心得體會不僅可以幫助我們總結過去的經歷，還能為未來的學習和發展提供寶貴的經驗借鑒。這是一些關于心得體會寫作的探討和分享，希望能給大家提供一些新的思路和見解。
聲樂發聲心得體會（優質19篇）篇一
唱聲樂是一門獨特的藝術形式，通過聲音的表達與傳達情感，讓人們感受到音樂的魅力。作為一位熱愛唱歌的人，我有著自己的心得和體會。在這篇文章中，我將分享我在唱聲樂中的所思所感，以及對自己的成長和認知的理解。
首先，唱聲樂需要準確的技巧和技能。在我剛開始學唱聲樂的時候，我經常會覺得自己的聲音不夠穩定，高音部分也有些吃力。后來，我開始系統地學習唱聲樂的技巧，如發聲、氣息控制等。通過不斷地練習和實踐，我逐漸改善了這些問題，并且聲音變得更加穩定和有力，使我能夠更好地表達情感和傳遞音樂的力量。
其次，唱聲樂是一門需要情感投入的藝術形式。唱聲樂不僅僅是發出聲音，更需要通過聲音表達情感。在這個過程中，我發現只有當我真正將自己融入到音樂中，認真感受歌曲的內容和情感，我才能更好地將自己的聲音傳達給觀眾，使他們能夠感同身受。唱聲樂不僅僅是技術的展示，更是一種情感的交流和表達，這使得唱聲樂變得更加深邃和有意義。
第三，唱聲樂是需要耐心和毅力的。無論是學唱聲樂還是進行自我修煉，都需要付出大量的時間和努力。有時候，我會因為遇到難度較大的曲目或者技巧而感到沮喪。但是，我發現只要堅持下去，不斷地超越自己，我會有所成長和進步。唱聲樂需要一個完整的過程來不斷地磨礪，只有通過反復的練習和不斷地突破自己才能夠逐漸取得進步。
第四，唱聲樂需要對自己有自信。在唱聲樂過程中，自信是非常重要的。有時候，我會因為在其他人面前表演而感到緊張和拘謹。但是，我漸漸地意識到，真正的唱聲樂不僅僅是技術的展示，更需要將自己的個性和聲音表達出來。每個人都有自己獨特的聲音和個性，對于唱聲樂來說，自信是一種非常重要的品質，它能夠讓你更加自由地表達自己的聲音和情感。
最后，唱聲樂是一種與他人共享的藝術。唱聲樂不僅僅是為了讓自己感到愉悅，更是為了與他人分享音樂的美妙。在我演唱的過程中，我希望觀眾能夠感受到我內心的情感和對音樂的熱愛。通過唱聲樂，我也能夠與其他熱愛音樂的人建立起聯系和友誼，共同欣賞和探索音樂的無限魅力。
總而言之，唱聲樂是一門需要技巧、投入情感和耐心堅持的藝術形式。在這個過程中，我學會了技巧，感受到了音樂的力量，也發現了自己的不足和成長的空間。唱聲樂需要我們對自己有自信，并與他人分享音樂的美妙。無論是作為一名職業歌手還是一個愛好者，我相信在唱聲樂的道路上，我們都能夠不斷地成長和進步，從中發現更多的樂趣和意義。
聲樂發聲心得體會（優質19篇）篇二
呼吸是歌唱的動力,歌唱的支持力.我們生活中也有呼吸并且也是人人都會的,都是本能地吸進去呼出來循環往復地呼吸著,有時急促,有時緩慢,有時吸的深,有時吸的淺,這些生理現象的呼吸很自然,誰都有誰都會,但是歌唱中的呼吸與生活中的呼吸不同,它要變化很多,并且比說話的呼吸要吸得更深,用的更久.歌唱的呼吸要隨著樂句的長短,根據情緒情感的的喜怒哀樂而變換著運用呼吸.因此歌唱的呼吸不同于生理性呼吸,而屬于有意識,有目的,帶有歌唱技巧性的呼吸.
歌唱者歌唱時,先吸氣,氣息進入體內,這是吸氣肌肉群在工作,若此時感到呼吸器官暢通,很舒服,胸前和兩肩都沒有緊張感,那么這口氣是吸的很正確的.總之,歌唱的藝術就是呼吸的藝術,因為歌唱中所有的變化都是來自呼吸的支持.
聲帶是發聲體,是發出基本音的地方,是音源.無論是男女高低聲部,不管是中國人還是外國人,凡是健康的嗓子都有兩種機能,一種是發真聲的,真嗓子的機能,現在的說法叫"重機能";一種是發假聲的,假嗓子的機能,現在又稱"輕機能".重機能是整個聲帶振動(全振),輕機能是局部聲帶振動(邊緣振動),每一個正常的,沒有毛病的嗓子都有這兩種機能.所謂真假聲是我們搞專業的在聲樂上的概念.
在生活中說話也好,唱歌也好,用的好的聲音都需要兩種機能起作用,這兩種機能互相配合運用,不能單用一種,任何單用一種機能的方法都會讓嗓子出問題,除非一天只說一句話,或者只唱兩三分鐘,可以例外,如唱低音用真聲多些,唱高音用假聲多些,唱中間的聲音則用真假聲混合的比例差不多,好的說話聲音也是真假混合的聲音,即重機能,輕機能結合的聲音.從嗓子的使用來說,各種唱法真假聲的比例大有不同,從音域的低音到高音,先是以真聲為主,中間真假聲比例差不多,然后逐漸發展到以假聲為主.以真假聲的比例不同來決定唱法的不同.一般說來,用真假聲的比例,男聲,女聲不同,唱高音,唱低音也不同.同樣一個行當就有好和壞,"沒有不科學的方法只有不科學的人,因為方法在人掌握和運用."每個人的唱法是好還是壞,關鍵在于你用嗓子用的好不好,真假聲混合比例程度好不好,這個好不好決定于你如何用聲音,決定于你是不是充分地用了共鳴,如果你充分用了共鳴,也就是你用最少的本錢"嗓子"得到最大的共鳴,這樣的唱法不僅能使歌聲傳的遠,而且歌唱生命持久,如有人完全用真嗓子唱,讓嗓子使勁的話,聽起來既不好聽,且唱不了幾年就不能唱了.
美聲唱法絕對地要求真假聲混合,不只是嗓子是混合的,共鳴狀態也是混合的,完全是一個統一的現象.絕不要單機能出現.共鳴腔體預備好了,用嗓子是對的,合理的,這就是好的.從音高的角度看,從低音漸漸向高音走的時候,呼吸方面的變化是壓力由小漸大.嗓子方面則以重機能為主,輕機能為輔向以輕機能為主重機能為輔的方向轉化.不管以什么為主,別管音高音低,都是混合的,高音低音呼吸時,氣的壓力不一樣;高音低音嗓子的用法不一樣,高低音共鳴的適應性也不一樣.這三個因素呼吸,發聲,共鳴互相影響,一個音高在變,另兩個因素同時也隨之變化.我們練唱,練高階,高高低低的練,要練的使每個音得到最好的平衡.適應最好的平衡就是練半音,每個音在理論上都不是絕對的一樣的,我們要它在聽覺上一樣,也就是我們常說的"聲音的統一",我們在練音階時,不用說全音就是半音之間,實際在理論上都不是絕對一樣的.音與音之間在唱法上是有差距有區別的.不是用一個感覺去唱所有的音.也許我們的聲樂老師在講課的過程中也曾說過"用一個感覺去唱所有的音".其實這句話的意思是要求在聽覺上所有的音是一樣的圓潤并有平衡感覺.我們在練習長短音階或歌唱時,就要是把過程的不統一變成結果的統一.音越高呼吸對抗的密度越大,再低的音也要有上邊,即讓聲音立起來,再高的音也要有下邊,即不脫離基音,也要有高泛音(c3以上的音除外),好的聲音是混合的好.尤其是往高低兩邊去的時候,平衡感容易失掉,隨著音高嗓子的腔擠了,氣也淺了,喉頭也上去了,這是用力不當的結果;如果高音的用力,是用在呼吸的對抗上,越到高音對抗越大,就可以得到平衡.當然這得需要我們平時不斷的練習.這些是我們生活中不習慣的,但必須了解我們練的習慣是適應歌唱的習慣.如深呼吸,打開口腔,下巴脖子身體放松等.歌唱就是要練歌唱所需要的并要養成習慣.例如雜技演員一只手劃圓,一只手劃方,這種技巧平常人是不會的.但雜技演員就要練這個.
在舞臺上演唱時能讓人感到你唱得是那么輕松,舒暢,自如那么容易,不知怎么就唱出來了,這是良好的歌唱發聲的結果,掌握和運用歌唱方法本身就是要達到這個目的.
大概是以前口腔開的過大,連嗓子眼也打開了,這樣出來的聲音是空的,漏氣的,咬的滿嘴都是而且越唱越使勁,越使勁越使不上勁.把聲音送出來當然該用的共鳴由于額外加力會變的少甚至會失去共鳴.
彩與生活中用的聲音是有距離的。
曲的唱法與歌劇唱段的區別.藝術歌曲的情感一般比較含蓄,各個方面處理的都要非常仔細,特別是強弱關系,快慢速度,當然也包括藝術歌曲的詞曲內容.以及產生的時代背景等.
