作為一名教職工，總歸要編寫教案，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？教案應該怎么制定呢？下面是小編整理的優秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助。
荷塘月色教案 荷塘月色教案兩課時篇一
1、 能理解a疊字、b博喻、c通感等的含義和作用，并基本會使用這三種方法；
2、 能理解文章的外圓形結構和內圓形結構；
3、 能理解情景交融的寫作特點。
1、疊字、博喻、通感
1） 疊字
定義：相同的詞、詞素或音節重疊使用，又叫疊音。
格式： abab、aabb、abb、aab、aa
作用： 傳神描摹景物特點；增加語言的音樂美：文氣舒展，音節和諧；深入細致地表達思想感情。
2） 博喻
定義：由一個本體，兩個或兩個以上喻體構成的一種特殊的比喻修辭。
作用：目的是從不同的角度，在一個特定的焦點上，由所有類似的東西反映出的不同光線中去觀察它。（韋勒克、沃倫：《文學理論》，中譯本，三聯書店，1984，第215頁）
3） 通感
定義： 一種感覺引起另一種或幾種感覺的心理現象，描寫這種心理現象的方法叫通感修辭。
作用：啟迪人們的聯想，達到感同身受的審美效果。
2、 圓形結構
1） 圓形外結構：文章敘述的時空順序的圓；
2） 圓形內結構：表現作者情感變化的圓。
3、 情景交融
散文、詩歌當中的情、景是統一的、不可分的。 景無情不發，情無景不生（明范唏文《對床夜語》）。離開主體的情，景就不能顯現，就成了虛景；離開了客觀的景，情就不能產生，也就成了虛情。情景相生、情景相融才算有意境，這也是中國古代抒情作品所追求的最高境界。
1） 融情于景：寓意，給自然景物賦予情感內涵。王夫之：煙云泉石，花鳥臺林，金鋪錦帳，寓意則靈。
2） 借景抒情：借具體的景物描寫表現細微幽眇的感受過程，達到情感的表現。
1、疊字、博喻、通感
1）疊字
a典型材料：段4田田。a用典，古樂府《江南曲》：蓮葉何田田；b從彌望的詞義（放眼望去，滿眼都是）看，田田當為荷葉分布之廣、之密，但若換成密密則顯得擁擠、厚重，而田田發an韻，清脆響亮而舒適。
b強化材料：段4的其他8 處疊詞；有名詞星星，形容詞亭亭的等，副詞密密地。
c延伸材料：李清照《聲聲慢》：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。尋覓，動作的延續性；冷清，尋覓時的環境和心情；凄慘戚專言心情之愁。
2）博喻
a典型材料：段4的荷花分別用明珠、星星、美人3個喻體來比喻。（明珠言色彩，荷花在月光下白而發亮，又因為零星地點綴著，與一粒粒的明珠相似；星星言分布，寫荷花點綴在層層的葉子中間，在綠叢中隱約閃現，與今夜不能朗照的碧天里的星星何其相似；美人言神態，因荷花是裊娜、羞澀且白而亮的，其神態色澤與剛出浴的美人相似。三者分別從不同角度描寫荷花之美。）
b強化材料：民歌：你的眉兒細又長，好象樹梢的彎月亮；你的眼睛明又亮，好象秋波一個樣；你的臉兒紅又圓，好象蘋果到了秋天。（多本多喻，是連喻）
3）通感
a典型材料：段4把清香喻為歌聲；清香為嗅覺，歌聲是聽覺感知，用一種感覺去寫另一感覺。
b強化材料：心理學聯覺。
香為縷縷清香，歌聲為遠處高樓上渺茫之音，似有若無、時斷時續、縹緲不定是其共同點。
c延伸材料：錢鐘書《圍城》：方鴻漸看唐小姐不笑的時候，臉上還依戀著笑意，象音樂停止后裊裊空中的余音。許多女人會笑得這樣甜，但他們的笑容只是面部肌肉的柔軟操。
