我們在一些事情上受到啟發后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優點和不足，從而不斷提升自己。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
新疆古生態園心得體會篇一
旅游管理培訓心得體會
我參加工作多年，但是對營銷和策劃知之不多。從事旅游管理工作后，雖然摸索了一些經驗，但是還不夠系統，不夠完善。我非常感謝....領導為我提供這次培訓機會，通過這次企業...訓班，我全方位、系統性的學習了企業管理知識，特別是對宣傳營銷工作有了全新的認識和體會。下面，我將學習的一點體會總結如下：
一、對營銷工作的體會
“凡事預則立，不預則廢”。市場營銷工作是一項復雜的工作，要想成功，必須經歷醞釀、策劃、準備和實施的過程。這樣營銷策劃才可以避免失誤，才可以高效完成。具體從以下三個方面著手：一是物質準備。營銷員自己的儀表、氣質、作風和生活情調，將對客戶產生直接影響。二是根據訪問目的準備隨身必備物品，例如：準備客戶需要的產品介紹、價目表、合同書、筆記本等等，不要丟三落四，要認真準備，以免給客戶留下不好的印象。二是要充滿自信。自信是成功的一半。一個營銷人員在營銷是要對自己的行為和產品充滿自信，試想一個對自己的產品底數不清，語言模棱兩可，客戶會對其產生懷疑和擔心失望。因此，銷售人員要底氣十足，充滿信心，銷售起來態度從容不迫，言語舉止得當，這樣才可以取得客戶信任。三是銷售人員要做到知己。“知己”就是需要掌握自己公司多方面的生產、經營、規模等情況以及自己負責的產品的性能、指標、價格等知識。對于客戶來說，銷售人員就是公司。因此，銷售人員應該對企業有一個全面的了解，包括經營目標、經營方針、歷史業績、企業及所銷售產品的優勢、熟悉公司服務的敏捷度和公司有關價格、信用條件、產品運送程序以及在銷售過程中不可缺少的其他任何情報。
二、景區營銷
(一)做好景區定位
根據景區資源、特色等，做好景區的功能定位，例如：山東旅游形象廣告“好客山東”;洛陽旅游“牡丹花城”等。我們將結合...深厚的道教文化和自然資源特色，充分論證...的形象定位。
(二)做好市場分析
對旅游景區的營銷策劃要分析景區的交通位置、客源市場、市場區位分析和市場認知度分析。具體到...景區而言，省內的客源市場主要集中在鄭州、洛陽、焦作、開封等城市，省外主要是山西的運城、垣曲、xx等，還有河北的石家莊和邯鄲、北京等地的客人;...區位優越有...高速連接，...站高速路口距景區僅7公里;作為世界地質公園、國家重點風景名勝區、國家aaaa級景區的...，經過市委政府的炒作，景區的大力宣傳，...在社會上具有一定的影響力和認知度。但是，要繼續做大...旅游，一方面要做好市場分析，另一方面還需要繼續加強宣傳投入。
(三)市場營銷方式
1、加強形象廣告宣傳。根據當前...的市場情況，應采取“重點突出，以點帶面，集中宣傳”的營銷策略，開展強勁的宣傳營銷工作。
(1)利用新聞媒體
一方面，利用一些主流媒體大力宣傳景區的旅游資源，營造大的氛圍;另一方面，利用省內的鄭州、洛陽、焦作、安陽、新鄉等地的地方報紙、電視臺大力宣傳景區。
(2)利用網絡宣傳
利用網絡高速、及時、全天候的特點，在河南旅游網、騰訊網等網絡上宣傳王屋山。
(3)利用旅行社和營銷人員組團
在各地市大力宣傳后，景區推出優惠政策，各地市建立一到兩家主推社，景區營銷人員利用這些主推社的人脈資源，積極為景區輸送客人。
(4)制作宣傳牌
在通往景區的道路沿線、高速路沿線和景區內做宣傳標志標識牌。
(5)舉辦營銷活動
根據節假日、節氣等，景區舉辦桃花節、登山節、重陽登高節、紅葉節等節慶活動，拉動景區旅游市場，激發客人出游熱情。
(6)開發新的旅游產品
一是開發特色餐飲。現代社會人們越來越講究養生保健，我們可以在開發過程中，以景區優美的自然生態和藥王孫思邈為背景，開發出主營...特色的養生保健藥膳，展示我國博大精深的中醫藥文化和飲食文化。二是開發康體養生旅游產品。現代社會隨著物質生活水平的提高，人們對“健康、愉快、長壽”的欲望越來越強烈，養生休閑成為現代社會發展的一種趨勢。我們景區..峰以北至...洞為原始森林，我們可以在那建造養生度假村、山水養生會館等建筑，讓人們在那充分享受大自然的美。三要充分挖掘道教文化。...是中國古代九大名山之一。漢魏時被列為道教十大洞天之...，號稱“....”。歷代眾多名人來此修道，如道教鼻祖老子、道教上清派茅山宗.....等，我們可以在景區內深度挖掘道教文化，并設計出多種旅游產品去支撐道教文化，將王屋山打造成具有道教文化特色的旅游勝地。
旅游度假區參觀學習有感
俗語有云：讀萬卷書，行萬里路。只有不斷的走出去，多看多聽多想多學，才可以得到自身的發展。特別是對于成長期的天成農業公司員工來說，外出學習，開闊眼界，增長見識，很有必要。
在尹總助的帶領下，我們一行5人前往藥王谷和花舞人間參觀學習。現將自己的一點心得體會分享該大家，希望共同交流學習!