對于我國歌唱事業,特別是美聲唱法在歐洲已有三百多年的歷史,而在中國只有六七十年的時間.但自解放后我國美聲唱法藝術得到了更大的發展.在短短數十年中,我國在聲樂上取得了驚人的可喜的進步.在當今國際聲樂舞臺上到處可見我國選手們的颯爽雄姿.這也是我國大批從事美聲唱法的聲樂藝術家們,聲樂教育家們,用他們辛勤勞動使美聲唱法在我國生根開花成為中國聲樂藝術事業不可缺少的一部分的成果.例如,沈湘老師,周小燕老師等,相信我國的歌唱事業會更上一層樓,成為國際聲樂舞臺上的一支盡旅,使世人更加矚目.主要參考書目:。
聲樂發聲心得體會（優質19篇）篇三
聲樂發聲心得是聲樂學習的重要部分，是學習好聲樂的關鍵。本文將圍繞聲樂發聲心得展開，分為五個方面，從基礎發聲手勢、唱歌姿勢、呼吸控制、聲音調節、樂曲演繹五個方面進行探討，幫助讀者更好地學習聲樂技巧。
第二段：基礎發聲手勢的重要性并介紹相關技巧。
基礎發聲手勢對于聲樂演唱是至關重要的，因為它能夠讓你的身體和聲音更加協同工作。一般來說，讓身體保持放松、直立和自然的姿勢是非常重要的。為了達到這個目標，你可以使用一些簡單的技巧：輕輕地張開嘴巴和唇部、保持開放喉嚨和松弛頸部等。這些小技巧可以幫助你更好地掌握聲樂基礎發聲手勢。
第三段：唱歌姿勢的重要性并介紹相關技巧。
唱歌姿勢與發聲手勢同樣重要。身體的正確姿勢可以幫助你更好地掌握聲音的控制和呼吸。一般來說，身體需要保持放松、直立和自然的姿勢，同時手臂也需要放松伸展。另外，如果你能夠匹配音樂的節奏和情緒狀態，也會更有益于你的演唱效果，這就需要在表演中注意唱歌的舞臺表現。
第四段：呼吸控制的重要性并介紹相關技巧。
聲樂演唱最重要的一點是呼吸。在演唱過程中應該時刻保持充足而穩定的空氣流量，你可以使用下面的方法來進行呼吸練習：先用口吹氣來訓練身體呼吸的能力，然后根據唱歌的曲調來控制呼吸節奏和呼吸深度，最后慢慢地加強呼吸的靈活性和穩定性。只有掌握好呼吸控制技巧，才能更好地演唱樂曲。
第五段：聲音調節和樂曲演繹的重要性。
最后一個環節是聲音調節和樂曲演繹。這兩個環節相互依存。聲音調節可以通過練習飚高音、收低音等來掌握，而樂曲演繹則要更具個人的特點和情感，注重表現力，展現自己的演唱風格。因此，作為一名聲樂愛好者，要多聽多唱，多進行實踐和摸索，才能更好地理解和掌握聲樂技巧和樂曲演繹。
結語：
總之，聲樂發聲心得是聲樂學習中最重要的一部分。只有掌握了正確的發聲姿勢和呼吸技巧，然后再順應音樂的節奏和情感，才能更好地演唱出自己特色的歌曲。希望本文能夠幫助讀者更好地掌握聲樂技巧，享受聲樂學習和演唱的過程。
聲樂發聲心得體會（優質19篇）篇四
音樂是一種生動的文化傳承形式，其中的聲樂更是化腐朽為神奇的藝術形式。聲樂在很多音樂表演中扮演著重要的角色，而如何有效地發聲則是關鍵。在多年的聲樂學習和表演中，我積累了一些發聲心得，今天將與大家分享我的體會。
第二段：正確的姿勢。
正確的姿勢對于聲樂發聲來說至關重要，身體姿勢必須端正，同時注意呼吸技巧。一般來說，聲樂練習應該采用直立的姿勢，并且不要過度緊張。膝蓋輕微彎曲，讓兩腳離得稍微開一些；上身自然伸直，不過分用力，不要使肩膀拱起，頭部微微后仰；同時，呼吸時要通過鼻子深吸氣，使腹部膨脹，讓氣息直接進入聲帶。
第三段：良好的發聲技巧。
發聲技巧是聲樂表演中不可或缺的部分。雖然每個人的嗓音都不同，但是有一些基本的發聲技巧是適用于大部分人的。首先要有充足的氣息，氣息的細致控制和使用正是發聲技巧的精華，呼吸時將注意力集中在耳朵上，將空氣直接送入腹部，控制氣息的流動，并判斷什么時候該停止呼吸。第二，不要過度使用喉嚨發聲，這樣容易使喉嚨受損甚至引起疼痛。而要根據不同的歌曲和場合，運用弱音和強音的區分來達到自然、優美的效果。
第四段：舞臺表現。
達到良好的發聲效果僅僅是演唱表演的一部分。良好的舞臺表現也是不容忽視的。對于聲樂表演者來說，面對舞臺上的觀眾應該自信、大方，走動是要沉穩、平靜，讓自己感到輕松和自然，不要顯得太緊張。同時，在表演的過程中，要注重情感的表達，讓觀眾感受到自己的心情。
第五段：結論。
總之，聲樂發聲技巧的提高是一個漫長而艱辛的過程。唯有刻苦訓練和長期練習，才能在舞臺上展現精湛的演唱技巧和自如的表演。要想成為一名優秀的聲樂表演者，不僅要掌握正確的姿勢和呼吸技巧，還要注意良好的發聲技巧和舞臺表現，最終，要贏得觀眾的認可并且讓他們享受到演唱者的情感和表達。這些發聲心得是我在很多次練習和表演中總結出來的，相信對于追求音樂夢想的你們，也能給予一些幫助和啟示。
聲樂發聲心得體會（優質19篇）篇五
發聲是我們日常生活中不可或缺的一部分，它在我們交流、教育、表達情感等方面，都有著重要的作用。但是，很多人在發聲時都存在著一些問題和困難，如聲音嘶啞、音調不準確、呼吸不暢等。那么，如何才能正確地發聲呢？本文將從發聲的重要性、影響發聲的因素、發聲的技巧以及發聲練習等方面談一談我的一些心得體會。
第二段：發聲的重要性。
首先，我們需要認識到發聲的重要性。發聲不僅是交流的基礎，更是我們日常生活中展現自我的一種方式。無論是在公眾場合演講、教授、唱歌或者是在家里與家人交流，我們都需要通過發聲來傳達我們的思想和情感。而能否正確地發聲，則直接關系到我們對外傳達信息的效果。因此，良好的發聲技巧和習慣，不僅可以增加我們表達的自信和效果，還可以改善我們的身體健康。
第三段：影響發聲的因素。
其次，我們需要了解影響發聲的因素。發聲受到許多因素的影響，其中最重要的因素之一就是呼吸。合理的呼吸可以幫助我們保持穩定、均勻的聲音；而不良的呼吸習慣則會導致聲音的嘶啞、斷斷續續。此外，我們的姿勢、喉部的狀態，以及環境噪音的干擾等都會影響我們的發聲效果。
第四段：發聲的技巧。
接下來，我們談一談發聲的技巧。正確的發聲技巧，需要首先保持身體的放松和舒適狀態，尤其是頭頸部位要保持自然的姿態。在發音的過程中，我們要注重呼吸和發聲的節奏感，控制氣流的大小和流動方式，這樣才能產生清晰柔和的聲音。此外，在講話或演講時，我們需要加強口齒的鍛煉，練習口型和發音，從而能夠更加自如地表達我們的想法和情感。
第五段：發聲的練習。
最后，我們來說一說發聲的練習。發聲技巧和習慣需要通過長期的練習才能達到最佳的效果。在日常生活中，我們可以多做一些有助于發聲的練習，如深呼吸、喉嚨的放松和按摩、以及唱歌等。這些練習不僅可以增強我們的發聲能力，還可以舒緩我們的身心，提升我們的生活質量。
總結：
以上就是我對于發聲心得體會的一些總結。正確的發聲技巧和習慣，不僅可以提高我們的表達能力和自信心，還可以改善我們的身體健康。如果我們能夠注重發聲的訓練，并不斷地完善自己的發聲技巧，相信我們在日常生活中的表達能力和效果，都會得到極大的提升。
聲樂發聲心得體會（優質19篇）篇六
作為一名大一新生，第一次接觸選修課，而且是聲樂欣賞這門人人都喜歡的課程，我本人的內心是極為期待的。
在沒有接觸聲樂這門課之前，我所認識到的音樂差不多只有通俗的流行歌曲，對民族和美聲唱法都根本上沒有關注過，心理上也比較排斥。現在，接觸聲樂基礎這門藝術課也有半年多時間了，我才了解了：聲樂是指用人聲演唱的音樂形式。聲樂包括：美聲唱法民族唱法和通俗唱法，現在中國又出現了原生態唱法。而通常聲樂指美聲唱法。
我們班級的人雖然不是很多，但是聽課還是比較認真的，特別是老師讓把自己喜歡的音樂展現給他人欣賞時，那種感覺是多么美妙：不僅是聲色的交流，而且有神的交流。
上課期間我們也有不認真的時候，那時就玩玩手機。但是，當聽到精彩的聲樂作品時，我們還是不由得豎起耳朵陶冶其中！
時間匆匆流過，聲樂課程的學習已經接近尾聲，回想起來，要學習聲樂基礎這門課，帶給我的首先是驚喜，因為我會習慣性的聽一些自己喜歡的歌曲，并且會很享受于聽音樂的時光。上了聲樂課才發現，學習聲樂對于我來說真的'是一個不小的挑戰，因為此聲樂真的不同于我所聽的彼歌曲。
盡管只是了解了一些聲樂方面很基本的知識，但我對聲樂，對歌唱的藝術方面的認識已從心底發生了變化。當那些熱情優美的旋律和歌詞流動在我耳邊的時候，總覺得音樂是是另一種語言，一種讓人足以感受生活的美好，一種讓人體味革命年代的艱辛與滂湃的熱情，一種感動于青春的飛揚，一種充滿童真童趣的語言。
