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寺廟重建序言 寺廟重建落成慶典講話篇一
大興寺，初為明代土司龍氏宗祠。康熙年間，五臺山非涯云游至此，見山川形勝，遂化緣籌資，辟為傳經(jīng)頌佛之地。當(dāng)時擴(kuò)建了大殿、前殿和觀音閣，形成了有前寺后閣的建筑格局，規(guī)模宏大，堪稱開郡寺廟之最。清咸豐至民國二十二年間，曾進(jìn)行多次維修。一九八五年，因具有歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，由文山州人民政府列為第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一九九六年至一九九八年初，由省、州管部門投資四十九萬元進(jìn)行搶救性保護(hù)維修。
二oo二年三月十一日，中國寶玉石協(xié)會副會長、云南省工商業(yè)聯(lián)合會副會長、政協(xié)昆明市委員會常委、昆明諾仕達(dá)企業(yè)（集團(tuán)）有限公司總裁、黨委書記，文山籍人士任懷燦先生及夫人孫學(xué)佩女士，為保護(hù)和搶救歷史文化遺產(chǎn)，報(bào)效家鄉(xiāng)人民養(yǎng)育之恩，慷慨解囊，舉重金三百余萬元投入大興寺建設(shè)，經(jīng)過精心策劃，按照文物維修原則，聘用能工巧匠，恢復(fù)重建了大雄寶殿、天王寶殿，重建北廂房、膳食坊共一千一百三十八平方米；重塑三世佛、十八羅漢等金身三十六尊，添香案、銅鼎、銅鐘、皮鼓；修建南照壁、營造公用環(huán)境等附屬設(shè)施一千五百余平方米，于八月十八日竣工。此義舉功德無量，受到文山人民的贊揚(yáng)，與文山河同在，特此勒石，永垂青史！
部分資料來源《記憶文山》
校對：陳家媛
主編：劉飛
寺廟重建序言 寺廟重建落成慶典講話篇二
在寺廟開工慶典儀式上的致辭
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，各位法師、各位居士：
大家觀自在！大家妙吉祥！
冬日暖陽，佛光普照，禪意盎然，人天歡喜。非常高興參加《****》開工儀式。乘著這份殊勝因緣，我謹(jǐn)代表普陀山佛教協(xié)會和全山寺院兩序大眾，獻(xiàn)以最熱烈的祝賀！
“五朝恩賜無雙地，四海推崇第一山”。普陀作為漢傳觀音文化的主要傳承地，擁有1000多年悠久的佛教文化發(fā)展歷史，香火鼎盛、法脈綿延、文化繁榮，素有“海天佛國”之稱。立足深厚的文化底蘊(yùn)優(yōu)勢，以文化弘揚(yáng)佛法，這是普陀山永續(xù)實(shí)踐的興山策略。沿著這條正確的道路，近年來，我們成功承辦了首屆世界佛教論壇，連續(xù)舉辦了七屆南海觀音文化節(jié)，并不斷探索著延續(xù)、光大“海天佛國”千年文明的新載體。今天《印象普陀》項(xiàng)目隆重啟動，這正是我們深入探尋“觀音”文化特質(zhì)，加強(qiáng)“觀音”文化遺產(chǎn)保護(hù)，弘揚(yáng)佛法的一個創(chuàng)新性載體。在此，感謝黨和政府、感謝社會各界朋友對優(yōu)秀文化傳承所賦予的加持、護(hù)念與努力。
“清靜為心皆普陀，慈悲濟(jì)物即觀音”。我相信，這出文化大戲，一定會以全新的視角、全新的理念、全新的表現(xiàn)手法，來進(jìn)一步演繹觀音大師的“自在人生、慈悲情懷”，讓普陀山更加精彩地走向世界，讓更多海內(nèi)外賓朋與南海觀音結(jié)下不解之緣。
最后，祝愿大家：六時吉祥，身心自在，法喜充滿！
寺廟重建序言 寺廟重建落成慶典講話篇三
宗祠重建落成慶典講話致辭
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位宗親、各位嘉賓、各位朋友：
