閱讀一本好書后，寫一篇讀后感可以幫助我們更深入地理解和吸收書中的思想和觀點。以下是一些經典書籍的讀后感，希望能夠給大家在閱讀中帶來一些新的思考和啟示。
伽利略傳記讀后感（通用18篇）篇一
伽利略是意大利著名的物理學家和天文學家。他自幼勤奮好學，聰慧過人。父親把他送入比薩大學學醫術。但是它真正的愛好是數學與物理學。退學后，他經常發明一些儀器，撰寫高質量論文。之后，先后被比薩大學和帕多瓦大學聘為教授。后來又成為宮廷首席科學家。
在任教時，他說：“只要是密度相同的兩個物體，下落速度都一樣。”這與古希臘大科學家亞里士多德的說法恰恰相反。開始，學校的學生根本不相信。但在比薩斜塔上，他說服了不少的學生、教授，成了家喻戶曉的新聞。
在天文學上，伽利略的貢獻也很大。他制造了放大20倍的折射式望遠鏡，取得大量成果。他觀察到月亮上有山谷，木星有4顆衛星，太陽上有黑子，金星有盈虧現象……這些重大發現，使他成為歐洲名聲大振，被稱為“天空的哥倫布”。
伽利略的發現是支持哥白尼的日心說，與教會發生沖突。1633年，因出版《對話》一書，受到教廷審判，遭到嚴刑，被迫在“懺悔書”上簽名。簽完后還喃喃地說：“不論怎么說，地球確實在運動啊！”
在囚徒生活時，他雖然已經是花甲之年，但還是在進行實驗，并寫出了《關于兩種新科學的論述和證明》，在荷蘭秘密出版。73歲時連雙眼都失明了，還在進行科學研究，直到逝世為止。
在他的話中，令我做深刻的是這一句——真理必須有證據，而且沒有誤差。愛因斯坦評論道：“伽利略的發現，以及他所運用的科學推理的方法，是人類思想史上最偉大的成就之一，而且標志著物理學的真正開端。”
伽利略傳記讀后感（通用18篇）篇二
他，是一個音樂家的兒子；他，是材料力學和彈道學的開創者；他發現了木星的四顆衛星和太陽表面黑子；他被稱作是“天空的哥倫布”；他是《對話》的作者……他是誰？是哥白尼嗎？不，他支持哥白尼，可他不是哥白尼；是布魯諾嗎？不，布魯諾沒有發現木星的衛星；他，是伽利略嗎？對了，他就是伽利略，意大利著名的物理學家和天文學家、近代實驗科學的奠基人。
1564年2月15日伽利略出生在比薩城的一座石頭建筑里。伽利略17歲那年，他入了比薩大學。不過因為多次頂撞教授被勒令退學。
在這期間，他發現擺的定時性原理，并且發明了脈搏計。他還在著名的比薩斜塔上做了一個偉大的實驗，他把兩個相同大小的鐵球和木球同時往下扔，很多人認為一定是鐵球先落地，不過實驗結果是兩個球同時著地。
這個實驗證明了亞里士多德的《力學論》其中的錯誤。1610年伽利略46歲的時候，他發明了望遠鏡，并且歷史性地發現了木星的四顆衛星以及水星和金星的位相。73歲那年，他完成了《關于兩門新科學的對話與數學證明對話集》后雙目失明。1642年久病后去世，享年77歲。
在伽利略的一生中，他經歷了許多許多。他的實驗遭到了很多人的鄙視和嘲笑，但他絲毫沒有受到他人的影響，繼續自己的實驗直至成功；由于宣傳哥白尼的學說，他受到了羅馬教會的迫—害，被宗教裁判所判處終生監禁，但他沒有屈服，堅持對哥白尼學說的信任，對科學真理的執著。
讀了《伽利略傳》，我被伽利略這種為了堅持真理永不屈服的精神所感動。我的理想也是做一名科學家，我也要學習伽利略的精神，從小就要勤于觀察和思考，要敢于創新，勇于堅持自己的觀點。我將來也一定要像伽利略那樣做一名科學家，為國家造福，為世界造福！
伽利略傳記讀后感（通用18篇）篇三
伽利略是意大利聞名的物理學家和天文學家。他自幼勤奮好學，聰慧過人。父親把他送入比薩大學學醫術。但是它真正的愛好是數學與物理學。退學后，他經常發明一些儀器，撰寫高質量論文。之后，先后被比薩大學和帕多瓦大學聘為教授。后來又成為宮廷首席科學家。在任教時，他說：“只要是密度相同的兩個物體，下落速度都一樣。”這與古希臘大科學家亞里士多德的說法恰恰相反。開始，學校的學生根本不相信。但在比薩斜塔上，他說服了不少的學生、教授，成了家喻戶曉的新聞。在天文學上，伽利略的貢獻也很大。他制造了放大20倍的折射式望遠鏡，取得大量成果。
伽利略傳記讀后感（通用18篇）篇四
讀的名人傳記有很多，其中我覺得最好的一本是《伽利略傳》，里面講述了一代偉人伽利略的故事。
