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叔本華經典語錄句篇一
叔本華德國著名哲學家，是哲學史上第一個公開反對理性主義哲學的人并開創了非理性主義哲學的先河，也是唯意志論的創始人和主要代表之一。接下來小編搜集了叔本華的語錄，歡迎大家查看。
1、享受現在此刻并使之成為生命中的目標就是最大的智慧，因為只有現實此刻才是唯一真實的，其他的一切都只是我們的想法和念頭而已。
2、讓你感到幸福或悲傷的并不是事物本身，而是你對事物的理解和把握。
4、曾經存在過的，現在已經不再，其不再存在就跟從來不曾存在過似的沒有兩樣。
5、生活總的來說就是幻滅，不，應該是騙局才對；或者更清楚地說生活有著某種撲朔迷離的特質。
6、在年輕的時候，我們憧憬著即將展開的生活，就像在劇院里等候大幕拉開的小孩；他們高興和迫切地期待著即將上演的好戲。我們對確切將要發生什么一無所知其實是一種福氣，因為對于知道真相的人來說，這些小孩有時候就像無辜的少年犯：雖然他們并非被判了死刑，而是被判了要生活下去，但對于這一判決的含意，這些小孩并不明白。
8、挫折可增長經驗，經驗能豐富智慧。
9、具有偉大心靈的人，相對于他的心靈來說，永遠是王。
10、美“是高級的”善“，創造”美“是最高級的樂趣。
11、所謂輝煌的人生，不過是欲望的囚徒。
12、人類徹頭徹尾是欲望和需求的化身。
13、人只有按照自然所啟錄的經驗來生活。
14、名譽是表現在外的.良心；良心是隱藏在內的名譽。
15、平庸的人關心怎樣耗費時間，有才能的人竭力利用時間。
16、即使最無足輕重的今天和最無足輕重的昨天相比，也具有現實性這一優勢。
17、當一個人絕對粗魯時，就好像他脫光了衣服赤裸裸地站在我們面前。
18、老年時最大的安慰莫過于意識到，已把全部青春的力量都獻給了永不衰老的事業。
19、疲勞象疼痛一樣，它的位置在大腦；與大腦不聯結的肌肉（如心臟）決不會疲勞。
20、不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。
21、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會覺得刺痛；彼此離得太遠，卻又會感覺寒冷；人是必須保持適當的距離過活。
22、一條彈簧如久受外物的壓迫，會失去彈性，我們的精神也是一樣，如常受別人的思想的壓力，也會失去其彈性。
23、如果生是夢死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個別劃分出來的存在。事實上，這也不外乎是夢幻。
24、友誼就好像傳說中的海怪，大家繪聲繪影，可是卻仍有待證實。想要擁有一位如圣經所言比親兄弟更親的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢！
25、人生其實就是在痛苦和無聊之間像鐘擺一樣，不停地來回擺動，不是無聊，就是痛苦。
26、人們為一個人的死亡感到恐懼和悲傷，因為死亡意味著對世界上發生的事情將無法再去經歷感受，將會對一切失去感知，活著的時候發生的一切將會歸化為零！
27、大多數人在智慧、道德及肉體上，都有瑕疵，結婚時原就無法基于愛情或純粹的選擇，往往是從各種外在的顧慮而決定，或在偶然的狀況下結合。
28、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因為怕扎手，就此舍之，那么你永遠也不能得到玫瑰芬芳。
29、因此，第一個忠告是”生活先于書籍“，第二個忠告是”正文先于注解“，即經驗先于思考和認識。
30、一個人能做他想做的，但不能要他想要的。
31、人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！
32、等待，是偷懶的藉口，怠惰的推托。
33、偉大的心靈，在這個世界更喜歡獨白，自己與自己說話。
34、財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實際上也是如此。
35、幸福不過是欲望的暫時停止。我們就像田野上的羔羊，在屠夫的注視下恣意歡愉。
36、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現在是生命確實占有的唯一形態。
37、謙虛對才華無奇的人來說只是一種誠實，對才華絕頂的人來說，是一種虛偽。
38、如果我們舉止有禮言談有善，我們就能粗暴地對待許多人而安然無恙。
39、人生最初的四十年會給我們教科書，而后的三十年是對教科書給予注解。
40、人一生要做的兩件事就是防患于未然和豁達大度。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失，后者是為了避免紛爭和沖突。
41、生命是一種語言，它為我們轉達了某種真理；如果以另一種方式學習它，我們將不能生存。
42、如果我們懷疑一個人說謊，我們就應該假裝相信他，因為他會變得愈來愈神勇而有自信，并更大膽地說謊，最后會自己揭開自己的面具。
43、為了解人生有多么短暫，一個人必須走過漫長的生活道路。
44、人生實如鐘擺，在痛苦與倦怠之間擺動。
45、我們可將財富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名聲亦復如此。
46、事物的本身是不變的，變得只是人的感覺。
47、沒有相當程度的孤獨是不可能有內心的平和。
48、人從來就是痛苦的，由于他的本質就是落在痛苦的手心里的。
49、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價。
50、一定的憂愁痛苦或煩惱，對每個人都是時時必需的。一艘船如果沒有壓艙物，便不會穩定，不能朝著目的地一直前進。
51、一種純粹靠讀書學來的真理，與我們的關系，就像假肢假牙蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。
52、單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業。
53、意志就是求生意志，它永久的敵人是死亡。它能用生殖的策略和犧牲生殖來擊敗死亡。生殖是一切生物體的最終目的和最強烈的本能。。
54、生命是一團欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。
55、一個人照鏡子時，永遠不會以陌生人的眼光來審視自己，他的自我意識只會不停地低聲提醒自己：”我看到的不是另一個自我，而是我的自我。
56、理智有時似乎可以引導意志，但是僅僅象一個想到引導他的主人而已；意志是一個勇猛強壯的瞎子，他背負著一個能給他指路的亮眼的瘸子。
1.叔本華人生哲學讀后感
2.經典的語錄
3.李嘉誠的語錄
4.王小波的語錄
5.韓寒的語錄
6.張愛玲的語錄
7.席慕蓉的語錄