大家好！
隆冬時節(jié)，這里氣氛卻如同春風(fēng)撲面，春意盎然。今天，我們詔都蕭氏舉行宗祠重建落成慶典，這是我們合族歡慶的一大喜事, 預(yù)示著宗族的興旺發(fā)達(dá),更是為地方增添了一道亮麗的文化景觀，我們身為存善后人，無不歡欣鼓舞，拍手稱快。在這里，我受族人的委托，代表宗祠重建理事會，向前來參加宗祠落成慶典的各級領(lǐng)導(dǎo)、族中各支、以及各界朋友，表示熱烈歡迎和衷心感謝！向那些不遠(yuǎn)萬里拜祖朝宗的宗親表示親切慰問！
參天之木，必有其根，浩蕩之水，必有其源。蕭氏，開基于黃河上下，立族于大江南北，遷延至八閩全國，折射著中華五千年的文明，在浩如煙海的中國歷史文存中，可以尋找到蕭氏歷代祖先的斑斑足跡。蕭氏先祖曾經(jīng)持久地獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，指點(diǎn)令人稱羨的江山，演繹過無數(shù)壯觀的歷史文化畫卷。精英輩出，人物顯赫，西漢大儒，齊梁帝業(yè)，六朝文著，八葉宰相，都是彪炳史冊的人物。先祖的清正廉明，文韜武略，使蕭氏閃爍出睿智的人文靈光，成為蕭氏一族的驕傲。今天重溫先祖的史跡，可感受到歷史巨浪一次次震撼人心的沖擊，喚起我們愛國愛族的激情，使子孫大受先祖之惠。此時此刻，我們自然要追根溯源，緬懷列祖列宗。此時此刻，我們有必要回顧歷史，歷數(shù)宗祠興廢。據(jù)族譜記載，詔都是龍涓蕭氏最多人口的聚居地，上下詔都共有526戶，2853人。500多年前，我們的祖先在這里卜圣地，擇吉期，奠基礎(chǔ)，開辟祖地靈源，一世祖存善公于1480年承建上祖祠，至今已有529年的歷史，下祖祠由三世祖孟珍公于1574年分支修建，至今也有425年的歷史。自此我們蕭氏族人生殖繁衍在詔都這片熱土，發(fā)揚(yáng)光大在詔都這片故土。上下祖祠比肩而座，左右交輝，巍峨屹立，肅穆莊嚴(yán)，廳堂博大、畫棟雕梁，聯(lián)匾奪目，雅艷照人。我們宗族歷來不忘祖德，孝悌為先，春秋兩度，祭先祖，讀家訓(xùn)，敘親情，十分隆重，十分和諧。66年前，由17世孫伯錶主持修繕，自此歷盡風(fēng)雨滄桑，待修在即，上下族人感到十分無奈和痛心。有感于此，今年七月，本人首倡其事，倡設(shè)詔都宗祠建設(shè)理事會，薦我主持，聯(lián)絡(luò)各支宗親，上下通力合作，料金兩募，督修造，建殿宇，樹牌龕。同心協(xié)力，各盡義務(wù)，共襄盛舉，依原構(gòu)修建宗祠，從公元二ｏｏ九年 月 日破土開工，歷時4個月23天而告落成。先后籌集資金66萬5千多元，其中投資44多萬元修建上下祖祠，投資17萬元溝通祖祠兩側(cè)通往公路3米闊的水泥路。如今上下祖祠，依然比肩輝映，巍峨屹立，肅穆莊嚴(yán)，列牌龕，懸聯(lián)匾，陳書畫，是人文薈萃之象；前環(huán)玉帶之水，后枕翡翠之崗，遙望青蔥之嶺，是光前裕后之 征；是大吉大利之兆。現(xiàn)在，先祖靈爽有托，終于得以安妥；族人拜祭有所，終于得以安心。
在這里，我要向那些為建祠付出心血和汗水的宗親道一聲辛苦，還要向一直支持理事會工作的族人說一聲感謝。族中每件大事成功的背后，都會有心血和汗水的付出。建祠過程中，理事會不負(fù)眾望，聯(lián)絡(luò)宗親，制定方案，籌措資金，督促建造，勞心勞力；族人獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，出丁費(fèi)，捐財(cái)資，無怨無悔。我們從中感悟到了眾志成城的古訓(xùn)，感受到了合族團(tuán)結(jié)的力量。在這里，我們還要感謝國家政治清明，因?yàn)檎ㄈ撕筒拍馨購U俱興，才能成就我們的心愿，才有了今天這一空前的盛況。
