每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
夏天之美篇一
人生如歌，或高昂，或低沉，因為價值變得悠揚；人生如畫，或華麗，或樸雅，因為價值變得壯美；人生如酒，或芬芳，或濃烈，因為價值變得香醇。體會生命的價值，實現人生意義，需要我們一起堅守。
歷史的畫卷被蕭瑟的秋風吹掀開來，我看到了那個風姿瀟灑的詩仙。
一代詩仙李太白堅守自己的價值，爾虞我詐的官場容不得他那高傲的心性，便重返于名山大川之中，尋一騎白鹿，高聲吟出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的千古名句，李太白為何瀟灑坦然成為千古詩仙，正是因為他堅守自己的價值，面對權貴不低頭，面對豪強不屈服，面對誘惑不沉溺，才把這一切的一切看成襯托紅花的綠葉，成就一代詩仙。
黃金的細沙被海風輕輕揚起，透過這紛擾，我仿佛看到了博爾赫斯先生的剛直身軀。
20世紀最偉大的短笛小說大師博爾赫斯先天性失明，但他樂觀豁達，堅守自己的價值，不頹廢不抱怨，以口授的方式堅持寫作，最終成為一代大師。假使博爾赫斯因失明而垂頭喪氣，一蹶不振，那么他最終也不過是一個村夫庸人罷了，怎會名揚四海？所以，倘若你遭遇不幸，請別憂傷，請別埋怨，堅守自己的價值，笑對人生，就會獲得想不到的驚喜。
那些堅守自己價值的人，都取得了極大的成就，或名垂青史，或流芳百世，然而，那些沒有堅守價值的人，一身才華無法施展，成了千古遺憾。
楚國大夫屈原沒有堅守自己的價值，那個“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”的臣子，那個用血淚著成《離騷》的才子，沒有選擇用筆警醒君主與天下人而是投入了滾滾汨羅江中，而楚國也最終走向滅亡，倘若屈原吟天長笑，憤書警世，那么怎會有汨羅江的千古遺憾，而楚國版圖又怎會驟然消失，因此，堅守價值，一個人才能綻放屬于他自己你的無限魅力。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，時光匆匆，流過了歷史的長河，洗刷著是時代的回憶，站在秋風蕭瑟中，勾起了我對古人的一縷縷回念。
價值是歌，唱出醉人的旋律；價值是詩。吟出深刻的哲理；價值是畫，繪出迷人的芳華。讓價值成為永恒，讓價值光芒照進心靈。
夏天之美篇二
街邊新開了家禮品店，兼賣鮮花。一向無人送花給我，我卻又偏愛這份美麗。
一天，我走進禮品店。因不是什么節日，所以店中有些冷清。
我問老板有沒有鮮花，老板很為難地解釋說，這幾天沒有上貨，倒還有些郁金香，紅色的，剛來時美麗極了，可現在……她指了一下大桶中零落著的十幾支鮮花，由于開始凋零，紅得已不那么鮮艷了。而且花瓣上已出現了點點黑斑，表明它們已無多少時間。
見我不無惋惜的樣子，老板似乎有些過意不去，“你買這些假花吧，剛上的貨。”她熱情地抱出好幾束假花來，有玫瑰、郁金香，還有百合花，做工精細得幾乎可以亂真，一副新鮮、長壽的樣子，聞起來還有隱隱的清香。老板似乎看出我心中的疑惑，忙解釋說，這是新產品，花心是干花做的，而且所有材料都浸過香料，香味持久，既漂亮又便宜……“可惜，它們沒有生命。”我悠悠道。
我欣然買下了所有的郁金香，告別了滿臉不解的老板。抱著鮮花走在街上時，心情特別的舒暢，并且還有幾分豪氣。
美麗是可以營造的。但真正的美麗卻不應有絲毫人工的雕琢，它應是真實的沃土中盛開的鮮花。世間所有人為的一切都無法與自然締造的相比，而生命正是這美的極致。正如同鮮花與假花，高飛的蝴蝶與玻璃框中的標本一樣。同樣的外形，也許后者看起來更完美些，但后者永遠不會得到珍愛。因為它們沒有高貴的生命，沒有令女孩子展開想象、讓詩人們才思洶涌的靈魂。它們沒有過夜間默默開放的聲響，沒有過纖細如嬰兒皮膚般的花瓣，沒有過在清晨的霧氣中掛著晶瑩露珠時的嬌柔。它們只是人們為留住美麗而產生的附屬品，沒有過去和將來，不會生長或衰敗，沒有輝煌與熱烈，只能呆呆地等待著落滿灰塵。