2、圓形結構
a典型材料：a圓形外結構：文中作者從院中經小徑到荷塘，后又歸來。依時空順序描繪了一幅夜游圖。
b圓形內結構：作者情緒：不靜求靜得靜出靜（詳見課文補充材料）
b延伸材料：憶江南刪掉的原因和不刪的理由：
刪掉的原因①編者思想落后，《采蓮賦》有描寫男女艷情的內容；②從題目看，是寫夜間荷塘，而江南采蓮舊事卻是白天的事；③與外結構有關。從作者的行蹤或純寫景的角度看，作者應該從家里出來，沿著小徑到了荷塘，再順著小徑回去才是。但回去時作者不但跳過不寫小徑，還突然來了個憶江南，似乎該刪。
不刪的理由①情感上：與荷塘月色部分一起把作者的情感一次次推向高潮，使作者情感變化更豐富；②結構上：與荷塘月色部分彼此呼應，互為雙璧，使文章表現更豐富，行文更有起伏、層次感，使結構避免了平淡和單一，富有形神合一的立體空間感而更臻精妙，從而使文章更能突現意象的豐滿和思想的深度；③更能體現散文形散神聚的.特點。
c強化材料：圓形內結構與情感變化曲線結構不矛盾的原因
a圓形內結構就作者本不寧靜，后企圖尋求寧靜，但終不能得的心情而言，重在結果；
b情感變化曲線結構表現情感的不斷努力掙扎，重在過程。好像從地上彈起的皮球，雖經幾次彈跳，但終要落回地面。
3、情景交融
a典型材料：馬致遠《天凈沙秋思》和杜牧的《山行》
前者景物蕭條冷落，充滿哀愁，因為作者是流落天涯的斷腸人；后者竭力贊揚寒山秋景，秋景更勝春光，使秋天充滿了生機，因為作者愛這傍晚楓林。
b強化材料：文章一開頭就點出了作者的心境：這幾天心里頗不寧靜，即而作者企圖通過努力擺脫這種不寧靜，進行了三次努力：
①忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。于是披衣帶門夜游荷塘，希望借欣賞美麗清幽、朦朧素淡的荷塘，來撫慰自己的心靈。然而非常遺憾，荷塘月色給作者的僅是片刻的寧靜，那峭楞楞如鬼一般的樹色、聒噪的蟬鳴蛙叫，使作者猛然驚醒：熱鬧是它們的，我什么也沒有。愁緒再上心頭。
②現實在無法找回寧靜，遂進入了記憶和聯想，忽然想起南朝采蓮的事情來了，在虛幻的聯想中，不寧靜的心靈獲得了暫時的平復。但馬上被現實拉了回來，作者面前既沒有采蓮人，又不見些流水的影子，第二次努力歸于失敗。
③于是思緒飛向作者的故鄉我到底惦記著江南了，然而作者卻經歷了一次沒有結果的努力。最后在什么聲息都沒有中回到了家里。
1、 引入內容1，指向目標1
從題目導入 ，直接進入重點段（4段）的講解。
1） 提問：題目是并列短語還是偏正短語？怎樣理解好？
*并列；但兩個景物并不孤立：荷塘為月下荷塘，月色為荷塘上之月色。
2）請同學找出重寫荷塘月色的部分。
*4、5、6段。
2、1）分析內容1a，基本實現目標1a。
重點分析第4段，學生分析5、6段。
①揭示內容1a，接近目標1a
提問：修飾荷葉為什么要用田田一詞？
②強化內容1a，逼近目標1a
提問：本段還有幾處疊字，各是什么詞性？
③延伸內容1a，逼近目標1a
分析《聲聲慢》中的疊字。
2）分析內容1b，基本實現目標1b。
①揭示內容1b，接近目標1b
a提問：描寫荷花用了一個比喻，這個比喻有什么特殊處？
*一本多喻。
b點出博喻（或復喻）的概念，分析喻體有幾個才算博喻。（博喻特點）
*博者，多也；二夕（月）為多；喻體有兩個就行；
復，二次為復（復）； 喻體有兩個就行。
②強化內容1b，逼近目標1b
a提問：新疆民歌《掀起你的蓋頭來》的一句歌詞是不是博喻？
*不是；這叫連喻，是多本多喻。
b為什么描寫荷花要用3個喻體？（博喻作用）
