每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
秀山春節風俗游秀山的篇一
又是一年春節，我就用筆來記錄下春節的前后，去體驗、去享受這美好節日帶來的快樂。
莆田的春節，是莊重的。在除夕晚上，家家戶戶都擺上一大桌供品，祈禱一家人在新一年里萬事如意。干完這些后，每家每戶放鞭炮，趴在窗上看著火花中的街道，還真別有一番風味。
莆田的春節，是熱鬧的。大年三十晚上，先是一道豐盛的年夜飯。吃晚飯后，便是小孩子們最喜歡的環節——發壓歲錢。當那一個個鼓鼓的紅包賽到手中的時候。有些小孩，道聲謝，一溜煙似的跑到一邊數錢去。也有些懂事的小孩把錢交由大人保管。八點時，看春晚也是必不可少的一項活動。如果說大年三十的晚飯是味覺上的年夜飯，那么春晚就是視覺上的年夜飯。快到十二點時，真正的高潮來，不知是哪家開個頭，不到兩分鐘，整條街便“噼里啪啦”熱鬧好一陣。鄰里間說上幾句吉祥話，我們小孩子便拿上幾根煙花在空中揮舞，畫出一道道優美的弧線，熱鬧程度不亞于往年。
莆田的春節，是歡快的。初一要“游春”。我們今年的目的地就是九華山、南少林。雖然天氣十分炎熱，但正好點燃我們的熱情。穿梭在九華山茂盛的叢林中，心情愉悅；置身于南少林雄偉的主殿前，心潮澎湃。
莆田的春節，是辛苦的。初二上壺公山燒香。由于我們去時已晚，所以車子開上山不到一半就被堵得動彈不得，只好棄車而行。好不容易上山，望著那排得像長龍一樣的隊伍，我不禁有些憂郁：“天！這么多人，要排到什么時候啊！”但最后還是不得不排隊。當站在隊尾，我終于才意識到，什么叫“龍的傳人”。
莆田的春節，是多味的。但不管怎么說，我們永遠愛我們的家鄉，愛它那純樸的民俗！
秀山春節風俗游秀山的篇二
我的家鄉雖然沒有城市里春節熱鬧非凡，但也處處充滿著喜慶的味道。
臘月二十三過小年，人們早已準備好了。當夜幕降臨時，便響起了轟轟烈烈的打鼓與樂器聲。一支隊伍緩緩走來了，隊伍里每個人都打扮的十分滑稽！
在最前頭的，是兩個舉著花傘的老年人，看起來像60多歲的人了。不過，精神得很呢！他們邁著矯健的步伐，扭著腰，像是兩位容光煥發的少女。
緊接著，后面的兩個扭秧歌的人吸引了我的目光。他們手里拿著一把帶有彩帶的扇子，臉上一個勁地笑不停。身體跟面條似的扭來扭去，豪無倦意。
在除夕那天，許多小販早已把天蓬拉開，擺上桌椅。準備迎接客戶呢！一道街上擺設滿了大蓋蓬。大家都等著到晚上呢！
天色漸漸暗下來了，這條街上早已經人山人海了。有的'人忙著吃飯，有的人忙這挑首飾掛鏈，還有的人忙這買春聯呀什么的。
家鄉的習俗真是數不勝數，家鄉的春節真是充滿快樂的年味呀 ！
秀山春節風俗游秀山的篇三
大年三十，我和爸爸買了一些禮品，到姑姑家里面去拜年，到了姑姑家以后把禮品給他們，當時姑父和姐姐還在睡覺，只有姑姑一個人起來了。
爸爸和姑姑在客廳里面說話，我在旁邊看電視機，沒過了一會兒，我和爸爸就準備回家，姑姑把我的壓歲錢給爸爸，和爸爸說，本來想拿這些錢給我買衣服的，現在就把這個錢當成了我的壓歲錢，爸爸拿過錢回家一看，姑姑竟然給了我1800元錢，這個時候爸爸說，留五百給你當壓歲錢，剩下的1300給姑姑送回去好嗎？我說，反正我也拿不到這些錢，隨便你們。
是我們又來到了姑姑家，把錢還給姑姑，誰知道姑姑不要，說著，這是給小龍的壓歲錢，給小龍買衣服買吃的，大家都是高興，高興的一點小意思，爸爸說，哪能給小孩子這么多錢呢？只留五百給小龍當壓歲錢，他想怎么花就怎么花，剩下的還是還給你。
我聽了爸爸的話，氣壞了，說你說的倒好聽，把壓歲錢給我用，到時候還不是進了自己的腰包，還說用這些錢來交學費？交學費，我當然沒意見，但是這個時候姑姑給我的壓歲錢應該我自己決定，現在我自己長大了，一定不會亂花錢，如果你能把壓歲錢給我，太陽會從西邊升起來。
爸爸和姑姑一直在說話，從樓下說到路上，然后又說到樓下，沒有一點累的意思，我早就站得累了最后，爸爸把100元放在我的壓歲錢里面，姑姑還說不行，后來爸爸想了一個辦法，把姑姑的錢放在了他家的一個蘋果下面。
折騰到了十點多我們才回家，回家以后不出所料，爸爸并沒有把壓歲錢交給我，理由就是交學費，如果把壓歲錢給我，我會亂用，我說那我把這些錢用來買書，但是他還是不肯，說這些錢對我來說太多了，我真是氣死了，每次壓歲錢我都是拿不到手。
雖然每次我都拿不到壓歲錢，但是春節對我來說還是很高興的。
秀山春節風俗游秀山的篇四
我的家鄉在江門，那里，每年過年，市民們舉行的活動可多了！
農歷年的最末一天稱除夕，江門習俗稱“過年”。
除夕前人們就忙碌各式年貨了：買雞、鴨、鵝、魚肉、衣飾、家具、器皿、畫、春聯……樣樣都有。餐桌上擺的大魚大肉和糖果，讓人直流口水。
人們還會買柑桔、青橄欖那些象征吉祥如意的水果。
舊俗過后，男的必新理發，女的`必“挽面”。
農歷十二月二十四日是“神明”上天和“述職”之時。是日起，家家戶戶大掃除，用物和被帳都行清洗，謂之“采囤”。
過年外出的家人一定要趕回來團聚。家里還會吃團圓飯。
如果是晚農家的水缸要貯滿水，米缸要填滿米，燈火不能熄滅，這樣才能年年好運氣。
農歷二十三晚，俗稱小年夜，人們為表示灶君一年來保護各家各戶灶火不斷、飲食平安的謝意，在灶君向玉皇大帝述職時，特地給他賤行。謝灶要擺設貢品，主要有：一碗清水，一碗白米，幾棵帶尾葉的甘蔗，還有炒米餅、柑桔、紅糖和一封利是，以及一份“灶君疏”，大意是向灶君請罪，請他上言好事，下界保平安。這就是謝灶。
說了這么多，也該說花市上了。
臨近過年，香港人都喜歡按照習俗購買年花，取其“花開富貴”之意。
秀山春節風俗游秀山的篇五
春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們剛剛度過了冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。
