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精選語文教學美育論文（匯總17篇）篇一
隨著我國不斷地對教育進行改革，新課標對語文教育中的課外學習資源方面以及課堂的教育教學方面有了一定的新要求，要求語文教師在教育教學的過程中從課堂方面的知識講解到社會上的人文風情與相關(guān)知識，從而最大限度地利用好農(nóng)村中學的相關(guān)資源。就相關(guān)資料文獻報道顯示，農(nóng)村中學的語文教育教學通常把課堂的教材當成唯一的教育教學資源，語文教師為了提高升學率，往往只是不斷地要求學生重復地進行同一項知識點的鞏固、學習，嚴重地阻礙了農(nóng)村學生的想象力與創(chuàng)造力，進一步導致農(nóng)村中學學生對語文課失去了興趣。那么，如何使得農(nóng)村中學生對語文課程產(chǎn)生極大的興趣呢？筆者認為，需要摒棄只講教材里面的相關(guān)內(nèi)容這一習慣，應(yīng)該充分地利用以及開發(fā)語文課的教學資源，結(jié)合農(nóng)村中學生的實際生活經(jīng)驗，以此來提高農(nóng)村中學生對語文的興趣。
1.語文教學資源開發(fā)與利用的相關(guān)原則。
根據(jù)學生的實際情況，打破課堂教育教學的局限性，提高農(nóng)村中學生與課外資源知識的接觸面，提高學校學習氛圍，讓教育教學資源能夠與農(nóng)村中學生更加貼切。在開發(fā)與利用語文教育教學資源的同時需要最大限度地滿足語文教師與學生的興趣愛好。結(jié)合語文教師的實際教育教學水平，需要遵循以下幾點原則。第一，個性化原則。在這一原則里，主要考慮的是農(nóng)村中學學生生活在農(nóng)村的特殊存在性，所以語文教師在教學的過程中應(yīng)該根據(jù)農(nóng)村學生的自身特點來實施教學計劃。第二，經(jīng)濟性原則。教育資源的.開發(fā)與利用需要遵循經(jīng)濟性的基本原則，以免浪費過多的資源，浪費過多的時間與精力。第三，開放性原則。語文教育教學的開發(fā)與利用需要具有一定的開放性，在考慮相關(guān)可利用資源的同時需要考慮到包容性，其中包括使用途徑的開放性與包容性。
針對農(nóng)村中學的學生本身的特點，在語文教育教學的過程中應(yīng)采用以下幾個方法和策略。第一，針對農(nóng)村中學學生的特點，對教學資源先進行一番細致的調(diào)查。第二，對現(xiàn)階段所實施的相關(guān)語文教育教學基本狀況進行仔細的分析和了解，充分地發(fā)現(xiàn)主要問題的存在，讓語文教學資源在利用與開發(fā)的過程中能夠找到突破點。第三，在開發(fā)與利用課本資源的本身要具有自己的目的性以及方向性，對語文課程的相關(guān)資源進行科學、客觀的選取，在選取的過程中需要注意與教育教學資源和課程資源保持相關(guān)性、一致性，從中找出教學的重點。第四，在開發(fā)和利用好語文教學資源之后，需要開始具體地實施相關(guān)方法，在實施的過程中對總體思路的把握以及設(shè)計需要進行適度的評價標準管理。最后，語文教學資源的利用與開發(fā)是一個比較緩慢的過程，需要在這個過程中建立起極大的耐心與信心，對相關(guān)語文資源知識進行適度的整理。
二、發(fā)揮好農(nóng)村資源的優(yōu)勢，鼓勵農(nóng)村中學學生進行自主性的綜合探究。
農(nóng)村中學的語文教育教學在考慮整體的知識與資源的掌握了解能力的同時，需要最大限度地滿足學生的好奇心與求知欲，讓學生能夠走進大自然，充分地利用好農(nóng)村的獨特地理位置，讓學生能夠進行自主性的綜合探究。另外，根據(jù)現(xiàn)階段的新課改的相關(guān)要求，現(xiàn)階段的語文學習主要是為了讓學生了解和掌握更多的方法以及內(nèi)容，開闊學生的視野，提高學生的學習水平以及學習效率，讓學生能夠獲得更多的語文實踐與操作能力。從上述幾個方面來看，筆者認為應(yīng)該充分利用好農(nóng)村中學的板報以及相關(guān)的宣傳欄，把一些寫得比較好的文章貼在黑板報上公開表揚，并且成立一些小報社，讓學生能夠積極地投稿，并且把寫得有趣的東西登在報紙上。另外，語文教師也可以通過在全班級面前要求學生自主地朗誦自己寫的文章，讓學生能夠模仿以及學習，讓學生的自信心能夠得到最大限度的滿足。語文課程的教學資源是實施相關(guān)課程計劃的重要基石，因此教學資源的開發(fā)與利用顯得尤為重要。在農(nóng)村中學的教育教學過程中，語文教師應(yīng)該結(jié)合農(nóng)村中學學生的基本特點以及生活經(jīng)驗等，最大限度地利用農(nóng)村的相關(guān)資源來開發(fā)與利用語文教學的資源。在此基礎(chǔ)上，能夠豐富現(xiàn)有的教育教學資源，讓農(nóng)村中學學生能夠全面可持續(xù)地發(fā)展。
參考文獻：
［2］黃興惠.談農(nóng)村中學語文課程資源的開發(fā)策略［j］.新課程：教育學術(shù)，2010，15（01）.
［3］杜敏.增強意識拓寬渠道科學評價：淺談農(nóng)村中學語文課程資源的開發(fā)與利用［j］.教育藝術(shù)，2012，15（07）.
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精選語文教學美育論文（匯總17篇）篇二
摘要：縱觀可知，小學語文是一門極富人文性的學科，開展語文教學工作的目的在于將基本學科知識傳授給學生的同時，使之語文綜合素養(yǎng)水平獲得顯著提升，自身德智美體實現(xiàn)全面發(fā)展。立足素質(zhì)教育環(huán)境背景，小學語文教學中應(yīng)滲透實施美育跟德育等教育工作，有助于推動語文教學活動深化開展，意義深遠。在此，本文將針對小學語文教學中德育與美育滲透教育進行簡要探討。
在素質(zhì)教育形勢下，《語文課程標準》中指出：“在教學過程中，應(yīng)使學生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學的思想方法教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀?！彪S著社會進步以及經(jīng)濟發(fā)展，教學工作實施應(yīng)與時俱進，小學語文教學應(yīng)立足德育與美育教育，不再死搬教條，應(yīng)注重學生健康向上的品德及審美情趣的有效培養(yǎng)，使之樹立正確人生價值觀，在獲得知識的同時養(yǎng)成良好品德。
1.基于語文課堂的良好構(gòu)建全面滲透美育與德育。
開展小學語文教學活動時，在語文課堂中，教師能夠通過主題式教學，將支離破碎且呈現(xiàn)分解狀態(tài)的語文知識系統(tǒng)化有機整合在一起，保障知識人文內(nèi)涵整體性，使之形成集塊化模式，而后立足“由個及類”與“由類及理”等邏輯形式的合理運用，在個性以及公性基礎(chǔ)上實現(xiàn)某個主題總體的有效組成。如此一來，當學生針對相同系列話題內(nèi)容進行閱讀時，能夠通過多領(lǐng)域以及多空間、多角度就具體知識實現(xiàn)全面獲取，若是處在相同語境中，則可以積極找到審美教育的相關(guān)引導點跟情感的實際熏陶點。就學生語文可研學習運用領(lǐng)域?qū)嵤﹥?yōu)化拓展時，應(yīng)重視對現(xiàn)代化科學方式的合理運用，并強化培養(yǎng)使用跨學科知識內(nèi)容，促使學生能夠基于不同層面實現(xiàn)知識交叉學習，并在對應(yīng)交叉點上全面延伸以及滲透并融合具體的知識，最終讓自身視野獲得深化拓展。此外，若是讓學生學習語文的綜合能力做到顯著強化，在教學中還需重點培養(yǎng)學生的日常實踐能力，使之學習效率得以充分確保，而后，有機整合語文教材詳細內(nèi)容，完善構(gòu)建主題式課堂教學框架，確保語文教學工作有效開展，全面滲透美育以及德育教育。譬如說，在小學語文教學中，教師就我國古代詩人杜甫的《春晚》這首詩展開講解時，其在針對詩人先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的思想進行表達時，能夠有效鏈接杜甫的《聞官軍收河南河北》這首詩相關(guān)內(nèi)容，有機整合這兩首詩，通過一系列比對，促使學生倍感強烈震撼，在詩中找到詩人的情感思路，強化滲透課堂中的美育與德育教育，有助于學生綜合素養(yǎng)水平的顯著提高。
