在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
書是我們的精神糧食篇一
于塵埃之上，一條古龍盤踞。而書卻綿延千載，牽起了秦漢文明，唐宋的詩(shī)詞，元明清的曲調(diào)，使一條東方巨龍，在朝陽(yáng)的映射下，煥發(fā)勃勃的生機(jī)。書是精神的糧食。
在海洋的深處，屹立著一位巨人。在中國(guó)人被稱為“東亞病夫”的年代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的熱情東渡日本。然而當(dāng)他從電影中看到了中國(guó)被日寇砍頭示眾時(shí)，內(nèi)心受到了極大的震動(dòng)，于他的周圍卻擠滿了一些麻木不仁的中國(guó)人，于是他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡中民眾的靈魂。以筆代戈，彰顯著他精衛(wèi)填海的堅(jiān)韌信念；橫眉冷對(duì)，燃燒著他對(duì)祖國(guó)的無限熱愛。書是精神的糧食，從魯迅的書中，我們讀出了民族之魂。
向遠(yuǎn)處望去，我又看到了奧斯特洛夫斯基筆下的保爾。那是怎樣一種向上的精神，讓他在困難的深淵也要極力攀爬；那是怎樣的一種信仰，讓他奮斗于共產(chǎn)主義事業(yè)。也許正如他所說；“當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因碌碌無為而悔恨，也不因虛度年華而羞愧。”是啊！位置不能決定價(jià)值，只有態(tài)度決定一切，從保爾的身上，我們感受到了平凡的力量。
置身于喧囂和功利的社會(huì)，人們?nèi)諠u浮躁，唯有讀書，才能讓我們擺脫乏味的生活，找到一片精神的凈土。靖節(jié)先生陶淵明嘆道：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人！”遂解印去職。這是一種氣節(jié)，強(qiáng)烈的叩擊著我的心扉。正如李白：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。縱有錦繡前程，陶淵明也選擇恬淡的自然。于是便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的悠哉生活；“阡陌交通，雞犬相聞”的美好理想。陶淵明的安貧樂道，使污濁的社會(huì)開出一朵自然之花，歷久彌香；又化作點(diǎn)點(diǎn)星光，璀璨閃亮，綻放著高潔的光芒。
書是我們的精神糧食篇二
、實(shí)施創(chuàng)造教育，這是每個(gè)教育工作者面臨的嶄新課題。當(dāng)今世界各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)越來越表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)和人才的競(jìng)爭(zhēng)。科技的發(fā)展、知識(shí)的創(chuàng)新越來越?jīng)Q定著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)程。以下是我對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力的培養(yǎng)一些體會(huì)。
1.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新情感和良好的個(gè)性品質(zhì)
創(chuàng)新情感是指創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)、探索的興趣、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、頑強(qiáng)的意志、契而不舍的精神等情感因素，它成為創(chuàng)造力培養(yǎng)和發(fā)展的立足點(diǎn)。美國(guó)學(xué)者阿瑞提在《創(chuàng)造的秘密》一書中提出：“盡管創(chuàng)造者要具有一定的智力，但高智商并不是高創(chuàng)造力的先決條件。”可見，創(chuàng)新過程并不僅僅是純粹的智力活動(dòng)過程，它還需要以創(chuàng)新情感為動(dòng)力，以良好的個(gè)性品質(zhì)作后盾。創(chuàng)新教育必須將創(chuàng)新情感與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)協(xié)同起來。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以穿插講述偉人的故事、科學(xué)家的故事，激勵(lì)學(xué)生樹立“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大理想，讓學(xué)生感受堅(jiān)強(qiáng)信念給予人類攀越一座又一座科學(xué)高峰的力量。通過語(yǔ)言的溝通和感情的交流，給學(xué)生以精神上的鼓勵(lì)。
2.提高學(xué)生的創(chuàng)造能力
2.1創(chuàng)新意識(shí)
創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是在小學(xué)美術(shù)教育中實(shí)施創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)內(nèi)容之一。人人都有創(chuàng)造能力，只是開發(fā)培養(yǎng)與否。心理學(xué)家曾做過這樣一個(gè)試驗(yàn)：把一個(gè)跳蚤放在一個(gè)瓶子里，給它罩上一個(gè)透明的玻璃板，它一跳就撞回來了，一跳又撞回來了。跳來跳去形成了條件反射，當(dāng)再把玻璃板拿開時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：這個(gè)跳蚤再也跳不出這個(gè)瓶子了。試驗(yàn)告訴我們一個(gè)真理：在培養(yǎng)孩子的時(shí)候，千萬不要限制了孩子的才能。在美術(shù)教育中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，首先應(yīng)注意保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，并給予學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)性的自由。
2.2創(chuàng)新思維