千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這一段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。
然后就是家家戶戶準備年貨，節前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。
在節前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。
春節的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。年一來。樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。
節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過后，春節才算真正結束了。
秀山春節風俗游秀山的篇六
我的家鄉在樂陵南邊的一個小村子里，那里有那里的過年習俗，那么作為一個在濟南生濟南長的樂陵人，就讓我來一一闡述這里的習俗。
第一，掛燈籠、放鞭炮：先說一句題外話，濟南的年味好淡哦!鞭炮放的也少，至于燈籠嗎，也就小區門前掛一兩個。而老家就不一樣啦!大年三十晚上五六點鐘，家家戶戶掛上通紅的燈籠，鞭炮也響得和打雷一樣了。每戶人家都要放一堆鞭炮，有大鞭炮、小鞭炮、煙花、鉆天猴，大鞭炮震耳欲聾；小鞭炮清脆響亮；煙花五顏六色；鉆天猴拔地而起，升上天空后綻放出五顏六色的光彩，把整個村莊照的跟白天一樣；家家戶戶還燃放起了篝火，不是為了取暖，而是預示新的一年紅紅火火，大吉大利!
第二，給逝去的祖輩磕頭，在我們老家，家家戶戶都供有家譜，上面列有逝
去祖輩的名字，大年三十晚上放完鞭炮，小輩子孫就要給祖輩磕頭，希望祖輩可以保佑子孫平安、健康、幸福。看到大爺們磕得那么虔誠，我也跟著跪下磕頭，絲毫沒有覺得不好意思。
第三，吃水餃，拜年，在我們村里，大年初一這一天都起的很早，大概也就五六點鐘就起床了，抱柴火，燒大鍋，煮水餃，不知怎么的，感覺大鍋里煮出的水餃格外的香!吃完水餃大家都走街串巷給自己的長輩拜年，互致問候，那鄉音不是一個親切可以形容的!
我老家的習俗還有很多很多，在這里就不一一列舉了，祝老師和同學們春節愉快!
秀山春節風俗游秀山的篇七
我國 過年 ，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的.則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書"東廚司命主"、"人間監察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯，以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。
送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說："好話多說，不好話別說。"這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后，便將神像揭下，和紙與煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。
送灶君時，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。
送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無長物，豈獨少黃羊。
他在《送灶日漫筆》一文中說："灶君升天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂"膠牙餳"了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書·陰識傳》："宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來了。
秀山春節風俗游秀山的篇八
春節是我們中國農歷的新年，所以過年對我們中國人而言非常重要的!因此，春節前的準備也是必不可少的。
過年了!過年了!家家戶戶忙著貼春聯，剃頭發，做年夜飯……要做的事情太多了，而且“規矩”太多了!有些習俗還很怪，無奈之下，我就去問正在貼春聯的媽媽。
我看見媽媽將“福”字倒著貼，我固然知道為什么要倒著貼，將‘福’字倒著貼是一種習俗，‘福’倒貼說明‘福’倒(到)了!但我仍然問道：“過年有什么習俗和規矩啊?”媽媽停下手中的活，耐心地給我談起來。
原來，以前過年還有一種放鞭炮的習俗，來源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個方法就流傳開來。但是現在廣州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進行這個活動了。
除夕這一天對我國來說是極為重要的。這天晚上，我們全家準備除舊迎新，吃團年飯。
吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜.豐盛的年菜擺滿一桌，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。人們既是享受滿桌的佳肴，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚。火鍋熱氣騰騰，說明紅紅火火;“魚”和“余”諧音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
今天我的收獲太大了，知道了很多過年習俗的知識，不過我覺得有點迷信，但這又仿佛是一種樂趣，只要快樂就好，何必迷信不迷信?更何況這是傳統的習俗，寧可信其有不可信其無啊!