縱覽小學語文主要教材內(nèi)容，其中很多均是針對我國名山大川以及名勝古跡進行細化描寫的游記以及散文、古詩等，就此類型課文展開課堂教學工作的時候，建議教師在課前備課時候就教學環(huán)節(jié)中相關(guān)的視頻以及導語、結(jié)束語、圖片等進行精心設(shè)計，旨在將學生愛國主義情感全面激發(fā)出來。譬如說，教師進行《桂林山水》這一課程的講授時，能夠在為學生展示跟桂林山水相關(guān)的景色圖片時，向其導入“大家都知道，我們的祖國是一個奇山秀水、旅游勝地眾多的國家。在我國的南方，也有一個國內(nèi)外旅游者不能不去的地方。那里山水相連、景色奇特，令許許多多的中外游客流連忘返，它就是以山水清秀而聞名世界的桂林。今天，我們就隨陳森先生一起到桂林一游?！比绱艘粊?，讓學生更快地進入到教學情境當中，促使之迫切希望深入了解我國偉大祖國神奇景觀，引導其立刻拿起語文課本，情緒高昂且熱情地完成這篇課文的學習，認真且積極，而后，教師指導學生暢談自己的學習體會時，鼓勵其勇敢發(fā)言，學生由于受到前期熏陶，紛紛發(fā)言，為祖國美景而深感自豪，愛國熱情全面獲得深化，基于此，教師可進行相關(guān)結(jié)束語的設(shè)計，比如，“偉大祖國擁有很多神奇山水，富饒的大興安嶺和廣闊的內(nèi)蒙古草原、巍峨的黃山和陡峭的華山、雄偉的泰山，我們?yōu)橹湴恋狞S河與長江等，作為其中的有一份子，我們真為自己的祖國倍感自豪”，在教學中，正是因為老師慷慨激昂的.結(jié)束話語，使得學生學習中的情感漸入高潮，起到對學生愛國主義教育的目的，這正是小學語文教學中滲透德育跟美育的全面體現(xiàn)。
3.利用人格魅力的充分展現(xiàn)全面滲透美育與德育。
就日常開展的小學語文教學活來說，跟小學語文教師接觸最多的東西則為情感以及道德、任性以及倫理、性格等，在課堂中，教師良好的人格是無可替代的，對于學生而言，其人格可謂是學生的燦爛陽光，如沐春風之所感。教師授課中，需注重整潔大方的著裝，通過莊重且自然的著裝突顯時代氣息，彰顯蓬勃精神；作為教師基本功之一的板書，所占據(jù)的重要地位是不容忽視，為此，教師需重視板書的美感，美好的板書可以讓學生身心愉悅，起到凈化學生心靈的作用，使之情操被陶冶，心境被調(diào)節(jié)，要求教師在備課時應(yīng)提前構(gòu)思好板書，條理清晰且結(jié)構(gòu)整潔；課堂教學中，教師的肢體語言展現(xiàn)同樣重要，其表情以及手勢、眼神等能夠傳遞出不同的情感，小學語文教師應(yīng)選擇合適的方式對學生開展教學，譬如說，講授《九月九日憶山東兄弟》這一課文時，教師能夠帶感情教學，引導學生感受跟主人公一樣的思親愁死，深深感受獨處異鄉(xiāng)的無助感覺。除此之外，教師需將熱情飽滿的情緒引入課堂中，善于挖掘?qū)W生個性特征，不打罵，通過自身魅力在語文中滲透美育與德育，推動高效課堂的完善構(gòu)建。
二、結(jié)語。
綜上可知，在日常的小學語文教學課程中，強化滲透開展美育及德育教育教學是非常重要的，有助于新課標理念要求的全面貫徹實施，促使學生知識儲備有效增加，思想獲得凈化熏陶。
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精選語文教學美育論文（匯總17篇）篇三
隨著我國不斷地對教育進行改革，新課標對語文教育中的課外學習資源方面以及課堂的教育教學方面有了一定的新要求，要求語文教師在教育教學的過程中從課堂方面的知識講解到社會上的人文風情與相關(guān)知識，從而最大限度地利用好農(nóng)村中學的相關(guān)資源。就相關(guān)資料文獻報道顯示，農(nóng)村中學的語文教育教學通常把課堂的教材當成唯一的教育教學資源，語文教師為了提高升學率，往往只是不斷地要求學生重復地進行同一項知識點的鞏固、學習，嚴重地阻礙了農(nóng)村學生的想象力與創(chuàng)造力，進一步導致農(nóng)村中學學生對語文課失去了興趣。那么，如何使得農(nóng)村中學生對語文課程產(chǎn)生極大的興趣呢？筆者認為，需要摒棄只講教材里面的相關(guān)內(nèi)容這一習慣，應(yīng)該充分地利用以及開發(fā)語文課的教學資源，結(jié)合農(nóng)村中學生的實際生活經(jīng)驗，以此來提高農(nóng)村中學生對語文的興趣。
1.語文教學資源開發(fā)與利用的相關(guān)原則。
根據(jù)學生的實際情況，打破課堂教育教學的局限性，提高農(nóng)村中學生與課外資源知識的接觸面，提高學校學習氛圍，讓教育教學資源能夠與農(nóng)村中學生更加貼切。在開發(fā)與利用語文教育教學資源的同時需要最大限度地滿足語文教師與學生的興趣愛好。結(jié)合語文教師的實際教育教學水平，需要遵循以下幾點原則。第一，個性化原則。在這一原則里，主要考慮的是農(nóng)村中學學生生活在農(nóng)村的特殊存在性，所以語文教師在教學的過程中應(yīng)該根據(jù)農(nóng)村學生的自身特點來實施教學計劃。第二，經(jīng)濟性原則。教育資源的.開發(fā)與利用需要遵循經(jīng)濟性的基本原則，以免浪費過多的資源，浪費過多的時間與精力。第三，開放性原則。語文教育教學的開發(fā)與利用需要具有一定的開放性，在考慮相關(guān)可利用資源的同時需要考慮到包容性，其中包括使用途徑的開放性與包容性。
針對農(nóng)村中學的學生本身的特點，在語文教育教學的過程中應(yīng)采用以下幾個方法和策略。第一，針對農(nóng)村中學學生的特點，對教學資源先進行一番細致的調(diào)查。第二，對現(xiàn)階段所實施的相關(guān)語文教育教學基本狀況進行仔細的分析和了解，充分地發(fā)現(xiàn)主要問題的存在，讓語文教學資源在利用與開發(fā)的過程中能夠找到突破點。第三，在開發(fā)與利用課本資源的本身要具有自己的目的性以及方向性，對語文課程的相關(guān)資源進行科學、客觀的選取，在選取的過程中需要注意與教育教學資源和課程資源保持相關(guān)性、一致性，從中找出教學的重點。第四，在開發(fā)和利用好語文教學資源之后，需要開始具體地實施相關(guān)方法，在實施的過程中對總體思路的把握以及設(shè)計需要進行適度的評價標準管理。最后，語文教學資源的利用與開發(fā)是一個比較緩慢的過程，需要在這個過程中建立起極大的耐心與信心，對相關(guān)語文資源知識進行適度的整理。
二、發(fā)揮好農(nóng)村資源的優(yōu)勢，鼓勵農(nóng)村中學學生進行自主性的綜合探究。
農(nóng)村中學的語文教育教學在考慮整體的知識與資源的掌握了解能力的同時，需要最大限度地滿足學生的好奇心與求知欲，讓學生能夠走進大自然，充分地利用好農(nóng)村的獨特地理位置，讓學生能夠進行自主性的綜合探究。另外，根據(jù)現(xiàn)階段的新課改的相關(guān)要求，現(xiàn)階段的語文學習主要是為了讓學生了解和掌握更多的方法以及內(nèi)容，開闊學生的視野，提高學生的學習水平以及學習效率，讓學生能夠獲得更多的語文實踐與操作能力。從上述幾個方面來看，筆者認為應(yīng)該充分利用好農(nóng)村中學的板報以及相關(guān)的宣傳欄，把一些寫得比較好的文章貼在黑板報上公開表揚，并且成立一些小報社，讓學生能夠積極地投稿，并且把寫得有趣的東西登在報紙上。另外，語文教師也可以通過在全班級面前要求學生自主地朗誦自己寫的文章，讓學生能夠模仿以及學習，讓學生的自信心能夠得到最大限度的滿足。語文課程的教學資源是實施相關(guān)課程計劃的重要基石，因此教學資源的開發(fā)與利用顯得尤為重要。在農(nóng)村中學的教育教學過程中，語文教師應(yīng)該結(jié)合農(nóng)村中學學生的基本特點以及生活經(jīng)驗等，最大限度地利用農(nóng)村的相關(guān)資源來開發(fā)與利用語文教學的資源。在此基礎(chǔ)上，能夠豐富現(xiàn)有的教育教學資源，讓農(nóng)村中學學生能夠全面可持續(xù)地發(fā)展。
參考文獻：
［2］黃興惠.談農(nóng)村中學語文課程資源的開發(fā)策略［j］.新課程：教育學術(shù)，2010，15（01）.
［3］杜敏.增強意識拓寬渠道科學評價：淺談農(nóng)村中學語文課程資源的開發(fā)與利用［j］.教育藝術(shù)，2012，15（07）.
