在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
尋找答案篇一
首先我想說(shuō)的是，在如今這年頭 -- 我們已經(jīng)無(wú)法指望能從學(xué)校獲取到什么真正有價(jià)值的知識(shí)或技能的年頭，有意識(shí)地培養(yǎng)和鍛煉自己的獨(dú)立思考、自學(xué)能力是如此的重要。獨(dú)立自考和自學(xué)能力培養(yǎng)的最終目標(biāo)是要形成一套適合自己的學(xué)習(xí)方法、知識(shí)管理方法和實(shí)踐理論。這些玩意兒學(xué)?；蛘呃蠋煾窘滩涣四?，但是掌握了，卻會(huì)讓你獲益終身。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，資源海了去了，優(yōu)質(zhì)的資源也不少，有的時(shí)候遇到問(wèn)題，稍微動(dòng)動(dòng)手指頭就能在網(wǎng)上找到答案，畢竟，許多問(wèn)題別人已經(jīng)遇到過(guò)并且給出了解決方案。哎，講真，獨(dú)立思考這個(gè)詞兒我估計(jì)打小我們就一直在聽(tīng)，但是仍然有大批的人壓根不愿動(dòng)那腦子，損失的只能是自己。
你非常幸運(yùn)，因?yàn)樗阉鹘Y(jié)果第一頁(yè)就有你想要的答案。
這里順便提一句，其實(shí)對(duì)于搞數(shù)通的我們來(lái)說(shuō)，英文還是很重要的，尤其是如果你對(duì)自己、對(duì)自己的職業(yè)發(fā)展有高要求，英文更是不能丟，不僅不能丟，還要一直保持讀寫(xiě)的水平。畢竟大量的優(yōu)質(zhì)技術(shù)材料和資源都在國(guó)外。
例子2：“在gns中怎么模擬交換機(jī)呢?”
關(guān)鍵字：gns，模擬交換機(jī)，搜索結(jié)果第一條就有了答案，而且還是個(gè)熱心網(wǎng)友寫(xiě)的技術(shù)博文。其實(shí)互聯(lián)網(wǎng)要的就是這種開(kāi)放的知識(shí)分享氛圍，大家都是好樣兒的!
發(fā)現(xiàn)百度文庫(kù)里有一篇文檔，打開(kāi)來(lái)看一下，從文檔中了解到有downbit這么個(gè)玩意兒，于是跑到lsdb中看看那些lsa驗(yàn)證一下，結(jié)果果然是這些lsa都設(shè)置了downbit，而這玩意兒是用來(lái)防止環(huán)路的，vrf ospf進(jìn)程在收到這些lsa的時(shí)候會(huì)忽略掉，難怪學(xué)不到路由。好趕緊記下來(lái)，然后充分做實(shí)驗(yàn)理解鞏固，并把測(cè)試結(jié)果一一整理記錄。
尋找答案篇二
二、(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成6～8題。
尋找漢字里的中國(guó)思維王鴻諒“象”字的甲骨文字形，就是描畫(huà)的一頭大象。根據(jù)現(xiàn)代的考古發(fā)現(xiàn)，黃河流域出土了很多大象的骨骼，這說(shuō)明殷商時(shí)期的黃河流域，是溫潤(rùn)的亞熱帶氣候，很適合大象的生存，只是后來(lái)隨著自然環(huán)境的變化，大象變得十分稀少甚至絕跡。那個(gè)時(shí)期的大象，就好比后來(lái)的?；蝰R，在人類(lèi)的生產(chǎn)生活中扮演著重要角色?！墩摵狻?shū)需篇》記載著“傳書(shū)言，舜葬于蒼梧，象之為耕；禹葬會(huì)稽，鳥(niǎo)為之田”，這大概就是傳說(shuō)中的“象耕鳥(niǎo)耘”。甲骨文里的“為”字，從手從象，看起來(lái)像人用手牽著一頭大象，表示駕馭大象進(jìn)行耕作，進(jìn)而引申為一般的行為做，應(yīng)該就是這種傳說(shuō)的見(jiàn)證。
