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金陵懷古古詩翻譯篇一
引導語：《金陵驛》是文天祥在宋亡后寫的詩，這首詩悲壯慷慨，氣貫長虹，表達出文天祥深沉而復雜的內心情感。
草合離宮轉夕暉，孤云飄泊復何依?
山河風景元無異，城郭人民半已非。
滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛?
從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。
祥興元年(1278)文天祥被俘，次年被押赴元都燕京(今北京)。這首詩就寫于此次押解途經金陵(今江蘇南京)時。在此之前，為挽救搖搖欲墜的趙宋王朝，詩人曾積極募集將士，組織抗戰。誰曾料，如今竟成了階下囚!壯志未酬，而故國江山已經淪亡，詩人心中怎能不感慨萬千?于是詩中便充滿了黍離之悲，亡國之痛，愛國之情，報國之心。
片慘淡的夕陽斜照著長滿衰草的離宮，而自己也像那天邊漂浮的孤云，不知歸宿在哪里。面對南宋朝廷如夕陽般的沉淪，詩人不禁仰天長嘆，發出了「山河依舊，人事已非」的感慨。作者用依然如故的`青山綠水反襯經戰爭摧殘后城垣的頹壞、人民的離散死亡，感慨極深。接著，他又以「滿地蘆花」和「舊家燕子」表達了家國滄桑之感。自己同秋天的蘆花一樣隨風飄零，一片浩劫之后，舊家燕子將飛往何處呢?詩的最后兩句，化用了《楚辭·招魂》「魂兮歸來哀江南」的語義和望帝死后化杜鵑的神話，表示現在我雖被迫離開故鄉，絕無生還的希望，但即使死了，我也要化成啼血的杜鵑，飛回江南。詩人這種心志，可謂哀苦之至，而視死如歸的英雄氣概和堅定不渝的民族氣節，同他的名句「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」一樣，更是感動了后世許多人。
文天祥在宋亡后寫的詩，悲壯慷慨，氣貫長虹，這首詩是代表作之一。此詩觸景生情，景中寓情，巧妙地化用典故，將自己的親身感受，金陵的歷代興亡，前人的詠嘆等交織在一起，抒發了自己深沉而復雜的內心情感，外柔內剛，沉摯悲壯，柔惋含蓄但又淋漓盡致。這種以鮮血和生命寫出來的詩篇，值得珍視。
萬里金甌失壯圖，袞衣顛倒落泥涂。
空流杜宇聲中血，半脫驪龍頷下須。
老去秋風吹我惡，夢回寒月照人孤。
千年成敗俱塵土，消得人間說丈夫。
金陵懷古古詩翻譯篇二
龍虎地，繁華六代猶記。紅衣落盡，只洲前，一雙鷺起，秦淮日夜向東流，澄江如練無際。
白門外，枯杙倚，樓船朽橛難系。石頭城壞，有燕子銜泥故壘。倡家猶唱后庭花，清商子夜流水。
賣花聲過春滿市。鬧紅樓，煙月千里。春色豈關人世。野棠無主，流鶯成對，街入臨春故宮里。
金陵乃位居險要之地，盤龍臥虎，歷經六朝風雨。曾經行人流連的荷塘蓮葉今已凋枯殆盡，只有那白鷺洲上一兩只正在起飛徒增荒涼的白鷺而已。秦淮水東流，長江練無際。
金陵城外斷木殘樁遍地，即使有高大的樓船或戰船也無法系樁停泊。今日的金陵已是滿身瘡痍、處處狼藉，只有燕子銜泥筑巢。歌女唱著《后庭花》，不知亡國之痛的人們仍在過著紙醉金迷的生活。
街市人聲鼎沸，紅樓熱鬧，煙月千里。春色歲歲雖然有，與人世變幻有何干系呢？野棠無主花散落，流鶯對對，飛入那臨春閣閣。
紅衣：指荷葉，喻舞衣或舞裙。
白門：金陵。
枯杙：指枯斷之木橛。
臨春：陳后主為自己荒唐無度的生活建造的三閣之一的“臨春閣”。