精選語文教學美育論文（匯總17篇）篇四
[內(nèi)容]。
在語文教學中滲透美育是素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的一項重要內(nèi)容。更重要的是，學生可借此領(lǐng)悟文章的深邃內(nèi)蘊，培養(yǎng)學習語文的濃厚興趣。但要真正做到這一點，必須科學地把握準備、施教和控制三個關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。
一、準備。
從美學角度講，美主要包括自然美、社會美和藝術(shù)美三個主要方面。
其中又分別蘊含著諸多的子因素。語文教材的主體是例文，文章以生活為基礎(chǔ)，豐富多彩的生活決定了文章多側(cè)面、廣角度的基本內(nèi)涵。因此，必須首先深入研究教材，發(fā)掘課文中的美學主旨，進而尋找它與美育由蘊的溝通點和結(jié)合點，然后實施美育教學的基本目標。
二、施教。
在教學中，教學目標和內(nèi)容的落實有賴于科學的施教程序。一般來講，美育教學的施教程序主要表現(xiàn)在教與學兩個方面：“析事--歸納--求真，這是教的程序?！薄坝懻?-明理--升華”，這是學的程序。同時兩者又是對應(yīng)融合的。
1、析事（討論）。所謂析事，就是教師緊緊抓住教材中相關(guān)的內(nèi)容，有計劃有步驟地實施點撥，引發(fā)學生討論，以使其感知美的存在，這一階段是美育教學的感知階段。意在讓學生知其然。例如矛盾的《風景談》，第一畫面西北大沙漠“茫茫一片”、“純?nèi)灰簧?，“熱空氣作哄哄的火響”、“駝馬的枯骨泛著白光”，給人以恐怖之感，并不美。然而，當微風傳來駝鈴響，紅旗映入眼簾中，這里便有了風景。
2、歸納（明理）。所謂歸納，就是教師在析事的基礎(chǔ)上，引導學生得出結(jié)論性意見，明了美的真諦。這一階段是美育教學的感悟階段，意在讓學生知其所以然。承上對《風景談》作進一步分析，可引導學生去認識：人是美的主體，他可以使西北高原不美的沙漠變美，也可以使西北高原靜態(tài)的淺層美變成動靜相誼的深層美，從而深化了課文“自然是偉大的，然而人類更偉大”的主題。
3、求真（升華）。所謂求真，是指教師在析事、歸納的基礎(chǔ)上，借助于旁證和激勵等手段。謀求學生認識和升華。這一階段是美育教學的感想階段，意在喚起學生對美的追求?？梢龑W生思考：文學家為什么能兀兀窮年筆耕不輟？為什么宇航家能明知危險而笑登太空？是美的開發(fā)和創(chuàng)造給了他們以無窮的精神力量。從而使他們認識到要把理想美變成多彩的.現(xiàn)實美，尚需自己的主觀奮斗，進而提高他們追求美的能力。
三、控制。
[1]?[2]。
精選語文教學美育論文（匯總17篇）篇五
在小學階段的學習過程中,在古詩教學中的美育滲透主要是為了在潛移默化中提高學生的審美情趣與能力,從而促進學生進一步理解古詩中所蘊含的意義。古詩來源于古代,其主要是追求結(jié)構(gòu)上的整齊美,在結(jié)構(gòu)上所呈現(xiàn)的是一種對稱美,不僅講究每句句數(shù)相等,還需要詩句的結(jié)構(gòu)以及詞性相同,意思相對,從而給人一種賞心悅目之感。在學生的學習階段,教師可以引導學生吟詠古詩詞,并開展課堂朗誦獲得,以此來讓學生在吟詠的過程中感知詩中的形式美,促進學生古詩審美能力的提升。
3.2陶冶學生的情操。
在古詩教學中的美育滲透還包含了可以利用古詩的學習來引導學生感知詩詞的豐富情感,從而陶冶學生的情操。古代詩詞具有語言美與圖畫美,其可以通過精煉的語言以及周邊的事物來表達出詩人的內(nèi)心感悟與體驗,例如,在小學語文教材中的一些懷古詩,其主要是利用某一地點的前后景色對比來突顯出事物的變化,通過對比突出的景物形象來達到借古諷今的效果,從而將詩人內(nèi)心豐富的情感表現(xiàn)出來。在對這些詩作進行學習的過程中,教師應(yīng)該在課堂教學中起到一個引導者的作用,在學習古詩的過程中積極引導學生感悟詩歌,學生在學習的過程中可以對作者所表達的情感進行分析,體味詩人情感的變化,從而提升學生的審美水平,保證學生在古詩學習中可以達到凈化心靈的作用,并獲得情感的陶冶與提升。
3.3品味古詩中的意境美。
一切景語皆情語,在古詩學習的過程中,不難發(fā)現(xiàn)詩詞中利用最多的即意象,詩人可以通過意象來表現(xiàn)一種意境,從而在古詩詞中營造一種意境美。而意境是外在形象和內(nèi)心情感相互交融而產(chǎn)生的藝術(shù)境界,只有引導學生去感受詩詞中的意境美,才能夠喚醒學生對詩詞的理解,將學生置身于古詩詞所營造的情景之中,從而讓學生更好地感受詩歌所描繪的情景。
3.4體味古詩中的人格美。
在古詩歌的學習過程中,其中最為重要的教學即讓學生通過對詩歌的欣賞與品味來提升自身的審美能力,通過對詩歌字句的揣摩來感受詩人所描繪的情景,通過對各個意象的分析來置身于詩人的世界,從而體味詩人所言之意,進而理解詩歌所表達出的一種情感。而詩歌主要是詩人精神和思想的體現(xiàn),在古詩教學中的美育滲透即教師去引導學生去分析詩人的情感,并感受詩人的心境,進而體味古詩中的人格美,從而保證學生對古詩的理解,進一步促進學生語文學習能力的提升。
精選語文教學美育論文（匯總17篇）篇六
美的基本特征是形象性，感知形象美是美育的前提和基礎(chǔ)。
魯迅在《從百草園到三味書屋》一文中是這樣描述百草園的美：不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間里竄出直沖向云霄里去了。在此，“碧綠、光滑、紫紅、高大”從色彩、質(zhì)感、形狀等方面寫出了百草園的靜態(tài)美；“鳴、吟、伏、竄”則突出了百草園的動態(tài)美。靜與動的結(jié)合，表現(xiàn)出了百草園的勃勃生機。教學時，抓住以上幾個方面揭示的形象美進行分析，童年的“我”留戀百草園，其原因也就顯而易見了。
二、把握關(guān)鍵詞句，體味情感美。
情感性是美感的又一重要特征。要充分發(fā)掘教材的情感因素，以情感人、以美感人。學生在審美過程中由感知形象美進入感受情感美，是審美能力的提高。人若有情，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。語文教材中描寫祖國山河、自然風光的寫景文章，往往情景交融?！耙磺芯罢Z皆情語”。教師要善于引導學生感受景中之情。
朱自清的散文《春》的五幅春景圖，皆融情于景，流露出作者對大自然的喜愛、對春天的贊美。“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的”、“風輕悄悄的，草軟綿綿的”，這里，“偷偷地”，用擬人的手法寫出春草像孩子一樣頑皮；“嫩嫩的、綠綠的”“軟綿綿”則寫出了春草的色澤、質(zhì)地、情態(tài)；同時，“嫩嫩的、綠綠的”等疊字的運用，在語音上也達到了清脆悅耳的效果，給人一種音樂美的享受。又如，作者用“有名字的、沒名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨地”來寫野花，其中，有兩個比喻、一個擬人，寫出了野花的鮮艷、花色的晶瑩、花姿的動人。教學時，教師應(yīng)緊扣這些關(guān)鍵詞句加以指導，學生就不難領(lǐng)會出作者對春花、春草的喜愛之情了。
三、品味美，提高理解美的能力。
美育過程要幫助學生形成正確的審美觀點，使學生理解美的實質(zhì)，培養(yǎng)學生審美情趣，提高鑒別、判斷美的能力。
（一）、指導朗讀、品味語言美。
要學好語文，能夠流利地朗讀課文至關(guān)重要。朗讀的速度有快慢，語句間要停頓，字詞要區(qū)分輕重音……朗讀，要能夠表現(xiàn)出文章鮮明的層次感。小學語文教材中有許多語言精美、內(nèi)涵豐富的課文，教學中應(yīng)充分利用它們作為語感材料，指導學生調(diào)動多種感官，有表情、有節(jié)奏地潛心誦讀，因聲求氣，使其步步深入作者情感的變化和語音的音韻變化中，悟出僅憑語言分析難以真切理解的內(nèi)涵，達到“語語悟其神”的境界。
如教學《桂林山水》這篇課文時，我的教學目標之一是：指導學生在朗讀中思考、品味文章的語言美。“漓江的水真靜啊”“漓江的水真清啊”“漓江的水真綠啊”“桂林的山真奇啊”“桂林的山真秀啊”“桂林的山真險啊”六個句子，作者運用排比句，及夸張、比喻、擬人等修辭手法，把桂林水的“靜、清、綠”、山的“奇、秀、險”特征充分表現(xiàn)出來，且透出秀美、奇?zhèn)ブ畾猓x來朗朗上口，使人倍感真切。我這樣指導學生：整段語句要用贊嘆的語氣去讀，在理解桂林山水的特點時，可重讀“靜、清、綠、奇、秀、險”，而在體會作者感情時則可把重音移到六個“真”字上。使學生體會到，作者筆下具體描寫的是“真景”，心中要表達的是“真情”，即對祖國壯麗山河的熱愛之情。學生愈讀愈能同作者情感產(chǎn)生共鳴，從中受到愛國主義教育，而語感培養(yǎng)自然也在其中了。
（二）創(chuàng)設(shè)情境、品味理性美。
要培養(yǎng)學生的審美能力，教師要善于創(chuàng)設(shè)情境。情境創(chuàng)設(shè)好了，學生的情感就容易被激活，學生的心才能隨作者感情的脈搏跳動。
把心放到文章中去，這是體會文章所表達的思想感情的主要方法。
學習課文《開國大典》時，我播放了電影《開國大典》中毛主席在天安門城樓莊嚴宣告：中華人民共和國中央人民政府在今天成立了”的片段，創(chuàng)設(shè)情境引導學生仿佛身臨其境：正在與三十萬人一道參加開國大典。這樣，當聽到“毛澤東主席宣布：中華人民共和國中央人民政府在今天成立了”時，那種激動、自豪的感情便會油然而生，便能情不自禁地像作者那樣發(fā)出感嘆：“這莊嚴的宣告，這雄偉的聲音。當看到“新中國第一面國旗---五星紅旗徐徐上升。三十萬人一齊脫帽肅立，一齊抬頭，瞻仰這鮮紅的國旗”時，就會很自然地體會到五星紅旗升起來了，中國人民從此站起來了，升騰起對新中國無限熱愛的感情。
把美育滲透在語文教學中，教師要不失時機地引導學生由形象感知、情緒感染轉(zhuǎn)入理性的領(lǐng)悟。長期以往，學生感知美、欣賞美、理解美的能力就能得到充分地培養(yǎng)和提高。
精選語文教學美育論文（匯總17篇）篇七
在小學階段的學習過程中,在古詩教學中的美育滲透主要是為了在潛移默化中提高學生的審美情趣與能力,從而促進學生進一步理解古詩中所蘊含的意義。古詩來源于古代,其主要是追求結(jié)構(gòu)上的整齊美,在結(jié)構(gòu)上所呈現(xiàn)的是一種對稱美,不僅講究每句句數(shù)相等,還需要詩句的結(jié)構(gòu)以及詞性相同,意思相對,從而給人一種賞心悅目之感。在學生的學習階段,教師可以引導學生吟詠古詩詞,并開展課堂朗誦獲得,以此來讓學生在吟詠的過程中感知詩中的形式美,促進學生古詩審美能力的提升。
