每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
做研究型教師的名言篇一
(1)無(wú)意識(shí)地模仿成人。
(2)成人有意地教唆。
(3)為了逃避批評(píng)、打罵。
(4)為討成人喜歡。
(5)將向往的事當(dāng)做已發(fā)生的事來(lái)說(shuō)。
作為父母可采取以下方法:好言教育。孩子由于不想睡覺(jué)或是被要求干自己不愿干的事便會(huì)采用撒謊的手段來(lái)逃避。這時(shí),父母首先一定要告誡孩子這是不好的行為,下次不要再有類(lèi)似的情況。同時(shí)要曉之以理,分析一下原因,告訴孩子要這樣做的理由,比如不睡覺(jué)明天就沒(méi)法去見(jiàn)小朋友等等,必要時(shí)可講一下其他小朋友的例子,起一個(gè)表率作用。分析癥結(jié),對(duì)癥下藥。找到孩子撒謊的原因,究竟是什么因素促使孩子撒謊,再對(duì)癥下藥。同時(shí)要獎(jiǎng)賞說(shuō)真話的孩子,即使孩子犯了錯(cuò)誤,只要說(shuō)了真話,就應(yīng)該肯定他的做人之道,并引導(dǎo)他不斷完善自己。父母不要用打罵、懲罰、斥責(zé)等消極方式對(duì)待孩子,避免孩子用謊言來(lái)應(yīng)付成人,保護(hù)自己。要與孩子成為朋友,建立互相信任的關(guān)系。如果是因家長(zhǎng)的原因造成孩子說(shuō)謊,家長(zhǎng)也應(yīng)檢討自己,并對(duì)孩子做出合理的解釋。這樣,當(dāng)孩子知道說(shuō)謊得不到任何好處或沒(méi)有必要時(shí),自然就不會(huì)去說(shuō)了。
做研究型教師的名言篇二
放假在家,我讀了萬(wàn)瑋所著的《教師的五重境界》,那么教師的五重境界指的是什么呢?其實(shí)它是指作者把對(duì)教師職業(yè)的理解劃分為五個(gè)階段:第一階段——教知識(shí),第二階段——教方法,第三階段——教狀態(tài),第四階段——教人生,第五階段——教自己。作者還明確地告訴我們:這五重境界并無(wú)絕對(duì)的高下之分,只是代表了教師工作的五個(gè)不同方面。實(shí)際上這五重境界很難清晰地劃分,有的時(shí)候,你以為自己在教知識(shí),其實(shí)也在不知不覺(jué)地教人生。
細(xì)細(xì)品讀,書(shū)中作者很多親身經(jīng)歷的故事給我們以啟發(fā)、以思考,尤其是教數(shù)學(xué)的一些方法很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,但最重要的是讀完這本書(shū)帶給我們的思考:我們——教師的境界又在何處?關(guān)于境界,成功,都源于我怎樣給教師定位,就應(yīng)做個(gè)什么樣的教師,這樣才能朝著自己決定的方向,走自己的路,到達(dá)成功的彼岸,進(jìn)入自己的境界。
古語(yǔ)有云:師者,所以傳道受業(yè)解惑也。教師最基礎(chǔ)的主角乃授之知識(shí),除此之外,重在育人。書(shū)中對(duì)“教師是誰(shuí)”做出了很多解答,應(yīng)對(duì)不同身份主角的人,教師的身份亦不同。然而,我認(rèn)為,不管應(yīng)對(duì)多少不同主角的人,最重要的是如何應(yīng)對(duì)自己的學(xué)生?在學(xué)生面前就應(yīng)扮演一個(gè)什么樣的主角,在學(xué)生面前,我們是“師”更是“友”。只有真正與學(xué)生進(jìn)行心靈上的溝通,才能到達(dá)最好的教育目標(biāo)。如何讓教師稱為學(xué)生真正的朋友,我有著這樣的一點(diǎn)理解。
(一)多一份人格魅力
