《茶界》上刊登，并伴登文章《壺邊白話》一篇。

2006年9月，作品《圓福》載入《紫砂藝術典藏》一書。

2007年1月，作品《紫韻》入選首屆東方工藝美術之都博覽會銀獎。

2007年10月，作品《天方組壺》入選全國八屆陶展。

2008年9月，參加“第二屆宜興紫砂陶全手工技藝大賽”，榮獲“合格傳承人”稱號。

由于社會經濟的發展，人們對文化需求的提高引導市場的需求，這些都有力地促進了紫砂發展，形成了鼎盛的局面，紫砂正處于以傳統生產、設計為主，同時融入多種創作審美形式和更多文化內涵的一種開放式態度，是最輝煌及最具有潛力的時期，有著廣闊的發展前景。所以這也就成了收藏者的最佳選購時期。立平的作品線條流暢，美倫美幻，配合市場較好的發展形式，具有極好的升值潛力，為廣大的收藏愛好者提供了更為廣泛的選擇空間。

蕫立寶

1962年生于北京，先后畢業于上海財經大學和中國書畫函授大學。自幼喜愛中國書畫，擅山水。師從高北峰先生，授業于梁樹年、白雪石、焦可群、谷守山、馬泉諸先生。作品被海內外機構和個人廣為收藏；作品《亂云飛渡》獲1996年“國際中華書畫藝術大賽”優秀獎；略傳載人《世界優秀專家人才名典》。在研習山水畫的同時，擅鑒賞、好收藏，并致力于中國書畫市場的開發和運作。近二十年來，成功推介和運作了數十位中國書畫名家及其作品，為書畫家和藝術品投資人帶來了豐厚的市場回報。目前以一位獨立的藝術品投資顧問身份服務于藝術品投資機構和個人。

王耀

1970年出生，字伯熙，號林西居士，安徽歙縣人。職業硯雕藝術家，黃山“硯藏”創始人，著有《硯藏》(上下卷2007上海文化出版社)、《王耀硯藏一如此墨家展覽作品集》(2009)等。從事硯藝研究制作及收藏20余年。王耀制硯傾力傳統文化的繼承及對日常生活所見的關注，在宏觀上注重形體的把握，在細節上注重精致的刻畫，形成了自己硯藝追求的獨特藝術語言，作品追求渾樸自然、雍容方正，于樸素中見絢麗，天然中得工巧，擺脫了解放以來硯家單純以工代藝的民俗表現趣味，透露出溫和平淡的純正傳統文化氣息。為建國以來出萃同類的真正意義的硯雕藝術家。

“根據各大拍賣公司統計數據顯示，王耀先生的作品拍賣成交率高達80％以上，幾萬元到幾十萬元不等。其作品集聚了徽文化的顯著特色，滲透了唐宋古人之技藝，靈氣盡現，具有極高的制硯天賦，形成了廣泛且深淵的社會影響力，其作品市場價格一路攀升，具有較廣闊的升值空間。”

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2023年一壺老酒原唱歌詞通用五

篇一：茶行實習總結

李記茶行實習總結

將近一個多月在茶行的實習，在領導和同事們的關照和指導下，及自身的不懈努力，讓我在各方面都取得了長足的進步。在茶行我學到的不僅是理論知識，更多的是自我綜合素質方面的認識。最主要的是不僅讓我學會了做事，還教會了我如何做人。對培養我的工作意識和提高我的綜合素質有著特殊的意義。在此我由衷的感謝公司，給了我這么好的一次機會。一個多月在茶行的實習，讓我學到更多的知識，也得到了更好的提升。綜合理論課知識的學習，學到的是讓自己能更好地指導每天的工作；現場實習的經驗驗證了學到的理論知識，更好地提高了工作效率，也讓我明白了茶行這一行業和其他行業之間的特殊之處。在茶行學習令我領會了更多的茶文化，真真正正的感受了一次茶行文化的博大精深和茶行業比較特殊的營銷方式，以及中國茶品牌的許多知識。

