最新河南信陽風俗字（實用19篇）

河南有著獨特的地理環境和氣候條件，適合發展農業和畜牧業。這是一篇關于河南傳統工藝的介紹，希望能給大家對河南文化的更深入了解。

最新河南信陽風俗字（實用19篇）篇一

三清殿是道教文化的主體建筑，供奉著道教神仙譜系中地位最高的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。

玉清原始天尊是三清中的最高神，他在道教神仙譜系中排首位。后來，道教在流傳和發展中，將元始天尊同開天辟地的盤古混為一談，認為盤古是元始天尊的前身，治世成功以后，蛻去軀殼，靈魂化為元始天尊。這其實是為了進一步提高元始天尊的地位而杜撰出的說法而已。元始天尊一般都被供奉在三清殿的中央，手執混元珠，或左手虛拈，右手虛捧，象征著“天地未形、萬物未生”的“無極”狀態。

道教神仙譜系中，雖然元始天尊地位最高，但在民間影響最大的卻是道德天尊，也就是太上老君。這位尊神最早并不是神仙，而是人，他是中國古代著名的思想家老子。老子姓李名耳，春秋末期楚國苦縣(今河南鹿邑)人，曾做過周朝的守藏史，相當于國家圖書館和博物館的館長，是道家的創始人，其年歲略長于孔子。春秋末年，天下戰亂頻繁，社會制度發生急劇變革，老子作為周朝官吏，看到王室日益衰敗，于是辭官隱居。傳說當年老子騎青年西行，逢經函谷關，遇見關令尹清，請為著書立說。老子遂著書上下兩篇，五千余字，因其書“言道德之意”，故后世稱之為《道德經》，或稱《老子》，后來成為道教名著。老子羽化成仙后，被玉皇大帝奉為“太上老君”，也稱“太清”。而民間傳說，他母親懷胎九十九年，生下一個白頭發、白胡須的老兒子，故稱老子。他于“李樹”下出生，耳朵又比較獨特，長有三個小孔，所以母親就給他取名為“李耳”。在眾多宮觀中，太上老君常是一副滿頭白發、慈顏微笑的神情，手搖太極扇，象征世界已經初步形成的“太初”狀態。

靈寶天尊是三清中排位第二的尊神，但在史料上對他的記載并不是很多，影響較元始天尊和道德天尊要小得多。一般在道教宮觀的三清殿中，靈寶天尊手持太極圖或玉如意，象征世界從無形向有形過渡的“混元”狀態。

最新河南信陽風俗字（實用19篇）篇二

信陽市位于河南省南部。總面積約18293平方公里，占全省總面積的11%，人口約770萬。在新民主主義革命時期，曾是全國第二大革命根據地——鄂豫皖紅色區域的中心，對中國革命作出了重大貢獻。

信陽地區，南依大別山，西南靠桐柏山。大別山東西延伸，形成了江淮的分水嶺。這里庫、塘、堰，星羅棋布，水域面積廣，水生生物資源豐富，漁業產量高。糧食作物以水稻、小麥為主。因此，信陽被稱作河南的“魚米之鄉”。

信陽處于亞熱帶和暖溫帶的過渡地帶，氣候溫和，四季分明。信陽各類資源極為豐富。有以形美、色翠、香高、味濃而飲譽海外的全國十大名茶之一的信陽毛尖;有儲量、質量均居全國第一的非金屬礦珍珠巖和膨潤土;有產量居全國首位的銀杏資源等。近幾年來，信陽的工業有突飛猛進的發展，已形成電力、輕紡、建材、化工、機械、食品、醫藥等為主的工業體系。

好了，信陽市的基本情況我就給大家簡單介紹到這里，下面我們開始游覽今天的第一個景點——雞公山。

雞公山，古稱雞翅山，位于信陽市南38公里處。主峰海拔784米，狀如雄雞引頸報曉，故稱報曉峰。主峰兩側有蜿蜒的靈華山和逶迤的長嶺，宛如雄雞的兩翼，人們稱“雞翅翅”。整個形象猶如雄雞昂首振翅挺立于群山之中，顯得分外壯觀，故名雞公山。

雞公山為國家級重點風景名勝區，1988年5月，國務院把雞公山列為國家級森林和野生動物類型自然保護區，是我國著名的國大避暑勝地之一，早在本世紀初就已馳名中外。它是由奇峰怪石、云海霧潮、泉溪瀑布、林木花卉、山莊別墅諸多景觀構成的自然風景區。

雞公山地處大別山與桐柏山之間，屬亞熱帶向暖溫帶過渡地帶，雨量充沛，氣候濕潤。年降雨量1346.9毫米，年均氣溫12℃。夏季氣候涼爽宜人，平均氣溫23.7℃，最高氣溫32℃。三伏盛夏，午后如秋，夜如初冬。有“三伏炎熱人欲死，清涼到此頓疑仙”之美譽。

雞公山的云海也很壯觀，有“云中公園”的美譽。雞公山的山泉星羅棋布，有“十泉九瀑”之說，山頂蓮花池旁有“寶劍泉”，玉噴珍跳，競向上涌，為山泉之冠。南街有“普濟泉”，籠子口有“籠口泉”，二道門處有“甘泉”，還有“雞公泉”、“消夏泉”等。雞公山有大小瀑布20多處，除響水塘瀑布在西麓外，其余均分布在東溝，所以叫東溝瀑布群。

雞公山的最早開發于明朝。1903年美國傳教士迪林·李立生和施道格一行數人登山避暑，而后在西文報紙上宣揚，稱贊雞公山“山徑深幽，泉源甘美，氣候清爽，適宜避暑”。于是，先后有20多個國家的牧師、傳教士、富商巨賈和中國官僚軍閥蜂涌而至，建造中西各式別墅500余幢。“桃源真有新天地，十里風飄九國旗”就是當時的真實寫照。后幾經戰亂和自然損壞，現在212幢。有人把雞公山別墅群譽為“世界建筑博覽會”。

好了，我們現在已經來到了雞公山腳下，請大家隨我下車登山。登雞公山有兩條路，一條是登山古棧道，人們可拾級而上;另一條是1963年修造的盤山公路，可以乘車上山。今天我們選擇步行登山，走4公里山路就可以到達山頂，雖然會累一些，但沿途景色十分秀麗，使你感到不虛此行。

登山棧道是通往山上中心旅游區的主要通道。主要景點有百步梯、中天門、牛耳寨、八字石刻、五怪石、二道門、甘泉、陡石崖、籠子口等。

現在我們將要攀登的是百步梯，共有臺階四百余級，請大家做好準備。我引領各位徒步登山。過了“百步梯”，就是中天門了。中天門也叫一道門，是進山古道的第一道山崗。本來這里是沒有門的，1990年自然保護區管理局修建，供游人休息用。一道門內兩邊山坡上有蜿蜒起伏的石砌垣寨和寨門，形如牛耳，人們便叫它“牛耳寨”，傳說是唐末農民起義屯兵處，由于明清時期戰事多，山民也曾在此避兵禍。

好，請大家駐足看這塊摩崖石刻，它被當地群眾稱做“八字石刻”。在這塊石壁上，刻有“青分楚豫，氣壓嵩衡”八個隸書大字，每字50厘米見方，豎排兩行，上下長2米，是雞公山第一任公安局長揭覺廣于民國二十三年所題，楚豫泛指南方和北方，狹意指湖北、河南、嵩衡指中岳嵩山，它生動地再現了雞公山的地理位置和雄偉氣魄。

