當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
幸福防線的心得體會(huì)篇一
幸福是每個(gè)人追求的目標(biāo)，而在現(xiàn)代社會(huì)中，尤其需要有一道幸福防線來保護(hù)自己。一段時(shí)間以來，我一直在探索和實(shí)踐幸福防線的建立，以下是我對(duì)此主題的一些心得體會(huì)。
第一段：理解幸福的真正含義
為了建立一個(gè)有效的幸福防線，首先我需要明確幸福的真正含義。幸福不是只有來自物質(zhì)財(cái)富和追求成功，而是一種內(nèi)心的平靜與滿足。無(wú)論外界條件如何，我可以通過培養(yǎng)內(nèi)心的積極態(tài)度和感恩之心來創(chuàng)造屬于自己的幸福。正確認(rèn)識(shí)幸福，定義幸福，是建立幸福防線的第一步。
第二段：保持身心健康
身體是靈魂的容器，只有保持健康，才能享受到幸福的感受。為了建立幸福防線，我意識(shí)到需要關(guān)注自己的身心健康。定期鍛煉身體，注重飲食均衡，保持良好的睡眠習(xí)慣，是我實(shí)踐的一些方法。此外，遠(yuǎn)離壓力和焦慮，保持心靈的平靜與和諧也是重要的。只有擁有健康的身體和心態(tài)，才能更好地迎接生活的挑戰(zhàn)，并感受到內(nèi)心的幸福。
第三段：尋找和建立良好的人際關(guān)系
人是社會(huì)性的動(dòng)物，人際關(guān)系對(duì)幸福具有重要影響。為了建立幸福防線，我意識(shí)到我需要與他人建立良好的人際關(guān)系。與家人保持親密和睦的關(guān)系，與朋友分享生活中的喜怒哀樂，培養(yǎng)真摯的友情。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了尊重他人，傾聽他人的意見和建議，并勇于表達(dá)自己的想法和感受。通過良好的人際關(guān)系，我感受到了他人的關(guān)懷和支持，這是建立幸福防線不可或缺的一部分。
第四段：發(fā)展個(gè)人興趣和愛好
人的內(nèi)心需要不斷地獲得滿足感，而發(fā)展個(gè)人興趣和愛好可以為我提供這種滿足感。為了建立幸福防線，我主動(dòng)去發(fā)掘自己的興趣和愛好，并投入時(shí)間和精力去追求和發(fā)展它們。音樂、繪畫、閱讀、旅行等，都可以成為我忘記煩惱的一個(gè)窗口，讓我獲得內(nèi)心的平靜和滿足。通過追求個(gè)人的興趣和愛好，我建立了一個(gè)可以遠(yuǎn)離壓力和煩惱的幸福角落。
第五段：培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)
積極樂觀的心態(tài)是建立幸福防線的核心。正視現(xiàn)實(shí)，積極面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，堅(jiān)持相信自己的能力和機(jī)遇，是我堅(jiān)持的信念。無(wú)論遇到什么困境，我努力尋找解決問題的方法和機(jī)會(huì)，并學(xué)會(huì)適應(yīng)變化。在困難面前，我告誡自己保持耐心和冷靜，積極思考和行動(dòng)。培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)，是我建立幸福防線的重要保障。
總結(jié)：
建立幸福防線是一個(gè)探索和實(shí)踐的過程。通過理解幸福的真正含義，保持身心健康，建立良好的人際關(guān)系，發(fā)展個(gè)人興趣和愛好，培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)，我漸漸建立了一個(gè)可以保護(hù)我遠(yuǎn)離煩惱和壓力的幸福防線。當(dāng)遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我會(huì)回想起這些心得體會(huì)，堅(jiān)定地繼續(xù)前行，并相信幸福永遠(yuǎn)與我同在。
幸福防線的心得體會(huì)篇二
一直在追求屬于我的職業(yè)幸福，但總是感覺幸福好像離我越來越遠(yuǎn)。是什么阻止我踏上幸福的彼岸?當(dāng)拿到《教師的幸福感》這本書，我似乎明白了，其實(shí)幸福就在我的心里。
應(yīng)該說是書名中的“幸福”這兩個(gè)字吸引了我，誰(shuí)不想擁有幸福呢?我非常想做一個(gè)在付出的同時(shí)又能夠擁有幸福的教師，更想在這本書中尋找到做一個(gè)幸福教師的捷徑。翻開書后，我一下子就被里面的文字所吸引，我領(lǐng)會(huì)到了什么是“迫不及待”、什么是“如饑似渴”，陶繼新老師的思想在我的腦海里閃光，與我的心靈碰撞，給了我思想的洗滌。
