在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
思考思考篇一
人工ai向人類學(xué)習(xí)思考方式，就像你自己最懂你的所感所想，在使用機(jī)器時會暢通無阻，給人以舒適的使用體驗(yàn)，于機(jī)器而言，學(xué)習(xí)創(chuàng)造者的特性，也會讓它們更進(jìn)一步。機(jī)器固然是人類的工具，僅僅在作用這一層面上，換言之，在人與機(jī)器共同開創(chuàng)未來的大背景下，人與機(jī)器亦師亦友。
機(jī)器與人互通固然是件好事，但話說回來，人與機(jī)器最大差別在于生命，人有的，人工智能不會真正擁有，這或許是創(chuàng)造者與被創(chuàng)造者的一大差別。
有位哲人曾說：“生命具有無限可能性”。是的，人類也分好壞，但人心中永存善惡，明知對錯，不會像人工智能沒有屬于自己的價值觀，它們只知道預(yù)先設(shè)定的對與錯；一個人就算再冷酷無情，也會同情并幫助弱者，機(jī)器則不會同情像自己一樣冰冷的鐵架子；有些人為了達(dá)成目的，會想盡辦法，也會保留底線，機(jī)器則是無條件的完成任務(wù)。所以我想，人類所擁有的生命價值，是人性，是一樣復(fù)雜而神圣的東西，人工智能為人類所開發(fā)，是人類也學(xué)不透搞不懂的東西，ai也不見得會懂。反之，若人類學(xué)習(xí)人工智能，那就是站在機(jī)器的角度，失去了原有的人性，摒棄專屬于人類的靈魂，沒有了與生俱來的最珍貴最不可或缺的東西，是一件再可悲不過的事情。
所以，人機(jī)的交互可以是雙向的，但在思考這么高的層面上，應(yīng)該是單向的。人與機(jī)器之間，有著很大的距離，這是默認(rèn)的、一直存在的。人性是人類的唯一，它是生命本身的價值，若人類沒有在人性角度思考，便等同于機(jī)器無盡的工作，存在卻沒有生命的意義。
人保留自己的人性，機(jī)器進(jìn)行自己的學(xué)習(xí)，兩者協(xié)作溝通，卻始終當(dāng)好自己的角色，是一條于雙方都有益的法則，也是對推動未來科技時代良性發(fā)展的保障。
思考思考篇二
我想說:學(xué)會思考是一個人人生價值的開始.一個會思考的人，才會有真正的人生價值。
首先，古語道：吾日三省吾身。每一個人每天都要多次反省自己，反省就是一個思考的過程。每天晚上睡在床上就回想一下，自己替別人辦事盡心竭力了嗎？和朋友在一起誠信了嗎？老師傳授的知識溫習(xí)了嗎？古語似乎已經(jīng)把要反省的東西概括的很好了，但我覺得還可以反省，也不是反省吧，算是個總結(jié)，就是把今天一天來的經(jīng)驗(yàn)再想一遍，這樣的一個過程就是重新記憶的過程，是一個重新整理經(jīng)驗(yàn)的過程。人生也就是一個收獲經(jīng)驗(yàn)的過程，經(jīng)驗(yàn)是一個十分美妙的東西，經(jīng)驗(yàn)可以補(bǔ)足知識，忘了是哪個名人好象說過，自己也是在學(xué)會思考以后才體會到的。
再者，就還有這樣的時間，讓我更加確信了思考的重要性。就是軍訓(xùn)的最后一天，匯報表演完畢之后有好多領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言。由于副校長沒有來，讓人代替他發(fā)言，在他對我們這一屆新生的要求中，有多次都提到思考這個詞。似乎這個校長是研究心理的，就知道到了高一會有人學(xué)會思考，我不知道和我同齡的人中有多少人也在這個時期學(xué)會了思考，應(yīng)該會不少吧。副校長說的話應(yīng)該會比我說的有說服力吧，所以大家應(yīng)該認(rèn)真思考，尊重思考，并且學(xué)會思考。