現在，我們站在觀景臺上，請向南看，在對面的山脊上，怪石嶙峋，有的像爬行的烏龜，有的似蹦跳的青蛙，有的狀如覓食的野豬，有的形似振翅欲飛的山鷹，有的像道人禮膜拜，人們稱它為五怪石。傳說五怪石是五個屢考不中落榜秀才的化身，他們聽說“雞公有靈，有求必應”，于是上山燒香求告雞公，保佑榜上有名。雞公化作拾柴人在此拾柴，遇到這五人一個問：“老頭，雞公靈否?”一個問：“到山頂還有多遠，快累死我了”，有的還對老人說了些無禮的話。雞公見他們讀書不用功，上山怕苦怕累，活著不過是酒囊飯袋，于社會無用，就將他們化為怪石，永遠留在半路上，教育后人要不畏艱難、艱苦奮斗，成為一個有益于社會的人，這才有了我們今天的“五怪石”。

提起河南，人們不免首先想到古都洛陽、開封，想到少林寺，想到甲骨文、青銅器等，但是，如果尊貴的客人盡情地游覽了這些名勝古跡之后，還想給親朋好友帶點河南的風物特產的話，那么，我給大家推薦一樣禮品，這就是我國著名的茶葉——信陽毛尖。

信陽毛尖，產于河南信陽雞公山，是中國的名茶之一。它因為全部是采摘茶樹的細嫩鮮葉再經過精細加工而得名，常飲信陽毛尖、具有清心明目、降低血壓、提神醒腦、延年益壽的作用，很久以來，它就被人們稱為茶葉的極品。

說起茶葉，這可真是中國人的驕傲。

茶在中國具有悠久的歷史，茶葉的故鄉就是中國，它和絲綢都是由中國勞動人民奉獻給全世界人類的重要發明。早在5000多年前，相傳中華民族的遠祖神農氏在位時，他為了尋找治病的草藥，不幸染上了72種病毒，痛苦不堪，最后找到了茶才解了毒。從此，人們才知道了茶能治病，具有藥用功能。后來，人們在長期的生產生活中，逐步發現茶葉煮水還具有很強的解渴作用，因此，中國人開始對茶情有獨鐘，中國的茶文化從此誕生了。

說起中國的茶，可真是一門大學問。首先讓我們知道一下茶的分類，總的來說，茶分為：一類是基本茶類，一類是再加工茶類。基本茶類包括綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黃茶、黑茶。再加工茶類包括花茶、緊壓茶、果味茶、保健茶。

這兩類茶葉有不同的特點和特征。如綠茶的基本特征是葉綠湯清，它的品種主要有杭州的龍井、蘇州的碧螺春、江西廬山的云霧、安徽的六安瓜片以及河南的信陽毛尖。

紅茶的基本特征是葉紅湯紅。品種主要有安徽的祁門紅茶、云南的滇紅和江西的寧紅等。

烏龍茶屬于半發酵茶，品種主要有福建的武夷山巖茶、安溪的鐵觀音、臺灣的凍頂烏龍等。

白茶是輕微發酵茶，主要產于福建。黑茶的發酵時間比較長，葉色黝黑，所以叫做黑茶，可以直接飲用。

再加工茶中的花茶一般是由綠茶吸收花香后特制而成的，在我國北方地區比較流行，主要品種有茉莉花茶、白蘭花茶和桂花花茶等。

緊壓茶是將茶葉經過加工蒸壓成一定形狀，如磚茶、普洱茶等，因此便于貯存和運輸，一般都銷往我國的邊疆地區。在中國古代，銷往邊疆地區的茶葉是由朝廷壟斷經營的，是否賣給邊疆少數民族地區茶葉為中央朝廷控制邊疆的一種手段，當時，銷往邊疆地區的茶葉主要就是磚茶。

果味茶和保健茶的發明時間比較晚，果味茶就是在生產中加入果汁制成的茶飲料，如檸檬茶、桔汁茶等，保健茶則是在茶中加入了中草藥，加強了茶葉的防病治病功效。

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最新河南信陽風俗字（實用19篇）篇三

一年一度的春節又來到了，大街小巷熱鬧非凡，而每個地方的過節習俗都各具特色。現在，我就來介紹一下我們十堰過春節的習俗。每到過春節的時候，家家戶戶都要貼春聯。春聯是對聯的一種，因在春節時張貼，故名。最初人們是以桃木刻成人形掛在門旁用以避邪，后來簡化為在桃木板上題寫門神的名字。春聯多用紅紙書寫，代表著吉祥、幸福。每到過春節的時候，家家戶戶都有除夕守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜，而孩子們則耐不住性子，索性跑出去在外面一起玩。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

當午夜交正子時，新年鐘聲敲響之際，整個城市的上空，爆竹聲震響天宇。在這一刻，有的人家還在庭院里壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳。這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。每到過春節的時候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天由掌廚的做出來，而且大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，砧板聲、爆竹聲，再夾雜著人們的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。吃年夜飯是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候，豐盛的年菜擺滿一桌，合家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂的氣氛。

我們這里一般少不了兩樣東西，一是火鍋。一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音，是象征“吉慶有余”，也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如“烈火烹油”。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也要多少喝一點。一時間，十堰的過節習俗說也說不完，等你到了這里，你就能親身感受到它的魅力。

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最新河南信陽風俗字（實用19篇）篇四

每一年都有許多節日，每個節日都有不同的習俗，最熱鬧的還是春節。大人小孩兒都喜歡過春節，小孩子盼春節的主要原因是：有壓歲錢收。有新衣服穿，有鞭炮放。

爸爸告訴我，新年要從小年就開始準備了，在豫東和豫南，都有過小年的說法，特別是農村更為重視。人們把這天當做慶祝豐收，祀求豐年的節日，人們用斗盛滿新收的小麥，斗上貼滿紅色的福字，然后焚香燃炮，祈求來年風調雨順，五谷豐登。

在這之后就要準備年貨了，把新衣新褲買了，再買些雜七雜八的東西，比如鞭炮，新筷子等，這些辦完了，年貨就基本可以了。

下一步就是除夕了，除夕各地都要守歲，寓意著辭舊迎新。除夕最綠色熱鬧的就是放鞭炮了，到了晚上，天剛擦黑，就有無數的鞭炮聲從四面八方傳來，我和伙伴們的心也隨著鞭炮聲興奮起來。我們也下樓去，把鞭炮拿上，噼里啪啦的在天上炸開來。

第二天到了大年初一，一大早就能聽見吵吵嚷嚷的。有拜年的，有聊天的，到處都是喧鬧聲。聽爸爸說在他小時候，初一一大早要穿上新買或新做的衣服，吃完早飯，就“到處奔波”，主要原因是想展示自己的新衣裳，比比誰的好看。這天晚上還要放鞭炮有時放完鞭炮還沒玩盡興，會跑到鄰居家去。有鞭炮就和鄰居一起放，沒有就找一些啞炮再放一次。

