通過研讀范文范本，我們可以了解不同類型的作品，逐漸形成自己的寫作風格。以下是小編為大家收集的范文范本，希望對大家有所幫助。
學生的職業道德論文（優質14篇）篇一
職業道德是從事一定職業的人在特定的工作和勞動中所應遵循的特定的行為規范，是一般社會道德原則和道德規范的特殊形式和重要補充。具有良好的職業道德，有利于大學生未來的職業發展，本文就如何引導大學生不斷提高自己的職業道德修養水平進行闡述。
良好的職業道德，有利于人們養成良好的道德習慣，有利于促進社會生活的穩定發展，有利于兩個文明建設的發展。大學生的職業道德培養應從如下幾個方面著手：
在職業道德修養上，自覺是非常重要的，人一旦有了自覺性，才能在道德活動中處處留心，時時提醒自己，嚴格要求自己，完善自己的職業道德品格。德國大哲學家康德，活了80歲，一生奉獻于哲學。他每天走出樸實無華的書房，徒步到大學，忙于他的哲學研究，生活規律不曾稍改，真正做到了“數十年如一日”.他對“時間”的控制，有如一位科學家，分秒不差。他每天必在早晨5點起床，晚上大約在10時就寢，這個嚴格的生活習慣，他始終嚴守不渝。康德嚴于控制時間的習慣，關鍵在于他有很強的自我控制能力和強烈的自律意識。良好的習慣一經形成就是終身受用的資本；反之，不良的習慣則會成為一生的羈絆，阻礙自己的發展。一個整天喜歡蒙頭大睡的人.不可能在夢中成就他的事業。
大學生處在人生的十字路口，自我管理和約束能力相對較差，但具有很強的可塑性，若能從自己內心培植職業道德的土壤，建立長效自我約束機制。就會在工作中愛崗敬業、謙遜禮讓、嚴于律己、寬以待人；在感情上，以為社會多作貢獻為榮，以自己的勞動成果能為社會和他人帶來幸福為樂.從而更好地在自我教育中提高職業道德水平。
學習職業道德理論與參加社會實踐活動相結合是提高職業道德修養的根本方法。學習理論，首先，要學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，只有學習和掌握了科學理論，才能堅持職業道德修養的正確方向。其次，要學習職業道德基本理論和原則規范，明確職業道德的目的、方向、原則，才能提高職業道德修養的主動性和自覺性，培養起相應的職業道德情感、意志、信念，形成良好的職業道德行為習慣。實踐證明，大學生在學校學習得越好.體驗就越深刻.在工作崗位上的表現就越優秀，越符合職業道德規范，并能很好地指導社會實踐。
參加社會實踐，是提高職業道德修養的根本途徑。人的道德品質不是與生俱來的.是在長期的社會實踐中逐步形成和發展的，實踐是人們養成道德品質的源泉。也是進行職業道德修養的目的和歸宿。大學生在學習職業道德理論的基礎上.只有不斷融入社會，把自己的學習和社會實踐活動相聯系起來.才能更深刻地認識自身的價值所在，正確審視自己的不足，并在社會實踐中鍛煉自己，陶冶自己，完善自己，最終完成職業道德品質的提高。
新時期，社會主義精神文明建設呈現出積極健康向上的良好態勢，為人民服務精神日益發揚光大.社會職業道德風尚發生了可喜變化，涌現了王啟民、徐虎、邱娥國、李素麗、徐振超等楷模，為我們進行社會主義職業道德修養樹立了榜樣。大學生不但要向這些模范人物學習，還要向身邊的`老師、同學、工廠的師傅學習，學習他們的長處，克服自己的缺點，把職業道德境界提高到一個新的高度。
“內省”，就是內心省察檢討，去除私心雜念，使自己的言行規范于道德標準的要求，樹立正確的道德觀念。一個人只有在內心嚴于解剖自己，行為上善于反省自己，才能成為一個符合時代精神的有高尚職業道德的人。大學生在提高自身道德修養的同時，應該經常“內省”，善于認識自己.勇于正視自己的缺點，敢于自我批評，自我檢討，并決心改進缺點，揚長避短，在實踐中不斷完善自己的職業道德品質.古人說的“吾日三省吾身”就是這個意思。
“慎獨”，就是指在無人監督的情況下獨立工作，自行其是，仍然能謹慎地遵守道德原則而不做壞事。它是我國倫理思想史上一個特有的范疇，既是一種道德修養方法，又是在修養中達到的一種崇高境界。《孔子99中庸》中寫道：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”大意是，一個有道德的人，要做到在別人沒看見的時候.能夠謹慎行事，在別人不能聽到的時候，能夠警惕，不要以為隱蔽和微小的過失，就可以去做。因此，獨自一人時，同樣要謹慎行事，防微杜漸，自知自愛，把握住自己。山東省有一座四知廟，據說是紀念東漢名臣楊成的。楊成在赴任東萊太守時，路過昌邑縣，縣令王密，深夜只身送上黃金10斤。楊成很生氣，埋怨王密不該這樣做。王卻說，深夜無人知曉。楊成發火道：“天知、地知、你知、我知，何謂無知者？”王密聽后，慚愧而去。楊成的故事就是道德修養中的“慎獨”。作為當代大學生，能否做到“慎獨”，以及“慎獨”所能達到的程度，是衡量大家是否堅持自我修養以及在修身中取得成績大小的重要標尺。“慎獨”講究不僅在他人面前、領導面前能按職業道德行事.即使在別人不知道的情況下，也能自覺地做好事，只有這樣，才能在新形勢下始終保持清醒的頭腦，經受住各種考驗，模范地遵守職業道德，做一個具備高尚職業道德品質的新型勞動者。
中國古代最有影響的思想家之一孟子.在道德修養方法和培養高尚道德感情上有很深刻的論述。他認為，修身養性，培養浩然之氣，并非深奧玄妙之事，而是要從身邊事做起、從小事做起，把內心德行修煉與現實生活緊密結合起來，避免不切實際的高談闊論。大學生正處在培養良好職業道德和練就技能本領的大好時期，只有在平凡的日常學習生活中.從點滴小事做起，通過長期積累，才能逐步培養，形成優秀的道德品質。因此，在道德修養中，要從我做起，嚴格要求自己.不能因為他人沒有做到而原諒自己.或自己也不去做；也不能因為社會存在不正之風。還有許多不道德的現象出現而放縱自己、原諒自己，甚至放松對自己的要求。相反，更應該高標準、嚴要求，朝著高尚的職業道德境界去追求，只有這樣，才能自覺形成一種道德習慣，形成良好的職業道德信念和品質。
目前，我國正在努力建設社會主義市場經濟，人們的思想道德觀念發生著很大變化.職業道德建設面臨著新的形勢和許多新的問題。盡管如此，職業道德修養仍然是職業道德建設中的一個重要方面，對于個人道德品質的形成和發展都具有重要的作用，社會需要數以億計的高素質勞動者，作為當代大學生戒們更應首當其沖，從我做起，從小事做起，不斷提高自己的職業道德修養水平，向更高的職業道德水準邁進。
學生的職業道德論文（優質14篇）篇二
摘要：職業道德是從事一定職業的人在特定的工作和勞動中所應遵循的特定的行為規范，是一般社會道德原則和道德規范的特殊形式和重要補充。具有良好的職業道德，有利于大學生未來的職業發展，本文就如何引導大學生不斷提高自身的職業道德修養水平進行闡述。
良好的職業道德，有利于人們養成良好的道德習慣，有利于促進社會生活的穩定發展，有利于兩個文明建設的發展。大學生的職業道德培養應從如下幾個方面著手：
一、樹立自信，自覺、自主地進行自我修養。
在職業道德修養上，自覺是非常重要的，人一旦有了自覺性，才能在道德活動中處處留心，時時提醒自身，嚴格要求自身，完善自身的職業道德品格。德國大哲學家康德，活了80歲，一生奉獻于哲學。他每天走出樸實無華的書房，徒步到大學，忙于他的哲學研究，生活規律不曾稍改，真正做到了“數十年如一日”.他對“時間”的控制，有如一位科學家，分秒不差。他每天必在早晨5點起床，晚上大約在10點就寢，這個嚴格的生活習慣，他始終嚴守不渝。康德嚴于控制時間的習慣，關鍵在于他有很強的自我控制能力和強烈的自律意識。良好的習慣一經形成就是終身受用的資本；反之，不良的習慣則會成為一生的羈絆，阻礙自身的發展。一個整天喜歡蒙頭大睡的人.不可能在夢中成就他的事業。
大學生處在人生的十字路口，自我管理和約束能力相對較差，但具有很強的可塑性，若能從自身內心培植職業道德的土壤，建立長效自我約束機制。就會在工作中愛崗敬業、謙遜禮讓、嚴于律己、寬以待人；在感情上，以為社會多作貢獻為榮，以自身的勞動成果能為社會和他人帶來幸福為樂.從而更好地在自我教育中提高職業道德水平。
二、學習職業道德理論與參加社會實踐活動相結合。
學習職業道德理論與參加社會實踐活動相結合是提高職業道德修養的根本方法。學習理論，首先，要學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，只有學習和掌握了科學理論，才能堅持職業道德修養的正確方向。其次，要學習職業道德基本理論和原則規范，明確職業道德的目的、方向、原則，才能提高職業道德修養的主動性和自覺性，培養起相應的職業道德情感、意志、信念，形成良好的職業道德行為習慣。實踐證明，大學生在學校學習得越好.體驗就越深刻.在工作崗位上的表現就越優秀，越符合職業道德規范，并能很好地指導社會實踐。
參加社會實踐，是提高職業道德修養的根本途徑。人的道德品質不是與生俱來的.是在長期的社會實踐中逐步形成和發展的，實踐是人們養成道德品質的源泉。也是進行職業道德修養的目的和歸宿。大學生在學習職業道德理論的基礎上.只有不斷融入社會，把自身的學習和社會實踐活動相聯系起來.才能更深刻地認識自身的價值所在，正確審視自身的不足，并在社會實踐中鍛煉自身，陶冶自身，完善自身，最終完成職業道德品質的提高。
三、向新時期涌現的職業模范人物和身邊的榜樣學習。
新時期，社會主義精神文明建設呈現出積極健康向上的良好態勢，為人民服務精神日益發揚光大.社會職業道德風尚發生了可喜變化，涌現了王啟民、徐虎、邱娥國、李素麗、徐振超等楷模，為我們進行社會主義職業道德修養樹立了榜樣。大學生不但要向這些模范人物學習，還要向身邊的老師、同學、工廠的師傅學習，學習他們的長處，克服自身的缺點，把職業道德境界提高到一個新的高度。
四、自覺地進行內省和慎獨。
“內省”，就是內心省察檢討，去除私心雜念，使自身的言行規范于道德標準的要求，樹立正確的道德觀念。一個人只有在內心嚴于解剖自身，行為上善于反省自身，才能成為一個符合時代精神的有高尚職業道德的人。大學生在提高自身道德修養的同時，應該經常“內省”，善于認識自身.勇于正視自身的缺點，敢于自我批評，自我檢討，并決心改進缺點，揚長避短，在實踐中不斷完善自身的職業道德品質.古人說的“吾日三省吾身”就是這個意思。