首先要懂得享受課堂。課堂是我們展示我們自身價(jià)值的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，幸福感就會(huì)油然而生。每當(dāng)激情滿懷地上一節(jié)課，面對(duì)孩子們躍躍欲試舉起的小手和爭(zhēng)先恐后的搶答，總免不了沾沾自喜，我想這是一種幸福吧。
其次要懂得享受學(xué)生。教師的幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)自己的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。當(dāng)教師節(jié)到來之際，一份份帶著童真童趣的賀卡和一束束芳香四溢的鮮花，我收獲著人世間最純真的祝福;伴隨新年鐘聲的敲響，一條條飽含真情的問候短信悄然來到我的身邊，我便沉浸與無(wú)限的遐想;當(dāng)我由于生病狀態(tài)不佳時(shí)，一副副小大人的模樣關(guān)切的目光和安慰的話語(yǔ)，讓我忘記病痛的折磨而堅(jiān)強(qiáng)依舊。這一切的享受是因?yàn)槲抑溃寣W(xué)生感恩自己，首先必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，如此這般，幸福就會(huì)離我們?cè)絹碓浇?/p>
最后要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。在努力營(yíng)造教研氛圍后，把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必經(jīng)之路，把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)，幸福感就會(huì)伴隨自己的整個(gè)教學(xué)生涯。
說到底，教師的職業(yè)幸福就是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是學(xué)生精神世界的引航者，我們必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和學(xué)生。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛每一個(gè)學(xué)生，同他們“打成一片”，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。有了一份好的心態(tài)，就會(huì)少一些煩惱多一些快樂，少一些狹隘多一些豁達(dá)，就會(huì)把教育視為一種藝術(shù)，在忙碌與創(chuàng)造中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。我認(rèn)為，當(dāng)我們的付出被家長(zhǎng)和社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來無(wú)比的快樂，會(huì)被幸福緊緊地“包裹”著。
透過《教師的幸福感》這本書，我深深的體會(huì)到，幸福就是一種感覺，只要自己認(rèn)為是幸福的，再苦再累的工作也會(huì)其樂無(wú)窮。讓我們保持一顆進(jìn)取的心，在教書育人的長(zhǎng)路上追尋并享受屬于自己的幸福吧!
幸福防線的心得體會(huì)篇三
幸福是每個(gè)人都渴望擁有的情緒和狀態(tài)。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，壓力和焦慮常常讓人們迷失在追求幸福的道路上。為了保護(hù)自己的幸福，建立起一道堅(jiān)實(shí)的幸福防線變得尤為重要。以下是我在探索幸福的道路上，總結(jié)出的心得體會(huì)。
第一段：建立積極的生活態(tài)度
幸福的基石之一就是擁有積極的生活態(tài)度。當(dāng)我們能夠向生活敞開心扉，積極應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)，幸福感自然而然地融入我們的生活中。積極的生活態(tài)度可以通過向他人帶去陽(yáng)光和笑容、相信自己的潛能以及學(xué)會(huì)感恩來培養(yǎng)。在我自己的生活中，每天都嘗試用微笑對(duì)待身邊的人和事情，這種習(xí)慣讓我感到更加開心和滿足。
第二段：培養(yǎng)個(gè)人興趣愛好