聲樂發聲心得體會（優質19篇）篇七
發聲是人類最為基本的溝通方式之一，同時也是表達自己思想和情感的重要手段。然而，很多人在發聲過程中常常感到困難和局促不安，甚至會出現聲音沙啞或者不清晰的情況。因此，本文將分享自己在學習發聲過程中的心得和體會，希望能夠幫助大家更好地掌握發聲技巧，提高自己的表達能力。
第二段：了解呼吸的重要性。
在發聲過程中，呼吸是非常關鍵的一環。只有掌握了正確的呼吸方法，才能夠使聲音更加清晰、有力。常見的一種呼吸訓練方法就是深呼吸。每天早上起床后進行深呼吸訓練，每組呼吸十次，可以有效地改善自己的呼吸狀態，提高自己的肺活量。
第三段：掌握聲音的發聲方式。
在進行發聲訓練時，也需要掌握正確的發聲方式。比如，唱歌時需要用到“中正發聲法”，也就是將氣息與聲音放在喉中發聲，同時注意舌頭和口腔的位置。如果還想要控制音高的話，可以使用軟腭閉合訓練，通過練習使得聲音更加穩定。
第四段：練習發聲需要堅持與耐心。
練習發聲是需要持之以恒堅持不懈的，不能急躁輕易放棄，否則就無法取得好的成績。要在發聲過程中不斷地進行調整和反思，記住每次的進步和不足。同時，也要有耐心，對于各種發聲方法的練習需要長時間持久性地訓練。只有堅持不懈，才能夠取得更好的效果。
第五段：發聲訓練的意義。
學習發聲的過程，是自己成長和進步的重要途徑之一。在發聲訓練中，我們不僅僅是在學習如何讓自己的聲音更優美，更重要的是，我們可以通過發聲訓練變得更加自信、自立，掌握更好的表達能力和溝通能力。因此，發聲訓練不僅是為了獲得美好的音樂、聲樂技巧，更是為了提高自身的修養和素質。
總結：
發聲訓練既需要科學方法的指導，也需要自己不斷的學習和實踐。在這個過程中堅持不斷、耐心修煉自己的聲音和表達，才能夠獲得良好的效果。同時，通過發聲訓練可以向自己的內心表達，增加思想情感的準確度和信心，獲得內在的平衡和成長，這也是我們進行發聲練習的最終目的。
聲樂發聲心得體會（優質19篇）篇八
發聲是音樂、戲劇等表演藝術中必不可少的一環。然而，對于許多人來說，發聲是一件困難的事情。在我的表演生涯中，我也曾經遇到過這些挑戰。但通過不斷的練習和探索，我漸漸地有了自己的發聲心得和體會。
第二段：基礎技巧。
要想有一個好的發聲效果，基礎的技巧是非常重要的。首先，正確的姿勢非常重要，這可以幫助我們更輕松地呼吸，更好地控制聲音。同時，需要掌握好呼吸的節奏和深度，以及喉部的正確張合方式。如果這些基礎技巧掌握不好，聲音就會變得嘶啞或者失控。
第三段：情感表達。
發聲并不是僅僅為了發出聲音，表達情感同樣很重要。在表演的時候，我們需要從內心自然地流露出情感，這樣才能使觀眾更容易產生共鳴。例如，在演唱歌曲時，需要深刻理解歌曲的情感內涵，并根據自己的經驗和感受，展現出自己的情感。
第四段：細節處理。
發聲時，許多細節也需要注意。例如，調整發聲的強度和音高，控制音色，讓聲音更加美妙。此外，還需要考慮到發聲時的呼吸和節奏，如果不穩定，可能會導致節奏不協調或呼吸受到限制。因此，通過反復的練習和不斷地調整，才能更好地把握這些細節。
第五段：總結。
對于每個表演者來說，發聲是一個不斷進步的過程。只有通過勤奮練習和不斷地探索，才能更好地掌握發聲的技巧和表達情感的功能。此外，還需要有勇氣去嘗試新的方式和方法，才能不斷拓展自己的發聲能力。最終，我們可以通過堅持不懈的練習，創造出更加豐富、動人的音樂和表演作品。
聲樂發聲心得體會（優質19篇）篇九
呼吸是歌唱的動力,歌唱的支持力.我們生活中也有呼吸并且也是人人都會的.,都是本能地吸進去呼出來循環往復地呼吸著,有時急促,有時緩慢,有時吸的深,有時吸的淺,這些生理現象的呼吸很自然,誰都有誰都會,但是歌唱中的呼吸與生活中的呼吸不同,它要變化很多,并且比說話的呼吸要吸得更深,用的更久.歌唱的呼吸要隨著樂句的長短,根據情緒情感的的喜怒哀樂而變換著運用呼吸.因此歌唱的呼吸不同于生理性呼吸,而屬于有意識,有目的,帶有歌唱技巧性的呼吸.
歌唱者歌唱時,先吸氣,氣息進入體內,這是吸氣肌肉群在工作,若此時感到呼吸器官暢通,很舒服,胸前和兩肩都沒有緊張感,那么這口氣是吸的很正確的.總之,歌唱的藝術就是呼吸的藝術,因為歌唱中所有的變化都是來自呼吸的支持.
聲帶是發聲體,是發出基本音的地方,是音源.無論是男女高低聲部,不管是中國人還是外國人,凡是健康的嗓子都有兩種機能,一種是發真聲的,真嗓子的機能,現在的說法叫"重機能";一種是發假聲的,假嗓子的機能,現在又稱"輕機能".重機能是整個聲帶振動(全振),輕機能是局部聲帶振動(邊緣振動),每一個正常的,沒有毛病的嗓子都有這兩種機能.所謂真假聲是我們搞專業的在聲樂上的概念.
在生活中說話也好,唱歌也好,用的好的聲音都需要兩種機能起作用,這兩種機能互相配合運用,不能單用一種,任何單用一種機能的方法都會讓嗓子出問題,除非一天只說一句話,或者只唱兩三分鐘,可以例外,如唱低音用真聲多些,唱高音用假聲多些,唱中間的聲音則用真假聲混合的比例差不多,好的說話聲音也是真假混合的聲音,即重機能,輕機能結合的聲音.從嗓子的使用來說,各種唱法真假聲的比例大有不同,從音域的低音到高音,先是以真聲為主,中間真假聲比例差不多,然后逐漸發展到以假聲為主.以真假聲的比例不同來決定唱法的不同.一般說來,用真假聲的比例,男聲,女聲不同,唱高音,唱低音也不同.同樣一個行當就有好和壞,"沒有不科學的方法只有不科學的人,因為方法在人掌握和運用."每個人的唱法是好還是壞,關鍵在于你用嗓子用的好不好,真假聲混合比例程度好不好,這個好不好決定于你如何用聲音,決定于你是不是充分地用了共鳴,如果你充分用了共鳴,也就是你用最少的本錢"嗓子"得到最大的共鳴,這樣的唱法不僅能使歌聲傳的遠,而且歌唱生命持久,如有人完全用真嗓子唱,讓嗓子使勁的話,聽起來既不好聽,且唱不了幾年就不能唱了.
美聲唱法絕對地要求真假聲混合,不只是嗓子是混合的,共鳴狀態也是混合的,完全是一個統一的現象.絕不要單機能出現.共鳴腔體預備好了,用嗓子是對的,合理的,這就是好的.從音高的角度看,從低音漸漸向高音走的時候,呼吸方面的變化是壓力由小漸大.嗓子方面則以重機能為主,輕機能為輔向以輕機能為主重機能為輔的方向轉化.不管以什么為主,別管音高音低,都是混合的,高音低音呼吸時,氣的壓力不一樣;高音低音嗓子的用法不一樣,高低音共鳴的適應性也不一樣.這三個因素呼吸,發聲,共鳴互相影響,一個音高在變,另兩個因素同時也隨之變化.我們練唱,練高階,高高低低的練,要練的使每個音得到最好的平衡.適應最好的平衡就是練半音,每個音在理論上都不是絕對的一樣的,我們要它在聽覺上一樣,也就是我們常說的"聲音的統一",我們在練音階時,不用說全音就是半音之間,實際在理論上都不是絕對一樣的.音與音之間在唱法上是有差距有區別的.不是用一個感覺去唱所有的音.也許我們的聲樂老師在講課的過程中也曾說過"用一個感覺去唱所有的音".其實這句話的意思是要求在聽覺上所有的音是一樣的圓潤并有平衡感覺.我們在練習長短音階或歌唱時,就要是把過程的不統一變成結果的統一.音越高呼吸對抗的密度越大,再低的音也要有上邊,即讓聲音立起來,再高的音也要有下邊,即不脫離基音,也要有高泛音(c3以上的音除外),好的聲音是混合的好.尤其是往高低兩邊去的時候,平衡感容易失掉,隨著音高嗓子的腔擠了,氣也淺了,喉頭也上去了,這是用力不當的結果;如果高音的用力,是用在呼吸的對抗上,越到高音對抗越大,就可以得到平衡.當然這得需要我們平時不斷的練習.這些是我們生活中不習慣的,但必須了解我們練的習慣是適應歌唱的習慣.如深呼吸,打開口腔,下巴脖子身體放松等.歌唱就是要練歌唱所需要的并要養成習慣.例如雜技演員一只手劃圓,一只手劃方,這種技巧平常人是不會的.但雜技演員就要練這個.
在舞臺上演唱時能讓人感到你唱得是那么輕松,舒暢,自如那么容易,不知怎么就唱出來了,這是良好的歌唱發聲的結果,掌握和運用歌唱方法本身就是要達到這個目的.
大概是以前口腔開的過大,連嗓子眼也打開了,這樣出來的聲音是空的,漏氣的,咬的滿嘴都是而且越唱越使勁,越使勁越使不上勁.把聲音送出來當然該用的共鳴由于額外加力會變的少甚至會失去共鳴.
