演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,比較靈活,便于臨場發(fā)揮,真實感強(qiáng),又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。那么演講稿該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編為大家整理的演講稿,歡迎大家分享閱讀。
幼兒園小朋友的演講稿篇一
大家早上好!我是九年級(2)班xx。
今天我國旗下發(fā)言的題目是《冬至習(xí)俗》。
今天(12月21日)是我國農(nóng)歷中一個非常重要的節(jié)氣冬至。冬至是我國漢族一個傳統(tǒng)節(jié)日,時間在每年的陽歷12月21日至23日之間。冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天,過了冬至,白天就會一天天變長。古人對冬至的說法是:陰極之至,陽氣始生,日南至,日短之至,日影長之至,故曰冬至。冬至過后,各地氣候都進(jìn)入一個最寒冷的階段,也就是人們常說的進(jìn)九,我國民間有冷在三九,熱在三伏的說法。
過完冬至,一年一度的元旦就接踵而來了,我們很快就要進(jìn)去20xx年啦,最后祝同學(xué)們在新的一年開開心心,健康成長!
幼兒園小朋友的演講稿篇二
知道今天是什么節(jié)日嗎?對,今天是冬至。
冬至是我國農(nóng)歷中的一個非常重要的節(jié)氣,也是一個傳統(tǒng)節(jié)日。冬至通常在每年的12月22到23日之間,是我們北半球全年中白天最短,黑夜最長的一天。
我們河南人在冬至這一天有吃餃子的習(xí)俗。知道為什么嗎?
相傳南陽醫(yī)圣張仲景曾經(jīng)在長沙當(dāng)官,他告老還鄉(xiāng)時正是大雪紛飛的冬天,寒風(fēng)刺骨。他看見南陽白河兩岸的鄉(xiāng)親衣不遮體,有不少人的耳朵被凍爛了,心里非常難過,就叫弟子搭起醫(yī)棚,用羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里煮熟,撈出來剁碎,用面皮包成像耳朵的樣子,再放下鍋里煮熟,做成一種叫“驅(qū)寒矯耳湯”的藥物施舍給百姓吃。吃過后,鄉(xiāng)親們的耳朵都治好了。后來,每逢冬至人們便模仿做著吃,形成“捏凍耳朵”的習(xí)俗。以后人們稱它為“餃子,也有的稱它為“扁食”和“燙面餃”,人們還紛紛傳說吃了冬至的餃子不凍耳朵。
冬至過后,氣候進(jìn)入最冷階段。我們俗稱“數(shù)九”,民間還流傳著“九九消寒歌”:一九、二九不出手;三九、四九冰上走;五九、六九,沿河楊柳;七九河開,九九雁來;九九加一九,耕牛遍地走。
我的演講完畢, 祝老師和同學(xué)們冬至快樂,身體健康。
謝謝大家!
幼兒園小朋友的演講稿篇三
大家早上好!
今天我國旗下講話的題目是《回歸傳統(tǒng)節(jié),感受冬至日》
陽光恰好直射在地球的南回歸線上,北半球開始進(jìn)入白天最短、夜晚最長的一天。是的,明天就是二十四節(jié)氣中的冬至。冬至節(jié)在我國有兩千年的歷史。杜甫的《小至》中也有云:“天時人事日相催,冬至陽生春又來。岸容待臘將舒柳,山意沖寒欲放梅。”古人認(rèn)為,自冬至起,天地陽氣開始興作漸強(qiáng),代表下一個循環(huán)開始,是大吉之日。據(jù)記載,人們最初過冬至節(jié)是為了慶祝新一年的到來。
如今過了兩千多年,在這濃厚的歷史文化背景下,冬至仍散發(fā)著不可抗拒的魅力。古人有詩云:“家家搗米做湯圓,知是明朝冬至天。”吃湯圓是過冬至的傳統(tǒng)習(xí)俗,冬至的湯圓又叫“冬至團(tuán)”,民間更有“吃了湯圓大一歲”之說。
走在校園的小路上,感受著冬至的氣息。我醉心于中華傳統(tǒng)文化的氛圍,更熱切地盼望每個中國人都能謹(jǐn)記自己的歷史使命,傳承中華傳統(tǒng)文化!
以上就是我今天國旗下講話的內(nèi)容,謝謝大家的傾聽!
幼兒園小朋友的演講稿篇四
早上好,今天(12月22日)是我國農(nóng)歷中一個非常重要的節(jié)氣——冬至。說起冬至,有些同學(xué)嘴饞了,因為這一天,按照習(xí)俗,家家戶戶是要吃湯圓的。
冬至是我國漢族一個傳統(tǒng)節(jié)日,至今仍有不少地方有過冬至節(jié)的習(xí)俗。早在二千五百多年前的春秋時代,我國已經(jīng)用土圭觀測太陽測定出冬至來了,它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個。時間在每年的陽歷12月21日至23日之間。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天,過了冬至,白天就會一天天變長。冬至過后,各地氣候都進(jìn)入一個最寒冷的階段,也就是人們常說的“進(jìn)九”,我國民間有“冷在三九,熱在三伏”的說法。
現(xiàn)代天文科學(xué)測定,冬至日太陽直射南回歸線,陽光對北半球最傾斜,北半球白天最短,黑夜最長,這天之后,太陽又逐漸北移。
在我國古代對冬至很重視,冬至被當(dāng)作一個較大節(jié)日。冬至過節(jié)源于漢代,盛于唐宋,相沿至今。曾有“冬至大如年”的說法,而且有慶賀冬至的習(xí)俗。《漢書》中說:“冬至陽氣起,君道長,故賀。”人們認(rèn)為:過了冬至,白晝一天比一天長,陽氣回升,是一個節(jié)氣循環(huán)的開始,也是一個吉日,應(yīng)該慶賀。
現(xiàn)在,一些地方還把冬至作為一個節(jié)日來過。北方地區(qū)有冬至宰羊,吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗,南方地區(qū)在這一天則有吃湯圓、長線面的習(xí)俗。今天是冬至,希望大家今天也能吃到熱氣騰騰的湯圓。
我的講話完畢,謝謝!
