人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
器量的作文議論文素材篇一
在我學(xué)習(xí)的《周亞夫軍細柳》中，我深深地被漢文帝的度量所折服。漢文帝前去細柳軍營慰問軍隊，結(jié)果開頭就吃了閉門羹，被攔在軍隊外不給進。進了軍營后，又聽從周亞夫的規(guī)定來“按轡徐行”。一位有著至高無上權(quán)力的皇帝卻要聽從一個將軍的話規(guī)定，毫無權(quán)威可說，出來后“群臣皆驚”，如果漢文帝動了怒，后果將不堪設(shè)想，周亞夫可能面臨著生死的危險，而國家可能就會少了這位治軍有方，剛正不阿的大將周亞夫。可是漢文帝沒有生氣而是贊美周亞夫是真將軍，可能正是因為漢文帝的胸懷與度量，才使他成為一代明君，開創(chuàng)了“文景之治”的局面。
杰出的人需要才華，但是度量與胸懷更重要？雨過說過“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。”可心胸可以是最寬廣的，也可以是最狹隘的。心胸寬廣的人能容納接受他人，聽從別人的意見，發(fā)現(xiàn)他人的長處，發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而改進并完善自己。歷史上著名的唐太宗李世民，有著與漢文帝一樣的寬廣胸懷，他賞識人才，從諫如流，開創(chuàng)了“貞觀之治”；越王勾踐忍辱負重，臥薪嘗膽，假如他那時與夫差作對，怎會東山再起？“三顧茅廬”的劉備；受胯下之辱的韓信，沒有寬廣的胸懷與度量，也就不會有后來的輝煌。
心胸狹隘的人眼里容不下比自己優(yōu)秀的人，不會輕易接受別人的建議，他們往往只會發(fā)現(xiàn)別人的缺點與自己的優(yōu)點，不能很好地改進自己。心胸狹隘的人會因為雞皮蒜毛的小事而斤斤計較，即使有再好的才能也不會被人賞識，他們常舉步維艱，寸步難行，在生活中處處碰壁，被瑣事所牽絆，終究成不了大業(yè)。曹操被世人稱為“奸雄”，以《三國演義》這部小說里他的形象來說，他是心胸狹隘的，他嫉妒手下楊修的才能，便找借口殺了他；周瑜以小說里的形象來說也是一個“小心眼”的人，如果有著寬廣胸懷，也不至于被諸葛亮氣死；拿破侖的狹隘心胸，容忍不下別人的發(fā)明，推掉了一項偉大發(fā)明，最后以失敗結(jié)束他的傳奇一生，失去了世界霸主的地位，失去了一個時代。
度量與胸懷對人來說很重要，它是一個人安身立世，成就大業(yè)的前提。有度量的人們生活是美好，充滿樂趣的，在我們的生活中，我也喜歡與有度量的人交朋友，他們能讓我感到放松，不用去計較無意的傷害，我要學(xué)習(xí)漢文帝這種氣度，體諒理解他人。
有胸懷者，方能成事；有胸懷者，方能受人尊重。
做一個有氣度的人吧！
器量的作文議論文素材篇二
宰相肚里能撐船，說明一個人的大度，寬容是一種精神力量，文明力量。
寬容是冬日的太陽，既能暖和大地，又能暖和人們的心房。而寬容則是一個有大度量的人所具有的品質(zhì)。
“楊媽”這是xxx里的犯人對xxx長的稱呼。犯人都說，楊媽就像我們的親人一樣，從來都沒有用歧視的眼睛看待我們，楊媽從來都一如既往地用寬容的心，真誠的愛給予我們溫暖，讓我們這些艾滋病犯人重獲一點尊嚴。沒錯，她就是最美的xxx長楊佩琴——“楊媽”。無論犯人怎樣罵她，她都是用寬容的去心感化他們，讓他們感到“愛”的陽光般溫暖。人的度量是一種精神力量，即使像xxx里的犯人，也一樣能使其心靈受到強烈的震撼，從而使人性得到回歸。
度量更是一種文明的力量，能讓人從中窺視一個人的文明素質(zhì)甚至一個國家的文明程度。
最受人們愛戴的xxx總理在出席劍橋大學(xué)演講時，被一個學(xué)生扔鞋子，還說了一些對總理和中國不敬的話語。但xxx不但沒有生氣和責(zé)怪這個扔他鞋子的黑人學(xué)生，而且還對他親切和藹的笑，同時和該校的校長說，沒關(guān)系，不要對他懲罰，他還是個孩子。這學(xué)生聽了總理的話，悔不該當初。總理話音剛落，會場則響起了一片熱烈的掌聲。xxx的大度量，迎來自五湖四海的學(xué)生贊許的掌聲，讓世界都看到了總理的寬容，中國的大度。而中國的文明形象再度升華。