茶道：是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認為是修身養性的一種方式，它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬?！钡臇|方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的“內省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。通過品茶活動來表現一定的禮節、人品、意境、美學觀點和精神思想的一種飲茶藝術。它是茶藝與精神的結合，并通過茶藝表現精神。興于中國唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中國茶道的主要內容講究五境之美，即茶葉、茶水、火候、茶具、環境，同時配以情緒等條件，以求“味”和“心”的最高享受。被稱為美學宗教，以和、敬、清、寂為基本精神的日本茶道，則是承唐宋遺風。茶道就是人道。茶道的角色是茶人，從古至今，從海內到海外，幾乎無處不無茶人，無時不有茶人。一個人，只有當他對茶產生敬意時，才能成為新的茶人和愛茶人!茶既是靈魂之飲，以茶載道，以茶行道，以茶修道，因而茶中無道就算不得“茶道”。不懂品茗技巧，也不理會飲茶修身養性的作用，亦算不得“茶人”。

在茶館里，茶博士、茶把士、茶服務員以茶迎客；在居住處，以茶待客有主任和賓客；在茶會上，有主持者、茶藝師把茶道之美、茶藝之情展示給應邀嘉賓；家具茶事則自烹自飲，自得其樂。照理說，茶人不必言資格、論貴*，但茶既出在道德立國的中華民族，也就給茶道賦予了濃厚的道德色彩，茶人也便有了茶德禮儀的標準。茶圣陸羽的標準很簡單，要求茶人是“精行儉德之人”。唐末劉貞亮要求茶人循禮法、行仁義、謙恭和平、凈心高雅，即以茶行“道”。此處的道又以儒為主。

茶可以分為六種：紅茶、綠茶、黑茶、黃茶、青茶（烏龍茶）和白茶。①??、綠茶

綠茶是將采摘來的鮮葉先經高溫殺青，殺滅了各種氧化酶，保持了茶葉綠色，然后經揉捻、干燥而制成，清湯綠葉是綠茶品質的共同特點。按殺青和干燥方式不同又可分為： a、蒸青綠茶用蒸汽殺青而 成的綠茶稱之為蒸青綠茶。其品質特點是“三綠”，即干茶色澤翠綠、湯色碧綠、葉底鮮綠、香清味醇。b、炒青綠茶

炒青綠茶因干燥方式采用炒干而得名。按外形可分為長炒青、圓炒青和扁炒青三類。長炒青形似眉毛，又稱為眉茶。圓炒青外形如顆粒，又稱為珠茶。扁炒青又稱為扁形茶。長炒青的品質特點是條索緊結，色澤綠潤，香高持久，滋味濃郁，湯色、葉底黃亮。圓炒青有外形圓緊如珠、香高味濃、耐泡等品質特點。扁炒青成品扁平光滑、香鮮味醇，如西湖龍井。c、烘青綠茶

烘青綠茶大部分用于窨制各種花茶，稱之為茶坯。特點是外形完整稍彎曲、鋒苗顯 露、干色墨綠、香清味醇、湯色葉底黃綠明亮。d、曬青綠茶

曬青綠茶是制緊壓茶的原料。如磚茶、沱茶等。②、紅茶

紅茶屬發酵茶類，基本工藝過程是萎凋、揉捻、發酵、干燥。我國紅茶種類較多，產地較廣，有我國特有的工夫紅茶和小種紅茶，也有與印度、斯里蘭卡相類似的紅碎茶。③、烏龍茶

烏龍茶又名青茶，屬半發酵茶類?；竟に囘^程是曬青、晾青、播青、殺青，揉捻、干燥。烏龍茶的品質特點是，既具有綠茶的清香和花香，又具有紅茶醇厚 的滋味。烏龍茶種類因茶樹品種的特異性而形成各自獨特的風味，產地不同，品質差異也十分顯著如鐵觀音 ④、白茶種類