一、標桿企業概況：
(一)、藥王谷
藥王谷旅游度假區是我國第一個以中醫藥養生為主題的山地觀光旅游度假區，屬于觀光農業及其延伸的第三產業的大范疇。所在區域盛產中藥材，山林遍生百年藥樹，相傳中華醫藥始祖歧伯(據史考歧伯乃四川綿陽人)和藥王孫思邈都曾長住此山采藥治病，山上居民一直有供奉藥王菩薩的習俗，藥王谷因此得名。
(二)、花舞人間
花舞人間是一個及商務娛樂于一體，都市現代化的匠心獨運與鄉村自然天成的美麗完美協調的“都市農業”景觀。它走以農業、科研、旅游發展相結合，經濟、社會、生態效益相統一的都市農業發展之路，并成為集試驗示范、生產經營、科普旅游、觀光健身、休閑娛樂、生態環保等功能于一體的都市農業主題公園，以充分展示現代農業實用的功能、科學的內涵和美麗的身姿。
二、參觀心得：
(一)值得學習處：
1.主題宣明，各有千秋。藥王谷以中藥材養生為特色，主推當地特色——辛夷花節。產品涉及文化旅游、景觀旅游、養生旅游三大主線。花舞人間”以低碳生活為主題，主推杜鵑花。
2.注重人文關懷，細節嚴謹。
3.因地制宜，以當地文化、自然風光優勢為基礎，運用藝術手法，突出本地特色，引起共鳴， 吸引眼球。藥王谷山地藥材種類豐富，將藥、藥花和藥文化相輔相襯，自然美觀;花舞人間以景觀花海、大面積林木、草坪等鄉土資源為特色，在不增加經費情況下，形成極具震撼力景觀效果。
4.選址特點：藥王谷離城市遠，以清幽制勝，花舞人間主打“都市農業”，位于城鄉交接處，交通便利。
(二)引以為戒處：
1.推廣力度不夠。藥王谷知名度略顯不足，還要尋求新方式，比如新媒體，打響知名度;
2.游客消費處欠缺。藥王谷和花舞人間立足在讓游客注重視覺效果，切身體會，而缺乏特色紀念品留戀。可以適當增加一些。
3.文化內涵需要進一步挖掘，仍有潛力。
我們公司也可以發展自己的特色產業，大力挖掘自身特色，找到自己特色，比如舉辦開心農場、純天然果蔬之類的。“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”以其他企業發展模式及優勢為榜樣，再結合自身特點，可以思考出一條符合我們的企業的發展之路;以別人遇到的問題、困難，總結的經驗教訓為借鑒，可以讓我們的企業，在發展的初始階段少走彎路，快速成長!
新疆古生態園心得體會篇二
暑假一結束，我爺爺奶奶月經叔叔和我弟弟組成了一個“親友團”在新疆見面。
第二天，我們懷著極大的興趣來到了吐魯番。我二年級的時候，語文課本上就知道這里有個葡萄溝。我一直夢想坐在一棵厚厚的葡萄樹下，大口大口地吃著葡萄。這是一個盆子。地勢比烏魯木齊低很多，太陽在燃燒。中午地表溫度達到60攝氏度。姐姐告訴我，這是地球的緯度決定的，吐魯番離太陽很近，《西游記》遠處的火焰山就在這里。葡萄谷是一個普通的小峽谷，長幾公里，以葡萄命名。它很有名，很有名。這里的葡萄又大又甜，水分多，產量大。
當我們走進葡萄溝的時候，我們看著它，滿滿的都是一串葡萄，紅的，紫的，白的，綠的，碩果累累，好像馬上就要倒了，真讓人饞涎欲滴。好客的維吾爾人讓我們品嘗他們的新鮮葡萄，購買他們的干果。我們摘下這顆美味的葡萄吃了，心里真甜。
在這里，我也看到了葡萄干燥的過程。在堆滿土坯的許多洞的房子里，一串串紅、綠、紫、粉的葡萄層層掛著。大人們告訴我，新鮮的葡萄是這樣摘掛，慢慢晾干的。我在聽的時候，貪心的弟弟手里拿著一串葡萄，嘴里不停的吃。他來找我，小聲對我說：“哥，新疆真好！”
這個暑假，我們“親友團”的每個人都陶醉在新疆的美景和美食中。我愛新疆，愛中國！
新疆古生態園心得體會篇三
近期，我縣開展“學、轉、促”活動，“學”是指學習《談治國理政》一書，“轉”指轉變干部作風，“促”指促進豐寧綠色崛起。通過“學轉促”活動，使我們廣大黨員干部責任意識進一步增強，擔當精神進一步強化，實干風氣進一步樹立，形成了風清氣正、共謀發展的良好氛圍。
通過深入學習，對照自身，工作中從各方面嚴格要求自己，勤勤懇懇，兢兢業業，做到有計劃、有組織、有步驟地開展，圓滿地完成了對標定位任務和崗位承諾。下面是我的幾點心得體會。
一、加強學習提高自身素質
增強工作的積極性，使自己長期保持清醒的頭腦，把提高工作能力作為一種責任，作為一種生活習慣，作為一種提高自身水平、提高辦事能力的途徑。以《談治國理政》為行動指南，自覺地加強思想改造，真正理解全心全意為人民服務的宗旨，扎扎實實的開展各項工作。
二、、明確奮斗目標和前進方向
們要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移堅持和發展中國特色社會主義。這條道路來之不易，是中華民族在持續探索和深刻總結中走出來的，我們這一代人要旗幟鮮明、堅定不移地走下去。
三、明確改革發展的新思路和新舉措