初五過后，就算春節過完了也就沒有那么熱鬧了，大家也又都過上了正常的生活。

最新河南信陽風俗字（實用19篇）篇五

廣福宮里敬奉的是洪鈞老祖。洪鈞老祖上知天文、下知地理，博學多識，是三清的老師。

我們古靈山的石頭還會唱歌呢!不信您可敲敲這張桌，此桌石材取自古靈山，輕輕一敲，聲音清脆動聽，故名音樂桌。

接下來我們來到的是梨花坡。紂王所作“梨花帶雨爭妖艷”的詩句即指梨花坡，同時也是女媧和伏羲賞梨花、品梨果的地方。每逢春季，梨花競相開放，芳香遍野，吸引著四方客人。

沿梨花坡的石徑向上行走，這里就是梨花坡觀景臺,是膜拜女媧的最佳角度方位，從這個方向看對面西山峭壁上突出來的部分，就是古靈山天造地設、鬼斧神工的女媧峰。這是一自然形成的景觀，高70余米，與現在山東嘉祥武氏祠保存的漢代女媧神像神情極為相似。大家可以看到，她的鼻子向外突出，下巴微微上翹，臉部輪廓非常形象，胸前長著一棵草，好像胸花一樣非常別致。而且，她高高挽起的發髻后邊，還背著一個小背簍，好像在背著自己的孩子一樣，特別親切，而頭上那把保護傘，也在日復一日地甘心情愿為女媧遮風擋雨。

沿觀景臺西方的石徑繼續前行，可以看到左側山壁上有一天然洞窟，為媧皇洞，又名姑娘樓，是女媧修行得道之地，洞里是大洞套小洞，別有洞天，古靈山十景“一徑蓬壺”就是指這個地方。此洞共分有三層：吊床為一，姑娘樓為二，藏經閣為三，非常獨特。在媧皇洞的旁邊，我們還可以看到觀音洞，此洞位于懸崖峭壁上，深9米，高丈余，內奉觀音座像。雕工精細，惟妙惟肖，前來求點迷津者絡繹不絕。

最新河南信陽風俗字（實用19篇）篇六

河南地處中原，是中華民族最早的發祥地之一，在中華民族幾千年的歷史發展中，這里是兵家必爭之地，先后有二十幾個朝代在此建都或遷都，歷史文化積淀極其豐厚。千百年來，中原人在這塊古老的土地上，以自己淳樸的方式生活著，創造著豐富、多元的民俗文化。

說起河南的民俗文化自然讓人首先想到少林寺，坐落在河南嵩山腳下的少林寺是中國的武術勝地。少林功夫作為中國功夫的典型代表，但它不是單單以“打打殺殺”為目的，而是偏重于禪宗少林。它的主題是“匡扶正義、除暴安良、追求和諧”，并向大眾傳播博大精深的中原文化，以及中原人忍辱負重、吃苦耐勞的精神。該劇的佛學精神引發了不同社會體驗的人們進行深層次的思考，使得《少林寺傳奇》超出了簡單的少林功夫的視覺效果。大型原創舞劇《風中少林》走出國門，將在美國進行兩年800場巡演。這也決定了河南宗教信仰主要是佛教信仰。佛教信仰地主要以嵩山少林寺為代表。河南民間體育活動還有太極拳，太極拳發源于河南溫縣陳家溝村，是一種獨特的以技擊、健身和養生功能為一體的民間體育活動，至今已有400多年的歷史。它深受全世界人民的青睞，每年都有數以萬計的來自世界不同國家和地區的太極拳愛好者前往陳家溝學習太極拳。目前“陳式太極”已經成為河南的一個著名文化品牌，被列為國家級非物質文化遺產。

自己的劇團，農閑時在村子的空場地搭起簡陋的戲臺，全村人過節一樣熱鬧個三五天。主要劇種有豫劇、曲劇、越調、大平調、四平調、懷梆、宛梆、大弦戲、道情等。這些劇種富有地方色彩，不論是劇情內容、唱詞念白、行韻甩腔均顯示出鮮明的地方性，泥土的芳香會滲透在每一個細節。豫劇也稱河南梆子，是河南主要劇種之一，以唱功見長，唱腔流暢、節奏鮮明、吐字清晰、行腔酣暢淋漓，大開大闔，音樂豐富多彩，表演風格樸實，富有濃厚的鄉土氣息，觀眾人數在全國所有劇種中為最多。

除了這些劇種外，河南還有豐富的曲藝形式，河南墜子、大調曲子、河洛大鼓、三弦書等在全國也有較大的影響。河南民間工藝品種類繁多，其中主要有古樸典雅的開封汴繡、開封朱仙鎮木版年畫、帶有豫西風情的稚巧的民間剪紙、帶有豫北風情的浚縣泥塑和泥猴張，以及李天華剪紙藝術等。開封的汴繡繼承了宋繡的題材和工藝特點，借鑒了蘇繡、湘繡等姊妹繡藝的長處，吸收了河南民間刺繡的鄉土風味，具有色彩古樸典雅、繡工精致細膩等特點。朱仙鎮木版年畫歷史悠久、風格獨特，是全國著名的年畫之一。帶有豫西風情的民間剪紙粗獷豪放、質樸夸張，具有明顯的中原文化風格。浚縣的泥塑和泥猴張造型古樸、色彩艷麗、惟妙惟肖。李天華剪紙藝術在中國的剪影藝術上獨樹一幟，他的剪影風格勁秀、清朗、瀟灑。中原地區還有很多廟會，最富盛名的有太昊陵廟會和中岳廟會。中岳廟會源于古代統治者對山岳的祭祀，宋代政道合一，中岳廟會進入鼎盛期，中岳廟會逐漸發展成為重要的商品交易場所。中岳廟會會期長達10天，人數最多每天達20萬人次。廟會至今仍保留著許多古老的習俗，如“拴娃娃”、拜干爹、摸鐵人等。廟會上還有舞獅子、旱船、高蹺、火龍舞等民間藝術舞蹈表演，還可見到具有濃烈信仰色彩的各種紀念品“吉祥物”，如各種長命鎖、玉如意、寶劍、葫蘆、香袋、避邪劍、生肖石等。我自己村莊就有一個廟，每逢農歷三月，來自四面八方的三男信女都會聚集在這里。廟會期間還會唱戲，大多是豫劇。

正月十三河南寶豐還要舉行聞名遠近的“馬街書會”，每逢農歷正月十三，來自全國各地的藝人便負鼓攜琴云集馬街。馬街雖小，卻是藝人心中的圣地。不論是曲藝名家，還是鄉村藝人，到馬街說唱，是一種化不開的情結。藝人們說書亮藝，以書會友，切磋技藝，爭當書會狀元。無論田間地頭，房前屋后，溪畔河邊，溝坎連著溝坎，戲臺連著戲臺，書攤挨著書攤。藝人們或臉對臉、或背靠背，打起簡板，拉起胡琴，傾刻便陶醉其中了。在這神奇的鄉音大舞臺上，你唱你的，他唱他的，有人聽時神采飛揚，無人聽時自得其樂。他們以天為幕，以地為臺，風刮不走，雨打不散，千余臺書攤匯成一個波瀾壯闊的曲藝海洋。他們說古道今，唱者如在夢里，觀者如癡如醉。在千把胡琴，萬雙簡板的顫動中，藝人們演奏著世代相傳的鄉音大律，盡情地釋放和宣泄內心的歡悅和悲苦。