白茶屬輕微發酵茶類，基本工藝過程是晾曬、干燥。白茶的品質特點是干茶外表滿披白色茸毛，色白隱綠，湯色淺淡，味甘醇。白茶是我國特產。⑤、黃茶種類

黃茶屬輕發酵茶類，基本工藝近似綠茶，但在制茶過程中加以悶黃，因此具有黃湯黃葉的特點。黃茶制造歷史悠久，有不少名茶都屬此類。⑥、黑茶種類

黑茶屬后發酵茶，是我國特有的茶類，生產歷史悠久，花色品種豐富。早在11世紀前后，即北宋熙寧年間(公元1074年)就有用綠毛茶做色變黑的記載。黑茶是很多緊壓茶的原料，黑茶壓制成的緊壓茶有茯磚茶、黑磚茶、花磚茶、湘尖茶、青磚茶、康磚茶、金尖茶、方包茶、六堡茶、圓茶、緊茶??等等。以湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區為主要產區。黑茶的年產量很大，僅次于紅茶、綠茶產量，成為我國的第三大茶類。黑茶以邊銷為主，部分內銷，少量外銷，因此，習慣上又把黑茶制成的緊壓茶稱為邊銷茶。

普洱茶是用優良品種云南大葉種，采摘其鮮葉，經殺青后揉捻曬干的曬青茶(滇青)為原料，經過潑水堆積發酵(漚堆)的特殊工藝加工制成。

茶營銷的知識和平時一般商品的很不一樣，茶本身有一個文化內涵，正是這個話內涵讓茶的營銷方式區別于其他行業，以其說在賣茶，還不如說是在賣中國一重很古老的文化。

桂林茶葉市場的競爭狀況和全國一樣，異常激烈，所以茶行之間的計征隨著茶文化越來越受到人們的關注以及人們生活水平的提高而加劇其競爭，茶的營銷本身是一種很慢很慢的營銷，慢中存在危機，所以茶行這樣的一種超級慢的節奏也要有嚴重的危機感，如果認為茶行業的慢而感覺沒有危機，就是最大的危機。做為一名零售企業的管理者，要時刻提高自身對市場競爭的敏感度。只有時刻掌握市場的變化，經過對變化的分析，然后采取相應有效的營銷活動應對，才能為公司贏取更多的利益。市場競爭，時刻存在，如何在競爭中取得最大的優勢，就是做為管理者的職責所在。作為一名管理人員，不但要時刻具備對市場的敏感度，更要時刻的提升自己的知識與業務技能。因為，安于現狀就是最大的陷阱，所以，學習知識、提升自身的能力勢在必行。pdca（計劃、實施、驗證、整改）模式的學習、應用及驗證讓我受益非淺。讓我懂得在工作中，好好應用pdca，使自己的工作簡單明了化，進一步提高工作效率。在以后的工作中，我會全情地投入去工作，讓自己成為一名具有強烈責任感和使命感，有遠大目標，在困難面前堅忍不拔的xx百貨人。帶領好團隊，為公司創造更大的利益。成功，每個人都渴望成功，但是真正成功的人卻很少。成功即為實現自我目標。想要實現自我目標，就要讓自身得到提升。不斷地學習，認真的思考，每天進步一點點，靠近成功一點點，就是最好的提升。