8.落落的語錄
叔本華經典語錄句篇二
成功男生的背后都有一個女生的支持，成功女生的背后都有一堆男生的支持。以下是小編為大家推薦的經典哲理語錄98句,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、蘸水紫荷空有意，流水總無情。堪羨紅蓮伴君生，癡情獨自佇立晚風中。
2、回憶是給自己最大的安慰，卻讓我變得頹廢。
3、最怕什么，昨晚做的噩夢，演變成了現在扼殺臣妾。
4、曾經有一瞬間我希望時間永遠停止，只為了，無論如何都不想聽到的一句話。
5、美是必要的，快樂是必要的，愛情也是必要的。但這一切都應該以健康作基礎。
6、人生很長，往后的路，你還會遇到許多無能為力的事，那些你愛的死去活來最后還是離開了你的戀人，那些你拼命努力卻還是受挫的事業，那些你以為會一輩子的朋友突然就走了。因為人生很長，這些也就成了必然，該遇見的遇見，該放棄的放棄，把眼光放長一點，其實你會覺得這些其實都不是什么大事。
7、愛情就像是場誰也無法掌控的奇異游戲，進入迷陣就只能沖鋒陷陣，管他是死是活。
8、許多公司，尤其是在現在這樣經濟不景氣的時候，都想要買前試用，所以他們會在自己的實習生中尋找潛在的員工。以，在實習的時候要努力。
9、想要戰勝怪物就要了解成為怪物的過程；當你回望無底深淵的時候，無底深淵也回望著你。
10、太多時刻我們把別人想象成了壞人，殊不知在別人的世界里我們也不是好人。每個人都戴著一副防毒面具，深怕這世界的毒素把自己熏染的面目全非，卻忘了，摘下面具，陽光可以給我們所有人希望。就像泡芙，每個人都是空心的，只有注入了愛，才真的有了幸福。
11、同室數載，對你的豪爽印象最深，他日成了巨亨回北京來時，我不會吃驚的。
12、虎不怕山高，魚不怕水深。
13、人生生活中遇到大憂大患，友誼應該是有效的安慰。
14、總有一天，你會成為世界的過客，所以，勇敢去熱愛去生活，將沉悶的日子，活成值得銘記的時刻。
15、想愛人就要養只貓，想被愛就要養只狗。
16、寬容是一生活方式。
17、愛是什么？我不知道，只要你幸福就好！愛是什么？我不知道，只要你健康就好！愛是什么？我不知道，只要你快樂就好！默默的望著你也是一種幸福！
18、恩德相照是知己，腹心相報是知心，聲心相投是知音――這就饑我和你。
19、哪怕我們自身的痛苦，也比不上同別人一起感受的痛苦沉重。
20、不知道說什么，就是覺得好難過。
21、語言、烹調方式和國債把一個國家的兒代人緊緊地聯系在一起。
22、奈何橋，孟婆湯，忘記曾經受的傷。
23、簡單，是生命留給這個世界的美麗的優勢；而復雜，是生命永遠無法打撈的蒼涼的夢境。 天地有大美，于簡單處得；人生有大疲憊，在復雜處藏。 生活中常有大情趣，一定是日子過得很簡單；生命常得大愉悅，一定是心靈純凈到不復雜。 不是因為多付出才會受傷，而是期待回報的心讓自己受傷。 所謂的感情，只是一場交換，一場"我執"與"我執"的較量，所以總是在傷害別人或被人傷害。 痛苦的根源不是感情，而是我執，只有逐步放下我執，才能感受到真正的快樂。
25、只有活在當下，以一顆平穩、淡然的心去度過生命中的每一天，我們的人生才能充滿喜樂。 人生總是充滿變數，國此不要總是過于苦惱。 所謂"山重水復疑無路，柳暗花明又一村"，要知道，今日所苦惱之事，未償不是他日一唏之事。 經年，穿透了身體，卻穿不透靈魂。 心房的倒影依舊深深淺淺，年華漸行漸遠，指間一闕斷章，流瀉的是緘默。 那些融入生命的疏離，就象枕上冰冷的郁結。 一首經年吟唱的曲子，打動的也許只是自己落寞的歲月。 記憶，深遂了年華。
26、當他的目光穿過你心靈厚厚的屏障，直抵你內心最美麗、最火熱、最深的地方時，你的目光穿過他的雙眸直落在深深的湖底，洞見了他和你一樣的情感。彼此怦然心動，一切都重新開始——這便是愛情。欣賞你的人可以使你充滿自信，批評你的人可以使你愈挫愈勇，傷害你的人可以使你更加堅強，疼惜你的人可以使你知道感恩，依賴你的人可以讓你擁有能力，沒有不好的人和事物，只有不好好用心體會的人。
27、不是知識越多越聰明。 ——鄭淵潔說
28、每天每天，波瀾不驚地活著，睡覺、起床、吃飯。情緒有好的時候，也有不好的時候，看電視，戀愛，學習，去上學。當你不經意回眸那些日復一日的平凡日子時，會發現它多多少少都會留下些什么。就像那些沙子一樣，純凈溫暖。
29、希望你一到夜里就失落，后悔當初拋棄我。
30、所謂幸福，就是一個笨蛋遇到一個傻瓜引來無數人的羨慕和嫉妒。
32、人生往往總是要讓你在遺憾中領略圓滿；從分離的思念中領略相聚的幸福；從背叛的痛苦中領略忠誠的可貴；從失戀的悲傷中領略長廂廝守的深情。
33、請不要自做多情，覺得很多女人對你有意思，還拿到我面前炫耀。
34、感謝你陪我闖過那些風那些雨，感謝在最無助的時候有你鼓勵，感謝在孤獨的時候至少還有你，親愛的朋友，想說真得很謝謝你陪我走過人生。
35、東西壞了，別想到丟，試試看能不能修。我們都一樣，擁有的東西很少，別等到什么都沒了，才學會哭。
36、我們在沉默中滅亡，成了文具；在沉默中爆發，成了火炬。
37、沒人能透過你邋遢的外表發現你美麗的心靈。
38、沒有文化積淀的脫口秀，是嘩眾取寵，是沒有生命力的！
39、幸福很簡單：一個親吻； 一個擁抱；一個肩膀；一個微笑；一個電話；一句愛我 ；一次約會；一次小吵；一碗面條；一盒便當； 一趟海邊；一段道路；一場大雨 ；一個寒冬； 一個炎夏；一程公車；一直挽手；一直信任；一直包容；一直了解。愛很簡單：一個你，一輩子，一心一意。
40、外形固然很重要，品行卻是更重要的標準。一個人若貌美卻品行低下，絕不會受到人們的愛戴；若相貌不理想卻品德高尚，一定會受到人們的尊重。
42、不要相信努力工作都能得到提拔。努力工作你會得罪更多的人，民意測評時對你不利，而少做事的人民意測評肯定比你強，所以，往往提拔的就是那些沒得用的，有本事的就是做事的料。
44、某一天，你打開電腦，我的頭像變成了永遠的灰色，不要說我不守承諾，是我感覺到累了，倦了，也真的受傷了。
45、緣來愿時，緣去遠逝，似云似煙，須嘆無須，似夢思夢，奈何我多情，風月殘，孤影長，憶往昔，夢如初。
46、人就這么一生，沒有來世，所以讓我們從微笑開始，人活一輩子，開心最重要，擁有健康的體魄，美好的心態，在快樂的心鏡中做自己喜歡做的事情，完全地實現自身的價值，是人生最大的幸福。
47、有些事，有些人，看不清，道不明。別人一句話也可能影響我們的一生，或讓我們對一個人看法改觀。有些東西就像上了一層面紗，模模糊糊，不知是神秘還是注定。有些人明明就在面前，卻咫尺天涯；有些人即使相隔萬里，但是兩顆心卻緊緊相依。
48、被傷過的人怎么可能再讓你傷，再不需要藍顏，再不用男閨蜜，以后靠自己，沒有閨蜜，只有朋友，你們對我怎樣我自然不瞎，唯一的青梅竹馬，你好好的，在外地好好的，只有你了，再見我很好。
49、對于一個人來說，浪費時間、精力是最為嚴重的，因為閑散懶惰會腐蝕一個人的神經，會讓人的身體運轉失靈。
50、我想，大家都有一點認命，也很累了。