除了積極的生活態(tài)度之外，培養(yǎng)個(gè)人的興趣愛好也是構(gòu)建幸福防線的重要一環(huán)。當(dāng)我們投入到自己熱愛的事情中時(shí)，心情愉悅和幸福感也會(huì)隨之而來。無(wú)論是音樂、運(yùn)動(dòng)、繪畫，或者是閱讀、寫作等等，找到并堅(jiān)持自己的興趣愛好將為我們的生活注入新鮮的活力和樂趣。在我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)中，用業(yè)余時(shí)間彈奏吉他是我保護(hù)個(gè)人幸福的一個(gè)重要途徑。
第三段：保持身心平衡
幸福源于身心的平衡。為了建立起堅(jiān)實(shí)的幸福防線，我們需要關(guān)注自己的身體和心靈。身體健康是幸福的基礎(chǔ)，通過均衡飲食、適量運(yùn)動(dòng)和規(guī)律作息來維持身體的健康是非常重要的。此外，我們還需要經(jīng)常關(guān)注自己的情緒和心理狀態(tài)。通過冥想、讀書、與朋友交流等方法來宣泄壓力和情緒，并且學(xué)會(huì)接受和管理自己的情緒變化，將有助于保持心靈的平衡。在我身上，每天進(jìn)行適量的鍛煉和瑜伽讓我感到身心愉悅和充實(shí)。
第四段：積極尋求支持和社交關(guān)系
建立良好的社交關(guān)系和積極尋求支持也是構(gòu)建幸福防線的重要一環(huán)。我們是社會(huì)動(dòng)物，與他人的互動(dòng)和關(guān)系對(duì)于心理健康和幸福感都有著重要的影響。積極尋求與他人的連接和關(guān)注，傾聽他人的聲音和分享自己的想法，都能夠帶來更多的支持和理解，從而降低焦慮和孤獨(dú)感。與此同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)設(shè)置邊界和遠(yuǎn)離那些消極的人和影響，以保護(hù)自己的幸福。在我的生活中，與親人和真正的朋友保持密切的聯(lián)系，是我維持幸福感的重要支持系統(tǒng)。
第五段：確立個(gè)人追求和目標(biāo)
個(gè)人的追求和目標(biāo)是為了給自己的人生增添意義和價(jià)值，從而提高幸福感。在追求幸福的過程中，為自己確立追求和目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)并不斷超越它們，將帶給我們長(zhǎng)久的滿足感和成就感。這些目標(biāo)可以是事業(yè)上的突破、家庭生活的改善，也可以是個(gè)人成長(zhǎng)和改變。無(wú)論目標(biāo)的大小和方向如何，都應(yīng)該與我們內(nèi)心的渴望相一致，以便為自己的幸福添磚加瓦。在我個(gè)人的體驗(yàn)中，為自己設(shè)定一些小目標(biāo)，如學(xué)會(huì)一項(xiàng)新技能或者完成一個(gè)小項(xiàng)目，對(duì)我來說具有很大的激勵(lì)作用。
總結(jié)：
要構(gòu)建起一道堅(jiān)實(shí)的幸福防線，我們需要培養(yǎng)積極的生活態(tài)度，培養(yǎng)個(gè)人的興趣愛好，保持身心平衡，積極尋求社交支持和關(guān)系，以及確立個(gè)人的追求和目標(biāo)。這些方法相互補(bǔ)充，共同構(gòu)建了我們的幸福防線，讓我們能更好地應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)和困境，保持幸福感。在自己的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)這些方法真正帶給我了幸福和滿足感，而我也將繼續(xù)在幸福的道路上努力前行。
幸福防線的心得體會(huì)篇四
套用米哈伊爾?伊凡諾維奇?加里寧提出的“教師是人類靈魂的工程師”我們從事著太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)。每位教師都具有自我發(fā)展的能力，自我專業(yè)發(fā)展意識(shí)是教師發(fā)展的最主要?jiǎng)恿Α＝鼛啄暧捉填I(lǐng)域掀起改制熱潮，對(duì)幼兒教師沖擊頗大。在這一轉(zhuǎn)軌時(shí)期，社會(huì)的發(fā)展及對(duì)幼兒教師要求的提高，幼兒教師職業(yè)壓力越來越大，這必然影響著工作效率和從業(yè)堅(jiān)定性，從而容易導(dǎo)致部分幼兒教師職業(yè)幸福感不斷下降。因此，我們幼兒教師要注意加強(qiáng)自身的心理保健，努力避免走進(jìn)職業(yè)的倦怠狀態(tài)，做一個(gè)健康、快樂、幸福的幼兒教師。