還有一件事實(shí)，也證明了思考了才會有價值。有一個老人，她經(jīng)歷了她的一生，卻沒有形成寬容、諒解、真誠與理解的品質(zhì)，她的一生不能說有真正的意義。而我在思考之后，卻有了很多的想法，總結(jié)了很多自己有的或者沒有的但是應(yīng)該有的品質(zhì)。我不得不說我16年的生命的價值大于她70多年的生命價值，不是自夸。可是我并沒有小看她的意思，因?yàn)殛P(guān)于這件事我也進(jìn)行了思考。她所處的環(huán)境不同，周圍的壓力不同，而且沒有上過學(xué)，理解能力也不好。上學(xué)真的很有意義，上過學(xué)的人的理解能力，認(rèn)知能力和接受新事物的能力與沒有上過學(xué)的人的能力是完全不一樣的。而且學(xué)習(xí)好和學(xué)習(xí)差的人的能力還是不一樣的，但這里的學(xué)習(xí)好不指成績好。這些都是學(xué)會思考后想到的。這也讓我知道我學(xué)習(xí)不是為了成績，而是學(xué)習(xí)有助于提高我的能力。我知道我沒有必要非要考個年級第幾，但我必須盡我的全力去學(xué)習(xí)。考試只是促進(jìn)我們學(xué)習(xí)的一種方式。
都寫到這里了，也應(yīng)該結(jié)尾了。已經(jīng)學(xué)會思考的人要為自己的這種能力而驕傲、自豪；還沒有這種人生感觸的人沒有必要灰心，只要自己真誠、樂觀、有素質(zhì)，一定會學(xué)會思考，只是遲早的問題。一定要相信，成長會解決一切問題、困擾與煩惱。
思考思考篇三
寂寞的秋，落魄的秋，載滿了靈魂深處的無盡惆悵，猶如片片傷殘的葉子，在蕭瑟的秋風(fēng)中翩然傷思，淚水則被這個季節(jié)枯干。
沒有落英繽紛的美麗，這個季節(jié)有點(diǎn)單調(diào)。春天有一片盎然的生機(jī)，有花香鳥語；夏天有一片油光發(fā)亮的綠樹青草，有蟬鳴蛙叫；冬天有一片白茫茫的雪，有挺立的梅花。而秋天呢？既沒有春夏鮮艷的顏色，也沒有冬天的氣概。自古往來，秋就是思念與悲傷的代名詞，從前是，現(xiàn)在是，只有秋是。
我因秋而悲，又因秋而喜。也許，這個秋天對于我來說帶有悲傷的色彩，但對于我們班這一集體，這是一個豐收的秋天。
秋天，并不一定是黯淡的，換一個角度看秋，會有閃閃發(fā)光的事在等發(fā)現(xiàn)。秋天，你也可以笑得開懷，笑得燦爛！
思考思考篇四
今天我看的文章中說的那樣：我們要處理好問題就必須找到客戶是誰?也就是服務(wù)對象是誰?一旦偏離了服務(wù)對象，我們的服務(wù)就會產(chǎn)生主題性偏離。我有同感的就是李希貴校長說到的對老師的評課。無論評課老師如何評論，但衡量一位老師的課是什么課，學(xué)生最有發(fā)言權(quán)。因?yàn)槔蠋煹姆?wù)對象是學(xué)生，只有學(xué)生感覺老師的課是優(yōu)美的課，才是好課。其實(shí)停下來想一想，也就是這樣。
在低年級小組教學(xué)中，說話這個問題，我需要根據(jù)實(shí)際情況去進(jìn)行了解調(diào)查，我就打算在老師上課的時候入住班級，因?yàn)橹挥羞@樣我才能了解到學(xué)生對課堂的第一手資料。只有了解真實(shí)的課堂，我們才能找到阻止學(xué)生不必要活動的制度。無論何種教學(xué)改革，制度的靈活使用是很有必要的，甚至可以一個班一個樣。因?yàn)楹⒆优c孩子不同，老師與老師也不盡相同，也就是說任何一個課改都不可能照搬，照搬也很難成功，也就是幾乎成功不了，除非發(fā)源地學(xué)校的人員親自管理。