51、我的選擇沒有錯，我的選擇只有一個，你就是我唯一的選擇。想與你看落日，想與你走到海枯石爛，親愛的愿你理解我的愛，讓我們共度愛的星河。
52、別跟我提回憶，就是因為不想回憶所以才將他埋葬心底。別曾我提以前，就是不想回到以前所以才將他徹底忘記。
53、不舍世間塵，哪得滿愿法。
55、把心放寬，少了怨恨；把心放寬，少了妒忌；把心放寬，少了煩悶；把心放寬，讓你的內心容量更大：容下了友誼，容下了尊重，容下了快樂，容下了幸福！國際寬容日，愿你心更寬一點，幸福快樂更多一點！
56、只有看著別人的故事才能忘記自己的故事。
57、家庭教育，就是父母和子女共同成長。
58、你要我拯救全世界，也要問一問我喜不喜歡這個世界。——程安雅
59、擁有不會永恒，只是暫時，永遠有人會隨時搶走屬于你的擁有。
61、真正震撼人心的魔術，往往不需要太多困難的技法，通常只需要表演者的說話、態度、眼神，還有時機的掌握就能完成。
62、沒有人能找到一個完全與理想中一樣的另一半，基于你的善良，發奮，等待，外在抑或其他，老天會給你一個"看起來像那個人"的人，但接觸后你會發現也許除了第一印象，其他都不盡相同。你不能因此放下換一個，而要攜手解決這些問題。老天讓咱們因彼此優點在一齊，就是讓咱們與彼此的缺點生活下去。
64、表白或被表白并不可怕，可怕的是，結局不是談一次戀愛，而是少一個朋友。
65、我不怪這個人討厭我，因為是我先討厭他的。
66、不管你談過幾次戀愛，你依然想遇到一個沒有談過一次戀愛的人。
67、思念是誰人種下的毒藥，只有你才擁有我的解藥，盼望你舍與我解藥，讓我的痛快點見療效，沒有你我會死掉，因為你是我生命里唯一的主角，晚安寶貝。
68、一個人有生就有死，但是只要你活著，就要以最好的方式活下去。
69、如果失去了友誼，猶如航船在大海里失去方向，猶如紅花失去綠葉沒法生存。
70、人在辛苦的時候吃顆糖，心就不會那么苦了。
71、小的時候因為長身體，所以很快樂；長大后開始長心眼，所以活得累。
72、人與人之間，往往最小的差別是智商，最大的差別是情商。
73、偉大的人物最明顯標志，就是堅強的意志。——英國
74、回不去的舊時光，愿你始終擁有一顆赤子之心。
76、親情就像水龍頭的水，即開即有；生氣了，吵架了，關得再重也沒事。
77、如果長了很長時間，你有一個困難，迷茫，所以很可能是你命運的提示，還有另一個更適合你的生活就是等待你的選擇。
78、無情的第一次，它只是不在乎你是否是一個孩子，你只要有點拖延，經過一些猶豫，它立即幫你確定故事的結局。
79、細雨從屋檐滑落下已經的工夫，雨巷中的那把油紙傘必然又把風雨的薄情迷醉了，那雨點多情的輕叩著班駁的青石板路，似乎訴說著路人從古至今皆正在跟隨一個浪漫傳奇的夢。
81、可是答案往往是最簡單的，她喜歡這個人。于是什么都比不上此時他的不信任更讓自己心痛。
82、任何人都可以變的狠毒，只要你嘗試過什么叫嫉妒。
83、失去一個人就像剪掉一截頭發，習慣性的摸到最尾端卻抓到了空氣，即使心里明白會有新的替代，也會有恍惚間的失落吧。
84、我們老是顧慮情愛太多，念掛親恩太少，前者如一餐美食，一場盛宴，撩撥著濃濃欲望，讓人忘情投入，欲休難止；后者猶如身邊氧氣，時候滋養我們，無聲無息，但老是被忽略忘記。欲望會讓你獲得最想要的，讀書名言，也會失去最重要的，回顧總已遲。
85、慘白的忖量，一味的僵持，只是遍體鱗傷的下場。
86、理想并非是實際之物，它只是一種你認為"就應"的情形，它存在于未來之中。而我此刻想說：把理想忘掉！覺察你的本來面目，不好追求你認為"就應"的樣貌，而要了解"真實"的自我。在了解自我中，會開始自然的蛻變。反之，如果你想把自我改變成理想的形象，這其中是沒有任何變化可言的，只但是是包裝改變而已。它只是在追求一種自我投射，延遲對"真我"的了解。
87、即使明知道前方有陷阱，你也會死心塌地的投入他的懷抱中去，一個是你喜歡的人，一個就是成功了。
88、目標不是都能達到的，但它可以作為瞄準點。
89、微笑，是艱難中的從容。
90、一雙水靈靈的眼睛，忽閃忽閃，仿佛對一切都感到新奇似的。這一雙眼睛似乎是嬌嫩的矢車菊的藍色，眼神柔和而又溫暖。
91、一個人睡覺叫做休息，兩個人睡覺才叫做睡覺。
92、你的身影越來越頻繁地出現在我的眼前，漸漸地，意如呼吸一般，一秒鐘也不中斷。
95、自古以來，無論是誰想站在群山最高處，就得先學會如何忍受寂寞。
96、我們只是一個觀望者——站在審美的立場，最后悲憫于一切的無常，我們并不知道救贖之路到底在哪里，在這樣一個時代，做一個審美主義者也許是一件輕松的事情。
97、讀懂人生的資產負債單要比看懂玉米生意的負債單更有意義。
98、當夜幕降臨，黑暗籠罩全身，在一片漆黑的路上獨自前進，也許會感疲憊，也許會感膽怯，只要抬頭仰望仍看的見夜空中閃爍的星光。那清澈的光輝必定會駐留在我們心中，給予我們持續朝目的地前進的勇氣與力量。
叔本華經典語錄句篇三
你的音樂的光輝照亮了世界。你的音樂的氣息透徹諸天。你的音樂的圣泉沖過一切阻礙的巖石，向前奔涌。 —— 泰戈爾以下是小編為大家整理的經典勵志語錄75句,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、風鈴，風鈴發出悅耳的聲音，讓我非常陶醉，總是靜靜地想，如果我有一串風鈴那該多好。
2、若沒有苦難，我們會驕傲；沒有滄桑，我們不會用同情心去安慰不幸的人。
3、我錯了，我不對，我低頭，我認罪！！！實際上我比竇娥還冤哪！
4、在這個一切都如同夢幻的世界上，永存不逝，那一定會深自悔恨。世上的萬物，世上的人們以及人們的心靈，都要消失，因為它們的美有一部分本來就由這不幸所形成。
5、在生活中，一個懂得愛護自己的人，就是要相信自己，愛惜自己，無論是怎樣的生命，都是世界上獨一無二的風景。
6、記住成功第一步，趕走舊觀念，培養成功的觀念。為日后獨自做成 功的決策，打下堅同的思想基礎。這樣你才不會被那些閑言碎語絆住了腳 步，因為你知道，他們都是正確的，只有自己擁有成功的想法，有成為"卓 越人"的秘訣。
7、奮斗目標決定你將成為怎樣的人。
8、愛是什么？我不知道，只要你幸福就好！愛是什么？我不知道，只要你健康就好！愛是什么？我不知道，只要你快樂就好！默默的望著你也是一種幸福！
9、凡是不如意的人都喜歡緬懷過去，如意的人都不管將來。
10、你不知道我有多么的喜歡你，只是我一直在等你，等一句你愛我，我們就在一起。
11、從泥土的束縛中釋放出來，樹木并沒有獲得自由。
12、世界上有兩個我，一個假裝快樂，一個真心難過。假裝快樂，不是因為能得到什么，而是害怕失去繼續愛你的勇氣；感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
13、一個人只要有了雄心、目標和借口，就能應付各種復雜的局面。
14、千萬不要相信"女孩子不用在乎自己外表"這樣的話，因為當你有一天又瘦又美的時候，你會發現自己的人生就像開掛一樣。
15、通過你的行動，做一個有自控力的榜樣，你會發現，自己也會變得和緩、沉穩。