3.2陶冶學生的情操。
在古詩教學中的美育滲透還包含了可以利用古詩的學習來引導學生感知詩詞的豐富情感,從而陶冶學生的情操。古代詩詞具有語言美與圖畫美,其可以通過精煉的語言以及周邊的事物來表達出詩人的內(nèi)心感悟與體驗,例如,在小學語文教材中的一些懷古詩,其主要是利用某一地點的前后景色對比來突顯出事物的變化,通過對比突出的景物形象來達到借古諷今的效果,從而將詩人內(nèi)心豐富的情感表現(xiàn)出來。在對這些詩作進行學習的過程中,教師應(yīng)該在課堂教學中起到一個引導者的作用,在學習古詩的過程中積極引導學生感悟詩歌,學生在學習的過程中可以對作者所表達的情感進行分析,體味詩人情感的變化,從而提升學生的審美水平,保證學生在古詩學習中可以達到凈化心靈的作用,并獲得情感的陶冶與提升。
3.3品味古詩中的意境美。
一切景語皆情語,在古詩學習的過程中,不難發(fā)現(xiàn)詩詞中利用最多的即意象,詩人可以通過意象來表現(xiàn)一種意境,從而在古詩詞中營造一種意境美。而意境是外在形象和內(nèi)心情感相互交融而產(chǎn)生的藝術(shù)境界,只有引導學生去感受詩詞中的意境美,才能夠喚醒學生對詩詞的理解,將學生置身于古詩詞所營造的情景之中,從而讓學生更好地感受詩歌所描繪的情景。
3.4體味古詩中的人格美。
在古詩歌的學習過程中,其中最為重要的教學即讓學生通過對詩歌的欣賞與品味來提升自身的審美能力,通過對詩歌字句的揣摩來感受詩人所描繪的情景,通過對各個意象的分析來置身于詩人的世界,從而體味詩人所言之意,進而理解詩歌所表達出的一種情感。而詩歌主要是詩人精神和思想的體現(xiàn),在古詩教學中的美育滲透即教師去引導學生去分析詩人的情感,并感受詩人的心境,進而體味古詩中的人格美,從而保證學生對古詩的理解,進一步促進學生語文學習能力的提升。
精選語文教學美育論文（匯總17篇）篇八
摘要：小學階段的語文古詩教學不僅蘊含了傳統(tǒng)文化精神,還包含了許多基礎(chǔ)知識,學生可以通過對其的學習來提高自身的語文素養(yǎng)與審美性綜合能力。因此,本文對小學語文古詩教學美育滲透進行了分析與探索。
1引言。
語文學科作為小學的基礎(chǔ)科目,蘊含著豐富的情感,充滿著文學魅力以及藝術(shù)審美,對學生后續(xù)的成長過程有著很大的作用。而小學階段的語文古詩教學不僅蘊含了傳統(tǒng)文化精神,還包含了許多基礎(chǔ)知識,學生可以通過對其的學習來提高自身的語文素養(yǎng)與審美性綜合能力。因此,本文對小學語文古詩教學美育滲透進行了分析與探索。
在小學教學中,由于學生的年齡較小,在學習的過程中還不具備一定的自主學習能力,因此在小學階段需要教師對其進行一定的引導,從而提高學生的自主學習能力。而在小學階段的語文教學中,古詩教學作為其中比較重要的教學內(nèi)容受到了教師的普遍關(guān)注,通過古詩教學可以促進學生審美能力的提升,從而讓學生在學習的過程中感受到古詩的美?，F(xiàn)階段,隨著古詩教學重要性的突顯,在小學語文古詩教學中的美育滲透也被社會所關(guān)注。其主要是通過與古詩教學的結(jié)合對學生實施精神情感教育,以此來讓學生體會古詩的美,從而促進學生對古詩內(nèi)容的理解,從而進一步增強學生的審美能力,促進學生的全面發(fā)展。而在古詩教學中的.美育功能可以從社會層面與學生個人層面來進行分析,其功能具有多樣化的特點。在社會功能層面,學生在學習古詩的過程中可以進一步理解美的含義,而且由于個體之間是相互作用和依存的,因此在后續(xù)的美育過程中其可以對美進行創(chuàng)造,在促進個人情感的同時,還可以實現(xiàn)美的傳遞,從而促進社會的穩(wěn)定發(fā)展。而從個人層面來說,美育教育主要是引導學生理解詩詞知識,并在感性體驗的背景下提高學生的學習興趣,這可以在一定程度上促進學生的自我成長,為學生后續(xù)的學習與發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
在小學古詩學習階段,由于各方面因素的影響,使得學生在學習的過程中缺乏一定的學習興趣,不能高效率的掌握知識。對此,相應(yīng)的教育單位必須對小學階段的教學工作予以重視,而相應(yīng)的教學工作者也必須積極探討如何提高學生的學習興趣,采取合理的教學方法來促進教學工作效率的提升。在小學語文教學中,美育滲透在培養(yǎng)學生感性思維方面有著重要的現(xiàn)實意義,其主要的特征為全面性、過程性以及趣味性等,全面性主要是由于美育沒有明確范圍,而且所包括的內(nèi)容較多,不僅涵蓋了學生,還包括了社會意識。而過程性特征,即美育主要是對人的審美及情感認知進行培養(yǎng),后續(xù)學生在學習的過程中也可以通過自身的感受以及想象力來學習。而趣味性特征是由于美育并非單學科,作為一門藝術(shù)類學科,其可以通過古詩意境營造等教學方法來促進學生學習積極性的提高,從而保證學生的參與度,推動教學單位教學效率的提升。
精選語文教學美育論文（匯總17篇）篇九
摘要：縱觀可知，小學語文是一門極富人文性的學科，開展語文教學工作的目的在于將基本學科知識傳授給學生的同時，使之語文綜合素養(yǎng)水平獲得顯著提升，自身德智美體實現(xiàn)全面發(fā)展。立足素質(zhì)教育環(huán)境背景，小學語文教學中應(yīng)滲透實施美育跟德育等教育工作，有助于推動語文教學活動深化開展，意義深遠。在此，本文將針對小學語文教學中德育與美育滲透教育進行簡要探討。
在素質(zhì)教育形勢下，《語文課程標準》中指出：“在教學過程中，應(yīng)使學生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學的思想方法教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。”隨著社會進步以及經(jīng)濟發(fā)展，教學工作實施應(yīng)與時俱進，小學語文教學應(yīng)立足德育與美育教育，不再死搬教條，應(yīng)注重學生健康向上的品德及審美情趣的有效培養(yǎng)，使之樹立正確人生價值觀，在獲得知識的同時養(yǎng)成良好品德。
1.基于語文課堂的良好構(gòu)建全面滲透美育與德育。
開展小學語文教學活動時，在語文課堂中，教師能夠通過主題式教學，將支離破碎且呈現(xiàn)分解狀態(tài)的語文知識系統(tǒng)化有機整合在一起，保障知識人文內(nèi)涵整體性，使之形成集塊化模式，而后立足“由個及類”與“由類及理”等邏輯形式的合理運用，在個性以及公性基礎(chǔ)上實現(xiàn)某個主題總體的有效組成。如此一來，當學生針對相同系列話題內(nèi)容進行閱讀時，能夠通過多領(lǐng)域以及多空間、多角度就具體知識實現(xiàn)全面獲取，若是處在相同語境中，則可以積極找到審美教育的相關(guān)引導點跟情感的實際熏陶點。就學生語文可研學習運用領(lǐng)域?qū)嵤﹥?yōu)化拓展時，應(yīng)重視對現(xiàn)代化科學方式的合理運用，并強化培養(yǎng)使用跨學科知識內(nèi)容，促使學生能夠基于不同層面實現(xiàn)知識交叉學習，并在對應(yīng)交叉點上全面延伸以及滲透并融合具體的知識，最終讓自身視野獲得深化拓展。此外，若是讓學生學習語文的綜合能力做到顯著強化，在教學中還需重點培養(yǎng)學生的日常實踐能力，使之學習效率得以充分確保，而后，有機整合語文教材詳細內(nèi)容，完善構(gòu)建主題式課堂教學框架，確保語文教學工作有效開展，全面滲透美育以及德育教育。譬如說，在小學語文教學中，教師就我國古代詩人杜甫的《春晚》這首詩展開講解時，其在針對詩人先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的思想進行表達時，能夠有效鏈接杜甫的《聞官軍收河南河北》這首詩相關(guān)內(nèi)容，有機整合這兩首詩，通過一系列比對，促使學生倍感強烈震撼，在詩中找到詩人的情感思路，強化滲透課堂中的美育與德育教育，有助于學生綜合素養(yǎng)水平的顯著提高。
2.通過教學情景的合理創(chuàng)設(shè)全面滲透美育與德育。
縱覽小學語文主要教材內(nèi)容，其中很多均是針對我國名山大川以及名勝古跡進行細化描寫的游記以及散文、古詩等，就此類型課文展開課堂教學工作的時候，建議教師在課前備課時候就教學環(huán)節(jié)中相關(guān)的視頻以及導語、結(jié)束語、圖片等進行精心設(shè)計，旨在將學生愛國主義情感全面激發(fā)出來。譬如說，教師進行《桂林山水》這一課程的講授時，能夠在為學生展示跟桂林山水相關(guān)的景色圖片時，向其導入“大家都知道，我們的祖國是一個奇山秀水、旅游勝地眾多的國家。在我國的南方，也有一個國內(nèi)外旅游者不能不去的地方。那里山水相連、景色奇特，令許許多多的中外游客流連忘返，它就是以山水清秀而聞名世界的桂林。今天，我們就隨陳森先生一起到桂林一游。”如此一來，讓學生更快地進入到教學情境當中，促使之迫切希望深入了解我國偉大祖國神奇景觀，引導其立刻拿起語文課本，情緒高昂且熱情地完成這篇課文的學習，認真且積極，而后，教師指導學生暢談自己的學習體會時，鼓勵其勇敢發(fā)言，學生由于受到前期熏陶，紛紛發(fā)言，為祖國美景而深感自豪，愛國熱情全面獲得深化，基于此，教師可進行相關(guān)結(jié)束語的設(shè)計，比如，“偉大祖國擁有很多神奇山水，富饒的大興安嶺和廣闊的內(nèi)蒙古草原、巍峨的黃山和陡峭的華山、雄偉的泰山，我們?yōu)橹湴恋狞S河與長江等，作為其中的有一份子，我們真為自己的祖國倍感自豪”，在教學中，正是因為老師慷慨激昂的.結(jié)束話語，使得學生學習中的情感漸入高潮，起到對學生愛國主義教育的目的，這正是小學語文教學中滲透德育跟美育的全面體現(xiàn)。
3.利用人格魅力的充分展現(xiàn)全面滲透美育與德育。
