作為一位杰出的老師，編寫教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開展教學活動。教案書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇教案呢？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
生于憂患死于安樂教案篇一
?統編教材（人教版）的《生于憂患，死于安樂》，是《孟子》中的一篇經典文章，它的原題叫《舜發于畎畝之中》。說它是經典，在于：
?（二）文章第二段是振聾發聵的名句：“故天將降大任于是人（課文叫“斯人”）也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，曾益其所不能。”在教這一回之前，筆者已教讀過兩回，只要提起，便可如竹筒倒豆，一一背出。這段的有名，緣于其非同一般的勵志作用。想來，大凡教過兩回這篇課文的人，很難背不出來，倘若中學還讀過，那就更不在話下了。它告訴人們：所有將來要成就一番事業的人，都必然要在內心和身體各方面經受一番痛苦與曲折的磨練，并以此來增長自己的才干。能吃的苦都吃過了，能經受的挫折都經受過了，以后即使再碰到類似的困難和挫折，便能處變不驚，臨危不亂，冷靜對待，設法克服和應對。
?（三）第三段也是名句：“人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。”其出名，則在于它道出了全篇的中心“生于憂患，死于安樂”。也就是說，一個人假設常處于安樂的生活中，不思進取，沒有憂患意識，就會走向滅亡。
?（四）寫法上，第一、二段都用了排比的修辭方式，使文章讀來氣勢逼人，具有無可辯駁的力量。前者用了6個“于”、5個“舉”字，來概括列舉6位名人的'事例，論證“生于憂患”的觀點。第二段的6個“其”字表明了“上天”為了磨練、鍛造可以擔當大任的一代圣君或一代賢臣的良苦用心。第三段，則從個人經受磨難的作用談起，講到一個國家的處境，如果太平太順，在這虛假的太平表象下，就會使整個國家的人們放松警惕，使國家一旦遇到內擾外患便土崩瓦解，頃刻間便走向滅亡。這以點帶面、從小到大的寫法，也堪稱經典，使人讀來欲罷不能、欲忘不得，給人以深刻的啟示。
生于憂患死于安樂教案篇二
早在1925年，美國科學家麥開做了一個前無古人后有來者的老鼠實驗。
將一群剛斷奶的幼鼠一分為二區別對待：第一組享受“最惠國待遇”，予以充足的食物讓其飽食終日；第二組享受“歧視待遇”，只提供相當于第一組60％的食物以餓其體膚。
結果大大出人意料：第一組飽老鼠難進千日，未到中年就英年早逝；第二組餓老鼠壽命翻番，享盡高年方才壽終正寢，而且皮毛光滑，皮膚繃緊，行動敏捷，煞是耐看。更耐人尋味的是其免疫功能乃至性功能均比飽老鼠略高一籌。
后繼科學家觸類旁通，擴大實驗范圍，涉及細菌、蒼蠅、魚等生物，又發現了驚人相似的一幕幕。實驗為論證這一普遍真理能否放之人類而皆準，科學家又以與人類同源共祖的猴子做實驗，結果如出一轍，難分左右。
安逸的日子并非都是好事，人生注定要去承受更多的痛苦和挑戰，即使今天你很安逸，明天的痛苦也會接踵而至。生于憂患，死于安樂。
生于憂患死于安樂教案篇三
《生于憂患，死于安樂》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。下面是本站小編為你整理的《生于憂患，死于安樂》文言文閱讀原文和答案，一起來看看吧。
《生于憂患，死于安樂》文言文閱讀原文舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
然后知生于憂患，而死于安樂也。
《生于憂患，死于安樂》文言文閱讀題目【小題1】下列劃線詞意義相同的一項是( )(2分)
a.入則無法家拂士此則岳陽樓之大觀也
b.人恒過，然后能改然則何時而樂耶
c.舜發于畎畝之中皆以美于徐公
d.征于色，發于聲，而后喻由是則生而有不用也
【小題2】把下面的文言句子譯成現代漢語。(4分)
(1)所以動心忍性，曾益其所不能。
(2)然后知生于憂患，而死于安樂也。
【小題3】閱讀全文，回答下列問題。(3分)
(1)文章開頭列舉了六位古代圣君賢臣，他們經歷艱苦磨難后都成就了不平凡的事業。在歷史長河中，這樣的事例還很多，請你用簡潔的語言再列舉一例。(2分)
(2)“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”一句論證了論點中的“”。
【小題4】結合自身經歷，談談你對“人恒過，然后能改”這句話的理解與認識。(3分)
《生于憂患，死于安樂》文言文閱讀答案【小題1】b
【小題2】(1)用這些辦法來使他的心驚動，使他的性格堅忍起來，增加他過去所沒有的才能。
(2)這樣人們才會明白憂患激勵人奮起，使人生存、發展，而安逸享樂使人委靡，必將導致滅亡。
【小題3】示例：(1)司馬遷在遭受腐刑后，忍辱負重，發憤著書，最后完成了驚世之作《史記》。(2)原保山地委書記楊善洲離退后獨守荒山20多年，離世前把價值3億多元的林場無償捐獻給國家。(寫出人名、成就1分;寫出磨難經歷1分)