河南的小吃可謂是遠近聞名。中原以面食為主。面條、饅頭、窩頭、餃子等，面條就有多種做法，撈面條、湯面條、漿面條、炒面、燜面、蒸面、燴面、拉面、刀削面等。享譽省內外的開封小吃夜市里的風味飲食琳瑯滿目，味道各異，既有松軟味美的灌湯包，也有老年人愛吃的黃悶魚和油茶，還有年輕人喜歡喝的杏仁茶和冰糖紅梨等而地處豫西的九朝古都洛陽的小吃同樣有名，有余香滿口的漿面條。帶有豫東風情的棗山年饃外表精致，味道可口。省會鄭州的燴面湯香味美，口感勁道。全國知名品牌有道口燒雞、開封灌湯包、武陟油茶、魯山攬鍋菜等，這里還要特別提到洛陽水席，相傳洛陽水席起始于唐朝，歷史悠久，規模較大，一般是逢大事招待賓朋才用。土特產有“芝麻之鄉”駐馬店的小磨香油享譽海內外。豫西西峽縣的獼猴桃純天然、無污染，清香汁多，被譽為“果中之王”省會鄭州的新鄭大棗個大、肉厚、汁多、味甜，馳名中外。河南民間舞蹈種類多，具有典型的中原特色。其中包括獅子舞、龍燈舞、旱船舞、小車舞、高蹺舞、大頭和尚、對花鼓、二鬼扳跌等。這些民間傳統舞蹈豐富了民間文化生活，是民俗文化寶庫中重要的一部分。另外洛陽更是花中之魁——牡丹的故鄉。

河南的民俗文化多的說也說不完，歡迎到我的家鄉河南來做客!

最新河南信陽風俗字（實用19篇）篇七

用人單位有為職工購買生育保險，并且在職工生育時為職工繳費累計達12個月。生育保險個人是不得購買的，是一定要由用人單位代為購買。職工生育符合我國計劃生育這一項基本國策，才可以享受我國生育保險報銷條件，若是生育二胎者必須符合我國新出臺的二胎政策才可以享有生育保險報銷。

按照本通知規定，新納入參保范圍的女職工，自本通知執行之日起9個月內分娩的，可即時申領享受相應的生育津貼待遇;自本通知執行之日起9個月后分娩的，如連續繳費不足9個月，其生育津貼由用人單位支付。

參保職工辦理生育住院或申領生育津貼和醫療待遇時，應當出具《信陽市生育服務證》，或本市居住地街道辦事處、鄉(鎮)計劃生育行政部門簽發的《北京市外地來京人員生育服務聯系單(生育保險專用)》。

最新河南信陽風俗字（實用19篇）篇八

我們今天將要游覽的是信陽南灣湖風景區。南灣湖風景區位于信陽市西南郊外，距信陽市區僅5公里。

南灣湖風景區以南灣湖為中心，包括董家河、獅河港、十三里橋、南灣等六個鄉的大部分山林、水域，東與信應(信陽一應山)浉公路臨界，南與新田畈為鄰，西與寨后灣接壤，北與雙頭寨相連，總面積443平方公里。

南灣湖風景區屬北亞熱帶向暖溫帶過渡氣候區。四季分明，氣候宜人。地勢西南高，東北低，低山環抱，丘陵起伏。景區的中心南灣湖，承獅河、五道河、董家河、小泅河、飛沙河五條河水匯聚，水質清澈，碧波萬頃。獨特的地理地貌造就了南灣的秀山麗水，本地悠久的歷史留下了眾多的名勝古跡和革命遺址，使它成為一個聞名中外的旅游勝地。南灣湖風景區分為五個瀏覽區，即：南灣湖大壩瀏覽區、車云山瀏覽區、黃龍寺旅游區、仙石畈瀏覽區和潭家河瀏覽區。今天我們瀏覽的是南灣湖大壩瀏覽區。

各位朋友，我們現在登上了南灣湖大壩。南灣湖，又稱南灣水庫，因壩筑在南灣而得名。水庫建于1952年到1958年，是一座集防洪、發電、養殖、供水、航運于一體的綜合性水庫。水庫大壩高38米，長835米，壩頂寬8米，底寬22、4米，湖區水面面積70平方公里，庫容16.3億立方米，流域面積1100平方公里。比較有名的有鳥島、猴島、桂花島、杜鵑島等，每年有數十萬游人來這里觀光度假。

朱仙鎮導游詞·中岳廟導游詞·岳飛廟導游詞·河南嵩山少林寺導游詞。

隨著游艇的啟動，我們的游程就要開始了。南灣湖地處我國南北氣候過渡帶，天然的湖光山色，朝霞晨霧，一日數變;一年四季，風光各異。南灣湖的百余個小島中，有一個叫鳥島的，每年都有幾十萬只候鳥來島上生息，繁殖后代，小島簡直就是鳥的家園。這些鳥中，大部分是鷺鳥，有白鷺、蒼鷺、灰鷺等約30多種，還有杜鵑、黃鵬、八哥等，吸引著無數的游客，這讓我想起了唐詩名句“兩只黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天”。除了鳥島之外，近年來景區還開發了猴島，“唐王游地府”，桂花島等，還增加了水上游艇，跳傘等活動。各位朋友，如果我們棄船向上游地區旅行，那么我們可千萬不要錯過黑龍潭、白龍潭。黑龍潭、白龍潭與周圍的車云山、集云山、連云山、天云山、云霧山組成“五云兩潭”風景區，是旅游者的好去處：山，清秀俊美，潭，清幽可人。“五云兩潭”周圍，生長著中華名茶--信陽毛尖。19信陽毛尖曾在巴拿馬萬國博覽會上榮獲金獎，1990年龍潭牌信陽毛尖在全國名茶評比中獲國家金質獎。現代醫學研究證明，茶葉具有清心明日、消食利尿、健腦提神、抗衰老等作用，到了這里，可不要忘了給自己，也給親朋好友捎幾袋優質信陽毛尖茶葉喲!

最新河南信陽風俗字（實用19篇）篇九

佛主釋迦牟尼，原名悉達多.喬達摩，是第六世國王凈飯王的兒子。傳說他一出生就會說話，每走一步路都有一朵蓮花開放，當時空中出現兩條飛龍，口噴清泉，為其沐浴，這一天是中國農歷四月初八，所以這一天后來就被稱為“浴佛節”，也稱“佛誕日”，是佛祖的生日。釋迦牟尼出生僅七天，他的母親去世了，后來由姨母撫養長大，十六歲時與其表妹成親。二十九歲時，他看透了人間的生老病死，于是決定出家。他騎上白馬，逾城而出。走到清靜塔前，悉達多用劍削掉長發，將之拋向空中，從中起愿：若能成佛，頭發便懸空不落。頭發果然懸在空中，諸天神將它放入天上神殿。太子讓馬夫將寶馬和服飾帶回宮去。凈飯王得知太子已出家，便派500侍從相伴，太子只留下與自己一樣有修行愿望的喬陳如等五人。這一傳說便是僧人削發的由來。

佛祖兩側是他的兩個弟子：阿那、迦葉。阿難是佛祖的侄子，他主管文書，佛祖第一次講經時，就是他整理成冊的，后來的《金鋼經》、《般若波羅密多心經》也都是由他整理。迦葉負責外事處理，他的協調能力特別強，他曾組織五百多聽眾，就是后來的五百羅漢來聽佛主講學，他們中有老人、小孩，有善人、惡棍，佛祖渡化他人，所以五百羅漢形狀各不相同。他們是外國人，在中國有句俗話“外來的和尚會念經”也是源自于此。