生命是美麗的，真正的美麗!雖然生命有時并不完美，正如我們有眼睛可以洞察世界，但難免面對污穢與悲惋；有腳可以前行，但難免會步入歧途；有耳能欣賞天籟之聲也無法回避呻吟與哭喊；能聞到花香的清馨也難免濁氣的涌入；嘗過甘露也曾飽受苦果的折磨，但我們無法不去贊美生命的美麗。雖然生命會走向盡頭，如同鮮花會繁衰，草木有枯榮。但這些世間的生命在自己有限的時間中展現了那么絢麗的風采。
也許生命的美麗就在于坦然相呈自己的瑕疵吧。生命從不隱瞞自己的缺陷，也從不為美麗而粉飾自己。一切都是在自然的流露中，在質樸的過程里孕育出至善至美的杰作。
對于那些無生命的，在生命眼中也被賦予了靈魂，譬如群山的巍峨，江河的憤怒，大海的寬厚……都處處美麗，樣樣動人。
人類的藝術之美也是如同賦予了生命一般。音樂有了靈魂，便會在人們的心中跳躍、起舞；如心靈的火種，再由每個短促的生命傳遞下去，直到永恒。繪畫、雕塑，對生命的掙扎、渴望、期待與夢想表現得越真實，那么它們其中蘊藏的智慧與真、善、美凝結起的靈魂便越偉岸、越高潔。
夏天之美篇三
;孩子拿回學校發的《小古文》課本，文風簡淡清新。每篇僅四五十字，將萬物說透，無繁文縟節，當止處，則止。一如夜里，所有的星星亮起來，明月清風自來。一則一則，珠貝一樣閃光，令人愛惜，值得細細撫摸。這些古雅的漢字，仿佛活過來的波光粼粼，猶如暮春清晨橘紅的陽光倒映于溪水，一路流啊流，流了幾千年，到得當下，一樣無以形容的好。
一篇篇讀，不知不覺到了末頁，似乎舍不得，回頭重看一遍。被這樣的小古文浸潤著，窗外的天，藍得清正，云也倜儻，簡直就是——眼前所見的一切，頓時變得有氣質起來。什么叫有氣質呢？脫離了庸常，變得藝術起來。比如一只造型古拙的碗，因為太美，倘若用來盛菜，便唐突了它，若將其移至書架，關上玻璃門，坐在沙發上遠遠地以目光摩挲，它則非常藝術了。
藝術與庸常之間，隔著的不僅僅是一道玻璃門，還有一雙雙審美的眼。
這些小古文，猶如古人法帖，言簡意賅，卻意蘊無窮，值得反復琢磨。
也是的，有事無事，翻翻帖，這樣可將身上的惡濁之氣清理出去一些，整個人變得清虛起來。每個人臉上印刻著的，并非只有歲月風雨的滄桑，還有他讀過的書，行過的世。
抄一則《桂》：
庭中種桂，其葉常綠。秋時開花，或深黃，或淡黃。每遇微風，濃香撲鼻，人咸愛之。花落，取以和糖，貯于瓶中，雖歷久而香甚烈。
短短47個字，玩味良久。
怎么個好法？說不出。如同你問我庾信的《哀江南賦》好在哪里？我也一樣答不上。并非他的頓挫沉郁，而是他深刻痛苦的靈魂——什么樣的靈魂可以承載起如此深厚的感情？仿佛郁郁不能言，而分明一切又涵容其中了。魯迅說：“于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵，于一切眼中看見無所有，于無所希望中得救。”每讀庾信，郁郁哀哀中，覺得自己獲救了。
人在好文字面前，是詞窮的，猶如心意相通的兩人，無須言語。
這也是基本的為文之道，仿佛一個人歷練過風雨琳瑯，自來處來，往去處去，省卻無數山水。
多年前，于書攤上偶翻《本草綱目》，也是被其間簡淡的文風吸引——極平易的說明性文字，三言兩語，極度精準地將一樣樣植物的特性和盤托出，明白曉暢，一看即懂，這還是工具性質的書呢，隨筆散文更應如此。
再抄一則《日月星》：
日則有日，夜則有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。
再看《雨》：
今日天陰，曉霧漸濃，細雨如絲。天晚雨止，風吹云散，明月初出。