因為有寬容這度量，贏得了尊重。社會也是如此，若沒有了大度量的存在，我們所建的和諧社會則一夜之間蕩然無存。人與人之間也就再沒有真情，沒有溫暖，人也最終會成為一個孤體。
面對別人的一個無心之失，大度、寬容的人會一笑而過，而有一些人卻放不下，甚至“以其人之道，還治其人之身”，或者用更激進的手法危害他人。順德市有一小區(qū)的兩戶人家，就因樓上陽臺地拖的幾滴水滴在樓下的衣服，互不相讓，大打出手，以致引起一場血案——一死兩傷。這是和諧社會中的文明所為嗎？真的令人心寒，難度這小小的事情都不能以和平方式解決嗎？兩家本就是鄰居，卻因心胸狹隘而落得如此下場。如果人人都有一顆寬容、大度的心，世界將會是一片美好啊！所以凡事都要有一個度量，用寬容的心化解不必要的矛盾，以避免不愉快的事情甚至悲劇的發(fā)生。
度量是一種精神力量，是一種文明的.力量，能激勵人的信心。只要人人都有度量，那么，我們就能建設(shè)一個更加美麗、更加和諧的社會。
器量的作文議論文素材篇三
書齋本是父親工作休閑的地方，一桌、一榻、一書柜、一電腦而已。偶爾我也會從書柜里找一些文獻資料，但總會因書齋里冷清而緊張的氛圍，不愿在里邊多待。
我開始一步步對書房進行改動。有時買兩只茶杯，“爸，我把新杯子放你書房里，你可以喝茶時候借一下。”有時我會把從爺爺家里得到的毛筆與宣紙放在柜頂上，說：“爸，柜頂上的紙你可以用。”后來發(fā)現(xiàn)他在宣紙上自己練簽名，著實令我不爽。后來有了縫紉機，我借口家里沒地方放，便把機器放在書房里的一只矮凳上，父親見我像個賴皮似的，也不自討沒趣，就默許了我再后來，書齋變得就像我想象中那樣，擺滿了屬于我的一切，我的興趣，我的心境。
就像《一條藍裙子》里老師送給小姑娘的裙子促成整個街區(qū)的改變一樣，一只香爐迫使我開始了沒有盡頭的書齋改造之旅。
一次聽朋友講起去寺廟的經(jīng)歷，廟里的廁所怎么也找不到，后來經(jīng)一小和尚指點，方才找到一名為——靜心齋的房子，門不大，里面卻寬敞得很，打著暗黃色的燈，洗手池邊還點了燭，耳畔傳來陣陣誦經(jīng)聲。最后朋友在一個像下水道的地方發(fā)現(xiàn)了暗香的來源——一只伴著風(fēng)翕動的紅色香頭。看來朋友并沒有在靜心齋里靜下心嘛。不過連廁所都有個名字，還如此文雅，我的書齋是不是也該有個名字？
處在齋中，自得其樂，我可以捧書思索，可以嘗試為芭比娃娃做一套衣服，可以在沐浴后換上漢服，去沖一泡茶。我的茶杯大多不成套，但每一只杯子，都有迥然不同的風(fēng)格，只只皆成風(fēng)景。在沐浴后泡茶、看書，正如許多人不喝速浴咖啡，而更享受從磨豆子開始一杯咖啡。濃濃的儀式感將我包圍，讓我分外感到生活是可觸摸的，近在咫尺，但一定要是你自己伸出手去探。這時，平日里躁動不安的心也靜了下來，你才會有機會去細細斟酌那些詞句。
錢鐘書先生有文曰：”屋外的春光太賤了，到處都是陽光，不像射破屋里陰深的那樣明亮；到處是給太陽曬得懶洋洋的風(fēng)，不像攪動屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥語，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫配了框子。“
器量的作文議論文素材篇四
我們用“米”“千米”做長度單位，用“日”“月”做長度單位，用“平方米”“平方千米”做面積單位。生活中的一切，似乎都可以用精確而具體的單位來表示，這似乎簡單得不能再簡單，一目了然的同時，也為單位前的數(shù)字而驚嘆。
八十千米
深山老林，荒無人煙，一眼望去盡是深重又令人暈眩的濃綠。荒草叢生的路斜坡上，一條被踩得裸露出黃土的小路曲曲繞繞地彎向一個破敗的小村莊。