伽利略于1564年2月15日誕生在意大利西部的比薩城里。小時候，他的父親文森西奧教他學各種語言，在這時，伽利略的天賦才華已經略微的凸顯出來了。到后來，他又去了修道院學習宗教和一些先賢的著述，慢慢的，神學的東西占據了他的頭腦，他跟爸爸說他想成為一名見習修道士，可爸爸怎么會同意家里唯一的長子去做僧侶呢？于是他毅然決然地把小伽利略接回了佛羅倫薩接受正式教育。
從此之后，他便開始學習哲學和數學，并發現了擺的周期定律，做了著名的比薩斜塔實驗，做成了世界上最著名的、也是當時社會最先進的“望遠鏡”，從此，人們便可以利用望遠鏡來觀察天空中的星球和天體。伽利略的這一發明是當時社會科技一個跨時代的壯舉，伽利略也因此一夜成名，成為了科學界一顆冉冉升起的新星。
其實從他的科學故事來看，我們不難發現，伽利略的成功是基于不懈的努力之上，有時他做一個實驗可能要十幾個小時，可出來的結果卻往往不盡如人意，可他不灰心，仍然持之以恒地做下去；有時他為了一個實驗，可以一個月都坐在實驗室里；在事業與愛情面前，他拋開一切，毅然決然地選擇了事業，盡管他的愛人因此離他遠去，可他卻好像如釋重負一般：他可以不用管他的親人而踏踏實實的做實驗了。這對他來說無疑是一個好消息，于是他便更加沒日沒夜地做實驗。
伽利略幾乎把他的一生都貢獻給了數學與天文學，他把這些研究都當作一種樂趣，而他為后人作出的貢獻，可是數也數不清的。
一個科學家，在做實驗時，往往會遇到實驗失敗等一系列特殊情況，這時就需要他們用一種堅持不懈的精神來面對這種突發情況，伽利略就是這些科學家中最為突出的一員，他幾乎可以和愛迪生媲美了。也就是這種精神支持著他，直到“望遠鏡”這一跨時代的巨作問世之后，他的科學精神也沒有消失。他繼續運用這種精神，不斷的擴大望遠鏡的倍數，直到能夠很清楚的看到宇宙中的天體為止。
當面對一本好書的時候，你要做的，不僅僅是讀懂、讀透，更重要的是，你要把書中人物的優秀品質借鑒下來，化為己用，這樣，一本好書才算是真正被你“讀懂”了。
伽利略傳記讀后感（通用18篇）篇五
打懂事以來，我讀過不少課外書，可在我腦海里印象最深刻的是我的第一本課外書，書名叫《伽利略》。
這本書主要介紹伽利略在成長的大道中遇到的種種困難。
伽利略出生在意大利一個部落貴族家里，但是，他的父母卻沒有因為貧窮而不疼愛伽利略，他的父親卻對伽利略寄予厚望，一心想讓伽利略成為一位杰出的醫學家。但伽利略卻沒有聽從父親的.安排，他不想發財，也不想光宗耀祖。他對醫學事業一點兒也不感興趣，卻對數學情有獨鐘。伽利略在數學家里奇的啟迪下，一步一步走上了荊棘，甚至有生命危險的道路上。
這本書中我感受最深的是伽利略對于里士多德的理論，一個物體與一個比它重10倍的物體同時落地，一定是重的先落地。伽利略卻不認為，他要用自己的實驗來證明亞里士多德的理論是錯誤的。于是，伽利略在意大利比薩斜塔上當著世人的面做了一個實驗：一個一斤和一個10斤的鐵球同時放下，結果是同時落地。我很敬佩伽利略崇尚科學、實事求是的精神。
伽利略一生都為科學事業奮斗，他不信權威，不迷信教條，一切都以客觀現實為依據。他從崇拜亞里士多德到懷疑亞里士多德。從懷疑哥白尼到信服哥白尼，一切都是因為尊重客觀原因的結果。科學發展一日千里，伽利略的很多發現在現代看來，可能會變得微不足道了。但是伽利略的精神，伽利略的勇氣卻永遠激勵著我們攀登科學的高峰。
是第一本課外書引領我走進書的海洋，讓我在書海里遨游。從書中我不光了解了外國科學家伽利略、哥白尼，還了解了中國的科學家祖沖之、華羅庚、李四光等感人故事。
是書讓我知道了讀書的樂趣，我以后一定會更加發奮讀書，為中華之崛起而讀書！
伽利略傳記讀后感（通用18篇）篇六
《親愛的伽利略》也叫做《與伽利略一起逃亡》，據說是為了隱喻15世紀意大利物理學家伽利略的概念他認為地球并不是宇宙的中心。這兩位女孩發現，世上的事物并不總是圍繞著她們轉的。她們生活上的煩惱，不過是雞毛蒜皮的小事而已，自己并非世界的中心。
據說本片導演拍攝此片的目的是要教育泰國青少年不要自私，不要以自我為中心，要試著去理解并包容每一個人。無論我們在哪兒，無論我們是誰，如果做不到寬容，那我們終將會寸步難行。
此外，導演nithiwattharatorn似乎也在影片中表達了一種“east,west,homeisthebest”的觀念。