把改革創新精神貫徹到治國理政各個方面，提出了一系列富有創見的思路和舉措，帶領全國人民奮力開拓更為廣闊的發展前景。通過學習，我們體會到中央領導集體以高超的政治智慧和遠見卓識，進一步明確了中國破解發展難題的一系列新論斷新要求。對于財政干部而言，尤其是理解了使市場在資源配置中起決定性作用、更好發揮政府作用的辯證關系；體會到黨中央堅持把權力關進制度的籠子里的決心，堅持在工作中體現黨中央依法治國、依法執政、依法行政共同推進的理念；在工作生活中弘揚社會主義核心價值觀。
四、感受真摯深厚的為民情懷更加貼近群眾
作風上更加密切聯系群眾，堅持以人為本，促進社會公平正義、增進人民福祉。
五、掌握推進工作的思維方法
一是學習掌握全局思維，把握大局。同志指出，要善于觀大勢、謀大事。通過學習，我們體會到每位同志都要從做好整體工作出發，找準本職工作在全局中的位置，增強工作合力，從細微的工作中推進全局的工作，為全黨戰略目標服務、為全國發展目標服務。多做打基礎、管長遠的大事，牢固樹立正確的政績觀，不求急功近利的短期效應，多做利于長遠的基礎工作，一張藍圖干到底，努力把各項事業抓好抓實。二是要學習掌握辯證思維，一分為二看問題。同志始終堅持“兩點論”，既看到有利一面，又看到不利一面。我們要按照同志的要求，始終保持戰略清醒，對任何形勢都要進行客觀的判斷，既看到有利條件和積極因素，也看到各種困難和嚴峻挑戰；既不為一時的困難所迷惑，也不為一時的成績所迷失，努力保持冷靜的頭腦。
六、切實轉變工作作風，謹守中央八項規定
堅決守住作為合格黨員的底線，工作生活中都要貫徹落實好八項規定精神，把清正廉潔、反對“四風”作為基本要求，始終不渝地堅持下去。
七、轉變發展建設觀念，實現豐寧綠色崛起
“綠色崛起”，主要指以生態保護為前提，以經濟崛起為核心，以文化建設為支撐，以社會建設為基礎，以政治建設為保障，以最小的環境代價和最合理的資源消耗獲得最大的經濟社會效益，推動地區在青山綠水中異軍突起跨越發展的、具有區域特色的科學發展模式。它強調人與自然和諧共處，是可持續發展的條件下實現的經濟崛起。要實現綠色崛起，必須摒棄舊工業化道路。
豐寧縣屬農牧交錯區，處于京津與內蒙古渾善達克和科爾沁兩大沙地之間,是風沙南侵京津的必經之路，燕山山脈在這里收山，內蒙古高原由這里舒展，潮河、灤河從這里發源。歷史上的豐寧，曾是山清水秀、林茂草豐之地。由于粗放型經營，過度開荒、放牧等，造成草場退化，林木蓄積量下降，水土流失嚴重，生態環境日益惡化。
豐寧的綠色崛起必須要把保護環境和經濟發展緊密結合起來，一方面大力發展經濟，另一方面還必須建設豐寧的生態環境，打造文化旅游和綠色產業高度融合的旅游名縣。
1、開展“學轉促”活動，基礎在“學”。學得好才能催生內在的動力，有了內在動力，作風才能真“轉”。開展“學轉促”活動，關鍵在“轉”。作風如果沒有切切實實的改變，“學”就沒有成效，“轉”就沒有依托。開展“學轉促”活動，目的在“促”。我市社會穩定的日益鞏固、轉型發展在日益推進、長治久安目標的日益接近，是“學轉促”活動是否卓有成效開展的試金石和檢驗標準。
2、 要開展好“學轉促”活動，必須堅持黨的領導，必須堅持學用結合，必須堅持從嚴從實，必須堅持問題導向，必須堅持標本兼治，必須堅持全面覆蓋。
3、要著力于“實干”，就是要重點解決“干與不干一個樣、干多干少一個樣、干好干壞一個樣、不干又能怎樣樣”的突出題目，這使我曉得作為黨員干部要力戒空談、重視實干，力戒情勢、重視實效，堅持繼續鞏固、一以貫之地干，腳踏實地、迎難而上地干，節約勤儉、務實高效地干，和諧團結、齊心協力地干，一馬當先、以身作則地干，對確定的目標、部署的工作、職責范圍的事情，盯緊盯死、捉住不放、抓緊實施，真正做到說一句算一句、句句兌現，干一件成一件、件件落實。
4、要著眼于“實效”，就是要以具體工作的推動，帶動全局發展。事業發展是由無數具體工作成績的。干事創業假如不能具體，而是習慣做表面文章，擺花架子，沉不下往，不但不能推開工作，而且會影響全局發展。因此，我以為力促推動工作，就是要讓每項措施、每一個項目都有方案、有要求、有載體，要明確責任主體、明確時間進度，一項一項地分解，一件一件地落實，決不能大而化之。
總之，通過這次學習，我以為各黨員干部一要深入領悟活動精神，要自覺把所擔當的職責與發展大局同一起來，要深進基層、深進群眾，切實把握第一手資料。二要在實干實效中強化責任意識、提升履職能力、宏揚務實作風，建立良好形象。對廣大黨員干部來講，既要在實干實效中贏得發展，也要在實干實效中鍛煉本身、檢驗本身、提升本身。三要在實干實效中強化責任意識，提升履職能力，宏揚務實作風。不管碰到甚么樣的矛盾，都要勇于面對、勇于碰硬，真正對黨負責、對人民負責。要捉住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，調動各方氣力，創造性工作，進步科學運作、有效運作的能力。要以求真務實的作風，強化務實發展意識，說到做到，說好做好。
新疆古生態園心得體會篇四