其實，最初在印度是十六羅漢，后因玄藏與鑒真傳播佛教有功，故十八羅漢。

中國境內還有四大佛教圣地：浙江的普陀山、四川的峨嵋山、山西的五臺山、安徽的九華山。

走在這兒，我們還可以看到代留下的“古靈山”碑刻。

最新河南信陽風俗字（實用19篇）篇十

南灣魚還含有人體必需的多種維生素及稀有元素，其中有抗癌元素之稱的“硒”含量更是普通魚類的3~5倍，尤其是南灣白花鰱，頭部富含dha，素有“花鰱美在腹，味在頭”之說。南灣魚目前已在國家工商局獲商標注冊，是省內外知名品牌。

羅山大腸湯。

肥而不膩、入口柔和。

信陽的羅山縣有一種傳統小吃，主要由淮南豬大腸、豆腐、豬血輔以各種秘制調料燉制而成。大腸湯做法考究，吃起來也是別有一番滋味，配上香甜可口的信陽米飯，讓你一吃就忘不掉。愛上豬大腸，從羅山大腸湯開始。

悶罐肉。

肉香濃郁、肉皮酥軟。

悶罐肉是信陽的特色名菜，是早年臘月的時候信陽人用來儲存豬肉的一種方式。燜罐肉選擇的食材是當地的淮南黑豬，它是信陽特有的一個品種，不僅營養豐富，而且肉質濃香。

放置半年以上的肉都十分酥軟，入口即化，加上濃濃的臘豬油的香味兒，吃起來心都要化了，即使胖三斤小編也要吃上一口啊。

固始鵝塊。

肉嫩湯鮮、口味偏辣。

固始鵝塊是信陽固始縣的一道地方特色菜，以鵝為原材料，經過特殊烹飪加工而成，肉質鮮嫩，湯清亮醇厚，口感極佳。因為在制作的過程中要將滾燙的湯澆在鵝塊上，鵝塊表面會出現一層汗斑，故又稱“汗鵝塊”。

在寒冷的冬天來一份分量十足的鵝塊火鍋，不僅解饞，而且十分進補。此味只在信陽有，天上難得幾回嘗。好吃擋不住，可別太上癮噢。

板栗燜仔雞。

咸中帶甜、肉嫩味香。

板栗燜雞本是山東傳統名菜，屬于魯菜系，但信陽板栗燜雞卻獨有自己的一番風味。信陽板栗甘甜、清香，可糖炒，可腌制，還可做出《舌尖上的中國》推薦的板栗燜雞。板栗糯而不松，加上正宗的散養土雞肉，是美味并且做法簡單的一道信陽土菜。

紅燜甲魚。

肉嫩湯鮮、風味獨特。

紅燜甲魚由甲魚和雞制作而成，因“姬”同“雞”諧音，甲魚又叫“鱉”，與“別”諧音，故名“霸王別姬”。正宗的信陽“霸王別姬”由潢川鱉和固始三黃雞制成，味道十分鮮美，是初春和冬季的上等佳肴。

老鴨湯。

湯汁清潤、鴨肉細嫩。

選用當地散養麻鴨，產于河南省信陽市潢川、商城、固始等各縣區。麻鴨易飼養、生長快、肉質好的特點，用信陽當地小蘿卜（也可根據季節選擇瓠子、冬瓜、竹筍）井水溫火燉出的鴨湯，清香、味甜、可口，且有清熱瀉火之功效。

臘肉燜鱔魚。

臘肉酥爛、鱔魚細嫩。

臘肉燜鱔魚講究火候，記憶中的黃鱔比魚好吃。臘肉肥而不膩，黃鱔肉質爽口，柔韌勁道，鮮香可口，喝一口湯，咸淡適宜拌米飯或配面條，幾勺湯幾塊肉很是下飯。黃鱔不僅為席上佳肴，其肉、血、頭、皮均有一定的藥用價值。據《本草綱目》記載，黃鱔有補血、補氣、消炎、消毒、除風濕等功效。

清燉牛肚繃。

湯汁濃厚、口味甘醇。

清燉的牛肚繃，入口易嚼而又不失勁道；湯汁濃厚，口味甘醇，喝完滿口留香。牛肉含有豐富的蛋白質，氨基酸組成比豬肉更接近人體需要，能提高機體抗病能力，對生長發育及手術后、病后調養的人在補充失血、修復組織等方面物別適宜。尤其是寒冬食牛肉，有暖胃作用，為寒冬補益佳品。

小白菜炕豆腐。

入口爽滑、豆香四溢。

炕豆腐是比較經濟實惠的家常菜，一道色香味俱全的炕豆腐可是咱信陽人飯桌上不可或缺的營養美食！小白菜在秋天吃來是特別的好，因為秋天是補肺的最好季節，而小白菜的功效是清肺止咳，養陰生津，解毒。豆腐很有豐富的植物蛋白，有生津潤燥的功效。小白菜炕豆腐具有綠白相襯，清素鮮嫩的特點，味道清爽可口，有健脾開胃的作用。

最新河南信陽風俗字（實用19篇）篇十一

我的家鄉在河南省信陽市，那里風景優美物產豐富，更是有熱情的老鄉。

信陽有雞公山。雞公山是我國四大避暑圣地。雞公山猶如一只昂頭挺胸的'大公雞，所以這就是雞公山這個名字的由來，雞公山瀑布似乎從天而降，十分美麗。雞公山上還有許多珍花異草，有翠柏、紫薇、金雞菊、石蒜和大麗花.....美麗極了！

信陽有名揚四海的毛尖茶。中國是世界文明的古國之一，也是世界茶樹的故鄉，信陽毛尖就是中國十大名茶之一，因為生長在地勢險峻、雨水充足的半山之間，使信陽毛尖原料細嫩，色綠味長，營養豐富，甚至可以和我們的西湖龍井茶不相上下哩！宋代大文豪蘇東坡有“淮南”茶信陽第一的千古定論，所以說就連蘇東坡也迷上了這信陽毛尖呢！如果你到信陽，品飲一杯用南灣水沖泡的毛尖茶，定會感到回味無窮！

信陽還有許多風景及特產，比如：南灣湖、揚泉池、靈山寺....數不勝數，信陽板栗、華英鴨、南灣魚.....道之不窮。身為信陽人我驕傲、我自豪，我也歡迎大家來河南省信陽做客！

最新河南信陽風俗字（實用19篇）篇十二

1、東北結婚習俗就應說相當傳統，但是此刻要簡化不少，但結婚風俗資料繁多。比如，男女雙方家都要做被子。被子里外全新自不必說，里面要放大棗、花生、栗子，取早生子之意。被子四角要包上錢，取富貴之意。

2、新娘坐車到婆婆家，下車之前要向婆家要下車禮。新娘家務必選一能說會道之人，下車禮越多越好，新娘越有面子。新娘下車時伴娘務必保護，不然會被鬧新娘的小伙子鬧得不亦樂乎。但是此刻的風俗是不鬧新娘鬧伴娘，所以伴娘要有思想準備。

3、新娘下車之前，男方家放鞭炮，敲鑼鼓。鞭炮往往要放半小時左右。

4、下車后進家門先跨火盆。火盆里燒松枝、麩皮。取紅紅火火、幸福美滿之意。跨過火盆時，就有人向新人撒糧食、麩皮、花生等。

5、然后拜天地。拜天地是結婚第一個高潮。左鄰右舍、同學朋友這是鬧新娘最兇，婚禮主持人在此時起到推波助瀾的作用。

6、拜完天地拜高堂，最后夫妻對拜，入洞房。

7、入洞房又是一個高潮，鬧新房的人向新娘要喜煙、喜糖，不給就脫新娘的鞋。以后有新娘3天回門，7天回門之說。

8、回門要娘家人來叫。男方則找人作陪。叫新娘的和陪客的要酒量大，會說，陪酒的必須要客人喝醉，客人要拿出渾身解數不喝，最后往往有人醉得鉆桌子。

最新河南信陽風俗字（實用19篇）篇十三

隨著個人的文明素養不斷提升，需要使用報告的情況越來越多，報告成為了一種新興產業。那么你真正懂得怎么寫好報告嗎？以下是小編為大家收集的河南信陽認識實習報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

