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進(jìn)退的議論文素材 進(jìn)退議論文結(jié)尾篇一
退的三種境界：畏難而退是退縮；知難而退是明智；為進(jìn)而退是智慧。很多時候，“退”并不意味著自甘墮落自我放棄；相反，它恰恰提供了一個反思過失，積蓄能量的最好時機。“退”的時候，人往往變得更清醒，更理智，也更有主見。畏進(jìn)而退者，是人們往常理解中的退者。他們往往不思進(jìn)取，害怕改革創(chuàng)新，憚于突破，而安于現(xiàn)狀，頑固守舊。如鮑叔牙，他深諳花總有謝進(jìn)，與其占有一隅不如讓與待放的蓓蕾的道理，他薦管仲，而退二線助管仲，最后獲得了齊國的稱霸。他為進(jìn)而退。為進(jìn)而退者，無論為己或為人，都是明智之人。
春秋時，晉、楚兵遇中原，晉兵后退九十里，謂之報楚王相禮之恩，卻在地形，人心上獲得了絕對的優(yōu)勢，最終大勝。這就是成語“退避三舍”的典故。晉軍對陣前后退，看似會降低士氣，振奮敵軍，讓楚軍占了便宜。實際上退九十里等楚軍，正是以逸待勞，而楚軍則會麻痹大意，故而晉能輕松取勝。以退為進(jìn)，是大智慧。退是為了更好的進(jìn)，前進(jìn)中遇到失敗需要我們暫時選擇退，然而，前進(jìn)途中收獲輝煌時，暫時的退也不妨是一種明智的選擇。
人類在不斷地通過前人的'經(jīng)驗在改進(jìn)，在進(jìn)步。而先前的各種社會經(jīng)驗延續(xù)了下來。社會前進(jìn)的時候，人們只發(fā)現(xiàn)，只看見了進(jìn)步的、新穎的那些東西，而忽視了某些本質(zhì)問題，這就是我們的所退之處。我們在前進(jìn)的同時，千萬不要忘記那些傳統(tǒng)的，但帶動我們前進(jìn)的，對我們有益的東西。只有這樣，新舊結(jié)合，相互彌補，才能加快社會的發(fā)展、進(jìn)步。同時對人類文明不斷加以補充。
創(chuàng)新和繼承結(jié)合，才能更好更快地發(fā)展，這就是明智的選擇。
進(jìn)退的議論文素材 進(jìn)退議論文結(jié)尾篇二
司馬光砸缸的故事相信很多人從小都讀過。司馬光也展現(xiàn)了自己少年時的智慧，而這份智慧就是知道進(jìn)退。在其他的孩子們還在猶豫如何救人，要不要跳進(jìn)缸里或者是去尋求大人幫助的時候，司馬光想到了辦法。他用周圍的石頭把缸砸爛，然后讓誰順利的溜了出來，救了那個掉進(jìn)缸里的小孩兒。他合理的看透了局勢，明白事情的嚴(yán)重性，知道如果去找大人過來孩子可能已經(jīng)被嗆死，可是自己就算跳進(jìn)缸里那也沒辦法救人，因此他把目光投向了別的方向——石頭。
我們的生活中也是這般，難免會遇到一些不容易度過的挫折，我們也該學(xué)會像司馬光一樣有知進(jìn)退，懂觀察的能力。
當(dāng)自己因為成績不好連夢想都不敢別人講出來的時候，我們就應(yīng)該默默的提高自己，這樣子才不會被嘲笑，這樣子才能距離自己的夢想更近一步。許多事情不做，不展露，并不能夠代表自己已經(jīng)遺忘了那件事情。我們只是把事情往后放了放，給了一個延遲的時間段。這樣子我們才能做好更加充足的準(zhǔn)備！
而當(dāng)自己的成績優(yōu)異的時候，我們很容是實現(xiàn)目標(biāo)的情況下，也不能太過驕傲。我們應(yīng)該朝著更遠(yuǎn)的地方看看，然后知道自己所欠缺的地方，知道自己不足的地方，停下來想一想自己的缺點。然后穩(wěn)步向前的路上，肯定也會更加的順利。
當(dāng)你前進(jìn)的時候，你也應(yīng)該知道自己有停下來休息的那一刻，而當(dāng)你退步的時候，你也應(yīng)該注意到自己所應(yīng)該努力的地方。生活不會總是一帆風(fēng)順，自己也不會總是干勁十足，每當(dāng)有所空余，我們不妨想想，自己缺少的是什么，自己追求的是什么，自己所希望得到的是什么。想明白了這些，在你以后的路程中，不管是進(jìn)還是退，你都會有繼續(xù)前進(jìn)下去的勁頭，因為你清楚自己心中所想要的事物是不能靠著停滯不前得到的。
努力，揮灑汗水，退進(jìn)結(jié)合，進(jìn)退有度，這樣才能使你變得更加優(yōu)秀。而當(dāng)你滿足優(yōu)秀的條件之后，當(dāng)你努力了之后，自然也就能夠與更加優(yōu)秀的人比肩。而在前行的路上，也會缺少了一份孤獨，多了一份溫暖的力量。