16、不知道從什么時候開始我開始在意自己的形象語言動作表情，整個人變得神經兮兮，這一切的原因都是因為你。
17、送別的場景就這樣留在了記憶最深處，看著你們遠去的背景，心里的酸澀只有離別的人才能夠體會。
18、忠、孝、仁、義、禮、智、信，核心都是責任。
19、長大后慢慢就會明白，很多能問出來的問題都是心里有答案的，不知道答案的問題永遠都不敢問。
20、紀律，在哪里都重要。這個紀律廣泛上說包括為人處世道德準則，國家法律法規政策，市場經濟運行規律。也許你遵守紀律并沒有得到些什么，但是你不遵守紀律一定會讓你損失些什么。
21、年輕的時候，靈魂配不上自己的肉身，人到中年，身體又漸漸開始配不上自己的靈魂。一個夜晚緊跟著一個白天，人一生真的是處處不缺嘆息聲。
22、秋風紛擾著，便意味著你離我遠去。失去繼續微笑。
23、世界很大，就像一個永遠無法實現的夢。世界很小，就像一座城夢剛開始的地方。
24、等來了天長，卻是沒有等到地老，那個明天，那個承諾的永遠，到如今只是一個傳說，紅塵面前，我曾立下誓言，愛情永遠不老，愛情永遠執著，時光的一紙墨淚，飛零落處，只有把思念開始深埋在心底。
25、不能再次相聚，執手相看淚眼，成了默劇。生活是自己的杯具，別人眼里的喜劇。
26、經驗因企圖而生，不論從事什么活動，最重要的是認識自己的念頭、情緒和感知是自然現象。既不抗拒，也不迎受，只是單純認出那個經驗，讓它自然流逝。如果能持續這樣練習，我們將會發現自己逐漸有能力應付以往覺得痛苦、害怕或悲傷的情況。我們將會找到一種不是源于自大或傲慢的自信。
27、上帝總是要拿去你什么東西的時候，先給你足夠的快樂。
28、做人就做一個別人需要你的人，而不是你總是需要別人的人。
29、人生充滿各種中轉站，你知道你到這里只是為了去另一個地方，可就是這樣的中轉站，給了你足夠的休息時間和力量。
30、不懂得謙卑，不懂得尊重別人，到頭來傷害的還是自己。而那些真正做大事業的人，會像水一樣至柔至剛，不爭一時的長短，得理也會饒人。
31、別人有困難時，主動幫助，多多鼓勵。
32、去一個地方，想念一個地方，都是因為那里的人，而不是那里的風景，一個城市會跟自己聯系起來，也是因為那里有和自己相關的人，有你放不下的。
33、溝通的責任在于信息的發出者一方。
34、尊重自己，別人才會尊重你。
36、敬人不必卑微，卑微則顯奴氣，有禮有節即可。
38、世界上最偉大的事業都是由那些工作起來有條不紊、時間安排得當的人完成的。能夠在這個世界上留下印跡的人無不懂得時間的可貴，無不惜時如金。
41、生在農村，努力打拼，歷盡艱辛，做城里人，到了城市，沒有房子，三十多歲，才娶妻子，過好幾年，有了孩子，讀書工作，要托門子，終老一生，就缺票子。
42、能駕馭你的人，都是你心甘情愿，視如生命愛的人。
43、努力了不一定有收獲，不努力就一定沒有收獲，至少前者還有機會。
44、令人心痛但卻純粹，像天使的眼睛一般，清澈透亮的。《天使之眼》
45、看別人的生活就好像在看臺上觀看斗牛比賽，我們在喧鬧的高臺上觀看這一幕幕扣人心弦的場景，如果不了解牛的利刃穿身之痛，我們所做的只是喝彩，不停地喝彩。
46、對自己的商品要百分百的堅信，堅信商品一定可以給客戶創造價值。
48、就算只是雞毛蒜皮的小事，對在等回音得對方可是大事。自己主動接近，不僅可以減輕對方的負擔，對自己也是好事。畢竟比起被人逼著回答，自己主動說明心情會輕鬆得多。
49、我不認為這個世界比構筑積木更加復雜，也不認為不久我必將走向那里的所謂"社會"比童話世界更加光怪陸離。一種界定在無意識中開始了。于是，所有的空想從一開始就在對這種界定的抵抗之下，不可思議地滲透完整的，類似其自身的一種熱烈意愿的絕望。
50、他從來就是這樣的人，說得少，做得多，一旦答應了什么，就是承諾。
51、有些事情，是冥冥中注定的，算再不情愿，也只能承受。一路上，不要害怕寂靜與孤獨，唯有它們會與我們長相廝守。晚安。
52、我還是相信，星星會說話，石頭會開花。穿過夏天的木柵欄和冬天的風雪之后，你終會抵達。因為愛著，就算痛到極致，我們不會老去。
53、現在在一起的時光 是我們以后各自回憶的'成本 因為我們沒辦法在一起。
54、街頭巷尾所有美麗故事殊途同歸的始末，那些被遣散的隱忍心情，在路途的懼怕中逐漸遺忘。
55、過去就像回形針，把青春一頁頁的固定，然后變成了一本不被出版的書。
56、人生有尺，做人有度，什么都可以舍棄，但不可舍棄內心的真誠；什么都可以輸掉，但不可輸掉自己的良心。
57、緘默是一種處世哲學，用得好時，又是一種藝術。
58、在這個明媚的人間四月天呀，要開心的過好每一天，并且保持努力不松懈，不負春光不負己。
60、一個人時好想找個人來陪。一個人失去了自己，不知還有沒有要再追的渴望。
61、這是一個悲劇，但最終還是有一個充滿光明和希望的結局，而小說存在的意義，無非是加強人們的信念，讓人們看到生活的活有所值。
62、辛棄疾有句話，"事無兩樣，心有別"。外在的失去或獲得都不構成人最本質的懲罰或者獎賞。人面對的最大困難始終是自己。有時候是一根羽毛落下來就不行了，有時候泰山壓下來都沒問題。對于我來說，我不擔憂失去什么，而是擔憂會來什么。害怕自己忽然對一切都感到失望、沒有興趣。
63、有在最喜歡的時候穿上美麗的衣服，沒有在最純粹的時候把這種純粹表達出來，沒有在最看重的時候去做想做的事情，以為將來會收獲豐碩，結果全都變成小而澀的果。
64、就算我知道努力就會有收獲是瞎扯，但我還是要繼續下去，因為除了努力，我別無選擇。
65、就算再不起眼肯定也會遇到好事的。
68、與其以后失望，不如剛開始就不好抱期望。
69、有些人，在心底從來沒忘記；有些事有些夢，還找不到謎底；有些話，越欲言又止就越是動聽。讓咱們靠近，想悄悄告訴你，多愛你。很多事情永遠都想不通，想不通為什么睜開眼，你就不是我的了。
70、在我的概念里，拿什么護照不重要，重要的是走遍天涯海角我都是一個中國人。
71、我把正因為有昨天的我才會有現在的我的事實刻在了心上。
72、當一個人成不了藝術家時，他就成了評論家。
73、當你低頭于每一天的工作的時候，你恰恰正在書寫歷史，關鍵在于你有沒有決心在每天都改變歷史，而不是重復。
74、每一個困難處境都蘊藏著一個同等程度或者更大的機會。
75、幸福是愛的時候有人愛，想吃的時候有飯吃。
叔本華經典語錄句篇四
把人們引向藝術和科學的最強烈的動機之一，是要逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和使人絕望的沉悶，是要擺脫人們自己反復無常的欲望的桎梏。——叔本華 · 人類幸福的兩大敵人是痛苦和無聊。
· 沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現在是生命確實占有的唯一形態。 · 平庸的人關心怎樣耗費時間，有才能的人竭力利用時間。
· 庸人費心將是消磨時光，能人費盡心機利用時光。
