體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
大學讀書心得體會五篇 大學讀書心得分享篇一凝聚著對正義與善的追求，將它們用文字對話的形式來躍然紙上，這新穎的模式，也構成了柏拉圖的一大獨特風格，才能被后世遠遠流傳。
《理想國》采用了獨特的寫作手法，以蘇格拉底和一系列人物對話的形式有條不紊的串聯出一章章有規格的篇章，如同明信片一樣雋永。全書大致闡述了柏拉圖關于對哲學、倫理、教育、文藝、政治等內容的思考，主要是探討理想國家的問題。小說里的人物通過深思的對話表達了自己對真善美的向往和理想國度的臆想藍圖。
而對讓我印象深刻的是他們對人性和真善美的思考：
蘇格拉底：如果那么有一個人，在心靈里有內在的精神狀態的美，在有形的體態舉止上也有同一類的與之相應的調和的美……這樣一個兼美者，在一個能夠沉思的鑒賞家眼里豈不是一個最美的景觀?
格勞孔：那么是最美麗的了。
蘇格拉底：再說，最美的老是最最可愛的。
格勞孔：當然了。
詼諧幽默的溫婉的對話，很有張力，對人性的可愛和心靈的交融，是簡單中的華麗。雖小說的主題內容是關于對理想國的建立構想，背負著腦海中凝聚的智慧，然而他對人類的柏拉圖式靈魂間的愛情和人的真善美的探索，卻遠遠超過了我對理想國度和哲學城邦的感悟，讓靈魂可以有所依靠，讓肉體找到歸宿。
當歷史的車輪載著這些幾千年前的哲人們用心鑄就的講稿駛入二十一世紀，是這樣薄的一本書，記載著對理想國邦和美的托念，卻讓我們感受到了其中無法承受的重量，這是日日夜夜用心疊加出來的追求的力量，它厚重，文字依然清晰，思想依舊延續，延續著我們世世代代對心靈最深處的那種渴望的追求折射出最苦澀的魅力……
大學讀書心得體會五篇 大學讀書心得分享篇二20__年10月6日，蘋果公司的創始人，it世界的傳奇人物史蒂夫喬布斯傳去世，10月24日，《史蒂夫喬布斯傳》在全球發售，此書由作家沃爾特艾薩克森(walterisaacson)在過去兩年與喬布斯面對面交流40多次、對喬布斯100多位家庭成員、朋友、競爭對手和同事的采訪的基礎上撰寫而成。艾薩克森是原《時代周刊》主編、cnn董事長兼首席執行官，撰寫過愛因斯坦傳記、基辛格傳記、富蘭克林傳記等暢銷書籍。
《史蒂夫喬布斯傳》向外界展示了一個真實的喬布斯，和他光鮮耀眼的成功相比，他經歷坎坷，成功也并不是一帆風順，而且性情孤傲、自私、冷漠、固執，習慣謊言與背叛，但他毫不畏懼，在內心深處的理想引領下，堅持把每一天都當成生命的最后一天來戰斗，在工作中充滿了創意，正是這個復雜的人，最終成就了非凡的蘋果，創造出個人電腦、動畫、音樂、手機、平板電腦以及數字出版等6大產業的_性變革。喬布斯是一個私生子，早年被養父和養母收養。少年時代極為叛逆，喜歡披頭士，曾經吸毒、輟學，成年后到印度旅行時對佛教禪學產生興趣，并最終在日本拜師學習。大學期間，喬布斯認識了一生中最重要的伙伴沃茲。1976年，年僅21歲的喬布斯和26歲的沃茲成立了一家電腦公司。這就是后來舉世聞名的蘋果公司。他們的事業，是從設計制造第一塊電路板開始的，并因此積累了第一桶金。1980年，蘋果公司在華爾街上市。一夜之間，喬布斯成為一名年輕的億萬富翁。之后，隨著企業的壯大和發展，他成為美國時代周刊的封面人物。但在1985年，因決策上的失誤頻出，喬布斯從蘋果出走并成立了next公司，取得了不俗的業績。1986年，收購并創建了皮克斯動畫工作室，并制作了世界上第一部3d動畫片《玩具總動員》，開啟了3d動畫時代。1996年，在蘋果公司負債累累的時候，喬布斯毅然回到蘋果，拯救自己一手創立的企業，并通過改革促使蘋果扭虧為盈，現在蘋果公司的名聲更勝從前，創造輝煌。