以尊祖敬宗、敦親睦族為核心的宗祠文化，反映了中華民族血脈相承的執(zhí)著信念，折射了傳統(tǒng)文化以及合群合眾的基本精神，是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。首先，宗祠文化包括深遠(yuǎn)的歷史內(nèi)涵，透過宗祠的莊嚴(yán)牌龕，透過宗祠的一磚一瓦，我們能看到歷史風(fēng)云、世事滄桑的無窮變幻，感受到祖先輾轉(zhuǎn)遷移、繁衍生息的跳動脈搏。其次，宗祠文化凝結(jié)著深厚的鄉(xiāng)情親情，宗祠以姓氏為線索，以宗親為紐帶，只要有一種尊祖敬宗的熱誠情懷，同姓宗親，哪怕遠(yuǎn)隔千山萬水，哪怕散居四面八方，心總是連在一起，宗祠是凝集鄉(xiāng)情親情的神圣殿堂。第三，宗祠文化綜合了多種藝術(shù)門類，它總是伴隨著建筑藝術(shù)、書畫藝術(shù)、楹聯(lián)文化、族譜文化等一 起展現(xiàn)在人們面前，在感受歷史、緬懷祖先、和睦宗親的同時，還能讓人探尋先祖先宗的來龍去脈。
各位宗親、各位嘉賓、各位朋友！宗祠文化在人類社會曲折前進(jìn)的腳步聲中逐步形成，不斷擴(kuò)展，極具傳統(tǒng)特色，廣泛流傳民間，是中華民族傳統(tǒng)文化的豐富礦藏，正因如此，我們在建設(shè)好宗祠的同時，更有理由、有責(zé)任、有義務(wù)保護(hù)好、利用好宗祠。作為存善公的子孫后代，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。今天的落成慶典，也是一個動員大會。我們要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，在延續(xù)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)和優(yōu)勢的同時，不斷創(chuàng)造著新穎鮮活的內(nèi)容和形式。有感于此，我代表理事會倡議：
第一，要把宗祠建成尊祖敬宗、慎終追遠(yuǎn)的莊嚴(yán)場所。謁祖朝宗，是宗祠的基本用途；慎終追遠(yuǎn)，是指謹(jǐn)慎從事，追念前賢。想我先祖，開基創(chuàng)業(yè)，積善積德，育子育孫。今詔都蕭氏，族姓昌隆，英才輩出，實(shí)賴先祖之德澤，仰圣地之靈光。我們后代，要效法先賢，崇尚禮義，遵紀(jì)守法，承先啟后，光大門庭，光宗耀祖。
第二，要把宗祠建成敦親睦族、和群合眾的和諧場所。就是要孝順父母，友愛兄弟，進(jìn)而發(fā)展到整個家族、宗族和睦，再進(jìn)一步擴(kuò)大到鄰里之間，擴(kuò)大到整個社會。要把一族看作一身、百代看作一代，努力做到貧富相收、患難相恤、慶吊相及、孝慈相勸、友讓相尚。
第三，要把宗祠建成教化子弟、培育精英的文化場所。要體現(xiàn)出時代特色、地方特色和宗族特色，充分發(fā)揮精神激勵功能、道德教化功能和文化教育功能。從而感化族人、教育族人、引導(dǎo)族人，奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息。
各位宗親、各位嘉賓、各位朋友！看我宗祠，襟山帶水，巍峨屹立；想我蕭氏，瓜瓞綿延，英才輩出。前人為國家作出過杰出的貢獻(xiàn)，為我們留下了很多寶貴的人文財(cái)富。惟愿我詔都蕭氏族支發(fā)旺，英才輩出，與時代同進(jìn)步，與國運(yùn)共昌隆。本族宗親要念祖念宗念先賢，同脈同心同發(fā)奮，承先啟后，繼往開來，上以告慰我先祖，下以垂范我子孫！
謝謝大家。
寺廟重建序言 寺廟重建落成慶典講話篇四
尊敬的社會各界慈善團(tuán)體：
修建寺廟、造佛像功德無量!