從大象而來(lái)的“象”字，與語(yǔ)言相結(jié)合之后的使用中，被賦予了更多層次的意義。它可以指形象，《尚書(shū)·皋陶謨》里說(shuō)：“予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲(chóng)……”它也可以指意象，《周易·系辭上》里說(shuō)：“圣人有以見(jiàn)天下之賾，而擬諸其形容，象其所宜，故謂之象。”“中國(guó)的文化，無(wú)論是哲學(xué)思想領(lǐng)域，還是科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)范疇，幾乎無(wú)處不有‘象’的形影?！毖芯空咄踝餍抡f(shuō)，“論天體，說(shuō)天象；論人體，說(shuō)脈象；談思維，則有想象、意象?！蓖醴蛑凇吨芤淄鈧鳌防镞@樣總結(jié)：“盈天下而皆象矣，《詩(shī)》之比興，《書(shū)》之政事，《春秋》之名分，《禮》之儀，《樂(lè)》之律，莫非象也。”對(duì)“象”這個(gè)字，從構(gòu)形到賦予多層次意義的過(guò)程本身，就是我們傳承下來(lái)的東方式認(rèn)知和思維方式——“觀物取象，立象盡意”。
客觀物象是這種認(rèn)知的起點(diǎn)。體現(xiàn)在造字里，就是象形，對(duì)事物進(jìn)行描繪。許慎在《說(shuō)文》里解釋為，“象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘”。這種描繪并不是簡(jiǎn)單的原物實(shí)錄，如果僅止于此，那就是繪畫(huà)，而不是文字。從繪畫(huà)跨越到文字，關(guān)鍵在于取象過(guò)程中的思維創(chuàng)造，這就是古人說(shuō)的“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”。這種思維創(chuàng)造，幫助人們突破了對(duì)客觀世界的依賴，自然萬(wàn)物可取象，人類(lèi)的社會(huì)活動(dòng)可取象，人類(lèi)在社會(huì)活動(dòng)中獲知的抽象概念也可取象，就像《周易》里說(shuō)的，“以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情”。體現(xiàn)在文字的演變上，就是從源生字到孳生字的發(fā)展，音、形、義的組合方式，讓文字的豐富有了無(wú)限種可能。
“象”與“意”的關(guān)聯(lián)，一直就是古代文獻(xiàn)樂(lè)于論述的主題。《周易·系辭上》說(shuō)：“書(shū)不盡言，言不盡意。然則圣人之意其不可見(jiàn)乎？子曰：圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言?！蓖蹂鲈凇吨芤住っ飨蟆防镎f(shuō)“夫象者，出意者也”，“象生于意，故可尋象以觀意”。在“觀物取象，立象盡意”的過(guò)程里，人們的認(rèn)知和思維，完成了具象—抽象—意象的轉(zhuǎn)換。首先是對(duì)客觀物體表象特征的考察，這是具象的，但是人們的觀察并不僅僅停留在這種表象的描述，而是對(duì)客觀物體進(jìn)行抽象和歸類(lèi)，在造字時(shí)取其特征，由一個(gè)而知一類(lèi)。比如甲骨文里的“人”字，并不是具體某個(gè)人的肖像描繪，而是一個(gè)側(cè)立的人形。這種提煉的'特征，最后固定為表意的漢字，又成為一種意象的存在。這種頻繁的思維轉(zhuǎn)換，也讓漢字里的東方式認(rèn)知，不同于西方科學(xué)，并不是通過(guò)內(nèi)在的微觀本質(zhì)的分析來(lái)獲得規(guī)律，而是通過(guò)整體特征之上的高度抽象而獲得概念，注重的是來(lái)源于實(shí)踐的直觀、形象和感悟。
(選自《三聯(lián)生活周刊》，有刪改)
6．下列各項(xiàng)中，對(duì)文中引用相關(guān)典籍作用的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ? ）
b．引用王夫之在《周易外傳》里“盈天下而皆象矣……莫非象也”這一段話，目的在于說(shuō)明“象”字在傳統(tǒng)文化里也可以指意象。
c．引用《淪衡·書(shū)需篇》中“傳書(shū)言”，舜葬于蒼梧，象之為耕”，意在說(shuō)明殷商時(shí)期的大象在人類(lèi)的生產(chǎn)生活中扮演著重要角色。
d．王弼在《周易·明象》里說(shuō)“夫象者，出意者也”，“象生于意，故可尋象以觀意”，這些都說(shuō)明“象”與“意”之間存在著關(guān)聯(lián)。