“慎獨”，就是指在無人監督的情況下獨立工作，自行其是，仍然能謹慎地遵守道德原則而不做壞事。它是我國倫理思想史上一個特有的范疇，既是一種道德修養方法，又是在修養中達到的一種崇高境界。《孔子99中庸》中寫道：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”大意是，一個有道德的人，要做到在別人沒看見的`時候.能夠謹慎行事，在別人不能聽到的時候，能夠警惕，不要以為隱蔽和微小的過失，就可以去做。因此，獨自一人時，同樣要謹慎行事，防微杜漸，自知自愛，把握住自身。山東省有一座四知廟，據說是紀念東漢名臣楊成的。楊成在赴任東萊太守時，路過昌邑縣，縣令王密，深夜只身送上黃金10斤。楊成很生氣，埋怨王密不該這樣做。王卻說，深夜無人知曉。楊成發火道：“天知、地知、你知、我知，何謂無知者？”王密聽后，慚愧而去。楊成的故事就是道德修養中的“慎獨”。作為當代大學生，能否做到“慎獨”，以及“慎獨”所能達到的程度，是衡量大家是否堅持自我修養以及在修身中取得成績大小的重要標尺。“慎獨”講究不僅在他人面前、領導面前能按職業道德行事.即使在別人不知道的情況下，也能自覺地做好事，只有這樣，才能在新形勢下始終保持清醒的頭腦，經受住各種考驗，模范地遵守職業道德，做一個具備高尚職業道德品質的新型勞動者。
五、從小事做起，從現在做起，循序漸進。
中國古代最有影響的思想家之一孟子.在道德修養方法和培養高尚道德感情上有很深刻的論述。他認為，修身養性，培養浩然之氣，并非深奧玄妙之事，而是要從身邊事做起、從小事做起，把內心德行修煉與現實生活緊密結合起來，避免不切實際的高談闊論。大學生正處在培養良好職業道德和練就技能本領的大好時期，只有在平凡的日常學習生活中.從點滴小事做起，通過長期積累，才能逐步培養，形成優秀的道德品質。因此，在道德修養中，要從我做起，嚴格要求自身.不能因為他人沒有做到而原諒自身.或自身也不去做；也不能因為社會存在不正之風。還有許多不道德的現象出現而放縱自身、原諒自身，甚至放松對自身的要求。相反，更應該高標準、嚴要求，朝著高尚的職業道德境界去追求，只有這樣，才能自覺形成一種道德習慣，形成良好的職業道德信念和品質。
目前，我國正在努力建設社會主義市場經濟，人們的思想道德觀念發生著很大變化.職業道德建設面臨著新的形勢和許多新的問題。盡管如此，職業道德修養仍然是職業道德建設中的一個重要方面，對于個人道德品質的形成和發展都具有重要的作用，社會需要數以億計的高素質勞動者，作為當代大學生戒們更應首當其沖，從我做起，從小事做起，不斷提高自身的職業道德修養水平，向更高的職業道德水準邁進。
學生的職業道德論文（優質14篇）篇三
摘要：醫學生是醫療衛生事業的后備人才。醫學生職業道德狀況如何，關系到人的生命安危，關系到醫療衛生事業的興衰，關系到社會能否安定和諧。因此，社會各界都對醫學生職業道德的現狀表示關注，對醫學生職業道德現狀的科學分析，已成為醫學教育界亟待解決的重大課題。本文從我國醫學生職業道德方面存在的問題入手，探究了產生問題的主因，提出解決這些問題的方法。并且對醫學生職業道德現狀進行了深入分析，角度新穎、辯理透晰、措施可行，對當前搞好醫學生職業道德教育具有一定指導意義。
“醫乃仁術”。自古以來，我國就倡導行醫以德為本。就是說作為行醫人員，首先應具備良好的職業道德。建國后，我們黨加強了對醫學生“全心全意為病人服務”的職業教育。目前我國大多數醫學生具備了良好的職業道德，但是也應看到，由于市場經濟的沖擊和醫務界不正之風的影響，我國醫學生的職業道德出現了滑坡現象，其突出表現為以下三點。
1.1部分醫學生對學醫的目的不明確。
醫生是一種特殊的職業，服務的對象是“處于相對弱勢”下的病人。醫生的處置決定，直接關系到病人的安危。這就要求每個學醫之人，都必須樹立“救死扶傷”、“治病救人”的學習目的。只有這樣，才能學好醫、治好病、當好醫生。據本人對本校本屆醫學生抽樣調查，有大約20%的醫學生的學醫動機不夠端正。他們有的學醫不是出于自愿，而是受父母之命；有的學醫是為了求個穩定的工作和較高的經濟地位；還有的學醫竟是看中了醫生能收到“紅包”、“能掙大錢”。這部分醫學生專業思想波動較大，并對從事醫療衛生工作的職業道德帶來負面影響。
1.2部分醫學生對醫患關系的認識不正確。
當前醫患矛盾比較突出。能否堅持把病人的利益放在第一位，是對醫生，包括對醫學生最基本的道德要求。但令人遺憾的是，有相當數量的醫學生還做不到這一點。這突出反映在醫學生在實習期間的表現上。有的學生對醫院的規章制度不能嚴格遵守，經常遲到早退，以至影響到對病人的治療；有的學生為了提高自己的臨床經驗，反復給病人檢查；還有的學生對病人不能一視同仁，對貧困患者態度生、冷、硬等等。這充分顯露出這些醫學生在思想上和行動中還沒有樹立起“病人利益第一”的觀念，對正確處理醫患矛盾帶來了不利的因素。
1.3部分醫學生對醫療衛生界存在的不正之風不反感。
當前在醫療衛生界最大的不正之風莫過于醫生收受患者或家屬的“紅包”。再有就是給病人開大處方、讓病人接受與治療無關的多項檢查。對這些丑惡現象，大部分醫學生是深惡痛絕的。但也確有少數醫學生對這些不正之風不是反感，而是羨慕；不是譴責，而是附合。他們認為，病人給醫生“送紅包”、請吃飯、送禮品是人之常情，是病人及家屬對醫生優質服務或超額勞動的報酬；還有的學生認為，醫生給病人多開藥、多做檢查也是迫不得已，在市場經濟條件下醫院和醫生也要追求個人的經濟利益。這些奇談怪論足以說明當前的醫學生職業道德教育面臨著嚴重的危機，必須要引起醫學教育界的足夠重視。
所謂職業意識是指人們對職業勞動的認識、評價、情感和態度的總和，是支配和調控全部職業行為和職業活動的調節器。醫生作為一種關系人的生命安危的特殊職業，更應具有強烈的職業意識。而目前由于部分醫學生職業意識淡薄，就導致了這部分醫學生學習目的不明確，學習態度不端正，這就為他們從醫后道德失范埋下禍根。
2.2醫學教育部門對醫學生醫學倫理素質培養不夠。
目前我國醫學院校普遍把《職業道德》納入到醫學生學習的內容，但還不夠規范。特別是有些醫學院校只重視專業知識課教學，而忽視職業道德課教學，有的院校用“道德修養”課代替全部職業教育，而忽視對醫學生倫理素質的培養。這樣勢必會使部分原本職業意識缺乏的醫學生，在處理醫患關系中陷入誤區。
2.3社會環境對醫學生的不良影響。
醫學生不是生活在真空中，社會的不良風氣，特別是醫療衛生界業已存在的不正之風，必然對醫學生產生沖擊和影響。一方面他們受到社會上不正之風的沖擊，不得不低頭或者感到不低頭就要吃虧；另一方面又想死死守住自己的道德底線，做一個干凈的人，做一個圣潔的“白衣天使”。但一些醫學生并沒有守住這個道德底線，而當了不正之風的俘虜。
3.1把好醫學生入學關，強化對新生學醫動機的考查。
醫學生將來要從事的是“救死扶傷”的偉大事業，作為一位合格的醫務工作者，應該把病人利益放在第一位、把畢生精力獻給“救死扶傷”的偉大事業中。這就要求每個有志學醫、從醫的人，必須有一個明確的學習目的，有一個端正的學習動機。為此醫學院校要加大對報考醫學院校考生學醫動機的考察力度，可通過增加面試等辦法，考察考生學習醫學的真實動機，也可通過考察考生在所在中學期間的助人為樂的行為表現、獻愛心的經歷，了解考生職業意識狀況，并把考察結果作為錄取依據之一。
3.2把好醫學倫理素質培養關，抓好課堂教學和臨床實習兩大環節。
要把醫學倫理課作為醫學生的必修課，采取多種教學方式和手段，如倫理評議、倫理討論、教學輔導、學生閱讀等，還可以進行案例教學，鼓勵并創造機會使學生說出自己的感受，從而提高醫學生的醫學倫理素質。與此同時，還要發揮專業課的“載體作用”和“滲透作用”，另外還要強調加強臨床實習環節，使醫學生在接觸社會、服務患者的同時，強化醫德意識、確立醫德信念。因此，實習階段有針對性地加強對醫學生的倫理道德教育，可以起到事半功倍的成效。
3.3把好醫學生畢業關，為醫療衛生界輸送合格人才。
醫學院校作為為社會培養合格醫療衛生人才的單位，要把好醫學生的畢業關，決不能讓一個不合格的畢業生流入醫療衛生界，危害人們的生命健康。一個合格的醫學畢業生，不但專業知識要合格，而且他的道德素質、倫理素質也要達到我們預期的標準。醫學院校要加大對醫學生的道德、倫理素質的培養考察力度，讓每個畢業生都成為全面合格的人才。目前國際上的一些觀點和做法非常值得我們借鑒。美國哈佛大學明確提出，要培養國家的職業領袖，而不是專業人才。20世紀80年代末，聯合國教科文組織舉行的21世紀人才素質研討大會，與會專家達成共識，認為21世紀的人才需要通過三張證書，即學術性證書、職業性證書、事業心證書。提出沒有事業心證書，學術性證書和職業性證書的潛能就難以發揮，沒有任何實際意義。目前我國在這方面還基本處于空白狀態。但是作為關系人的生命安危的醫學院校，有必要先走一步，在關注學生專業學習成績的同時，更要關注學生的職業道德、倫理素質的培養。在向合格畢業生頒發專業畢業證書時，另頒發“事業心證書”。通過這種形式，有助于醫學生形成良好的醫德和健康的職業道德人格，促進醫學生的全面發展，從而為醫療衛生界源源不斷地輸送合格的醫學人才。
學生的職業道德論文（優質14篇）篇四
醫學生職業道德教育質量與醫療衛生事業的發展息息相關，是醫學生培養的重要內容之一。醫學生職業道德教育就是按照社會主義職業道德要求對醫學生的職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風實施有目的、有組織的系統教育，以培養醫學生高尚的醫德品質。實現有效的職業道德培養不僅僅是專業教師、兩課教師需要思考的問題，也是高職院校輔導員的重要工作內容。