幼兒教師職業(yè)幸福感是其職業(yè)生活的重要內(nèi)容，也是衡量其工作生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。從總體上來說，幼兒教師職業(yè)幸福感現(xiàn)狀不容樂觀;幼兒教師職業(yè)幸福感與工作成就感、自己認(rèn)為的社會(huì)地位、工作感受狀況、組織提供給教師個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)、教師主動(dòng)獲得個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)等因素之間存在顯著性相關(guān);工作在不同級(jí)別幼兒園、不同人際關(guān)系氛圍中的幼兒園教師，其職業(yè)幸福感存在顯著性差異;幼兒教師獲得職業(yè)幸福感的主要原因有：領(lǐng)導(dǎo)的支持與肯定、工作中常能獲得成功、幼兒的天真無(wú)暇、家長(zhǎng)的支持和肯定等;而幸福感失落的主要原因有：工作機(jī)械繁瑣、家長(zhǎng)的不理解、工作沒有安全感和穩(wěn)定感等。所以制約幼兒教師職業(yè)幸福感我清楚的裂了一下幾個(gè)因素：
1、幼兒教師錯(cuò)誤的職業(yè)觀
一個(gè)人若要追求和獲得幸福感必須實(shí)現(xiàn)其核心自我，即實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在此職業(yè)觀下，有人教師選擇這一職業(yè)僅僅作為謀生的工具，而對(duì)于自己職業(yè)的價(jià)值認(rèn)同;自己所具有的實(shí)際才能、個(gè)人興趣和意愿等因素的必要考慮則是殘缺的，如此一來，教師是很難獲得職業(yè)幸福感的。
2、幼兒教師自身的自卑感和職業(yè)厭惡感
在不發(fā)達(dá)地區(qū)特別是農(nóng)村，人們對(duì)幼兒教師的認(rèn)識(shí)和重視程度普遍不高，導(dǎo)致對(duì)幼兒教育和幼兒教師誤解。在無(wú)意中把幼兒教師排斥在教師隊(duì)伍之外，這些觀念和態(tài)度反映出人們都對(duì)幼兒教師的輕視。久而久之，幼兒教師便會(huì)產(chǎn)生職業(yè)厭惡感，甚至希望立馬脫離幼兒園這片苦海。
3、幼兒教師工作量大
目前幼兒園里，班級(jí)人數(shù)會(huì)過多，必然增加了教師的工作量。其次，幼兒教師每天面對(duì)的3~6歲的幼兒，這一群體年齡小，獨(dú)立性差，生活難以自理，這就決定了幼兒教師在教育的前提下首先要提到保育作用，照顧到每個(gè)幼兒的吃喝、冷暖、安全等問題，使得幼兒教師工作量大并且繁瑣，再包括還要擔(dān)任全科教育的責(zé)任，而且需要制作各種創(chuàng)意教具，根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)，還需不斷更換墻飾，寫教案、反思、家園聯(lián)系、聽課記錄等。這就把工作時(shí)間大大延長(zhǎng)了。工作地點(diǎn)也從幼兒園延伸到家庭中，使幼兒教育工作融入教師的生活中，成為其生活方式。幼兒教師會(huì)把工作中的不良情緒帶到家庭中，久而久之，便形成一張惡性循環(huán)的不良情緒網(wǎng)，卻找不到放松的時(shí)間與場(chǎng)所，幸福感自然而然蕩然無(wú)存。
首先，我覺得幸福感是對(duì)于幸福的追求方式，從前現(xiàn)代時(shí)期主要表現(xiàn)為哲學(xué)家的思辨和人們個(gè)體生活方式的選擇，到現(xiàn)代時(shí)期出現(xiàn)了付諸社會(huì)運(yùn)動(dòng)和制度建構(gòu)，這體現(xiàn)了一種歷史性的進(jìn)步。 現(xiàn)代化給人類帶來的一個(gè)重要成就無(wú)疑是物質(zhì)生活條件的不斷改善和生活質(zhì)量的日益提高。然而，現(xiàn)代化又是一個(gè)充滿悖論的進(jìn)程，與客觀福祉的提高形成比照的是主觀幸福并沒有呈現(xiàn)相應(yīng)程度的上升，這無(wú)疑構(gòu)成了現(xiàn)代化的一種困境。
擁有職業(yè)幸福感是教育者最基本的職業(yè)素養(yǎng)，如果沒有，一切的教育方式、教育技巧都將是機(jī)械的、枯燥的、模式化的操作，只有教育者是幸福的，才有可能給孩子帶來幸福。否則，就不能算是真正的教育者，更不能走近教育的內(nèi)涵。
那么怎樣才能提高幼兒教師的職業(yè)幸福感呢?我提出了以下幾個(gè)建議與策略：