· 普通人只想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間。
· 單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業。
· 老年時最大的安慰莫過于意識到，已把全部青春的力量都獻給了永不衰老的事業。 · 讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。
· 我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重復他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習字時，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕松，然而在讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。
· 從根本上說，只有我們獨立自主的思索，才真正具有真理和生命。因為，惟有它們才是我們反復領悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
· 人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質。
· 財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實際上也是如此。
· a certain amount of care or pain or trouble is necessary for every man at all times .a ship without a ballast is unstable and will not go straight. (arthur schopenhauer. geman philosopher)一定的憂愁、痛苦或煩惱，對每個人都是時時必需的。一艘船如果沒有壓艙物，便不會穩定，不能朝著目的地一直前進。
· 具有偉大心靈的人，相對于他的心靈來說，永遠是王。
· 人只有按照自然所啟錄的經驗來生活。
· 愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價。· 人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！
* 同在一個舞臺上，有的人是帝王，有的人是臣子，有的人是將軍，士兵或仆人和其他等等，他們彼此的不同只不過是外在的不同而已，但各種角色內層核心的實在性確是相同的，大家都是可憐的演員，對自己的命運充滿著渴望與焦慮。
* 人的最高，永恒和豐富的快樂實在是他的心靈。
*在一切幸福中，人的健康勝過任何其他幸福，我們真可以說一個身體健康的乞丐要比疾病纏身的國王要姓杜得多。一種平靜歡愉的氣質，快快樂樂的享受非常健全的體格，理知清明，生命活潑，洞徹事理，意欲溫和，心地善良，這些都不是身份與財富所能促成或代替的。
*生命的幸福與困厄，不在于降臨的事情本身是苦是樂，而要視我們如何面對這些事情，我們感受性的強度如何。人是什么，他本身所具有的一些特質是什么，用一個字來說，就是人格。
*持久不變的并不是財富而是人的品格。
*一種人總擔憂和煩惱著事情可能轉壞，即使結果是好的，他們也快活不起來。另一種人，卻不擔心結果，如果結果是好的，他們便很快樂。這就好比兩個人，一個人在十次事業里成功了九次，還是不快樂，始終懊惱那失敗的一次；另一人只成功了一次，卻在這次的成功里得到安慰和快樂。
*世上即使最健康和愉快的人也可能自殺，只要他對外在的困難和不可避免的厄運的恐懼超過了他對死亡的恐懼，就自然會走上自殺的路。
*聰明的人首要努力爭取的無過于免于痛苦和煩惱的自由，求得安靜和閑暇，以過平靜和節儉的生活，減少與他人的接觸，所以，智者在他和同胞相處了極短的時間后，就會退隱；若他有極高的智慧，他更會選擇獨居。
*一個人內在所具備的愈多，求之于他人的愈少——他人能給自己的也愈少。所以人，智慧益高，益不合群。
31.只因孤獨時，人須委身于自己，他內在的財富的多寡便顯著出來；愚蠢的人，在此雖然身著華衣，也會為了他有卑下的性格呻吟，這原是他無法脫棄的包袱，然而，才華橫溢之士，雖身處荒野，亦不會感到寂寞。
*人的合群性大概和他知識的貧乏，以及俗氣成正比。
*人只有獨居和附俗兩種選擇。
*平常人僅思如何去“消磨”時光，有才華的人卻“利用”時光。
足“體力”而得到的快樂，此種快樂可以自散步，奔跑，角力，舞蹈，擊劍，騎馬以及類似的田徑和運動中得到，有時，甚至可以在軍旅生涯和戰爭里消耗過剩的體力。第三種是滿足“怡情”而得的快樂，諸如在觀察，思考，感受，詩與文化的體會，音樂，學習，閱讀，沉思，發明以及自哲學等中所得的快樂。
*每一件其他的事都可成為滿足的事物，但一個事物只能滿足一個希望和一個需要。食物是好的，但只有饑餓時才是好的。
*通常,妨礙我們發現真理的不是事物那誘人犯錯的虛假外表,同時也不直接是我們悟性不足所致,而是我們先入為主的觀念和偏見---這些虛假的先驗之物---對抗著真理.它們就好像是把船只吹往與惟一的陸地相反方向的逆風---對此,船櫓和風帆是無能為力的! 理智有時似乎可以引導意志，但是僅僅象一個想到引導他的主人而已；意志是一個勇猛強壯的瞎子，他背負著一個能給他指路的亮眼的瘸子。
我們并不是因為發現了欲求某個事物的種種理由才去欲求這個事物，而是因為欲求某個事物采取尋找欲求它的種種理由。……所以邏輯是無用的，沒有人靠邏輯說服任何人；連邏輯學家也只是把邏輯作為收入的一個來源而已。
意志就是求生意志，它永久的敵人是死亡。……它能用生殖的策略和犧牲生殖來擊敗死亡。……生殖是一切生物體的最終目的和最強烈的本能。
因為熱情依靠一種錯覺，這種錯覺把只對種族有價值的東西認為對個人也有價值，所以在達到種族的目的之后，造化的騙術必然消失。個體發現自己已經成為了種族欺騙的對象。
種族的事務，即受精一旦完成，對每個動物而言，接踵而來的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，對大多數昆蟲而言，甚至繼之以迅速的死亡。
一個眾人和萬物都不曾在他眼里，時時顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒有哲學才能的。
肉欲熄滅時，生命的內核也就消逝了，只剩下空殼了。
事物本身是不變的,變的只是人的感覺!
做學問是目的不是手段
世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因為怕扎手,就此舍之,那么你永遠也不能得到玫瑰芬芳。
劣書是損害我們精神思想的毒藥
人們為一個人的死亡感到恐懼和悲傷,因為死亡意味著對世界上發生的事情將無法再去經歷感受,將會對一切失去感知,活著的時候發生的一切將會歸化為零!