彩與生活中用的聲音是有距離的。
曲的唱法與歌劇唱段的區別.藝術歌曲的情感一般比較含蓄,各個方面處理的都要非常仔細,特別是強弱關系,快慢速度,當然也包括藝術歌曲的詞曲內容.以及產生的時代背景等.
對于我國歌唱事業,特別是美聲唱法在歐洲已有三百多年的歷史,而在中國只有六七十年的時間.但自解放后我國美聲唱法藝術得到了更大的發展.在短短數十年中,我國在聲樂上取得了驚人的可喜的進步.在當今國際聲樂舞臺上到處可見我國選手們的颯爽雄姿.這也是我國大批從事美聲唱法的聲樂藝術家們,聲樂教育家們,用他們辛勤勞動使美聲唱法在我國生根開花成為中國聲樂藝術事業不可缺少的一部分的成果.例如,沈湘老師,周小燕老師等,相信我國的歌唱事業會更上一層樓,成為國際聲樂舞臺上的一支盡旅,使世人更加矚目.主要參考書目:。
聲樂發聲心得體會（優質19篇）篇十
暑假來臨，哈！美好的日子，美好的日子總能帶給我美好的回憶。
我在大學學習聲樂有一年了，在這期間我遇到過好多挫折，好幾次我哭鬧著要退學，在老師和爸爸媽媽的鼓勵下，我還是堅持學了下來。開始，我總是記不住歌詞，老師總是耐心的一句一句講給我聽，讓我理解歌詞，現在我對唱歌特有興趣！
聲樂的基本功，除了聲音技巧、歌唱語言、表現能力的嚴格訓練等，還需要學習視唱練耳、民族音樂、音樂史、音樂理論、鋼琴等必修基礎課程。對青年歌唱演員來說，決不要滿足于個人初步的點滴成就，更不應把歌唱視為輕而易舉的事，而應使自己具有較扎實較廣泛的基礎，這才有利于將來的發展。
聲樂的發聲體是長在人體內的生理器官，它不是樂器廠出產的成品，不經過訓練，就不可能成為一件優良樂器。必須經過一定時間的、循序漸進的嚴格訓練，我們的發聲器官才能具有適應演唱各種風格、內容、形式的曲目的能力。好的演唱，除了聲音優美悅耳、感情真摯動人、語言形象準確之外，很重要的一點，就是要聲音技巧運用自如。一首音域寬、句式長、力度大、感情熾熱、強弱和音色變化大的歌曲，如果演唱者缺乏自如地運用聲音的能力，必然會破壞原作的完整性。即使演唱一首音域不大、句式不長、內容優美、曲式活潑的小曲，如果聲音缺乏訓練，也同樣不能很好地表達原作的'內容。誠然，發聲技巧只是藝術表現的手段之一，但它在歌唱藝術中，卻具有獨特的作用。
西洋唱法可以吸取的一點就是它的發聲方法。經過一定時期的正確訓練，它可使人的聲音變得圓潤、洪亮、統一，有共鳴，能有“兩個八度”以上的音域。而且歌唱時高音不是刺耳的尖叫，低音也不是強壓硬“擠”，而是靠訓練有素的良好的技術方法自如地“唱”出來的，這種聲音是富有表現力的。
因此，對專業歌唱演員來說，基本功的訓練是極端重要的，而且一定要精益求精。
大量學習中外聲樂文獻。
在聲樂訓練中，有了扎實的基本功，就應該不斷擴大自己的演唱曲目，學習一定數量的音樂文獻。經典的中外音樂文獻都有一定的規格（內容、風格、速度、句法、段落、高潮等藝術處理），學習、掌握、分析研究并演唱這些經典文獻中的規格，是學生在具備一定聲音技巧后必須十分重視和努力的。在接觸不同中外文獻的過程中，學生不但學習到不同時期不同聲樂品種、流派的藝術風格，掌握不同聲樂作品的藝術處理，更重要的，是在涉獵和演唱大量文獻中增長自己的音樂藝術修養。
對于在校學生學習期間基本功訓練與聲樂文獻學習的關系，我認為，教師和學生重視基本功訓練是應該的，但決不能忽視對聲樂文獻的學習，這兩者皆不可偏廢。過于強調基本功，易養成重技術輕藝術的觀念，不利于學生的全面發展。教師應讓學生認識到練好發聲技術，是為藝術地表現歌曲內容服務的，并且通過演唱一些聲樂作品還可以促進基本功的提高。因此，基礎訓練與文獻學習是相輔相成的關系。
聲樂是一門藝術，藝術有其自身的規律、原則和科學性。但人在歌唱時有關器官的活動，不能進行明確無誤的人體解剖，把發聲器官的活動規律弄得一清二楚。因此，聲樂學習也是一門實踐性極強的課程。尤其在教與學的過程中，不同的學生會出現各種不同的現象，不斷發生新情況，如心理的、生理的、性格的、領悟能力的、文化素質的、學習態度以及師生關系等方面層出不窮的新問題，影響學習進度。教師只能在“教中學”，不斷探索、鉆研出新的辦法，去適應新的情況，去解決新的問題。往往很多聲樂教學論著中寫在紙上的東西不能代替教學實踐，真理只能在實踐中經受考驗。因此，教師與學生要根據不同學生的個例，共同摸索適合不同學生的學習和教學方法，從而使每個學生在學習期間都取得進步，獲得很大收獲。
而學生除在課上直接接受教師指導并能較好完成課上作業外，教師也應該根據其能力，鼓勵學生在課下獨立自主地選擇一些自己喜愛且程度適宜的作品自學，或作為瀏覽曲目試唱。這樣做，既可擴大學生的視野，又可以加強其獨立處理作品的能力，從而使學生演唱作品及理解作品的水平得到較快提高。
逐漸培養和形成獨特的演唱風格藝術貴在獨創。一個優秀的歌唱演員，必須逐步形成自己的演唱個性，具備區別于他人的獨特的演唱風格。因此，我們主張在理解和掌握中外聲樂文獻曲目規格的前提下，學生可根據自己的聲音特點及對作品的理解發揮個人的創造性，使演唱具有自己的風格。但這種創造性一定要在尊重作品原有規格的基礎上發揮。
同時，我們也鼓勵學生之間、師生之間互相學習，但不能提倡對別人的簡單模仿。應該在學習、借鑒前輩及他人藝術經驗的基礎上，結合自己的藝術實踐和自身的條件、特點，培養和創造出自己的演唱風格來。
總之，“藝無止境”，聲樂學習也是學習一種藝術，同樣是沒有止境的。不管是學哪種唱法的，應該經常交流經驗，互相學習，取長補短，共同提高。
聲樂發聲心得體會（優質19篇）篇十一
聲樂教學的特點之一是聲樂學的“樂器”是聲帶與其他發聲器官，它們存在于教師與學者的身體內，有些器官是看不見、摸不著的。而大多數發聲器官是非隨意肌、半隨意肌，它們不能完全受人的意愿所支配，不是用腦子想明白就能做到的，這也是聲樂學的神秘之處。這一特點是聲樂教學中的重大難關。為此，初學者首先要把發聲器官在聲樂學開始之前作為基礎知識學，對這些器官的生理狀態要有一個基本的認識和了解，以便在今后的訓練過程中便于對發聲器官功能的掌握和運用。其次，在學中要重視對教師正確聲音示范的模仿，這是聲樂學入門的必經之路。教師示范的用意，是告訴學生技術操作的準確性。在技術性、實踐性很強的聲樂學中，這種示范與模仿顯得尤為重要。因為聲音的發出是一個很復雜的生理運動過程，它不僅只是靠兩條聲帶就能發出美好、動聽的聲音的，而是各有關生理器官的有機配合而獲得的。為了使學生能抓住對聲音的具體感受，只有通過教師自己正確的發聲示范。學生只有對教師正確聲音示范反復聽取、反復感覺，才能使記憶的神經系統對反復示范的聲音打上記號，形成固定的感應和反映。當對自己發出的聲音(模仿)的感應與客觀(示范)的聲音相統一的時候，模仿才會正確。模仿開始階段必然是盲目的。只知其然，不知其所以然，即對發聲器官運動的規律全處于茫然，到有意識地模仿時，就已進入第二階段。此時開始記取自己的發聲感覺，對發聲器官的運動及采取什么樣的狀態有了具體感受，但有時還不能運用自如。這個階段比較長，切不能心急。進入第三階段時，教師一般就不多示范，只要作一定手勢和說出術語，學生就知道教師指的是那個發聲的有關部位，并通過調整努力去做到，就可以比較自由地發揮自己聲音理智的歌唱了。模仿的三個階段本身就是實踐、認識、再實踐、再認識的過程，就是從不自覺到自覺地對發聲器官進行掌握和控制的過程，就是必然王國到達自由王國的必由之路，同時也就打破了聲樂學的神秘感!