11月30號 晴 星期四 親子日記第九十天
時間過的好快呀!轉(zhuǎn)眼間我寫日記三個月了，雖然每天發(fā)的不是很及時，但每天都在堅(jiān)持著，看到家長們分享的教育經(jīng)驗(yàn)使我得到很多收獲，每天都在改變著，我在改變，大寶在改變，我們的家也在改變，就連上幼兒園的小寶也在改變，以前小寶都會吵著讓我和他哥哥陪著他玩，現(xiàn)在每天回到家小寶就會提醒哥哥先寫作業(yè)，真的感謝陳老師和學(xué)校提供家校合育，感謝提供平臺。
教育是一種示范，教育是一種身臨其境的體驗(yàn)，當(dāng)我們把教育當(dāng)成表面時，我們會在課堂上講不闖紅綠燈等規(guī)章制度，而在沒有人的時候依然去違規(guī)，這也就是表面的教育。這樣的教育只有表面意義，距離實(shí)際意義也就比較遠(yuǎn)了。其實(shí)李鎮(zhèn)西老師與校長共勉的話同樣也適用于家長或者老師：最好的管理莫過于示范，最好的教育莫過于感染。
在小組教學(xué)中的制度建設(shè)也需要我們從實(shí)際操作問題中不斷地改進(jìn)，不斷地思考，處理掉一些不適合的因素，才能讓它茁壯成長。希望未來的我和其他老師一起找到這各地年級小組的教學(xué)之路。
思考思考篇五
從今天起，我要學(xué)會像花那樣思考。
像花那樣思考，少一點(diǎn)粗糙，多一點(diǎn)細(xì)致。西格里夫曾經(jīng)寫道：“那猛虎在細(xì)嗅著薔薇，一剛一柔竟如此和諧，故剛?cè)缋涫闹袇s仍有柔弱蓮花。”每一朵花，都綻放得小心翼翼。一層層似是精心裝扮，或是45°角上揚(yáng)，或是恰到好處的彎曲，又或是多一分則艷俗，少一分則平庸，沒有絲毫的差錯。整齊中不乏自然，那是一種細(xì)致的柔美。思考也當(dāng)如此，細(xì)微之處更不可忽略。于細(xì)致之中發(fā)掘獨(dú)特，于獨(dú)特之中追求極致，必有所收獲。
像花那樣思考，少一點(diǎn)浮躁，多一點(diǎn)沉靜。“幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖。”蘭，幽雅清秀，不張揚(yáng)，不炫耀，只是靜靜地安于一隅，樸素，恬淡。所以它自有一種卓而不群的氣質(zhì)。那是伏久者的高雅，甚至無須一言一語，便能從千百花花草草中脫穎而出，讓人只需一眼，便被其氣質(zhì)所折服。這種沉靜，如沉香，不起眼的一抹，便盈滿心房，又如那老酒一般，越久越醇。
像花那樣思考，少一點(diǎn)功利，多一點(diǎn)本心。“草木有本心，何求美人折？”春秋二季，因蘭桂之花葉葳蕤，便生機(jī)勃勃，自成佳節(jié)。蘭桂散發(fā)清香是它們的本性，不是為了讓別人攀折，此所謂“本心”。我們也常常思考，卻多是為了什么？一道數(shù)學(xué)難題？一篇不知如何下筆的作文？很少去思考貼近生活，貼近自我存在的價值，抑或是其他擁有更深層次意義的.事。所以，許多人連理想都是不明確的。韓寒說：“一個十八歲以上的成年人，居然還不知道自己以后的理想是什么，自己喜歡的是什么，那真是教育的失敗。”我們之所以沒有理想，是因?yàn)樘喙嘧分穑瑓s太少追求，太少出自本心的思考。
像花那樣思考，也須戒了那“花共柳，紅紫又一齊開了”的雜亂，戒了那“不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴”的絕望，戒了那“花開花落不長久，落紅滿地歸寂中”的短淺。
“花開有時，謝亦有時，萬物有時。”思深有時，淺亦有時，思考有時。花之細(xì)致，花之沉靜，花之本心，卓爾不群。思考如花，方能致遠(yuǎn)。