《西河》屬三疊慢詞，這是作者次韻北宋周美成（周邦彥）《西河·金陵懷古》的一首和作。它抒發了明清易代以后作者出自內心的黍離之悲、亡國之痛。
上片總寫號稱六代豪華的金陵古城已經破敗不堪。念昔日之盛嘆今日之衰，為全首詞定下了沉痛哀傷的基調。
首句起筆擒題，令一個三字句“龍虎地”，即以諸葛亮的贊語“鐘阜龍盤，石城虎踞”突出古城金陵乃位居險要、氣象萬千之地?！傲比A猶記”，這是對古城過去的繁華作空自回顧。歷史上東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代皆在金陵建都，曾出現那些帝王統治下的繁華景象，故稱六化豪華，可是今日詞人眼下的金陵城已經“紅衣落盡，只洲前，一雙鷺起”了。唐趙嘏《長安晚秋》中有“紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁”?！凹t衣”指荷葉，喻舞衣或舞裙，故此處寫荷塘蓮葉今已凋枯殆盡，喻指當時六朝弦歌妙舞的盛況今已不復存在，留下來的只是白鷺洲上一兩只正在起飛徒增荒涼的白鷺而已。
末了，“秦淮日夜向東流，澄江如練無際”。承上句寫秦淮水東流，長江練無際，將當時金陵蕭條冷落所引起的傷感進一步潑露筆端，猶如李后主詞“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的傷懷哀怨之聲，給人以“流水落花春去也”的沉痛感覺。
全詞中段，進一步寫今日古城荒蕪敗落的景象，可謂詞人情緒的鋪展和延伸，伏而后起。
“白門外，枯杙倚”，首先一筆，繪出金陵城多為東倒西歪的斷木殘樁。“白門”即金陵；“枯杙”即指枯斷之木橛。僅此一物，就突出了古城的敗落蕭條。用筆之精，可見一斑。繼而“樓船朽橛難系”，說明由于到處是朽木殘樁，即使有高大的樓船或戰船也無法系樁停泊。比之于宋周美成詞作中的同韻同句－－“斷懸樹，猶倒倚，莫愁艇子曾系”，無論寫景抒情均有過之而無不及。加上“石頭城壞，有燕子，銜泥故壘”一句，整個金陵已是滿身瘡痍、處處狼藉，破敗不堪了。昔之六朝勝地，雄稱盤龍臥虎的名城，今已淪為樓航戰船難系、城堡壘窩的亡都，其亡國之痛全然溢于詞中。而末句“倡家猶唱后庭花，清商子夜流水”，這是作者感情的崛起，“后庭花”乃南朝陳后主所創的亡國之音《玉樹后庭花》；“清商子夜”則是南朝的《清商曲》《子夜曲》。這里詞人將晚唐杜牧的政治諷刺詩《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”揉進自己的詞中，對不知亡國之痛、陷于靡靡之音、過著紙醉金迷生活的人們表示了無比的激憤！
全詞末段，首句“賣花聲過春潮滿市，鬧紅樓，煙月千里”，寫古城淪亡以后一種虛假的繁榮。緊隨一句“春色豈關人世”，道出了虛假繁榮的端倪；春色歲歲雖然有，與人世變幻有何干系呢？春色掩飾不了古城淪喪以后的慘狀。
最后“任野棠無主，流鶯成對，銜入臨春故宮里”，這是作者用典作結束?！芭R春”乃陳后主為自己荒唐無度的生活建造的三閣之一的“臨春閣”。詞人寫野棠無主花散落，為流鶯銜入“臨春”里，運用想象借南朝陳叔寶這個亡國之君的敗跡，隱含哀而鑒之的嗟嘆。
縱觀全詞，作者沒有直抒胸臆，而是通過寫景抒發感情，即寫古城破敗景象抒發亡國之恨。因為作者畢竟不是李后主和陳后主，荒唐誤國哀傷得直不起腰來；他痛父殉于國難，能終身不仕新朝，所以，一咱幽怨交加之情、哀而鑒之之心表現在詞中，可謂為有一定思想深度的和作。
金陵懷古古詩翻譯篇三