《論語(yǔ)》有言:君子不重則不威。只有這樣,學(xué)生才能于內(nèi)心真正對(duì);教師產(chǎn)生溫情與敬意。所謂:親其道,信其師。良好和諧的師生關(guān)系,能讓教師“不戰(zhàn)而屈人之兵”,提升教育教學(xué)效果。構(gòu)建良好的師生關(guān)系,來(lái)源于教師的精心營(yíng)造。在這個(gè)過(guò)程中,教師是主動(dòng)者,學(xué)生是受動(dòng)者。蘇聯(lián)教育家杜勃羅百波夫說(shuō)過(guò):“有人說(shuō),師生間最不幸的關(guān)系是學(xué)生對(duì)教師學(xué)問(wèn)的懷疑。教師深厚淵博的專業(yè)知識(shí),標(biāo)準(zhǔn)的普通話,飛揚(yáng)的文采,妙語(yǔ)連珠的課堂語(yǔ)言,優(yōu)美的書(shū)法字體,能給學(xué)生心目中的教師形象加分,勾起學(xué)生的景仰,讓學(xué)生打心底里佩服和敬重教師,產(chǎn)生親近教師的渴望。在外貌上,就應(yīng)打造端莊、穩(wěn)重、文雅的形象,不著奇裝異服,也不邋里邋遢。
(二)多一層了解
蘇霍姆林斯基認(rèn)為,在教育中務(wù)必了解學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)。他說(shuō)過(guò):“不理解孩子的內(nèi)心世界,便沒(méi)有教育禮貌。”又說(shuō)“要公正處事,就務(wù)必細(xì)致入微地了解每個(gè)孩子的精神世界。這便是我為什么把未來(lái)的教育看作是對(duì)每個(gè)孩子更深刻了解的緣故!務(wù)必首先了解孩子的內(nèi)心活動(dòng)。單憑某些專門(mén)的手段是學(xué)不到這種本領(lǐng)的。只有依靠教育者高度的情感和道德修養(yǎng)才能做到這一點(diǎn)。”個(gè)性是新接班級(jí)時(shí),我們就應(yīng)像作者那樣抓住一切機(jī)會(huì),盡快記住班級(jí)學(xué)生的名字!并建立學(xué)生個(gè)人檔案,把他所有的榮譽(yù)、成績(jī)都記錄下來(lái),這樣便于及時(shí)而又全面地了解學(xué)生方方面面的信息,象此刻網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,我們能夠把自己的qq、電子信箱都告訴學(xué)生,以期透過(guò)各種途徑與個(gè)別學(xué)生交流,從而更及時(shí)地了解學(xué)生的心理想法!
(三)多一點(diǎn)尊重
愛(ài)學(xué)生,就要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生。每一個(gè)人都是這個(gè)社會(huì)的組成部分,社會(huì)也因?yàn)橛辛诵涡紊娜耍抛兊枚嘧硕嗖剩蠹叶伎释玫缴鐣?huì)的普遍性認(rèn)同,都需要掌聲與鮮花。能夠說(shuō)尊重是每個(gè)人的普遍需要。青少年學(xué)生由于生理心理的發(fā)展,知識(shí)的增多,交往面的擴(kuò)大,自我意識(shí)的增強(qiáng),個(gè)性期望家長(zhǎng)、教師以及周?chē)娜四軌蛐湃嗡麄儭⒆鹬厮麄儯@種自尊心往往是學(xué)生進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。因此,教師要尊重學(xué)生,保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的自尊心。我們就應(yīng)確立民主、平等的師生關(guān)系,學(xué)會(huì)尊重學(xué)生,尊重他們說(shuō)話、思考、做事的權(quán)利。
(四)多一絲寬容
學(xué)校是允許學(xué)生犯錯(cuò)誤的地方,相信學(xué)生有一個(gè)自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的過(guò)程,允許學(xué)生有錯(cuò)誤的表現(xiàn),以寬容的心態(tài)去應(yīng)對(duì)。
作為一名基礎(chǔ)教育工作者,我們就應(yīng)明白自己在做什么,也激勵(lì)自己不斷努力更早、更快地?fù)茉埔?jiàn)日、看清未來(lái)。
做研究型教師的名言篇三