在以后的學習生活中，我還是會按照最高的要求來嚴格要求自己，使自己做到最好?，F在的形勢下，找到一份好的工作并不容易，所以我對自己的要求就要更加的高了，這是對我將來的負責。我希望在以后的歲月里我能夠做到更好！篇二：茶藝實訓報告模板【實訓目的】：了解綠茶的相關知識，以及綠茶的基本沖泡程序和方法?！緦嵱杻热荨浚豪蠋熛蛭覀兘榻B泡茶的器具包括：蓋碗，茶匙、茶夾、公道杯、茶壺、品茗杯、聞香杯等以及怎樣擺放的問題；然后教我們泡綠茶，泡綠茶只需要玻璃杯，所以第一步：溫杯潔具（這一步需要倒入三分之一的水進行順時針旋轉杯子，對這一步進行反復的練習）；第二步：投適量的綠茶；第三步：注入三分之一的水之后搖香；第四：注入七分的水最后品嘗。泡制綠茶要學會吊水線，以便讓水散熱?！緦嵱栠^程】：首先，進行茶具的擺放和認識；然后，根據老師教授的綠茶沖泡方法進行練習，；最后，在熟悉綠茶沖泡程序的前提下，使用綠茶，進行一次完整的沖泡過程并品嘗所泡綠茶?！緦嵱柨偨Y】：第一次要擺弄這么多的茶具，要泡好一壺茶真是需要繁雜的步驟，就簡單的泡制綠茶來說，就需要反復練習，熟練掌握技巧。同時泡茶的水是熱的，那就需要在不讓自己燙傷的前提下還要保持姿態端莊，舉止優美柔和。泡好一壺茶，絕不是一朝一夕可以練出來的，在泡綠茶中最考我們的就是溫杯潔具，需要倒入開水來旋轉杯子，動作要優美，同時要讓杯子盡量都沾上熱水，稍微一不注意就灑在了身上，這樣，就比較失敗。非?？疾毂哿湍土Φ难健?/p>

在到水中，需要吊水線，就是讓開水在進入杯子與茶接觸之前進行降溫，因為泡制綠茶的水不需要太熱，吊水線不僅展現茶藝師的功力，而且特別好看，在單純的泡制茶的過程中加上這么一步，更具觀賞性。

茶香，特別的味道，在搖香時，盡量要讓茶葉揮發出自己的香味，特別展示茶的品質，最后讓客人品茶。最重要的是，在泡茶程中，也要同步進行解說。解說詞最好能結合茶葉的特性及有關的歷史文化背景并富有詩意。在介紹及解說過程中到自然、流暢，用詞準確，語速適中。這是我們最達不到的境界啊，在泡茶中，只顧泡茶，沒有對茶進行講解，是失職啊。中國茶文化源遠流長，博大精深。

【實訓目的】： 了解烏龍茶的相關的知識，以及烏龍茶的基本沖泡程序和方法?！緦嵱杻热荨浚豪蠋熃榻B烏龍茶的基本知識，然后對烏龍茶所需茶具的擺放進行介紹，在介紹完后開始泡茶：

1、溫杯燙壺；

2、投茶并搖香；

3、浸潤泡；

4、刮沫；

5、把水倒入聞香杯（洗茶）；

6、沖泡，進行淋壺增溫；

7、出湯并倒入聞香杯；

8、用品茗杯扣住聞香杯然后快速翻杯；

9、把品茗杯放在茶盤上，奉茶；

10、品茶 【實訓過程】：首先，老師講述烏龍茶的知識并進行烏龍茶泡制過程演示；其次，按照方法進行冷水和熱水不同，進行烏龍茶程序的練習；再次，使用烏龍茶，完整的進行一次沖泡；最后，品嘗所泡茶。【實訓總結】：烏龍茶的泡制是學習過程中最復雜的泡茶方法，需要很多的茶具，要根據美學原則還有方便和安全的前提下，茶具的擺放應根據空間的大小進行合 理搭配。

烏龍茶的特殊芳香物質，需要在高溫的條件下才能發揮出來，所以在泡茶前需要把茶具用沸水洗一遍，炮制過程中還要淋壺增溫，以保持茶具的溫度。沖茶時，要使茶葉翻滾充分發揮茶葉的特質，這樣才能品味到色、香、味美的茶。茶是用來喝的，是開門七件事之一，是和老百姓的生活息息相關的。茶藝不僅關注沖泡過程，同時把茶的滋味感覺和心理感受，都很好地融為一體，追求一種極好的生活享受.不僅要泡的一手好茶，還要具備一定的茶葉知識，在給客人泡茶時，特別是烏龍茶泡制時步驟過多，時間比較長，泡茶時不能冷場，要在泡茶時結合泡茶的步驟介紹茶的相關知識，和客人進行一個良好的溝通，營造一個和諧的氣氛。我們在泡茶時，就沒有那么專業，甚至連泡茶的過程也懶得說，這是大忌，需要加油。