聲樂發聲心得體會（優質19篇）篇十二
美聲唱法產生于17世紀初葉的意大利，以音質圓潤飽滿，音色華麗流暢而著稱。在長達幾個世紀的發展過程中，美聲唱法因為有大批專家學者的精心研究，其歌唱理論與訓練方法在三種唱法中，是最完整和系統化的。由于該唱法的發聲方法符合人體生理機能的自然規律，依靠科學的呼吸方法和科學的發聲方法的歌唱，減少了聲帶因長期歌唱所帶來的負荷過重與磨損，從而延長了聲帶的有效使用時間。許多中外歌唱家如男高音藏玉琰、樓乾貴、梯·斯基帕(意大利)、男中音特·魯卡(意大利)等的歌唱壽命都達到七十歲以上的高齡。
美聲唱法在演唱方法上又分豎唱法和橫唱法兩種。所謂“豎”唱法是因為歌唱時嘴巴上下拉開，形成長條型或橢圓狀的o型;喉嚨以上下打開為主，會厭軟骨充分“豎”起，聲音給人有“豎”或垂直的感覺。所謂“橫”唱法則是歌唱時嘴巴左右拉開，露上齒亦像在笑;喉嚨前后打開，不強調會厭充分“豎”起，而突出聲帶的張力——阻力為發音主體。由于聲帶的位置呈前后向，因而聲音則有“橫”的感覺。在歌唱實踐中是選擇“豎”唱法還是選擇“橫”唱法，主要是要根據每個人的具體生理條件及歌唱愛好者心目中所向往的聲音模式而定。總而言之，不論選擇哪種唱法，只要運用得法，都可能達到歌唱表演的最佳境界。譬如當今世界男高音之王，具有“歐洲三杰”美稱的帕瓦羅蒂、多明戈、卡雷拉斯，他們三人的唱法雖都屬于美聲唱法，但具體地說又有所不同。卡雷拉斯是典型的豎唱法，他在唱高音時嘴巴上下拉得特別長，呈o型。帕瓦羅蒂是橫唱法的典型代表，他在唱高音時上齒始終是露出來的，而且口型是橫向拉開的。而多明戈則為折中，介乎于二者之間，但偏向豎唱法較多。又如，我國著名男高音歌唱家施鴻鄂采用的是橫唱法，而歌唱家劉維維則選用的是豎唱法。因此說，選擇哪種唱法并不重要，重要的是怎樣才能掌握并運用好一種唱法，并使之達到一定的高度。
就風格而言，美聲唱法還有“俄羅斯”和“意大利”兩大流派。在我國現有的九所音樂學院當中，除中國音樂學院較多研究中國民族聲樂唱法之外，其余八所(中央音樂學院、上海音樂學院、天津音樂學院、沈陽音樂學院、西安音樂學院、四川音樂學院、武漢音樂學院、廣州星海音樂學院)在聲樂教學的唱法研究方面，都是以美聲唱法為主。50年代期間，我國歌唱藝術界因受當時蘇聯的影響，在唱法上基本采用的是“俄羅斯”式的美聲唱法。這種唱法的特點是中低聲區向前唱，高音時則突然靠后，音色較灰暗，聲音松散，缺乏穿透力。進入80年代之后，通過國際聲樂界的藝術交流和往來，以及大批學者的外出學習和引進，使得傳統的模式與觀念有所更新和改變。21世紀所推崇的是先進的“意大利”式美聲唱法，即“面罩唱法”、“關閉唱法”和“掩蓋唱法”(三者均屬于“橫”、“豎”唱法的一種)。這種唱法的特點是音色明亮，聲音集中且易獲頭聲，音量較大而穿透力強，同時，吐字也較方便。因此，學習、掌握和運用好這種唱法，是我國歌唱藝術緊跟世界潮流及使美聲唱法在我國得到進一步發展的一個重要任務。
在作品風格的表現上，美聲唱法也是豐富多樣的，除能表現中外歌劇這一獨具特色的風格之外，還有英雄史詩般的，如《長江之歌》、《英雄贊歌》、《延安頌》、《黃河頌》等;優美抒情的《美麗的心靈》、《大海啊，故鄉》、《珍珠河》、《吐魯番的葡萄熟了》、《漁光曲》等。其次，在演唱形式上美聲唱法也是最完整和最有代表性的，如有大型合唱及組歌、小合唱(包括男聲小合唱、女聲小合唱)、男聲四重唱、二重唱(包括男聲二重唱、女聲二重唱、男女聲對唱)、獨唱等多種形式。另外，美聲唱法還具有音質圓潤飽滿，音色華麗流暢，音域寬廣，聲音高亢宏亮又極富于穿透力等特點。
中國民族民間唱法是我國傳統民族唱法的一個總稱，它是以演唱民歌為主要目的的具有濃郁民族特色的一種演唱模式。我國是一個多民族的國家，就漢民族而言，由于各地區在風土人情，生活習慣，以及思想感情的表達形式上的差異，其表現民歌內在含意的重要手段一唱法及其風格也是不相同的。造成這種差別的主要原因，應該說還是來自于不同的民族種類與不同的民歌風格的影響。為此，在研究與探索民族唱法及其風格的同時，簡介民歌之特點也是非常必要的。
我國的民歌種類繁多、歷史悠久。在幾千年的發展與變化之中，逐漸形成了屬于各民族自己的多品種的民歌形式，這其中以漢族北方的山歌和南方的小調最有影響力和最有穿越時空界限之能力，并作為中國民歌的主要形式而不斷地向前發展。北方的山歌具有粗獷質樸、直爽豪放的特點，如青海的《花兒》、陜北的《信天游》以及內蒙的《爬山調》等，給人以一種身居山間曠野之中，領略高原牧場自然美景的爽朗舒暢之感。而南方則以江蘇的小調為最有特色，如歌曲《茉莉花》、《無錫景》、《姑蘇風光》等，曲調細膩委婉、膾炙人口、柔和而又流暢，給人以鴛鴦戲水、鳥語花香，小河潺潺流水之美感。這兩種不同形式的民歌風格，代表了中國民族唱法的基本表現風格，但在唱法的技能技巧方面，民族唱法還強調“字正腔圓”，注重發聲的自然性和聲音靠前、在行腔咬字中唇與齒的有力配合，以獲得“字清”而“韻正”的最佳效果等特點。
中國民族唱法因受其民歌的影響，在唱法上曾是雜亂的繁多的。經過較長時間的發展與演變，才逐步形成了較為統一的格式。具體地說，中國民族唱法在其發展過程中，基本上經歷了形成期、發展期和成熟期三個階段。
1.形成期40年代初期，隨著民族救亡運動的深入，民族音樂配合敵后抗戰的需要也得到了一定的發展。特別是1942年延安文藝座談會的召開，為我國民族音樂的發展指明了方向：在民族民間音樂的基礎上，創造有中國民族風格的民族音樂新形象。1945年由女高音歌唱家王昆首演的新歌劇《白毛女》的問世，標志著中國新歌劇和統一的中國民族唱法的形成。這一時期的代表人物除王昆之外，還有稍后的郭蘭英、何紀光等，他們為中國民族聲樂在唱法上的統一作出了非常重要的貢獻。
形成期唱法的特點主要表現在：完全使用真聲(俗稱“大本嗓”)去歌唱。由于聲音缺乏氣息的支持，喉嚨較緊，因而流動性不夠，硬且直，表現抒情與婉轉的作品難度較大。
2.發展期新中國成立后，民族聲樂得到了空前的發展，特別是進入到了50年代的后期，一批具有跨時代水平的歌唱家先后涌現出來，他們是女高音王玉珍、馬玉濤、阿旺、于淑珍等，男高音呂文科、郭頌、胡松華、姜嘉鏘、吳雁澤等。他們的歌聲傳遍了祖國各地，許多曲目至今仍在傳唱，如王玉珍的《洪湖水，浪打浪》，馬玉濤的《馬兒啊!你慢些走》、于淑珍的《我們的生活充滿陽光》、呂文科的《克拉瑪依之歌》、郭頌的《烏蘇里船歌》、胡松華的.《贊歌》等。
這一時期的唱法特點主要表現為：以民族唱法的發聲方法為基礎，結合運用西洋美聲發聲方法，走出一條中國民族聲樂的新路。在這一方面取得顯著成績的代表人物朱逢博、男高音歌唱家吳雁澤，在幾十年的演唱實踐與研究探索中，他們將西洋發聲與民族唱法有機的結合起來，研制出了具有獨特風格的唱法。即將假聲運用于民族唱法之中，使得真假聲能在歌曲的演唱中結合。吳雁澤唱法的最大特點就在于聲音在高音區的漸弱(真聲轉為假聲的運用)和聲區的自如轉換，以及利用氣息的控制使聲音的力度變化恰到好處，如演唱《清晰的記憶》在高音區的處理就是如此。這種技巧在聲樂界是高難度的，他們的演唱方法對當代民族聲樂的發展都有著重大的影響和推動作用。
3.成熟期改革開放的春風，為民族聲樂帶來了藝術的春天。一批優秀的立足于民族聲樂的改革與發展的耕耘者，用他們辛勤的汗水精心培育出了無數個歌壇新秀與人才。如果說女高音朱逢博、男高音關貴敏和蔣大為的出現預示著民族唱法走向成熟的開始，那么，女高音董文華，男高音閻維文的出現則標志著中國民族聲樂民族唱法已走向了成熟的新階段。
成熟期唱法的特點，可以說是朱逢博、吳雁澤唱法的發展與繼續。董文華、閻維文等所運用的演唱方法，明顯反映出“中西”結合這一特點：聲音圓潤且流暢，高音通達并帶有泛音(是美聲唱法與民族唱法在發聲技巧方面的區別焦點)，因而更富于表現力。由于民族唱法在發聲方法上結合與吸收了美聲唱法的泛音運用，其作品的表現難度也更接近于美聲，如男高音歌曲《說句心里話》、《小白揚》、《再見了，大別山》，女高音歌曲《父老鄉親》、《我們是黃河泰山》、《在希望的田野上》等，無論是從作品的音域和音樂的大幅度跳躍，還是從旋律的抒情性與歌唱性來講，都具備了氣勢磅礴頌歌般的贊美性這一特點。可以說，成熟期的民族唱法，是一種值得繼續研究和普及推廣的唱法，它代表著中國民族唱法的發展方向。