最終，兩個女孩子都回到了自己的家鄉，她們最終仍舊是好姐妹，好朋友。相擁的瞬間，影片落下帷幕。
她們的旅程結束了，但是人生并未結束，她們收獲的絕不僅僅是一次旅行，一次逃亡，她們收獲的是中的一段奇妙際遇，她們獲得了成長。
而觀影的我們收獲的不僅僅是一部青春題材的電影，還有我們對友情的思考，對青春的思考，對人生的思考。
伽利略傳記讀后感（通用18篇）篇七
談起伽利略，我們都不陌生，他是意大利數學家、物理學家、天文學家，是科學革命的先驅。伽利略發明了擺針和溫度計，在科學上為人類作出過巨大貢獻，是近代實驗科學的奠基人之一。他對17世紀的自然科學和世界觀的發展起了重大作用。從伽利略、牛頓開始的實驗科學，是近代自然科學的開始。總而言之，他是一位偉大的科學家。
這個假期，我閱讀了他的個人傳記――《伽利略傳》。書中對他的一生以及科學研究做出了詳細的介紹和描寫，讓我進一步了解了這位科學先驅的成就，令我驚嘆不已。傳記共分為十七章，從幼年時期開始記述，直到他的離去，也就是“經典科學的開端和終結”。每一章都淋漓盡致的體現了伽利略的個人魅力與勇往直前的開拓精神，使我們從各個角度來品讀這位科學家的一生。
我眼中的伽利略，是無所畏懼，不輕易相信權威，勇于接受挑戰，善于思考，勤于實驗的人。他曾任比薩大學教授一職，在那個黑暗的時代，堅持科學的他為此付出了龐大的代價。無論是同僚的白眼還是學生的竊竊私語，對他而言都是極大的挑戰。但伽利略并沒有膽怯，他把這些置之身外，一心一意的進行科學研究和實驗，不斷的鉆研和探索，決心用成果證明一切。
青年時代的他在教堂祈禱時發現了擺的秘密，這是科學史上重大的突破，是書寫伽利略風采的重重的一筆。接著他又陸續取得了諸多成就，無論是兩角規、望遠鏡、溫度計的發明，還是對“地心說”的有力抨擊，都是他傳奇一生中閃耀的星點，是不可磨滅的偉大功績。他決意為科學奉獻自己的一生。他確實做到了。
后人對他的評價十分之高，愛因斯坦曾這樣評價：“伽利略的發現，以及他所用的科學推理方法，是人類思想史上最偉大的成就之一，而且標志著物理學的真正的開端！”牛頓也正是因為總結了伽利略等人的理論得到了萬有引力定律和牛頓運動三定律。
這樣一位偉大的科學先驅，值得我們去崇敬！
科學從神學的束縛中破殼而出，經歷了一段漫長而艱辛的過程，但正因為科學與神學的相互碰撞，才使現在的人們如此珍視科學技術的誕生。希望我們會繼承伽利略那為追求真理而不畏懼任何困難的精神，努力學習，伴著先哲之光，在科學的道路上前行，永不停歇地追求真理。
如今的科技日漸發達，我們不能忘記前哲所作出的貢獻與犧牲。感受著他們不朽功績的照耀，讓我們懷揣著一顆追求科學的赤誠之心，向著理想的未來，奮勇前進吧！
伽利略傳記讀后感（通用18篇）篇八
你知道人們是怎樣來適應自然、利用自然以及改造自然的嗎?你知道什么是地理學嗎?美國的亨德里克·威廉·房龍先生用平易近人、生動流暢的文筆在1932年寫的這一本《地球的故事》，將我們看起來枯燥無味的地理知識、科學常識以及里面的花草樹木，都變得生動形象、有情有義。在我們面前呈現的，已經不再是那難背乏味的，一個個我們看不懂式子、知識點。他在房龍先生的筆下，變成了一個個貼近生活，易懂的小實驗、假設，就如同魚兒在水里游那般靈動。
我其實一直都不喜歡看科普類的書，因為我覺得看這種書會頭疼，里面有三分之一的我看的懂，三分之二的看不懂，尤其是一些公式。但是當我第一次打開這本書，就被吸引進去，但同時也驚呆了，讓我不由得驚呆了是他跟其他科普書不一樣的地方，公式很少，這讓我這個喜歡科學，但因公式不看科普書的人一蹦三尺高，媽媽以為我哪根神經搭錯了，著實讓她嚇了一跳。他假設每個人都高180厘米、寬45厘米、厚30厘米，那么用一個長、寬、高各800米的大箱子就可以像裝沙丁魚罐頭那樣，把當時世界上生活的約20億人全部裝進去。這樣聽起來似乎有些不大可能，但真的計算，就會發現，這個答案是挺準確的。他假設地球的兩極就是用一根織毛衣的鋼針，從一個橘子或柚子中間穿過，鋼針穿入和穿出的兩個點就是這個球體的兩極，也相當于地球的兩極，南極和北極……這樣的假設還很多，但就是這樣簡單的假設，將原本難背的式子融于我們的腦中。這讓我的思維跟著一同轉起來。