7．下列關(guān)于“象”字的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ? ）
a．“象”字源于大象，應(yīng)該屬于象形字。在甲骨文字形里?！跋蟆弊志褪敲璁?huà)的一頭大象。
b．“象”字與語(yǔ)言結(jié)合之后，具有了更多層次的意義，它既可以指形象，也可以指意象等。
c．“象”字在中國(guó)文化中無(wú)處不在，哲學(xué)思想領(lǐng)域和科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)范疇都有其身影。
d．“象”字從構(gòu)形到賦予多重內(nèi)涵，體現(xiàn)了“觀物取象，立象盡意”這一東方式的思維方式。
8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ? ）
a．傳說(shuō)中的“象耕”，可從甲骨文里的“為”字得到佐證，該字從手從象，表示人用手牽著大象進(jìn)行耕作，進(jìn)而引申為一般的行為做。
b．文字和繪畫(huà)都對(duì)客觀物象進(jìn)行描繪，而繪畫(huà)是簡(jiǎn)單的原物實(shí)錄，在取象過(guò)程中需要借助于思維創(chuàng)造，這樣繪畫(huà)就跨越到了文字。
c．“人”字的創(chuàng)造過(guò)程中，人們的認(rèn)知和思維完成了具象——抽象——意象的轉(zhuǎn)換，即觀察表象特征——抽象和歸類(lèi)——取其特征。
d．漢字里的東方式認(rèn)知注重的是來(lái)源于實(shí)踐的直觀、形象和感悟，是通過(guò)整體特征之上的高度抽象而獲得概念，比西方科學(xué)更為合理。
試題答案：
6.b(引用王夫之在《周易外傳》里的一段話，是為了說(shuō)明“象”字在與語(yǔ)言相結(jié)合之后的使用中。被賦予了更多層次的意義）
7.c( “無(wú)處不在”和??都有其身影”表述太絕對(duì)化，文中第二段是“幾乎無(wú)處不有‘象’的形影”）
8.d(d項(xiàng)，“比西方科學(xué)更為合理”屬無(wú)中生有。）
尋找答案篇三
①作文課。老師教完了應(yīng)用文寫(xiě)作后，當(dāng)場(chǎng)給學(xué)生們布置了一個(gè)題目：假設(shè)自己的媽媽丟了，請(qǐng)每一個(gè)人寫(xiě)一則尋人啟事。老師還給每個(gè)同學(xué)發(fā)了一份尋人啟事樣本，大家可以照葫蘆畫(huà)瓢，但是，里面的內(nèi)容必須根據(jù)自己母親的真實(shí)情況撰寫(xiě)。
②同學(xué)們似乎還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，自己的媽媽丟了，寫(xiě)一則尋人啟事？面對(duì)著尋人啟事樣本，同學(xué)們一時(shí)都不知道該如何下筆。
③見(jiàn)同學(xué)們都沒(méi)什么動(dòng)靜，老師說(shuō)，這樣吧，我再講一遍尋人啟事的要點(diǎn)，大家一邊聽(tīng)，一邊寫(xiě)。首先，寫(xiě)下丟失人的姓名。
④大家埋頭在紙上寫(xiě)了自己媽媽的名字。
⑤老師說(shuō)，性別。
⑥女。大家刷刷寫(xiě)下。
⑦丟失人年齡。老師的話音剛落，班級(jí)里就炸開(kāi)了鍋。有人說(shuō)，我媽好象42歲了吧。有人說(shuō)，我媽媽從來(lái)沒(méi)告訴過(guò)我她多大啊。有人說(shuō)，我今年14歲，我媽媽該有三十八九歲了吧？幾十個(gè)同學(xué)，竟然沒(méi)有一個(gè)人能夠準(zhǔn)確地說(shuō)出自己媽媽的年齡。
⑧老師搖搖頭，年齡先空著吧。下面是最重要的部分，請(qǐng)寫(xiě)出丟失人的體貌特征。
⑨ _________________大家七嘴八舌，似乎對(duì)自己的母親很了解。老師打斷了大家的話，同學(xué)們說(shuō)的，也許是你母親的特點(diǎn)，但是，現(xiàn)在請(qǐng)大家寫(xiě)的是母親的體貌特征，比如臉上有顆痣，手背上面有道傷疤，腰桿有點(diǎn)彎曲什么的。