流行唱法是“流行歌曲唱法”的簡稱，又稱通俗唱法。“流行歌曲”這個概念是不準確的，準確的概念應為商品歌曲，即以贏利為主要目的創作的歌曲。它的市場性是主要的，藝術性是次要的。因而流行唱法準確的概念應為“商品歌曲唱法”。
流行唱法最大的特點，就是簡單易唱、通俗方便。雖然在國內起步較晚，但發展迅猛，從某種程度上來看，其影響力已超過了美聲唱法與民族唱法，正所謂：極易上口，人人歌之。
流行唱法之所以發展甚快，易于普及，其主要原因是該唱法不像美聲唱法與民族唱法那樣要經過較長時間的專業技能技巧訓練，掌握一定的方法才能去較好的歌唱，而是追求隨意性，強調樂感與摹仿、個性與特色、自然流露與即興發揮，沒有較固定的模式，人皆可唱。加之“卡拉ok”的引進，人們不用登上劇院或歌廳的舞臺，利用一套卡拉ok設備，在家里就可實現做“歌星”的美夢。更由于宣傳媒介為迎合人們的心理需求，刻意地對歌星及流行曲的宣揚，促成了“追星風”這一新潮，使所謂的“發燒友”對歌星的崇拜已達到了瘋狂的程度，因此，摹仿歌星及其所唱的歌曲，進而使流行歌曲具有群眾性，并走向大眾化也是發展之必然。
中國大陸的流行唱法在其發展初期，還未能形成自己的風格，主要靠摹仿。基本上是以摹仿臺灣歌星鄧麗君的唱法開始，隨后才逐漸走向成熟，逐步具備了自己的風格的(曾紅極一時的歌星程琳就是最好的例子)。我國歌壇流行唱法走向成熟，應該說是自一曲《黃土高坡》而開始的。從那時起，摹仿他人風格似乎成為過去，那種鮮明的西北風則成了中國歌壇流行唱法的一個典型模式，這個模式代表著當今北方流行唱法的風格。
流行唱法是一種具有較強即興性的唱法，由感而發，隨口可唱。在技能技巧的運用上不同于美聲唱法和民族唱法那樣規范，而著重強調其“感覺”。一個歌手是否能夠發展成為歌星，不是要看他是否具備一副優質的嗓子，而是要看他是否具有較強的樂感和摹仿力。樂感和摹仿力好的歌手，可以摹仿演唱一位歌星的歌曲達到以假亂真的程度，曾經就有人說：中國歌壇有許多個鄧麗君。歌星張宇(歌曲《用心良苦》的演唱者)和張學友的聲音聽起來也真使人難辨其真偽。因此說，摹仿(當然樂感也是非常重要的)在流行唱法中是最為關鍵的一個方面。
由于流行唱法具有追求個性與特色的特點，因而在唱法分類上有“氣聲”唱法、“沙啞式”唱法和“喊式”唱法等幾種。歌曲《在水一方》(氣聲唱法代表作)、《我很丑，可是我很溫柔》(沙啞式唱法代表作)和《妹妹你大膽的往前走》(喊式唱法代表作)，表現了三種唱法的基本特點。“氣聲”唱法的特點主要是喉部松弛，基本保持吸氣的狀態，發聲時聲帶不需要閉緊而留有較大的空隙，以使其漏氣，聲音空和暗，因而也可稱其為“漏氣式”唱法。“沙啞式”唱法的特點是喉器上提，氣息集中沖擊松弛的聲帶且著力于喉部，使之出現氣泡聲，故有沙啞感。所謂“喊式”唱法，主要是運用大本嗓去歌唱，并且刻意使聲音橫向發展。由于用力較大，聲音既白而又尖硬，故有“喊”的感覺。這三種唱法均有較大的缺陷，不易普及。雖說流行唱法較強調獨特風格，但上述三種唱法對歌唱的壽命有不利影響，故沒有發展的可能性。近幾年來，流行唱法有了較大的發展和顯著的變化，其主要表現在于：將一定的技能技巧運用于歌唱之中，豐富與加強了流行唱法的表現力。其主要原因是大批有專業美聲基礎的歌手的加入，使流行唱法在方法運用上更加規范化。實踐證明，擁有美聲唱法的基礎，并具備演唱流行歌曲的特有感覺，兩者有機結合的方法，可說是中國流行唱法發展的方向。80年代活躍在我國歌壇上的著名歌星毛阿敏、杭天琪、廖百威、麥子杰等，都是經過相當長時間美聲訓練而后改為流行唱法的。他們演唱的歌曲優美抒情動聽，在高音的演唱上，他們有獨到的能力，其高度是一般歌手難以攀越的。因此，要提高流行唱法的整體效果，提高歌手的歌唱能力，最大限度地加強唱法中的技能技巧訓練與引進科學的發聲方法，是我國流行唱法的發展方向。
人為將中國音樂分為三類唱法只是相對的，不同風格的音樂作品可以用不同的歌唱技巧去表現，并不是單純的用上面的“三種唱法”來劃分。一部優秀的作品離不開三種唱法地巧妙運用，離不開演員精彩的舞臺表現，更是歌唱者智慧的結晶。如果非要把音樂按以上三種唱法來嚴格劃分，只會導致音樂的發展止步不前，千篇一律。“一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園。”中國音樂會百家爭鳴、百花齊放，讓我們用我們的熱情去贊美生命、歌唱祖國、唱響祖國美好生活的主旋律。
聲樂發聲心得體會（優質19篇）篇十三
當自己在家時,想要練習聲樂上的氣息應該用什么方法呢？下面就為大家介紹幾種練習氣息的方法。
這是我們在訓練和歌唱時常常采用的方法。
就是胸腔自然挺起，用口、鼻將氣息慢慢吸到肺葉下部，橫隔膜下降，兩肋肌肉向外擴張（也就是腰圍擴張），小腹向內微收。這種吸氣要求自然放松，平穩柔和地進行，就像我們去聞花的芳香時的感覺一樣，聞花的感覺使我們吸氣吸得深，就像做深呼吸運動一樣，但吸氣時不要用太大的力，只要輕輕地挺住胸廓和上腹部，然后慢慢呼氣。呼氣時，注意保持吸氣狀態，控制住兩肋和橫膈膜，也就是控制住了氣息，使之平穩、均勻、持續、連貫地慢慢吐出。
有一種感覺可以幫助我們體會呼氣時下肋和橫隔膜的保持狀態：就是在緩吸后做慢慢地吹掉桌上的灰塵的動作，這里需要長長地吹氣，也就是在做長音的呼氣練習，我們常說：“長音像吹灰，短音像吹蠟”，是一種吐氣的感覺。
急吸就是在很短的時間內，通過口、鼻迅速把氣息促而深入地吸到肺葉下部，并將氣息保持住，然后，按照緩呼的要求而呼出。
我們在演唱實踐中經常要用到的，因為在歌曲的句與句之間、字與字之間的吸氣不通話你有很長的停頓時間，往往采用“偷氣”的辦法來吸入且要吸得不讓人發現，這就是急吸緩呼的作用。為了培養呼吸的控制力，我們可以采取一些練習曲及歌曲中的某些樂句做帶詞的練習，效果較好。
多練習使用正常、自然、平和、冷靜的狀態咬字，目的是為了解決由于情緒變化使聲帶、口腔緊張的問題，需要注意的是咬字時情緒既不能急躁又不能懶散，要保持心平氣和的狀態。這種練習只要進行數周的時間，就可以形成共鳴的狀態。
我們平時說話時有一定語氣和方向性，總是要針對某一人或某件事情進行語言交流。語氣指說話的"方向感"，用戲劇化的方式有感情的說話。這種練習既是為了音樂的真實表達，也是為了聲音的"高位置"。注意不要找唱歌的狀態，我們所認為的'歌唱狀態往往是很不自然的，認為是狀態正確時，恰恰是不對的，所以平時一定要多進行語言和語氣的練習，要把唱歌當說話一樣自然，這樣才能保證呼吸、共鳴的正確。
聲樂的狀態就是一個整體的情緒調整，在所有方法背后都有一個情緒的對應。找到情緒就等于學會方法。實際訓練效果也是同樣，對于情緒，是需要一定時間的穩定練習，但當你找到情緒時，就等于找到了演唱的方法。對于感情豐富、性格開朗的人來說，可以在極短的時間里取得“事半功倍”的效果，是練習方法無法達到的。
聲樂發聲心得體會（優質19篇）篇十四
這是我們在訓練和歌唱時常常采用的方法。
就是胸腔自然挺起，用口、鼻將氣息慢慢吸到肺葉下部，橫隔膜下降，兩肋肌肉向外擴張（也就是腰圍擴張），小腹向內微收。這種吸氣要求自然放松，平穩柔和地進行，就像我們去聞花的芳香時的感覺一樣，聞花的感覺使我們吸氣吸得深，就像做深呼吸運動一樣，但吸氣時不要用太大的力，只要輕輕地挺住胸廓和上腹部，然后慢慢呼氣。呼氣時，注意保持吸氣狀態，控制住兩肋和橫膈膜，也就是控制住了氣息，使之平穩、均勻、持續、連貫地慢慢吐出。
有一種感覺可以幫助我們體會呼氣時下肋和橫隔膜的保持狀態：就是在緩吸后做慢慢地吹掉桌上的灰塵的動作，這里需要長長地吹氣，也就是在做長音的呼氣練習，我們常說：“長音像吹灰，短音像吹蠟”，是一種吐氣的感覺。