再請問，地球是什么形狀的?你們一定會想當然籠統地回答：地球就是個園球呀!但其實不然，地球并不是標準的圓球，而是一個橢圓形的球體，兩極稍顯扁平。看到這我不禁驚嘆道，原來，就是地球的形狀，也有很多奧秘的，以前的我，一直以為地球地球，他就是個圓不隆冬的球體，哪里會想到，他竟然會是一個橢圓形!平常在電視上電腦上看到的卡通地球一直是圓形的。
伽利略傳記讀后感（通用18篇）篇九
本來沒打算看這本書的，但當時要坐飛機需要一本書來打發時間，店里所售的書基本都買過了，最后選了這本《伽利略的煩惱》。
怎么說呢，在東野圭吾的書里面，湯川出現的書我好像只看過兩本，一本是最出名的《嫌疑人x的獻身》，另一本是《圣女的救贖》，這本書是短篇故事集。
大概是偏見，我其實不太喜歡用物理來破案解決難題，我還是喜歡推理類的，比起湯川我也更喜歡加賀啊。
言歸正傳，本書共有五個獨立的案子。有幾個故事還是令人蠻唏噓的。其中還有一個故事是湯川的老師，一山還有一山高，他按照著老師設計的路程一路查下去，時候還是洞察了真相，師生情令人感動。
看完這本書，感覺就是其實很小的事情都可能觸發人的殺意，為財為情為仇，人性如此。但是仍有一些美好的情感，能在人性之惡中，帶給人感動。湯川也在漸漸懂得了溫柔呢。
伽利略傳記讀后感（通用18篇）篇十
總的來說，這本書似乎更像一本披著推理小說外衣的科普讀物。
以下內容嚴重劇透………………………。
第三個故事，完全沒想到，被科普了一臉………超聲波還能便攜式哦………。
第五個故事，想也知道是海市蜃樓的原理了，只不過這也太巧合了吧?出現的位置和時間都太巧合了。
好吧………沒有三千問…只有五問……。
伽利略傳記讀后感（通用18篇）篇十一
一口氣把這一系列的8本書全部讀完，因為太著迷了，幾乎一有空就抓著讀。我本來就非常喜歡推理小說，與其他推理小說不同的是，這個系列對人性的思考更多了些，不乏讓人倍感溫暖的情節。
都說藝術源于生活，并高于生活。寫作也是如此。這系列中的很多故事，不管是我們能理解能接受的還是有些反感呢情節，很多時候是和實際生活很相似。比如正義的定義，法律上的正義有時候是很矛盾的。比如一個罪大惡極的人，他犯了殺人罪，所有跡象都指向他，只是缺乏個人口供。然而他在受審的過程中保持沉默或者裝傻到底，居然就這樣逃離了法律的制裁反而還得到賠償!我聯想到生活中確實有些人罪大惡極，但是當他的生命受到威脅的時候，警方依然會付出一切來保護他。這是正義，只是我心里的疑惑一直解不開，那就是那些因為這些人而受到傷害的人，他們的正義又在哪里呢?僅僅因為一個證據不足，他的正義就因此被擱置，被缺席。我覺得法律的正義，真的只是相對而言。另外一個是關于人性。湯川教授有句話：當警察久了，會越來越沒有人性。是啊!法律公正無私!法不容情，因此出現了法律和人性相矛盾的時候，是最殘忍的時候。比如成實失手殺死一個丑惡嘴臉的女人，卻因此改變了她親生父親的一生，甚至改變了她所有最親密關系的人一生。有些讀者對這個情節不滿意，覺得作者寫這個故事有點殘忍，認為因為被親生父親保護，偷偷頂罪，法律失效后，教授在新的案件中發現了這個真相，成實最后沒有法律制裁，這種結果是對法律的挑戰。而在我看來這個結果，才是對人心和道德的真正維護。法律時效已過，親生父親拼上一輩子的良苦用心，如果成實這時候還去自首，那才是真正的悲劇。還有因為被挑釁和騷擾，在爭斗中，增村失手殺死了一個人，而這件事讓原本善良的增村人生軌跡改寫。但是同一本書里面的連紹殺了增村可愛的外甥女，間接逼死增村的妹妹，還殘忍地殺害了另一個少女，兩個家庭因為他的殘忍陷入了痛苦，而兇手因為自己的狡猾和賣傻逃過法律制裁并還拿到賠償。明知是兇手，由于漏洞卻讓他逍遙法外，有一天親人受不了煎熬把這個罪大惡極的兇手結束了，然后這個親人受到了法律的制裁。我覺得這樣的惡循環，這才是真正人性道德的淪喪和法律的悲哀!同時也從側面教育讀者，做人一定要保護好自己，絕對絕對不要因為一個瘋子激怒了你，在沖動下動手而斷送了自己的美好前程，因為真的很不值得。就把這樣的事情總結為不走運吧，就像你走在路上，突然被一條瘋狗咬了一口，而你不應該要想著咬回它或者跟它都下去，這樣你會更加受傷，你要做的是趕緊去打疫苗，保護自己的生命安全!