第一，培養高素質技能性高職人才的需要。職業道德教育是高等教育的重要內容、是社會發展的必然要求、是增強大學生社會適應性的內在需求，職業道德的優劣和好壞與學生未來的發展密切相關。《國務院關于大力發展職業教育的決定》中第十二條指出“把德育工作放在首位，全面推進素質教育。堅持育人為本，突出以誠信、敬業為重點的職業道德教育。”《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010～2020年）》也明確指出：“職業教育要面向人人、面向社會，著力培養學生的職業道德、職業技能和就業創業能力”。《教育部關于深化職業教育教學改革全面提高人才培養質量的若干意見（教職成[2015]6號文件）》又再次強調要落實立德樹人根本任務，堅持把德育放在首位，把提高學生職業技能和培養職業精神高度融合。因此必須重視高職醫學生的職業道德培養。第二，保障醫療衛生事業和諧發展的需要。醫患關系和諧是醫療衛生事業和諧發展的關鍵，近年來，仍然存在醫患關系惡化現象，其產生原因主要是醫療體制不足、醫方因素、患者因素等，如醫療體制改革深入不夠，醫療資源分配不合理，不能適應患者的不同需求；醫院過于追求經濟效益，增加了患者的經濟負擔；醫生工作量大、心理壓力大、正常收入偏低，新型社會角色轉變不夠；患者維權意識、健康意識、參與意識增強，對醫療管理和醫療服務提出更高的要求等。但是其中更重要的原因應該是部分醫務人員職業道德水平低下，導致患者對臨床醫療服務質量不夠滿意而引發糾紛。《教育部.衛生部關于實施臨床醫學教育綜合改革的若干意見》（教高[2012]6號）指出“著力于醫學生職業道德的顯著提升是原則之一，加強醫學生職業道德教育是主要任務”。因此培養未來醫務工作者良好的職業道德，可以促進醫患關系的良性發展，保障醫療衛生事業的和諧發展。第三，提高醫學教育實效性的需要。醫學面對的服務對象是有思想、有感情的人類，他們不僅需要醫務人員精良的技術，而且需要親切的語言、和藹的態度、高度的責任感和高尚的道德情操等。醫學本身的崇高性決定了醫學高職教育要注重職業道德培養。因此職業道德教育是醫學生專業教育的重要組成部分，有效的職業道德培養，有利于醫學生自身修養的提升，合理的處理人際關系，增強事業成功的可能性因素，實現自我價值，并在職業中得到發展。
高職教育不同于本科教育，重視學生技能培養，而醫學職業教育不同于其他職業教育，醫學面對的服務對象是人，醫學本身的崇高性決定了醫學高職教育要注重職業道德培養。目前高職醫學生職業道德培養尚未得到高職院校的足夠重視，存在問題主要表現在以下三個方面。第一，職業道德教育缺乏“靈魂”。所謂的缺乏“靈魂”是指職業道德教育本身與當下的現實生活、社會形勢等嚴重脫離。醫學生職業道德教育主要提倡的是醫療衛生服務事業的奉獻、集體主義精神，為醫療衛生事業服務的任勞任怨、不計名利、不求索取等。但是現實生活中醫療衛生事業中的不良風氣和現象使學生對職業道德認同感降低，認為其是空洞的口號，學生的擔當感和使命感不強，職業道德崇高精神很難樹立。[1]第二，職業道德教育內容空泛化。目前高職院校職業道德類課程滲透于“思政課”之中，由于“思政課”以社會主義核心價值體系為指導思想，因此使職業道德教育內容不夠充實，尤其缺乏職業道德實踐能力培養內容，對學生職業情感體驗重視程度不夠，不利于學生學習后的應用。[2]第三，職業道德教育形式知識化。職業道德教育知識化，對學生職業情感體驗重視程度不夠。職業道德課程以說教性講授性為主，教學設計、考核評價不符合高職學生學習、認知特點，不易激發學生的學習興趣，因而培養工作難以取得實效，不利于學生的可持續發展[3]。
醫學生職業道德的培養是學校教學管理、學生管理部門共同的責任，完善的人才培養方案、合理的教學內容選擇、實用的授課方式是實現職業道德培養的基本途徑。但是學生是否能夠將職業道德內涵深入于心、幻化于行，更多的是需要生活中點滴培養，因此作為與學生接觸時間最多、關系最緊密的輔導員任務尤其艱巨。輔導員在班級管理中所表現出來的思路和方法，對學生職業道德培養內容是否能落地有重要影響。因此輔導員要不斷提高自身的能力和素質，做好學生的表率。第一，輔導員言行“崇高化”。所謂“崇高化”是指輔導員自身要有正確的思想觀念、堅定的職業理想信念，內心充滿愛，在工作中用“心”，言行一致、公正無私，成為學生心中的道德楷模。教育部《普通高等學校輔導員隊伍建設規定》指出“輔導員是高等學校教師隊伍和管理隊伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份”。輔導員在工作中恪守職業道德，平等對待每一個學生，做學生的朋友，自然會在潛移默化中發揮學生的職業道德培養作用。如在班級獎學金評定、榮譽評審、班干部選拔、黨員發展、實習單位分配、就業推薦等工作中，要堅持標準，公平公正，讓學習努力、成績突出、品行端正的學生得到更多的機會。在學生犯錯誤的時候，要秉公處理、以德服人。在與學生日常接觸中，要有足夠的愛心、耐心和寬容心，放下輔導員的“架子”，與學生一起迎接歡笑，一同承受苦惱。以此建立良好的職業道德氛圍，深遠的影響學生的思維。第二，加強職業道德體驗。就醫學職業道德教育而言，社會實踐是醫學生驗證知識的重要平臺，是醫學生了解社會和工作領域、鍛煉自身的有效途徑，有利于“政治理論教育與實踐教育相結合”、有利于“引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀”，能夠“加深大學生對現實社會中諸多問題和矛盾的認識”這是多數學者的共識。輔導員可以將學生職業道德培養工作與老齡化社會相結合，與第三教育相結合，帶領學生參加各種醫療實踐活動，例如安寧服務、社區家庭服務等，利用專業特長為基層群眾提供服務，激發學生學好本領、救死扶傷的神圣使命感，在實踐中培養醫學生職業道德意識，深化職業道德教育內涵。第三，樹立職業道德典范。輔導員在日常工作中注意收集醫德先進個人、先進事跡，通過先進個人事跡的宣傳促使醫學生道德內化為個人的醫德信念、醫德情感、醫德習慣，從而使學生逐漸形成良好職業道德的直覺。
總之，輔導員作為學生思想的引領者，是大學生職業道德培養的導航者，面對思想紛繁復雜的新世紀醫學生，必須更加重視其培養工作，使他們堅定“醫乃仁術”的信念，承擔起醫療衛生事業賦予他們的神圣職責。
作者：張虹劉洋魏冰單位：長春醫學高等專科學校。
[1]李航.大學生職業道德教育途徑及問題評析[j].當代教育實踐與教學研究,2015（06）：62.
[2]王卿華.探索社會實踐隊高校思想政治教育的作用[j].中國職工教育,2014（02）：75.
學生的職業道德論文（優質14篇）篇五
摘要：醫學生是醫務人員的后備力量，是醫務界的未來和希望，醫學生的職業道德素質關系到我國醫療機構的前途命運、人民的生命安危和社會的和諧穩定。國家、社會和人民群眾都對醫學生職業道德提出了更高、更嚴的要求并寄予更大的希望。然而，由于市場經濟的沖擊。醫學生的職業道德出現了滑坡現象。盡快扭轉這一趨勢，加強對醫學生的職業道德培養已成為一項緊迫的課題。現緊密聯系我國醫學生職業道德培養的實際，借鑒國外一些成功的做法，從4個方面論述我國醫學生職業道德培養的根本途徑、有效途徑、關鍵途徑、必要途徑，概括闡述了方向問題、基礎問題、保障問題，對醫學院校搞好醫學生職業道德培養工作具有一定的指導意義。
各個行業都有自己的職業道德，醫學職業也不例外。由于醫務人員的服務對象是身心痛苦不堪的患者，醫療服務質量的好壞直接關系到患者的生命安危，關系到整個社會的和諧穩定，因此，國家、社會和人民群眾都對醫務人員及其后備力量的職業道德提出了更高的要求并寄予厚望。然而在市場經濟的沖擊下，醫學生的職業道德素質出現了嚴重滑坡現象。如何盡快扭轉這一趨勢，并從根本上確保醫學生的職業道德素質不斷提高，已成為擺在醫學教育工作者面前的一項巫待解決的重大課題。本文擬從多角度對醫學生職業道德的培養途徑及其相關問題進行初步探索。
我國傳統醫學生的培養目標是以疾病為中心培養診斷一治療型醫學人才.因而出現重醫學專業輕人文科學、重醫療診治輕預防保健、重技術輕職業道德培養的傾向，這也是造成醫學生職業道德素質滑坡的一個深層次原因。進人21世紀，隨著經濟社會的發展，我國醫學教育也面臨著重大轉變。這一轉變首先表現在培養目標的重新確立上。根據新形勢，醫學院校的培養目標應確立為“以患者為中心”，培養具有高尚職業道德、創新精神和實踐能力的預防一診斷一治療，康復型醫學人才。按照這一新的培養目標，醫學生必須具備良好的思想政抬素質、職業道德素質和醫學人文精神。醫學生要把患者的生命安危放在首位，牢固樹立同情患者、尊重患者、救死扶傷、全心全意為患者服務的宗旨，樹立對技術精益求精、不斷創新，對工作認真負責，為醫學事業奮斗終生的理念。可見，新目標的確立必然為醫學生職業道德的培養指明方向。
醫學生將來要從事的是一種特殊的職業，因而對其也應有特殊的要求。作為醫學生，必須有醫生的崇高感，即學醫、當醫生不是為了金錢，而是為了救死扶傷。此外，還應有一定的社區服務經驗，比如在社區衛生機構、養老院、街道組織等做義工，這不但會積累一些服務經驗，而且也是體現愛心的一個標志。有了醫生的崇高感和一定的服務經驗，醫學生便會對將來所要從事的職業有一定的認識，也會對學校的職業道德教育產生共鳴。目前，我國醫學院校的招生并未體現醫學生的特點。有的學生之所以報考醫學院校，并不是為了救死扶傷，而是為了掙大錢；有的之所以要到醫學院校讀書，是為了將來好找工作；有的.根本不喜歡醫生這個職業，之所以來學醫，是因為父母讓念的等。有上述想法的學生，從嚴格意義上說是不適合學醫的。這也說明把住醫學生人學關是十分必要的。隨著教育改革的不斷深人，醫學院校勢必要扣探寸考生學醫動機和服務經歷的考查提到議事日程上來。嚴把醫學生人學關，提高新生的質量，這樣才能對醫學生的職業道德教育產生積極而深遠的影響。
20世紀80年代以后，通過醫學人文教育來加強職業道德教育已成為西方國家醫學教改的新趨勢。如1987年英國的醫學院校就將醫學倫理學貫穿在整個醫學教育全過程中，并在臨床見習、實習中按一定時間間隔由醫學以外的專家進行跨學科的倫理教育；1995年美國幾乎所有的醫學院校都開設了人文課程。總體來說，現在西方國家的人文教育是以貫穿于專業教育全過程為特征的。與國外醫學人文課程相比，我國的人文社會科學課程偏少，相關的職業道德教育力度不夠，以致我國的醫學生文化底蘊薄弱，醫德素質不高。要改變這一狀況，有必要增設醫學人文課程，并把它作為對醫學生職業道德培養的根本途徑。
醫學生職業道德培養是一項系統工程，它不應僅僅依靠德育課教學，而應把它貫穿于教育的全過程中。醫學院校除了增設人文課程，改進德育課教學外，還有很重要的一條途徑就是發揮專業課的載體作用和滲透作用，在專業教育中拓展道德教育的空間。比如在講解尸體解剖時，可以對學生進行對死者尊重的教育。這樣的教育往往更生動、更深刻、更具震撼力，會收到事半功倍的效果。