一個人照鏡子時,永遠不會以陌生人的眼光來審視自己,他的自我意識只會不停地低聲提醒自己:'我看到的不是另一個自我,而是我的自我。
“所有的愛戀激情,無論其擺出一副如何高雅飄渺、不食人間煙火的樣子,都只是植根于性欲之中”、“這種強勁的動力,僅次于對自身生命的愛”。
小人常為偉人的缺點或過失得意
在文學中,有無數的壞書,像蓬勃滋生的野草,傷害谷物,使它們枯死。它們原是為貪圖金錢,營求官職而寫作,卻使讀者浪費時間、金錢和精神,使他們不能讀好書、做高尚的事情。因此,它們不但無益,而且為害甚大。
“美”是高級的“善”,創造“美”是最高級的樂趣。
智力愈發達，痛苦的程度愈高。
所擁有的愈多，愈增加對痛苦的感受力。
人生的幸福與快樂原沒有積極的意義，有積極意義的反是痛苦。
世界上產生痛苦的事，原本比制造快樂的要多。
人類的一生，在推陳出新的嚴苛要求之下維持自己的生存，通常必是充滿憂慮的。
苦惱和死亡是聯結在一起的。它們制造了一條迷路，雖然人們希望離開它，但卻相當困難。
縱使有一千人生活在幸福和歡樂之中，但只要有一個人不能免于不安和老死的折磨，我們就不能否認痛苦的存在。
災禍的發生是一瞬間的事情。
一切生命的本質就是苦惱。
如果我們經常感嘆人生的短促，但短促豈非正是一種幸運？——如果我們經常感嘆人生的生命中所遭遇到的痛苦與不幸，統統擺在他的眼前，他必然會大吃一驚，不寒而栗。
人是必須靠面包和娛樂的，倦怠，亦與饑餓相同，常有使人趨于放縱不檢之虞，所以常被作為預防災禍的對象。
意志愈是激烈，則意志自相矛盾的現象愈是明顯觸目，而痛苦也愈大。
無邊的世界到處充滿痛苦，在過去無窮，在將來無窮，那是他體會不到的，在他看來甚至只是一個童話。
一切痛苦始終不是別的什么，而是未曾滿足的和被阻撓了的欲求。
好心善意，仁愛和慷慨等等替別人做的事永遠只是減輕那些人的痛苦而已，從而可知能夠推動這些好心善意去行善布施，永遠只是對于別人的痛苦的認識。
在人的心理自然趨向上，我們卻又常易忘記自己過去的快樂經驗，對于痛苦的遭遇卻很少能磨滅，這就證明人在根性上原是與痛苦同在的。
人類幸福有兩種敵人：痛苦與厭倦。進一步說，即使我們幸運地遠離了痛苦，我們便靠近厭倦；若遠離了厭倦，我們便又會靠近痛苦。
努力便是用自己外在的財富來彌補內在的貧窮，企圖從外界來獲得一切事物，就像一個老人一樣，努力的要使自己成為大衛王。
貧窮和困乏來帶來痛苦；太得意時，人又生厭。所以，當下層階級無休止地與困乏也就是痛苦掙扎時，上流社會卻和“厭倦”打持久戰。
人受意志的支配與奴役，他無時無刻地忙忙碌碌地試圖尋找些什么，每一次尋找的結果，無不發現自己原是與空無同在，最后終不能不承認這個世界的存在原是一大悲局，而世界的內容卻全是痛苦。
如果人生當下和直接的目的不是痛苦，我們存在的目的就必然完全失敗，而事實上世界不能不是痛苦，存在不能不是失敗。
每一個人的不幸，似乎是一種特殊的事件，請問世界上有誰沒有特殊的不幸，將許許多多特殊的不幸歸納在一起，難道世界的規律不就是普遍的不幸！
我們所經常遇到的痛苦，常比我們所想象的痛苦，只有中年喪妻老年喪子的人，才真能了解它的痛苦會令人深到什么程度。
就人類的命運來說。他們幾天不是生活在黑暗日子中呢。
在現實上我們存在的痛苦，卻無時無刻不受著時間的壓力，它就像一個監工一樣，手拿著鞭子不讓我們有片刻的喘息。
透過藝術的創作與欣賞，我們將意志所生的欲望世界提升到忘我的精神境界中，這時我們可暫時忘卻人世的不幸與痛苦。
由于內在的空洞，人們尋求社交、余興、娛樂和各類享受，因此就產生奢侈浪費與災禍。
窮人所要忍受的是痛苦，富人所煎熬的是厭倦，誰能說厭倦不是痛苦。
在每個人的內心都藏有一頭野獸，只等待機會去咆哮狂怒，想把痛苦加在別人身上，或者說，如果說別人對他有所妨礙的話，還要殺害別人。
貪欲之產生，基于—個原則，就是認為一切快樂在效用上只是消極性，而包含一連串快樂的幸福則是幻想；相反的，痛苦卻是積極性的，也是極端真實的。
普通的報仇是以看到自己加于仇人的痛苦來減輕自己所受到的痛苦。
欲求和掙扎是人的全部本質，完全可以和不能解除口渴相比擬。但是一切欲求的基地都是需要、缺陷，也就是痛苦；所以，人從來就是痛苦的，由于他的本質就是落在痛苦的手心里的。
一切欲求作為欲求說，都是從缺陷，也即是從痛苦中產生的。
舒展慢調在柔調中達成最高痛苦的表示，成為最驚心動魄的如怨如訴。
一切追求掙扎都是由于缺陷，由于對自己的狀況不滿而產生的；所以一天不得滿足就要痛苦一天。
只有長期的痛楚才會成為過分巨大的痛苦。
造成不幸的是盲目、命運，也即是偶然和錯誤。
不管自然如何安排，不論幸運是否曾降臨你身上，不拘你是王候將相或販夫走卒，不管你曾擁有什么，痛苦仍是無法避免的。
苦惱總在現在中占領一個位置，若移去現在的苦惱，從前被拒絕在外的其他苦惱必定立刻乘虛而入，占據原來的位置。
人們雖為驅散苦惱而不斷地努力著，但苦惱不過只換了一付姿態而已。這種努力不外是為了維持原來缺乏、困窮的生命的一種顧慮。
要消除一種痛苦本就十分困難，即使幸獲成功，痛苦也會立刻以數千種其他姿態呈現，其內容因年齡、事態之不同而異，如性欲、愛情、嫉妒、憎恨、抱怨、野心、貪婪、病痛等皆是。
經驗告訴我們，一種即使想象起來亦足令人不寒而栗的大不幸，一旦降臨實際上的生活，從發生以至克服它的期間，我們的全體氣氛并未有任何改變；反之，獲得長期間所急切等待的幸福后，亦不會感到有何特別的愉快欣慰。
苦惱就是意志和一時性的目標之間有了障礙，使意志無法稱心如意；反之，所謂滿足、健康或幸福，即為意志達到它的目標。
正如努力的沒有最終目標，苦惱也永無休止。
人生的路途崎嶇坎坷，充滿荊棘和顛簸；肉體生命的死亡經常受到阻塞，受到展緩，使我們的精神苦悶不斷地往后延伸。
如若一個人的認識愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身為天才的人，他便有最多的苦惱。
在充滿悲慘與痛苦的世界中，我們究竟能求得什么呢?每個人到頭來除了自己外原來都是一無所得啊!