最后，品茶時，要給客人奉上茶，而且烏龍茶的品法是要分三口品下，而且女士品茶要含蓄矜持，低頭側身而飲下。

【實訓目的】： 了解潮汕功夫茶的相關知識，以及基本的沖泡方法?！緦嵱杻热荨浚豪蠋熤v述潮汕功夫茶的歷史來源并且演示泡茶步驟。然后，我們自己進行分段練習。第一：溫杯潔具；第二：滾杯（洗品茗杯）；第三；投茶，搖茶；第四：浸、潤、泡；第五：沖泡（淋壺增溫）；第六：用洗茶的水再次滾杯；第七：品茶 【實訓過程】：首先，老師進行潮汕功夫茶相關知識的講解并且演示泡制的方法；然后，按照老師講的方法，進行泡茶的練習；最后，用茶進行潮汕功夫茶的完整練習并品嘗泡制的茶。【實訓總結】：學習潮汕工夫茶，和以往學的茶有所不同。潮汕工夫茶特別講究，比如，當壺中還有一點水時，需要一點一抬頭依次點入茶杯中，特別有意思，這個過程叫“關公巡城”和“韓信點兵”。茶藝特別講究泡茶的說法，都會有那么一個有意思的名字。泡潮汕工夫茶，需要燙杯，轉動杯身，要讓杯子在另一個杯子里像輪子一樣的滾動，要讓杯子轉動的快，杯子才不會倒下。泡茶需要懸壺高沖，以便于刮掉茶沫。蓋好茶壺，還需要淋壺增溫，這樣能使熱氣內外夾攻，使茶的香氣充分揮發。

茶藝包括一定的禮儀規范，這種禮儀規范既包含在迎賓奉茶當中，同時也包含在沖泡的整個過程當中任何一種茶藝都應該有自己和其他的茶藝相區別的甚至是獨特的或者是唯一的藝術表現。潮汕功夫茶有自己獨有的文化內涵和歷史淵源。所以，泡茶，不僅泡的是茶，還是豐富的茶文化。茶藝師的功力和泡茶技藝展現給客人的是精神上的滿足，得以傳播茶文化，所泡出的茶，則是物質上的享受，喝茶是追求自然、平靜，外修內省?！緦嵱柲康摹浚毫私饧t茶的相關知識，以及基本的沖泡方法?！緦嵱杻热荨浚豪蠋熤v述紅茶的特點包括：產地、名茶代表、制作工藝、茶類特點及發酵程度，紅茶泡法的步驟：第一：溫杯潔具；第二：投茶；第三搖茶、聞香；第四：浸、潤、泡（浸潤泡的水倒入品茗杯，洗茶、洗杯子）；第五：沖泡；第六：分茶。【實訓過程】：首先，老師進行紅茶的相關知識講解和演示紅茶的泡制方法；其次，根據泡制程序和方法進行反復練習；再次，在熟悉的方法的前提下，使用紅茶進行一次完整的演示并且進行自己的創作紅茶的泡制；最后，分享品嘗?！緦嵱柨偨Y】：泡紅茶用到蓋碗，拿著蓋碗稍不注意就燙手，拿杯子也是技術活。紅茶跑法簡單，但也是需要反復練習，做到熟悉。泡茶的步驟雖然有規范要求，但不必要僵化，而是要充滿著生活的氣息，生命的活力，比較注重泡茶時的意境，本身泡茶過程就是一種怡然自得的享受。