就日常開展的小學語文教學活來說，跟小學語文教師接觸最多的東西則為情感以及道德、任性以及倫理、性格等，在課堂中，教師良好的人格是無可替代的，對于學生而言，其人格可謂是學生的燦爛陽光，如沐春風之所感。教師授課中，需注重整潔大方的著裝，通過莊重且自然的著裝突顯時代氣息，彰顯蓬勃精神；作為教師基本功之一的板書，所占據(jù)的重要地位是不容忽視，為此，教師需重視板書的美感，美好的板書可以讓學生身心愉悅，起到凈化學生心靈的作用，使之情操被陶冶，心境被調(diào)節(jié)，要求教師在備課時應(yīng)提前構(gòu)思好板書，條理清晰且結(jié)構(gòu)整潔；課堂教學中，教師的肢體語言展現(xiàn)同樣重要，其表情以及手勢、眼神等能夠傳遞出不同的情感，小學語文教師應(yīng)選擇合適的方式對學生開展教學，譬如說，講授《九月九日憶山東兄弟》這一課文時，教師能夠帶感情教學，引導學生感受跟主人公一樣的思親愁死，深深感受獨處異鄉(xiāng)的無助感覺。除此之外，教師需將熱情飽滿的情緒引入課堂中，善于挖掘?qū)W生個性特征，不打罵，通過自身魅力在語文中滲透美育與德育，推動高效課堂的完善構(gòu)建。
二、結(jié)語。
綜上可知，在日常的小學語文教學課程中，強化滲透開展美育及德育教育教學是非常重要的，有助于新課標理念要求的全面貫徹實施，促使學生知識儲備有效增加，思想獲得凈化熏陶。
精選語文教學美育論文（匯總17篇）篇十
摘要：小學階段的語文古詩教學不僅蘊含了傳統(tǒng)文化精神,還包含了許多基礎(chǔ)知識,學生可以通過對其的學習來提高自身的語文素養(yǎng)與審美性綜合能力。因此,本文對小學語文古詩教學美育滲透進行了分析與探索。
關(guān)鍵詞：小學語文;古詩教育;美育;滲透;。
1引言。
語文學科作為小學的基礎(chǔ)科目,蘊含著豐富的情感,充滿著文學魅力以及藝術(shù)審美,對學生后續(xù)的成長過程有著很大的作用。而小學階段的語文古詩教學不僅蘊含了傳統(tǒng)文化精神,還包含了許多基礎(chǔ)知識,學生可以通過對其的學習來提高自身的語文素養(yǎng)與審美性綜合能力。因此,本文對小學語文古詩教學美育滲透進行了分析與探索。
在小學教學中,由于學生的年齡較小,在學習的過程中還不具備一定的自主學習能力,因此在小學階段需要教師對其進行一定的引導,從而提高學生的自主學習能力。而在小學階段的語文教學中,古詩教學作為其中比較重要的教學內(nèi)容受到了教師的普遍關(guān)注,通過古詩教學可以促進學生審美能力的提升,從而讓學生在學習的過程中感受到古詩的美?，F(xiàn)階段,隨著古詩教學重要性的突顯,在小學語文古詩教學中的美育滲透也被社會所關(guān)注。其主要是通過與古詩教學的結(jié)合對學生實施精神情感教育,以此來讓學生體會古詩的美,從而促進學生對古詩內(nèi)容的理解,從而進一步增強學生的審美能力,促進學生的全面發(fā)展。而在古詩教學中的.美育功能可以從社會層面與學生個人層面來進行分析,其功能具有多樣化的特點。在社會功能層面,學生在學習古詩的過程中可以進一步理解美的含義,而且由于個體之間是相互作用和依存的,因此在后續(xù)的美育過程中其可以對美進行創(chuàng)造,在促進個人情感的同時,還可以實現(xiàn)美的傳遞,從而促進社會的穩(wěn)定發(fā)展。而從個人層面來說,美育教育主要是引導學生理解詩詞知識,并在感性體驗的背景下提高學生的學習興趣,這可以在一定程度上促進學生的自我成長,為學生后續(xù)的學習與發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
在小學古詩學習階段,由于各方面因素的影響,使得學生在學習的過程中缺乏一定的學習興趣,不能高效率的掌握知識。對此,相應(yīng)的教育單位必須對小學階段的教學工作予以重視,而相應(yīng)的教學工作者也必須積極探討如何提高學生的學習興趣,采取合理的教學方法來促進教學工作效率的提升。在小學語文教學中,美育滲透在培養(yǎng)學生感性思維方面有著重要的現(xiàn)實意義,其主要的特征為全面性、過程性以及趣味性等,全面性主要是由于美育沒有明確范圍,而且所包括的內(nèi)容較多,不僅涵蓋了學生,還包括了社會意識。而過程性特征,即美育主要是對人的審美及情感認知進行培養(yǎng),后續(xù)學生在學習的過程中也可以通過自身的感受以及想象力來學習。而趣味性特征是由于美育并非單學科,作為一門藝術(shù)類學科,其可以通過古詩意境營造等教學方法來促進學生學習積極性的提高,從而保證學生的參與度,推動教學單位教學效率的提升。
精選語文教學美育論文（匯總17篇）篇十一
摘要：美育是以培養(yǎng)學生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促進學生追求人生的情趣與理想境界等為目標的教育，也是語文教學的重要內(nèi)容，應(yīng)注重于熏陶感染、潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學中，集中而有效地實施小學語文教學中的美育。筆者認為，必須依據(jù)語文教學的審美特征，遵循兒童的心理規(guī)律，在發(fā)掘、把握小學語文教學中美育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將美育滲透在語文教學的每一個環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞：美育美育意識語文教學。
我們祖國的語言生動優(yōu)美，不僅表現(xiàn)在它表情達意的準確與細膩，還可體現(xiàn)在它的語音、語法修辭、節(jié)奏和韻律等方面，都富于審美特征。在教學中，可通過對語言文字的分析、欣賞、品味，來領(lǐng)略語言之美和思想情感之美；可通過有感情的朗讀來喚起課文中美的形象。同時，小學語文課本中蘊含著豐富的人性之美、自然之美，這些美通過不同的文學方式表現(xiàn)出來，能夠使語文教學達到賞心悅目、豐富情感、陶冶情趣、提高審美能力的美育效果，讓學生能真正領(lǐng)略到課文中美的因素。只有教師不斷滲透美育知識,才能奏響學生心中美的音符,叩擊學生敏感的心靈,使他們的好奇心、求知欲和鮮明的想象創(chuàng)造力得到最大限度的發(fā)展。
一、鉆研教材，欣賞美。
在指導學生正確地理解和運用祖國語文文字的同時，要把傳授知識與美感體驗結(jié)合起來，把挖掘教材的審美因素與教學內(nèi)容整合起來，使之具有美的特征；要發(fā)揮學生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，讓學生在學習知識的同時，使情感得到愉悅、情操得到陶冶、心靈得到凈化，從而形成正確的人生觀和價值觀。小學語文教材中，很多文章文質(zhì)兼美，蘊含著大量的美學因素。特別是在教學寓情于景、情景交融的.寫景狀物的文章時，應(yīng)引導學生抓住語言文字認真體會,引導學生從教材中去發(fā)現(xiàn)美。在以寫人為主的記敘文中，作者往往通過各種藝術(shù)形象來反映人物的行為美、道德美、思想美和品質(zhì)美，教學中要引導學生抓住課文中的人物肖像、語言、神態(tài)、動作、心理細節(jié)描寫，來感知人物的美好形象和優(yōu)秀品質(zhì)，以撥動學生的心弦，受到思想上的感染，培養(yǎng)審美觀。
二、創(chuàng)設(shè)情境，感受美。
要讓學生感受美，首先要營造美的環(huán)境。在語文教學中，創(chuàng)設(shè)情境已成為引導學生入情入境教學的一種美育途徑。教師可根據(jù)教學內(nèi)容的特點，運用各種教學方法，借用各種媒體設(shè)備，營造美的情境和美的氛圍，調(diào)動學生的感官，領(lǐng)略意境之美；也可以讓學生采用繪畫、唱歌、表演等實踐活動，讓學生盡情感受寫景之美，感受狀物之美；還可以運用多種教學手段，創(chuàng)設(shè)悅耳、悅目、悅心的意境。一是借助錄音，進行審美教育。
在教學中可恰當?shù)夭シ乓恍┡錁防首x錄音，渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，使學生的情感處于最佳狀態(tài)，再通過老師富有感情的語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，再現(xiàn)自然和生活的美景，真切地感受、欣賞到美的因素，獲得美的享受，激發(fā)學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望。二是借助視頻，進行審美感受。例如在講授古詩《曉出凈慈寺送林子方》時，通過視頻突出“荷花”、“荷葉”兩景，讓學生感知靜態(tài)美、色彩美、無邊無際的壯闊美，使學生感悟到景中有情、情在景中，“詩情畫意”的含義就會淋漓盡致地表現(xiàn)出來，讓學生受到美和情感的熏陶。這種將寫景抒情所描寫的畫面通過媒體進行再現(xiàn)，本身就具有一定的美感，造成如觀其形、如聞其聲的境地，給學生以美的享受和啟迪，撥動學生美的琴弦。
三、品詞賞句，陶冶美。
小學語文教材不僅語言生動優(yōu)美，而且大部分課文有著豐富的情感。在教學中，可通過有感情的朗讀、品賞來體驗教材的語言與情感形式的美。
1、美讀。如在教學蘇教版的《二泉映月》時，作者是這樣描述的：“阿炳用這動人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……”作者運用排比句式，在語言形式上對稱工整。教學這樣的句子，可以在學生熟讀的基礎(chǔ)上，在欣賞音樂的同時欣賞語言，一邊播放音樂，一邊引導學生朗讀；還可以讓學生填補課文的藝術(shù)空白，可以問學生，阿炳還愛什么？這樣既拓展了學生的想象，又理解了課文內(nèi)容，還在不知不覺中培養(yǎng)了學生的音樂審美能力。
2、品賞。小學語文中的古詩教學，雖然數(shù)量不多，卻包含著極為豐富的美育資源。教學中，教師應(yīng)引導學生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對文章中的一字一句細細品味，慢慢想象品嘗，領(lǐng)悟其中美的內(nèi)涵。古詩中的語言美表現(xiàn)在獨特的音樂美以及語言的精確、凝練和含蓄美，同時，古詩中詩情畫意的意境以及形象化的哲理，也是啟迪學生智慧、發(fā)展學生思維、凈化學生情感的寶貴資源。因而在古典詩詞教學中，我們必須引發(fā)學生的審美感知，設(shè)法將學生引入美的境界，達到品賞的目的。
總之，語文教學中的美育滲透無處不在，美育貫穿在小學語文教學的全過程中，它能促進學生身心和個性的和諧發(fā)展。只要我們在語文教學中注重讓學生感受美、理解美、領(lǐng)悟美，就能使學生受到美的熏陶，達到提高審美能力、審美素質(zhì)的目的。
參考文獻。
[1]教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》.北京師范大學出版社，2002。