(2)死于安樂
【小題4】示例：“人恒過，然后能改”這句話的意思是一個人常常會犯錯誤，然后才能改正錯誤(1分)。我認為一個人犯錯是難免的，但犯錯后并不可怕，只要知錯、認錯，就能改錯。只有這樣才能不斷進步，不斷完善自我(2分)。
解析
【小題1】a項中“則”的意思分別是“如果”，“就是”;c項中“于”的意思分別是“在、從”，“比”;d項中的“而”分別表順接、轉接。
【小題2】文言翻譯要求意思正確、句意完整、語句通順。注意對句子中關鍵詞的理解和重點句式的調整。
【小題3】所舉事例必須具有典型性，概括性，針對性，這樣的事例才具有說服力。
【小題4】只要觀點正確，有理有據，文通句順，書寫認真即可。
《生于憂患，死于安樂》文言文閱讀參考譯文舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被任用。
所以上天要把重任降臨在這個人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，用來使他的內心受到震撼，使他性情堅韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。
一個人，常常發生錯誤，這樣以后才能改正;在內心里困惑，思慮阻塞.然后才能知道有所作為;別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然后才能被人所知曉。(如果)一個國家，在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。
這樣以后才知道憂慮禍患能使人(或國家)生存發展，而安逸享樂會使人(或國家)走向滅亡的道理了。
生于憂患死于安樂教案篇四
一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。——列夫·托爾斯泰
生活的理想，就是為了理想的生活。—張聞天
靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。—諸葛亮
走自己的路，讓別人說去！—但丁海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛。—林則徐
書是人類進步的階梯。—高爾基
世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。—蘇格拉底
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。－－屈原
與有肝膽人共事，從無字句處讀書。—周恩來
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。—周敦頤
要成就一件大事業，必須從小事做起。—列寧
欲窮千里目，更上一層樓。—王之煥
獨善其身，達則兼濟天下。—孟子
豈能盡如人意，但求無愧我心！—林則徐
由儉入奢易，由奢入儉難。—司馬光
世上無難事，只要肯攀登。—毛澤東
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。—魯迅
君子愛財，取之有道。—孔子
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。—韓愈
一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。—高爾基
一言既出，駟馬難追。—佚名
虛心使人進步，驕傲使人落后。—毛澤東
茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。—林則徐
如果說我比別人看得要遠一點，那是因為我站在巨人的肩上。—牛頓
吾生也有涯，而知也無涯。—莊子
我的最高原則是：不論對任何困難都絕不屈服。—居里夫人
生于憂患死于安樂教案篇五
本文是歷代傳誦的議論文名篇，應引導學生熟讀課文，利用掌握的議論文知識來理解作者的觀點及現實的教育意義。全文層層推進、步步深入的論證，使結構非常清晰，富有說服力，可作為教學的重點和難點。字詞的障礙，應在預習中解決。學習本文宜以讀為主，以講為輔。學生合作、體驗、探究可在教師的適當引導下進行。知識和能力：學習有關文言文知識, 積累一些文言詞匯。過程與方法：分析作者如何層層深入論證論點方法。情感與態度：結合實際領會人處于困境才會奮發有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理。采用讀——議——析相結合的方法來引導學生理清結構，找出文章的論點、論據，把握作者是怎樣用事實和事理論述觀點的。鼓勵學生展開討論，暢所欲言，教師適當點撥、分析。采用讀——議——析相結合的方法來引導學生理清結構，找出文章的論點、論據，把握作者是怎樣用事實和事理論述觀點的。鼓勵學生展開討論，暢所欲言，教師適當點撥、分析。