智慧來(lái)自學(xué)習(xí)。生命如樹(shù),學(xué)習(xí)就是生命的根須,教師只有讓學(xué)習(xí)成為生命的狀態(tài),才能讓自己的教育生涯青春常駐。教師作為學(xué)生獲取信息渠道的一個(gè)信息源,更要具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)力,成為終身學(xué)習(xí)者。教師向?qū)W生傳授知識(shí),釋放知識(shí)能量的同時(shí),也是挖掘自身知識(shí)庫(kù)藏的時(shí)候。只有勤于學(xué)習(xí),廣采博取,才能讓自己原有的“一桶水”變?yōu)椤氨剂鞑幌⒌拈L(zhǎng)流水”,才可能對(duì)教材有真知灼見(jiàn),才可能于平凡中見(jiàn)新奇,課堂上,才可能“口含靈珠、游刃有余……令學(xué)生流連忘返、全身心地陶醉”。智慧型教師具有智慧,離不開(kāi)原有的知識(shí)積累,更離不開(kāi)長(zhǎng)期的不斷學(xué)習(xí)。“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
教師的智慧來(lái)自于愛(ài)。愛(ài),是人類(lèi)最偉大、無(wú)私的感情,愛(ài)所有人,更愛(ài)我們所有的孩子,要盡力呵護(hù)孩子的自尊心,有心才有智慧,心中有學(xué)生才有智慧。記得一位學(xué)者說(shuō)“做教育愛(ài)是前提,愛(ài)是智慧,愛(ài)學(xué)生就是愛(ài)自己。”胸懷博大,容得下性格脾氣各異,興趣愛(ài)好互有差異的學(xué)生;不僅做學(xué)生的良師,更做學(xué)生的知心朋友;不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),關(guān)注學(xué)生的思想品德與行為習(xí)慣,更把學(xué)生的喜怒哀樂(lè)、寒暑冷暖放在心間。用自己教育的智慧和真情喚醒每個(gè)孩子的理想和信念,相信每個(gè)孩子都是天才,也許他們并不完美,也許他們只是遲開(kāi)的花朵,只要我們善于把他們的潛能發(fā)掘出來(lái),就能促使其成才。能真心的愛(ài)學(xué)生,永遠(yuǎn)平和愉快友好和鼓勵(lì)的方式對(duì)學(xué)生,平等地與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流,才能讓學(xué)生在感到師愛(ài)之后,學(xué)會(huì)愛(ài)別人,學(xué)會(huì)怎樣以愛(ài)心與人相處。只有把學(xué)生的成長(zhǎng)真正和自己所從事的事業(yè)緊密相連時(shí),才會(huì)增強(qiáng)愛(ài)的情感;只有教育學(xué)生成長(zhǎng)的同時(shí),體驗(yàn)到自己人生價(jià)值,才會(huì)真正感受到愛(ài)的情感。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過(guò)這樣一個(gè)故事:在他小的時(shí)候,曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買(mǎi)糖”,雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子,然后把糖“賣(mài)”給了他。蘇霍姆林斯基說(shuō):“這個(gè)老人的善良和對(duì)兒童的理解影響了我的終生。”這個(gè)雜貨鋪老板不是教育家,但他擁有教育者的智慧與情懷,他沒(méi)有以成人的邏輯去分析孩子的行為,而是以一顆寬容的心維護(hù)了一個(gè)幼小生命的尊嚴(yán)。教育是一門(mén)個(gè)性化很強(qiáng)的藝術(shù),所以也找不到一種通用的方法適用于所有的孩子。每個(gè)孩子的精神世界都是一本獨(dú)特的非常耐讀的而又不易讀懂的書(shū),需要教師要有足夠的愛(ài)心勤讀、細(xì)讀,用智慧與理性去讀。
智慧來(lái)自多讀書(shū)。“讀書(shū)萬(wàn)遍其意自現(xiàn)。”與書(shū)為伴,營(yíng)造自我書(shū)香世界。讀書(shū)是成才的最好途徑也是惟一捷徑。每天給自己安排一點(diǎn)讀書(shū)的時(shí)間,增加閱讀量,閱讀經(jīng)典,與過(guò)去的教育家對(duì)話,是教師成長(zhǎng)的基本條件,也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的形成,在一定意義上說(shuō),就是跨越由這些經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過(guò)程。