這個世界就是煩惱痛苦的生物互相吞食以圖茍延殘喘的斗爭場所，是數千種動物以及猛獸間的活墳墓，它們經由不斷地殘殺，以維持自己生命。
人類是應該悲慘的，因為人類所遭遇的災禍的最大根源乃在人類本身，“人便是吃人的狼”。
痛苦，唯有在進入了純粹認識的形式，而這認識作為意志的清靜劑又帶來真正的清心寡欲時，才是達到解脫的途徑，才因而是值得敬重的。
回憶那些比我們自己的痛苦更大的痛苦，會有鎮靜和止病的作用，看到別人的痛苦景象會使自己的痛苦減輕。
我們看到最大的痛苦，都是在本質上我們自己的命運也難免的復雜關系和我們自己也可能干出來的行為帶來的，所以我們也無須為不公平而抱怨。
一個人不僅可從自由意志的探求而認識世界的痛苦，亦可因自己切身、過度的痛苦經驗，而獲得解脫。
如果有一巨大的不幸，平日我們只要一想到它就會戰栗，現在果然真的發生了，我們這時的情緒，整個說起來，只要忍過了第一陣創痛，以后也就沒有什么很大的變化了。
在任何一種困難使我們的憂懼超乎尋常的時候，突然回憶到過去和遙遠的情景，就好像是一個失去的樂園又在我們面前飄過似的。
某種程度的艱難和困擾，這對每個人來說在任何時候都是必要的。這好像船要直行而必須有壓艙物一樣。
既然世界到處充滿著痛苦，人從生命的欲望產生痛苦，痛苦既與生命不可分離，我們若把痛苦看作一種偶然和無目的性的事件，人的荒謬也就莫過如此了。
一切痛苦都是由于我們所要求、所期待的和我們實際所得到的不成比例而產生的，而這種不成比例的關系又顯然只在人的認識中才能有，所以有了更高的解悟就可以把它取消。
無論是從效果巨大的方面看，或是從寫作的困難這方面看，悲劇都要算作文藝的最高峰。
悲劇的真正意義是一種深刻的認識，認識到悲劇主角所贖的不是他個人特有的罪，而是原罪，亦即生存本身之罪。
2人類幸福的兩大敵人四痛苦和無聊
3沒有人生活在過去，也沒有人生活在將來，現在是生命占有的唯一形態
4平庸的人關心怎樣耗費時間，有才能的人竭力利用時間
5庸人費心將是消磨時光，能人費盡心機利用時光
6普通的人只想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間
15財富就像海水，飲得越多，渴的越厲害；名望實際上也是好意如此
17具有偉大心靈的人，相當于他的心靈來說，永遠是王
18人只有按照自然所啟錄的經驗來生活
19愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身份
20人類所能犯的最大錯誤就是拿健康來換其他身外之物
]一個人心靈的寧靜越是不為恐懼所侵擾就越是可能為欲望和期待所騷動。
]一切愛戀和激情，無論其擺出一副多么高雅飄渺、不食人間煙火的樣子，都根植於性欲之中。這種強勁的動力，僅此于對自身生命的熱愛！
1除以受苦為生活的直接目的之外，人生就沒有什么目的可言
2通常所見，快樂常不是我們所希望的快樂，而痛苦則遠遠
超過我們所預計的痛苦。
世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因為怕扎手,就此舍之,那么你永遠也不能得到玫瑰芬芳。
智者,總是享受著自己的生命,享受著自己的閑暇時間;而那些愚不可耐得人總是害怕空閑,害怕空閑帶給自己的無聊,所以總是給自己找些低級趣味的游戲,給自己一點暫時的快感。
理智有時似乎可以引導意志，但是僅僅象一個想到引導他的主人而已；意志是一個勇猛強壯的瞎子，他背負著一個能給他指路的亮眼的瘸子。
我們并不是因為發現了欲求某個事物的種種理由才去欲求這個事物，而是因為欲求某個事物采取尋找欲求它的種種理由。……所以邏輯是無用的，沒有人靠邏輯說服任何人；連邏輯學家也只是把邏輯作為收入的一個來源而已。
疲勞象疼痛一樣，它的位置在大腦；與大腦不聯結的肌肉（如心臟）決不會疲勞。
意志就是求生意志，它永久的敵人是死亡。……它能用生殖的策略和犧牲生殖來擊敗死亡。……生殖是一切生物體的最終目的和最強烈的本能。
因為熱情依靠一種錯覺，這種錯覺把只對種族有價值的東西認為對個人也有價值，所以在達到種族的目的之后，造化的騙術必然消失。個體發現自己已經成為了種族欺騙的對象。
種族的事務，即受精一旦完成，對每個動物而言，接踵而來的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，對大多數昆蟲而言，甚至繼之以迅速的死亡。
一個眾人和萬物都不曾在他眼里時時顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒有哲學才能的。
肉欲熄滅時，生命的內核也就消逝了，只剩下空殼了。
事物本身是不變的,變的只是人的感覺!
做學問是目的不是手段
劣書是損害我們精神思想的毒藥
人一生要做的`兩件事就是防患于未然和豁達大度。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失，后者是為了避免紛爭和沖突。
人們為一個人的死亡感到恐懼和悲傷,因為死亡意味著對世界上發生的事情將無法再去經歷感受,將會對一切失去感知,活著的時候發生的一切將會歸化為零!
一個人照鏡子時,永遠不會以陌生人的眼光來審視自己,他的自我意識只會不停地低聲提醒自己:'我看到的不是另一個自我,而是我的自我。
“所有的愛戀激情,無論其擺出一副如何高雅飄渺、不食人間煙火的樣子,都只是植根于性欲之中”、“這種強勁的動力,僅次于對自身生命的愛”。
小人常為偉人的缺點或過失得意在文學中,有無數的壞書,像蓬勃滋生的野草,傷害谷物,使它們枯死。它們原是為貪圖金錢,營求官職而寫作,卻使讀者浪費時間、金錢和精神,使他們不能讀好書、做高尚的事情。因此,它們不但無益,而且為害甚大。
“美”是高級的“善”,創造“美”是最高級的樂趣。
人生就是痛苦,我們可以把痛苦轉化成幸福
人生就是一場苦難。
時間是無限的,人的生命是有限的,人為了用有限的時間去抗衡無限的時間而采取了繁殖這一手段,讓自己的生命時間得以延續。這是人類繁殖的本能。
哲學的起點是死亡。
人從來就是痛苦的,由于他的本質就是落在痛苦的手心里的。
欲望過于劇烈和強烈,就不再僅僅是對自己存在的肯定,相反會進而否定或取消別人的生存。
人類徹頭徹尾是欲望和需求的化身
風格是心靈的外觀
一個人能做他想做的,但不能要他想要的。
如果我們懷疑一個人說謊，我們就應該假裝相信他，因為他會變得愈來愈神勇而有自信，并更大膽地說謊，最后會自己揭開自己的面具。
讀書是讓別人在我們的腦海里跑馬；思考，則是自己跑馬。
等待，是偷懶的藉口，怠惰的推托。
友誼就好像傳說中的海怪,大家繪聲繪影,可是卻仍有待證實.想要擁有一位如圣經所言比親兄弟更親的朋友,可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢!
