演講中的抑揚(yáng)頓挫，相當(dāng)于音樂(lè)中的節(jié)奏，音樂(lè)需要節(jié)拍，演講也需要節(jié)拍，你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感，節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進(jìn)度的度量。那么你知道演講稿如何寫(xiě)嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
野味的演講稿篇一
大家好！
此次我演講的題目是：拒絕野味，從我做起。
2020年春節(jié)的到來(lái)，也正是新冠病毒的爆發(fā)，這場(chǎng)疫情最早的爆發(fā)地位于湖北武漢的一家海鮮市場(chǎng)，也可以說(shuō)這場(chǎng)疫情是由那些吃野味的人引起的。
經(jīng)專家初步判斷，此次疫情源于蝙蝠，蝙蝠被端上餐桌，這種事早已屢見(jiàn)不鮮，2003年sars病毒利用人果子貍，中華菊頭福進(jìn)行傳播，患病8000多人，2015年mers病毒也是由蝙蝠傳播，死亡率在37%左右，而今年2020年的新型冠狀病毒肺炎，可能由于售賣(mài)或食用野生動(dòng)物的原因，全球感染人數(shù)人數(shù)超過(guò)了4500萬(wàn)例，死亡破118萬(wàn)例，并且還在持續(xù)攀升。一次又一次，人們?yōu)樽约旱呢澇院吞魬?zhàn)自然付出了慘痛的代價(jià)。
野味讓我們?cè)?020年過(guò)得心驚膽顫，野味讓那么多人付出生命，野味讓世界變得烏煙瘴氣。
為了他人的健康，為了家人的健康，也為了我們自己的健康，從現(xiàn)在起拒絕野味兒吧！
野味的演講稿篇二
一、主動(dòng)學(xué)習(xí)了解野生動(dòng)物保護(hù)和疫源疫病有關(guān)知識(shí)，涌躍參加保護(hù)野生動(dòng)物相關(guān)宣傳活動(dòng)，樹(shù)立保護(hù)野生動(dòng)物的意識(shí)，提高疫病防范能力。
二、自覺(jué)遵守野生動(dòng)物保護(hù)的法律法規(guī)，拒絕一切獵捕、人工繁育、出售收購(gòu)、運(yùn)輸寄遞和公眾展演等經(jīng)營(yíng)利用野生動(dòng)物的行為。
三、樹(shù)立文明飲食觀，不以食“野味”為樂(lè)，不以“山珍”款待賓朋為榮，共同保護(hù)野生動(dòng)物的生存環(huán)境。
四、增強(qiáng)監(jiān)督意識(shí)，積極舉報(bào)一切有關(guān)野生動(dòng)物的違法行為，營(yíng)造全民參與野生動(dòng)物保護(hù)的良好氛圍。
五、發(fā)現(xiàn)不明原因受傷、病危、死亡的野生動(dòng)物，及時(shí)向林業(yè)部門(mén)報(bào)告，禁止撿拾、接觸、食用異常死亡的野生動(dòng)物，切斷野生動(dòng)物疫源疫病的傳播途徑。
各位朋友，保護(hù)野生動(dòng)物，關(guān)系你我的健康，關(guān)系人類的生存和發(fā)展!保護(hù)環(huán)境，共建生態(tài)文明，呵護(hù)美麗家園，促進(jìn)人與自然和諧共生，是我們共同的責(zé)任。讓我們攜起手來(lái)，從自身做起，從點(diǎn)滴做起：“保護(hù)野生動(dòng)物，拒食野生動(dòng)物，拒售野生動(dòng)物，爭(zhēng)做文明公民”!