[2]教育部《全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗版）》.北京師范大學出版社，2001。
精選語文教學美育論文（匯總17篇）篇十二
美育，是培養(yǎng)學生具有審美情趣及感受美、欣賞美和表達美的能力的教育，它能促使學生形成良好的道德觀念和辨別善惡美丑的能力；能借助藝術(shù)形象擴大和加深學生對客觀世界的認識，發(fā)展他們的智力；能充實學生的精神生活，提高他們的修養(yǎng)。在中學語文教材中，有大量古今中外的文學作品，這些作品既有較高的思想性，又有很強的藝術(shù)性。這些作品的教學無疑是一種有效的審美教育。在語文教學中自覺利用這些美育教材，積極培養(yǎng)學生的審美情趣，提高學生對美的鑒賞水平，應(yīng)該是語文教學的一項重要任務(wù)。語文教學中美育的內(nèi)容是極為豐富的，主要表現(xiàn)在以下方面。
追求生活美，培養(yǎng)學生熱愛生活，追求真理的情感，樹立奮發(fā)向上的生活理想。如《海燕》所表現(xiàn)的那種昂揚奮發(fā)的精神，對美好生活的追求及對丑惡勢力的蔑視，就是一曲響徹云霄的生活之歌、斗爭之歌，鼓舞了一代又一代人去奮斗，去追求美好的生活?！栋俸匣ā分行孪眿D用新婚的被子裝殮革命烈士，象征愛情的百合花尤為動人，產(chǎn)生一種震撼人心的崇高美?！杜c妻書》以真摯的感情、樸實的語言表現(xiàn)了作者的高尚情操和純美內(nèi)心。學習這些課文，可以使學生的`精神境界得到升華，并能激勵學生追求崇高理想和美好生活。
熱愛自然美，陶冶學生的情操，激發(fā)對祖國山川和絢麗多姿的大自然的熱情。無論是古代的《望廬山瀑布》、《岳陽樓記》，還是現(xiàn)代的《雨中登泰山》、《天山景物記》，作者都以對大自然的獨特感受，用綺麗秀美的文字和形象逼真的描繪，向讀者展示了一幅幅優(yōu)美的畫卷，傾注了作者熱愛祖國、熱愛生活、熱愛大自然的感情。這些作品以其精巧的藝術(shù)構(gòu)思、豐富的藝術(shù)想象和生動優(yōu)美的藝術(shù)語言，引起讀者的共鳴，并使讀者獲得美的藝術(shù)享受。通過對這些作品的學習，也會激發(fā)學生熱愛大自然，熱愛生活的情感。
感受藝術(shù)美，提高藝術(shù)鑒賞能力，培養(yǎng)學生高尚的生活情趣。如《孔雀東南飛》中劉蘭芝的體態(tài)美、品質(zhì)美、行為美，形成了一種整體美?！睹┪轂榍镲L所破歌》中詩人推己及人，希望建造很多“風雨不動安如山”的高樓大廈，“大庇天下寒士俱歡顏”，體現(xiàn)了詩人博大的胸襟和真摯的情感，情與景構(gòu)成了一種非常深沉而又優(yōu)美的境界。
語文課本中的許多課文都是內(nèi)容和形式結(jié)合的優(yōu)秀之作，在教學過程中，通過師生的共同活動，可以提高學生對作品藝術(shù)美的感受和認識能力。就美育而言，筆者認為，教學的途徑有以下幾個方面。
朗讀。文學是語言的藝術(shù)，文學作品是書面語言，當學生受語言文字的限制時，對課文藝術(shù)美的感受就會大打折扣。教師通過聲情并茂、富有魅力的范讀，可以更好地再現(xiàn)作品的神韻美，讓學生借助聽覺形象步入文章意境，舒心暢懷地接受美育；而學生通過朗讀，不僅能理解文章的意境，還能提高語言能力。
以情動人。教師在教學過程中，把作者寄托的情感化為自己的情感，或激昂，或肅然，或悲壯，或委婉，引導學生進入“無我境地”。這樣，不僅能陶冶學生的心靈，凈化學生的思想，使學生感知美，熱愛美，而且也會使學生在美的欣賞中較扎實地掌握語文知識。
視聽教學。語文教材中的許多形象和畫面，能通過視聽教學使學生聞其聲，見其形，感其情，效果自然不同。這樣的教學方法使藝術(shù)形象變得更加鮮明直觀，既能使語文知識教學和技能訓練收到事半功倍的效果，又能大大提高學生感受美、鑒賞美的能力，豐富學生的精神生活。
總之，語文教學中的美育內(nèi)容是很豐富的，文學作品中的美感是隨處可得的，只要教師充分發(fā)掘教材中的美育成份，就一定能使學生獲得美的享受。
精選語文教學美育論文（匯總17篇）篇十三
摘要：《普通高中語文課程標準》明確指出：“語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學生情感的發(fā)展，讓學生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力?！庇纱丝梢?，美育和語文是密不可分的，沒有美育的語文教育是不完全的教育。因此，要真正落實新課程理念，語文教師在語文教學過程中應(yīng)重視美育滲透，努力培養(yǎng)學生健康高尚的審美情趣。
精選語文教學美育論文（匯總17篇）篇十四
顧之川在《詩詞與中小學語文素質(zhì)教育》一文中認為：文學教育是一種美育，文學教育應(yīng)當給人以豐富的心靈體驗，通過文學的陶冶，鑄成審美的心靈。膾炙人口的詩詞名篇為歷代讀者喜聞樂見，對培養(yǎng)學生審美能力非常適宜。學習詩詞名篇，體味作品中反映的生活美、自然美、情感美、藝術(shù)美、語言美，在優(yōu)美的詩歌作品感染熏陶下，受到美的教育，從而培養(yǎng)和提高學生的審美能力和審美情趣。語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學生情感的發(fā)展，讓學生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和創(chuàng)造能力。
一、培養(yǎng)學生對詩歌的審美感知能力。
語文課的審美教育就是讓學生在反復吟詠中激發(fā)起審美心理上的情緒反應(yīng)，進而通過對作品的剖析，讓學生感知詩歌的形象美、內(nèi)涵美和思想美。
1.感知詩歌的語言美。詩歌的語言，音節(jié)優(yōu)美，氣韻流轉(zhuǎn)。詩歌的讀要講究節(jié)奏，處理好詩句內(nèi)部的停頓，要做到清晰流利。把握好詩句的情感節(jié)奏，情感表達才能恰如其分，自然流動。詩歌的讀要注意掌握感情基調(diào)，融入情境，讓學生在反復吟詠中獲得審美愉悅，真切體味到包孕于節(jié)奏和旋律之中的詩情、詩意、詩味和詩美，感受詩歌獨特的韻致。如讀《雨巷》時，語調(diào)宜低沉，語速宜緩，體味浸潤在詩中幽怨低沉的感情基調(diào)，感受詩人在現(xiàn)實黑暗和理想幻滅后的彷徨感嘆。宋代方岳說：書不厭頻讀，詩須放淡吟。只有讓學生反復吟誦，仔細品味，而不以背誦為滿足，才能使學生感受到詩歌的語言美。
2.感知詩歌的繪畫美。詩的繪畫美是詩的形象性與圖畫性的體現(xiàn)。別林斯基說：詩的本質(zhì)就在于給不具形的思想以生動的'、感性的、美麗的形象。王維《積雨輞川莊作》中寫道：漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。廣漠空蒙、布滿積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑；遠近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏，百鳥飛鳴，詩人只選了形態(tài)和習性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。詩歌是通過意象反映生活的，我們可以通過對作品中意象的剖析，讓學生感知詩歌的繪畫之美。
3.感知詩歌的情感美。詩歌的第一特征是抒情性。詩歌是感情的產(chǎn)物，感情是詩歌的生命。沒有感情的詩不是詩；感情不充沛，矯揉造作、無病呻吟的詩是蒼白無力的詩。曹操的《短歌行》氣格高遠，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實寫照。詩中詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)表達及時進取的精神，以放縱歌酒的行為表現(xiàn)對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。嚴羽認為：詩者，吟詠性情也。詩人在真情下創(chuàng)作的詩句，當然是美的，也是能感染讀者心靈的。所以詩歌教學中，教師應(yīng)引導學生披文入情，使學生體驗古詩中蘊含的豐富情感，通過審美體驗，得到心靈的陶冶。
二、培養(yǎng)學生對詩歌的審美鑒賞能力。
審美鑒賞能力既包括對審美對象性質(zhì)的深刻理解，又包括對審美對象的美丑識別。詩歌教學中教師要通過語言、意象、意境的賞析，使學生在對作品表達的思想感情深有體會的基礎(chǔ)上，由情入理，把握作品的思想、觀點，體會文章的思想美，使學生心靈得到啟迪，進而從感知發(fā)展到鑒賞階段。
如學習蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時可引導學生分析這首詞在風格、藝術(shù)手法、思想內(nèi)涵等方面的特征，使學生深刻領(lǐng)悟這首詞。1.風格上：《念奴嬌赤壁懷古》風格豪放，縱古論今，橫覽江山，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱大江東去。2.藝術(shù)手法上：《念奴嬌赤壁懷古》將寫景、懷古、詠史、抒情熔鑄一體。寫景，雄奇險峻，聲響宏大，色彩壯偉，寥寥幾筆白描出一幅長江勝景圖；寫人，理想與現(xiàn)實結(jié)合，夸張與寫實并用，英雄形象栩栩如生。語意高妙，真古今絕唱。3.思想上：《念奴嬌赤壁懷古》通過對赤壁月夜景色的描繪，塑造了英武蓋世的周瑜形象，寄托了作者振興北宋積弱局面的殷切希望，透露出了作者因詩得罪，謫居黃州時有志報國、壯志難酬的感慨。由于詞人的胸襟開闊、豁達，雖禍及己身，卻能作達觀之辭。全篇搏動著豪邁的精神氣概，詞尾作者發(fā)出的人生如夢的感嘆，格調(diào)低沉，情緒消極，實是詞人企圖改變現(xiàn)實又無能為力的思想情緒的反映。通過鑒賞，注意讓學生分清其中精華與糟粕，從詩美中領(lǐng)悟詩理，樹立正確的人生觀。
詩歌教學中教師可以通過培養(yǎng)學生的審美鑒賞能力，提高他們正確鑒別美丑的能力。只有這樣，才能使學生樹立起健康的審美情趣追求真正的美。
審美感知、審美鑒賞并不是各自獨立的，而是互相滲透的。當感知、情感和領(lǐng)悟這些心理要素結(jié)合起來，并達到相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)時，才會產(chǎn)生愉快的審美體驗。在這種狀態(tài)中，不僅學生的審美感知、鑒賞能力得到發(fā)展，而且學生的人格修養(yǎng)得到提高。