3）分析內容1c，基本實現目標1c
①揭示內容1c，接近目標1c
a提問：描寫荷香的比喻修辭有什么特殊處？（通感特點）
b口述通感定義
②強化內容1c，逼近目標1c
引入心理學概念移覺，通過分析描寫清香的通感句分析通感的心里基礎聯想和感覺移借。（通感作用）
③延伸內容1c，拓展目標1c
分析《圍城》中通感句
4）回歸內容1，檢測目標1達成度
讓學生仿照段4的板書分析，板書段5、段6的內容和所使用的方法。
1、引入內容2，指向目標2
簡單分析7、8段內容，請同學思考該部分為何在舊教材中被刪掉了？
2、揭示內容2，接近目標2
分析文章圓形外結構，指出憶江南與該結構的矛盾。
3、強化內容2，逼近目標2
提問：現在教材中為什么還原了作品原貌？
*可以刪是從單純的空間或純寫景的角度來分析的，而從情感表達的角度來說，不該刪。
1）引入內容3，指向目標3
指出本文非單純寫景散文，而是一篇情景交融的抒情散文。
2）揭示內容3，接近目標3
①多媒體展示情景交融的分析內容；
②從兩幅秋日夕照圖的對比分析，解釋情景交融的內涵。
3）強化內容3，逼近目標3
分析文章的情感變化，畫出情感變化曲線圖，強化情景的交融。
4、延伸內容2、3，拓展目標2、3
1）從情感變化曲線圖分析指出，憶江南不該刪的理由；
2）從結構和散文形散神聚的特點兩個方面分析憶江南不該刪的理由。
5、回歸內容2，檢測目標2達成度
1）請同學閱讀課文補充材料關于圓形結構的分析（首段），思考：教材中的圓形內結構與前面分析得出的情感變化曲線圖結構是否矛盾，該怎么理解？
2）試用圓形結構或情景交融的寫作方法，寫一次自己熟悉的留下過深刻記憶的游記。
荷 塘 月 色
朱自清
一.解題并列
二.重點段分析
月光 正寫 樹色 面
清霧 楊柳 點
葉子、花 遠山 遠景
樹影 路燈 近景
蟬鳴蛙叫
三.圓形結構與情感分析
（序曲第一樂章第二樂章尾聲）
荷塘月色教案 荷塘月色教案兩課時篇二
結合本單元的推薦閱讀，由學生自己向同學推薦自己所讀過的朱自清的散文，導入課文。
（1）布置學生課前利用網絡或者書籍查找朱自清的生平作品以及《荷塘月色》的創作的時代背景，在課堂上進行交流，教師結合學生發言適當補充。
（2）整體感知：多媒體課、錄音帶或教師配樂范讀，指導學生反復朗讀，把握全文感情基調；學生自讀，邊讀邊作圈、點。
（1）引導學生在自讀的基礎上討論、交流，找出表明作者情感變化的語句，并歸納出作者情感變化的過程。
（2）明確作者情感變化的過程：頗不寧靜——尋寧靜——暫得寧靜——失寧靜
本文寫到結尾，作者的心情其實并未平靜下來，為何他“心里頗不寧靜”呢？
學生討論，教師指導，可根據當時的背景和作者的經歷性格等分析，有多種原因，但要在文中找到根據。
（1）結合初中時所學過的朱自清所寫的散文《春》，自由討論：《春》與《荷塘月色》，比較喜歡哪一篇？
（2）當你心情郁悶時如何排遣煩惱心情的？請你向朱自清推薦一種更好的排遣方法。學生分小組進行討論，并記錄發言結果。
荷塘月色教案 荷塘月色教案兩課時篇三
在教學以前，我自己重新精讀過這篇課文。我不認為傳統的教材分析可取。我完全拋棄他人已有的分析，用自己的筆，自己的頭腦去鉆研，用自己的心去感受，結果我有了很多獨特的想法。比如我發現朱自清帶上門出去前他其實是很想同人交談，如果有一位知己可以與他共享這份苦悶，我想他就不會如此不平靜如此寂寞了。他的妻子，迷迷糊糊哄著孩子睡覺，他必須尋找一個傾訴的對象。這時候就想起了日日走過的荷塘。