8月24日-8月26日。

信陽市南灣水庫。

水文與水資源工程08級2班學生。

對南灣水庫的大概，建筑，運作機制，工作情況進行了解，重點認清本專業將來所承擔的任務。

為了讓我們更好的認識本專業，學校在這學期開學之前組織我們水文的學生進行了為期一周左右的認識實習。雖然這次實習的.時間比較短，但是它能鍛煉我們的觀察的能力，也同時培養我們對專業課的更深層次的認識，激發我們的興趣。不僅讓我在參觀中學習了知識，更多的了解了本專業，也變相的對我進行了敬業精神和吃苦耐勞精神的培養。

學校老師對我們說明了此次認識實習所要到的地方，所要接觸的工作和一些認識實習可能碰到的情況及解決方案。

信陽市位于河南省南部，處于東經:114.06,北緯:32.125.東與安徽為鄰，南與湖北接壤，左扼兩淮，右控江漢，承東啟西。屏蔽中原，素有“三省通衢”之稱，從古至今，是江淮河漢之間的戰略要地，又是南北經濟文化交流的重要通道。信陽歷史悠久，人杰地靈。信陽是華夏文明的發祥地之一。信陽地區山水秀麗、氣候宜人，素來有“江南北國、北國江南”、“豫南小蘇州”之美譽。

信陽處于亞熱帶向暖溫帶過度區，季節氣候明顯，又兼有山地氣候特點。光照充足，雨量豐沛，氣候溫暖濕潤，能滿足多種植物培育和生長的需要，因而農副產品豐富。在地貌上，信陽既有綿延重迭的崇山峻嶺，也有岡巒起伏的低山丘陵，既有坦蕩無垠的平原，也有群山環繞的盆地，旅游和礦產資源都非常豐富。

信陽地跨淮河，位于中國亞熱帶和暖溫帶的地理分界線（秦嶺——淮河）上，屬亞熱帶向暖溫帶過渡區。這種過渡氣候造成淮河南北自然景觀的差異：淮南山清水秀，水田盈野，稻香魚躍，猶如江南風光；淮北平原舒展，一望無垠，盛產小麥、雜糧、棉花，北國情調濃厚。信陽日照充足，年均1900-2100小時；年平均氣溫15.1-15.3℃，無霜期長，平均220-230天；降雨豐沛，年均降雨量900-1400毫米，空氣濕潤，相對濕度年均77%。

信陽河流眾多，分屬長江、淮河兩大水系。其中，淮河流域面積占全市總面積的98.2%，屬長江水系的流域面積僅占1.8%。信陽地處淮河上游，淮河在河南省境內流長437公里，其中在信陽境內長363.5公里。淮河支流密集，淮干南側支流占支流總數的2/3，河短流急，水量豐富，流程在百公里以上的有史河、灌河、浉河、白露河、潢河和竹竿河，均按西南-東北方向匯入淮河。淮干北側支流是坡水河道，灣多水淺，流速緩慢，流程多在百公里以下，由西北向東南匯入淮河。淮河支流流域面積在20xx平方公里以上的有8條，100平方公里以上的48條，其中一級支流15條。屬長江流域的主要是源于大別山主脊南側的十幾支源頭細流，河道陡淺，蜿蜒南流，境內流程總長83.7公里。全市河流水面面積共計3.7萬公頃，占全市總面積的1.96%。

水資源成為城市發展重要的制約因素，全國668個城市中有一半以上城市缺水。信陽年降雨量1300毫米左右，年均水資源總量90億立方米，人均水資源1230立方米，是河南省人均的3.2倍。全市有大型水庫5座，中型水庫13座，小型水庫866座，總庫容40.52億立方米，水資源總量占河南省總量的22%。另外，信陽還有溫泉水、礦泉水等特殊水資源。

最新河南信陽風俗字（實用19篇）篇十四

1、在河南地區，嫂子給將嫁的妹妹梳頭，這有兩種情況，一是梳成髻，即媳婦頭，意味著妹妹將成為人家的媳婦。一是還按閨女的發式梳，即梳長辮子，意即妹妹是待出閣的閨女，等到婆家后，再由婆家嫂子或者嬸子大娘挽成髻。給姑娘梳頭時有歌。在豫北長坦縣，其歌詞為：“前攏七，后攏八，婆家娘家一齊發。婆家發了二頃半，娘家發了二頃八，走到半路發莊嫁。”

2、訂婚要給訂禮雙方家人吃飯。

3、準備結婚的前一個月吧，男方要帶上足夠的錢去給女方買衣服、首飾之類，衣服要買好幾套，在婚禮時候穿。

4、結婚的前幾天兩家人要在一起商量婚禮的細節。

5、婚禮當天新郎要在婚禮當天的早上去接新娘，越早福氣越多。

6、新娘有弟弟或者侄子“把轎門”，男方家要準備足夠的紅包給把轎門的，要是把轎門的不放行，新娘是不會“下轎”的。這個“把轎門的”還拿著新娘陪嫁的柜子箱子等的鑰匙，一串鑰匙要給一個紅包。

7、新娘進去新郎家之后，開始拜天地高堂、對拜等，完了之后司儀會主持新娘“改口”就是喊“爸、媽”新郎家長要給“改口費”

8、入洞房，大家回避，新娘換衣服之后，新郎的妹妹或者侄女端一臉盆水給新娘，新娘可洗手示意，然后給妹妹或者侄女紅包。

9、然后大家鬧玩一番，基本都是拉著新郎打油，給新郎新娘伴娘伴郎臉上涂抹煤黑，這些人要機靈閃躲，要不弄到衣服上很讓人心疼的。

10、然后開飯，大吃一頓酒席。

河南婚禮酒席有三八場，分別是八個熱菜、涼菜、湯。

八八四，貌似減少4個湯或者涼菜。

八碗四，最薄的席了，八個熱菜，4個涼菜。

結婚當天算起，第三天女婿要回門，就是回到新娘的娘家在擺桌請客。

整的婚禮習俗在古代有納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六禮。但是明清以來，山西各地完整的六禮已經不復存在，如大量地方志中所載的，“婚禮各處不同，大約六禮之中，僅存其四：問名、納采、請期、親迎而已，亦有不親迎者。”(乾隆：《平陽府志》)。

解放以后，在婚禮形式上新舊相間，而新的婚禮形式逐步在取代舊的形式。新的，較為文明和現代的婚禮形式在民國期間就已在山西各地開始實行，作為一種新的婚禮習俗，我們把它詳述如下：

“結婚證書，仍用向來紅柬，但主婚人、證婚人、介紹人、新郎、新婦，俱署名耳。其結婚儀式，系就庭前設禮案，奏樂，由司儀人入席面北立，宣唱：“男女賓人席”而北立。男女族主婚人人席，而南立。男女族全體人入席，而東西立。證婚、介紹人入席，而南立。糾儀人人席，而北立。男女賓相引新郎、婦人席，俱面北立。