三、培養(yǎng)學生的審美創(chuàng)造能力。
詩歌教學中的審美教育不僅要讓學生感受到美的存在，得到美的陶冶，而且要重視培養(yǎng)和提高學生表達美、創(chuàng)造美的能力。所以教學中語文教師應(yīng)鼓勵學生進行詩歌創(chuàng)作。中學生正處在美麗的青春階段，這個時期的學生熱情、獨立、充滿幻想、善于表現(xiàn)，他們有自己眼中的世界和心中的世界，有無限的想象力和創(chuàng)造力。教師引導學生作詩，就是讓他們產(chǎn)生創(chuàng)造的樂趣，把他們的才華顯示出來。所以，語文教師應(yīng)激發(fā)學生的靈性與情感，啟發(fā)他們用寫詩表達才情，表現(xiàn)生活的美。
鼓勵學生進行詩歌創(chuàng)作教師應(yīng)給學生創(chuàng)造自由、寬松的寫作空間，給學生創(chuàng)造張揚個性的環(huán)境，給學生創(chuàng)造一片展開想象的天地。在學生初學寫詩的時候可以鼓勵學生仿寫，引導學生借鑒美、模仿美、表現(xiàn)美。鼓勵學生利用手抄報發(fā)表自己創(chuàng)作的詩歌，大膽展示自己的才華。
總之，高中語文詩歌教學中的審美教育是課程標準的重要要求，是提高學生素質(zhì)的重要措施。它是依據(jù)詩歌固有的思想性、藝術(shù)性，貫穿聽說讀寫全過程的一種美的熏陶。語文教師通過詩歌教學中的審美教育，培養(yǎng)和提高學生的審美能力和審美情趣，塑造健康的人格，這是語文教師應(yīng)盡的職責。
精選語文教學美育論文（匯總17篇）篇十五
在新的一輪基礎(chǔ)教育的課程改革中指出，教育力求調(diào)整培養(yǎng)的目標，改變?nèi)瞬诺呐囵B(yǎng)模式，實現(xiàn)學生學習方式的改變，實現(xiàn)學生學習方式的根本改變，關(guān)注學生經(jīng)驗和多樣化發(fā)展的課程內(nèi)容，發(fā)揮評價促進學生發(fā)展的作用；強調(diào)了“美術(shù)、人文、科技”于一體的創(chuàng)新教育理論。美育是學校教育中綜合了很多學科知識的一門學科，雖然它沒有現(xiàn)成的教材或課堂，但它的教育作用以及對學生的全方面健康成長有著不容忽視的作用。實質(zhì)上，美育是素質(zhì)教育的代名詞。學生的綜合素質(zhì)提高了，他對生活、工作、對社會、人、事、物的看法也就完全改變了，這都是因為他們的審美意識和審美能力提高了。提高學生的美育教育質(zhì)量是不容忽視的一件大事。本學期，我校在開學初就擬訂了美育工作計劃，并在一學期來的工作中嚴格執(zhí)行，我校的美育工作也在一定程度上取得了成績，現(xiàn)總結(jié)如下，以勉今后工作。
一、思想重視，計劃明確。
思想是指導工作的根本源頭。我校領(lǐng)導非常重視學校的美育工作，開學初就安排我們術(shù)科組策劃好本學期的美育工作，制定好工作計劃。因為美育教育工作涉及的范圍比較廣，面比較大，是一項不好作的工作。所以我們在制定計劃時把各項工作都安排得非常細致。這為本學期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、有機結(jié)合，把美育工作滲入各科、各項教學工作。
為了確實能提高學生的美育，利用美育工作多面性的特點。我們把美育工作滲透到各項各科的教學工作中去。例如：在課堂教學中，強調(diào)教師通過多媒體的教學手段來完成課堂教學，學生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學手段中學習就能提高美的意識，樹立美的思想。特別是音、體、美的課程，又特別是美術(shù)課。我們學校領(lǐng)導規(guī)定術(shù)科的教學一定到各功能室上課，并嚴格要求要認真上好每一節(jié)課，絕對不允許出現(xiàn)“放羊式”的課堂教學。
三、開展多形式的比賽，給學生提供表現(xiàn)美的舞臺。
要讓學生把自己對美的理解表現(xiàn)出來，就要給學生一個自我展現(xiàn)的舞臺。為此，我校在本學期中組織了一系列的比賽活動。如：組織“校園朗誦會”、參加“鎮(zhèn)小學生文藝演出”、“‘六一’節(jié)的各種游園活動”還組織學生參加了“全鎮(zhèn)師生藝術(shù)作品展、”“親近大自然，描繪大地”兒童媽媽寫生畫比賽、小學生現(xiàn)場臨書大賽等系列的美術(shù)活動，這一系列的活動，使學生在美育方面發(fā)展得到了進一步的推進。
美育對學生來說是非常重要的，它影響著學生對社會、生活、人、事、物、的正確理解，影響著學生的人生觀。同時，美育教育是一項長期的工作，我們將不懈努力，通過不同的方式方法來提高學生的審美意識和思想，把美育工作做得更好。
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精選語文教學美育論文（匯總17篇）篇十六
在漫長的歲月里，人們除了在自然界、社會生活和藝術(shù)領(lǐng)域中進行多種多樣的創(chuàng)造之外，還要通過美育，實現(xiàn)自身美化。當下語文教材中入選的作品大多是中華歷史文化寶藏中的瑰寶，它們無不散發(fā)著美的光芒，無不蘊含著美的基調(diào)，這就為語文教學中的美育滲透提供了豐富的素材。所以教學中就要對這一“美的富礦”進行挖掘，使學生受到美的熏陶。
一、啟發(fā)學生賞析作品的語言美。
語言是文章的第一要素，如若不能品味文章的語言美，其他美也就很難體味得到。特別是一些文學作品，若能引導學生在優(yōu)美的語言環(huán)境里遨游，定會開闊視野，陶冶美好的情操。
語言文字表達形式的藝術(shù)美也是語言美的主要內(nèi)容。王實甫的《西廂記》其語言文采斐然，又流利暢通，典雅而質(zhì)樸，華麗而秀美。教材節(jié)選《長亭送別》中“聽得到一聲‘去也’，送了金釧，遙望見十里長亭，減了玉肌?！绷钊祟拷Y(jié)舌的夸張；“四周山色中，一鞭殘照里，遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”夸張、對比、襯托，將離愁煩惱寫足……正是這些“詞句警人，余口滿香”的藝術(shù)化語言，使《西廂記》處處洋溢著詩情畫意的氣氛，成為一部百年稱譽的詩劇。
疊音詞和疊語口氣是語言美的另一種重要表達方式。這在李清照詞中表現(xiàn)尤為出奇?！啊度鐗袅睢罚ㄗ蛞褂炅黠L驟）這首詞中“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”“知否？知否？”二疊語口氣宛然，“綠肥紅瘦”紅綠相映，肥瘦相稱，可謂色、形、神俱有；《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴?！边B用十四疊字，后又四疊字，把內(nèi)心的悲切寂寞慘痛寫得聲淚俱下，“情景婉絕，真是絕唱”。徐志摩的《再別康橋》也有此用“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，作別西天的云彩”，連用三個“輕輕的”如優(yōu)美的音樂般的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開來，有一種獨特的審美快感。
通過品味這些優(yōu)美的語言，使學生與作者產(chǎn)生強烈的感情共鳴，既能感受到美，得到美的陶冶，又能深刻理解作品的含義，收到一舉多得的效果。
二、引導學生領(lǐng)略作品的意境美。
意境，是作者將思想、立意、情感水乳交融而描繪出的具體景象，是一種心靈深處的感情釋放。以王實甫的《長亭送別》為例，這折戲主要描寫崔鶯鶯和張生的離情別緒，并無特別情節(jié)。授課前，讓學生先設(shè)想一下作者是如何刻畫這一“離別”的古老話題，然后回到課文感受“圣手”王實甫的這幅優(yōu)美、動人的畫面：“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來難染霜林醉？總是離人淚？”唱段一開始就選擇了幾種最具代表性的景物，構(gòu)成了一幀廖遠擴大、色彩斑斕的圖畫：藍天白云、黃花滿地、西風凄緊、北雁南歸、霜林如血。這些景物共同組合了一個蕭瑟蒼涼的深秋之境，已使人不由黯然神傷。在如此的'情景之下一個傾城傾貌的癡情女子崔鶯鶯站在十里長亭，即將與自己心愛的人分別，一種無力把握自己幸福的悲凄之情油然而生、躍然紙上。教學中引導學生反復體會作品蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一的特點，進而體會劇本委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。張生遠去，獨留鶯鶯，人遠山遙，含情凝望，“四圍山色中，一鞭殘照里”，終歸岑寂，整折戲，情景交融，充滿詩情畫意的意境美。
在教學當中引導學生回憶毛澤東的《沁園春?長沙》，同樣是寫深秋的楓葉被“染”，一個是“曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！币粋€是“看萬山紅遍，層林盡染”讓學生體會兩個“染”有何不同，為何會不同？學生通過反復誦讀，通過聯(lián)想和想象在頭腦中勾畫出情景，得出：一個是經(jīng)霜的楓葉被鶯鶯的離情感動而“染”紅，充滿斜陽殘日的寂寞之美；一個是被詞人的萬種豪情、心系天下的博大胸懷而“染”紅，洋溢著豪邁奔放的陽剛之美。不知不覺中作品便以它不可抗拒的魅力，熏陶了學生的情操，美化了學生的心靈。審美教育主要靠審美客體的魅力誘惑，吸引審美主體不知不覺地受到教益，教學中主要采用引導、啟發(fā)，而要摒棄生硬的說教，將學生帶進作品美的意境中，與作者的感情產(chǎn)生共鳴，去深入體會作品所表現(xiàn)的思想感情與所描繪的生活圖景渾然一體的藝術(shù)境界。
三、指導學生感受人物強大的人格美。
美觀。
《離騷》是屈原胸懷憂憤、仰天長嘆之作。這部氣勢磅礴的作品，記錄了屈原生平的思想。屈原不僅注重“外美”（“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”），畢生堅持的更是“內(nèi)美”，具有外在美和精神美的統(tǒng)一。詩人的精神美是他人格的核心素質(zhì)?！峨x騷》中“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”?！渡娼分小笆阑鞚岫嘀?，吾方高馳而不顧”“定心廣志，余何畏懼兮？”等，這些詩句都表現(xiàn)了詩人為了實現(xiàn)心中的夢想一生都為此努力，甚至不惜以犧牲生命為代價。教學中讓學生充分感受詩人的偉大魅力，感受屈原理想主義和人文精神的光輝，學習屈原那種愛國愛民、用于求索、不畏艱險、堅持真理的精神，以這種精神所蘊含的久遠而無窮的力量激勵自己。