白云還自散，明月落誰家。
（常朔摘自光明網）
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重生之美
研究生部 青年馬克思主義協會
據初步統計，地震造成該市直接經濟損失高達500多億元什邡市北京小學，原名什邡市方亭四小為北京市委統戰部、北京市各民主黨派、工商聯、北京非公經濟人士等捐建。2008年10月31日，什邡市人民政府復函北京市統戰系統及非公經濟對口支援什邡災后重建工作領導小組，同意將建成移交后的“城東小學（即方亭四小）”冠名為“四川省什邡市北京小學”，成為加強“京什”兩地間教育交流、互動的橋梁和紐帶，成為兩地愛國主義、集體主義的教育基地。學校占地20646.3m2，建筑面積7993.91m2，由北京華特建筑設計顧問有限責任公司設計，北京市第三建筑公司承建。學校2008年11月21日在什邡市方亭鎮雍城東路奠基開工興建，2009年3月5日主體工程封頂，8月7日落成學校有30個教學班，教職工100余人，有1600余名學生在校學習。“艱難困苦，玉汝于成”，人們翹首以盼北京小學的光明未來……北京市教委還先后投入200萬元，委托北京教育網絡和信息中心，開發建設了北京—什邡遠程教育培訓資源網，實現了首都優質教育資源的遠程共享和對什邡市全體干部教師的遠程培訓。“跨越京什兩地的時空，使什邡教師在家中就能方便、快捷地免費享受到北京優質的教育資源，這對提高什邡教師隊伍素質有著巨大的推動作用。……
三、精神不倒，希望不滅
災難砥礪品格，災難澆筑風骨。突發的重大災難，最能夠檢驗出一個民族的核心價值取向，最能夠體現一個民族生生不息的最高精神追求。2008年大災當前，四川堅強挺立；崛起危難之時，最終四川人化危為機。
在舉國同心、共渡難關的偉大實踐中，誕生了“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學”的偉大抗震救災精神。千百萬四川人民用感天動地的行動、可歌可泣的壯舉，傾力參與鑄就了這一中華民族共有的精神財富。偉大的抗震救災精神，與四川人民的精神氣質血脈相通，使四川人民的外在形象更加豐滿、精神內涵更為豐富。
抗震救災已經成為過往，但是令我們更為震撼的則是四川人民自強不息的精神。2008年的大地震，使得四川境內的重災區滿面瘡痍，景象異常的慘淡。此情此景，四川人民沒有被這景象所嚇倒，而是勇敢的面對，戰勝了一個又一個的困難，創造了一個又一個的奇跡。現在我們所看到的是一個全新的四川，是一個更加充滿生機和活力的蜀山圣地。這次四川調研，我們都深刻感受到了四川人民更加飽滿的生活熱情。
這次四川之行，讓我們不僅看到了災后短短三年內，在舉全國之力下四川人民創造的奇跡，并為四川人民不屈不撓自力更生的重建精神所折服。四川從悲壯走向豪邁，身臨災區對此感受更加深刻。
（一）樂觀堅韌、攜手同心，見證重建歷程
汶川特大地震發生已經過去了三年，三年后的今天行走在脫胎換骨的四川災區，不自覺由衷的感嘆: “奇跡!”。
在四川，人們都深知一句話：“苦干三年、跨越二十年”創造了災后重建的奇跡和加快發展的奇跡
在災后重建中，有著一大批不計得失、默默奉獻的無名英雄。面對特大地震災難后的一個個險關、一項項難題，一個個讓人感佩、催人落淚的英雄沖在最前面。那些在地震中痛失親人災區干部，仍然堅守崗位的，以堅韌的飽滿的激情投身到家園的重建上來；共產黨員更是以身作則帶領群眾加快災后重建；建設者們不分晝夜連續奮戰在重建工地……他們或許沒有驚天動地的壯舉，但他們身上迎難而上、一往無前的英雄氣質，更有堅忍不拔鐵血氣質，這些無不催人奮進，激勵著我們奮力攻克前進道路上的一個又一個難關。“重建精神”凝聚著四川人民樂觀堅韌、一往無前、甘于奉獻的英雄氣概。