文中關鍵性的字詞或語句，可利用上下文和課文注釋加以揣摩、掌握。指導學生反復朗讀，按文章結構來記憶、背誦課文，培養一定的文言語感。三單元閱讀教學法認知閱讀：初讀課文，整體感知，掌握一些文言詞匯。理解閱讀：理清文章的結構，學習作者如何層層深入論證論點的方法。拓展閱讀：領會人處于困境才會奮發有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理。在認知閱讀環節中主要是讓學生朗讀課文，整體感知課文內容，并掌握一些文言詞匯。在理解閱讀環節中主要是引導學生理清文章的結構，學習作者如何層層深入論證論點的方法。拓展閱讀環節中，由課內延伸到課外，讓學生注意課內學習與課外閱讀積累的結合，結合實際領會人處于困境才會奮發有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理。課件的制作突出了精美與實效的特點，處處對學生的學習活動予以指引，并配以聲音，輔助教學。本教學設計以學生讀議為主，教師適當點撥為輔，體現了以學生為主體、以教師為主導的課標要求。學生在自主、合作的學習中可以體驗到學習的快樂，掌握閱讀文言文的一般方法。在教師引導下的探究學習，能夠使學生結合文本和生活等方面的學習資源，達到學以致用的目的。【教學探討】本文有個別語句較晦澀，詞語活用現象較多，使學生理解課文有一定難度，教師可適當作一些講析。七年級學生對孟子的思想不可能深入理解，只要他們能了解課文所講的道理即可，切忌旁征博引。議論文的學習一般比較枯燥，教學時可適當插入一兩個短小的故事以提高學生的學習興趣。
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生于憂患死于安樂教案篇六
“生于憂患，死于安樂”算是孟子思想中不可忽視的一條。這一條倫理是正確的，但是不夠準確。
生在海邊的人知道：珍珠是蚌等一些軟體動物體內發生病變或外界沙粒和微生物等進入貝殼而形成的。而對大多數人來講，珍珠只是一種裝飾品。兩種不同的人，兩種不同的結果。其實，大多數人說的不全面，他們忽略了一個重要的過程，那就是血與肉的代價。
珍珠形變的環境可以說是憂患。因此“生于憂患”這是對的。
17世紀四五十年代，中國歷史上出現了一位類似于陳勝的人物-----李自成。1944年春，闖王以為天下已定，大功告成。那些新官僚們早已把打江山時那種叱詫風云的義氣、魂魄丟掉。李自成想當王侯，牛金星想當太平宰相，諸將夙夜想營造府邸。故而當清軍卷土重來時，李自成大敗，昔日的繁榮轉眼間化為烏有。
闖王的失敗，足以說明：死于安樂。
由此看來“生于憂患，死于安樂”是成立的。
但是，有時此結論不成立。
那么這樣看來還是“生于憂患，死于安樂”嗎？
汪精衛的轉變是什么原因？自然是其品質問題，亦是對當時環境沒有認識透徹，因此，這應是性格上的缺陷。
生于憂患死于安樂教案篇七
一 、教學目標?:
(一) 德育目標: 領會人處于困境才會奮發有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理。
(二) 智育目標: 學習有關文言文知識,分析作者如何層層深入論證論點。
二、 教學重點.難點:
(一) 分析文章內容,特別是文章第二.三段。
(二) 引導學生結合實際領會文章論點蘊涵的深刻哲理。
三、教學課時：兩課時
一、導入??新課
1、“?魚，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。?????生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”這句名句的作者是誰？（孟子）今天我們再學習他的散文《生于憂患，死于安樂》。
2、用兩分鐘時間搶記和作者有關的文體常識。
（作者孟子。戰國時期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為“亞圣”，名軻，字子輿。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學游說言論的記錄，與《大學》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。）
二、感知課文
1、齊讀課文，版述學生讀錯的字詞并解釋：
2、自由朗讀課文，疏通文意，教師出題檢查掌握情況：
（學生圈點勾畫出穎難字詞，并且學生之間自由討論，共同解決）
a、詞類活用。
人恒過(名詞活用為動詞,犯錯誤、犯過失）
入則、出則（動詞活用為名詞，國內、國外）
b、古今異義詞。
舉于版筑之間（今義：建筑、修路???????????古義：搗土用的杵）
c、多義詞。
征于色（在）
生于憂患（由于，在）
拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）
拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）????