李清照亦是我國文學史上一顆耀眼的奇葩，她的作品孕育著蕩氣回腸的美，她的人格也煥發(fā)著永久的魅力。《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）中“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，一個高雅清秀、聰慧超凡的李清照。這樣一個柔弱女子面對祖國破碎的山河會怎樣呢？《烏江》――“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！边@首詩直接諷刺那些“卻將杭州作汴州”的南渡君臣，并對一些拯社稷、救蒼生的愛國志士以期許。學生更加深刻認識到這樣一個深閨婦女身上所蘊含的獨特的精神魅力――巾幗不讓須眉的崇高氣節(jié)與偉大抱負。
語文教材中的不少課文也塑造了許多真善美的典型形象，這些人物形象鮮明、個性豐富，又具有一定美質(zhì)，有真實展現(xiàn)的歷史人物，也有經(jīng)過加工塑造的藝術(shù)形象，他們同樣具有強烈的鼓舞性和感染性。如，“嫉惡如仇，路見不平”的魯達；具有超人膽識、英武豪邁氣概、勇敢愛國的花木蘭；具有卓越才華和高雅情懷的梁啟超；海明威筆下的“硬漢子”桑迪亞哥……這些有血有肉的形象，以情打動著學生，以美感染著學生，學生會“以競賽的目光注視這些卓越的榜樣，使靈魂得以提升”。
四、培養(yǎng)學生創(chuàng)造美的能力。
中享受到更高的精神愉悅。比如，《春》中對春雨的描寫“像牛毛，像花針，像細絲”“人家屋頂上全籠著一層薄煙，樹葉兒卻綠得發(fā)亮”，《故都的秋》對秋的描寫“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪的滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點點極細微極柔軟的觸覺?！睂W生對春雨、秋天再熟悉不過了，卻不會用語言生動形象地描繪。欣賞了這些美文，學生享受到了美的愉悅，與作者產(chǎn)生了共鳴，產(chǎn)生的共鳴越強，越能深刻體會，才能吸取其精華，受到啟發(fā)，將生活中的可感之事經(jīng)過醞釀、加工變成筆下生花之作。
景”圖；欣賞《竇娥冤》時喜歡戲曲的學生則會唱一曲……學生在這種哪怕是小小的創(chuàng)作中都會產(chǎn)生很大的成就感，享受到愉悅。所以大到文學、音樂、繪畫、舞蹈等作品的創(chuàng)作和表演，小到服飾、發(fā)型的選擇、日常家居的布置等，都需要審美的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力更加鼓舞了學生對于美的熱愛和追求。
現(xiàn)在有些中學生，由于許多原因?qū)е滤麄儗Α懊馈钡恼J識上存在偏差，這對他們今后的成長是極為不利的，因此教師在教學中，特別是語文的教學中更要利用其得天獨厚的條件，在教學中鼓舞學生去愛美、欣賞美、追求美，使學生充滿對生活的信心和希望，培養(yǎng)他們具有健康的審美情趣和高尚的情操，形成朝氣蓬勃、樂觀向上的精神面貌。有了這種精神面貌，才能提高審美創(chuàng)造力，學生的前途才是美好燦爛的?？傊?，從審美進行語文教學是“教書育人”的重要途徑之一，只有尊重藝術(shù)規(guī)律，避免強制說教，有目的有計劃地實施美育，才能達到“教書育人”“以美育人”的教學目的。
參考文獻：
［1］蔣孔陽，朱立元。美學原理。華東師范大學出版社，1999.
（作者單位山西省臨汾市文化藝術(shù)學校）。
精選語文教學美育論文（匯總17篇）篇十七
摘要：談了中等職業(yè)學校語文教師教學時應(yīng)遵循的基本原則，以提高教學有效性。
關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學校；語文；教學原則。
近年來，中等職業(yè)學校語文教學面臨著愈來愈嚴峻的困難和挑戰(zhàn)。學校和教師應(yīng)當尊重教育規(guī)律，根據(jù)具體實際，體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念，提高教學有效性，遵循一些指導性的基本原則，主要有人本性原則、人文性原則、全體性原則、個體性原則、可接受原則和實效性原則。
一、人本性原則。
中等職業(yè)學校語文教學，必須以人為本，全面發(fā)展學生的素質(zhì)能力。素質(zhì)教育的精髓是以人為本，以學生為中心，全面發(fā)展學生的素質(zhì)能力。“教育作為培養(yǎng)人的活動，其基本出發(fā)點是人，是人的個性化和社會化的發(fā)展過程。”教學模式應(yīng)當體現(xiàn)素質(zhì)教育的基本理念。
在語文教學中，遵循人本性原則，教師應(yīng)當注意：（1）堅持以人為本，要按照素質(zhì)教育的基本要求，改進傳統(tǒng)的教學模式和教學組織形式，教學活動的安排始終以學生為中心，教學環(huán)節(jié)的設(shè)計和實施始終以學生發(fā)展素質(zhì)能力為出發(fā)點。（2）堅持以人為本，要尊重學生的主體地位，充分考慮學生的意愿和要求，保護自尊心，提高自信心，使學生在提高語文能力的過程中取得成就感，從而主動地學習。如在中等職業(yè)學校語文分層次教學中，應(yīng)當將顯性分層和隱性分層相結(jié)合，防止挫傷學生的自尊心。（3）堅持以人為本，要擯棄傳統(tǒng)上語文教學單純以提高學習成績?yōu)闃藴实腵觀念，樹立語文教學為學生的未來工作和學習打好基礎(chǔ)的觀念，著眼于學生的長遠發(fā)展。由于職業(yè)教育的特殊性和語文學科的交際工具性，教學應(yīng)當重點發(fā)展學生相應(yīng)職業(yè)領(lǐng)域所需的語言表達能力和交際能力。
二、人文性原則。
中等職業(yè)學校語文教學，必須關(guān)注人文，培育提升學生的人文素養(yǎng)。傳統(tǒng)的語文教學類似于“說文解字”，將充滿人性之美和生活趣味的語文知識予以解構(gòu)和概括，忽略學生的情感意志和審美情趣，導致學生人文精神的缺乏。語文教學要為學生的終身學習、生活和發(fā)展打好基礎(chǔ)，中等職業(yè)學校學生的人文素養(yǎng)相對比較薄弱，需要在語文教學中突破傳統(tǒng)模式的束縛，提高學生的人文素養(yǎng)。
在語文教學中，遵循人文性原則，教師應(yīng)當注意：（1）在教學過程中，把培育人文素養(yǎng)擺在首要位置，教學內(nèi)容設(shè)計、教學活動組織要體現(xiàn)人文性要求。（2）將語文學科和歷史、哲學、藝術(shù)等人文學科聯(lián)系起來，在語文知識的學習中開闊視野，潛移默化地提高學生的人文素養(yǎng)。（3）根據(jù)學生不同的個性特點和人文基礎(chǔ)，有針對性地指導課外閱讀，多讀書，讀好書，擴展知識，提高修養(yǎng)。
三、全體性原則。
中等職業(yè)學校語文教學，必須面向全體，保證全體學生都能得到語文能力的發(fā)展。面向全體學生，為學生的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，使每位學生都學有所得，達到教學目標，是素質(zhì)教育的必然要求。教學的全體性，也體現(xiàn)在學生集體的能力提高和集體精神的培育。
在語文教學中，遵循全體性原則，教師應(yīng)當注意的是：（1）要堅持面向全體學生，不拋棄，不放棄，“一個都不能少”。尋找語文后進生的閃光點，精心設(shè)計提高策略。（2）以“綱”為綱，按照語文教學大綱，嚴格要求全體學生達到統(tǒng)一的教學目標。（3）在語文教學過程中，通過合作學習活動，培養(yǎng)學生的集體凝聚力和集體協(xié)作精神。
四、個體性原則。
中等職業(yè)學校語文教學，必須尊重個體，使每位學生都得到個性化發(fā)展。尊重學生的個體差異，引導學生在達到教學目標的基礎(chǔ)上個性化發(fā)展，是語文教學創(chuàng)新的立意所在。
在語文教學中，遵循個體性原則，教師應(yīng)當注意：（1）尊重學生的個體差異，了解每位學生的學習基礎(chǔ)、智力水平、個性特點，有針對性地進行教學活動和評價考核，實現(xiàn)教學的最佳效果。（2）充分調(diào)動學生的主動性和積極性，鼓勵自主創(chuàng)新，對于主觀性學習內(nèi)容，不預設(shè)固定“框框”和標準答案，避免扼殺學生的創(chuàng)造性。（3）在分組合作學習中，根據(jù)不同學生個體的特點，科學分組和安排活動，取長補短，充分發(fā)揮個體優(yōu)勢，運用集體動力改正缺點和不足。
五、可接受原則。
中等職業(yè)學校語文教學，必須循序漸進，充分考慮各方面的可接受程度。創(chuàng)新教學并不是對傳統(tǒng)教學模式和教學組織形式的“廢立”，而是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的繼承和創(chuàng)新。捷克教育家夸美紐斯（comenius）指出：“教給學生的知識，必須是青年人的年齡和心理力量的許可，一切事情的安排都適合學生的能力”。因此，教學創(chuàng)新不應(yīng)一蹴而就、盲目冒進，而應(yīng)理性分析，穩(wěn)步推進。
在語文教學中，遵循可接受原則，教師應(yīng)當注意的是：（1）在教學計劃、教學目標、教學內(nèi)容的設(shè)定上，循序漸進，步子不要過快，采取階段性遞進策略。（2）與學生建立良性互動關(guān)系，根據(jù)學生反應(yīng)來調(diào)整教學進程，經(jīng)常與其他教師、家長和用人單位保持溝通，及時反饋，爭取各方面對創(chuàng)新教學的理解和支持。
六、實效性原則。
中等職業(yè)學校語文教學，必須注重實效，保證教學創(chuàng)新取得實際效果。很多教學改革由于流于形式，最后都收效甚微。教學要取得實效，必須立足學生實際，精心設(shè)計教學環(huán)節(jié)，提高教學活動的有效性和實現(xiàn)相應(yīng)教學目標的針對性。
在語文教學中，遵循實效性原則，教師應(yīng)當注意：（1）轉(zhuǎn)變教學改革只是上幾堂“公開課”作秀的觀念，將教學創(chuàng)新保持常態(tài)，以負責的態(tài)度上好每一節(jié)課。（2）多媒體教學手段的使用要考慮教學過程的“最優(yōu)化”，避免形式主義，既要做到充分利用教學手段，又要有的放矢，不濫用教學手段。