最后覺得這個系列還有一個很讓我喜歡的地方，那就是那些能直擊人性，揭露現實的句子，句句簡明，卻能引起共鳴!一時癡迷已經讀完，下一步應該會繼續去讀東野的另外一些作品!
伽利略傳記讀后感（通用18篇）篇十二
看到書名，“超”字應該如何理解。字面意思是“大”，還是“超出”原有意思。開始讀就先不再去多想其真正含義，通讀全本書，就能找到自己想要的答案。看到目錄，知道目錄是利用了8個故事來敘述“超”的主題。
(1)超稅金。
在日本，一位高收入的作家，被征收的稅金是相當高。每位作家身邊都會有一位算稅金專才(稅人)幫作家盡量減少上交的稅金。其中有一條條例，作家的平時花費需要上交稅金。而假設花費都用在小說創作上，稅金則可以相對減少。
這故事的主人公，是個有名的作家，收入也高，花費不受控制。在一次稅才來訪，把需要交的稅金給主人公看時，整個人都嚇暈了，稅金比平常高出多得多。
主人公需要稅人想辦法減少稅金，稅人想到了一個令作家無法接受，但為了少稅不得不接受的解決方法。
作家配合稅人的想法，很快就完成了需要做的事情。只不過等到上交稅金時，減少的部分卻少之又少。得知消息的作家，不得不交巨額稅金。
作者本以為此方法能解決苦惱，卻是賠了夫人又折兵。
(2)超理科。
一作者為了寫小說，則需要去翻看其他作者的小說，參考兼學習，或許有新的方式用在自己小說上。
他看到一本關于科學理論知識信息量夠大的小說，一個教授死于非命的小說。破案關鍵就是那些聽了很復雜，操作起來更復雜的科技技術。破案的關鍵也在于一個可以判斷真偽科學家的隱藏芯片的書籍上。最終抓到了一位偽科學的作家，就是本故事的主人公。
精彩的科學理論，一個反轉的情節，出乎意料。
(3)超猜兇手小說。
一位作者需要出版新的小說，與四個出版商的編輯商量，如果誰能猜出這部小說的兇手，本小說的稿子就給哪家出版社。四位編輯都想拿下這部小說，畢竟是由有名氣而且首部就獲獎的作者歷經多年才出的新作品。他們和和氣氣地競爭，想破腦子也猜不出小說的兇手。
平靜的夜晚非安靜。
隔天早晨，作者被發現無生命氣息。四位編輯以及作者秘書中，究竟是誰殺害了作者。一位編輯通過推論，得出最有可能的嫌疑人。答案已出，卻未結束。最終結果，卻讓這篇短篇故事點上精彩一筆。
局中局，有意思。
(4)超高齡化。
一位老作家，依然活躍在推理小說的國度。一位編輯是這位作家的小說迷，一直都幫這位作家排版，出版。每次約在同個咖啡廳一起聊聊如何完成一部完整的小說。
老作家寫故事，編輯則修改故事情節，配合得天衣無縫。只是歲月不饒人，思路已不清晰，故事已老套，無再有新讀者。
作者已老，編輯已老，讀者已老。小說也許此時并不是真正的故事，而是一種令人傷感的老作家與老讀者互相成為無聲的支持。
現實世界，年輕一代追求新的一切事物。而老作家始終依然有自己的忠實粉絲，也是一種不幸中的欣慰。
(5)超預告小說。
一位不出名的新作家，本想連載一部連環殺人小說。卻在剛剛開始的第一回，小說中的故事情節卻出現在生活現實中，讓與這本書有關聯的人無不震驚。
作家恐慌想停止小說中的殺人情節，編輯卻覺得是個好噱頭讓連載繼續下去。作家在誘惑下，繼續了第二回。
從此回開始，作家既然選擇了誘惑，人生的命運就已經定局，無法再改變。
有時候，剛開始選擇堅持自己的想法，結局也許會不一樣。
(6)超長篇小說。
五百頁，八百頁的書已經算是長篇。而新一代的讀者卻對超過千頁的書籍更加青睞。誰的書更加厚重，則就更加受歡迎。
一位作家在寫完八百頁的長篇小說時，一位出版社的編輯卻希望作家能把自述調多一點，最終希望能成為兩千頁的書籍。作家一聽到則嚇一跳，八百頁已經是極限，現在需要這么厚的書籍。而編輯跟作家道出了現在銷售書籍的內情，作家最終同意增加頁數。
作家想破腦子，把八百頁的小說修改版面，調整數字，點綴故事情節更加詳細。最終是可以有預期的頁數。作家并不看好銷售業績，后面卻與作家的期望背道而馳。
作家出第二本書時，編輯得到內行消息，有另一本書的內容跟作家的一樣。編輯想著如今的社會風氣，讓他不得不走上極端。出版的書籍也十分極端，面目全非。既然如此，誰會買單。
(7)魔風館。
滿心熱忱看著這篇故事時，故事出現了意想不到的事情。既然發生了，就無法寫這篇故事感想。諒解。
(8)超讀書機器。
本故事講述的是人被機器所支配。
小說評論家無需再看小說，只需放在機器上，一按操作，瞬時就能有小說的概括以及評語。
小說作家用之，機器能對書籍進行審核，能幫助作家改善小說內容。
再改裝，就能讓讀者不用看小說，按按操作按鈕，小說內容也能知道一清二楚。
雖然這是一則故事，但到了如今的現實社會，科技既如此發達。也許還真有那么一天真有如此機器。那時候，對小說評論家，對作家，甚至是對讀者，方便了不少，只是懶惰的是人心。
讀完整本書，結合書名上的字眼“超”"殺”，最主要的是講訴現代的推理小說作家，面對多變的世界，顯得很無奈。
有時為了一本書而失去內心的純真;有時為了一本書而失去了靈魂;有時為了一本書堅持到底，卻是傷感。
作為半桶水書迷，還是希望所有作家都能找到更好的途徑在殘酷的社會立足。