對醫學生的職業道德教育不應僅僅停留在課堂上和討論中，更重要的是在實踐中加以深化。一是在課外豐富多彩的實踐活動中深化德育。比如，鼓勵學生走進醫院，貼近患者，為患者提供義務服務；走進社區，走人農村，幫助殘疾人和弱勢人群；組織學生到貧困地區義診(由具有醫師資格的教師帶隊)，搞科普宣傳，為貧困地區的群眾做貢獻。在這些課外活動中，使學生受到生動而深刻的醫德教育，使其逐步樹立起“治病救人是醫生的神圣職責”、“對患者要一視同仁是做醫生的起碼標準”等理念，這些對于醫學生將來的從醫生涯有巨大的影響作用。二是在臨床實習階段深化德育。臨床實習既是醫學生通過臨床把理論知識轉化為專業技能的重要途徑，也是醫學生接觸社會、服務患者、強化醫德信念的關鍵時期。在這個階段，如果醫德教育跟不上，那么，前期的德育成果就有付諸東流、毀于一旦的危險。特別是在目前醫德滑坡的背景下，醫學生進人實月期勢必受到來自不同渠道的負面功利因素的濡染，造成理想戈現實之間的落差和心態失衡。如有的學生看到醫生收受“紅包”，得到了“實惠”還沒受到懲罰，于是就由原來對收受“紅包，鄙視，轉化為害怕、羨慕、收受，甚至素要；有的學生對患者缺乏同情心，為了增加臨床經驗反復給患者檢查，加重了患者的身心和經濟負擔，其對此不但不感到內疚，反而覺得理所應當；還有的學生覺得自己不過是在實習，對自己要求不嚴，隨便遲到，早退，甚至延誤治病救人的時機，而他們還不以為然，在心目牛根本就沒有把患者當回事等。這些都是醫學生職業道德所不允許的。要針對實習中發現的問題，有針對性地進行職業道德教育，引導學生正確對待身邊的非道德現象，強化以患者為中心的基本思想，嚴肅實習紀律，使醫學生在實踐中真正樹立起良好的醫德醫風。
教育不是萬能的，如果教育手段不與一定的懲罰手段相結合，教育就缺乏保障。醫學生不是生活在真空中，醫學生職業道德觀的形成離不開社會大環境的影響。比如屢禁不止、逐步升級的“紅包”現象；責任心不強、草率行醫致患者傷殘死亡的現象；不顧病情，亂開大處方、進行不必要的檢查、化驗，從而加重患者經濟負擔的現象；生產、銷售假藥危及患者生命的現象等，都對醫學生職業道德觀的形成產生沖擊和影響。如果不對這些丑惡的現象加大打擊的力度，就會使醫學生職業道德的培養失去應有的效果。國家一方面要繼續加大醫學生平啞道德培養力度，使醫學生和醫務工作者嚴格自律，重塑人們心目中的“白衣天使”的圣潔形象；另一方面要加大對醫德、醫風的監管力度，加大對違反醫德、醫風行為的處罰力度，以凈化醫療衛生行業環境，確保醫學生職業道德培養工作健康發展。
學生的職業道德論文（優質14篇）篇六
摘要：當前醫學職業道德教育明顯被弱化,主要表現為:醫學倫理價值意識的偏頗和醫德教育實效性的缺失。而醫學職業道德教育是醫學教育的重要組成部分,直接關系到醫療衛生事業的健康發展,因此,必須予以糾正、加強。繼承優良傳統醫德思想,重建人性醫學;促進醫務人員態信美德的增長;奠定醫學生職前誠信道德等是具體的強化措施。更多職業道德論文發表相關范文盡在top期刊論文網。
職業道德建設是社會主義精神文明建設的重要內容之一，是促進社會主義市場經濟健康發展的重要條件，有利于構建社會主義和諧社會。隨著我國社會經濟持續發展和人民生活水平的不斷提高，人們的健康意識逐步增強。醫療衛生行業作為一個特殊的行業，肩負著維護人民生命健康的重任，醫學職業道德在整個職業道德體系中占有的重要地位更加顯現。我國社會主義市場經濟體制的逐步完善，醫療衛生事業的發展和改革的不斷深入，對醫療衛生行業的職業道德也提出了更高的要求。醫學高職院校承擔著新形勢下培養高技能醫學人才的重任，因此，必須加強醫學生職業道德教育，進一步發揚救死扶傷的社會主義醫學人道主義的精神，充分體現社會主義以人為本、人文關懷，不斷推進社會和諧。筆者作為高職院校思政教師，將自己在醫護專業高職生職業道德教育教學實踐中的心得總結于此，以期得到同行的指導。
第一，加強高職醫學生職業道德教育是構建社會主義和諧社會的需要。醫患關系是人際關系中較為常見而又敏感的人際關系，也是社會和諧的重要部分。作為醫療衛生機構，肩負著維護人民健康，促進和諧社會的重要職責。和諧的醫患關系影響到國民基本健康權利的實現和整個社會的發展與穩定，也有利于醫院的發展。可見，醫療衛生事業的發展需要大批醫德高尚、醫術過硬的中高級專門人才。加強高職醫學生職業道德教育，把他們培養成具有高尚的醫療職業道德，奠定較系統的醫學科學知識體系，掌握較熟練的臨床技術的技能型勞動者，有利于加快醫療衛生事業的發展，有利于進一步構建和諧的醫患關系，更好地保障患者的權利的實現，更充分地體現醫療機構為人民身心健康服務的宗旨。
第二，加強高職醫學生職業道德教育是我國醫療衛生行業精神文明建設的必然要求。醫德建設，是醫療衛生戰線精神文明建設的重要組成部分。隨著我國醫療衛生事業的發展和改革的不斷深入，商業化、市場化的傾向明顯，醫患、護患關系的矛盾有所表現。對此，有必要加強職業道德教育，幫助醫學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，使醫學生在入職前就深刻理解“救死扶傷、防病治病，實行社會主義人道主義，全心全意為人民的身心健康服務”的社會主義醫德的基本原則的內涵，為其在今后的職業勞動中自覺運用醫德規范來約束、調整和評價醫護實踐活動奠定思想基礎，從思想上筑起一道杜絕行業不正之風的防線，提高醫療衛生服務質量，更好地維護醫護人員“白衣天使”的職業形象。
第三，加強高職醫學生職業道德教育是推動醫學事業發展的需要。隨著當前醫療衛生事業的快速發展，與之相應的醫護倫理規范成為醫德體系的核心。醫德理想的具體化和先進的醫學技術相結合，會更加拓寬醫學倫理道德學的視野，促使更多從事醫療衛生工作的職業勞動者去追求醫療技術上的精益求精的同時，努力地實現醫德修養的更高境界，為祖國醫學科學事業的發展做出貢獻。醫學生接受系統的醫學職業道德教育，有助于幫助他們牢固樹立獻身于醫學事業的職業理想，使他們在入職后能盡快全身心地投入到醫療衛生工作中來，適應醫療衛生事業發展的需要。
第四，加強高職醫學生職業道德教育是高職院校自身發展的必然要求。高職院校是以培養技能型、實用型的中高級技能型人才為目標的。在日常教學中很容易出現重專業理論和技能、輕人文教育的現象。如果不重視醫學生的職業道德教育，培養的學生有才無德，他們在實際工作中的不道德行為，一方面造成了醫療機構在社會的不良影響;另一方面，也損害了這些學校的聲譽，還會影響后續學生的繼續就業，這對學校自身的發展是極為不利的。所以，加強醫學生職業道德教育迫在眉睫。
第五，加強高職院校醫學生職業道德教育問題也是適應經濟全球化的必然要求。經濟的全球化，一方面，有利于醫療衛生行業學習、借鑒國外先進的醫療技術和科學的管理經驗。另一方面，國外醫療機構的進入，也使我國的百姓有可能夠享受到更優質的醫療衛生服務的同時，也使我國的醫院衛生機構面臨著更為激烈的競爭。我國醫療衛生行業要在平等的醫療市場競爭中贏得更為廣闊的生存和發展空間，需要醫學生提高自身素質，以優質的服務贏得社會的褒揚和患者的信賴，為醫院實現“救死扶傷，防病治病，保障人民群眾健康”服務宗旨做出積極貢獻。
第一，醫學生職業道德教育要貫穿學校教學的全過程。醫學生的思想品德課教學要把本學科的基本理論與醫學生的職業發展要求相結合，在相關章節挖掘與醫學倫理及醫療職業道德有關的課程資源，理論聯系實際，突出醫學職業道德教育的地位，強化醫學生對職業道德教育的重要性的認識。各專業課教學要注意聯系醫學科學作為保障和維護人類健康，治療和預防疾病，保護人類生命的一門科學，更要體現以人為本的精神，從而強化職業道德教育。醫學專業的德育課、專業基礎課和專業課教學蘊含著豐富的職業道德教育內容，教師在教學過程中要充分研究職業道德教育的內涵，發揮其主導作用，幫助學生樹立正確的職業價值觀，在今后的職業崗位中自覺遵守職業道德規范，弘揚醫學人道主義精神。
第二，把醫德教育貫穿于臨床實習階段。醫學生職業道德教育的目的是使學生實踐道德規范，實現知行統一。因此，道德教育只能將道德活動作為實現教育目標的最重要的手段。而通過臨床實踐活動可以活化學生已經掌握的道德知識，增強道德學習的動機，增進其道德學習主體的自我教育。臨床實習是學生醫學實踐的起步階段，這正是醫學生已有的醫學倫理觀、道德觀與現實發生矛盾沖突、醫德認識尚未形成堅定的信念和良好的醫德行為、習慣的時期。所以，我們應該倡導和組織實習生加入到醫院創建醫德醫風示范活動中去，開展醫德醫風建設的交流活動，使他們在學習中受到啟迪，親身感受醫生肩上的重大責任。學校應爭取醫院對實習工作的大力支持，由醫院選派醫德高尚、醫術精湛的醫生做實習指導教師，這有利于學生逐漸養成良好的職業道德。
第三，開展豐富多彩的醫德教育活動。如開展醫學生的人文素質教育的專題講座活動，培養醫學生的人文精神，使之自覺追尋醫學人生的目的與意義，提升學生的文化品位、審美情趣、人文素養，培養學生的社會責任感和健全的人格。組織學生深入到貧困地區、農村去義診，為群眾提供醫療健康服務，讓他們身臨其境去感受對病人一視同仁的醫德觀念和站在病人的角度考慮問題的利他主義。這是對學生進行的生動而深刻的醫德教育，這種體驗式的醫德教育有利于固化學生已有的職業道德觀。另外，可通過建設職業道德教育基地，建設具有專業特色的職業道德教育基地，為醫學生職業道德養成提供實踐環境。
第四，營造醫學生職業道德教育的良好氛圍。學校積極營造具有醫學特色的校園文化氛圍，構筑良好的育人環境。在醫學生中要大力弘揚白求恩精神，校園公共場所懸掛醫學誓言、醫學界名人名家畫像、名言警句等文化作品。高職院校的教職員工要率先垂范，自覺嚴格遵守職業道德規范，做到事無巨細，嚴于律己，做學生的道德楷模。醫護專業(系、院)的文化活動要注重突出醫學特色，將醫院文化與校園文化相結合，將專業技能競賽與醫學職業道德知識競賽相結合，提高醫學生職業素養，加強醫學生職業道德教育，營造高雅的專業針對性較強的校園文化氛圍。以上這些對學生的成長、成才、發展和職業道德素養的養成均能發揮潛移默化的作用。
第五，改革學校醫德教育效果的評價體系。學校醫德教育效果的評價，是檢測學生對醫學倫理道德理論消化、吸收的程度。目前，學校基本是采用醫學倫理學的筆試作答理論考試試題的方式，作為對學生進行醫德教育效果評價的依據，確實存在不足之處。醫學倫理學教學的效果還要通過學生在實際中的具體表現才得以確認其思想上的吸收程度，即要使學生做到“知行統一”。理論考試只是了解學生對理論知識的記憶和理解程度，而真正樹立正確的醫學倫理道德觀和自覺運用職業規范來調節其行為與否則不能體現。所以，要建立一套集理論考試、日常行為規范監督、臨床見習、實習中的道德表現為一體的道德評價機制，把學生自評、互評、學校教師評價與實習單位的評價結合起來，在學生學習期滿時做出全面的評價。
總之，在構建社會主義和諧社會的今天，需要我們集中力量，加強高職院校醫學生的職業道德教育，培養出以實現健康所系、性命相托的醫學誓言，踐行為人民身心健康服務宗旨的高素質的技能型醫學專門人才，才能滿足人民群眾不斷提高的醫療衛生服務的要求。
學生的職業道德論文（優質14篇）篇七
