“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
醫德修養讀后感字 中國人的修養讀后感篇一
當看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認真地寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的《中國人的修養》讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
最近因院長推薦，有幸拜讀了蔡元培先生的大作《中國人的修養》一書，著實受益匪淺。雖然此書已完成百年，較于百年前的民國時代，我們新時代有著截然不同的風貌，然蔡元培先生把握住了歷史的脈搏，這本書對我們中國人的要求不僅承襲了上下五千年源遠流長博大精深的優秀傳統文化，更是連接了未來社會的'文明要求，依舊緊扼時代的脈搏。可以想象蔡元培先生對于時代的把握，對未來，對近現代文明的卓越貢獻。正如杜威所說：“以一個校長身份而能領導那所大學，對一個民族，對一個時代，起到轉折作用的，除蔡元培先生外，恐怕找不到第二個。”通過這本書，就能感受到蔡元培先生在那個黑暗與迷茫的時代，引領出新的潮流，使學術界，使整個社會撥開迷霧的偉大。
如今中國進入新時代，社會風貌煥然一新，但新時代的中國，對于每一個中國人修養的要求，從這本書中，依舊可以找到完美的答案，其內容并不過時，依舊站在時代前沿。讀了這背書，我對學習，生活，修養都有了更深的體悟。
在學習方面，我對于自己的知識技能水平不能得到有效提升的疑惑在這里找到了答案。江河成于涓流，習慣成于細故。養成良好的學習習慣，實在是學習生活中最重要一點，其在不知不覺間浸潤我的精神，習慣真不可不慎。良好的習慣要想培養，則必須自制。愛快樂，忌苦痛，人之情也，我也不例外，從小就愛玩。兒時愛玩具動畫，少時愛游戲電視，今有手機難以釋手，然要想在學習上取得突破，這些欲望就需要遏制。蔡先生說：“自制之目有三：節體欲，一也；制欲望，二也；抑熱情，三也。”正如流傳的段子所說：天將降大任于斯人，必先卸其qq，封其微博，刪其微信，去其貼吧，收其電腦，奪其手機，摔其ipad，斷其wifi，剪其網線，使其百無聊賴，然后靜坐、喝茶、思過、鍛煉、讀書、彈琴、練字、明智、開悟、精進，而后必成大器也。在新時代，學習依舊十分重要，如蔡先生所說：國家之貧富強弱，與其國民學問之深淺為比例。文明國所恃以競爭者，非武力而智力也。在國家的富強之際，我們作為祖國未來的建設者和接班人，必須養成良好習慣，勤勉學習，提高自己，才能為國家貢獻更多力量。
在修養方面，蔡元培先生告誡了我們許多，提醒了我們：要堅忍而不要頑固；要自由而不放縱；鎮定而不是冷淡；要熱心而不要有野心；要果敢而不魯莽；要精細而不要多疑，要互助而不要依賴；要方正而不要拘泥，要謹慎而不要畏葸；要有恒而不要保守等等。這些我們可能都知道，但真正面對問題時，恐怕就想不起來了，而蔡先生為我們做到這些指明了方法，指出了其中的度，過猶不及，讓我們懂得如何成為一個真正有修養的人。
讀了這本書，著實令人醍醐灌頂，對于修養問題茅塞頓開，作為一個中國人，作為一個祖國的建設者和接班人，作為一個礦大人，一個文法人，我必將努力做到這些，提升自我修養，并堅持一生。
醫德修養讀后感字 中國人的修養讀后感篇二
窗邊的小豆豆》是日本著名作家、著名電視節目主持人、聯合國兒童基金會親善大使黑柳徹子的一部代表作，作品講述了作者上小學時的一段真實的故事，描述了一所讓人無限向往的理想樂園，一位讓人無限崇拜的理想校長，一個寬厚仁慈的媽媽，當然，還有一個既淘氣又可愛的小豆豆。
我想，小豆豆、高橋君、大榮君、阿泰等曾有幸在巴學園度過一段美好時光的孩子，當初如果沒有在巴學園的求學經歷，如果沒有小林宗作校長的悉心教育，他們的命運又將會是怎樣的呢?當他們長大后，理解了小林校長的良苦用心，心里一定會充滿了驚訝、感動和慶幸吧。
醫德修養讀后感字 中國人的修養讀后感篇三
昨天我看完了《韭菜的自我修養》一書，作者是李笑來。李笑來最近也是誹聞不斷。李笑來是著名的天使投資人，在得到app開設了訂閱專欄“通往財富自由之路”。著作有《把時間當朋友》、《財富自由之路》等暢銷書。在我眼里是投資界牛人，人生勵志導師。但只是在我眼里的人設，別人怎么看怎么想我不知道。相信我：我的不一定是對的。