伽利略傳記讀后感（通用18篇）篇十三
說起伽利略，大家也許會想到單擺定律和比薩斜塔上的著名實驗。但我今天不是為大家講述這位偉大的物理學家的事跡，而是介紹一位業余偵探，同時也是一位物理學家-——湯川學。
湯川教授是日本著名推理小說作家東野圭吾筆下的人物。他是一位天才物理學家，經常協助大學同學草薙警官解決不可思議的案子。諸如人體自燃案、只有心臟腐爛的尸體案等等。
今天所介紹的是“伽利略”系列的第三部短篇集，也是東野圭吾在伽利略系列的長篇《嫌疑人x的獻身》大獲成功后的第一部伽利略作品。
作為一部承前啟后之作，可以從作品中湯川副教授的變化看出，從來只對科學感興趣的副教授居然也會為人際關系感到苦惱。第二個短篇中，湯川曾說“人心也是一種科學，而且極為深奧。”這說明副教授在多個案件的磨礪后，再也不是一個不食人間煙火的“怪人伽利略”了。這部短篇集中，東野先生安排了新人女警內海熏的出現。我認為內海的出現，也導致了教授的變化。
書中的推理，則一貫是東野最拿手的物理探案類型。《墜落》中水蒸汽的使用，《擾亂》中的聲音頻率，無疑再一次向人們展示了高深莫測的物理世界。讀小說伊始，費盡心思去猜犯罪手法，在謎底揭開的那一剎那，除了感到快感，還有被作者耍弄的感覺，簡單的物理常識而已。不得不讓人佩服作者寫作的功力。
《伽利略的苦惱》中傳達給我們的絕不僅僅只是人際關系的微妙，還有物理實驗中最重要的思想——親自動手，驗明真理。正如湯川一本正經地對內海所說過的話：“先動手試一試，這種姿態才是最關鍵的。”其實不止物理，任何事情，保持這種姿態才是最重要的。
總體來說，我對這個短篇集感到滿意。只是五個小故事讀完后有些許意猶未盡，或許這才是推理小說的魅力所在吧。希望作者能夠繼續努力，寫出更多這樣的佳作，滿足書迷們的愿望。
伽利略傳記讀后感（通用18篇）篇十四
偵探小說逃不過一句話：冤有頭債有主。事出必有因，當然《神探伽利略》也不例外。時間起因不外乎是婚外情：情婦被殺害或是偷情者被殺害，亦或是戴綠帽者被殺害，ok，前面是關于婚外情的故事，后面就是一些自己從未想到做的事會帶給別人痛苦導致的自己身亡。
一件小事就能招惹死亡的確是典型的日系偵探故事，你永遠不知道自己死亡的原因，而這一件件原因更偏向于私人動機，少有見如阿婆小說中侵占財產的殺人動機。許是日本人給我一種近乎精神上的某種不可思議的執拗的印象，例如許多小說中都是切合人性倫理的，令我對這個民族的一些看法又有點不同，我更中意用“變態”來形容，當然，此“變態”非彼“變態”。這種“變態”更強調這個民族既有保守的傳統，也有比歐美更大膽和獨特的精神。因為作為看官的異族人有時甚至無法想象某種行徑的由來，又有種莫名地感嘆。我想這也是日本人骨中渴望突破創新，除了在外在開放的同時，也愿意更深入去挖掘人性丑陋，想讓大家知道，并不是只有道義上的丑陋才是罪源，也有人性根源中的丑陋吧。
提到文筆，我認為這個譯者的翻譯過于生硬，不夠地道，不知道是不是本身作者功力的問題，因我是第一次看東野圭吾的書，無法與其他比較而妄下判斷，只是心覺這個小說并沒有我之前看的偵探小說那么觸及心靈，總感覺文字上生生給文章與讀者造成了隔閡，許是原文這種不斷變換主角的敘述方式，又或是我理科知識不足的緣由，總而言之，故事本身是好的，只是缺了那么一種與讀者的“心電感應”。
精彩片段：“沒辦法，人們通常會有先入為主的觀念。明明知道肥皂泡中有空氣，卻因看不見便忽視它的存在。如果以這種態度對待，還能不遺漏人生中的許多事情，那真是遺憾。”
書評：盡管這句話最后一句有點讓人摸不著頭腦，可是我依然認為這是本書中最有印象的一句話，這一點對于我這種拖延癥患者深有體會，拖延癥群體往往為了避免受痛苦，嘗試著忽略，以為看不見為凈，可到頭來也是沒辦法到最后期限去做，人往往試圖用掩耳盜鈴方式去欺騙自己，殊不知這種自欺欺人卻讓自己錯過許多。
伽利略傳記讀后感（通用18篇）篇十五
名人傳記給我對機遇與挑戰很深刻的認識，就此我想說一下。
愛迪生和拿破侖出生都不好，從小的經歷與磨煉與他們最后的成功有莫大關連。
1)在機遇來臨之前便做好充分的準備所以機遇一來他們便抓住，也為此為自己以后創造了更多的機遇，而這大多數在普通人眼里卻可能只是“運氣”
2)衷于自己的理想與報負，這成了這兩個偉人在最困難時候的最大動力。
3)有鮮明的性格特征，不管是好的還是壞的，這些都讓他們看起來總是那么出眾。
4)愛國!拿破侖雖然由于性格原因給祖國帶來連連災禍，不像愛迪生那樣憑一己之力使得國富民強，但他們內心深處都總能聽到來自祖國，家鄉的召喚。
拿破侖英雄一世最后卻被流放，終于客死他鄉……在惋惜的同時也深深感慨：美色與權貴就是那么的誘人嗎?其實這樣說可能有失偏頗，因為拿破侖的失敗主要是與其太過自傲的性格有關。當巨大的榮譽鋪展在他面前時他認為自己便是歐洲的宰。如若他聽取了謀臣，老友的勸告，那么，憑借他過人的冶理能力，定將在歷史上書寫輝煌的篇章!又怎會落到現在一個曾是英國殖民地的國家叱咤世界?!