本次調查參與人數是267人，其中女性占全體參評人員的97.2%，55%以上的學生是獨生子女。來自于農村的生源占78.2%，城市生源為21.8%。調查發現，學生選擇小學教育專業大部分是采納家長或老師的建議，報考前對本專業有初步的了解，知道畢業后要從事小學教育教學工作，但對專業的認同感不是太高，畢業后一定會從事本專業相應崗位工作的意愿比較低。同時，學校除了德育課的部分課程外，在其他課程的教育教學過程中對學生進行職業道德教育是比較少的;在“職業道德教育對你的學習生活有沒有影響”的選項中，認為影響不大的占65.2%。
學生的職業道德論文（優質14篇）篇八
中等職業教育要求加強中專學生的職業道德教育，中等職業教育機構主要是向社會輸送相關的中等技術人才，在學校教育中不僅要強調學生所學知識的技術性和專業性，還要加強職業道德教育，使其能夠養成良好的職業道德習慣，為以后走上工作崗位，能夠兢兢業業，愛崗敬業，實現自我價值和社會價值奠定基礎。另外，現代企業也越來越重視技術工人的職業道德素養，要求員工不僅技術精湛還要具備良好的敬業精神。因此，在學校教育中要加強中專學生的職業道德教育，為他們以后更好的就業、創業培養良好的職業習慣。
1.學校方面：學校方面不重視中專學生的職業道德教育，大部分中等職業院校把教育的重點和中心放在文化課教學和技術培訓上，往往忽視思想素質方面的教育，特別是職業道德教育。有些學校這樣認為：職業院校的主要任務是教會學生技術，使學生獲得一技之長，能夠順利的走上就業崗位，至于職業道德，就業后學生就會慢慢的形成，并且企業也會加強教育。由于存在這樣的思想，職業院校在職業道德教育方面師資配備不完善，管理上也相當松散，很難在教學中形成一套行之有效的體系與文化課教學體系形成互補。2.家庭方面。由于現代家庭中，家長工作繁忙，生活壓力大，無暇顧及孩子職業道德方面的`教育。大部分家長認為把孩子送到學校，有關孩子職業道德教育方面的工作應該由學校全權負責，加上孩子慢慢長大，部分家長放松了對孩子的監管和教育，并視之為“適應社會”的行為，從而造成家長忽視對孩子進行職業道德教育。3.學生方面。中專學生自身對職業道德培養的認識不到位，現在的中專生身心發育已經趨向成熟，自我意識和獨立意識加強，還存在著較強的叛逆心理，注重個性展示，自我的約束能力比較差，存在著較嚴重的排斥職業道德教育的心理。由于中專生知識水平比較低，社會閱歷比較淺，缺乏一定的社會認識和自我認識，學習上缺乏主動性，容易放縱對自我惡習的約束，甚至無視道德教育。4.社會方面。由于中專生涉世不深，容易受到社會上不良風氣的影響，比如拜金主義極端個人主義、盲目消費和攀比以及假公濟私、腐化墮落等行為的影響。中專生面對外界的誘惑往往抵制力不夠，使學生在思想上、道德上處于一種游弋狀態，極容易受到歪風邪氣的影響。
1.學校方面：中等職業院校要重視中專生的職業道德教育，要實行專業課教學和德育教學的雙重教育，學校要加大德育方面的師資投入，重視思想品德教師的業務水平。專業課教師在課堂上要體現高尚的職業操守，身體力行，工作嚴肅認真，兢兢業業，為學生樹立榜樣。在授課過程中可以適當的穿插職業道德教育知識，培養學生的職業責任感。另外，學校要創建良好的校園文化和班級文化，大力宣傳職業道德教育，定期開展德育演講比賽，強化學生的觀念認識。此外，學校可以將德育教學納入學生成績評價系統之中，采取師生互評、生生互評等形式。學校還可以和校外企業合作，寒暑假派送學生進入企業實習，讓學生親身體會職業責任，從而更好的培養學生的職業道德。2.社會家庭方面：學生家長應該抽出時間加大學生的職業道德教育，可以就生活中的先進人物事跡激勵孩子。學生家長可以向孩子講述自己在工作崗位上的優秀表現，行業內部對職員職業道德的內在要求，讓學生更好的理解職業道德的概念。社會有關部門應加大整治不正之風的力度，對于不宜未成年出入的公共場所要做好監管工作，避免中專生被不良風氣所感染，影響其健康成長。3.學生方面：中專生自身注重個人素養的提高，要樹立良好的思想品德，對于真善美要有一定的判斷標準，在學習中既要認真努力的學好專業技能，還要在學校班級中樹立良好的個人形象，積極地參與學校組織的德育活動，在社會中要不斷提高自控力，完善社會意識，注重職業道德品行的塑造。學生可以在課余閱讀一些有關企業管理和企業內部的規章制度，了解自己即將步入的崗位的工作狀況，為自己以后更好的發展做好心理準備。
四、結束語。
在中等職業教育教學中，學校不僅要注重學生專業技能的培養，還要不斷加強中專生的職業道德教育，培養他們崇高的職業操守。學校、社會、家庭，也包括中專生自己要從意識上強化職業道德教育，形成良好的個人品質，在以后的工作崗位上要秉承良好的職業道德，工作態度認真踏實，努力做好本職工作，為社會主義建設貢獻自己的力量。
學生的職業道德論文（優質14篇）篇九
眾所周知,會計人員職業道德的好壞直接影響著我們國家財經法規制度的執行,更影響著我們國家經濟秩序健康順利的發展。為此,加強會計人員職業道德、認真熟知并執行財經法規是當今社會每位會計人員的首要任務。會計職業道德教育必須從學歷教育抓起，在學歷教育中開展會計職業道德教育，促使會計隊伍預備人員將會計職業道德要求轉化為會計職業道德品質。
我國每年有幾十萬學生進入會計隊伍的行列，是會計行業的預備人員，他們當中大部分將進入會計行業從事會計工作。
加強對大專院校會計專業學生的會計職業道德教育，是高校培養高素質會計人才的重要內容。
大專院校會計類專業的學生，是會計隊伍的預備人員，是未來我國會計隊伍的骨干力量，他們是否具備應有的職業道德，將直接影響到未來會計工作的好壞。
會計職業道德教育必須從學歷教育抓起，在學歷教育中開展會計職業道德教育，促使會計隊伍預備人員將會計職業道德要求轉化為會計職業道德品質，將愛崗敬業、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理、強化服務變成一種習慣。
把會計職業道德規范變成未來職業活動中遵循的信念和標準，從而對潛在會計人員職業道德水準起著基礎性作用。
當前各大專院校對會計學歷中的會計職業道德教育比較重視，但也存在一些問題。
2.1專業教學計劃沒有設置《財經法規與會計職業道德》課程。
隨著經濟的發展，會計學歷教育盡管增設了許多新的專業課程，例如會計電算化、人力資源會計等。
這樣就會極大的影響會計類專業學生就業。
法律規定，從事會計工作，必須取得會計從業資格證書。
依廣東為例，從調查了解得知，廣東省大部分重點高校、二本高校、獨立學院在本科教學計劃里沒有設置《財經法規與會計職業道德》這一門課程，如廣東工業大學、廣東技術師范學院天河學院等。
畢業生畢業時大部分是沒有會計從業資格證書的，而大部分高職高專尤其是民辦高校反而在專業教學計劃里開設了《財經法規與會計職業道德》，例如廣東科技學院、私立華聯學院。
在會計類專業研究生教育階段，調查發現非常重視職業道德教育，例如中山大學mpacc專業教學計劃里設置了專門的會計職業道德教育課程。
在當前環境下，人們普遍認為會計是一門專業學科，課程設置重視專業技能培養，而沒有把職業道德教育作為一項重要內容來抓，沒有認識到會計人員不僅僅是記記賬、算算賬，報報賬，跟數字打交道，在執行會計準則中還需要與其他單位、個人、政府打交道，面臨許多誘惑和道德沖突，設置職業道德課程，加強會計職業道德教育非常重要。
會計專業畢業生在學校沒有接受會計職業道德教育，走上社會后，在從事本專業工作的時候，難免由于缺乏職業道德的系統知識、由于意志薄弱而制造虛假的財務信息，傷害使用會計報表的國家、單位和個人，同時也使自己受到傷害。
大專院校校內各種活動非常多，但是關于專業方面尤其是有關會計職業道德教育方面的建設活動非常少，有的也是有關毒危害、犯罪方面的展覽活動。
會計專業學生較多缺乏對專業的“感性認識”，再加上由于會計專業本身風險多樣性、抽象性和學生缺乏社會實踐等因素，本可以在學生時代即已奠定的基礎卻無法實現，高校沒有很好地履行對學生進行會計職業道德建設的責任，而把這些責任推向社會，極有可能學生會違反會計職業道德甚至走向違法的道路。
目前，在高校財會教學中，注重的仍是學生的會計專業教育，而對學生的會計職業道德教育較少，有些學校開設了德育課程，但是大部分屬于社會公德方面的內容。
由于在學校學習期間，學校不重視給學生灌輸會計職業道理觀念、職業道德風險意識、保密意識、責任意識，服務意識，學生在畢業工作中的道德沖突時無所適從，由于缺乏會計職業道德觀念和法制觀念，不堪一擊，誤入歧途。
3.1設置“會計職業道德”課程。
通過強制性的設置《財經法規與會計職業道德》這門課程。
一方面通過學校階段的教育，通過案例等向學生傳授會計職業道德的八項主要內容，培養學生愛崗敬業、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理、強化服務等意識，為他們畢業后進入會計職業打下良好的道德基礎。
另一方面修改《會計從業資格管理辦法》，對于會計類大中專畢業生免考所有科目，畢業直接申領會計從業資格證書，促進學生就業。
3.2加強會計實踐教學，開展會計職業道德建設活動。
高校可以增加實訓課程的課時，讓學生更多的了解真實的會計操作流程。
在實踐課程中穿插講解，讓學生學會如何識別和判斷虛假的會計信息。
加強案例教育，通過案例讓學生知道哪些是可以做哪些不能做。
通過開展會計職業道德有關的活動，組織一些公益活動，強化正確的人生觀、價值觀、金錢觀和職業誠信觀念。
3.3培養會計職業道德教師，進行會計職業道德教育效果的評價。
要搞好會計職業道德教育一方面要培養德才兼備的優秀會計職業道德方面教師。
高校會計專業教師教學結構的缺陷主要是缺少專門講授會計職業道德、會計法規課程的教師，大部分會計教師也不愿意講授會計職業道德、會計法規課程。
2009年東莞市財政局組織全市會計從業師資考試與試講，來自東莞高校、職業學校等約100多位會計教師參加了這項測驗，結果有幾十位會計教師《財經法規與會計職業道德》都不及格。
足見《財經法規與會計職業道德》方面的教師非常薄弱。
所以，筆者建議學校要培養專門講授會計職業道德、會計法規課程的教師，彌補會計專業教師關于會計職業道德、法規等知識的缺陷，進而完善高校會計專業教師結構。
另一方面要對會計職業道德教育的效果進行測試和評價，進一步調整修訂大專院校會計職業道德教育內容與方法。
參考文獻：
[1]會計從業資格考試輔導教材編寫組.財經法規與會計職業道德(第三版)[m].中國財政經濟出版社,2008,8.