奏樂。證婚人讀證書，并為新郎新婦交換飾物。新郎、婦行結婚禮，東西向立。雙鞠躬。奏樂。

主、征婚人致訓、箴詞，新郎、婦謝證婚、介紹人，三鞠躬。

男女賓代表致頌詞、贈花，兩鞠躬。奏樂。

新郎、新娘致謝詞，兩鞠躬。

女賓代表唱文明結婚歌。

證婚人、介紹人、男賓、女賓俱退。

新郎、新娘謁見男女主婚人及男女全族全體禮，奏樂，男女主婚人及各尊長面南立，三鞠躬，男女平、晚輩面東而立;兩鞠躬。男族女族全體行相見禮，東西相向立，兩鞠躬。

男女嬪相引新郎、新娘退。男女兩家主婚人及男族、女族全體、糾儀人、司儀人俱退。禮畢筵宴。”(民國十二年：《臨汾縣志》)。

最新河南信陽風俗字（實用19篇）篇十五

拜年。

據明朝陸容《菽園雜記》記載，拜年習俗最早行于明朝京都。朝官往來，不管認識與否都要互拜，百姓則各拜親友。清代時興在春節時送“拜盒”，即將賀年帖放在精致美觀的飾盒里送給親友，以示莊重。現在中國民間，“拜年”已成為一種傳統習俗，至親愛友和同事們，走家串戶、登門拜年，互致問候。

壓歲錢。

過年給孩子一些壓歲錢是中國的傳統民俗。壓歲錢飽含著長輩對晚輩的祈福求安。在中國，關于壓歲錢的來由，民間曾有一些流傳甚廣的故事，比如說古時候有一個身黑手白的妖精，名字叫“祟”，每年除夕出來禍害小孩。于是大家就點亮燈火通宵不睡，并把銅錢放在孩子枕邊以避邪，這就是“守祟”“壓祟”，后來也稱為“守歲”“壓歲”。但這些傳說于史無據，不足為憑。壓歲錢的習俗真正始于何時眾說紛紜。

放爆竹。

春節燃放爆竹之俗始于漢代。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是日子的一種娛樂活動，可以給大家帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大日子及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。現在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。

1、避免吃稀飯，這天若吃稀飯，這一年外出會被雨淋，甚至大雨會將田土沖垮。此外，吃稀飯是貧窮的象征，初一吃稀飯，恐怕之后都得過著窮困生活。

2、嚴禁灑掃與倒垃圾，會把家里的福氣財運掃光光;若真要動掃帚，記得由外往內掃!

3、盡量不動刀剪針線，一旦有差錯，會招致破敗等不吉利的事;也有可能把財路剪斷。

4、初一打破碗碟杯盤，意謂著這年會有“破運”，補救方式是用紅紙包起，口中念“歲歲平安”等吉祥話，并放在神案上數天，即可化解災難。

5、避免說出“破”、“死”、“病”、“輸”、“敗”等不吉利的字眼;若不慎犯忌，要以吐唾?、說“童言無忌”等方式化解可能的不祥后果。

6、記得要在年前還清債務，如果已欠過年，初一到初五也不能上門討債，否則會倒楣一整年!

7、不宜殺生。殺生必見血光，為不祥之兆，會引起刀災、兵災、血災等災禍發生。

8、忌洗衣，因為水神生日是初一、初二，因此這二日不宜洗衣。

中國除夕習俗。

年夜飯。

除夕夜的年夜飯也叫團圓飯，根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。因為正值冬天，北方人常常在飯桌中間設置火鍋，因此也稱圍爐。

傳統座次。

按照老禮，除夕夜傳統的座次是“尚左尊東”、“面朝大門為尊”。年宴的首席為輩分最高的長者，末席為最低者。如果是請客，首席為地位最尊的客人，主人則居末席。首席未落座，其余都不能落座，首席未動手，大家都不能動手。

飲食特色。

北方人年夜飯的菜色中常包括水餃、魚、年糕、長年菜等。因為水餃狀似金元寶，有富貴之意;魚這道菜不能吃完，因為在漢語中“魚”和“余”同音，有“年年有余”的吉祥意思;年糕則有“年年高升”之意;吃長年菜則有長壽的意涵。華南則多有雞、燒肉、發菜、蠔豉等，因為“發菜蠔豉”與“發財好市”諧音。江南的典型年夜飯必有魚，豐盛湯鍋。

貼春聯。

春聯，也叫“門對”、“春貼”、“對聯”、“對子”，屬于楹聯的一種，是一種獨特的文學形式。

這副世界上最早的春聯，“三陽始布，四序初開”記載在莫高窟藏經洞出土的敦煌遺書上，撰聯人為唐人劉丘子，作于開元十一年(723年)。百姓春節貼春聯的民俗從明代才開始盛行，潮流發源地是南京。現在江南地區百姓講究在大年三十上午貼春聯。

祭祖。

據民俗專家、南京大學民俗藝術研究室主任陳竟介紹，祭祀祖先是除夕的第一件大事。在我國很多地方，這一天，民眾都會在家中擺上豐厚的飯菜，點燃香燭，家長率領子孫們叩拜。北方一些地方的農村還會在家中焚燒紙錢。大年三十傍晚時分，在祖宗像前點上香燭，倒上美酒，擺上菜肴，全家人舉行隆重的祭祀儀式，表達“慎終追遠”的感情。等各位先人用過年夜飯之后，大家才開始享用。

最新河南信陽風俗字（實用19篇）篇十六

最新河南信陽風俗字（實用19篇）篇十七

在東北黑龍江結婚當天的好日子被叫做“正日子”，正日子一般都是由新郎家選取，而非正日子也叫“待客日”則是由新娘家定，一般待客日要比正日子早三至四天。待客日當天準新郎官要在新娘家呆上一整天，招待女方家的親朋好友。女方家長要在當天婚宴酒店大擺宴席，招待所有來賓。新郎新娘穿上禮服，主持人司儀嘉賓代表上臺發表講話，也算是先行嫁了一把，新人還需要給每位來賓敬酒并收女方親朋好友的禮錢。散席后新郎就要回到自己的家中，等到結婚那天才能夠見新娘。

2、迎親。

按照東北人的習結婚習俗，結婚當天迎親越早越好，因為有“搶頭”一說，新郎迎親的時間也是找人占卜給指定的好時辰，一般會有8和9這2個數字，寓意著發財和長久之意。而新郎來接親的人也務必是單數，因為娶回老婆就湊成了雙數，而人數最好是控制在十幾人，當中務必有一對小男娃小女娃。

新郎迎親時需要帶上里脊肉給丈母娘吃，寓意為“離娘肉”，還要帶上紅線捆著的大蔥（寓意生活充實）和“聚寶盆”（其實就是一個裝滿生活用品的紅臉盆）。新娘在娘家要坐在一張新被子上，俗稱“坐福”，而新郎到達新娘家時會有女方的家屬來堵門，等到給了紅包改口叫了“爸媽開門”后才給進來。