劉禹錫的這首金陵懷古詩寫得很有意境，詩含蓄地把鑒戒亡國之意寄寓于一種音樂現象之中，可謂意味深長，讀來令人回味。
劉禹錫
潮滿冶城渚，
日斜征虜亭。
蔡洲新草綠，
幕府舊煙青。
興廢由人事，
山川空地形。
《后庭花》一曲，
幽怨不堪聽。
劉禹錫詩鑒賞
寶歷二年（826 ）冬，劉禹錫由和州返回洛陽，途經金陵。從詩中的寫景看來，這詩大概寫于次年初春。
潮滿冶城渚，日斜征虜亭。首聯寫的是晨景和暮景。詩人為尋訪東吳當年冶鑄之地 冶城的遺跡來到江邊，正逢早潮上漲，水天空闊，滿川風濤。冶城這一以冶制吳刀、吳鉤著名的古跡究竟在哪兒呢？詩人徘徊尋覓，卻四顧茫然。只有那江濤的拍岸聲和江邊一片荒涼的景象。它仿佛告訴人們：冶城和吳國的雄圖霸業一樣，早已在時間的長河中消逝殆盡了。日暮時分，征虜亭寂寞地矗立在斜暉當中，伴隨著它的不過是投在地上的長長的黑影而已，那東晉王謝貴族之家曾在這里餞行送別的熱鬧場面，也早已銷聲匿跡。盡管亭子與夕陽依舊，但人事卻已全非。
詩在開頭兩句巧妙地把盛衰對比從景語中道出，使詩歌一落筆便緊扣題意，自然而然流露出吊古傷今之情。
蔡洲新草綠，幕府舊煙青。頷聯兩句雖然仍是寫景，但這里寫的景，則不僅是對歷史陳跡的憑吊，而且以雄偉美麗的山川為見證，借以形象地表達詩人對盛衰之變的認識?？茨?，時序雖在春寒料峭之中，那位于江心的蔡洲卻已長出一片嫩綠的新草；那向稱金陵門戶的幕府山正雄視大江，山頂上升起裊裊青煙，光景依然如舊。面對著滔滔江流，詩人想起了東晉軍閥蘇峻曾一度襲破金陵，企圖憑借險阻，建立霸業。不久陶侃、溫嶠起兵在此伐叛，舟師四萬駐扎在蔡洲。一時舳艫相望，旌旗蔽空，激戰累日，終于擊敗蘇峻，使晉室轉危為安。他還想起幕府山正是由于丞相王導曾在此建立幕府屯兵駐守而得名。但曾幾何時，東晉仍然被劉宋所代替，衡陽王劉義季出任南兗州刺史，此山從此又成為劉宋新貴們祖餞之處。
山川風物在變幻的歷史長河中有沒有變異呢？沒有，詩人看到的仍是：春草年年綠，舊煙歲歲青。這一聯熔古今事與眼前景為一體，新草綠、舊煙青六字下得醒目突出，情景交融，并為下文的感慨作鋪墊。
興廢由人事，山川空地形。頸聯承上兩聯轉入議論。詩人以極其精煉的'語言揭示了六朝興亡的秘密，并警示當世。六朝的繁華哪里去了？當時的權貴而今安在？險要的山川形勢并沒有為他們的長治久安提供保障；國家興亡，原當取決于人事！在這一聯里，詩人思接千里，自鑄偉詞，提出了社稷之存在德不在險的卓越見解。后來王安石《金陵懷古》四首其二：天兵南下此橋江，敵國當時指顧降。山水雄豪空復在，君王神武自無雙。即由此化出。足見議論之高，識見之卓。
尾聯《后庭花》一曲，幽怨不堪聽。六朝帝王憑恃天險、縱情享樂而國亡，歷史的教訓有沒有被后世垂鑒呢？詩人以《玉樹后庭花》尚在流行暗示當今唐代的統治者依托關中百二山河之險，沉溺在聲色享樂之中，正步著六朝的后塵，其后果是不堪設想的。
《玉樹后庭花》是公認的亡國之音。詩含蓄地把鑒戒亡國之意寄寓于一種音樂現象之中，可謂意味深長。
晚唐詩人杜牧的《泊秦淮》：商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》，便是脫胎于此。
《貞一齋詩說》說：詠史詩不必鑿鑿指事實，看古人名作可見。劉禹錫這首詩就是這樣，首聯從題前搖曳而來，尾聯從題后迤邐而去。前兩聯只點出與六朝有關的金陵名勝古跡，以暗示千古興亡之所由，而不是為了追懷一朝、一帝、一事、一物。至后兩聯則通過議論和感慨借古諷今，揭示出全詩主旨。
這種手法，用于詠史詩、懷古詩中，頗為高明，足資借鑒。