文檔為doc格式。
學生的職業道德論文（優質14篇）篇十
當代大學生正處于身心發展基本成熟、生理發育達到成人階段的時期，自我意識強烈，人生觀、價值觀及個性特征逐步形成并定型。然而，大學生職業道德的現狀不容樂觀。大部分大學生職業道德認識水平較高，但動手操作能力較低，有一定的職業道德情感，卻缺乏職業品德意志，對將來所從事行業的具體職業道德規范了解較少。就高校而言，對大學生的教育也只強調“一般職業道德”，即《公民道德實施綱要》中涉及的愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會這五個方而的要求，而忽視“行業職業道德”的教育，導致存在著只重視本專業知識和技能的學習，而忽視職業道德養成的現象。如一些大學生缺乏敬業精神和責任感，與人交往不講誠信，對待工作眼高手低，擇業觀帶有功利性等《全國教育事業發展統計公報》表明，截至20底，全國各類高等教育總規模達到3325萬人，其中普通高等教育本專科在校生2391.32萬人。這些大學生是未來建設中國特色社會主義的中堅力量，加強對他們的職業道德教育，對我國高校人才培養有著積極的意義。
大學生職業道德認知狀況。職業道德是社會主義道德建設的重要內容之一，其適用范圍包括職工與其服務對象、職業與職工、職業與職業之間的聯系，是所有從業人員在職業活動中都應遵守的基本行為準則。主要包括:職業理想、職業義務、職業態度、職業良心、職業紀律、職業榮譽等要素。社會應大力倡導職業道德，鼓勵人們在職業生涯中做一個好的建設者。職業道德教育在高校日益受到重視，究其原因是隨著用人單位對人才的需求日益增強，往往一個崗位有幾十個甚至上百個人去競爭。因此，大學畢業生的危機意識特別強，從而更加關注職業道德。高校相繼開設的職業道德教育及其相關課程，如《大學生職業發展與就業指導》、《思想道德修養與法律基礎》、《形勢與政策》等，及各專業人才供需狀況的相關講座的開設等，對此也起了很大的促進作用。
大學生職業道德情感狀況。大學生對與職業道德有關的意識和行為等多持贊同態度，大部分人不會因為自己個人的利益而違反集體利益，這是因為大學生接受信息的途徑多，信息量大，判辨能力強，社會責任感也較強。當然，大學生的職業道德價值觀、人生觀等也具有一定的功利性，這是因為市場經濟發展的沖擊，引起了利益的重新分化與組合，改變了他們的生活方式、道德行丸“物質財富劇增的今天，文化建設特別是道德文化建設同經濟發展相比仍然是一條短腿。這條腿短就短在與物質財富快速增長相比，道德財富增長速度慢得多，與物質利益的吸引力相比，道德的魅力微弱得多。”由此可以看出，市場經濟存在謀求利益最大化的功利主義，這也使得一些大學生為了一己之利，而不顧他人的利益乃至國家利益。各種利己主義、拜金主義、現實主義、個人主義、享樂主義等泛起，不利于大學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。
大學生職業道德意志狀況。當代大學生有一定的敬業精神，但克服困難的毅力不強。許多大學生奉行“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的處事原則，職業道德意志力較薄弱，一旦受到外界因素的影響，就無法堅持履行職業道德規范。形成這種狀況與社會大環境影響有關，現代人多以自我為中心，崇尚利益至上，人情冷漠的現象越來越嚴重。多數學生無法正確評價自己，情感較豐富，遇事比較情緒化，很難控制自己，進而也就做不到公私分明。我國社會主義市場經濟體制的形成與發展，既決定了人們思想道德的變化與發展，也需要培養與市場經濟體制相一致的思想道德。提倡“正其誼以謀其利，明其道而計其功”的“義利兼顧”觀，是當前社會存在的需要與反映。
大學生職業道德踐行狀況。受中華傳統美德的影響，絕大多數大學生在社會生活中都能做到愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾和奉獻社會。但是，一些大學生對職業道德的認知水平較高，行為實踐水平卻較低。如每個人都能意識到“考試作弊”是不好的行為，仍有學生選擇一旦有機會，也不排斥考試作弊，這說明在職業道德上難以做到知行統一，表明高校對職業道德的教育主要還是停留在理論階段，沒有將職業道德知識融入到學生的實踐活動中。
大學生職業道德養成教育的總體狀況。在教育手段的實施上，大學生職業道德的養成，主要有情景模擬、案例教學、專家講座、課堂討論、教材講解等。其中，情景模擬更容易使大學生身臨其境，這種道德的養成也更有說服力。采用案例教學則能使枯燥的理論變得生動，使抽象的知識內容變得更加豐富，使學生容易接收和理解。專家講座有一定的“名人效應”，大學生比較感興趣。課堂討論則有點沉悶，教材講解顯得枯燥無味。在教學課程的設置上，許多大學生認為高校開設的《思想道德修養與法律基礎》課程與他們職業道德的形成沒有什么關系。受高校學習氛圍的影響，及老師的指導不夠，課程缺少針對性和實效性，學生們對高校開展與職業道德相關課程的重要性認識不夠。所以，應讓學生更好、更為透徹地明白開設職業道德課程的關聯性。在教學效果的評價上，職業道德尚未引起足夠的重視，學校教育仍存在許多缺陷。許多人認為，高校在職業道德方而做的不成功，沒有充分發揮所扮演的“角色”，在大學生職業道德養成教育中沒有起到作用或者作用很小。究其原因，在于缺少鮮活的案例，不能引發學生學習的.樂趣。
大學生職業道德養成教育的性別差異。在教學內容方而，男女在“培養良好的日常行為習慣”上存在顯著差異，且男生明顯高于女生。究其原因，在于刻板印象盛行，社會上流行的思想是男人要成大事，必須不拘小節。一部分男生追求優越感，喜歡掌控一切，而對某些“細枝末節”則不太在乎。隨著就業形勢日益嚴峻，壓力也與日俱增，企業對人才的要求越來越高，只有從小事做起，從細微處著手，培養良好的行為習慣，才能適應社會的需求。所以，男生比女生更應注重培養良好的行為習慣。在教學方法方而，男女在“課堂討論”和“情景模擬”上均存在顯著差異。相比較而言，男生認為通過課堂討論來培養大學生職業道德更有效的人數明顯高于女生，而女生認為通過情景模擬的方法有效的人數明顯高于男生。形成這種狀況的原因可能是由于男女的性格差異:男生比較大膽、自信，課上比較活潑，踴躍發言，而女生性格則較內向、保守、容易害羞，課堂上較安靜，不大愛說話，講究實際。
大學生職業道德養成教育的城鄉差異。改革開放以來，我國大力發展社會主義市場經濟，城鄉之間的差距逐漸縮小。在經濟迅速發展的同時，個體的思想也呈多元化發展。隨著國家普及義務教育和科教興國戰略的盛行，城鎮和農村在教育上的距離越來越小。在信息發達的網絡時代，無論是信息的傳播途徑還是信息的傳播方式都很便捷，身居城市還是農村并不重要，大學生們很容易就能接觸到各種信息，對自身的思想和行為也會產生一定的影響。顯然，城市之間的經濟差別對大學生職業道德養成教育的影響并不大。
大學生職業道德養成教育的學科差異。大學生在校無論學哪一種學科，其道德的養成教育對就業的影響并不是很大。這是因為各高校都很重視大學生的全而發展，為培養出社會所需的德才兼備的高素質技能型人才，各種學科都在強調大學生職業道德的養成。此外，大學生所學專業與從事工作并不完全吻合。盡管就業形勢非常嚴峻，許多用人單位在招人時對學科的要求并沒有嚴格的限制，均給予相同的機會。但是，用人單位往往把良好的職業道德品質作為衡量合格大學生的重要標準。因此，無論是哪一學科的大學生都應注重職業道德的培養。大學生職業道德養成教育不存在年級差異。究其原因，可能是因為大學生已經是成熟的個體，不管是生理上還是心理上，其自我意識高漲，價值取向、人生觀、個性特征等已逐步穩定。大學生職業道德養成教育的手段雖然呈現多樣化趨勢，但多流于形式，盡管高校中也有各種各樣的社團組織、校外實踐活動，大學生畢業前也有實習的機會，這些活動確實能對提高學生的實踐能力有一定的作用，但高校很少將職業道德知識融入到學生的實踐活動中。由于缺乏相關理論的指導，大學生職業道德養成教育的實效性不強。
高校培養人才要有一定數量的好的教師、先進的實驗室，還要有良好的校園環境。校園里的一草一木、一桌一椅都表現出一種價值觀念，易形成“暈輪效應”。個體一旦對某些認知對象形成傾向性印象，就會帶著這種傾向去評價其他類似的認知對象。良好的校園環境給人以美的享受，把它作為對大學生進行職業道德養成教育的直觀案例更有說服力。反之，臟亂的校園環境是難以培養出文明的現代化人才的。
高校要定期收集以職業道德為題材的圖片、新聞等，對大學生進行潛移默化的教育，真正做到“潤物細無聲”，慢慢地融入學生們的行為習慣中，以此來提高大學生的職業道德水平。大學生已經成年，對自己言行的影響應該有正確的判斷，高校所做的工作應該是“引導”為主，在課堂上運用多種教育手段和教學方法，讓學生準確認識和了解口前的社會現象，不要被所謂的“假象”所迷惑，為自己良好職業道德行為習慣的養成奠定基礎。當然，并不是所有的行業特點都一樣，不同專業所對應的行業職業道德有所區別。應有針對性地對其進行教育，通過案例分析法、自我教育法、情景模擬法、情感陶冶法、游戲互動法等多種教學方法，加強學生對職業道德課程的學習和理解。通過舉辦不同的專題講座、知識競賽以及社會實踐，來逐步培養大學生的職業道德素養。
多數大學生在思維發展水平上已達到相對性階段，能夠通過比較、權衡、審視不同的觀點，進而得出可行的結論，甚至于部分人已經達到約定性階段，在待人接物時能堅持自己的立場。現階段，在進行職業道德的教育時，可以通過指導學生正確的認識職業中的行為和規范，來審視自己的優缺點，以達到塑造良好職業道德品質的目的。一些大學生注重個人利益，以自我為中心，渴望他人的認同，卻又經常故作冷漠，追求自由感，討厭束縛。多數學生無法正確地評價自己，生活中遇到一點點事情都沒辦法解決，獨立思考和判斷的能力也相應地減弱。應引導他們正確認識自己，提高自我認識水平和解決問題的能力，進而用道德理念、守則來規范自己的行為，進一步促進個體職業道德的養成。
總之，大學生的道德建設應該重在自律，重在自我教育，提倡樹文明新風從我做起，從生活小事做起“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。用人單位大多把大學生是否具有良好的職業道德品質作為錄用與否的重要標準。任何單位和部門都需要敬業、誠實、守信、具有合作意識的人，如果只有能力沒有良好的道德品質，這樣的人不受用人單位歡迎。由此，高校應當積極開展大學生職業道德養成教育，適應人才市場對大學生就業的高素質要求。這不僅僅是大學生成功就業的客觀要求，也是高校加強人才培養的迫切需要，更是改善社會風氣、糾正不正之風、提升職業道德狀況的重要措施。
學生的職業道德論文（優質14篇）篇十一
摘要：在建筑行業發展的過程中，如何培養具有社會主義核心價值觀和高尚職業道德的從業者是國家必須認真解決的問題。在社會經濟巨大的競爭和風險面前，除了提高建筑工程質量，還應注重對建筑類從業人員的職業道德的養成教育。以社會主義核心價值觀為指導，重點闡述在中國特色社會主義建筑業職業道德建設的教育途徑，研究如何在社會主義核心價值觀指導下加強建筑職業道德建設，把職業道德養成教育作為每個學校和建筑企業的責任。
社會主義核心價值觀與中國特色社會主義要求相契合，與人類文明優秀成果和中華民族傳統文化相承接，職業道德的建設與社會主義核心價值觀一脈相承。在社會經濟飛速發展的時代，建筑業關系著國家的經濟命脈。在面臨著巨大競爭和風險等因素下，除了提高建筑工程質量，還應注重對建筑從業人員職業道德養成教育。
一、社會主義核心價值觀與建筑職業道德建設的關系。
1.社會主義核心價值觀是建筑職業道德建設的理論基礎和發展方向。隨著我國建筑從業人員數量不斷增加，從事崗位多樣化，人員構成趨于復雜。建筑行業人員的職業道德素質成為了當下需要直接面對和解決的核心問題。社會主義核心價值觀能有效引領建筑行業的職業道德向著健康、有序的方向發展，使建筑從業人員有明確的道德標準，充分認識工作內容，確定工作目標，規劃工作藍圖，用社會主義核心價值觀來武裝自己的頭腦，為實現社會的公正公平做出努力。2.建筑職業道德建設是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要保證。職業道德建設是我國社會建設的重要組成內容，道德建設的效果影響社會主義核心價值觀的踐行。學校對學生的職業道德養成有著不可推卸的責任，遵守建筑行業的職業道德規范是其重要性的體現。建筑行業的職業道德也與安全生產的基本方針密切相關，同時也時刻提醒我們職業道德在建筑行業的重要性。
1.接受教育的水平高低不一。多元化的時代對管理人才和技術人才的要求越來越高，作為即將進入建筑行業的學生來說，需要的不僅是專業素質能力，也應同樣具備良好的思想道德素質。建筑從業人員年齡跨度大，受教育水平不一致，大專院校的建筑類學生與普通農民工相比，文化基礎較高，但是受教育水平從義務教育階段到高等教育階段不等，這是當前“傳幫帶”的一個難題。2.思想道德、專業業務和綜合能力素質有待提升。伴隨時代的飛速發展，建筑類人員應具備除了基本專業知識，還要熟悉掌握計算機軟件、網絡資源的借鑒和使用。專業素質的擴展也意味著需要在原有的基礎上進行提升，學習更加先進的建筑知識來提高工作效率；明確紕漏和風險，提前進行預防；加強學習，合理分析加強管控。如今大多工程都采用國有資金投資，更應把好關，維護國家的利益也是愛國的表現。在執業過程中，應當對工作充滿熱情；擁有強烈的責任感和使命感。建筑類從業人員還應當兼顧綜合能力，學會運用新方法、新知識、新技術；構建多方向、多層次的體系。注重自身執行力、溝通力、領導力等的培養，深入學習國家方針政策，研究相關法律規定。在工作中，多積累實踐經驗；加強總結反思；做到各方面均衡發展，成為高素質的復合型人才。
三、建筑從業人員在職業道德方面存在的主要問題。
1.建筑從業人員職業道德素質和安全意識普遍不高。建筑從業人員的素質要求不僅包括專業知識、施工技術、身體素質、法律知識、計算機應用，還包括思想道德。目前我國部分人員職業道德素養薄弱，自我保護意識淡薄，缺少法律意識，違章操作行為屢屢發生。相關建筑企業應該加強對職業道德和安全意識的培訓，通過不斷的再教育來減少或杜絕事故的發生。
2.法律法規的不健全和職業道德滑坡導致安全事故頻發。我國建筑相關法律法規有待健全，某些企業利用法律漏洞打擦邊球，例如有些建筑單位為利益把工程肢解發包，不按規定辦事。有些承包商為了工程如期完成減少安全生產費用投入來彌補資金的不足。有些監理單位對《建設工程安全生產管理條例》規定熟視無睹，安全監理嚴重疏忽，思想極其落后，作用只發揮不大。有些施工企業不重視基本工作，造成目標管理不到位，埋下了嚴重安全隱患。
3.政府監管不到位和安全技術滯后帶來的風險。隨著科技含量的提高,建筑業施工難度和風險越來越大。新的問題和挑戰需要新的施工安全生產管理，只有堅持高尚的職業道德品質才能適應建筑業的發展。政府對施工質量的檢查不到位，甚至有的施工企業和官員互相勾結從而導致監管毫無實際意義，監管力度不夠，手段落后等造成不安的因素始終存在。
1.培養管理辦法制定。建筑類從業人員職業道德的養成教育應制定合理的管理辦法，對主動進行培訓的學校和企業給予獎勵；對不主動或拒不執行的企業予以處罰。在此基礎上還要注重培養質量，選擇專業的.培訓資源，防止出現走馬觀花現象。培養管理辦法的制定，可以助力單位積極向上的發展，增強核心競爭力，防止壟斷市場，也是助力建筑業的良性發展。
2.培養計劃制定。對于建筑職業道德的培養，要進行提前計劃和安排，有針對性、符合實際和超前意識。對于各個年齡、學歷和工作職能的人要制定各自相對應的培養計劃，注重理論和實踐的結合，做到因地制宜的培養。在培養內容的選定時，盡量查漏補缺，抓住薄弱點進行強化，把握住當前最具有實用性和時代性的內容為主導，對前瞻性工作進行超前預測和涉及，制定合理的培訓計劃。建筑行業應樹立職業道德就是效益的觀念，主動管理會大大減少事故發生，有利于企業安全管理。
3.用社會主義核心價值觀引領建筑職業道德教育。用社會層面的核心價值準則引領建筑職業道德教育對于一個建筑相關專業的學生而言極為重要，這是一個潛移默化、長期積累、自我突破的過程。因此，在強化建筑職業道德建設的過程中，每個學校和企業都應該樹立正確的職業道德價值觀，有效的職業道德教育會增加學校和企業管理的費用，但是如果因為顧及眼前的蠅頭小利而忽略了企業的長遠發展是得不償失。
4.以法律面前人人平等的觀念指導建筑職業道德教育。社會主義核心價值觀告訴我們，公平與正義才是立法的基礎[7]。從事任何行業的人都應當不斷學習相關法律法規，在學校和企業配備專職人員作為職業道德教育培訓師，提供各種便利條件，使得從業人員全面履行職責，使安全生產工作得到保障。
參考文獻：
[1]靳玉軍．論社會主義核心價值觀教育的實踐要求[j]．教育研究，2014(11).