通過學習《致維吾爾族同胞覺醒書》使我更深刻的認識到暴力恐怖勢力的殘忍和恐怖，也使得各民族同胞更團結，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同抵御外敵。
今年是黨的十九大召開之年，這是全黨全國的大事。近日，于田縣加依鄉黨委副書記、鄉長吾布力喀斯木·買吐送撰寫的《致維吾爾族同胞覺醒書》，引發了全區各部門黨政領導干部共鳴。他表達了對維護人民群眾生命安全的堅定決心，對喪盡天良的暴恐分子，必須以雷霆之勢重拳出擊，露頭就打、絕不姑息。
近幾年，隨著“三股勢力”在國內外的迅速擴張，使得國際形式動蕩不安，暴力恐怖事件時有發生，嚴重的危害了祖國統一和民族團結。“三股勢力”各自的表現形式雖有所不同，但本質并無根本不同。因此，他們從一開始就是“你中有我，我中有你”，沆瀣一氣，同流合污。他們以宗教極端面目出現，以“民族獨立”為目的，一方面制造輿論，蠱惑人心，一方面大搞暴力恐怖活動，破壞社會安定。他們的根本目的就是獨立，在亂中推翻中亞各國的世俗政權，按照他們的“純粹民族教義”建立“純粹伊斯蘭政權”。所謂“三股勢力”，準確一點說，就是宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力。暴力恐怖勢力是指通過使用暴力或其他毀滅性手段，制造恐怖，以達到某種政治目的的團體或組織。
新疆也飽受“三股勢力”的迫害，使得民族經濟發展延緩，百姓不能安家樂業，每天人心惶惶，甚至許多家庭支離破碎。這不僅損害了民族的利益，更是國家發展道路上的一大障礙。1990年4月5日，制造了震驚中國的阿克陶縣巴仁鄉反革命武裝，致使武警、民兵等8人死亡，重傷7人。1995年7月7日，在和田市策劃、制造了沖擊、打砸和田地委、行署、公安機關的騷亂事件;1997年2月5日、6日，在伊寧市策動、制造了嚴重的打砸搶騷亂事件，打死7人，打傷200多人，砸燒汽車20多輛。
在接二連三的暴恐襲擊中，暴恐分子精心選擇時機，以殘害無辜群眾的暴恐行徑，制造恐怖氣氛和轟動效應，以此向黨和政府示威施壓。然而，他們越是處心積慮，就越說明他們已經窮途末路;他們越是不擇手段，就越讓世人看清楚他們的兇殘本質;他們越是瘋狂作惡，就越會遭到毫不留情的迎頭痛擊!作為一名大學生，在面對暴力恐怖事件時我們要敢于發聲亮劍，雖然僅憑借幾個人的力量是微薄的，但是我相信只要有人能站出來，就會由幾個人帶動一片人，再由一片人帶動一群人，一傳十，十傳百，讓更多人敢于站出來發聲亮劍。
當前，在國際形勢復雜多變、周邊局勢動蕩不安、國內外各種矛盾問題相互交織的情況下，呈現出境外暴力恐怖組織加緊滲透，境內民族分裂分子破壞活動升級。這些暴力目標明確、手法多樣，窮兇極惡、喪心病狂地伺機使用暴力恐怖手段實施各種分裂破壞活動。對此，我們要有充分的思想認識和斗爭準備，時刻保持清醒頭腦，時刻繃緊維護穩定這根弦，決不能因為這些年社會政治大局持續穩定而產生麻痹松懈思想;對于反恐維穩，任何時候都不能掉以輕心，任何情況下都要堅持發展和穩定“兩手抓，兩手都要硬”，嚴密防范、嚴厲打擊分裂破壞暴力恐怖活動，堅決維護民族團結，堅決維護新疆穩定。
暴恐分子公然與人民為敵，故意破壞各民族大團結，嚴重破壞各族人民聚眾的根本利益，心浪起全區各族人民的強力反對，他們的行徑和暴恐必定要失敗的。人民生命高無上，維護人民生命安全是憲法和法律的基本原則。暴恐分子的暴行，是對憲法和法律尊嚴的嚴重破壞。我國是社會主義法治國家，嚴重危害人民生命安全，暴恐犯罪行為必須受到法律的嚴懲。
打擊違法犯罪同暴恐活動作斗爭，是法律于每個公民的神圣權利和光榮義務。不管是什么人，什么民族都必須遵紀守法，用法約束自己的言行。團結穩定是福，分裂使災難，我們各族干部群眾要在黨和人民政府的堅強領導下，倍加珍惜來之不易的發展成果，倍加維護各族共同團結奮斗，共同繁榮發展的好大局面，鑒定信心，團結一致，充分認清“三股勢力”的反動本質，共同防范和打擊暴恐分子的犯罪活動，全力維護社會大局穩定，為實現跨越式發展和長治久安建設繁榮社會和諧穩定的社會主義新疆，共同實現偉大的中國夢而努力奮斗。
新疆古生態園心得體會篇五
新疆地方史學習心得
作為土生土長的新疆人，19年生活在這片哺育我成長的土地上，卻不曾有很深入的了解，第一次接觸這門課讓我對新疆的疆域、宗民族問題等方面有了更進一步的了解，也加強了自身民族團結的意識和愛國精神。以下就是我對這門課所學知識的總結及看法。
一、總括新疆
新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，從遠古到現代經歷了數千年的風云變幻、民族興衰形成了地域遼闊，歷史悠久，民族眾多，物產豐富，文化燦爛的美麗新疆，166萬多平方公里的疆域上哺育了維吾爾、哈薩克、漢、柯爾克孜、蒙古、錫伯、俄羅斯、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、回、達 爾13個民族的新疆人，各民族組成了一個互相尊重，和睦相處，團結奮斗，致力于社會主義現代化建設的民族大家庭。