漫漫人生路，進(jìn)與退這兩個詞似乎就像兩條平行線永遠(yuǎn)不會相交，一路上，有無數(shù)挫折，有無數(shù)岔路口，沒有人能夠順利的走完一生，總會遇到荊棘和你不知道該如何定奪的事情，或許它讓你感到畏懼，但仍然要繼續(xù)向前，在此后曲折的路上，讓你不再畏懼尖刃。
世界著名的發(fā)明家愛迪生，他一生總共獲得1093項發(fā)明專利，想必如今只要看見電燈泡，人們都會記起他，他使世界充滿的'光明，這是人類征服黑夜的一大發(fā)明，告別了蠟燭點燈的時代，可以說，愛迪生的貢獻(xiàn)極大地改變了人類生活。但是他成功的背后，卻藏著鮮為人知的故事。
1878年，愛迪生開始研究電燈泡，在研究過程中遇到了不少的麻煩，經(jīng)費不足、條件不好，但他卻沒有因此而退卻，而是選擇繼續(xù)向前，終于在嘗試了1600種材料，經(jīng)歷了7000多次失敗后，于1879年，研制出了世界上第一只電燈泡，這是人類第一盞有廣泛實用價值的電燈泡，在此后他又陸陸續(xù)續(xù)的研發(fā)出了許多偉大的發(fā)明，改變了世界和人們的生活，這都要歸功于愛迪生，他懂得在失敗中吸取經(jīng)驗，失敗不是選擇退卻，而是不畏艱難，仍然努力的去實驗，在進(jìn)退之間選擇了勇往直前。
其實不只是愛迪生，許多偉大的發(fā)明家的成功都是因為有著勇往直前的精神，他們在遇到困難時，不會退縮，不會害怕，即使知道前路可能還有重重障礙，也仍然向前行，選擇放棄、選擇后退的人，常常是一無所獲，所以在做事的時候，一旦決定了就要咬緊牙關(guān)走下去，才能走出迷宮。但有時，退一步海闊天空，在與人相處時，我們時常會遇到紛爭，那我們就應(yīng)該學(xué)會退步，學(xué)會寬容，
在泥沙俱下的物質(zhì)世界里，我們必須好好思考進(jìn)與退的真正意義，才能有所成就。
進(jìn)退的議論文素材 進(jìn)退議論文結(jié)尾篇三
人生并不是非對即錯，所有的，都能相互制衡轉(zhuǎn)化，世界充滿了復(fù)雜，但是愿你能在人生縱橫捭闔，進(jìn)退自如。——題記
百家爭鳴時，老子就已經(jīng)提出了辯證法思想。“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”便能證明。世界便是如此，復(fù)雜到了極致，也單純到了極致。
人生也不是非黑即白，從不同的角度可以得出不同的答案。就像是一杯飲料，喝了，覺得開心舒爽，補充了水分。但同時你失去了你的時間，又對健康起到了一定的損害。
高檔的小車，自然有舒適的環(huán)境，平緩安靜，松軟的靠墊，是休憩的好地方，但司機就知道，開過于平緩的車并不安全，過于舒適的環(huán)境，特別容易讓人放松，很容易產(chǎn)生困意，在開車時，這樣的狀態(tài)無疑是危險的。
人生不可能皆如意，若得，必有失。若失，必有得。
在人際交往中，也時常會遇到進(jìn)退兩難的情況，進(jìn)也不是，退也不是。在這種情況下，我們特別需要明白，什么才是我們應(yīng)該選擇的，不是論性價比，而是對我們的用處，不用的，即使免費也如圖空設(shè)。有用的，貴又如何，它值得。
人生是由無數(shù)個選擇組成的，大大小小的選擇組成了一個獨一無二的人生。在很多事情面前，我們注定要舍去。有道是“千金難買一笑”，人生總是要恣睢肆意幾回，反正進(jìn)也失，退也失不是嗎。不如做自己。
把自己從非黑即白的觀念中拯救出來，會發(fā)現(xiàn)，你的視野，決定了你的世界的大小。
做人生的縱橫家吧，縱橫捭闔，進(jìn)退自如。
進(jìn)退的議論文素材 進(jìn)退議論文結(jié)尾篇四
所謂進(jìn)，就是知難而進(jìn)，勇攀高峰，開闊出屬于自己的一片天地。可是進(jìn)也有急躁冒進(jìn)，像曾經(jīng)的”大躍進(jìn)和人民公社化運動”一樣，不僅沒有前進(jìn)，反而退步許多，得不償失。
所謂退，不僅僅是退縮，膽怯，不斷貶低自己的人生價值，滅自己威風(fēng)，長他人志氣。退有時也能成就大業(yè)。古語有”退避三舍”，以退為進(jìn)，又何嘗不可呢？這也是一種保護(hù)自己的手段。
所以，我們要懂得進(jìn)退。