我認為這篇文章一直是作者與荷塘――他心目中藝術的美，或者說簡直就是他追求的“藝術的女人”對話。他本來一直處在一種落寞的心境中，找不到傾訴的對象，找不到心靈相通的人。他在煤屑路上走，他體驗著一個人的自由，他說他喜歡這樣，但這看來又似乎是他的自嘲，他還是不甘心寂寞，他還是在尋找對話的客體。于是他開始了“受用”荷塘月色，其實不是“受用”，而是和這樣一個寧靜幽美的月下荷塘展開了對話。
既然是對話的客體，當然不是靜靜美麗著的自然，荷塘在他心中不斷幻化成脫俗曼妙的女子，他心目中的“藝術的女人”。這些女人亭亭玉立，有體態輕盈、隨風起舞的，有羞澀如明珠般閃爍的，還有通靈清透的出浴美人。這些藝術的女人在他面前盡現其嬌羞、柔媚的一面，他似乎聽到了美人渺茫的歌聲，他似乎看到美人心底的那絲顫動。
“藝術的女人”在他面前慢慢虛化幻化，她們開始做夢，那是一個朦朧而美好的夢，讓人不忍心去觸碰，唯恐不小心驚動了夢中靜謐、祥和而又柔美的女人。
他無奈，只能把視線移開荷塘，移向四圍，像鬼一樣黑黢黢的樹影中，他終于又發現了新的藝術女人，新的對話客體――豐姿綽約的楊柳。楊柳的倩影是無論什么煙霧都遮擋不了的，連影布荷葉都顯得那么和諧，也只有名曲才可以有如此諧和的演奏。他很高興，但是楊柳似乎沒有荷花那般通人性，她的美總是讓人覺得無法接近。于是作者再尋覓新的對話者，然而沒有了，他的視線越過了樹梢，看到遠山，看到樹縫里的燈光，聽到嘈雜的蟬聲和蛙聲，他知道又是回到了人世，那些通靈美妙的女子不再和他對話，他沒有心情了。他再次感到落寞，他說“我什么都沒有”。
他不甘心沒有人與他對話。他回想起古代的女子，他們是多么活潑可愛，唱著艷歌去采蓮，那個風流的季節多么讓人向往，但一轉念，向往歸向往，還是不能回去與他們對話。
沒有對話的人好讓人惆悵啊。作者覺得自己像《西洲曲》里的女人，唉，想著想著，不由得懷念家鄉了，也許只有家鄉才能找到真正可以對話的人。
他帶著一腔無處訴說的失落走著，走著，已然看見過去的一切，繼續罷。苦悶，暫時放在心里。待來日希望找到紅顏知己，讓我傾訴郁結已久的煩悶罷。
他尋找一個知己，一個可以領會他的內心可以聽他傾訴的知己，在他心中，這個知己只有藝術的女人才可以充當，他最后仍然失望了。
1.了解朱自清其人其作
2.了解散文這一文學體裁
1.體會散文的景中含情、情景交融的寫作手法
2.學習散文準確生動的用詞方法
3.學習散文使用多種修辭的表現手法
（一）.情景交融的寫作方法
（二）.生動準確的用詞
（三）.多種修辭手法
情景交融的寫作方法，如何讓學生體會景中包含的感情，情觀照下的景
共兩課時，提前發朱自清生平資料給學生。
第一課時：文本解讀通過通讀課文，想象、體味、感受作者的情及月下荷塘的景，了解情景如何自然交融，掌握本文寫作脈絡。
第二課時：藝術品讀包括品讀詞語和品讀修辭兩部分。
（一）.第一課時
指導思想：先不了解背景等，直接進入文本感受、品讀，課后再請同學結合背景驗證自己的理解
1)設身處地地去感受作者的心情假設你是作者，你不寧靜，你想著出去走走，你來到煤屑路上，你看到這樣的荷塘，你看到這樣的樹影，你會想到什么？你會感到什么？如果你想得和他想得不同，如果有疑問，請一定記下你的疑問。
例如：“頗不寧靜”想想自己什么時候頗不寧靜？不寧靜的時候最希望作甚么？
2)找出本文的感情基調你在體驗過程中，認為作者寫這篇文章的心情如何？
3)理出作者的行動和思想脈絡
4)寫出自己的疑問，小組討論
1)散文貴在“形散而神不散”，本文的題眼在哪里？本文給你的整體感情是什么樣的？
2)寫出本文的寫作線索，找出過渡型的詞眼和語句。
3)本文的感情是按照一個什么順序發展變化的？