二、新疆疆域
新疆總面積166萬多平方千米，約占全國陸地總面積的1/6是全國陸地面積最大的省區。國內與甘肅、青海、西藏三省區相鄰，國外與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8國接壤，邊界線長達5600多公里，是我國邊界線最長的省區。
三、新疆的宗教
新疆是一個多宗教并存的地區，從古至今外來宗教不斷傳入新疆，經過長期不斷的發展演變現有宗教有伊斯蘭教，佛教，基督教，天主教，東正教和道教，其中伊斯蘭教是新疆地區信仰民族和人口最多，分布地域最廣，社會影響最大的宗教。為保證宗教活動正常開展，新疆成立了伊斯蘭教經學院，專門培養伊斯蘭教高級教職人員。為保證宗教人士獲得經文等宗教讀物，在新疆翻譯、出版和發行了維吾爾、哈薩克、漢等多種文字和版本的《古蘭經》、《臥爾茲選編》、《中國穆斯林》等書籍。
四、新疆存在的民族問題
民族問題歷來是關系黨和國家前途命運的重大問題，民族問題在當今社會發展過程中具有長期性、重要性、復雜性、普遍性、敏感性和國際性，只有處理好民族問題才能推進建設中國特色社會主義，才能使我國經濟穩定發展，人民生活才能穩定，國家才能欣欣向榮。近年來民族分裂勢力、宗教極端勢力和暴力恐怖勢力打著“東突厥斯坦獨立”的反動旗號，妄圖建立所謂的“東突厥伊斯蘭國家”，瘋狂的破壞民族團結，嚴重危害祖國統一，是影響新疆穩定的主要危險。擁有豐富水土光熱資源、礦產資源和人文自然資源的新疆在地理位置上也占有重要戰略地位，因此解決好民族問題尤為重要，只有搞好民族團結，平等才能保證社會的安定，國家的長治久安。2008年發生的7·5事件就是典型事例，“三股勢力”勾結境外暴力恐怖分子制造的一次大規模的打砸搶燒事件，許多人無辜喪命，社會治安遭到破壞。給新疆經濟社會發展造成了不良影響。因此我們要正確認識反對“三股勢力”斗爭的性質，旗幟鮮明的反對“三股勢力”
五、作為一名中國人，我們是龍的傳人，體內流淌著中國人的血脈，維護國家統一是我們的根本利益和神圣職責，作為一個新疆人，從小喝著天山水長大的我們，更應該堅決抵制民族分裂，不參加有損國家利益的活動，把反對分裂主義，維護新疆的穩定發展作為自己義不容辭的責任。
有需要的可以參考，我的家庭作業，也是被逼無奈，亂寫的。。只得了70分
通過近半個學期對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學習，使我對祖國的西部邊陲有了更加深刻的理解。這本教程詳細的為我們解讀了新疆的地方史，馬克思主義民族理論與黨和國家的民族政策以及馬克思主義宗教理論與黨和國家的宗教政策這三點的新疆民族史。
時間在指尖跳蕩，轉眼間將我帶到了戰火紛飛的樓蘭古城。是誰，手持戈戟在為新疆而戰，又是誰，淋漓的鮮血，為了民族的榮譽而戰。多少年的血雨腥風，多少次的刀劍相交，不滅的是新疆民族精神，不熄的是中國歷代王朝與新疆民族地深切友情！新疆，祖國不可缺少的一部分，從古至今，恒古不變。誰也撼動不了，誰也改變不了。
從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變為可能……新疆人民在為人民生活奮斗，新疆人民在為國際和平盡力！
縱觀新疆地方史，是一個燦爛而且神秘的足跡。它記錄著新疆人民的歷史進程。在這片廣闊富饒的土地上居住著由古老的塞人、月氏、烏孫、羌人、漢人及匈奴人等各大小部落。他們在戰爭中成長，在和平中發展。是他們建立了古老的西域。隨著中原地帶對新疆的發展與管轄，歷代皇帝在新疆特派使者設立軍事機構及駐軍。他們認為，只要控制新疆的治安就能保證天下的蒼生，就能維護邊疆的穩定。至今，我國任然將保衛新疆的安全穩定作為首要問題，維護祖國邊疆的穩定就是維護民族的發展，就是國家前進的前提，所以，新疆不容任何分裂勢力的干擾，新疆肩負著和平事業的重擔。
中國是一個統一的多民族國家，地域性決定著民族的多樣性。也就是決定了新疆民族的多樣性及復雜性。自中華人民共和國成立，新疆已經是主要由維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族及蒙古族等十三個常住民族組成的大家庭。這個占全國總面積六分之一的廣闊地域，卻凝聚著五千年輝煌的文化。各族人民團結在一起，互幫互助，公共為了新疆的明天努力著，為了世界的文化努力著。因為這里沒有民族的界限，沒有歧視更沒有糾紛，新疆，一片欣欣向榮。