愛迪生的一生我只能用偉大、輝煌等類似的詞來形容。他的一生是如此的有意義!一想到他，我便會想到一個詞——“專注”，是的，他用他的一生來闡釋了這個詞。是他的專注改變了美國，也是他的專注改變了全世界!
明確自己的目標并為之不懈努力，同時積極完善自我。
讀《曾國藩傳》有感近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對曾國藩前半生的.治學精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學來形容。曾國藩前半生的治學可謂書呆子。此種精神我思之為當今中國少有之精神，因為雙耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認為是百無一用的呆子，但是我認為只有先做呆子才能之后做聰明人。一位日本老科學家講過這樣一個道理“要想成為一個科學家，必須要聰明。”在某種意義上，的確是這樣。另一方面科學家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對的。乍一看，這是兩個截然相反的命題，實際上，它表現出一個事物對立統一的兩個不同側面，正所謂“呆子”哲學。我想，曾國藩的治學就是“呆子” 哲學的樣板。如果不是太平天國時期的戰爭，他可能會成為中國最后一個理子大師。處于眾說紛紜：可能性-交織的岔路口時，為了不把應該選擇的道路選錯，必須具有洞察未來的內察能力和直觀能力，在這個意義上講，做人或更甚者做科學家必須聰明，但是要想從平常被人認為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點，問個為什么，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。所謂腦袋聰明的人可以說他們如同腿腳快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達他人尚未涉足之地，可恐怕會遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因為他們的推測，可以縱觀路上的所有難關險阻，至少也是有這種預感的，所以常常容易挫傷自己的進取的勇氣。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂觀態度，即使遇到難關，他會格外的努力，擺脫困境。腦袋聰明的人，會過于信任自己的腦力。其結果，當自然顯示給他們的現象與自己想的不一致時，大概會這樣想：是不是自然錯了。另外當出現結果與自己想的相同時，恐怕會把這件要緊的事忘掉，反復琢磨自己所思考出的結果，是不是由于別的原因而偶爾產生的呢?一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開始就不敢進行嘗試的人無法接觸到的。正如無數所謂的聰明人執迷于永動機的道理。腦袋聰明的人適合作批評家卻難成為見諸行動的人。對于腦袋笨的人來說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。記得一個很有影響力的企業家曾經說過：“哦手下成功的認識沒有聰明人，大多是些能夠堅持不懈的呆子。”是啊，他手下的經理有些只是初中畢業有些曾經是他的汽車司機，可以說不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅持。聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學。人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區分的。當遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時候，能裝糊涂，扮呆子確實也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學的精髓就是能對生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當你對人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時候，往往它卻向好的方向發展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。這個道理在曾國藩身上很好的體現了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因為把難得糊涂的呆子哲學發揮的淋漓盡致的結果。事實上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國的管家。這個道理其實在生活中也有很多體現。正如官場一樣，和周圍的人一起生活也要學會糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因為一方的視而不見而化解的。在如今的物質世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學。改進建議：看得出來她有認真地看這本書，并且對此有深刻地認識。從曾國藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強，應該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來更有條理性。