急吸就是在很短的時間內，通過口、鼻迅速把氣息促而深入地吸到肺葉下部，并將氣息保持住，然后，按照緩呼的要求而呼出。
我們在演唱實踐中經常要用到的，因為在歌曲的句與句之間、字與字之間的吸氣不通話你有很長的停頓時間，往往采用“偷氣”的辦法來吸入且要吸得不讓人發現，這就是急吸緩呼的.作用。為了培養呼吸的控制力，我們可以采取一些練習曲及歌曲中的某些樂句做帶詞的練習，效果較好。
卡魯索說過，歌者能否踏上成功之路，首先要看他對于呼吸器官的操縱和運用，是否建立了強固的基礎。學習正確的歌唱呼吸乃是歌唱藝術最重要和最必要的基礎。由呼吸控制的歌聲才是聲樂，呼吸是歌唱的原動力。聲樂界有“誰懂得呼吸，誰就會唱歌”之說，說明了呼吸在歌唱中的重要性，它確實是歌唱者首先應該學會的一項基本功。歌唱時的呼吸與日常生活中說話的呼吸是不大一樣的。
在日常生活中，人們通過說話交流思想感情，因為一般距離較近時所需音量就較小，氣息較淺，不用很大的力度，也不用傳得很遠，而且我們說話連續用嗓時間長了，嗓音就容易疲勞、嘶啞，這種說話的呼吸若用于唱歌就顯得不能勝任了。唱歌是為了抒發情感，是要唱給別人聽的。歌唱時面對的往往是大庭廣眾，須將歌聲傳至每個角落，因而要求聲音既要有一定的音量，又要有一定的力度變化，要有長時間歌唱的能力，并要求根據歌曲的需要，或長、或短、或強、或弱、或高、或低地有控制地輸送氣息，要做到這些，就不是簡單的事了。所以歌唱時的呼吸作為一種藝術手段，有它自身特有的一套規律和方法，它是一項技術性問題，是后天訓練出來的。
聲樂發聲心得體會（優質19篇）篇十五
下文將會介紹聲樂中歌唱的發聲技巧，希望大家看后有所收獲。
聲樂教學的特點之一是聲樂學習的“ 樂器” 是聲帶與其他發聲器官， 它們存在于教師與學者的身體內， 有些器官是看不見、摸不著的。而大多數發聲器官是非隨意肌、半隨意肌， 它們不能完全受人的意愿所支 配， 不是用腦子想明白就能做到的， 這也是聲樂學習的神秘之處。這一特點是聲樂教學中的重大難關。為此， 初學者首先要把發聲器官在聲樂學習開始之前作為基礎知識學習， 對這些器官的生理狀態要有一個基本的認識和了解， 以便在今后的訓練過程中便于對發聲器官功能的掌握和運用。其次， 在學習中要重視對教師正確聲音示范的模仿， 這是聲樂學習入門的必經之路。教師示范的用意， 是告訴學生技術操作的準確性。在技術性、實踐性很強的聲樂學習中， 這種示范與模仿顯得尤為重要。因為聲音的發出是一個很復雜的生理運動過程， 它不僅只是靠兩條聲帶就能發出美好、動聽的聲音的.， 而是各有關生理器官的有機配合而獲得的。為了使學生能抓住對聲音的具體感受， 只有通過教師自己正確的發聲示范。學生只有對教師正確聲音示范反復聽取、反復感覺， 才能使記憶的神經系統對反復示范的聲音打上記號， 形成固定的感應和反映。當對自己發出的聲音( 模仿) 的感應與客觀( 示范) 的聲音相統一的時候， 模仿才會正確。模仿開始階段必然是盲目的。只知其然， 不知其所以然， 即對發聲器官運動的規律全處于茫然， 到有意識地模仿時， 就已進入第二階段。此時開始記取自己的發聲感覺， 對發聲器官的運動及采取什么樣的狀態有了具體感受， 但有時還不能運用自如。這個階段比較長， 切不能心急。進入第三階段時， 教師一般就不多示范，只要作一定手勢和說出術語， 學生就知道教師指的是那個發聲的有關部位， 并通過調整努力去做到， 就可以比較自由地發揮自己聲音理智的歌唱了。模仿的三個階段本身就是實踐、認識、再實踐、再認識的過程， 就是從不自覺到自覺地對發聲器官進行掌握和控制的過程， 就是必然王國到達自由王國的必由之路， 同時也就打破了聲樂學習的神秘感!
歌唱發聲基本功的練習，一般按音域進展的規律，可分為三個階段進行。 第一階段 以中聲區訓練為基礎，掌握基本的發聲方法，調節和鍛煉肌肉以適應歌唱技術的需要。無論哪一個聲部，都應該從中聲區開始訓練。練中聲區的音相對鞏固后再逐步 擴大音域，要知道聲樂學習要從基礎入手，中聲區是歌唱嗓音發展的基礎，基礎必須打得扎實，要記住“欲速則不達”的道理。 第二階段 是中聲區的基礎上，適當擴展音域，加強氣息與共鳴的配合訓練，練好過渡聲區(即換聲區的訓練)，為進入頭聲區的訓練打好基礎。第二階段的練習是關鍵的一 環，需要花費的時間相對也比較長，但千萬要有耐心和信心，不要急于唱高音，要沉得住氣，等這段音域鞏固后，再進入高聲區的練習。 第三階段 即高聲區的練習可以在比較鞏固上兩個階段的基礎上加強音量音高的訓練，進一步擴大音域，做較復雜的發聲練習，使各聲種達到理想的音高范圍。這了階級的練習 要特別注意高、中、低三個聲區的統一，音的過渡不要發生裂痕和疙瘩，重點是加強頭聲區的訓練，獲取高位置的頭腔共鳴，從而達到統一聲區的目標。這樣我們歌 唱發聲的樂器基本制造完畢，可以唱一般難度較大的歌曲了。
1、 激起聲 是當吸氣完畢后，胸腔保持不動，聲帶先自然閉合，然后，再以恰當的氣息沖擊聲帶使之振動發聲，這樣發出來的聲音結實有力，我們在發聲訓練如頓音、跳音的練 習中常常使用，也用這種方法糾正聲帶漏氣的毛病。此時與之相應的呼吸方法往往采用急吸急呼。
2、 軟起聲 軟起聲是聲帶在開始閉合的動作時，氣息也同時往外送，開聲門與氣息振動聲帶同時進行。這種方法氣息的沖擊力比較“激起聲”要柔和，發出的聲音比較平穩、舒 展。我們發聲訓練中也常常在練連音和長音中采用，同時也用“軟起聲”的發音方法來糾正喉音的毛病，與之相應的呼吸方法往往采用緩吸緩呼法。
3、 舒起聲 舒起聲是聲門先開，然后氣息再振動聲帶，它的特點是先出氣而后發聲，像嘆氣一樣。在勞動號子中，常常用到這種起聲法。在發聲訓練中，這種方法可用來糾正聲 音過于僵硬的毛病，在通俗唱法中使用較多，較口語化。總之，歌唱的起音首先要精神飽滿，全身協調，根據不同類型的練聲曲例來確定起音的方法，注意起音的音 量不要過分強，以舒適的mf或mp音量為合適。
聲樂發聲心得體會（優質19篇）篇十六
聲樂會是音樂愛好者最喜歡的一種音樂表演形式之一。作為一個樂迷，我最近有幸參加了一場聲樂會，給我留下了深刻的印象。在這篇文章中，我將與大家分享我的觀眾體驗，并談談我對聲樂會的體會和感受。
首先，我要說聲樂會給我帶來了絕佳的視聽享受。在會場里，我看到了這個城市最優秀的聲樂演員們，他們用高超的技巧和深情的演繹打動了觀眾們。他們各自的歌聲在音樂廳中回蕩，樂器的伴奏與聲樂的和諧完美結合，給人一種震撼的感覺。無論是激昂的歌曲還是悲傷的抒情曲，每一個音符都如同一道無形的力量，將觀眾拉進音樂的世界。
其次，我對聲樂家們的才華和專業精神印象深刻。在這次聲樂會中，我見識到了聲樂家們的獨特的演唱風格和無與倫比的唱功。他們的嗓音完美無瑕，讓人仿佛得到了靈魂的洗禮。不僅如此，他們在演唱中的表情和動作也十分細膩動人，更加凸顯了歌曲的情感。我相信，只有那些真正熱愛音樂并將其作為職業的人，才能做到如此高水準的演唱。他們的專業精神值得我以及其他觀眾學習。
此外，聲樂會也讓我體驗到了聲樂藝術的魅力和力量。在演唱過程中，聲樂家們的嗓音像是一根無形的線，將情感緊緊地聯系在一起。他們用歌聲訴說著愛情、友誼、人生等主題，將觀眾們帶入了一個情感交織的世界。我驚嘆于聲樂藝術的多樣性和表現力，更感受到了音樂的魔力。在這個快節奏的現代社會，聲樂藝術給人們提供了一個平靜的港灣，讓人們在音樂的海洋里感受到真正的愉悅和幸福。
最后，通過這次聲樂會，我認識到了音樂的普及和推廣的重要性。這場聲樂會不僅吸引了眾多的觀眾，也吸引了許多年輕人的參與。這讓我想到了我們應該更多地鼓勵和支持音樂教育，并為年輕人提供更多展示自己才華的機會。音樂是一種文化傳承的方式，通過聲樂會這種形式的音樂演出，我們可以讓更多的人了解和欣賞音樂，從而推動音樂文化的發展和傳承。
盡管聲樂會只是音樂表演的一種形式，但它給我帶來了太多美好的體驗和感受。我在這次聲樂會中欣賞到了高水準的演唱和專業的表演，也體驗到了音樂的力量和魅力。通過聲樂會，我們可以更好地理解和欣賞音樂，也可以讓更多的人愛上音樂。讓我們一起支持和參與聲樂會，讓音樂的美好得以更好地傳播和發展。