譬如一千多年前的楚漢之爭。起初，項羽實力強大，不可一世，自封”西楚霸王”，他確實是一位大英雄。可是他就是因為這急躁冒進(jìn)的暴脾氣而斷送了他唾手可得的江山。而劉邦則是我欣賞的人物。他雖然是市井無賴出身，但他相信自己，有勇有謀，還懂得退讓。以前他的兵力與項羽相比，渺小的如大漠中的微塵，所以他放下自己的架子，努力迎合項羽，使項羽放松了警惕，他便可以在身后招兵買馬，厚積而薄發(fā)，一步步走上人生的巔峰，成就大業(yè)。
垓下之戰(zhàn)我也不得不提。此時的楚漢實力已經(jīng)形成了極大的反差，小混混出身的劉邦已經(jīng)離皇位一步之遙了，而項羽早已風(fēng)光不再，只落得些殘兵敗將。退至烏江時，他完全有機會渡過烏江，東山再起，可他卻以一句”無顏見江東的父老”而結(jié)束了自己年輕的生命。唐代大詩人杜牧曾經(jīng)感慨過”江東弟子多才俊，卷土重來未可知”。項羽的失敗值得我們?nèi)ネ锵矗?/p>
中國自古就講究”中庸之道”，就是說一個事物必然有他的兩面，就像進(jìn)與退，我們要么進(jìn)，要么退，兩者只擇其一，而放棄另一面。這種思想早已在我們的腦海里根深蒂固。我們?nèi)缃駪?yīng)摒棄這種思想，靈活運用事物的兩面性，要懂得如何進(jìn)退，何時進(jìn)退，更要發(fā)掘我們?nèi)祟惖臒o限智慧，不要造成進(jìn)退兩難的局面。也不應(yīng)頻繁進(jìn)退，成為兩邊倒的墻頭草，見風(fēng)使舵，反而害了自己，貽笑大方。
所以，我們要懂得進(jìn)退。
進(jìn)退的議論文素材 進(jìn)退議論文結(jié)尾篇五
《周易》有言：“知進(jìn)退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！”意思是說，知道前進(jìn)后退，生存滅亡道理的人，就可以說是圣人了。誠如斯言，進(jìn)與退，并不僅僅是向前走一步，或向后退一步這么簡單，它是一個人生大道理：退有時是進(jìn)的手段，而進(jìn)有時卻會導(dǎo)致退。因此我認(rèn)為，審時度勢，適當(dāng)進(jìn)退，方能達(dá)到目的地。
當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，激流勇進(jìn)。審清局勢，該前進(jìn)的時候，就勇敢前進(jìn)。疫情期間，君不見，無數(shù)白衣天使勇敢奔赴；君不見，外賣小哥不顧個人安危義無反顧為人們送餐；君不見，志愿者司機無私奉獻(xiàn)免費接送醫(yī)護(hù)人員。越是千鈞一發(fā)之際，就越能研讀人性的美丑善惡。幸甚至哉，我泱泱國民舍身忘死，在洶洶疫情面前激流勇進(jìn)，以各自的方式來奉獻(xiàn)社會與國家。如此之中華民族，方不愧對千里文化的哺育；如此之中華民族，方能唱罷千古未絕之曲，與天地并存，與日月同光。
養(yǎng)精蓄銳，以退求進(jìn)。在不利于前進(jìn)的情況下，適時隱退，保存實力，是為上策。早些年里，中外碰撞，傳統(tǒng)歧視，傳統(tǒng)文化無奈只能退隱，淡出人們的視野。隨著近幾年“傳統(tǒng)熱”的興起，《漢字聽寫大會》、《經(jīng)典詠流傳》、《國家寶藏》等節(jié)目寓承于樂，以一種全新的方式帶領(lǐng)傳統(tǒng)文化盛裝歸來。傳統(tǒng)文化這一以退求進(jìn)的策略無疑是成功的，因此，在局勢不利于自身發(fā)生時，不免稍退一步，保存實力，方便日后的“翱翔千仞”。
進(jìn)退之時，不忘初心。進(jìn)并不是一昧地前進(jìn)，退也不是一昧地后退，應(yīng)當(dāng)銘記初心，堅守原則。有社會調(diào)查指出，現(xiàn)在人們在填報高考志愿時，多會選擇金融專業(yè)等收入較高的專業(yè)，盡管自己并不是那么的喜歡。而他們寒窗苦讀勇往直前十幾年，美其名曰為了實現(xiàn)夢想，最后卻淪為了世俗的奴隸，實在令人惋惜。而與之相反，湖南留守女孩鐘芳蓉高分報考北大冷門專業(yè)考古學(xué)，引得無數(shù)網(wǎng)友稱贊，原因是她堅守初心，銘記夢想，適時止步。退也一樣，我們可暫時隱忍退讓，但不可一退再退，否則，退下去就真的上不來。因此，進(jìn)退之時，堅守初心，方得始終。
審時度勢，適當(dāng)進(jìn)退，實為一種人生智慧。一個人知進(jìn)退，方能順利到達(dá)目的地。一個國家知進(jìn)退，方能長期屹立不倒。因此，我們應(yīng)當(dāng)磨煉自我，堅守初心，明進(jìn)退，懂大理。僅此，我們浩浩九州才能與日月同光，與天不老。