《韭菜的自我修養》講的內容主要是說股票投資，在笑來看來這書只是一個股票指南小冊子，花了兩個月時間弄出來的工具書。書中的核心思想在“通往財富自由之路”有提過，我看書中的觀點就好像重讀專欄的感覺。
這本書我讀完之后有一個體會：投資需要學習理性。
我們可以看看書的目錄：
1、他們所說的“韭菜”究竟是誰。
2、“韭菜”的宿命從那一刻開始。
3、亡羊補牢的“韭菜”才有前途。
4、交易者們最應該掌握的能力。
5、擺脫“韭菜”宿命的一個觀念。
6、“韭菜”缺乏禮貌的根本原因。
7、誰說“韭菜”不在乎尋找價值。
8、“韭菜”不缺耐心缺的是實力。
9、喜歡冒險的最終都是“韭菜”。
10、更可怕的是不計成本地冒險。
11、止損線究竟如何制定才合理。
12、頻次才是決定一切的根本因素。
13、到底最后是誰在割誰的韭菜呢。
14、我要是在那里賣這里買就好了。
15、人怎樣變壞的就會怎樣變傻的。
16、正確地提升收益風險比的方法。
17、其實真不是誰都能去做早期的。
18、你要學的真不是項目分析能力。
19、韭菜沒有生活甚至沒有性生活。
20、孤獨是成功交易者最寶貴的品質。
21、生活之外還必須有工作和學習。
22、認識周期識別周期和把握周期。
目錄的每一條都是具有指導意義的，就對我來說是一個提前學習的機會。我在兩個月前開了一個美股戶，但開戶就有開戶入金5000美元 沒有資金就無法進行操作買賣，我連5000美元都沒有。一個連本金都不足的人還想進股票市場去賺錢？買賣股票在書中有一條原則：要有足夠的現金。即使買了許多股票但還是要有現金來實現周轉的操作，不然你就很容易被套牢成了韭菜。何為韭菜？在書中定義：所謂的“韭菜”，指的是在交易市場中沒賺到錢甚至賠錢的勢單力薄的散戶。
就算我有5000美元本金進入股票市場，我會進場一通亂買買買，那個股便宜買那個不會有什么選股標準的，這種作法也是韭菜常犯的。
看完全書我有三點最認同：
1：別亂買，要有止損止盈線。韭菜長得快割得也快，想不讓別人割就要認知升級不做韭菜。止損止盈是保險的做法，即使虧損也不要全部虧損。
2：買定少操作，長期持有。選市場上比較有知名度的公司投，買了不要頻繁的交易，交易就有手續費你那點小利潤會被每次的手續費給對沖掉。長期持有每個季度才看看就可以了。假如你買的股票跑過大盤就已經很優秀了請繼續買入持有。
3：投資不是生活的全部，多投時間去學習去做自己熱愛的事。如果每天每刻都在盯盤你怎么會還有社交？怎么會還有較好的親密關系？不去學習不去交流你怎么知道行業的變成？買對行業比買對企業更有指導性作用。
醫德修養讀后感字 中國人的修養讀后感篇四
首先不得不說，這是本從未預料會走入我視線的書。作者朱老先生大名，耳熟能詳，卻又陌生遙遠。偶然有幸拜讀大作，幸甚！感慨良多，要記下些許。
我愿先從朱老先生談起，北京大學已故教授朱光潛先生是我國著名的美學家，他和宗白華先生被稱為20世紀我國美學的雙峰。朱先生以理智澄明、剛毅沉穩見稱于世，學問人格并受推崇，從事美學研究60多年，著、譯宏豐。研究朱先生的學術歷程，可以寫出很厚的專著。據說朱光潛先生不屈從任何政治偏見，忠于理論思想的撰文，陸續發表了各類說詩、論文、談修養的文章，后來整理編輯，集成兩本書《談文學》、《談修養》，這便是此書的由來。
第一，此身應該做而且能夠做的事，就得由此身擔起，不推諉給旁人；
第二，此時應該做而且能夠做的事，就得在此時做，不拖延到未來；
第三，此地（我的地位環境）應該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推諉到想象中的另一地位去做。中華兒女當立鴻志，但是鴻志絕非空志。可以觸及，并要不懈追趕。
醫德修養讀后感字 中國人的修養讀后感篇五
從圖書館借來蔡元培先生的《中國人的修養》一書，慢慢品讀，心中感概頗多。
《中國人的修養》是蔡元培公民道德修養方面的代表作，主要收錄他最為重要的道德思想代表作品《華工學校講義》和《中學修身教科書》，并收錄他其他幾篇有關道德修養的文章，充分體現了蔡元培先生對于現代中國人應具有的道德素養的總體構想。
從形式上看，《中國人的修養》原是普通學生所用的教科書，乃是通俗的指導實踐之書，而非學術理論著作。它完美結合了中華傳統修身與現代公民教育的觀念，以具體的行為實踐為出發點，用淺顯的思想、易操作的方法來直接引導讀者，是一部值得所有國人閱讀體會的道德進修手冊。