聲樂發聲心得體會（優質19篇）篇十七
近日，我有幸參加了一場聲樂會，心中涌起了許許多多的感慨與體會。這是一場精彩紛呈的演出，充滿了音樂的魔力與人性的情感，讓我領略到了聲樂藝術的無限魅力。在這場音樂的盛宴中，我深深地被動人的歌聲打動，也對聲樂的技巧和表達方式有了更深刻的體會。以下是我對這場音樂會的心得與感受。
第一段：音樂的力量。
在音樂會上，我深深感受到了音樂所具有的強大力量。音樂是一門神奇的藝術，它可以傳達情感、表達思想，撫慰人心、激發人的熱情。在聲樂會上，每一位歌唱家都用自己充滿感染力的歌聲唱出了內心的情感，喚起了我對音樂的共鳴。音樂會上的首位歌唱家用激情奔放的聲音詮釋了濃郁的歡樂與幸福，而另一位歌唱家則用溫柔而富有感染力的嗓音表達了深深的憂傷和思念。無論快樂與悲傷，音樂都能夠在其中找到共鳴，并將這種情感傳遞給人們。
第二段：聲樂的技巧與表達。
在音樂會上，我對聲樂的技巧與表達方式有了更深刻的認識。每一位歌唱家的嗓音都是獨特的，他們通過深沉渾厚的音色或是高亢激昂的高音，將歌曲的情感表達得淋漓盡致。值得一提的是，他們熟練運用的呼吸技巧也給我留下了深刻印象。他們能夠在演唱過程中保持穩定的呼吸，使歌聲如潮水一般連綿不絕。此外，他們還能夠通過獨特的發聲技巧，富有變化的音量和音色來豐富歌曲的表達。通過觀察和傾聽這些專業的歌唱家，我對聲樂表演的技巧有了更深刻的理解。
第三段：藝術的魅力。
音樂會讓我再次認識到藝術的魅力。藝術是人類的精神食糧，它不僅能夠滿足人們對美的追求，還能夠引發人們對生活的思考。音樂會上的每一首歌曲都像是一幅美麗的畫作，通過歌唱家的演繹，讓我仿佛走進了不同的世界。有的歌曲讓我感受到了大自然的壯美，有的歌曲讓我沉醉在愛情的海洋中，有的歌曲則喚起了對生命的思考和珍惜。這些藝術作品讓我不僅享受到了美的感受，也引發了我對生活的思考和啟發。
第四段：音樂會的意義。
音樂會是人們相聚的場所，也是對音樂的共同熱愛的展示。在音樂會的現場，觀眾們敞開心扉，用耳朵傾聽，用心靈感受。音樂會不僅給觀眾們帶來了美的享受，也成為了觀眾們交流和分享的平臺。在這個音樂的海洋中，我遇到了許多對音樂充滿熱愛的朋友，我們在音樂中相互交流，分享對音樂的感悟與體驗。音樂會豐富了我的生活，也讓我找到了屬于自己的音樂家庭。
第五段：音樂會的鼓舞。
這場音樂會不僅給了我美的享受，也給了我對未來的鼓舞。觀看這場音樂會，我被演唱家們扣人心弦的演唱和無盡的激情所感染。他們的專業態度和精湛技巧，讓我不禁對自己內心的渴望更加堅定。我希望將來能夠成為像他們一樣的聲樂家，用自己的歌聲傳遞音樂的魅力和情感。音樂會是啟發我前行的動力，我將勇敢地追逐自己的夢想，并不斷努力提升自己的聲樂技巧，為音樂世界貢獻一份屬于自己的力量。
總結起來，這場聲樂會讓我對音樂的力量、聲樂的技巧與表達方式、藝術的魅力，音樂會的意義以及音樂會的鼓舞等方面有了更深入的認識與體會。通過這場精彩的演出，我被音樂的魅力所打動，也對聲樂藝術充滿了熱愛與激情。我將繼續學習和提升自己的聲樂技巧，為將來成為一位優秀的聲樂家而努力奮斗。
聲樂發聲心得體會（優質19篇）篇十八
段一：引言（200字）。
作為一位聲樂團隊的成員，我有幸能與優秀的音樂家們一同合作，共同演繹美妙的音樂。這段時間以來，我深刻地體會到了聲樂團隊的重要性，并從中獲得了許多寶貴的經驗和體會。在這篇文章中，我將分享我在聲樂團隊中的心得體會，希望能給其他的學習者提供一些學習和成長的啟示。
段二：團隊合作的重要性（200字）。
在聲樂團隊中，每個人都扮演著不可或缺的角色。唯有團結合作，才能使演出達到最佳的效果。合理的分工和緊密的配合，是團隊取得成功的關鍵。在排練過程中，我們經常進行溝通交流，共同尋找最好的演繹方式。通過集思廣益，充分發揮每個人的特長，我們在困難的音樂部分上取得了突破。團隊合作不僅能提高演出水平，也能增進成員之間的友誼和團結。
段三：音樂表達與藝術品味（200字）。
聲樂團隊的最終目標是將音樂中的情感和意境通過演唱傳達給觀眾。為了達到這個目的，我們不僅要對音樂曲目進行深入的理解，還需要具備一定的藝術品味。我們通過學習和欣賞大師們的演唱，提高了自己的音樂表達能力。同時，團隊內部也進行了多次音樂鑒賞和討論，每個人都分享了自己的觀點和感悟。鍛煉了我們的音樂素養和審美能力，為打造出更加精彩的演出奠定了基礎。
段四：團隊凝聚力的培養（200字）。
一個成功的聲樂團隊不僅需要優秀的演唱技巧，還需要良好的團隊凝聚力。為了提高團隊的凝聚力，我們組織了一系列的團隊活動。包括戶外拓展訓練、團隊游戲等，這些活動能讓每個成員更好地了解彼此，增進相互之間的信任和理解。同時，團隊活動也加強了我們的團隊協作能力和集體榮譽感。每個人都愿意為了整個團隊的成功而付出努力，這種默契和團結是我們一起成長的動力。
段五：成長與收獲（200字）。
在聲樂團隊中的這段時間里，我不僅學到了許多專業技巧，還收獲了許多人生的感悟。通過與團隊成員的合作，我學會了傾聽和溝通，學會了寬容和尊重。在音樂表演中，我也逐漸找到了自信和獨特的表達方式。這些都使我在音樂之外的生活中也能更加從容和自信。聲樂團隊的經驗讓我明白了團隊合作的重要性，也讓我深刻地感受到音樂的力量和美好。將來，我會一直繼續努力，成為更好的聲樂團隊的一員，為大家帶來更多的美妙音樂。
聲樂發聲心得體會（優質19篇）篇十九
xxxx年10月16日到19日，在校領導的鼎力支持下，我有幸得到一次提升自己音樂專業素質和提高教學業務能力、改善教育理念的機會。來到了威海山大分校藝術系音樂廳聽聲樂講座，兩位大師分別是來自意大利的著名鋼琴家、作曲家、藝術指導大師羅蘭多.尼克羅西和旅居阿根廷的男高音歌唱家、現任解放軍藝術學院音樂系特聘教授晁浩建。威海山大藝術系的音樂廳燈火輝煌，人來人往，喜氣熱鬧。聞名前來學習的有來自青島大學、煙臺魯東大學，山藝的老師、其它城市及社會各界的音樂愛好者，以及各在校大學生，大家都共同把握著這難能可貴的學習機會。
意大利大師羅蘭多．尼克羅西現年八十多歲，一頭白發，但精神矍鑠，神采飛揚。對學生演唱的意大利歌劇處理，一絲不茍，嚴謹認真。從元音的發音、吐字、到強弱的處理、節奏的快慢、感情的處理等事無巨細，不厭其煩，耐心細致。盡管語言不通，但通過翻譯的快速解說，大師的幽默風趣，總能給大家來一陣陣開懷輕松愜意的笑，觀眾和大師的心很近很近。
再看咱們解放軍藝術學院晁浩建教授。面相慈善，溫文爾雅，平易近人。之所以被稱為大師，自有大師的水平所在。他能根據學生的實際演唱水平，一下子找到演唱中存在問題及解決方法。特有名醫手到病除的風采，令人佩服。
比如：對學生的聲音散的問題，他讓學生看他的口形，下巴向下向后，只有舌根緊，喉頭不動，舌頭才能動才能松。然后再配合念白吊嗓，再練哪條練聲曲練聲音位置的集中。
聲音軟的問題，是氣息的問題。晁老師給學生談氣息的重要性，很多歌唱中出現的問題，十有八九是氣息的問題，氣息對了，保持住了，氣壓上去了，才能決定音量的高低，歌唱的聲音自然靈活自如，游任有如。然后他會通過引導學生用鼻子吸氣，掌握正確的呼吸法，感受如何加強橫膈膜的力量，得到更完美的聲音。并通過實例進一步認證，氣息是歌唱的動力，加強氣息的訓練更是聲樂中最為重要的基本功。
對于高音上不去的同學，晁老師更是有方有法，用因材施教，有針對性的發聲曲，改善學生發聲方法的欠缺，指導發聲位置的不妥之處。方法的改變，讓所有的現場老師都親眼目睹了學生挑戰自我聲音極限的變化和突破。令人佩服得五體投地。
對于腔體開得過大。晁老師通過示范引導學生想象聲音不出管，咬著牙不準聲音出來，這樣聲音不白。想象腦后摘音。
經過此次學習，我收獲非常大．明確了的正確的聲音理念，科學的氣息訓練，及其針對不同學生的不同教法．對我以后對學校的合唱團訓練，將會起到事半功倍的作用．我將繼續重視個人的音樂專業素質的學習，唯有自己多學習，多聽，多練，多積累，才能進步，才能更好的教學生，才能使自己真正做一名對得起自己，也對得起學生的好老師。
學無止境。乘著大師講學的翅膀，我繼續前行！