讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
四大名著整體讀后感篇一
“及時(shí)雨宋江”、“一丈青扈三娘”、“霹靂火秦明” 、“花和尚魯智深”等家喻戶曉的人物，正是出自我國古典四大名著之一的《水滸傳》。
水滸傳主要講的是梁山泊宋江帶領(lǐng)一百零七個(gè)好漢為朝廷效力，打仗的故事，他們一百零八個(gè)弟兄情同手足，不離不棄，屢建戰(zhàn)功。
宋江他們以忠義為本，在那時(shí)那奸臣當(dāng)?shù)溃趸栌篃o度的時(shí)代，以宋江他們的實(shí)力，完全可以推翻朝廷，自己當(dāng)上君王。而且當(dāng)時(shí)的君主因?yàn)槁犘鸥哔矗叹┑燃槌嫉闹e言，對宋江他們產(chǎn)生了不少誤解，執(zhí)著地認(rèn)為他們是梁山泊賊寇，并多次出兵攻打他們。可是宋江并沒有就此怨恨皇上，卻帶領(lǐng)大家接受皇上的招安，成為了國家的正式臣子。稱臣后，皇上也沒給梁山泊好漢們好臉色。竟然只封了宋江和盧俊義兩個(gè)人小官，其他好漢們竟連一個(gè)小官爵都沒有。這使宋江手下有一些人頗為不滿。他們跟宋江訴苦，宋江只是安慰他們。
后來宋江他們戰(zhàn)果累累，越來越受朝廷的重視，同時(shí)也引起了奸臣的注意，終于，宋江那一世英雄倒在了奸臣的腳下。他的酒被奸臣下了慢性毒藥，臨終前，他把李逵叫來，在他的酒里也下了藥。為的是不讓李逵在他死后反叛朝廷。
宋江，朝廷絕對的忠臣，對朝廷忠心耿耿。同時(shí)另我們嘆服的是梁山泊好漢們的深厚情誼。
四大名著整體讀后感篇二
懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。
再談?wù)剣遥海?jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性，性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)的走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
四大名著整體讀后感篇三
《水滸傳》乃中國四大古典小說之一，也是四部古典小說中最具爭議性的一本。為何?全因小說的中心內(nèi)容觸及一個(gè)非常敏感的話題——造反。
雖然小說中的梁山好漢最終造反失敗，接受朝廷招安后更是成為朝廷鷹犬，奉命鎮(zhèn)壓其他造反者。于是，這便順理成章地引起后世論者的爭議，處不同政治立場或持不同價(jià)值觀的人對《水滸傳》有截然不同的評價(jià)。各派論者更是紛紛提出自己的獨(dú)特見解，一時(shí)眾說紛紜，梁山好漢真是忠奸賢愚兼而有之。那么，梁山好漢們真如世人所說的一般，是真英雄、真豪杰么?籍此問題，我來說兩句。
梁山泊好漢均是英雄么?
何謂英雄?出類拔萃謂之“英”，有長才不世出，洞燭先機(jī)，明察世事，卓卓然如鶴立雞群，英姿勃發(fā)，可得其“英”字!
“雄”者!父權(quán)千姓萬家，志于九州，氣吞海內(nèi)，識人而又復(fù)容人。天下群豪無分男女老幼，甘愿納側(cè)棲身。如此霸氣，吾得尊其“雄”!
“英”這個(gè)字，說的便是有出類拔萃的大本領(lǐng)。“雄”這個(gè)字，則是魯智深、林沖、武松等豪杰的大氣概!
少了“英”字，志向再大，也抑郁難作。反之，沒了父權(quán)萬家的擔(dān)當(dāng)，無論闖下多少豐功偉業(yè)，都只是自個(gè)兒淫樂業(yè)，百年后墳前凄涼，天下誰還會(huì)懷念他?
梁山一百零八條好漢中，吾認(rèn)為只有一個(gè)人堪當(dāng)“英雄”二字，他便是“耗國因家木，刀兵點(diǎn)水工”——宋江!看小說中如何描述?曾有一道《臨江仙》贊宋江好處：
“起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星。疏財(cái)仗義更多能。事親行孝敬，待士有名聲。濟(jì)弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時(shí)甘雨四方稱，山東呼保義，豪杰宋公明。”
而在潯陽樓的一首反詩，更是筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。道盡平生英雄志!