紅茶屬全發酵茶，適合以較高的溫度沖出茶香，沖泡秘訣在于，水煮開后直接用以沖茶，水入茶壺之際約是95℃高溫，這是最適合紅茶的溫度。制作花茶調飲茶，需要各種材料搭配合理，需要對材料特別熟悉，才能泡制好的調飲茶，達到很好的效果?！緦嵱柲康摹浚毫私饣ú璧南嚓P知識，以及花茶的泡制程序和方法?！緦嵱杻热荨浚豪蠋熤v述花茶的產地、來源、制作工藝等有關花茶的知識，花茶的沖泡步驟：第一，溫杯潔具；第二，投茶，搖香；第三，潤茶（倒入三分之一的水，進行搖香）；第四，沖泡；第五，出湯（蓋子掀開，不能悶茶）；第六、分茶、品茶?！緦嵱栠^程】：首先，老師講解花茶的相關知識以及演示花茶的基本泡制方法；其次，根據花茶的炮制方法進行反復練習；最后，使用花茶進行完整的演示并品嘗。【實訓總結】：花茶是再加工茶，既有茶香，也有花香。泡花茶是一件很賞心悅目的事，看著那些花被沸水沖著打滾，有意思。

沖泡花草茶其實并不復雜，與沖泡紅茶、中國茶有不少共通的原則水質與水溫都是誘發花草茶色香味的重要因素，沖泡時的水溫在95度左右，如此泡出的茶澄亮色正，味道也佳。篇三：茶藝實訓報告

茶藝實訓報告

今天我們懷著歡樂的心情來到我們的新校區上我們老師的茶藝課。在這個課上我學到了很多知識。

中國是一個千年文明古國，禮儀之邦，崇尚禮節。中國有句民諺：無茶不成禮，中國茶文明傳達的是純，雅，禮和茶道的精神理念，傳播的是人與自然的交融，啟發人們走向更高的生活境界。茶藝人士說，喝茶的環境對于喝茶的人來說，并不是最重要的，這就在于喝者的心情。喝綠茶可以消暑，冬喝紅茶可以祛寒；大口喝茶可以解渴，小口品茶可以知味。人未改，茶是茶，不同的時節，不同的心情，不同的喝法，也就有了不同的滋味，不 同的感悟，因而對于真正的品味者來說喝茶自有喝茶的樂趣在。飲茶，既可以養生又可以治病，茶葉中既有營養的樂趣在。飲 茶，既可以養生又能治病，茶葉中既有營養成分又有藥理作用。如果能根據自我體質，選用適宜茶療方，對增進健康，增進體質定會有宜?！袄渌莶杪凉狻边@是一句值得人們細細品味的喝茶人的妙語。喝茶人總想說出茶的滋味，卻不知道茶的滋味，就在喝茶的過程中，喝茶時，要從中體會“所喝的是什么味道”及其敷衍著生活的滋味，將一份“如何品味”的心思塞在心里，恐怕就全把真正的滋味放過。平淡的水溶入幾片茶葉，就成為茶；似水流年，平常的生活，若是有了一顆自覺他的心，就會充滿歡喜，這像宋人杜少山的詩句所寫“寒夜客來茶當酒，竹枋湯沸火正紅，尋常一樣窗前月，才有梅花便不同”

佳茗，是清是醇，是苦中帶甘，是超凡脫俗，是不卑不亢，是無聲勝有聲，更是一種生活態度，我們在品茶中品味人生，品味生活，在生活中體味茶意，才能撫平內心之浮躁，不徐不疾的前進，從容，優雅的生活。人生如茶，茶似人生，只要用心品茗，從容之可得其真味，品茗中，看悠長人生，心寧神靜，回味里，天籟之音，繚繞縷縷，屬于自己的那一簾幽夢，定會在某個不經意的瞬間，纏繞在身邊。