凈土寺坐落于歷史文化名城，杞國故都，蔡文姬故里——河南省開封杞縣圉鎮(zhèn)鎮(zhèn)王李夏村，初建年代不詳，建國前毀于戰(zhàn)火，片瓦不存。上義下悟法師看到這方眾生不聞?wù)ǎ麄€杞縣，甚至周圍幾個縣，都沒有一所有僧人主持的寺院，遂發(fā)菩提心，欲恢復(fù)重建凈土寺。在義悟法師慈悲心的感召下，淳正師父俗家家人捐出了宅基房作為修行弘法道場。當(dāng)?shù)匦疟姷弥谐黾規(guī)煾傅酱耍瑲g喜雀躍，方圓幾十里的信眾爭相隨法師念佛拜佛。
今逢佛緣成熟，民心所向，為了護(hù)持三寶，使正法久住利益眾生，凈土寺義悟法師悲心切切，發(fā)心欲為鄉(xiāng)鄰、為眾生修建一個正法道場——重建凈土寺。
凈土寺地處偏僻農(nóng)村，交通條件不便，經(jīng)濟(jì)條件十分落后。目前寺院有兩位正修出家?guī)煾福阂晃涣x悟大和尚為凈土寺主持;另一位淳正師父，俗家就在杞縣圉鎮(zhèn)鎮(zhèn)王李夏村。自發(fā)心重建凈土寺以來，淳正師父俗家家人捐出了自家的宅基房，寺廟收到了十方善眾的捐助，還有部分附近鄉(xiāng)鄰、居士主動來做義工。目前凈土寺已建成天王殿，由于資金缺乏，佛像還沒有請。五開間大殿造價(jià)320萬，現(xiàn)在地下室基本完工，大殿建設(shè)資金是邊籌邊建，資金來源于十方樂助。現(xiàn)在馬上就要立柱子和安裝斗拱，需要一大筆資金xxx七踩斗拱150組，每組800元;五彩斗拱150組，每組700元，如果斗拱安裝不了，大殿就要停工，整個凈土寺修建還存在巨額資金缺口。“法不孤起，仗緣十方”，需借十方信眾發(fā)心發(fā)愿，成就法運(yùn)。
經(jīng)云：“人天路上，做福為先，功德林中，布施第一。”誠心敬祈：各界社會賢達(dá)、海內(nèi)外廣大善信居士，踴躍出資，鼎力相助，有錢出錢，有力出力，慷慨解囊，集腋成裘，匯涓成流，共同完成凈土寺修建。請見書者，以恭敬心去布施，根據(jù)自已的能力出資、出物、出力。善心無大小，愛心無大小，感恩您為凈土寺的修建添磚加瓦。
感恩您這份彌足珍貴的.愛心、慈悲心、與菩提心!愿這次發(fā)心的捐助能給您帶來終身的福報(bào)，廣種福田，培植福德。一份善舉，功在當(dāng)今，惠澤百世。祈愿凈土寺早日圓成!
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
寺廟重建序言 寺廟重建落成慶典講話篇五
鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)親們：
盛世修祠堂xxx廟xxx，功德耀千秋!我xx村一九九二年遷居于xx舊圩對面的一片土地上，與xx村和xx村村頭小組毗鄰、和衷共濟(jì)!當(dāng)時我村老一輩熱心人士嘔心瀝血，因陋就簡，將原奎洋后美堂xxx祠堂xxx的原材料xxx木料、瓦片、角子、石柱xxx等按原祠堂模樣在一個空地上仿建起來，主奉“開基始祖一世三郎莊公至十世等公祖先考、先妣，取奎洋《后美堂》公祖神位及香火，自此降福賜祥、全境平安。
近二十多年來，祠廟庇佑，鄉(xiāng)親們安居樂業(yè)，仕農(nóng)工商，發(fā)展順利，文化教育、成績卓然，現(xiàn)有大學(xué)生十余個，已漸顯身手，事業(yè)有成者日多，真可謂是地杰人靈!
現(xiàn)祠廟墻身已傾斜、地板沉積下陷，是個空虛地角，漏雨造成該墻體多處開裂，且破爛不堪，所以必須拆除重建，勢在必行!重建上下殿祠堂，恩澤后世，永惠萬代!相關(guān)重建事宜皆經(jīng)過醞釀討論后，再經(jīng)祈公祖問卜及地理師確定。
將原舊地點(diǎn)擴(kuò)大重建祠堂xxx廟xxx結(jié)構(gòu)：設(shè)計(jì)上下殿，鋼筋混凝土仿古屋架，紅瓦屋頂，雕龍屋脊，石板地磚，厚木板門，包工包料，工程建設(shè)實(shí)行公開招標(biāo)。
籌備方式：善士仁人踴躍呼應(yīng)，捐資形式不分多少，善舉不分先后，貴在有份愛心，祠堂廟里橫匾一個《后美堂》，中梁木料、石柱中標(biāo)者勒名留念!
凡捐資200元以上者，勒碑列榜，永留芳名!樂捐善舉祠廟鑒，慷慨熱心眾頌揚(yáng)!現(xiàn)向鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)親們倡議，踴躍捐款，為早日建成后美堂祠廟，庇佑族人更加興旺發(fā)達(dá)，福祉綿綿，世界功德無量!