1、樹立正確的職業(yè)觀
職業(yè)觀是人們對(duì)職業(yè)范疇的認(rèn)識(shí)、觀念和態(tài)度，是價(jià)值觀的職業(yè)人士、觀念和態(tài)度上的具體體現(xiàn)，職業(yè)幸福感的獲得與職業(yè)觀是緊密相關(guān)的。教師職業(yè)幸福感是內(nèi)話語(yǔ)教師生活方式之中的，生活方式缺失活著錯(cuò)誤，幸福感便失去了依托的載體。幼兒教師只有把自己的職業(yè)觀與生活方式融為一體，才能發(fā)掘自己的教學(xué)欲望，享受教師育人的樂趣，自由創(chuàng)造的喜悅和自我價(jià)值的升華。
2、正確的角色定位
幼兒教師是孩子的“第二任母親”，是孩子接受正規(guī)教育的施教者。所以，應(yīng)該正確定位自己的角色，提高自信，肯定自己，并在教學(xué)以及家園聯(lián)系中通過行動(dòng)來提升自己的地位。
3、豐富自己的專業(yè)素養(yǎng)
教師要不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，豐富自身知識(shí)體系。通過不斷學(xué)習(xí)，及時(shí)充電，提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，尤其在精神文化生活上不斷充實(shí)自己。讓自己具有更好的心理優(yōu)勢(shì)，做事得心應(yīng)手，高效完成各項(xiàng)任務(wù)，也是對(duì)個(gè)人的一種心理滿足。
4、在工作中，以欣賞、審美的眼光看幼兒
長(zhǎng)時(shí)間和幼兒在一起教師有時(shí)會(huì)不自覺的以一種居高臨下的眼光看幼兒或者把幼兒僅僅看成是自己的教育對(duì)象。我們應(yīng)該以欣賞、審美的眼光看幼兒身上的優(yōu)點(diǎn)，把幼兒看成活生生的富有靈性的個(gè)體，完全的接納他，而不是帶著自己的有色眼鏡來審視他。完全的接納幼兒，教育意味著教師所持的是一種寬容的態(tài)度，意味著教師對(duì)兒童文化的尊重和理解，而這種尊重和理解本身也會(huì)給教師帶來幸福。天真無(wú)邪是兒童身上最寶貴的品質(zhì)，是拯救異化的成人生活的一劑良藥。幼兒的天真無(wú)邪使教師因看到了人性最本源的美而體驗(yàn)到一種幸福。蘇霍姆林斯基曾說：“幼兒內(nèi)心生活時(shí)刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和差異、寬慰和憤怒。在兒童世界給我們帶來的極廣闊的情感領(lǐng)域內(nèi)有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調(diào)。善于認(rèn)識(shí)這種和諧的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉悅和取得成功的最重要條件。”如果你把孩子看作是令自己心煩的人，那么你就會(huì)感到心煩;如果你把孩子看做是可愛的天使，那么你就會(huì)變成快樂的天使。
5、將工作與生活分開
這里所指的是在實(shí)際教學(xué)中要將工作與生活分開，盡量利用在課余時(shí)間完成工作任務(wù)，不把工作帶回家，更不把不良工作情緒帶回家。讓工作與生活協(xié)調(diào)，并在這種協(xié)調(diào)的過程中尋找職業(yè)幸福的平衡點(diǎn)。
幸福是人生的主題。教師的職業(yè)幸福感是教師在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實(shí)踐中，感受理想目標(biāo)和理想實(shí)現(xiàn)而得到的精神滿足，從而在追求理想與目標(biāo)的過程中的到的愉悅感受，是教師從工作理想到現(xiàn)實(shí)的最美的情感體驗(yàn)。總之，教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。正如徐特立所說：“教書是一種很愉快的事業(yè)，你越教越愛自己的事業(yè)。當(dāng)你看到你教出來學(xué)生一批批走向生活，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)時(shí)，你會(huì)多么高興啊!”，每一位老師都要格外珍惜和不斷積累這種愉快、熱愛的真情實(shí)感，使它成為推動(dòng)我們?cè)诘赖律先找娉鋵?shí)起來、豐富起來、高尚起來的巨大力量。做一個(gè)快樂健康的幼兒教師，對(duì)人，對(duì)已，對(duì)社會(huì)都是有益的!