2023年一壺老酒原唱歌詞通用六

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壺酒慰風塵作文

幼時曾讀過這樣一個文字：一個男孩向自己的爺爺詢問閱讀的作用，爺爺未多說什么，只讓他帶著一個蒙塵的籃子去打水，竹籃打水自然是一場空，可籃子卻在清水洗滌下一塵不染。文學如水，能拂去心靈的陰霾，凈化靈魂。我曾深以為然?？山鼇砼f文重讀，卻又生發出更多的感悟來。

在我以為，文學如水一說，莫如文學如酒更來得貼切。

酒之于水，更難獲得——好酒須歷經時光，唯有塵封與時光的磨礪才能釀就而成最醇香最美妙的好酒。

文學之酒，源于炎黃子孫血管中汩汩流淌的華夏血脈。

中華五千年文化源遠流長。自古以來，文人就被視為風雅之士，宋朝更有滿朝重文輕武之風。從最早的《詩經》，先秦的散文，《楚辭》，樂府到近體詩，詞，曲，章回體小說……無一不是中華民族智慧的結晶。文學在中國向來是被青睞的，這種青睞，鐫刻在每一個中國人的血液之中，令其貌不揚的原材料發酵，沉淀，釀造出了酒之香醇濃郁。

文學之酒，更是源于人類的發自內心的對真善美的追求。

毫無疑問，文學是真的，善的`，美的。它或字句珠玉以彰其美，或針砭時弊剖開現實的傷疤以顯其真，或大聲呼吁誠摯提議以顯其善……智慧之人并不會因其實用性寥寥而親之，反而會視之珍寶萬般喜愛。這便成就了泱泱五千年的龍的血脈。

武亦姝將陸游，蘇軾，李白奉為三大偶像，帶著輕松的心情解讀“我與貍奴不出門”，妙趣橫生。正是憑借著喜愛，她才孜孜不倦的閱讀了眾多古詩詞，得以在詩詞大會的舞臺上脫穎而出。文革時期，知識分子受到多方打壓，倘若不是依靠著心中的熱愛，錢鐘書，楊絳，蘇童等老一代著名作家，又怎能在當是時嚴峻的形勢下依舊堅持完成諸多作品？對真善美的喜愛，足以克服一切苦難，才會有這么多精妙句段流傳后世。

文學本身的真善美，更發酵著文學愛好者對真善美的追騖。熱愛文學的人，是不會吝于向文學求索知識的，而知識對于眼界的開拓、觀念的革新早已是老生常談。另一方面，文學在精神道德層面的影響更是可觀。釀酒確是須有水作底的，文學，確有凈化人的心靈的力量。但它絕不止于水，它會常讀常新，日久彌新，這便如酒了。文學的作用在于對心靈的浸潤，它使你的精神得到了升華。而這獨屬于心靈的提升，足以讓多少有智之人甘之如飴?。≌珥f應物詩云：我有一瓢酒，可以慰風塵。

誰料此詩句在去年被網羅傳遍——緣起新浪大v@杜子建發的一條求助微博：我有一壺酒，足以慰風塵。隨即引發了網民吟詩熱潮。印象最深的答句是“遍傾江海里，贈飲天下人?！笔r讓人動容。

其實詩詞是日常生活中決然不可能用到的東西，竟會有如此多的人為之傾倒，實在是在人意料之外?？梢娤噍^起幾年前的一項“日本群眾每年的人均閱讀量達到十五本，而中國群眾只有三本”的調查，國人的確是有了一絲令人欣慰的長進。

而拋開這已距今有些許時日的所謂“詩詞狂歡”，只看近來出現的《中國詩詞大會》、《朗讀者》、《見信如面》等文化類綜藝節目在大眾眼前展露鋒芒，讓人頗有“但憑杯酒長精神”的興奮。

文學一壺酒，足以慰風塵。遍傾江海里，贈飲天下人。

愿這文學之酒，令人唇齒生香，慰藉所有滿是風塵的倦怠之心。

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