村口，是一輛幾乎看不清原本顏色的摩托和一個原地打轉(zhuǎn)的男人。男人皺著眉頭擺弄手上那部咧開嘴的手機，時而舉高，甚至掂起腳來，時而四處搖晃。終于，他松開眉頭，把頭湊到手機處，仔細地聽著八十千米外家人的語音。男人踩著四周的黃土，講著今天在異鄉(xiāng)發(fā)生的趣事。等到太陽快見不著，他才心滿意足的掛斷電話，騎上沒車燈的摩托返回三十多里外的種植基地。
明天，再次出現(xiàn)。
四百八十六天
今天是新年。
或者說，祖國那邊是新年。
男人打開手機，趁著微弱的信號向電話那頭發(fā)了一句“新年快樂”后，草草扒拉兩口飯就又騎上那輛破得不成樣的摩托出門了，沒息屏的手機盡職盡責(zé)地顯示出時間“5：36”。
到了地方，他脫下外套，跨進溫棚，觀察昨日的成果，看完成功發(fā)芽的果苗和長勢后，又翻出登記表一一比對藥物的劑量。溫棚溫度高，汗開始浸濕后背，又順著發(fā)絲滴落在泥土中，后被時間抹去。
新的一年，他在海外工作，今年他又回不了家。
九百六十萬平方千米
那時他的女兒還小，剛剛啟蒙的年紀，一臉崇拜地看著自己的父親，小小的眼里是全身心的依賴。耐心的男人不厭其煩地握著她的手寫下一個又一個方方正正的漢字，口里念著：“國，家，國家，就是我們住的地方。”
小孩子什么也不懂，“為什么‘口里有玉’就是我們的家啊?”
帶笑的聲音答道：“因為家很重要啊，所以要圍起來。”
“所以我們要一起保護?”
“所以我們要一起保護!”
要保護。
八十千米，四百八十六天，九百六十萬平方千米，三個物理單位，一起組成一個男人秘而不宣的秘密，一起組成，我的父親。
器量的作文議論文素材篇五
何者為器?有形固化者，器也;頂天立地者，亦為器也。即將接過時代接力棒的我們，應(yīng)突破器的束縛，承擔器的責(zé)任，所謂君子不器可成器。
君子不器，不拘泥于單一的才干，修身善己，豐富自我。
不囿于一技之長，不像器具那樣僅僅限于某一方面。單一的生活是不豐滿的，單一的生命是不豐盈的。畢淑敏曾參軍、行醫(yī)，做過心理咨詢師又成為作家。是其多元的才干成就了她的豐富人生及筆尖流淌的真情。局限于某一才干，是滿足，是止步。這與術(shù)業(yè)有專攻并不沖突。因為才干強調(diào)的不僅是特長，更是能力。提升自我整體修養(yǎng)與綜合能力，方為“不器”的正解。豐富自我始自開拓，拓寬眼界，拓展閱歷，拓廣精神的境界，方可培養(yǎng)能力，發(fā)展才干。
君子不器，不拘泥于固有的形式，超越常規(guī)，擁抱創(chuàng)新。
人不可活成一個死板的器皿、機械，讓生命流動起來，活成一脈潺潺清流，突破一個固有思維與傳統(tǒng)模式的桎梏。當今的人才講求的是開拓創(chuàng)新的思維與打破常規(guī)的勇氣。正是君子不器成就了改革開放的春風(fēng)吹遍，迎接著“蛟龍”入海，“神舟”飛天，“天眼”啟眸;是不斷創(chuàng)新推動著社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展，推進著一代代青年人成人成器。沒有創(chuàng)新，就不會有今天的世界;沒有創(chuàng)新，亦不會有明朝的我們。創(chuàng)新始自源于生活的靈感，超越現(xiàn)實的勇氣與察微觀細的敏銳，更源于保持思考的靈活頭腦。摘下枷鎖，向思維的世界靠攏。
君子成器，無畏成就大國之重器，身負責(zé)任，心懷擔當。
君子不器，才能完善自我;自我成長，才能肩負使命，擔負責(zé)任方才可成為大國重器，民族脊梁。也許，我們心中的大國重器是獻身于科研金融的尖端人才，是支撐民族發(fā)展前景的國家支柱;我們心中的大國重器是肩負榮光，遙不可及的。實則不然。有修剪自我的勇氣，有守望發(fā)展的擔當，有熱愛國土的沸血;能盡職堅守崗位，能本分履行義務(wù)，能以微薄之力推動社會社會進步;這就是國之重器。于我們青年人而言，我們每個青年人都活力四射，青春洋溢，我們每個人都承載著成大器的可能，民族的希望。
愿我們每個青年人都能果斷地提升并完善自己，以流動的姿態(tài)迎接成長，最后能驕傲地向時代證明：
我們不器，終成器。