伽利略傳記讀后感（通用18篇）篇十六
他，是一個音樂家的兒子;他，是材料力學和彈道學的開創者;他發現了木星的四顆衛星和太陽表面黑子;他被稱作是“天空的哥倫布”;他是《對話》的作者……他是誰?沒錯，他就是伽利略，意大利著名的物理學家和天文學家、近代實驗科學的奠基人。
1564年2月15日伽利略出生在比薩城的一座石頭建筑里。伽利略從小就是一個好奇心極強的小男孩，在里從不安分。伽利略17歲那年，他入了比薩大學。不過因為多次頂撞教授被勒令退學。在這期間，他發現擺的定時性原理，并且發明了脈搏計。他還在著名的比薩斜塔上做了一個偉大的實驗，他把兩個相同大小的鐵球和木球同時往下扔，很多人認為一定是鐵球先落地，不過實驗結果是兩個球同時著地。這個實驗證明了亞里士多德的《力學論》其中的錯誤。25歲時他被比薩大學應聘成為了教授。16伽利略46歲的時候，他發明了望遠鏡，并且歷史性地發現了木星的四顆衛星以及水星和金星的位相。73歲那年，他完成了《關于兩門新科學的對話與數學證明對話集》后雙目失明。1642年久病后去世，享年77歲。
一位偉大的意大利人，想科學界的陳腐觀念發起了挑戰，他發現了慣性、鐘擺原理……，是他證明了哥白尼的“日心說”，是他伽利略的開了通往近代物理的大門。在伽利略的一生中，他經歷了許多許多。他的實驗遭到了很多人的鄙視和嘲笑，但他絲毫沒有受到他人的影響，繼續自己的實驗直至成功;由于宣傳哥白尼的學說，他受到了羅馬教會的迫-害，被宗教裁判所判處終生監禁，但他沒有屈服，堅持對哥白尼學說的信任，對科學真理的執著。
讀了《伽利略傳》，我被伽利略這種為了堅持真理永不屈服的精神所感動。我也要學習伽利略的精神，從小就要勤于觀察和思考，要敢于創新，勇于堅持自己的觀點。我將來也一定要像伽利略那樣做一名科學家，為國家造福，為世界造福!
伽利略傳記讀后感（通用18篇）篇十七
假期做卷子的時候，看到一篇閱讀文章《99分的苦惱》，我仿佛看到了我家的情形，特意喊媽媽來看看這篇好文章。
孩子每次考試成績都在90分以上，但總不能使媽媽滿意，終于有一天，孩子考了99分，爸爸聽了大喜，媽媽的臉上一絲微笑還沒來得及閃爍就消失了，往椅子上一癱：‘我就是弄不明白，你為什么就拿不下那最后一分！’我盯著媽媽的臉，注意著她的表情，看到她看完后，笑著問我：你說你叫我看這篇文章什么意思吧？沒什么意思啊？我也笑著說，心里卻嘀咕道：還用問？讓你找找你的影子，讓你知道知道我的苦惱唄！
唉，99分的.苦惱，不也正是我的苦惱嗎？
伽利略傳記讀后感（通用18篇）篇十八
伽利略伽利雷是意大利物理學家、天文學家，也是第一個把實驗引進力學的科學家，開創了以實驗事實為根據并具有嚴密邏輯體系的近代科學，是近代實驗科學與機械唯物主義的奠基者之一，被稱為“近代科學之父”。
一直以來，我都覺得伽利略是一個很偉大的科學家，他憑著自己的天賦和才智，發明了兩角規、溫度計、望遠鏡等等，還徹底推翻了“地心說”，捍衛了“地球繞著太陽轉”的真理。而讀完《伽利略傳》后，我被他深深震撼了，我忽然覺得，他的偉大并不是來源于他的智慧，而是體現在他對真理的執著追求。
在黑暗宗教法庭的暴虐壓強下，在塞滿壓抑空氣的科學虛空之中，真理對于伽利略來說，不是興趣所致的盲目堅持，而是不可抗拒的神圣。千百年來，有多少科學家用自己堅定的心去捍衛了璀璨并無法忽視的科學和真理啊！
在黑暗中，總會有或多或少的'科學家們用對科學的熱愛，去點燃真理的火把，帶領人們大踏步地前進、去探索另一個光明的世界，愚昧阻擋不了他們，因為科學家們會用實際行動證明自己是對的，也因為真理對人心有著永恒不滅的吸引，人類社會就是這樣進步的。布魯諾為了捍衛哥白尼的日心說，被活活燒死；伽利略為了科學研究，觸犯了宗教利益，從而終身監禁。
可是，他的望遠鏡知道，是他——伽利略為人類揭開了宇宙的面紗，人們也知道，沒有他，也許就沒有鐘表、溫度計。我很感激這樣一群科學家，是他們的奉獻與犧牲為人類開辟了一條道路，那些偉大的思想，則成了科學時代永不熄滅的火種。正是這些像伽利略一樣的科學家們的執著，才造就了這樣一個科技發達的社會，他們，是最可敬的人。
伽利略的故事告訴我：科學從神學的束縛中破殼而出，經歷了一段漫長而艱辛的過程，但正因為科學與神學的相互碰撞，才使現在的人們如此珍視科學技術的誕生。我會繼承伽利略那為追求真理而不畏懼任何困難的精神，努力學習，伴著先哲之光，在科學的道路上前行，永不停歇地追求真理。