冀合境以安寧，子孫科甲聯(lián)登，金榜題名，祥和開泰、萬世太平!
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
寺廟重建序言 寺廟重建落成慶典講話篇六
在*****大和尚晉院升座慶典法會上的致
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸山長老、檀越居士和嘉賓：
今天是****大和尚晉院升座的大喜日子，是我會新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子產(chǎn)生以來迎來的一件喜事和大事。諸上善人前來參加慶典法會，這不僅是對南臺祖庭事業(yè)的支持和關(guān)心，也是對**佛教事業(yè)的支持和關(guān)心。在此，我代表_ _佛教協(xié)會表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！
_ _ 寺是_ _佛教之千年古剎。是^v^確定的漢傳佛教重點(diǎn)寺院，**省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。梁天監(jiān)年間（公元502－419），海印和尚創(chuàng)建此寺。唐天寶2年（公元743年）希遷和尚自江西青原山來_ _，結(jié)庵寺東大石上，故稱石頭和尚，自后大闡宗風(fēng)。先后寫下著名的《草庵歌》、《參同契》，后世廣為流傳。他的弟子們先后創(chuàng)立“曹洞宗”、“云門宗”、“法眼宗”，三大宗派影響全國。歷史上有著“臨濟(jì)臨天下，曹洞半邊天”的美譽(yù)。南宋時，日本僧人道元來中國求法，受戒于曹洞宗十三代孫如靜。因此，至今的日本曹洞宗一脈僧人，一直視_ _ 寺為“祖庭”，光緒29年（公元1903年）來南臺禮祖塔。四年后，他又來_ _ 寺，贈鐵根眼《大藏經(jīng)》全部和貝葉佛像；1929年靈濤法師在此創(chuàng)辦佛教講習(xí)所；1981年旅居泰國華僑黃彰任，歐陽愚捐贈鋼佛像一尊，至今供奉于殿。^v^年，臺灣省臺北
1 市嵩山寺放靈根法師向_ _ 寺贈大藏經(jīng)一部和大量佛學(xué)著作。1990年，日本泰國寺管長澤大道為團(tuán)長的日本佛教臨濟(jì)宗國泰寺派禮祖觀光團(tuán)來_ _ 寺禮祖。
_ _ 寺不僅有著重要的歷史地位，還有重要的歷史影響。南宋時，理學(xué)大師朱熹與張栻游_ _，拜南臺，寫下膾炙人口的詩篇，詩曰：“相望幾蘭若，勝處是南臺；閣廻規(guī)模穩(wěn)，門空書頁開；回風(fēng)時浩蕩，高嶺更崔嵬；漫說石頭滑，支筇得往來。”明代曾朝節(jié)亦有_ _ 寺即事詩：“峰頭霽色山山見，樹杪風(fēng)聲日日聞；傍寺花開每寂寂，隔窗鳥語自云云。為滋靈藥常飛雨，欲護(hù)禪床每駐云；燈火秋高群籟息，月明天凈坐霄分”。光緒三十三年著名學(xué)者王闿運(yùn)撰《日本僧贈_ _ 寺藏經(jīng)記》。解放后特別是黨的十一屆三中全會后，_ _ 寺受到黨和政府的重視和關(guān)心，先后有黨和國家重要領(lǐng)導(dǎo)人來到這里視察，關(guān)心慰問寺院僧人佛事和生活。這是南臺祖庭的驕傲和榮幸，也是_ _佛教的驕傲和榮幸，他們永載歷史史冊。
今天，特別值得一提的是，自^v^年寶曇大和尚率領(lǐng)僧眾駐錫_ _ 寺后，大闡禪風(fēng)，狠抓了寺院重修和金剛舍利塔的建設(shè)，做出了巨大的貢獻(xiàn)！
今天選佛圣地，又得高賢。經(jīng)本寺前任住持及兩序大眾推舉，經(jīng)湖南省宗教局和湖南省佛教協(xié)會批準(zhǔn)，禮請某某大和尚為_ _ 寺住持。某某法師，湖南湘鄉(xiāng)人，1973年生，93年于_ _ 寺禮寶曇大和尚剃度出家，隨師修學(xué)佛法，96年4月遵師