4)文章中作者的行動路線是什么樣的？作者在行動過程中視線是如何發展變化的？
5)直接寫景的部分是哪些？景中是否有情？如果有，情是如何融入景中？請舉例說明。
6)作者筆下的景完全是客觀真實的嗎？如果不是，則作者如何將自己的情投射到景中？請舉例說明。
7)直接抒情的部分有嗎？直接抒情完全體現出作者內心的感情了嗎？為什么？請舉例說明。
1)請同學們找出至少5個寓情于景、情景交融的句子進行賞析，說明情是什么樣的情，景又如何表現情，情景是通過什么交融在一起。
2)找出本文中自己認為最精彩的詞語和修辭手法，試著說明為什么精彩。
提示：詞語可以使用“替換法”體會不同的表達效果。
修辭可以使用“還原法”體會不同的表達效果。
荷塘月色教案 荷塘月色教案兩課時篇四
自讀課文，準確認讀、解釋加點的字(如：1、煤屑路2、蓊蓊郁郁3、彌望4、裊娜5、倩影6、脈脈的流水……)想一想，1927年春夏中國的社會狀況思考：全文寫景狀物的主體部分是哪幾個自然段(以上預習內容可酌情增減，何時檢查也可靈活)
我們對朱自清這個名字并不陌生，初中時學過他的什么散文名篇?是的，朱自清是一位散文大家，同學們對他的生平經歷還知道些什么?
(以上答問可靈活掌握，以下教師簡述)
教師：是的，朱自清先生由一位小資產階級出身的知識分子鍛煉成長為“表現了我們民族的英雄氣概”的著名詩人、作家、學者，經歷了艱難曲折的道路。今天學習他的代表作品《荷塘月色》，從中又看到他在大革命失敗的日子悲憤彷徨的復雜心情和了解他為什么要在對美好景物的描摹中排遣哀愁的原委。當然，教學重點應放在：作品結構、語言、技法的分析理解上，從而認識本文主旨。
播放錄音(或教師表情朗讀)
作者、寫作時間地點
荷塘月色 朱自清 1927年7月，作于北京清華園
作品結構分析
教師啟發指導：以下提供一種示例，其他可從“專項評價”中，從作者行蹤變化看，讓學生提挈每段內容，進行歸納。
第1段 獨游荷塘的時間、地點和緣由。(心境：“頗不寧靜”)去荷塘
第2段 通往荷塘的小路、樹木、月色。
第3段 行在小路時的感受。(追尋清冷、幽僻的環境)觀荷塘
第4段 荷塘美麗的景色。
第5段 流瀉的月光，塘中的月色。
第6段 荷塘四周的景物。(在月下觀察、感受到的)
第7段 聯想古代江南采蓮的舊俗。
第8段 在思鄉與遐想中踱回家門。
顯然，第1段是“引起”;第2—6段是“主體內容”(寫景狀物);第7—8段由現實而思古，再返現實收束全篇。
所以全文結構為：
第一部分(第1段)寫“觀荷緣起”(情)
第二部分(第2—6段)寫“荷塘月色”(景)
第三部分(第7—8段)寫“景中人”(情)
(以上可適當使用板書或卡片或熒屏演示等多媒體)
從以上結構分析，可體會到全文寫景是為抒情服務，而貫穿全文的是一條，前后心情 變化的思緒線索。情—景—情，這正好像一條經線，而對荷塘景色的描寫猶如一條緯線。
找出有代表性的語句進行賞析：
1、全文首句“這幾天心里頗不寧靜”。
起筆的目的是什么? 可聯系撰文時間啟發學生講講有關大革命失敗情況，說明作者思想狀況，弄清他為什么要寫荷塘月色之美，發思古之幽情。
2、第3段，作者在路上一段抒情獨白(“路上只我一個人……這是獨處的妙處”)此段拋開了寫景，是否偏離了文章的中心呢?拋開了寫景直抒胸臆也反映了作者痛楚心態，蘊含對黑暗現實的不滿。實際上，這“情”離不開“景”，正是在那幽僻路上，抒發“獨處”之情。
1、背誦第4段(集體背誦、提名背誦)
2、答問：第4段依次寫了哪些景物，依怎樣順序寫的?(以此引入新課)
解析第4段：作者怎樣從多角度描摹荷塘美景?