[2]譚蓮.淺談工程造價人員應具備的基本素質[j].經營管理者,2011,06.
[3]張洪霞.淺談工程造價人員應具備的基本素質[j].黑龍江科技信息,2013,22.
[5]林偉雄.淺談發揮建筑施工安全監管機構的職能作用[j].中華建設,2010(7).
[6]賀寧,周杰.關于建筑工程施工安全管理的幾點思考[j].中國科技博覽,2009(24).
[7]王金華．論加強社會主義核也價值觀的培育與踐行[j]．湖北成人教育學院學報，2013(4)。
學生的職業道德論文（優質14篇）篇十二
調查問卷數據分析報告顯示，當前學生對目前教師行業職業道德現狀不滿意，但是絕大多數的學生并不是很清晰地了解教師職業道德規范要求等;超過一半的學生能夠正確認識教師職業道德對教師職業具有非常重要的作用;當前部分中小學教師職業道德失范問題的原因中，超過一半的學生認識到教師自身的法律意識淡薄和職業道德素質水平低下是其主要原因，應承擔重大或較大責任。
(二)目前現狀及成因。
1轉型期社會大環境的'不良影響。
從現實和歷史的角度來看，由于我國社會主義市場經濟體制改革和發展以及多元化的價值觀的影響，職業道德教育的主要內容出現了很大的不確定性，對傳統的道德評價和道德判斷標準提出了前所未有的新挑戰，很多人認為“樂于助人，愛崗敬業，奉獻社會”對國家的發展和社會的進步和諧意義非常重大，但實際操作中往往很難拋開自身利益去實踐。
2課程體系結構不夠合理。
近年來，國家對小學教師這一特殊群體日趨重視，對小學教師師德培養目標的要求有了更高的期望。然而，小學教師的師德培養目標往往具有很強的原則性和政治性，教育過程相對死板，缺乏靈活性，教育方式和方法有較大的局限性;目前，開設專門的教師職業道德教育課程的高校比例較小，其他涉及師德教育內容的課程也微乎其微，已呈現出對初等教育專業師范生職業道德教育的大面積“荒漠化”。[4]另外，初等教育師范生的師德教育內容空洞、不充實，缺乏針對性，所用師德教育教材大都是各類師范生通用教材，適合初等教育專業的師范生使用的師德教育課程教材非常少。
學生的職業道德論文（優質14篇）篇十三
論文摘要：現代企業對營銷人員的職業道德越來越重視。為了適應市場需求，作為為社會輸送專業營銷人員的高等院校，應加強對營銷專業學生職業道德的培養。本文探討了如何通過案例教學來培養營銷專業學生六大方面的基本職業道德，及在此過程中應注意的問題。
職業道德是指與人們職業活動緊密聯系的，具有自身職業特征的道德準則和規范。社會現代化程度越高，專業分工越細，對職業道德的要求也越高。從宏觀來說，加強職業道德建設是落實“以德治國”和科教興國戰略的客觀需要；從微觀來說，現代企業對從業人員的職業道德越來越重視，要求也越來越明確，職業道德已成為個人求職和發展的重要影響因素．現代企業的核心是營銷，營銷人員的職業道德已成為企業招聘營銷人員時考慮的一個重要方面。曾有一篇這樣的報道：某企業對新招聘的兩名營銷人員“委以重任”，派他們分別帶幾千元錢出差。其中一名完成任務如期返回，另一名卻攜帶這幾千元錢逃之天天，不知去向。事后，該公司表示：公司派他們出差的目的就是測試一下他們的基本的職業道德，在這個測試面前有人沒有及格，一名新人行的營銷人員倒在了幾千塊錢面前，不能說企業遭到了損失，反而應該慶幸，因為這也許為企業避免了將來更大的損失。從這篇報道我們可以看出，企業把營銷人員的職業道德已經放在了考核的首要位置，而部分營銷人員的職業道德確實有待進一步提高。
目前我國的勞動力市場上存在一個矛盾現象：一方面企業需要大量的市場營銷人員，連續幾年高居人才需求之榜首；另一方面，求職者最多的也是應聘市場營銷工作．但是這種供給卻不能滿足企業的需求．究其原因就在于企業需要的不僅是具有專業知識和技能的營銷人員，而且還要求其具有較高的職業道德，而社會上大量供應的都是具有簡單的專業知識甚至沒有專業知識、職業道德方面也有所欠缺的新人行人員或者頻繁跳槽的“不安定分子”。為了適應市場需求，作為為社會輸送專業營銷人員的高等院校，在對營銷專業的學生進行專業教育時，應加強對其職業道德的培養，增強其市場競爭力。
綜合各類企業對營銷人員職業道德的要求，最基本的大致可分為以下六個方面：遵紀守法、自律守節；愛崗敬業、盡職盡責；忠誠可靠、誠實守信；辦事公道、平等待人；積極進取，銳意創新；團結協作、奉獻社會。傳統的注入式教學方法在培養學生職業道德方面效果甚微，而被越來越多課程所采用的案例教學，則能通過鮮活的例子、深入的討論、自主的思考，給學生以深刻的印象和精神的觸動，使其在頭腦中形成意識，促進其職業道德的培養。
營銷專業的課程覆蓋面比較廣，在不同的課程中，教師可以有針對性地選擇案例進行案例教學，培養學生多方面的職業道德。針對現代企業對營銷人員的要求，教師應在案例教學中有目的`的突出這些方面的內容，使學生意識到良好的職業道德對其職業生涯的巨大影響，幫助學生培養良好的職業道德。
2．1遵紀守法，自律守節。
營銷人員在從事營銷活動的過程中，首先應該做到的就是遵紀守法，自律守節。既要遵守國家的法律法規，遵守社會行為規范，還要遵守企業的章程及管理制度。任何違犯法律及規章制度的行為都要付出代價、受到懲罰。這樣的案例在許多課程中都可以找到。在《基礎會計》，《財政與金融》，《市場營銷》等課程中，教師可以有目的的讓學生接觸這些案例，讓學生知道違反法律或公司章程后會產生什么樣的后果，再強調遵紀守法的重要性，使學生在頭腦中產生要遵紀守法的意識。比如在《財政與金融》課程中，教師可以組織學生看一些國內外的具有影響力和廣受社會關注的偷稅漏稅、以次充好、虛假宣傳等案例的錄像帶或者光盤，然后分析討論，既能調動學生的興趣，又能使學生意識到遵紀守法的重要性。這些案例的素材我們在電視、報紙上很容易找到。
2．2愛崗敬業，盡職盡責。
無論是剛人行的營銷員，還是業績突出的高級營銷工程師，都應該有高度的敬業精神，熱愛本職，有崗位榮譽感。盡職盡責，勇于承擔責任，竭盡全力的履行應盡的職責。
現在很多營銷專業的學生對自己將來要從事的工作沒有熱情，也沒有把公司的銷售業績當作自己的職責，認為與己無關，漠不關心。針對這種情況，教師在課堂上就要努力培養學生對自已專業的熱愛，充分認清自己的職責并勇于承擔。在《市場營銷》和《公共關系》課程中的一些案例都表明在某一行業干得出色的都是熱愛本職工作的人，尤其是《市場營銷》課中學生接觸的很多世界級的營銷大師都是對工作充滿了熱情，高度敬業，一點點地取得成就的。比如美國的營銷大師喬吉拉德隨時隨地做營銷的故事就可以成為案例課上很好的素材。這樣的例子還有很多。教師可以通過播放錄像帶或光盤，或者學生自己搜集資料的方式，在案例課上讓學生了解并學習優秀營銷員的愛崗敬業精神。
2．3忠誠可靠，誠實守信。
營銷人員總是在與人打交道。忠誠可靠、誠實守信是與他人建立長久合作關系的基礎。守時、守信、遵守承諾是一名營銷員的最基本的準則。不僅包括對客戶，也包括對雇主和同事、對股東和企業忠誠，嚴守企業的商業秘密，對客戶要誠實，維護客戶的利益，講信譽、重信用，重視于合同和約定。
現在很多營銷專業的學生認為營銷就是說盡所有的漂亮話，把東西賣出去，只要可以打開銷路，可以把商品說的天花亂墜。其實這種看法是錯誤的。教師必須讓學生知道營銷不等同于推銷，我們承認營銷需要技巧，但是也要本著誠實的原則。顧客要先相信你，才會相信你的產品。ibm大中華區副總裁秦尚民就說過：“ibm的第一個理念就是成就顧客，要有一個非常誠信負責的態度，大家建立起非常好的關系，成功的營銷人員必須扮演好這樣的角色。”教師在教學過程中引用類似的話語再輔以相應的案例，對學生誠實守信道德的培養會起到不錯的效果。
目前營銷人員普遍存在的一個問題就是頻繁跳槽，不懂得愛惜自己的名聲與個人品牌，更有甚者把公司的核心技術、人才和客戶一起帶走，給企業造成巨大的損失。這時就要強調營銷人員的誠實守信，忠誠可靠。在《市場營銷》課程中有很多這樣的案例：跳槽后的營銷人員以原公司的客戶資料和技術作為籌碼，胸有成竹地去新公司應聘，卻被當場拒絕，原因就是他的不誠信行為毀了他自己的名譽。這樣的案例肯定能給學生留下深刻印象，使其在頭腦中意識到誠信的重要性。
2．4辦事公道。平等待人。
營銷人員要明確是非標準，秉公辦事，不計個人得失，不徇私情。在整個營銷過程中，既不能損害公司利益來滿足自己的私人利益或照顧親戚、朋友、同學等“近人”，也不能損害顧客的利益來換取公司和個人的收益。營銷人員應該能正確地評價他人的貢獻，在工作中不貶低同事、同行或其他相關企業和個人。
市場營銷中的很多案例都說明，成功的營銷者并不是靠貶低競爭對手來銷售自己的產品的，而是以自己的專業知識為顧客公正的分析兩種產品各自的優缺點，先贏得顧客的好感和信任進而才銷售產品的。這樣的案例不僅能教會學生爭取顧客、成功推銷的方法，還能在潛移默化中培養學生辦事公道、平等待人的良好品質。
2．5積極進取。銳意創新。
營銷人員應主動學習最新的專業技能知識，探索更好的工作方法，不斷提高自身的業務水平，并且在理論知識和實踐工作中要不斷的創新。
現在各行各業、方方面面都在講創新，教師在教學過程中要把這種意識持續深入地傳導到學生頭腦中。在《企業管理》課程中，學生已經知道創新是企業發展的基本要素，營銷是企業的核心，那么營銷人員的創新精神將為企業發展帶來巨大的動力。比如ibm的價值觀中一個非常重要的方面就是“創新為要”。教師在案例課程中通過講述一些企業的創新案例，讓學生懂得創新為企業及個人帶來的利益，將有助于學生培養創新精神。