通過對馬克思理論的學習研究，中國人民用智慧總結了其核心，又根據中國當前現狀，研制出了專門針對中國現階段的基本國情的有中國特色的民族理論。理論內容提到：第一，堅持從我國實際出發，充分認識中國是統一的多民族國家；第二，堅持民族平等、民族團結和各民族共同繁榮、共同發展的原則；第三，通過社會改革引導翻身解放的各族人民走上社會主義道路和通過社會主義建設加快發展社會生產力，促進各民族社會經濟全面進步和共同繁榮；第四，社會主義時期民族工作的長期性、復雜性、重要性；第五，改革開放是少數民族和民族地域走向社會主義現代化的必由之路；第六，堅持國家統一領導與民族區域自治相結合，不斷完善民族區域自治制度；第七，不斷發展平等、團結、互助、和諧的社會主義的民族關系，牢固樹立漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各民族間也相互離不開的思想觀念；第八，堅決維護祖國統一，反對民族分裂。
就當前新疆的發展狀況而言，各民族之間互幫互助，無論走到哪里，都會見到少數民族與漢族相互幫助的實例。“好心的維吾爾族的哥見義勇為”“善良的新疆姑娘為少數民族青年無償捐獻腎臟”等許多感人至深的故事。如果你是從外地來的，那你更會被新疆人的熱情所感染。聽“歡迎你來我們新疆！”熱情的維吾爾族大叔那一口流利的普通話；看，好客的哈薩克大媽端上了熱騰騰的奶茶。感動從心底交融，熱情在指尖迸發，彈起手鼓唱起歌，新疆人民歡迎您的到來！
民族團結，就像和諧的紐帶，將少數民族同漢族緊緊綁住；
民族團結，就向厚重的車輪，推動著少數民族與漢族的穩步發展；
民族團結，就像奧林匹克圣火，在世界的每一個民族心中傳揚。
全新疆的民族團結在中國共產黨的領導下，擁護我國民族政策，維護祖國統一。揭開神秘的面紗，大漠的孤煙連通著天地。四周一片荒蕪。遠方傳來一陣舒緩的駝鈴聲，樓蘭古城那神秘的鐘聲載著歷史厚重的車輪向前，蹣跚而行。古蘭經的奧義孕育著信仰伊斯蘭的圣徒們在新疆這片神秘的土地上成長。是宗教教會他們待人，是宗教哺育他們思維。
早在隋唐時期，新疆人民就已經形成了多種宗教并存的形式。其中以伊斯蘭教最為廣泛。人民在宗教的教誨下進行著和睦的發展，沒有暴力和背叛。中華人民共和國解放新疆后，黨中央為了尊重少數民族的權益，根據其深遠性、民族性、國際性、復雜性、長期性的特點，特制定出了黨和國家的宗教政策。其中以尊重和保護宗教信仰自由政策、依法加強對宗教事務管理的政策、獨立自主自辦的政策、積極引導宗教與社會主義社會相適應的政策，以及加強對愛國宗教人士團結教育的政策等等。這些政策為新疆少數民族團結一心、構建和諧社會、建設有中國特色社會主義奠定了扎實的基礎。
現今，奧運的圣火在歐洲傳遞時受到了各別民族分裂勢力的阻撓，一些不法分子利用宗教宣傳負面信息，破壞了民族團結的宗旨，新疆人民一支團結起來反對惡勢力對新疆的毒害。“3·14打砸搶”事件又無常反應出現階段我國的民族宗教問題。新疆人民團結一心，一致將奧運之火傳遞下去！
通過學習新疆地方史，我相信，新疆人民一定會為民族團結事業發揚下去。我們一定會為世界民族團結事業做榜樣，親手將奧運的火種交給北京。
對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學習，教會了我們要堅持解放思想，把解決民族、宗教問題同推進現代化建設結合在一起，同西部大開發結合在一起同新疆各民族共同奮斗、共同繁榮。為維護祖國統一，加強民族團結，加速社會主義現代化建設而盡我們自己的一份力。
喀納斯的湖水映著晚霞泛著瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，廣闊無邊的新疆；風雨磨礪的新疆，神秘玄奇的新疆，熱情好客的新疆，載歌載舞的新疆，不可分割的新疆。誰也拉不開新疆同祖國的臂膀，誰也擦不去新疆同祖國的歷史，歷史在流長，新疆在成長。新疆人民愛好和平，新疆人民團結一心，祝新疆人民成為全國人民民族團結的豐碑！為世界人民做出自己偉大的貢獻！
學習新疆地方史的意義 “新疆地方史”作為新疆大中專院校的公共必修課，兩課之一，是所有專業和學生都要學習的，其地位是非常重要的。
課程的目標是，通過這門課程的學習，使學生掌握新疆地方史的以下基本知識和觀點。一是、新疆自古以來就是中國領土不可分割的一部分，不管是中央王朝直接管轄統治時期，如漢、唐、元、清，還是地方政權管轄統治的時期，如烏孫、高昌王國、喀喇汗王朝、葉爾羌汗國等，它們所統轄管理的地方都是中國歷史上的版圖。
二是、中華民族的形成和發展是多元一體的，自古以來，在新疆這塊土地上勞動、生息、繁衍的各民族，都是中華民族大家庭的一員。新疆的歷史，是各個民族共同開發、共同建設、共同反對外來侵略的歷史，各個民族都為新疆歷史做出了重大貢獻，譜寫過光輝燦爛的篇章。
隨著西部大開發戰略的實施,新疆經濟發展面臨著前所未有的歷史機遇.新疆經濟的發展,關鍵在于安定團結政治局面的保持與發展.學好新疆地方史,掌握新疆發展的歷史及民族和宗教演變的歷史,對于大力加強愛國主義、集體主義和社會主義教育,加強馬克思主義的國家觀、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀教育至關重要,也是提高思想政治素質的重要途徑.