創(chuàng)新教育的第二方面內(nèi)容是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，它是指發(fā)明和發(fā)現(xiàn)一種新方式用以處理某種事物的思維過程，它要求重新組織觀念，以便產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品。培養(yǎng)創(chuàng)新思維就是要使思維具有積極的求異性、敏銳的觀察力、創(chuàng)造性的想象力、獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及活躍的靈感五個(gè)的特征。具有這五個(gè)特征的創(chuàng)新思維能使學(xué)生更順利地解決對(duì)他們來說的新問題，能更深入地掌握知識(shí)，并能把這些知識(shí)廣泛的遷移到學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中，使學(xué)習(xí)活動(dòng)更輕松、更順利。在小學(xué)階段的美術(shù)教育中，培養(yǎng)創(chuàng)新思維可以說是構(gòu)建整個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)的智能結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵，是創(chuàng)新力的核心。
2.3創(chuàng)新技能
創(chuàng)新教育的第三方面內(nèi)容是創(chuàng)新技能的培養(yǎng)，它是實(shí)踐能力的體現(xiàn)，是在創(chuàng)新智能的控制和約束下形成的，屬于創(chuàng)新性活動(dòng)的工作機(jī)制。僅就小學(xué)階段美術(shù)教育而言，要培養(yǎng)學(xué)生通過自主參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得親身體驗(yàn)，逐步形成一種日常生活與學(xué)習(xí)中喜愛質(zhì)疑、樂于探究、努力求知的心理傾向。還應(yīng)培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的設(shè)想能力，收集資料的能力，分析資料和得出結(jié)論的能力，以及表述思想和交流成果的能力。
3.教師的創(chuàng)新意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的首要條件
教育本身就是一個(gè)創(chuàng)新的過程，教師必須具有創(chuàng)新意識(shí)，改變以知識(shí)傳授為中心的教學(xué)思路，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為目標(biāo)，從教學(xué)思想到教學(xué)方式上，大膽突破，確立創(chuàng)新性教學(xué)原則。數(shù)學(xué)學(xué)科的豐富內(nèi)容非常有利于培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、抽象、概括的能力，有利于培養(yǎng)他們對(duì)事物進(jìn)行對(duì)比、類比、判斷、推理以及跨越時(shí)空的想象力。實(shí)踐證明，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是實(shí)施創(chuàng)造教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主戰(zhàn)場(chǎng)。
踐能力是中考成功的保障， 教師在教學(xué)中一定要有意識(shí)的去培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)去分析綜合、探索聯(lián)想，創(chuàng)造性地解決社會(huì)發(fā)展的實(shí)際問題，全面提高學(xué)生的能力素質(zhì)。 做好創(chuàng)新意識(shí)的引路人。
4.引導(dǎo)學(xué)生嘗試“主動(dòng)、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式
北師大曹才翰教授指出：“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是再創(chuàng)造再發(fā)現(xiàn)的過程，必須要主體的積極參與，才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)過程。”教學(xué)方法的改革的確促進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，但總覺得沒有給學(xué)生自由寬廣的空間供學(xué)生發(fā)展，因此本課題的研究方向轉(zhuǎn)為學(xué)生學(xué)習(xí)方式的探究。
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書是我們的精神糧食篇三
說起工匠精神，自己就想起在央視播出的《大國(guó)工匠》。這是一部令人肅然起敬并且有教育意義的節(jié)目，向自己們介紹了在各行各業(yè)為國(guó)家做貢獻(xiàn)卻不求回報(bào)的工匠們，他們就具有工匠精神。所謂工匠精神，就是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。概括起來，工匠精神就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神。他們雖不都是出身名牌大學(xué)，有著耀眼的文憑，但都是在默默堅(jiān)守著自己所熱愛的崗位，他們的工作雖然很平凡，但是他們那追求完美和極致的精神令人敬佩。
馬榮，自己國(guó)鈔票凹版雕刻師，第五版人民幣毛澤東主席肖像就是出自她的手筆。她認(rèn)為只要有一個(gè)點(diǎn)沒刻好，就是失敗品，所以她每天都在反反復(fù)復(fù)地練習(xí)著。別人刻一幅作品，而她要卻在和別人相同的時(shí)間內(nèi)花費(fèi)比別人多一倍的精力去雕刻兩幅作品，再?gòu)闹羞x出令她滿意的作品，她的精益求精，注重細(xì)節(jié)，追求完美與極致的品質(zhì)，和不惜花費(fèi)精力時(shí)間，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)的精神，不正是自己們所缺乏的嗎?可能很多人拿到一張人民幣都只是看看數(shù)字，從來沒有注意到上面的每一個(gè)點(diǎn)、每一條線，這些都是工匠們用他們的汗水和心血換來的。可自從看了對(duì)馬榮的采訪自己才知道原來一張人民幣要花這么多心思。這讓自己開始反省，開始深思。自己們現(xiàn)在的生活質(zhì)量雖在提高，科技慢慢發(fā)展了起來，很多時(shí)候自己們不用出門就可以完成很多事情。可在這樣的環(huán)境中，人們也開始發(fā)生改變。就拿現(xiàn)在的學(xué)生來說吧，在做題目時(shí)，遇到比較長(zhǎng)，字比較多的題目時(shí)，往往會(huì)放棄。
那是因?yàn)樗麄內(nèi)狈δ托模敛蛔?再比如說，有的同學(xué)考試時(shí)寫的非常快，但是在寫完之后沒有檢查，卻趴在桌上睡覺，等到成績(jī)出來了，才發(fā)現(xiàn)自己很多簡(jiǎn)單的題目都錯(cuò)了，內(nèi)心很懊惱。那這是因?yàn)槭裁丛蚰?就是不嚴(yán)謹(jǐn)。俗話說得好，“天下沒有后悔藥”，錯(cuò)過了就是錯(cuò)過了。一個(gè)強(qiáng)盛的大國(guó)，正是需要那些向馬榮一樣的工匠，他們秉持著將中華傳統(tǒng)文化伴隨著人民幣傳承到世界讓世界更多人知道自己們不只是“人口多”，自己們還是個(gè)制造大國(guó)!