依照東北人的結婚習俗，手捧花的數目務必有九，寓意著長長久久，新郎把手捧花獻給新娘后，要比一比誰先和對方講話，先講話的那一方在婚后生活中就要受到對方的管制了。因此，對方都會耍些小聰明讓對方先開口啦，十分搞笑哦。然后新郎會把帶來的金盆給新娘子洗臉，并在里面鋪上厚厚的硬幣，新娘洗完臉后就會由娘家人中的小男孩端著潑出去，寓意著嫁出去的女人潑出去的水，從此，女兒就是別人家的人了。之后一對新人要開始吃新娘家煮好的長壽面了，吃的時候務必是互喂，如果新娘家有親弟弟的話，就會去搶長壽面吃，這樣就能借到新人的喜慶和福氣了。吃完面后新郎需要給新娘的父母行點煙禮，而新娘的父母會給女婿封個大紅包，然后再群眾照相合影。

3、送親。

在東北黑龍江送親的人數是不講究的，但是新娘的弟弟務必要去，并且要坐在婚車上叫“壓車”，并且新人還要給一個大紅包哦。按照東北的結婚風俗，媽媽是不能送嫁出去的女兒的，新娘的爸爸就能夠去，而媽媽在送女兒時要哭嫁，如果女兒也哭了，那就會讓娘家人富裕起來，這叫做“灑金豆子”。

接下來就要準備把新娘子娶回家了，新郎務必給新娘穿上紅鞋子，當然這并不是一件很容易的事情哦，因為伴娘會把紅鞋子給藏起來，要是新郎自己找不到的話，就要給大紅包伴娘才會告訴你紅鞋子在哪了。

4、結婚。

按照東北黑龍江的結婚習俗，新娘務必給婆婆頭上戴花并改口叫爸媽，當然改口費是有個大紅包的，一般是封1001元，寓意著新娘是“千里挑一”的，進了新房，新娘就要開始吃花生和紅棗寓意著早生貴子。而新房內的'所有箱子和柜子都會堆上硬幣，寓意著富貴。接下來就會在婚房中調戲下新人同時照相合影留下完美回憶，然后按照預定的時間去酒店舉行婚禮。

酒店婚禮的舉行跟全國各地大同小異，主持人司儀主持完婚禮，新人輪番敬酒、送客。按照東北黑龍江的習俗送親的人務必要在12點之前離開。晚上新人務必要家里一齊吃團圓飯。

5、回門。

和全部各地的風俗一樣，東北的結婚習俗也是三天后新郎陪新娘回娘家，但務必在太陽下山之前回男方家，如果新娘家是外地的很遠，那就得九天后才能回門了。

最新河南信陽風俗字（實用19篇）篇十八

相傳女媧、伏羲在昆侖山結為夫妻，成婚育子繁衍人類，其族人逐漸壯大。后來，這個部族擴展到古冀州，居于“雷澤”邊的洪洞一帶，這個部落就稱為“女媧”部族。

女媧創建了婚姻制度，她嫌捏土造人太慢，便把男子和女子們配合起來，讓人們懂得“造人”的方法，依靠自己的力量傳宗接代，繁衍生息。因此，這位中國的第一位媒人，被后世尊奉為媒師，那些結了婚而沒兒女的，也紛紛到此求子。

傳說，女媧以黃土造人，煉五色石補天，還曾經遺留在人間兩塊奇石，一塊化作了《紅樓夢》里的賈寶玉，另一塊就遺落在了古靈山，成為了古靈山的鎮山之寶——五彩神石。這塊石頭是陰歷三月十五日，女媧生日那一天在女媧峰峰頂上發現的，而在這里，還有一首詩：未遇補天滯人間，盛世淡妝立庭前。靈性本是自然美，春夏秋冬對云煙。可以說對五彩神石描繪的淋漓盡至，相信您讀過之后也會對五彩石有一個更深刻的認識和了解。大家請看，這塊石頭的左半部顏色明亮而右半部則相對較暗，中間這條線被稱為陰陽分界線，它把這塊石頭分為兩部分，發亮的這塊代表陽間，而發暗的這半部則代表陰間，石頭正中有一老者，面部輪廓形象逼真，眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴清晰可見，頭后飄起的長發則將陰陽兩界連接。據《百神圖》考證辨認，這位就是玉皇大帝。玉帝像下方是一位頭戴王冠的女性形象，她就是王母娘娘。玉帝像上方有一白胡子老頭為南極仙翁，如果把仙翁眼睛下方的部位看作是一金冠的話，咱們還能看到頭戴金冠身背金箍棒的孫悟空。大家有興趣的話也不妨再仔細看看，您將會在這塊石頭上發現七十二位全神。作為古靈山的鎮山之寶，靈氣大無邊，摸一摸財運發，拜一拜免災難，真的是不摸不知道，一摸心歡笑呀!

最新河南信陽風俗字（實用19篇）篇十九

1、相親子女尚未成年，父母即命媒說親。一經中意，雙方登門相親、看厝。其間，相親者吃下對方煮的雞蛋、線面，就算婚事說成了。之后，雙方商量聘金、嫁妝、彩禮等條件。

2、斷八字男女雙方經媒婆說中撮合后，由媒婆從中傳遞雙方的出生年、月、日、時的生辰貼，請算命先生決斷吉兇。

3、定聘在雙方談妥條件后，由男方選取吉日，備辦金戒指、首飾、部分聘金等禮物及糖果、香煙等禮品，送到女方家。女方父母收下禮物，并將禮品分贈親友、鄰居，表示女兒已經許配人家。

4、擇日男方把擇定的婚期寫在紅紙帖上送到女方家，男女雙方開始擇吉裁衣。

5、送嫁姑娘出嫁時，親友為其贈送一批衣料或生活用品表示祝賀，俗稱“送嫁”。姑娘理解禮物后，則應將夫家定親時所送之“石榴”面包、白糕、紅(米團)、豬肉等分贈親友，以表謝意。

6、催嫁俗稱“起轎腳”，即在婚期前兩天，男方應按商定的禮品項目和數量，全數送至女方家，禮盤多至八個。

7、迎親迎親前夕，新郎新娘都要“绱頭”、沐浴齋戒。新娘的绱頭是開臉(用細繩絞去面上的汗毛)、梳妝、縛高髻;新郎只剪發、剃臉、戴禮帽，并在帽上扎一圈紅髻線，插上兩朵紅玫瑰花，身穿長衫馬褂。迎親的早上，男方用紅轎或花轎、彩旗，請十音八樂隊迎親。

8、拜堂新娘轎到新郎家門首時，除新郎外，其他家庭成員都要回避，并熄滅灶堂里的柴火，寓意“新娘入門無火氣，親人不犯轎頭沖”，以后全家就會和睦相處。新娘下轎后，由媒婆和兩個小孩引至廳堂拜堂。

9、出廳拜堂后，新娘由新郎、“花女”(即女儐相)和媒婆引進洞房。新郎在媒婆的導演下用扇子把新娘的“幔罩”向上攪三下，新娘才卸下幔罩，并脫去外衣罩。之后梳妝，涂脂搽粉，圍上珠屏，插上金銀首飾和紅花。然后在媒婆的陪同下慢步出廳堂，行“出廳禮”。禮畢，新郎、新娘由媒婆引去拜見翁姑和前來賀喜的長輩親友。受拜的人都要回敬紅土封，俗稱“壓拜”。壓拜后，新娘回洞房，至次日方能出房。

婚后第三天，女方備辦“換花盤”，由小舅子送到男方家，看望才出嫁的親人。

10、回車俗稱“轉馬”。有名氣的人家，在結婚的第三天中午，新郎伴新娘由八樂彩旗鼓隊陪送，坐綠轎回娘家。至傍晚時，新婚夫婦需回到家中。