野味的演講稿篇三
大家好！
野生動(dòng)物是人類的朋友，也是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，更是自然賦予人類的寶貴資源。
但它同時(shí)也是鼠疫、sars、冠狀病毒等許多病原體的攜帶者和自然宿主，違法獵捕、獵食野生動(dòng)物存在各類疫病傳播的安全隱患。
摒棄“野味滋補(bǔ)”的偽健康觀念，不以食用野生動(dòng)物為樂(lè)，不以用野生動(dòng)物招待來(lái)客為榮。
不參與并自覺(jué)抵制亂捕濫獵野生動(dòng)物行為，共同保護(hù)野生動(dòng)物生存環(huán)境；
保護(hù)、拒食、拒售野生動(dòng)物，爭(zhēng)做文明公民。
謝謝大家！
野味的演講稿篇四
大家好！
吃野味不僅會(huì)傷害動(dòng)物，也會(huì)導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，這樣，最終受到危害的，是人類自身。
那些餐桌上的野味，不管是野兔，刺猬，浣熊，還是野豬，果子貍，蝙蝠，都可能攜帶著致命病毒。
盡管如此，仍然存在一群人，對(duì)食用野生動(dòng)物趨之若騖，對(duì)吃野味帶來(lái)的快感無(wú)法抵抗。其實(shí)野生動(dòng)物所含的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值與家禽沒(méi)有任何區(qū)別。食用野生動(dòng)物既不能延年益壽，也不能永葆青春，根本不能治病，很可能致病。
新型冠狀病毒的再次爆發(fā)已向人類敲響警鐘，讓我們共同努力，嚴(yán)厲打擊食用野生動(dòng)物的行為，拒絕野味！
謝謝大家！
野味的演講稿篇五
大家好！
近期，以武漢為源，在全國(guó)范圍內(nèi)爆發(fā)了新型冠狀病毒，這一切都是因?yàn)樗麄兪秤靡吧鷦?dòng)物。
野生動(dòng)物分為多種，在這些野生動(dòng)物之中，引發(fā)新型冠狀病毒的野生動(dòng)物就是蝙蝠。蝙蝠還有另一個(gè)稱號(hào)，叫做“病毒王”。因?yàn)轵鹕砩夏軘y帶超過(guò)一百多種病毒，分別有：狂犬病、sars、埃博拉、馬爾堡、尼帕亨德拉，可謂是真正的高致病性病毒“蓄水池”。迄今為止引起了多次大規(guī)模疫情。拒絕野味，從我做起。
除了蝙蝠以外，還有更多的野生動(dòng)物一樣傳染著病毒。
果子貍作為傳播非典的中間宿主。身上還攜帶狂犬病，以及多種體內(nèi)寄生蟲(chóng)。包括旋毛蟲(chóng)，斯氏貍殖吸蟲(chóng)等。可損傷肺部及中樞神經(jīng)。
野生蛇體內(nèi)攜帶有大量的寄生蟲(chóng)，包括舌形蟲(chóng)，曼氏迭宮絩蟲(chóng)，顎口線蟲(chóng)，廣州管圓線蟲(chóng)，線中殖孔條蟲(chóng)等。這些都是人畜共換型寄生蟲(chóng)，一般的。烹飪，特別是燒烤，不能完全殺死寄生蟲(chóng)的。吃的時(shí)候很有可能會(huì)被感染，感染可導(dǎo)致腹膜炎，敗血病，心包炎，虹膜炎……損害多個(gè)臟器，危及生命。
野兔體內(nèi)攜帶有弓形蟲(chóng)，腦炎原蟲(chóng)，肝毛細(xì)線蟲(chóng)，肝片吸蟲(chóng)。他們會(huì)損傷腸道，肝臟等器官。野兔還帶有皮蟲(chóng)。拒絕野味，從我做起。
人類也應(yīng)該從種種歷史事件中吸取教訓(xùn)，不要為了滿足私欲違法捕捉虐殺野生動(dòng)物，更要學(xué)會(huì)和野生動(dòng)物保持界限。