（二）自力更生、自強不息，絕處逢生重建美好家園
在四川重災區的新建街道的廣告牌上，醒目的印刻著“自力更生、自強不息”，這是四川人民堅毅的災后重建精神最好的寫照。
自力更生、自強不息，是四川人民于絕地險境中彌足珍貴的精神特質。當災難來襲，困難壓身，等、靠、要，只會將我們拖入危機的深淵，唯有自信自立，主動出擊，才能渡過難關，直達勝利的彼岸。正是在這種精神力量的支撐下，雖遭受8級強震，面對山河破碎、家園被毀，四川人民仍然臨危不懼，自強不息，用雙手創造了一個又一個奇跡。
自力更生、自強不息，激發著災區人民面對災難的積極性、主動性，增強了災區人民決戰決勝、不勝不休的堅定信心。“悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗。樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。”災區人民不一定都知道這句格言，但在他們的身上，卻時時洋溢著這種打不敗、震不垮的精神。滄海橫流，方顯英雄本色。在血火交織的災難瞬間、生死考驗的搶險一線，英雄是一聲聲鼓舞士氣的號角；但在漫長艱巨、攻堅克難的災后重建階段，英雄災區人民是一首首振奮人心的詩篇。
（三）災難里求機遇，尋求重建之路
災難帶來破壞，但也潛藏著機遇。以辯證的眼光看災難，以創新的手段破難關，就能化危為機、乘勢而起。災后四川人民沒有被震后的慘狀所擊垮，在重建家園的同時，積極開發旅游也，自力更生，艱苦奮斗。這一系列的舉動彰顯著四川人民勇于探索、敢為人先的創新激情。在四川的發展進程中，順勢而進、敢為人先，永遠是四川人民的精神風范。
（四）多難興邦，災難教會感恩之情
四川人懂感恩。玉樹地震，馳援搜救；舟曲泥石流，馳援搶險；山東大旱，馳援打井……我們看到了一群群千里奔忙、奉獻愛心的四川人；在祖國需要的地方和重點建設的一線，我們看到了一群群日夜奮戰、忘我工作的四川人……心懷感激、精忠報國，成為奮戰在全國各地的四川兒女的共同心聲。
四川人懂感恩。穿越災難，人們更深地領悟到：最好的感恩，是扛起自己肩上的擔子，以自力更生的奮進姿態，把自己的事辦好，把四川建設得更好。這是四川人的一份責任、一份良心！
穿越災難，四川堅強!
四、生生不息，精神不朽！
在全國人民的鼎力協助下，四川人民不僅創造了災后重建的奇跡，也創造了彌足珍貴的汶川精神、四川精神。地震對四川造成前所未有的重創，但僅僅三年時間，災區大地就發生了翻天覆地的變化，四川人知難而上、樂觀豁達的精神值得學習。他認為，“對待災難的極強忍耐力，面對災難爆發的凝聚力，把握機遇不可阻擋的發展力”，是四川人民抗震救災和災后重建所體現出的精神特征，這些也恰恰是千百年來民族精神的重要體現。
我們這次的問卷調查顯示，四川人在身心、經濟、家庭等幸福指數四川人對健康更為關注，非常注重養生；注意身體的調理和鍛煉，以便保持旺盛的精力
我們在走訪中
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余實惟鐘情與她，草書也！草書之美，怎一個“美”字了得！？有人說：“世間有兩大擅美尤物，草書與之美女，”最近又加強臨摹了懷素《自敘帖》，張芝《冠軍帖》，讓我又有感慨，何止感慨萬千！感慨之余也背誦以記之，亦樂在此間。說什么貂蟬迷人，道甚么西子貌美？在懷素大師的揮毫墨筆之下，顯得庸俗了幾分，看那字字欲仙，翩翩飛舞，瑤池王母沐鬏而至也不過如此！
有人說，草說是情人，情人都必須是美麗的，也是詭異的，她們蹤期不定，卻總撓著你的心，就像草書一樣，一橫在這里，轉而就變成了豎，甚至有時還托個尾巴，待你恍然大悟之后，不但贊嘆她的玄妙，還偷偷的在手心比劃著。