四大名著整體讀后感篇四
《西游記》取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。它運(yùn)用輕松明快，幽默詼諧的語言，塑造出神通廣大，敢于反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的愿望。
在這一部書中，留給我印象最深的是沙和尚。
他與世無爭，任勞任怨，雖然在故事中他的情節(jié)不多，但是如果沒有他的話，這個(gè)故事就無法進(jìn)行了，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時(shí)候，就需要他來保護(hù)師傅;當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候，就要他來出面調(diào)解。而且，像挑行李等活都是沙和尚來做，對于他的這種精神我很欽佩。
然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎?
當(dāng)今社會(huì)，像沙和尚一類的“老黃牛”實(shí)在太少了!誰誠實(shí)，誰善良，誰就容易被欺騙!想一想改革開放的時(shí)代吧!那時(shí)候，中國就因?yàn)橛辛诉@種任勞任怨的人才會(huì)在改革開放的大路上邁開如此堅(jiān)定而又穩(wěn)重的步伐!也正因?yàn)橛辛诉@樣的人才會(huì)在社會(huì)主義建設(shè)上打下堅(jiān)固的地基!
不僅僅是《西游記》那精彩的語言讓我們回味，那沙和尚的精神更應(yīng)該讓我們深思!
讓我們在深思之后依然踏踏實(shí)實(shí)的做好每一件小事，只有這樣，中國人才會(huì)昂起自豪的頭顱!!!
四大名著整體讀后感篇五
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是中國最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛的。讀了學(xué)生版與原版的我受益匪淺。
《西游記》可謂是家喻戶曉，婦孺皆知啊！一些孩子讀《西游記》無非是圖星星火看看孫悟空那申通廣大的樣子。并沒有信息品味去，領(lǐng)悟其中的真諦。我讀第一遍時(shí)也是這樣，獨(dú)樂原版后，與以往可謂是天差地別呀！其中的某些道理，也有了撿領(lǐng)悟。
《西游記》講的是唐僧司徒四人到西天去取精，要理性九九81難，終成正果的故事。故事請解曲折別致、引人入勝。但是在其中也包含了作者吳承恩對當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗無能。在我們所看到的取經(jīng)途中，許多妖怪妖精東與天上地上有著無比密切的聯(lián)系劇好無論是天上還是地上那些甚微的統(tǒng)治下都硬床再丑誒監(jiān)造神仙也不例外。可見，當(dāng)時(shí)人民朝代統(tǒng)治是多么腐敗無能。
正是這種情況下，出現(xiàn)了一個(gè)不受約束、敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)頭--孫悟空！她從石頭里蹦出來，對世界有糖做的好奇心，晚育地要捉拿他，他也絕不屈服，大鬧天宮。作者藉著一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物再一次進(jìn)行對比，更加突出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗五無光。這首也是我們想當(dāng)時(shí)的籌賑于是官員是怎么樣的。’其實(shí)官員與妖怪也有一筆相識：官員解自己身后的大人物給自己撐腰，為非作歹；妖怪撞著天上的寶物或與神仙的關(guān)系給自己藥，興風(fēng)作浪。這才導(dǎo)致了人間的黑暗。
雖然如此，但長春市人在途中對那些妖魔鬼怪的我無所畏懼深深打動(dòng)了我，是師徒四人團(tuán)結(jié)已經(jīng)不畏艱險(xiǎn)，最終如愿以償，取得西天真經(jīng)，修成正果。
我們在生活中也是一樣，雖然遇到我困難的我們身處黑暗，但我們只要堅(jiān)持不懈？不具漸顯就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。遭遇困難挫折之際有，不應(yīng)輕言放棄，應(yīng)迎難而上勇往直前。
四大名著整體讀后感篇六
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。
什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙浚粚ψ非笞杂傻那嗄昴信诜饨ǖ募湘i之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
早在兩百多年前，此書一出就驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)高層。一邊是燒書，一邊是捧書，一邊是“傷風(fēng)化”的淫書，一邊是“風(fēng)情旖旎”的奇情書。
其實(shí)我倒認(rèn)為《紅樓夢》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
當(dāng)然在地主階級的兩個(gè)叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn)，結(jié)局必然是悲劇性的。
先說說林黛玉的個(gè)性與思想。她“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡她的。”“一年三百六十日，刀劍雙寒嚴(yán)相逼”，“質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點(diǎn)，也源于此。是一個(gè)具叛逆精神的貴族少女的典型。