喬布斯能夠擁有如此巨大的成功，與他身上特有的不懼失敗勇往直前的性格，為客戶著想的理念和血脈中流淌的創新基因識是分不開的：
一、不懼怕失敗：喬布斯永遠不放棄內心的追求，不斷的嘗試和努力，這是他身上永不服輸的韌勁。1985年喬布斯因與管理層的分歧離開自己親手創辦的蘋果，那年他剛30歲，這種打擊幾乎放在任何一個人身上都是毀滅性的。但是，他沒有從此沉淪下去，他重新振作起來，創辦了next公司，后面又收購了皮克斯。雖然next公司時浮時沉，沒有多大起色，但皮克斯公司卻開創了數字動畫的輝煌。后來next公司被蘋果收購后，他又回到蘋果，臨危受命重新締造了蘋果復興的神話。他熱愛創新更有著常人不能比的創造力，讓他在一次又一次的失敗打擊下不斷走向成功。當他被診斷為胰腺癌，并被告知只有幾周生命時，他卻說沒有什么比垂死更能讓人集中精神。2005年他在斯坦福大學的演講時說：沒有人愿意死。就算想上天堂的人也不希望通過死去那個地方。但是，死亡是我們共同的終點。沒有人逃得過。你的時間是有限的，所以不要浪費在過別人的生活上。不要受困于教條，也就是按照別人思考的結果生活。不要讓他人的意見淹沒你內心的聲音。最重要的是，有勇氣遵從你的內心和直覺。它們不知道你真正想成為什么。其他的都是次要的。他說的話更好的詮釋了他的成功是有勇氣去堅持內心的聲音和直覺并為之不懈奮斗，他的話對于我來說也是一種啟迪。
二、為客戶服務的理念：喬布斯在關注產品功能的同時更關注用戶的體驗，他美學至上的設計理念和追求產品簡約便利的設計為蘋果產品在全世界贏得了許多忠實的追隨者。為了解放按鍵對手機的約束，才能讓用戶體驗全屏幕操作帶來的快感，iphone誕生了。喬布斯當初提出要設計一款只有一個按鍵的手機時，連蘋果的工程師都覺得有點難以實現。喬布斯曾當面指責負責為mac電腦設計操作系統的拉里，他認為當時的mac電腦啟動速度過慢。喬布斯問拉里：如果能救人一命的話，你可以將系統啟動時間縮短10秒鐘么?拉里有點不明白，10秒鐘怎么會救人一命，喬布斯在白板上列出：如果mac電腦賣出500萬臺，而每天每臺機器開機多花費10秒鐘，那加起來每年就要浪費大約3億分鐘，而3億分鐘至少相當于100個人的壽命!工程師拉里聽了之后，用了2個周的時間將系統啟動時間提速了28秒。現在，據360安全中心發布的一份《中國電腦不健康狀況調查報告》顯示，我國電腦平均開機時間為56秒，而國際上電腦的正常開機時間只有45秒，比正常健康水平慢了11秒，正是這不起眼的11秒，就能每年浪費100個人的生命，每天浪費6萬千瓦的電能。正是這種本著真心為客戶服務的理念，蘋果才會被用戶喜愛，真心擁戴。
三、流淌在血脈中的創新基因：喬布斯堅信用戶不知道自己要什么。當年福特有句名言如果你問19世紀末20世紀初的人要什么，他們絕不會說是汽車，而會說我要一匹跑得更快的馬。另一句在技術界反復流傳的話出自電腦先鋒艾倫.凱之口：預測未來的辦法是發明未來。喬布斯毫無疑問是這一陣營里的人。早在早期的個人電腦都有一個難懂的前面板，沒有屏幕和鍵盤。在applei之后，所有電腦都有了屏幕和鍵盤，讓人機交互更簡單，讓電腦更容易使用，讓計算機成為大眾消費品。圖形界面只用鍵盤操作太麻煩，鼠標操作又被蘋果應用出來，雖然最早的鼠標理念并不是蘋果發明的，但真正讓鼠標變成現實并改變電腦操作方式卻是蘋果來實現的。手機有太多按鍵太麻煩，那就造一個只有一個按鍵的手機，要是連軟鍵盤都懶得按，讓iphone4s的siri幫忙，你只需動動嘴皮子，她就會為你打點好一切。蘋果一直在創造神奇，喬布斯真的一直在創造未來，用他自己的話來說：活著就是為了改變世界。