像馬榮這樣的例子還有很多，都是自己們新生一代的榜樣。但是，還是有人之對(duì)工匠心存偏見，認(rèn)為工匠所從事的勞動(dòng)，是重復(fù)性的，沒有創(chuàng)造性可言。實(shí)際上，工匠在整個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)流程中扮演關(guān)鍵角色，一切有關(guān)生產(chǎn)的設(shè)計(jì)、藍(lán)圖、標(biāo)準(zhǔn)，都依靠工匠和熟練的技術(shù)工人來實(shí)現(xiàn)。換句話說，沒有技藝精湛工匠的企業(yè)，企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)無從實(shí)現(xiàn)。能做到一直堅(jiān)守在這樣不讓世人所待見的崗位已經(jīng)很不容易，但是他們的精神更值得自己們學(xué)習(xí)。
當(dāng)代社會(huì)，工匠已經(jīng)越來越少，許多企業(yè)也都在為優(yōu)秀的技工而煩惱。有的企業(yè)甚至花大價(jià)錢買先進(jìn)的設(shè)備和技術(shù)，但產(chǎn)品質(zhì)量就是上不去。而這根本原因不是設(shè)備與技術(shù)不行，而是工人技術(shù)不行。一流工匠的短缺嚴(yán)重影響著產(chǎn)品與企業(yè)的前途，成為制約中國(guó)制造業(yè)發(fā)展的瓶頸。工匠精神不是口號(hào)，它是存在于每一個(gè)人身上。長(zhǎng)久以來，正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持追求與積累，才讓自己們每個(gè)人成長(zhǎng)道路崎嶇坎坷，組織發(fā)展前途充滿荊棘。所以自己們要重新傳承工匠精神，重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
最后，自己想向那些至今仍堅(jiān)守崗位的勞動(dòng)者致敬，工匠精神讓中國(guó)夢(mèng)更精彩。
書是我們的精神糧食篇四
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的節(jié)約糧食從我們做起作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
有一天下午，爸爸和我到超市買東西，恰巧遇到他在鮮奶公司當(dāng)配送員的朋友。當(dāng)時(shí)叔叔正在送貨，叔叔將新鮮的牛奶運(yùn)送到超市，又從超市后方，將一堆優(yōu)酪乳、布丁、鮮奶……放在推車上，要將它們推向冷藏貨車。
叔叔無奈的`告訴爸爸：這些過期商品都要拿回去銷毀，經(jīng)濟(jì)不景氣，不僅生意變差，報(bào)廢商品也愈來愈多。接著叔叔指著正在冷藏柜旁選購(gòu)鮮奶的小姐說：消費(fèi)者愈來愈精了，我才剛上架放在后排的鮮奶，就馬上被拿走。下次我再送貨時(shí)，那幾瓶放在前排快到期的鮮奶，可能又要成為報(bào)廢品。說完，叔叔搖著頭并且深深嘆了口氣。頓時(shí)，我紅了臉，望著這堆報(bào)廢品，我覺得我也是兇手一樣。
接著，我和爸爸選購(gòu)了明天早餐要喝的優(yōu)酪乳，我特地拿起擺放在第一排的，爸爸和我不約而同相視一笑。我檢視著保存期限，距到期日還有五天，以往這是我不會(huì)選擇的。其實(shí)這瓶?jī)?yōu)酪乳明天一早，就會(huì)被我們?nèi)液裙猓@都是在保存期限以內(nèi)。
最近幾年，住在地球的人們開始重視地球暖化的問題，也發(fā)現(xiàn)節(jié)能減碳的重要性。很多習(xí)慣只要身體力行，每個(gè)人都會(huì)是環(huán)保的尖兵。就飲食而言，現(xiàn)在我購(gòu)買食品，已經(jīng)改變了習(xí)慣，雖然會(huì)注意保存期限，但會(huì)盡量挑選前排的。我也會(huì)一次購(gòu)買少量，不會(huì)一次將一堆食品搬回家，不但增加冰箱耗電量，還常常放到過期，最后不得不丟進(jìn)垃圾桶。
報(bào)廢牛奶故事。我的這群善良同學(xué)認(rèn)同了我的想法——只要是立即食用的食品，我們可以選擇接近保存期限的。就這樣，我?guī)ьI(lǐng)了更多的節(jié)約標(biāo)兵了。