新疆古生態園心得體會篇六
秋意漸起，新學期開始，作為新疆大學軟件學院的一員，我們進行了為期三天的以" "為主題的政治學習活動。轉眼間，學習活動即將結束，但在此次的活動中，以班級為單位的每位師生都積極的參與其中，互相交流、討論、學習，解答了各種疑惑，增強了進步思想，團結了各民族同學，使"堅決反對恐怖暴力"的思想深入每個人心中。
對于親身參與到這次學習活動的我來說，收獲很多。這些收獲中，不僅僅只有對反對恐怖暴力事件深入的認識，更多的是以自己和每個人為單位的，愿意為維護新疆以及祖國的思想和責任。學習活動雖然已經結束，但這種思想和責任感不能隨之消失，應該牢牢的存在每位愛國人的心里，體現在行動上。
學習活動期間，來自新疆大學馬克思主義學院的x老師做了題為" "的專題講座。講座中，x老師為我們講解了新疆發展的歷史，以及中國各歷史時期的總體發展趨勢。在談到民族利益和國家利益的區別時，老師說到，以"民族利益"為中心，是歐洲一些國家解體和不穩定的根本。
那些妄圖分裂和破壞民族團結的恐怖暴力分子就是想利用中國各民族之間的利益沖突，來挑起各民族之間的**。而中國向來是以國家利益為重，那些妄想之徒是不可能得逞的。中國歷史上雖然分分合合，但每次的"分"，總能為中國帶來更加穩固的"合"。我相信，那些少數的分裂分子總會淹沒在中國團結、穩定、繁榮發展的洪流中。
在學習的最后一天，老師和我們一起觀看了名為《國魂----中國社會主義核心價值觀》的紀錄片。影片中，重點講解了中國社會主義核心價值觀的中心內容---富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠信、友善的內容和含義。
在新時代的中國國家的發展富強，人民的民主，才能創建社會主義文明，才能實現人與人、人與自然，國家與國家的和諧。在這樣的中國下生活的人民，才能向社會主義的價值目標--自由更進一步，才能使每個人平等的實現自己的人生價值，才能在更加公正和法制的環境下，自由的發展，做好自己的工作，友善和平的對待他人。這樣的祖**親，我們為她感到驕傲，我們熱愛她溫暖的懷抱。
身處新疆這片土地，面對那些在新疆發動恐怖暴力襲擊，傳播極端宗教的邪惡勢力，作為每位中國人，我們每個人都應該堅決斗爭到底。對于暴徒，我們要敢于反抗，不能被他們所謂的囂張氣焰所嚇倒，他們只是一小部分，而我們每個站出來的人后面，是整個中國。團結一致與暴恐勢力作斗爭，從每個人做起，從校園做起，從我做起。
新疆古生態園心得體會篇七
新疆雙語教育心得體會應由本人根據自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據自身實際情況撰寫。
在新疆，雙語教育一直是一個備受關注的話題。作為新疆的一名雙語教育工作者，我深刻地感受到了雙語教育的重要性和挑戰。以下是我的一些心得體會：
首先，雙語教育需要從娃娃抓起。我所在的學校是一所雙語幼兒園，我們注重從小培養孩子的雙語能力。通過與不同文化背景的孩子交流，孩子們能夠更好地了解不同文化，提高他們的交際能力和自信心。
其次，雙語教育需要注重語言的學習和運用。我們不僅注重孩子語言知識的掌握，還注重語言的運用。我們通過各種形式的活動，如游戲、歌曲、故事等，幫助孩子更好地掌握語言技能，提高他們的口語表達能力。
第三，雙語教育需要注重文化交流。新疆是一個多民族聚居的地區，不同民族之間有著不同的文化背景。我們通過舉辦各種文化活動，如民族舞蹈表演、民族手工藝品展示等，幫助孩子們更好地了解不同民族的文化，促進不同民族之間的交流和融合。
最后，雙語教育需要注重教師素質的提高。教師是雙語教育的關鍵因素，他們的素質和能力直接影響著雙語教育的質量和效果。我們需要不斷提高教師的專業水平和教學能力，使他們能夠更好地適應雙語教育的需要。
總之，雙語教育是一個復雜而重要的任務，需要我們不斷探索和實踐。我相信，在各方面的共同努力下，新疆的雙語教育一定能夠取得更好的成果。
新疆古生態園心得體會篇八
回顧一年多來的工作，在部首長和科領導的關心、培養下，在營連官兵的熱情幫助下，通過自己的勤奮努力，我較好地完成了上級賦予的各項工作。截止目前，今年共在軍內外報刊、雜志見稿52篇，其中省級以上27篇，中央級7篇。同時，在自身業務素質和工作能力等方面也取得了較大地進步，已經完成了由一名普通戰士向一名優秀報道員的初步轉變。下面，我將一年多來的工作向部首長作以匯報。
一、主要完成的工作和特點