這是一個(gè)不可超越的過(guò)程。人類(lèi)的教育雖然不斷變遷與發(fā)展,但是教育的根本不會(huì)變化,教育培養(yǎng)人的功能不會(huì)變化,教育過(guò)程的內(nèi)在規(guī)律不會(huì)變化。如教育創(chuàng)新,雖然是我們這個(gè)時(shí)代的主旋律之一,但是對(duì)于創(chuàng)新教育的論述,現(xiàn)在可能并沒(méi)有超過(guò)陶行知。因此,現(xiàn)代的許多教育新思想,其實(shí)只不過(guò)是用我們這個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言和案例與過(guò)去的大師對(duì)話而已。教師讀書(shū)不僅是尋求教育思想的營(yíng)養(yǎng),教育智慧的源頭,也是情感與意志的沖擊與交流。從過(guò)去的教育家的著作中,教師可以學(xué)習(xí)的東西很多。有心的教師會(huì)認(rèn)真閱讀教育的重要文獻(xiàn),認(rèn)真學(xué)習(xí)不同時(shí)代教育家的人生理想與人格力量。讀書(shū)會(huì)讓我們的教師更加善于思考,更加遠(yuǎn)離浮躁,從而讓我們的教師更加有教育的智慧,讓我們的教育更加美麗。
智慧來(lái)自反思。反思是一種學(xué)習(xí)方法,反思是一種工作態(tài)度。對(duì)一件事情進(jìn)行反思,對(duì)一個(gè)階段的工作進(jìn)行反思,是一位有思想的教師前進(jìn)途中必有的“程序”,更重要的是反思可以升華思想、凝結(jié)智慧。反思的目的在于提高教師自我教學(xué)意識(shí),增強(qiáng)自我指導(dǎo)、自我批評(píng)的能力。并能沖破經(jīng)驗(yàn)的束縛,不斷對(duì)教學(xué)診斷、糾錯(cuò)、創(chuàng)新。將反思理論指導(dǎo)實(shí)踐,融于實(shí)踐,反過(guò)來(lái),通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)進(jìn)一步提升理論。一個(gè)經(jīng)常地并自覺(jué)地對(duì)自己教學(xué)進(jìn)行反思的教師,就有可能發(fā)現(xiàn)許多教學(xué)中的問(wèn)題,越是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,就越是有強(qiáng)烈的愿望想去解決這些問(wèn)題。關(guān)注問(wèn)題并去解決問(wèn)題的過(guò)程,也就是教師樹(shù)立自己的科研意識(shí),并潛心參與教學(xué)研究的過(guò)程。反思是一個(gè)不斷完善自己的過(guò)程,不斷學(xué)習(xí)和思考,通過(guò)豐富自己的知識(shí),提高自己教書(shū)育人的能力。根據(jù)自己的實(shí)際,突出學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論,提高科研意識(shí)和科研能力;突出教育教學(xué)規(guī)律的探尋,提高駕馭課堂教學(xué)的能力。
智慧來(lái)自創(chuàng)新。教育的對(duì)象是不斷發(fā)展變化的人,這就決定了教師工作必須要有創(chuàng)造性,智慧型教師不但要有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神,而且還要有創(chuàng)新思維,創(chuàng)新能力,善于在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善自己,善于反思,勇于否定自我,不斷出新,走出屬于自己的一條自主創(chuàng)新之路。教師的創(chuàng)造力增強(qiáng)了,智慧豐富了,必然會(huì)帶出一大批擁有智慧、富有創(chuàng)造力的學(xué)生。
總之,在今后的教學(xué)中,要勤于思考,不斷學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐,不斷反思,不斷超越自我,善于集思廣益,博采眾長(zhǎng)。“智慧型教師”將成為我不斷追求、自覺(jué)探索的目標(biāo)。