老師們,試著改變一下自己的工作方式， 尋找一些工作情趣和精神寄托， 保持良好的心態(tài)， 充實(shí)自己的精神生活， 學(xué)會(huì)工作與休閑， 學(xué)會(huì)苦中尋樂， 學(xué)會(huì)享受生活、 享受教育。 讓我們?cè)诠ぷ髦畜w驗(yàn)快樂，在職業(yè)中品嘗成功，在事業(yè)中感悟幸福!
幸福防線的心得體會(huì)篇五
按照廠黨委扎實(shí)開展安全思想作風(fēng)“大家談”活動(dòng)的相關(guān)要求，洗煤車間認(rèn)真梳理了近幾年發(fā)生在車間的安全事故案例，有針對(duì)性地選擇了2月20日發(fā)生的《安全規(guī)程不執(zhí)行，險(xiǎn)些釀成大事故》和9月18日發(fā)生的《運(yùn)轉(zhuǎn)設(shè)備未停穩(wěn)，違章觸碰把手傷》的兩個(gè)案例進(jìn)行深度剖析。
海恩法則指出：每一起嚴(yán)重事故的背后，必然有29次輕微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隱患。法則強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn):一是事故的發(fā)生是量的積累的結(jié)果;二是再好的技術(shù)，再完美的規(guī)章制度，在實(shí)際操作層面，也無(wú)法取代人自身的素質(zhì)和責(zé)任心。通過兩個(gè)案例分析發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致事故發(fā)生的最主要原因都是職工安全意識(shí)淡薄，自主互助保安意識(shí)太差，未嚴(yán)格執(zhí)行運(yùn)轉(zhuǎn)設(shè)備安全操作規(guī)程及車間對(duì)職工的安全意識(shí)教育、安全操作規(guī)程的培訓(xùn)不到位的綜合因素造成。
其實(shí)，在車間實(shí)際的安全生產(chǎn)工作中，還存在以下問題和不良現(xiàn)象：一是部分職工勞保穿戴不規(guī)范，存在較大安全隱患;二是職工搶工圖快，有在皮帶運(yùn)行中處理?yè)醢濉⑶鍜叻e煤，不停電處理刮板跳鏈的違章現(xiàn)象;三是因責(zé)任心不到位，巡檢、監(jiān)屏的過程中，未能及時(shí)發(fā)現(xiàn)設(shè)備隱患和故障問題;四是管理人員作風(fēng)不夠嚴(yán)不夠?qū)崳鉀Q現(xiàn)場(chǎng)問題和治理隱患有拖沓現(xiàn)象;五是車間管理人員有失之于寬，失之于軟的現(xiàn)象，處罰職工的“三違”行為時(shí)有打讓手、留情面的現(xiàn)象。
針對(duì)以上暴露出來的不良現(xiàn)象和問題，車間主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行整改。
一是加強(qiáng)員工的安全教育培訓(xùn)。充分利用政治安全學(xué)習(xí)會(huì)、班前會(huì)兩個(gè)載體。嚴(yán)格執(zhí)行“兩會(huì)”辦法的相關(guān)要求，認(rèn)真落實(shí)好政治安全學(xué)習(xí)會(huì)“八步曲”和班前會(huì)“七步曲”，不斷夯實(shí)安全文化學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)職工應(yīng)知應(yīng)會(huì)安全技能的培訓(xùn)，切實(shí)提高職工的安全操作技能和安全意識(shí)。
二是加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)安全監(jiān)管，積極查揭隱患和“三違”。要嚴(yán)格按照安全生產(chǎn)責(zé)任制的相關(guān)要求，認(rèn)真履職盡責(zé)，嚴(yán)抓細(xì)管。一方面可以利用監(jiān)控視頻這個(gè)永不休息的安監(jiān)員來進(jìn)行監(jiān)督、檢查。另一方面要組織管理人員、黨員、群監(jiān)員隨機(jī)進(jìn)行抽查。檢查崗位司機(jī)是否按章作業(yè)，是否按照規(guī)定的線路進(jìn)行巡檢，一旦發(fā)現(xiàn)有“三違”行為或者有事故隱患，就要及時(shí)的進(jìn)行制止和整改，并對(duì)違章人員進(jìn)行處罰和批評(píng)教育，確保現(xiàn)場(chǎng)職工作業(yè)安全。
三是加強(qiáng)設(shè)備維護(hù)保養(yǎng)，確保生產(chǎn)的連續(xù)性。一方面檢修車間要加強(qiáng)設(shè)備的預(yù)防性檢修，提升檢修質(zhì)量。另一方面運(yùn)行車間要加強(qiáng)設(shè)備潤(rùn)滑保養(yǎng)和及時(shí)進(jìn)行報(bào)修，加強(qiáng)工藝檢查，最大限度的降低工藝系統(tǒng)影響，確保洗煤生產(chǎn)的連續(xù)性，盡可能的規(guī)避安全作業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。