11同學(xué)們勉強(qiáng)寫(xiě)下了幾個(gè)特征，既像是自己母親的，又好象不太像。
12老師說(shuō)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)賹?xiě)下，今天，媽媽穿的是什么衣服和鞋子。如果媽媽真的丟了，那么，最后離開(kāi)家時(shí)穿的衣服，將是很重要的鑒別辨認(rèn)依據(jù)。
13班級(jí)里再次炸開(kāi)了鍋。穿著干凈漂亮衣服的同學(xué)們，唧唧喳喳地議論開(kāi)了：哪個(gè)同學(xué)早上新穿了一雙運(yùn)動(dòng)鞋，大家立即注意到了；最喜歡的那個(gè)電影明星，喜歡穿什么樣式什么牌子的衣服，大家總是一清二楚可是，早上和自己一起出門(mén)，甚至騎著車(chē)子將自己送到學(xué)校門(mén)口的媽媽?zhuān)┲裁搭伾囊路?，什么樣式的，卻真的沒(méi)有留意，從來(lái)也沒(méi)有留意。
14作文課徹底失敗了，一個(gè)簡(jiǎn)單的尋人啟事，竟然沒(méi)有一個(gè)同學(xué)寫(xiě)完整、準(zhǔn)確。最后，老師面色凝重地對(duì)大家說(shuō)，不是尋人啟事難寫(xiě)，是大家對(duì)自己的媽媽?zhuān)揪筒魂P(guān)注不了解啊。
15天底下的爸爸和媽媽?zhuān)际怯眯娜タ醋约旱暮⒆拥?，所以，孩子的每一個(gè)細(xì)小動(dòng)作，都逃不過(guò)父母的眼睛。記住爸爸媽媽其實(shí)一點(diǎn)也不難，只要用心，就足夠了。
16每個(gè)人的成長(zhǎng)都不是一件理所當(dāng)然的事情，可是，我們偏偏對(duì)精心呵護(hù)我們的父母視而不見(jiàn)：只看見(jiàn)了可口的飯菜，卻不見(jiàn)忙碌在廚房的背影；只欣喜于獲得的優(yōu)異成績(jī)，卻忘記了深夜伴讀的眼眸；只盼望著自己的成長(zhǎng)，卻忽略了因操勞而佝僂的背影要到何時(shí)，我們才能有一顆心，用它看清父母的面容，記住父母的深情？讓我們學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，先從關(guān)愛(ài)自己的父母開(kāi)始。
（作者：孫道榮 有刪改）
小題1:請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章敘述了一件什么事。(3分)
小題2:第⑨段開(kāi)頭的處省略了同學(xué)們七嘴八舌討淪的內(nèi)容。請(qǐng)聯(lián)系上下文，補(bǔ)寫(xiě)在下面。(3分)
小題3: 第13段加點(diǎn)詞語(yǔ)在表達(dá)上的好處。(4分)
小題4:第14段中畫(huà)橫線的句子在文章結(jié)構(gòu)上有什么作用。(3分)
小題5:第16段中畫(huà)波浪線句子的含義。(2分)
小題1:作文課上老師要求大家寫(xiě)尋找媽媽的尋人啟事，但是由于同學(xué)們從來(lái)沒(méi)有關(guān)注過(guò)母親，作文課失敗了。
小題3:干凈漂亮從側(cè)面反映了母親對(duì)孩子的精心照料，反襯出孩子們對(duì)母親的忽視。 從來(lái)也沒(méi)有寫(xiě)出了孩子們潛意識(shí)里認(rèn)為母親對(duì)自己的.關(guān)心是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，而自己不需要關(guān)注母親，于上面對(duì)同學(xué)和明星穿戴的關(guān)注作對(duì)比，突出了孩子們對(duì)母親的忽視。
小題4:過(guò)渡（承上啟下）。收束前文的敘事部分，引起下文的議論、抒情部分。
小題5:委婉地批評(píng)孩子們對(duì)父母的忽視，殷切呼喚我們要懷著一顆關(guān)愛(ài)父毋的心，從現(xiàn)在開(kāi)始，及時(shí)回報(bào)父母。
小題1:一句l分，意思對(duì)即可。共3分。
小題2:聯(lián)系上下文，用敘述的語(yǔ)言寫(xiě)出七嘴八舌的內(nèi)容也可。3分。
小題3:一處2分，意思對(duì)即可。共4分。
小題4:3分，只答過(guò)渡或承上啟下給1分。
小題5:意思對(duì)即可。2分。