幼兒園小朋友的演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們:
大家好! 今天我演講的題頭等大事,作為老師,對班級安全工作要有強(qiáng)烈的責(zé)任心,必須對班里的孩子的安全負(fù)起責(zé)任。因為我們所接觸的孩子是缺乏自我保護(hù)意識。安全目是《安全·責(zé)任·幸福》。
安全是生命之本,是工作之本。離開安全,工作、生活都顯得毫無意義,對于幼兒園來說,安全工作更為重要,它是幼兒園開展各項活動的基本保障。是幼兒園工作的知識了解稀少的幼童,所以必須把安全記在心上,把安全擔(dān)在手上,把安全鎖在眼里。每當(dāng)安全會上聽到一些幼兒園發(fā)生的一切觸目驚心的安全事故時,讓人久久不能釋懷,孩子們的生命是那樣柔弱和纖細(xì)。需要我們的精心呵護(hù),作為我們更需要時刻把握“安全”這根繩,讓一切安全隱患遠(yuǎn)離我們的生活,到底怎樣才能保護(hù)好我們的孩子,使他們不受傷害呢?我有一些深刻的體會:首先,老師應(yīng)該有保護(hù)孩子安全意識。幼兒在活動中不能離開老師的實現(xiàn)。活動時注意檢查幼兒衣物是否合適,適于活動,活動前后都要清點(diǎn)人數(shù),每天還要特別關(guān)注孩子的飲食,班級的開水,飯菜的冷熱情況,避免燙傷幼兒。
二、戶外活動時,活動場地都要盡量發(fā)現(xiàn)安全隱患,及時采取預(yù)防措施。例如:不安全的地方貼上安全標(biāo)志,提醒幼兒注意,在每一次活動前要認(rèn)真仔細(xì)講解活動要求,盡管有時嗓音會有些沙啞,但是孩子們能安全輕松的活動是最大的心愿。
三、加強(qiáng)對幼兒安全的管理和對幼兒的安全監(jiān)護(hù),對于每天幼兒的接送要認(rèn)真對待,對于不認(rèn)識的人員要加強(qiáng)詢問,并與家長聯(lián)系溝通。
較差。常常不能預(yù)見自己的行為會產(chǎn)生什么樣的后果。教師不僅要有保護(hù)幼兒生命安全的責(zé)任,更重要的是要對幼兒進(jìn)行初步的安全指導(dǎo),教育。提高幼兒自己的能力,幫助幼兒樹立安全意識。還可與周圍環(huán)境相結(jié)合,經(jīng)常對幼兒進(jìn)行安全常識的教育,進(jìn)行安全故事講解,安全只是問題,安全隨機(jī)教育。才采取一些行之有效的教育方法,使各種意外傷害發(fā)生的可能性降低到最低限度。 總之,在幼兒園老師是孩子的保護(hù)神,只有心中有每一個孩子,眼中有每一個孩子,學(xué)會照顧全面,關(guān)注個別,這樣孩子一舉一動都將印在我們的腦海中,因為孩子是祖國的未來,家長的希望,孩子的安全對我們來講,,是至關(guān)重要的。形式上的安全每月每年只有一兩次,而在我們心中每個月都應(yīng)是安全月,,每一天都應(yīng)是安全日,每時每刻都要應(yīng)把安全放在第一位。
演講人:章瓊艷
定了演講的'成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng),但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體,經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法,具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿,不少著名的演講都是即興之作,由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿,因為演講稿至少有兩個方面的作用:其一,通過對思路的精心梳理,對材料的精心組織,使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二,可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理,增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
見的一種社會活動。
主要特點(diǎn)
第一、針對性。演講是一種社會活動,是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾,打動聽眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性,首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題,評論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽眾所接受并心悅誠服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次,而“公眾場合”也有不同的類型,如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合,寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象,為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時必須以易說能講為前提。如果說,有些文章和作品主要通過閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此,演講稿寫成之后,作者最好能通過試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長),均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語言表達(dá)要形象、生動,富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味,毫無新意,即使在現(xiàn)場“演”得再賣力,效果也不會好,甚至相反。
首先,要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題,選擇表達(dá)方式,以便更好地溝通。
其次,演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解,而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計并加以注釋,以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外,還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素,以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣,才能保證講起來朗朗上口,聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng):或表示贊同,或表示反對,或饒有興趣,或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧,因此,寫演講稿時,要充分考慮它的臨場性,在保證內(nèi)容完整的前提下,要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題,以及應(yīng)付各種情況的對策。總之,演講稿要具有彈性,要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》,講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等,使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點(diǎn)是知識性強(qiáng),語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》,不僅告知人們哪些人不是好人,也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn),通過一系列的道理論述,改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確,論據(jù)翔實、確鑿,論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來,在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴,從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》,用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感,激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步,它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》,號召法國人民行動起來,投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動性強(qiáng),多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒,使人快樂為主要功能的演講,多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料,一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多,人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默,語言詼諧。
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