2003年的非典帶走了許多人的生命。17年后的新型肺炎在更加專業(yè)的治療和防護(hù)工作下，依然有更多的人被確診。如果人類再不清醒，終將有更加惡劣的疾病侵襲人類。
拒絕野味，從我做起。從病毒中覺(jué)醒。不吃野味，國(guó)家幸福，人民安康。
謝謝大家！
野味的演講稿篇六
這是一個(gè)浮躁的時(shí)代。當(dāng)城市充滿了喧囂，當(dāng)社會(huì)變得烏煙瘴氣，當(dāng)人們把財(cái)富和地位看得比生命還重，人們的心靈越來(lái)越麻木，夢(mèng)想再?gòu)?qiáng)大終究也抵抗不了各種各樣的誘惑。
別再迷惘，拒絕誘惑吧!像那位將軍一樣，在揮劍斬殺愛(ài)駒之后，你就回歸到最本真的自己。
拒絕誘惑，放下急功近利的浮躁。華人導(dǎo)演李安不久前在法國(guó)嘎納電影節(jié)擔(dān)當(dāng)評(píng)委時(shí)確認(rèn)請(qǐng)辭美劇《暴君》的拍攝，他說(shuō)：“他的創(chuàng)意是我見(jiàn)過(guò)的電視劇中最棒的，但是經(jīng)過(guò)《少年派》4年多的制作和宣傳，發(fā)覺(jué)自己需要休息”，他坦言說(shuō)：“自己油箱里沒(méi)了油，當(dāng)下我沒(méi)有百分百的把握去完成這部劇，所以我不能讓自己的原因影響了這部令人熱血沸騰的劇的潛質(zhì)。”面對(duì)高額收益的誘惑，李安從作品的角度出發(fā)，拒絕了利潤(rùn)的誘惑。這是追尋本心的氣概。
拒絕誘惑，擺脫世俗之風(fēng)。其實(shí)，我們每個(gè)人的內(nèi)心深處都會(huì)向往精致、優(yōu)美和高品味，但是我們身處一個(gè)精神無(wú)指向的時(shí)代，現(xiàn)實(shí)世界中的庸俗文化的喧囂可能讓我們漸漸迷失了方向。不必說(shuō)古代的脫離官僚之風(fēng)而隱居的陶淵明，也不必說(shuō)美國(guó)思想家梭羅為了真理擺脫世俗的誘惑而在瓦爾登湖畔苦心寫(xiě)作，單說(shuō)我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師馬可，她不跟隨潮流的時(shí)尚，盡力于將古典的中國(guó)文化融入服裝，最終樸素高雅的風(fēng)格受到了中國(guó)“第一夫人”的青睞——這是一種拒絕誘惑不盲目跟風(fēng)的精神。
拒絕誘惑，保留一份純真。紀(jì)伯倫說(shuō)：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記為何而出發(fā)。”眼睛被層層的霧氣遮擋，那就讓心靈帶路吧。就業(yè)形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻，可對(duì)應(yīng)之下，中山大學(xué)博雅學(xué)院的同學(xué)的確成了“非典型”的典型，博雅學(xué)院的學(xué)生的人生榜樣并不是億萬(wàn)富翁，而是學(xué)富五車(chē)的大思想家、學(xué)問(wèn)家，博雅學(xué)院試圖祛除學(xué)生的官僚氣，在與“物欲橫流、價(jià)值觀紊亂”的社會(huì)迎頭撞上時(shí)，他們能夠不被社會(huì)各種誘惑所迷。他們，站穩(wěn)腳跟，不肯遷就時(shí)代，博雅在這個(gè)浮躁的社會(huì)中保留了一片純真的凈土——這是一種超凡脫俗的境界。
如何透過(guò)社會(huì)現(xiàn)象把握生活的本真價(jià)值，如何穿越繁雜的都市霓虹尋找自我存在的意義，如何擯棄虛偽的觥籌交錯(cuò)和心理壓力實(shí)現(xiàn)最初的夢(mèng)想?拒絕誘惑，在這樣一個(gè)浮躁的時(shí)代，讓我們尋找回失落的本真。