1.按觀察的角度，視線由近及遠，由上而下的空間順序：茂密荷葉→多姿荷花→縷縷荷香→葉.花顫動→流水
2、深味作者匠心：
抓靜態與動態的結合作者筆下景物都是“動”的，“靜”不過是“動”的瞬間表現。 抓可見與可想的結合，寫出散文神韻。荷葉田田，滿遮塘面，塘水看不到，卻斷定葉下的水“脈脈”有情，這由葉子的“風致”引起的想象。
引出“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的?！本涞谋扔魈攸c：
本體—花香(作用于人的嗅覺)
喻體—渺茫的歌聲(作用于人的聽覺)
立于微風中嗅那馨香，時有時無;聽那遠處歌聲，時斷實續，溝通了不同類的感官。這也恰恰說明“人在景中”。再引出第5、6段中“通感”的句子，也可引導鑒賞 5、6段中比喻、擬人句。(此環節可采用討論式)
結束對前所提問題的討論，提出關于語言美的思考題，讓同學課下欣賞，并寫一段文字表述自己的理解。(仍可布置其他作業)
荷塘月色教案 荷塘月色教案兩課時篇五
《荷塘月色》是一篇美文，也是寫景抒情、情景交融的散文名篇。根據本單元學習重點揣摩語言，那么教學本文，應從感受景物的特點入手，來把握作者的感情，進而品味文章的語言之美。品味語言時先讓學生充分地盡情地朗讀，感受和理解語言之美，然后要求每人選擇一段或一兩個句子評點，老師適當給以點撥和引導。引入《楊義評〈荷塘月色〉》和《余光中評〈荷塘月色〉》兩篇觀點相左的文章，讓學生交流討論。課后以我對《荷塘月色》語言風格的看法為題寫一篇短評。
１.作者借朦朧之景抒朦朧之情，這是不錯的，更重要的是借荷月言己志。在作者的筆下，荷葉清純，荷花素潔，荷香清淡，月色如水，月光如霧，這一切，無不是作者那高尚純潔、樸素無華品格的象征。作者原名自華，后該名自清，由此，我們可以讀出荷月之美與作者之品格的相通之處，這就是一個清字：出淤不染，皎潔無瑕！而作者一生都無愧于自清二字：清正，清貧，清白，清廉。
（只有從理解作者的思想感情出發，才能真正領會文章獨到的藝術魅力）
２.葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。一句，比喻形象生動，形神兼備，不僅寫出了荷花的形態美，而且化靜為動賦予了荷葉勃勃生機，展現了荷葉少女般的纖柔嬌美、綽約豐姿。樹縫里也漏著一兩點路燈光，無精打采的，是瞌睡人的眼。一句暗喻高妙，逼真地寫出了月色的迷蒙暗淡，顯示作者漸露憂煩傷感之情。描摹物態，信手拈來自然成文，毫無斧鑿之痕，非大家不能為也。
（用詞設喻之妙，需要品味，更需要聯想）
３.（１）古今中外，許多文學作品都寫到了月光，借月光來抒發自己的某種情思。下面四句都描寫了月光，分別抒發了怎樣的情感？
l.床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
l.明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
l.月亮上來了，是一輪燦爛的滿月，它象一面光輝四射的銀盤，從那平靜的大海里涌了出來。
l.月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。
（２）下面四句詩，哪一句最符合作者寫《荷塘月色》一文的動機和心情？