2 命前往洛陽白馬寺，依止律師海法大和尚求戒，得戒后繼續(xù)回_ _ 寺修學(xué)，幫助恩師打理日常事務(wù)。97年9月被派遣去廈門閩南佛學(xué)院讀書，通過考試被本科班錄取。這期間，法師博覽群書，深入經(jīng)藏，對佛法義理頗有所悟，隨之遍參名山古剎，禮文殊、拜^v^，參高旻、訪云居，到緬甸、斯里蘭卡訪圣跡，為自己準(zhǔn)備弘法資糧。如是，法師還深感不足，于2003年7月到南京西霞山——中國佛學(xué)院分院繼續(xù)深造，畢業(yè)后在株洲一寺院弘法，后遵師命回大和尚身邊主持_ _ 寺寺務(wù)。
法師先后在_ _ 寺?lián)危菏陶摺⒁吕彙⒕S那、監(jiān)院、出納、會計(jì)、代理方丈等職務(wù)。在任職期間，法師任勞任怨，從不計(jì)較個人得失，謹(jǐn)遵師誨，默默為常住奉獻(xiàn)、為大和尚分憂。特別是在代理方丈這一年，更能積極地投身于弘法利生事業(yè)中去，熱衷參與社會各項(xiàng)公益事業(yè)，深得僧眾擁戴，寶曇大和尚的喜愛，政府宗教部門也作出相應(yīng)的好評。
我希望_ _ 寺廣大僧眾在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在某某大和尚的帶領(lǐng)下，更加高舉愛國愛教團(tuán)結(jié)進(jìn)步旗幟，協(xié)助黨和政府認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的宗教政策和^v^頒發(fā)的《宗教事務(wù)條例》、《湖南省宗教事務(wù)條例》，進(jìn)一步加強(qiáng)寺院管理和自身建設(shè)，以戒為師，勤修三學(xué)，嚴(yán)肅道風(fēng)，以身作則，領(lǐng)眾熏修，維護(hù)常住，攝受大眾，如法如律地開展各項(xiàng)教務(wù)活動，不斷地開展對外交流活動，盡快地加強(qiáng)加快人才培養(yǎng)。努力弘揚(yáng)_ _宗教文化，以新面貌、新姿態(tài)、新干勁、新舉措，加快_ _旅游二
3 次創(chuàng)業(yè)步伐，為_ _旅游經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出更大成績。
最后祝各位領(lǐng)導(dǎo)、諸山長老、檀越居士和嘉賓萬事如意，身體健康！祝_ _ 寺香火興旺，^v^常轉(zhuǎn)，禪燈永亮！
謝謝大家！
4 在_ _ 寺某某大和尚晉院升座法會上的致
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸山長老、檀越居士和嘉賓：
今天_ _ 寺舉辦某某晉院升座慶典法會，邀請我們參加，心里感到十分欣慰和高興。在此，讓我代表衡陽市佛教協(xié)會向某某大和尚晉院升座為_ _ 寺住持，表示熱烈的祝賀，對前來參加法會的諸上善人表示最誠摯的敬意！
_ _ 寺自梁天監(jiān)年間（502年）海印和尚在此建寺弘法以來，后有石頭希遷開創(chuàng)曹洞宗，其弟子又創(chuàng)“云門宗”、“法眼宗”。歷代高僧輩出，法乳不斷，燈燈相傳，成為世人矚目和朝拜的祖庭。今天_ _ 寺為某某大和尚舉辦升座慶典，對于光大_ _ 寺祖庭，繼承如來家業(yè)，續(xù)佛慧命，弘揚(yáng)祖庭精神和文化，提高祖庭地位，擴(kuò)大佛祖影響，進(jìn)一步加快_ _旅游事業(yè)的發(fā)展，有著十分重要的意義和影響。
某某法師，年青有為，信仰虔誠，博學(xué)多才，用功弘法，成為_ _ 寺新一代住持。我們高興地看到_ _佛教事業(yè)后繼有人，使我們老一輩放心，寬心和歡心。我希望某某法師要堅(jiān)持正信，精進(jìn)勤修，為弘法利生，興復(fù)祖庭，繼承衣缽，弘揚(yáng)人間佛教，積極進(jìn)取；發(fā)揚(yáng)農(nóng)禪并重優(yōu)良傳統(tǒng)，繼往開來，使法燈常明，^v^常轉(zhuǎn)；堅(jiān)持愛國愛教，常發(fā)菩提心；大弘佛法，慈悲喜舍，樂善好施，廣樹伽藍(lán)，以報(bào)四恩。
最后祝南臺祖庭佛法興隆，四眾安和，祝大家身體健康，萬事如意！
年 月 日