她們不守規矩，框框格格總想約束她們，但她們通常頭在上面，腳又踏在外邊，兩手也是橫展，盡占別人的位置，讓一些淑女們大跌眼鏡，后院荒涼。她們個性瀟灑，敢愛敢恨，沒有了篆書的古板，沒有了隸屬的圓潤，她們是勾人魂魄的嫵媚之仙妖，她們穿著時髦，不再猶抱琵琶半遮面，她們展示的正是原始的野性，瘋狂而不顧忌。有時行云流水，有時戛然而止。
這與行書大有不同，行書就像是女朋友，想賣弄賣弄風情，卻又丟不下矜持，想做淑女，卻有一顆不安分的心。其后楷書就像妻子，因為她一直陪伴這你，她下的廚房，上得廳堂。她端莊，細致。王羲之在《蘭亭序》中云：夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足。寡人也許就是屬于放浪形骸之流，此吾喜歡草書之故？。
草書是美麗的，她驚艷，他霸氣，她嫵媚，他豪放。她脫俗，他大氣。她麗質，他藝術。他有“北國風光，千里冰封”的壯觀，他有南國“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的美麗。也有塞北“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄渾，更有“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”的江南娟秀。只有我們想不到的，沒有草書表現不出來的。所以我經常慕懷素，看張芝，觀張旭，臨羲之，摹獻之。望黃庭堅，睹孫過庭，揣王鐸，習文徵明，覯徐渭，王寵，朱耷，董其昌，歐陽詢……兼采百家，以至于游目騁懷，真信可樂也！
我心目中有書中八賢“張芝，鐘繇，王羲之，王獻之。歐陽詢，懷素，顏真卿，文徵明。”他們除了書法造詣精湛，品德兼優，歷史地位突出，是為吾楷模。吾觀草書，猶如讓人身臨其境，李太白在《蜀道難》中有：“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷，其險也如此。我感覺如此來形容草書，來形容懷素的狂草，有何不可？曹植《洛神賦》有云：翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮。以此來形容草書，恰也！草書真神女矣。
馮某最近讀其《徐霞客游記》，方知自己所見甚淺，懷抱《資治通鑒》，方悟自己的才疏學淺。顏真卿云：”黑發不勤讀詩書，白發方恨讀書少！還好，亡羊補牢。現在我會聞書而向，陪詩入寢。豈不美哉！？實為快哉。
誠然，王羲之《蘭亭序》是書法之楷模，但行書的內斂卻讓我無所適從！懷素《自敘帖》是我的最愛，其詩曰：奔蛇走虺勢入座，驟雨旋風聲滿堂。又有：“初疑輕煙淡古松，又似山開萬仞峰。”寒猿飲水撼枯藤，壯士拔山伸勁鐵。”筆下唯看激電流，字成只畏盤龍走。”志在新奇無定則，古瘦漓驪半無墨。醉來信手兩三行，醒后卻書書不得。”“心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜。人人欲問此中妙，懷素自言初不知。”“粉壁長廊數十間，興來小豁胸中氣。忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字。”戴公又云:“馳豪驟墨劇奔駟，滿座失聲看不及。這是唐詩對第一草書激切的贊美與肯定。杜甫云：會當凌絕頂，一覽眾山小。此言不虛，當我們沉浸在懷素的驟墨之下，其余無顏色矣。
書法，是內涵的國度，是自由的國度。心隨意動，中國文化博大精深。我們只有不斷學習，殫見洽聞。才會豁然心胸。我感謝書法給了我做人的道理。感謝中華草書給了我愉悅。
幸福是什么？幸福就是每天心情愉悅耳，說什么家財萬貫。談什么名流千古。皆過眼云煙！活在當下，沐浴陽光，仰觀宇宙，風雨兼程，潑墨揮毫，樂在其中，擇城，終老。足矣。