公民素質的進步，是一個民族富強與文明的必備條件。當下的我國社會，物質文明已經相當發達，但人們的精神道德體系卻幾盡崩潰。民眾個人道德素養的普遍缺失，引起不少有識之士的極大擔憂。面向大眾的基礎道德修養的有力引導，已經到了迫在眉睫的地步。
再結合黨的十八大提出的倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，這種與中國特色社會主義發展要求相契合，與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接的普世價值觀從某種程度上來講，與蔡元培先生提出來的公民道德素養的培育有著不約而同的思想契合。
由此看來，百年前與現今的大環境何其相似，至少在德育和智育兩方面上來看，不得不感嘆蔡先生的水平之高！
醫德修養讀后感字 中國人的修養讀后感篇六
今天自習課上讀了一篇文章《一雙腳上的修養》，光是題目就非常吸引人。腳上的修養？腳上有什么修養呢？于是，我帶著一顆好奇的心去閱讀文章，從而深刻地理解文章含意。
這篇文章講述了這樣一個故事：
一家圖書館開在我家附近，每逢雙休日，我就會去那里看書。起初，我對修養的理解是那些有一定思維、生活在上層的頂尖人物所擁有的。后來，當我發現所有人都用沾滿污水的雙腳在圖書館內行走而毫不在意那辛苦的擦地女工時，有一個送水工卻在腳上套了一個塑料袋，以免弄臟那擦了無數遍也擦不干凈的地板。這一幕震撼了我的心，讓我懂得了什么才是真正的修養。
這篇文章簡單易懂，卻不失耐人尋味之意。文章最后一段有這樣幾句話：“我想，修養并不是一個人多認識一些字、多讀了幾本書，或是一個人了解《紅樓夢》的情節，會背莎士比亞的幾句名言。修養應該是在一個人舉手投足的細節中體現的。”這就是作者在文章最后對修養的理解。
我十分敬佩那位堅持不懈的擦地女工和那位懂得在雪天里進入室內之前用塑料袋把兩只腳套上的送水工。他們兩個有可能不如那些在圖書館讀書的人有智慧，但是他們的內在品質遠遠超越了那些只有知識修養的人。
老師講過修養有兩種，一種是有文化有學識的知識之修養，另一種則是待人處事的態度所反應的道德修養。如果一個人只有知識之修養，而沒有一點道德品行，那他也是一個不完美的人。
所以，我們一定要做既有知識文化之修養，又有道德文化之修養的人，并發揚它，使這個社會更加和諧！
醫德修養讀后感字 中國人的修養讀后感篇七
《談修養》讀后感 一代學術宗師朱光潛先生是我國現代美學的開拓者和奠基者之一，先生的《談修養》闡發人生修養途徑，半個世紀以來影響了許多青年讀者。作者以其心理學的專長和思想文化的觀察，把握個人心性與社群國族之間的互動，一一道破種種心性的困惑和社會的屏障，引導人生趨往康莊與豐盈。
其中的“談讀書”這一章節對我影響頗深。
作為一名教師，在一定意義上說，讀書就意味著教育。學校就是一個學生在教師指導下讀書的空間，而學生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。因此，教師的讀書不僅是學生讀書的前提，而且是整個教育的前提，我們要把讀書活動融入到自己的教育教學工作當中，促進教學實踐與理論的結合與反思，提高師德素質和自身修養。
在讀到“談冷靜”這一章節時，我也有許多感觸。
作為一名班主任，一個班級由于學生眾多，性格各異，在教學中，
總會遇到個別學生行為怪異，言行讓老師和學生無法接受，不時惹得我們勃然大怒，但我們回頭想一下，我們發怒后，除了傷害了我們自己的身體，影響了教師形象之外，對學生有何教育意義呢？不僅沒有，有時甚至因我們的發怒，反而傷害了學生的心，讓我們陷入尷尬境地。不會控制自己情緒的老師，不會成為受學生歡迎的老師，更不容易在教育教學中取得優異的業績，老師只有學會駕馭自己的情緒，成為情緒的主人，才會在教育教學中游刃有余。而有的老師就很會控制自己的情緒。面對學生的錯誤，冷靜的想一想，他們畢竟是孩子，犯錯誤是正常的，學生不犯錯誤，老師教書育人從何談起，就因為學生容易犯錯誤，老師能有效的幫助他糾正錯誤，才體現出老師工作的重要性。 從《談修養》中我還讀到一個看似簡單的道理，那就是做人不一定要流傳千古，轟轟烈烈，但一定要真誠，要有修養，有時候一件小小的事情就能體現一個人的品德。同樣，在工作中，一個和諧的集體，不是僅僅只靠一個人就能創造的，而是靠大家的共同的努力才能成功的，人人都有優點、缺點，再聰明的人也有犯錯的時候，關鍵是要相互學習，相互支持，相互關心，相互理解，只要人與人的關系調處得好，工作和生活都會很愉快的。