l.抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁。
l.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
l.欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓。
l.剪不斷，理還亂，才下眉頭，又上心頭。
（精心設計一些高質量題目，有助于能力的遷移）
朱自清中國知識分子自畫像
月夜下，荷塘邊，一位教書先生模樣的人，在不停地徘徊，他偶爾駐足望一眼點點荷花，隨即又陷入了沉思。此時月色迷離，夜闌人寂，蟬聲和蛙聲不時傳來，撩撥得人心煩意亂。
每每讀《荷塘月色》，就想見了這種情景，不禁暗自揣摩朱自清先生的模樣，那一定是一位清秀文弱心細多感的人。及至看到先生的肖像，果如其然，古人曰文如其人，信也夫！
先生的形象無疑就是中國知識分子的形象，欲了解中國的知識分子，先生無疑是最好的樣本。
中國的知識分子最多難。
先生才華橫溢，著作等身，但窮困潦倒一生，雖與身處亂世有關，卻足以說明中國知識分子的命運多蹇。歷代統治者都是五大郎開店，對知識分子既嫉妒又懼怕，再者是輕視，斥之為書呆子，迂腐可笑不諳世事。他們官場上不會阿諛奉承左右逢源，故得不到上司賞識；商場上不會投機倒把坑蒙拐騙，故發不了橫財。清苦寂寞，注定是他們的命運。他們的精神翱翔在科學和理性的高空，而身子卻深陷于齷齪的大地上，靈肉分離苦不堪言。做中國的知識分子，何其不幸哉！
中國的知識分子最清高。
先生作此文時是清華的教授，但日子據說過得很拮據，然而先生人窮志不短，而且歷久彌堅，情愿餓死，也不吃美國的面粉，表現了中國知識分子寧折不彎的骨氣和正氣。達則兼善天下，窮則獨善其身。士可殺而不可辱，頭可斷而魂不死。這種特立獨行高傲無羈的人格，最大地顯示了生命的高貴和尊嚴。伯夷不食周粟，有人視之為傻瓜，但千百年來人們還是把他做為義的化身歌而頌之。朱自清做的是自由主義知識分子，有人以此非議之，但事實已經證明，現在的中國最缺乏的正是這樣的人。
中國的知識分子最愛國。
先生教務繁重，兼有家事拖累，經常是身心俱瘁自顧不暇，但他仍密切關注時局發展并為此寢食不安，表現了中國知識分子可貴的愛國精神。位卑未敢忘憂國，國家興亡，匹夫有責，知識分子尤甚。這種愛國情感，仿佛與生俱來至死不悔。內憂外患生死存亡的關頭，挺身而出奔走呼號的是他們；歌舞升平國泰民安的時候，不甘現狀居安思危的是他們。修身齊家治國平天下，今古一脈相傳。他們指點江山，激揚文字，以天下為己任，真正是中國各階層中最杰出最優秀的一群人。
中國知識分子，可憐！可敬！可愛！
（１）《荷塘月色》整篇文章設喻達１４次之多，除少數堪稱佳構外，大多均不足稱道，如把荷花比作明珠星星，平淡無奇，了無新意，比作剛出浴美人，又有些庸俗不堪，使人想入非非；把荷香比作歌聲，把月影比作名曲，更是牽強附會匪夷所思，世人多以通感視之，認為神奇之至，未免有些夸張。
（２）《采蓮賦》和《西洲曲》引入文中，究竟有何指向，令人無從把握。作者飽受國事家事之憂，意欲尋一別樣天地，以求解脫，解脫不成，便借詩抒懷，這可以理解，可詩中明明表現的是少男少女引逗嬉戲纏綿悱惻的戀情（《采蓮賦》）、女子對心上人的表白和思念（《西洲曲》），莫非朱先生于情感生活上有難言之隱？聯系１９２７年的社會大背景，又不能這樣理解。前后矛盾，白璧有瑕，實在遺憾。