獂道散人起詩云：滾滾浪淘白云間，我亦豪情謔閬巔。馳毫驟墨追懷素，舉酒對酌乘紫煙。豪情懷素，驚艷草書。美女也，悠悠江山也。時而朝暉夕陰，時而霞光萬丈。有時淡如輕煙，有時旋風驟雨，美而驚嘆，賞之心曠神怡。
夏天之美篇六
美的東西有多種多樣，例如自然美、心理美、外表美 …… 當然，這其中也少不了和諧之美。
在我們這個大社會中，和諧之美是無處不在的。一個社會少不了它。我想細心的你一定發現了吧!你也一定感受到它那獨特的魅力了吧!社會中的和諧之美就在你的身邊。沒有了它世界將無法安寧。就讓和諧之美在每個人的心中存在吧!我也感受的了社會上的和諧氣息。
馬路上，川流不息的車輛在路上來來往往的。機動車道上，車輛時而緩，時而急得行駛著，遇到紅綠燈，車輛會立 停下來，現在的馬路已經不太有人闖紅燈了。車輛經過斑馬線時，總會緩緩駛過，看見有行人要走過，會毫不猶豫地將車停下，讓行人先走過馬路。遵守交通規則的人多了，人們的素質好了。路面上不再看到隨風 動的垃圾了。就是這樣，和諧之風在馬路上也構成了一幅祥和、融洽的景像。雖還有一些不足之處，但已稱得上是“和諧公路”了。
校園內，也同樣洋溢著和諧之聲。就在我們的課堂上，老師正在講臺上一絲不茍地講著課，而在坐的我們呢，也在下面專心致志地聽著老師的講課。不時地讓我們回答某 一個問題。下課時，雖沒有象上課那樣 然有序，顯得有些 散，但我們的教室里充滿了歡聲笑語。課堂的那種緊張氣氛沒有了，同學們聊天的聊天，嬉戲的嬉戲。同學們玩得非常開心。校園里的和諧之風是 有條的。學習的味道很濃的.，正因為有這種學習味，也在校園里上演了一幕幕和諧畫面。我在學校五年多了。第一次感受到了這種味道。
和諧之 充滿了整個世間，它能使人溫暖，使世間萬物變得融洽。使人們和睦相處。和諧之聲充滿了我的心靈。原來它是有那么大一股力量和魅力。我現在也感受到了。和諧之 是世間最美 的。我真希望能把和諧的種子播散到每 個地方，讓 每個人的心靈里都有開出美 麗的和諧和之花。
那美麗的鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純和鮮潤;那藍藍的天空，因為有了白云的打掃，才顯得靜穆和安詳;那寬廣的大地，因為有了萬物的擁吻，才顯得和平與馨香。而一個人，一個家庭，一個社會，甚至一個國家，不也是因為互相依存，互相映襯，互相促進，一起共同發展，才呈現出納五彩斑斕的和諧嗎?和諧猶如一幅畫，好似一首歌曲。和諧產生美麗，和諧生發了力量。
和諧不是強行的，而是順其自然的。不和諧的生活不會產生共鳴，無法演奏生活美好的樂章!和諧不是停滯，也不是凝固的，而是一種積極的前進的狀態。在一個地方，今天和諧了，明天又會被新的矛盾所打破，我們又要做新的努力去爭取到新的更高的和諧。
和諧之美在于寬容，因為擁有寬容才和諧。寬容是人類情感中的種子，她能在人類的心靈這片凈土上扎根發芽，在愛的保護下茁壯成長。寬容之心是多么偉大，她能熄滅怒火，她能感到邪惡播散善良，她能夠無私奉獻，從不計較。她讓我們享受陽光一般的溫暖，雨珠一般的滋潤——寬容之和諧，竟妙不可言。
誠信是一顆珍貴的鉆石，是和諧之美的結晶。誠信好過一支玫瑰，在花國之中，她是最美的，美得嬌艷欲滴;美得熱人新潮;美得高尚;美得完美無瑕。有了誠信之后，和諧的美足以體現了!
和諧之美絕不容忍名利所縛，只有淡泊名利才可以稱為和諧之美。老鷹是為了搏擊長空而在天空自由翱翔，而不是為了炫耀自己的羽翼，因此無限的長空賜予了它自由快樂的空間;風帆只為乘風破浪而在海中搏擊風雨，而不是夸耀自己的墻。因此浩瀚的大海給予了它豪裝寬闊的樂園。其實，你也一樣，只要你用一顆平凡的心去看待，也會找到屬于自己的星群!