如果生是夢、死是醒，那麼我把自己看成是——
從兩者之外被個別劃分出來的存在。事實上，這也不外乎是夢幻。
人生最初的四十年會給我們教科書，而后的三十年是對教科書給予注解。
時間對善用者親切。
普通人耗神於如何打發時間；精干的人卻耗神於如何有效利用時間。
1、人，要么庸俗，要么孤獨。
2、心性不高的人，幸福和快樂的唯一源泉是他的感官嗜好，充其量過一種舒適的家庭生活。
3、財富就像海水：飲得越多，渴得越厲害。
4、人生就像鐘擺，在痛苦和無聊之間來回擺動。
5、人，就像寒冬里的刺猬，靠得太近會痛，離得太遠會冷。
6、明智的人在取暖的時候懂得與火保持一段距離，而不會像傻瓜那樣太過靠近火堆；后者在灼傷自己以后，就一頭扎進寒冷的孤獨之中，大聲地抱怨那灼人的火苗。
7、平庸的人喜好與人交往，喜歡遷就別人。這是因為他們忍受別人要比忍受他們自己來得更加容易。
8、一個人在大自然的級別中所處的位置越高，那他就越孤獨，這是根本的，同時也是必然的。如果一個人身體的孤獨和精神的孤獨互相對應，那反倒對他大有好處。否則，跟與己不同的人進行頻繁的交往會擾亂心神，并被奪走自我，而對此損失他并不會得到任何補償。
9、獲取幸福的錯誤方法莫過于追求花天酒地的生活，原因就在于我們企圖把悲慘的人生變成接連不斷的快感、歡樂和享受。這樣，幻滅感就會接踵而至；與這種生活必然伴隨而至的還有人與人的相互撒謊和哄騙。 首先，生活在社交人群當中必然要求人們相互遷就和忍讓；因此，人們聚會的場面越大，就越容易變得枯燥乏味。只有當一個人獨處的時候，他才可以完全成為自己。誰要是不熱愛獨處，那他也就是不熱愛自由，因為只有當一個人獨處的時候，他才是自由的。
事物本身是不變的,變的只是人的感覺!
做學問是目的不是手段
世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因為怕扎手,就此舍之,那么你永遠也不能得到玫瑰芬芳。
劣書是損害我們精神思想的毒藥
人一生要做的兩件事就是防患于未然和豁達大度。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失，后者是為了避免紛爭和沖突。
,人們為一個人的死亡感到恐懼和悲傷,因為死亡意味著對世界上發生的事情將無法再去經歷感受,將會對一切失去感知,活著的時候發生的一切將會歸化為零!
一個人照鏡子時,永遠不會以陌生人的眼光來審視自己,他的自我意識只會不停地低聲提醒自己:‘我看到的不是另一個自我,而是我的自我。
“所有的愛戀激情,無論其擺出一副如何高雅飄渺、不食人間煙火的樣子,都只是植根于性欲之中”、“這種強勁的動力,僅次于對自身生命的愛”。
小人常為偉人的缺點或過失得意
在文學中,有無數的壞書,像蓬勃滋生的野草,傷害谷物,使它們枯死。它們原是為貪圖金錢,營求官職而寫作,卻使讀者浪費時間、金錢和精神,使他們不能讀好書、做高尚的事情。因此,它們不但無益,而且為害甚大。
美”是高級的“善”,創造“美”是最高級的樂趣。
人生就是痛苦,我們可以把痛苦轉化成幸福
人生就是一場苦難。
時間是無限的,人的生命是有限的,人為了用有限的時間去抗衡無限的時間而采取了繁殖這一手段,讓自己的生命時間得以延續。這是人類繁殖的本能。
哲學的起點是死亡。
人從來就是痛苦的,由于他的本質就是落在痛苦的手心里的。
欲望過于劇烈和強烈,就不再僅僅是對自己存在的肯定,相反會進而否定或取消別人的生存。
智者,總是享受著自己的生命,享受著自己的閑暇時間;而那些愚不可耐得人總是害怕空閑,害怕空閑帶給自己的無聊,所以總是給自己找些低級趣味的游戲,給自己一點暫時的快感。
人類徹頭徹尾是欲望和需求的化身
風格是心靈的外觀
一個人能做他想做的,但不能要他想要的。
1.如果我們懷疑一個人說謊，我們就應該假裝相信他，因為他會變得愈來愈神勇而有自信，并更大膽地說謊，最后會自己揭開自己的面具。
2.讀書是讓別人在我們的腦海里跑馬；思考，則是自己跑馬。
3.等待，是偷懶的藉口，怠惰的推托。
4.友誼就好像傳說中的海怪,大家繪聲繪影,可是卻仍有待證實.想要擁有一位如圣經所言比親兄弟更親的朋友,可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢!
5.如果生是夢、死是醒，那麼我把自己看成是——
從兩者之外被個別劃分出來的存在。事實上，這也不外乎是夢幻。
6.人生最初的四十年會給我們教科書，而后的三十年是對教科書給予注解。
7.時間對善用者親切。
8.普通人耗神於如何打發時間；精干的人卻耗神於如何有效利用時間。
理智有時似乎可以引導意志，但是僅僅象一個想到引導他的主人而已；意志是一個勇猛強壯的瞎子，他背負著一個能給他指路的亮眼的瘸子。
我們并不是因為發現了欲求某個事物的種種理由才去欲求這個事物，而是因為欲求某個事物采取尋找欲求它的種種理由。……所以邏輯是無用的，沒有人靠邏輯說服任何人；連邏輯學家也只是把邏輯作為收入的一個來源而已。
疲勞象疼痛一樣，它的位置在大腦；與大腦不聯結的肌肉（如心臟）決不會疲勞。
意志就是求生意志，它永久的敵人是死亡。……它能用生殖的策略和犧牲生殖來擊敗死亡。……生殖是一切生物體的最終目的和最強烈的本能。
因為熱情依靠一種錯覺，這種錯覺把只對種族有價值的東西認為對個人也有價值，所以在達到種族的目的之后，造化的騙術必然消失。個體發現自己已經成為了種族欺騙的對象。
種族的事務，即受精一旦完成，對每個動物而言，接踵而來的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，對大多數昆蟲而言，甚至繼之以迅速的死亡。
一個眾人和萬物都不曾在他眼里時時顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒有哲學才能的。
肉欲熄滅時，生命的內核也就消逝了，只剩下空殼了。
我們自己不先去思考某個對象就來閱讀有關它的文字，會是危險的……當我們閱讀的時候，別人在替我們思考；我們只是在重復別人的心理歷程。……因此如果一個人幾乎整天都在讀書……他就會漸漸喪失思考的能力。
因此，第一個忠告是“生活先于書籍”，第二個忠告是“正文先于注解”，即經驗先于思考和認識。
事物本身是不變的,變的只是人的感覺!
普通人只想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間。
ordinary people merely think how they shall spend their time ; a man of talent tries to use it . (arthur schopenhauer , german philosopher )
一定的憂愁、痛苦或煩惱，對每個人都是時時必需的。一艘船如果沒有壓艙物，便不會穩定，不能朝著目的地一直前進。
事物本身是不變的,變的只是人的感覺!
天才完成別人完成不了的目標；鬼才完成別人想都想不到的目標。
人人都把自己視野的極限，當作世界的極限。
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