以上所敘述的，就是我所理解的喬布斯精神，他堅定不移，不懼失敗，敢于創新，工作中充滿熱情。在我日后的工作當中，要以這種精神為引導，正視失敗，熱愛事業，真心服務群眾，不懈奮斗。
人無完人，喬布斯并不是一個圣人，他有時候為人比較刻薄，說話有時也很惡毒，當初比爾蓋茨拿他發明的windows操作系統給喬布斯看，結果喬布斯出言相諷，說的話難聽之極，把windows貶得一無是處，幸虧蓋茨也非凡人，否則就不會有今天的微軟。他不善交流，甚至連蘋果的系統都收他影響，是個封閉的系統，兼容性不是很好。這些缺點是我工作中需要回避和注意的，儀器站的工作信奉走出去，請進來，強調溝通、交流，資源共享才是和諧發展之道。
最后，用喬布斯在斯坦福大學講話時的一句名言來自勉：求知若饑，虛心若愚(stayhungry，stayfoolish)。
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大學讀書心得體會五篇 大學讀書心得分享篇三如果沒有一次大戰和后來的內戰，葛里高利很可能會在沙皇的軍隊里平靜的服役，退役后如先輩一般耕耘著自己那些田地、放牧著自己那些牲畜。的冒險也許就是和阿克妮西亞私奔到他鄉過逍遙的日子。
可是命運往往事與愿違，他手上的一切都在被短暫地給予之后而又殘酷地剝奪。和那些平凡的或是戰死沙場或是死于疫病的哥薩克不同，葛里高利仿佛有一副鐵身板，無論敵人的刀槍還是病魔的摧殘，絲毫不能把他壓垮，他總會一次次地從病床上站起來，重新騎到馬背上，揮舞戰刀，破陣殺敵。
可越是這般英勇不凡的斗士，越要經歷更多的不幸，越要承受更多命運的打擊。岳父、哥哥、妻子、嫂子、父母、女兒公墓里一座座新墳見證了這個家庭的一次次不幸，綻放的矢車菊只能讓人更加悲哀
葛里高利的悲哀也許就源自他的騎墻。
在戰場上和情場上，是最容易滋生騎墻者的地方。葛里高利就是這樣的騎墻者。
在戰場上，他加入過紅軍，后又加入叛軍，如此反復。乃至有人說他亦正亦邪，殊不知，這樣的人物命運才最有看頭，一如《碧血劍》里的金蛇郎君。不過葛里高利本性是善良的，即便他在最后加入了福明的匪幫，也依舊希望禁止搶劫的發生。從一戰時候駐軍波蘭希望阻止同袍威脅波蘭婦女，到后來加入紅軍時希望擋住對被俘白衛軍的殺害。之所以說希望，因為那一切終究還是無可避免地發生了。葛里高利的努力，就像一個蒼白的手勢，于事無補。在那樣惡劣的環境下，人只有變得愈發殘忍，愈發拋棄良知才能生存，更好地生存。但真正的善良終究無法從這個曾經樸實的人身上完全泯滅，即使在他擔任叛軍師長，為了哥哥的遇害而報復性殺害紅軍俘虜之際，也曾經莫名的良心發現，也許是本性的善良讓他找到了對放下武器的敵人仁慈的理由。但刀鋒之上，想要安穩地騎墻，終究不是個容易的事情，紅軍、白軍雙方都會戴上有色眼鏡，不斷從背后瞇起眼睛，小心地仔細審視這樣的叛徒，沒有人會去關心你為何會反正，大家關心的，只是你反正了那么回事，這就是污點。就像很多刑滿釋放的人員，在暴露了自己的服刑經歷之后，依舊會遭到很多人的歧視。
情場之上，騎墻同樣會付出巨大代價。葛里高利和已婚阿克西妮亞有了私情，他可以不畏懼情人丈夫司捷潘的拳頭和冷槍，卻依舊無法違背父母訂下的媒妁。在兩個女人中間騎墻，對于葛里高利這樣的粗線條的人來說，恐怕比在紅軍和白軍之間騎墻更加為難，畢竟一面是愛情，一面是親情。當新婚的葛里高利對著他的發妻娜塔莉亞說出我不愛你的時候，娜塔莉亞默默地望著夜空，此時的沉默勝過萬語千言，更讓人感到無盡的苦澀。娜塔莉亞是個內斂賢惠的女人，卻也如此癡情，她不惜為了葛里高利這負心漢殉情，最后甚至為了他的婚外情墮胎而死。這便是騎墻的惡果之一了。而阿克西妮亞終究也未能和他雙宿雙飛，逃亡途中中彈死在了這個心碎男人的懷里。都想保住的結果往往是都保不住。