完成本職工作積極主動，成效明顯。入伍前對新聞報道饒有興趣的我，xx年3月份新兵下連后，憑著在家鄉報紙刊登的幾篇“豆腐塊”被選調了宣傳科報道組。來到報道組，初步接觸新聞報道不知遇到了多少“困惑”。剛開始，看著旅里的專職新聞干事司干事、黃干事的稿件在報紙上一篇篇的刊登，而自己所投出的數百篇“嘔心力作”如泥牛石沉大海，我曾經想放棄過。那時，每當我因沒有看到自己的見報稿件而消沉想退縮時，司干事都會鼓勵我，給我講我旅及原師政治部主任韓xx和新聞干事李xx、王xx等一些搞報道的前輩從一名普通報道員成長的經歷，并把我旅以前的稿件剪貼本從倉庫里找出來讓我翻閱；黃干事也經常給我講他從一名報道員努力寫稿到榮立二等功，再到成長為一名共和國軍官的經歷，身邊的典型先例激勵著我繼續堅持下去。品嘗他人收獲的喜悅后，我下定決心要成為一名優秀的新聞報道員。終于，兩個月后我的處女作在6月18日的《前衛報》見報了，雖然它只是一句格言。從那時起，我的寫稿熱情倍增。去年8月份，我部隊赴荊州協拍電影《驚濤駭浪》期間，我采寫的《某旅官兵協助拍攝〈驚濤駭浪〉》、《兵媽媽到沙家浜部隊探親》和《‘98抗洪結友誼歡聚一堂敘深情》等一批反映我旅雙擁工作的稿件先后在《解放軍報》、《荊州日報》等軍地報紙刊登。去年，我共在報刊、雜志見稿38篇，其中中央級5篇，年底被前衛報社、解放軍報社評為“優秀通訊員”和“優秀函授學員”，被旅評為“優秀士兵”、“十佳士兵”，并榮立三等功一次。今年以來，我在寫稿過程中注重貼近部隊的中心工作寫稿，勤向司xx、黃xx和報社編輯匯報、研究新聞線索。其中采寫的反映我旅嚴格按照新年度訓練指導思想規范訓練秩序的《八項“不合拍”的訓練課題被取消》稿件，在2月23日的《前衛報》二版頭條刊登；與黃干事合作反映沙家浜連全面建設的《永做泰山頂上一棵松》圖文綜合報道在4月27日《前衛報》刊登了2/3個版面，在全區部隊引起強烈反響。今年1月份，浙江《江南》雜志第一期刊發的中篇小說《沙家浜》中，嚴重歪曲、丑化了我連老一輩無產階級革命家的光輝英雄形象，激起了沙家浜后人的極大憤慨，我采寫的《沙家浜軍民抗日歷史不容歪曲》和《“我們要維護連隊的榮譽”》稿件在江蘇的《常熟日報》刊登，受到沙家浜人民及沙家浜后人的拍手稱贊。
干工作敢于吃苦，耐得住性子。來到報道組沒有多長時間，在與機關首長和基層領導的多次交談中，和自己的實際工作中感受到了“爬格子”是一門苦差使。寫稿子容易，但寫出能在報紙上刊登的稿子不容易，寫出在報紙上刊登出來編輯加黑框、加“編后”的稿子更不容易。對于這些新聞干事都在努力奮斗的目標，我不是沒有奢求過，但我深知作為一名報道員，一名剛起步的報道員，要想干好本職工作、干出成績，必須能吃苦，耐得住性子。雖然說搞報道以來，稿子沒寫出多少，但是為了寫稿子沒有到基層各個連隊少跑，也因此在全旅官兵面前混了個“臉熟”。到機關一年多以來，在我的記憶中，每天晚上報道組的燈是辦公樓中最后一個熄的，也是節假日、休息時間加班最平常的場所。晚上十一、二點我寫完稿子回到連隊，戰友們都在熟睡中。經常剛躺下又輪到了站崗值勤，在多次不情愿的同時，想想自己選擇了這一行，吃點苦頭也就無所謂了。
學習上嚴于律己，好學上進。為了提高自己寫作的稿件質量和中稿率，做到對部隊的軍事訓練、政治工作和后勤、裝備建設的各方面知識都有所掌握，我在參加連隊訓練之余，刻苦學習，增長對各行各業知識的了解，并去年、今年連續兩年自費報名參加了解放軍報社的新聞寫作函授。在函授學習的同時，我也經常向司、政、后、裝部門的首長請教，借閱專業書籍，始終以一名學生的身份向他們學習。尤其在政治部各位首長日常工作的熏陶下，自己的文字功底和作為報道員、“通信員”的工作經驗有了較大的進步。生活上嚴格要求，遵規守紀。雖然我經常出入機關，但我沒有忘記我是二連的一兵。在連隊日常管理中，我嚴格按照連隊的標準要求自己，軍容嚴整，紀律嚴明，堅持晚上在連隊值勤站哨。入伍以來，我從沒因作風問題、紀律松散而被旅通報，沒有出現一次違規違紀的行為。
二、工作中的幾點體會
結合近兩年搞報道的經歷，我認為報道員要對各方面的知識都有所掌握，同時搞報道也能激發一個人對新發新聞事件的敏感性。要想在“爬格子”行業中有所成績，必須不斷用科學文化知識和創新的科學理論充實自己，時刻掌握報刊的宣傳導向，這樣才能在報道工作中得心應手；其次，要對這個行業真正的熱愛，能夠為了寫一篇稿子而跋山涉水、廢寢忘食，排除一切不利報道工作的外觀因素；第三，報道工作需要各部門、各行業的積極配合、支持，為報道人員提供寬松的報道環境。