2．6團結協作。奉獻社會。
現代營銷已經從講究技巧向重視社會營銷轉移，這就要求營銷者在營銷活動中重視社會與道德問題，必須綜合考慮公司、個人和公共利益，在實現公司、個人利益的同時為社會創造價值，奉獻社會。
《管理經濟學》中講到外部經濟，《市場營銷》中又講到社會效益，那么在這兩門課中，教師可以通過案例教學介紹一些企業在達到公司效益的同時又實現了怎樣的社會效益，引起了人們怎樣的看法和關注。學生在接觸到這些案例的時候自身會有一個價值判斷，知道怎么做更好，怎么做效果不盡人意，自然就會在心目中培養這種意識。
3．1案例的選擇要具有典型性。
案例的典型性是指在進行案例教學時所選取的每一個案例都應該是該類型中最具有代表性、最能突出反映問題、受到社會普遍關注和具有較大影響的。我們現在通過電視、報刊、書籍、網絡等手段可以搜集到的案例數目是巨大的，雖然這些案例的每一個都可以反映某一方面的內容，但通過分析和篩選總能選出其中最具有代表性和典型性的案例，能更深刻、清晰的說明問題。由于課堂教學受學時所限，教師不可能選取太多的案例在課堂上進行案例教學，只能通過典型的案例來說明某一方面的問題，不求多，但求“精”，而且只有典型的案例才能更好的闡釋教師所要表達的內容，給學生留下深刻的印象，觸動學生的心靈，具有舉一反三的作用。
3．2所選的案例要有時代感。
一方面，案例教學的目標群體是最具有時代特色的現代大學生。他們只對緊跟時代發展、離他們的生活較近的事情和思想感興趣。為了充分調動他們的興趣和積極性，應該選擇具有時代感的案例，讓學生覺得離他們很近，而且是他們將來參加工作時很可能遇到的事情，這樣他們會非常投入，積極配合教師的教學活動，從而取得好的效果。
另一方面，我們實施案例教學的目的就是培養學生在當今的市場環境下求職和發展應具備的技能和職業道德，只有和時代發展聯系緊密、能體現時代特點的案例才是我們需要的，能幫助我們完成教學目標的。教師應注意及時更新案例庫，摒棄那些陳舊的不能跟上時代發展的案例，及時為案例庫補充新鮮血液，使其更具有時代感。
學生在頂崗實習、畢業實習及社會實踐活動中，也會發生很多職業道德方面的案例，有正面的也有負面的。比如有的學生表現出愛崗敬業、踏實肯干、誠實正直等良好的職業道德，會被實習單位給予嘉獎，并為其提供就業及晉升的機會。有的學生在畢業兩三年內就因為各方面表現出色而得到提升，做到主管、副總等職位。也有的因為消極怠工、偷奸耍滑、不誠實等原因被公司退回或開除，失去了很多機會，也背上了不好的名聲。教師應注意提煉學生在實習中發生的這些典型案例，作為課堂上的素材。心理學上有“鄰近效應”，即指人們的心理對越是臨近自己的事物越是關注和易于接受的一種心理狀態。師哥師姐們的事例對于學弟學妹來說，更具有吸引力和說服力，運用這樣的案例培養學生的職業道德會起到事半功倍的效果。
營銷人員職業道德的培養，是在基于個人道德素質的基礎上，既要通過專業理論知識的學習，又要通過實踐過程中經驗的積累，是一個長期的過程。教師在利用案例教學傳授專業知識的過程中，應該有重點地培養學生的基本職業道德，幫助學生樹立正確的職業道德標準，使其在當今的人才市場上更具有競爭優勢，為其走向社會、參加工作、取得成功打好基礎。
學生的職業道德論文（優質14篇）篇十四
內容摘要:高職學院培養為社會與經濟建設第一線作出貢獻的高級技術應用型人才和管理人才，把培養學生從事社會職業活動所需的能力為重點。職業道德是一個人在從事某一職業活動中所應當遵守的道德規范和該職業所規定的道德品德、道德準則與道德情操的綜合。職業道德與社會公德、家庭美德一起成為社會主義道德建設的著力點。所以，在開展學生思想政治教育時，應更加關注職業品德的教育。特別是，對于未來目標是一線崗位的高職院校學生，職業道德教育的加強是提高學生就業率和就業質量的有效方法。
關鍵詞:高職教育;思想政治教育;職業道德。
高校是學生走向社會的最后培訓基地，他們的身份將由一名學生轉變職業工作者。作為高等職業技術學院，不僅要在辦學上堅持以就業為導向，而且要開展學校人才培養的“訂單式”模式，保證人才培養的針對性，避免企業人才的“兩次培訓”。因為企業的“訂單”不僅僅是一張“用人需求的預定單”，更是一份“人才質量明細表”。成功的職業道德教育為學生的職業道德修養提供了理論、知識、情感基礎，為學生將來從業打下了良好的職業道德基礎。
開展學生的職業道德教育應根據學校實際情況，把課堂教學、實驗教育活動、校內實習工廠教學、校外企業基地教學、學生職業生涯設計等作為突破口;把社會實踐、誠信教育、行為規范教育、法制教育等為主題的教育活動與職業道德教育融合，與政治課程教學相融合，與專業技能課堂教學活動相融合，多層次、全方位、立體式滲透職業道德教學。
(一)重點關注思想品德課和馬克思主義理論課在學生的世界觀、價值觀、人生觀建立中發揮的重要作用。這是成功開展職業道德教育的重中之重。教學一定要結合高等職業教育的實際情況，再深化教學方法和教學內容的革新，依據各年級學生的思想及心理特征的不同來調整課程的安排。
(二)充分發揮以課堂教學為主陣地的職業道德教育。職業道德教育專業指導教師隊伍，可以從負責就業工作的輔導員中挑選。以教育學生誠實守信、愛崗敬業、服務大眾、奉獻社會、公私分明的精神與嚴謹求實的行事作風作為方向，以職業道德教育課為中心，提升大學生職業道德教育的有效性。
(三)強化專業課與職業教育課程教師的合作，使職業道德課和專業課相呼應。讓學生在專業課的課程中，將這類道德認知和情感進化為道德行為，促進其培養成道德行為習慣。
職業道德的培養與職業道德教育的目的，只有在職業道德培訓與職業道德的實踐后才能展現。在實踐過程中對職業道德的領悟、感受和體會能培養學生良好的職業道德習慣。因此，要盡可能讓學校的實踐基地、學校工廠的實習內容得到充分使用，讓學生以實踐的角度進行職業道德的教育與培訓。
(一)高職院校可實踐性教學內容的持續增加給開展職業道德的實踐教育提供了有利條件。教學中的各式實踐、實習機會要充分利用，用心設計，統籌安排，分工合作聘請實踐、實習基地的專業管理人員或者行業勞動模范講解該行業的從業人員的職業道德規定和要求。指導學生去實踐操作的現場體會和感受從業精神和職業道德的意義。學生必須完成例如:“什么樣的畢業生才是受用人單位歡迎的”等為主題的職業道德實踐感想，讓學生從實踐中體會職業道德和從業態度的教育內涵。
(二)職業道德品德的養成需要社會職業實踐。社會職業實踐活動的開展對增強大學生樂業、敬業、守業、誠實守信的職業品德起到了良好作用，協助大學生了解其所學專業與未來從事職業所需要的道德規范，按照職業的`要求進行自己的形象塑造，履行自己的角色義務，讓職業道德漸漸轉化為學生的精神力量與職業規范。例如:寒暑假崗位職業實踐等，通過深入企業、社區、公共事業崗位的實踐活動，親身感受、經歷崗位生產的各項要求與規范，加快學生的社會化。
校企合作為高校大學生職業道德教育提供了有效的平臺，可以改進現有教學理念，引入經濟發展的客觀規律，全面考慮大學生將來就業中對企業環境的適應力和競爭的適應力，從而了解到人力資源開發的重要內容是職業道德教育，加速學生身份轉變為職業者身份的認同。
(一)高職學院應該向學生提供職業生涯設計輔導，結合學生特點設計并實現大學生職業生涯發展規劃，對大學生個人職業前景的各個階段開展指導。職業生涯設計輔導要與新生入學的教育相融合，讓新生了解專業知識、發展導向、就業前景，增強大學生學習樂趣與職業感情。另外要與課堂主渠道融合，還要與技能訓練相融合，增強技能訓練，發現自己的差距，讓學生明白未來職業發展的努力方向。
(二)在實踐的方面對學生開展職業道德的養成培訓，要進一步推進高職學生的下廠實習實踐，并在校園營造企業氛圍。積極開設良好的校園文化與企業文化的銜接，可以在高校、教室、樓道的墻壁上、實習基地布置優秀畢業生圖片、燈箱、全球知名企業家寄語等，強調先進的企業理念、行業質量標準、管理模范、專業的特色等主題的宣傳，讓學生的職業道德品德在學校進行耳濡目染地升華。
(三)高職學院可以結合并發掘學校周邊各方面的資源。
促進學生職業道德的培養。與社區、企業等設立的學生社會實踐基地，可以共享的資源，通過大學生社會實踐基地，為學生提供相關專業掛職鍛煉的機會，同時也會邀請基地工作人員進入學校為相關專業學生開講座、作報告。這樣，不僅有效促進了學生專業與社會需要的對接，還可以讓學生在職業實踐中看到市場對自己所學的專業的需求，促進他們堅定自己的未來職業方向，勤業、樂業和敬業開展工作。職業道德建設是社會主義精神文明建設的一個重要方面，增強職業道德建設，一是要考慮市場經濟的特點，建設適合各行各業特點的講信譽、守法紀、講公道的新型道德規范，還要通過有效的思想政治教育，使學生在個人利益與社會利益的關系中定義正確的位置，學會辨別善惡。因此，在職業道德建設中，還要著重加強思想道德教育。高職學院的德育工作，應以職業道德教育為重點，以豐富多彩的校園文化活動為載體，結合心理健康輔導，突出德育工作的實效性和針對性，重視職業道德教育，讓職業教育培養出的人才更受企業歡迎。
參考文獻：
［2］梁輝．職業道德教育的價值［j］．社會科學家，，6。
［5］蔣廣庭，周玉甲．高職生職業道德教育滲透企業文化的探討［j］．大家，，16。