騎墻者為什么要騎墻?很多時候也是處于無奈，或是出于良心的譴責，或是出于情感的爆發，或是出于求生的渴望。有時候，騎墻者一樣很可憐，就像那棵風中搖曳的墻頭草，不知何時，就會被狂風連根拔起。葛里高利的騎墻就是如此，更多時候是出于無奈，是出于被命運的捉弄之后的無奈。
那么不騎墻的所謂堅定的人又是如何呢?米什卡.科舍沃伊和米吉卡.科爾舒諾夫不就是很好的例子么，在作者的筆下，他們的理由看似不同。實質上二人并無多大差異，都是剪除異己、放火的機器。相比他們，同樣斃敵不少的騎墻者葛里高利更像個人，至少他還不會墮落到對老人和婦女下手，也會時常對繳械的敵人報以惻隱之心。
然而他的一次次善意并不能換取同等的回報。也許是因為他手上沾了太多紅軍士卒的血，不但在戰場上，即使面對已經轉化為平民的葛里高利，紅軍官兵甚至是他的親妹夫科舍沃伊都依舊很難放過他。諷刺的是，相比紅軍的一次次追殺，似乎白軍和匪幫對他更為友善一些。
也許葛里高利手中鋒利的馬刀能夠一次次準確地削掉敵人的頭顱，卻終究無法擋住命運的逆流，抽刀斷水水更流。他就像一葉扁舟，總想逆流而上，到頭來為了不致傾覆，卻不得不隨波逐流，被逆流裹挾
被逆流裹挾就能擺脫傾覆的命運么?答案自然是否定的。從他反對殺害俘虜，脫離波喬爾科夫的紅軍隊伍那一刻起，他的悲劇命運便已然注定。而后的道路，加入紅軍即便不會被白軍殺掉，也會被肅反委員會清洗;加入叛軍或者匪幫遲早會被占壓倒優勢的紅軍壓制，被身體消滅不過是個時間問題。而葛里高利偏偏不信命，他一次次走上戰場，與其說是和敵人廝殺，不如說是和命運廝殺，不但廝殺是抗爭，他從福明的隊伍開小差一樣是對命運的一種抗爭。他，這個無數次擺脫死神追捕的人，不甘心就這么窩囊地束手就擒，換言之，他只想活下去。
遺憾的是，就算這么簡單的要求，命運也不能滿足他，他像一只掉入陷阱里的猶斗的困獸，無論怎樣掙扎，也難逃最終的宿命，那逆流而后傾覆的宿命，那所有的掙扎和努力，在事后看來，無異于一個個蒼白的手勢。戰亂和疫病都沒有摧垮的勇士，最終還是要授首于這逆流的命運。
比戰亂和疫病更殘酷的，是被逆流的命運裹挾。
大學讀書心得體會五篇 大學讀書心得分享篇四對這本書最初是在中國哲學史的課上，應老師的要求每天讀點書并堅持打卡，《大學》是這一學期中打卡的第一本書。
對于《大學》這本書，我印象深刻的是"物格而后知至，知至而后意城，意城而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平"這段話。大體意思就是"通過對萬事萬物的認識、研究后才能獲得知識;獲得知識后，意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養品性;品性修養后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平".無論是意誠、心正、身修，還是家齊、國治、天下平，歸根到底都是有了知識作為支撐。探求知識就要明知萬事萬物的生存規律。作為學生，追求知識是我們現階段必備的生存技能。
生活中我們會遇到很多浮躁的情況，比如期末考試來臨，面對幾天的復習時間，一本后貨的書籍，沒有重難點，通常我們會感覺無從下手。"知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得"《大學》中的這段話就是告訴我們在浮躁的情況下，在處在迷茫中時，要知道自己的目標，堅定自己的志向，不要輕易被其他事情干擾，學會在煩躁的時候靜靜回憶思考自我反思，獨善齊心的以一個平和的心態去學習，去對待你身邊的人和事。大學是我們追求夢想的地方，有些人會在安逸的時光中碌碌無為，有追求的人才會不急于求成，靜而不躁，深入思考，一步一步踏踏實實的走好大學之路。