夏天之美篇七
善是一桿錘，略微動用便可鑿開人這間的壁壘；善是一支筆，稍一揮灑，就能勾銷世上的仇恨。善可以驅散誤解，聚攏尊重。善讓人變得更美麗。
下課了，學生們紛紛涌出來，我也隨著這人流挪動著。我路過西站，燈火漸暗下來，這春運旺期的火車站雜亂無比，鳴笛聲、火車聲、叫喊聲，還充斥著尾氣味讓人覺得往日它的雄偉已不復存在，只有煩躁這個世界仿佛沒有了生機只有一紙空洞的繁華。
我走得慢，身邊不斷有旅客或是接送的人超過。又掠過一個人影，拉著行李，快步走過，很急。一個清脆的金屬響聲--那人的行李箱蹭翻了一乞丐的鐵盒，零錢散落一地，有的紙鈔被微風拂走了幾米，那乞丐無助地蠕動了一下骯臟的身子——他沒有雙臂。
此時眼前，出現了一個衣著十分過時，面料也顯得土舊的男人，渾如開了眼似的撿起錢來，動作很快，像生怕少了一張毛票似的。
我裝作系鞋帶，觀察著這一切。
路人們嘈雜地議論起來“這什么人啊？”“連乞丐的錢也拿，不象話。”有人則打趣道：“他們之間還有競爭，勾心斗角的，幸災樂禍……”一片鄙夷的目光向他射過去，要阻止他的行為。
他還是那樣拾著錢。
錢沒差的被拾在他手上，而他卻沒有拿走，放回了那鐵盒里，接著就是乞丐的連連道謝。他又向那里放了幾張零錢，走了。
我一路和他同道，一件不可思議的事——他遙控器開了車，離開。
車的背景終于從我視線中消失了。我覺得，我忽然覺得這春運時的火車站好美、好靜，心中煩躁早已如風卷殘云般消散了，而這善心，卻在我心里激蕩起了層層漣漪。
夏天之美篇八
;有一種美，叫安靜，安靜的姿態是美的。在安靜的生命眼中，一切外在的物質形式，都像風中的浮云。
安靜的生命舍得丟下塵世間的一切，譬如榮譽、恩寵、權勢、奢靡、繁華，是因為他們舍得，所以淡泊，因為淡泊，所以安靜，他們無意去抵制塵世的枯燥與貧乏，只是想靜享內心的蓬勃與豐富。
許多睿智的老者，那些靜坐的人們，祥和的姿態是多么美啊，這姿態要么是來自命運磨難后的超然與豁達，要么真正純凈無邪，恰是因為這些，或平和、寧靜、恬淡、寵辱不動；
或純真、靈動、潔凈、不沾染一塵世俗，于是便呈現給這個世界最美的姿態。
一顆躁動的心，無論幽居于深山，還是隱沒在古剎，都無法安靜下來。正如一棵樹，紅塵中極細的風，物質世界極小的雨，都會引起樹枝的宕動、迷亂，不論這棵樹是置身在庭院，還是獨立于荒野。
安靜的心不是招搖的枝杈，而是靜默的根系，深藏在地下，不為塵世的一切所蠱惑，只追求自身的簡單和豐富。
喜歡這個詩意化的詞語，更是驚羨“安靜”這樣一種境界。安靜是用思考與哲理給浮躁的心增添一股沉靜的清泉。
“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因為擺脫了外在虛名浮行的誘惑；
豐富是因為擁有了內在精神世界的寶藏。”正是這種對追求的執著，讓人更深切地感受到安靜的無比珍貴。
安靜是一種天然的存在，年歲長久的提煉和沉積，讓內心更為充盈，使生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。
也正是因為如此，注定了安靜不是瞬間的偶得，而是從最深的沉寂中尋找美麗的驚喜，這是成熟人生的境界。
充滿樂趣的安靜，不會讓人感到寂寞難耐，因為這安靜，怎么品味都別有情趣。
安靜不是毫無變化的靜止，盡管它常常逗留在某一風景的邊界上。正如愛情確實應該在人間，在人的身邊，在人的心底，如同那林中的溪水，點滴入耳，超凡脫俗，令人珍惜。
安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創造，不是嗎?幸福、藝術、執著、平淡、智慧、死亡、存在……這些久違了的親切的話題，處處存留著哲學和散文的痕跡。
追求那份質樸平實又不失詩意的光華，品味暢達深邃、滲透著哲學的智慧吧。
即使我們無法在現實中找到安靜，至少我們還能保持一份心靈的恬淡，還可以守望自己的精神家園。倘若這一方領地也終失守，人生真的會充滿痛苦與無奈。
在我們生活的世界里，利益的驅動超越一切，物質的誘惑淹沒精神的愉悅，連學界也已成為喧鬧的名利場，我們很難再聽到來自心靈本真的呼喚——如此浮躁的社會里，安靜就顯出多么珍貴，守住一份寧靜又是何等不易。