3、齊讀課文，加深印象。
一、??????????? 齊讀課文，感知內容
二、??????????? 分析課文第一段：
1、請一學生示范朗讀第一段，并請另外一名學生翻譯這一段
2、這段提到古代幾個人物？他們的共同點是什么？
（六個，都出身貧賤，都經歷了磨練，最終都大有作為）
4、請你舉出古今中外同類型的事例。
（韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經歷上千次實驗發明了電燈；諾貝爾發明炸藥，實驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》；居里夫人發現了鐳元素；；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領導人開創了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學了四國外語.........）
三、??????????? 分析課文第二段：
1、第一段是記敘，那么第二段屬于什么？ 議論
2、一學生示范朗讀，并請另一同學翻譯，老師給予糾正出現的錯誤。
3、作者在這段中議論的觀點是什么？
古往今來受“大任”、成大業的人，起先都要吃大苦，經歷種種肉體和精神的折磨，從而鍛練意志，增加才干。
4、背誦第二段（采用抽查一兩個學生的形式）
四、??????????? 分析課文第三段：
1、一學生示范朗讀，另一學生翻譯
2、這段從哪兩個方面來論述了什么道理？
從正、反兩方面論述了個人成才與國家存亡的道理，指出一個人老犯錯誤，就能促使他改正錯誤，思路阻塞不通， 就能促使他猛然省悟，自己的不足。 一個國家，如果內無堅守法度的世族和輔佐君王的賢士，外無足以與之抗衡的鄰國和外患的入侵，這樣的國家就會滅亡。
五、??????????? 最后，作者提出了一個什么觀點？
六、??????????? 當堂背誦課文
七、完成練習（二）
生于憂患死于安樂教案篇八
“故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾其所不能。”
——題記
有個實例大家都知道，有句俗話也說明了這一點“窮人家的小孩早當家”。因為苦難造就了他們的成長，因為環境讓他們早褪了那份嬌蠻，當我們還在大揮“才能”——向父母不停的汲取我們原以為屬于我們的一切時，他們己經為父母辛勞思慮。因為家境的不允許，所以比我們多一份憂郁，多一份堅強，多一份吃苦耐勞的精神。他們不會因為家里貧窮而變得灰心喪氣，也不會因為奮斗后富裕了而變得大肆揮霍。相反，正是一些從小生長在城市里，生活在無憂無慮的家庭里的人，無節制的花費，直至某一天失足成貧就變得落魄于斯。在逆境中成長得堅強，在順風中生長得懦弱。
人只有經受挫折，不順利的干擾和阻礙才會使他從實踐中增加自己所缺少的能力的毅力。人的一生正因不是一帆風順的，所以經歷住了磨難考驗的人才會出眾被著為人才，也才是有用的人，才能接受重大責任。在失敗時，不以失敗而頹廢，不因惱怒而一跌不振，不因為才不如人而心有嫉妒所以憤恨。我們要經常檢討自己的所作所為。成功之母不是失敗，而是失敗后的自我檢討，只有此才會有所一番作為。
一個國家如果沒有憂患，沉于安居樂業的事局中，不振奮軍隊，不讓國家發展，止步不前，最終敗得一踏涂地。不前進，不后退，原地踏步，最終換來的不是長久的國泰民安，而是敵侵略城池時的血流成河，勝劵他握。所以一個國家的不進步對于他國來說你就是腐朽得不可一世。別人在不停的前進，不住的發展強大。我們因為缺少了戰備能力，國家沒有軍威，沒有科技發展，談什么富可敵國讓國生存長久。生于憂患，而死于安樂。
在物質生活日益豐富的今天，我們溫飽不成問題，物質豐富的生活是我們今天追捧的潮流。有的人對物質的追求接近瘋狂的地步。這個物質生活就是所謂的吃喝、玩樂。在這個時代“生于憂患，死于安樂”就該成為一種警告。吃，我們要講究清淡、健康，那些成疾的“富貴病”就是因為太在于“好”所以才生得的。什么玩樂要高調?高調么?花個幾千萬租架飛機逛一天就高調?是很氣派，最后欠債一大堆，最后就真的生于憂患了，這個價值取向還真有意義么?錢，我們要節約，人短命就往往太過于享受。
今天的我們生活在這個和平的年代，物質豐富的時代就要講究清貧一點，不要去一味的追求人間享樂，這樣的人一生都沒有價值意義，縱使萬貫家財最終都會被一掃而光。而懂得這點的人，他們一生都在奮斗，一生奉獻事業。他們的憂患是為國民而憂患，而享樂的人則是建立國民辛苦之上。