讀《大學》就是要發揚品德，提高修養，增強自己的生活魅力和升華自己的人生，一個擁有良好修養的能帶給大家和社會的正能量的人，才會得到親人朋友乃至社會的認可。作為一名大學生，認真學習，把握自我，求知學習以提高自己的修養道德品行，做到從善而終，而行善可以從身邊小事做起，不以善小而不為，不以惡小而為之。"所謂修身在正其心者，身有所忿，則不得其正;有所恐懼，則不得其正;有所好樂，則不得其正;有所憂患，則不得其正"修養自身不能心有恐懼，心有喜好，心有憂慮。在成長中我們要提高自己的理智，只有用理智來控制感情，保持平和的心態，才能集中思想左右自己的行動。
《大學》一書教會我們很多學習的道理和做人做事的準則，用良好的品德修養去生活，去生存。加強自身的學習才是根本是最重要的，進而充實完善自己。在社會堅定自己的正心和善良，做到言行一致，出淤泥而不染，用自己的正能量去感化身邊人，少一點的計較多一點退步和幫助，得到自我提升和靈魂凈化。
大學讀書心得體會五篇 大學讀書心得分享篇五《拖延心理學》是由簡·博克和萊諾拉·袁一同創作的一本有關當代社會拖延心理的書。書中總共由五個方面介紹拖延：拖延vs行為，拖延vs心理，拖延vs大腦，拖延vs征服之戰，拖延vs建議。
身為心理學博士，美國加利福尼亞大學的心理咨詢師，簡·博克和萊諾拉·袁從1979年開始就為學生中的拖延者創設了個體團體治療課程，一直致力于為全美國的學生、公司組織和公共團體提供治療的心理工作坊和專題演講方面的服務，終年活躍在伯克利，斯坦福大學的講壇。
從學生到科學家，從秘書到總裁，從家庭主婦到銷售員，拖延的問題幾乎會影響到每一個人。本書的兩位作者基于他們備受好評和極具開創性的拖延工作坊和從眾多心理咨詢領域中汲取的豐富理論和經驗，對拖延作了一次仔細、詳盡、有時也頗為幽默的探索。
通過鑒別和檢查那些我們將事情推掉的背后原因—對失敗、成功、控制、疏遠和依附的恐懼，加上我們的時間概念問題和大腦的神經學因素—為我們學會怎樣理解拖延的沖動以及怎樣以全新方式采取行動做了一件非常扎實的基礎工作。
讀完這本書，正如書中所述，拖延的四大原因：對成功信心不足，討厭被人委托任務，注意力分散和易沖動，目標和酬勞太過遙遠。作者告訴我們：拖延是一種行為模式，由心理根源，生物因素和人生經驗三者交織在一起形成的。而做出改變和學會一種新的行為模式，是一種漸進的過程。
一、我們都因拖延而焦慮，卻又在焦慮中拖延
"明明知道那么多事情堆在眼前：攤開的文件、散亂的衣櫥或者只是一個該打的電話、一封該發出去的郵件，還有自己焦急不安的小心臟，可我還是邊咬著手指甲邊想，再待一會兒，就一下下……""我每天都很焦慮，惦記著要做的事，然后卻不停地看網頁直到半夜，怎么辦?"
二、我們為什么會拖延
"我們都是完美主義者，希望能做好，卻害怕失敗，所以遲遲不肯邁出第一步。""有時因為拖延，我們反而陰錯陽差做得比較好;有時因為拖延，別人稱贊我們的小聰明和高效率;在最后期限過去時，如釋重負的感覺也讓人很享受。""拖延源于厭惡和憎恨。如果我們討厭某個人、某件事，可能對于這個人和這件事消極怠工，作為另類反抗的一種形式……"
三、克服拖延的第一步
請摒棄你對拖延的恐懼、羞恥、擔憂以及自我憎惡，只有在寬容樂觀的態度和心平氣和的情緒下，你才能看清自己為什么會拖延，才有可能讓拖延之手從你的生活中松開!