一川溪水，在月光下蕩著清幽的光，夜晚，山是安靜的，水是安靜的，村莊也是安靜的，在自然身上，我們也能得到最厚重最原始的安靜。
向作者取取經。
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;周園園，女，1989年出生于黑龍江，畢業于福建師范大學。作品見于《詩刊》《草堂》《星星》《芳草》《福建文學》《山花》等刊。現居天津。
忽然
忽然回憶起那年夏天，我們去伊斯坦布爾
途中，我們在某一處碼頭短暫地停留
另外九個人坐上一艘船，駛向海中央
要去看那里隱蔽的清白的大瀑布
我們不為所動。在碼頭喝起當地的果汁與冰
咖啡
我們也開始了另一種游戲，當把里拉交給老
板又
微笑地致以謝意后，我們去看海盜船
泊在碼頭，以及透明的海水，水中成群的魚
苗
緊接著，我們發現一條狹長的由石頭砌成的
步道
在海邊，高而且顯眼，沒有人堆疊在那里拍
照
有的是一些涂鴉，以及懶洋洋曬著太陽的貓
咪
一個男人坐在石頭上正給它們準備豐盛的午
餐
遠山，也并不遠，這中間的距離足夠一首鋼
琴曲
緩慢而來，再從容折返。細腳的海鷗可以當
指揮家
我們靜靜坐著，等待看瀑布的人從海上歸來
向我們講述：最美的風景，如最純潔的愛情，
不在別處
恰恰在你心里
夜雨
往往，電影里大團圓的結局，會令電影外的
人傷心起來。
那是一個事關出離與執著，并最終找到歸宿
的故事。
完整是殘缺的勁敵，一直殘缺的人，便一直
悲傷。
向死而生。不敢大膽地快樂。
一些榮光是另一場殘缺的雨水帶來的。
這場矛盾的雨剛剛在城外下起來，逐漸
蔓延到老城區，西青道的立交橋下。
紅色的部分，有些迷離的浪漫，是失去的溫
度。
以及一個人離開時，他說最后一句話時的氣
氛。
難免的。誰不是得到時失去，失去時就失去
更多呢。
這是一場無須解釋更多的雨水。
這場雨水落在我們的肩膀，而后，帶來
更多虛無的雨水和榮光，
令人暫時忘記了長久以來的殘缺。
漫 游 者
有時候說句話
有時候干脆什么也不說
春天也不發芽
秋天了，卻抖落一身葉子
神也拿我沒有辦法
繞著走開
可我哭的時候
他就繞回來
讓春風吹我
平 靜 之 美
在寧靜中躺著，回憶此前迷失西南村
復雜的街巷里。高大的懸鈴木，
日光在里面跟著果實輕輕，變換著
自己的姿態。而另外的地方，一定發生了
一些妙不可言的事情。歌聲傳到
樹下的陰影里，令我綠色的心
開滿蒲公英的小黃花，又
安于種子被風吹散后的荒蕪。
鵝掌楸也靜靜地，被黃昏中的藍衣服修剪，
新芽落地無聲。還沒有到一年中最熱的季節。
友人從南方的小島前來，帶著雨季的潮濕
以及長發的柔軟，向我轉述另一位友人的牽
掛
和他的愛情。玫瑰花在雨夜綻放。重新做人。
喧囂之中，我得以分辨那最渺遠的瀑布之聲。
沉迷安寧的人，獲得了最后的平靜之美。
困境
一個透明的顆粒物自頂樓落下來，
一個念頭一閃而過，再怎么回憶
都想不起來。有時，困擾就是這樣產生的，
但不足以讓人悔恨。
我記得新天鵝堡的冬天，下著彌漫大雪。
我們氣喘吁吁，在覆雪的山巔
驚訝于壯闊的尖頂城堡。
雪花落在成片的松林之中，
落進存在的虛無里。
像此刻，那些顆粒物，越來越多
越來越多，梨花一樣，紛紛揚揚。
一個人就這么輕易地，走出了剛剛形成的困
境。
無 用 之 用
你為你自己選擇的生活準備好了
綠色蔬菜、花生、剛成熟的玉米
以及小型電器，用于煎蛋，或者
烤面包片。你也準備好了
雪白的細鹽，當然，有時，你從嘴角
嘗到另一種鹽的味道，聽到一個聲音
說：你用偏執筑起的墻，讓你
離上帝越來越近，卻和人群越來越遠。
沒有人知道你最終要去哪里。
這失敗的美妙，也如同快感，卻不是痛苦
可以輕易獲得的黑暗之物。
塊狀的寂靜和一些菱形的驕傲與你
一起生活，它們被擺在有石楠花圖案的碟子
里，
同剛剛煮好的豌豆與檸檬汁，
被清晨第一束光芒照著，冒出了氣泡。
——有時我們就是如此誤判了生活，
卻從詞語倒下的陰影中
追尋一些無用之用。
責任編輯林 芝
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