四是利用技術(shù)手段解決生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)的問題，消除安全隱患。班中處理皮帶積煤和各類溜筒積煤存在很大的安全隱患，廠要加大資金投入，利用技術(shù)手段減少和消除積煤，要安裝使用效果較好的皮帶清掃器，增設(shè)改進(jìn)下料溜筒防堵技術(shù)裝置，從根本上消除安全隱患。
幸福防線的心得體會(huì)篇六
教育是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，它擔(dān)負(fù)著人類文明的神圣使命，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的歷史重任。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、才能為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育”。烏申斯基指出：“教師個(gè)人對(duì)學(xué)生心靈的影響所產(chǎn)生的教育，無(wú)論什么樣的教科書，無(wú)論什么樣的思潮，無(wú)論什么樣的獎(jiǎng)懲制度都是代替不了的。”師愛的基礎(chǔ)是對(duì)學(xué)生人格的尊重。尊重學(xué)生人格是施愛的基本要求，也是獲得學(xué)生的愛的基本途徑。要尊重學(xué)生的興趣、愛好。
要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，任何一個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，問題生也不例外。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計(jì)的讓學(xué)生的閃光點(diǎn)有用武之地，使學(xué)生的自尊心、上進(jìn)心得到承認(rèn)與強(qiáng)化，從而激起學(xué)習(xí)的斗志，鼓足前進(jìn)的勇氣。只要認(rèn)真觀察，最會(huì)都會(huì)淘盡黃沙始到金。
嚴(yán)愛相濟(jì)，教育為主。也不能一味的慈愛，是時(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)使學(xué)生感覺到老師軟弱無(wú)能，管理不嚴(yán)，以至失去自我的約束，甚至行動(dòng)隨便，紀(jì)律渙散。所以，愛是有條件的，有限制的，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有缺點(diǎn)，應(yīng)及時(shí)批評(píng)指出，并給予其改正的方法以及機(jī)會(huì)。對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的不良反應(yīng)及時(shí)糾正，不能遷就。了解學(xué)生，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂與憂愁。
教師所從事的是教育人、塑造人的特殊事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。教師的魅力涉及到諸多因素，其中最重要的是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，兩者不可缺一。一個(gè)道德修養(yǎng)良好但知識(shí)水平不夠，或者知識(shí)水平很高但師德很差的人都不是一名具有十分教師魅力的人。只有兩者兼?zhèn)涞慕處煵拍芪W(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模及良師益友。教師不是單純的教書匠,不能只滿足于給學(xué)生傳授知識(shí)，交給學(xué)生謀生的手段，還要教學(xué)生如何做人，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，將他們培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。這就要求我們要以極大的愛心，關(guān)心學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展,真正做到既教書又育人。
幸福來源于人的一種主觀感受，是對(duì)生活的一種體驗(yàn)。教師是一項(xiàng)職業(yè)，他的主要責(zé)任來自教育教學(xué)，那么可以說教師的幸福感就是教師在從事教育教學(xué)工作中感受到需要得到滿足，潛能得到發(fā)揮，能夠?qū)崿F(xiàn)自我生命價(jià)值時(shí)所獲得的持續(xù)快樂體驗(yàn)。
社會(huì)的發(fā)展離不開教育事業(yè), 離不開教師的勞動(dòng)。我們今天要做一個(gè)好教師, 不僅需要學(xué)識(shí)淵博, 更需要良好的師德。只有不斷學(xué)習(xí), 加強(qiáng)自身修養(yǎng),陶冶師德, 提高道德水準(zhǔn), 做到以德修身, 以德育人, 方能贏得社會(huì)的尊重, 也才無(wú)愧于 “人類靈魂工程師”的稱號(hào)。
幸福防線的心得體會(huì)篇七
隨處可以讀到一些介紹優(yōu)秀教師的事跡，基本上都是一樣的面孔與經(jīng)歷，我很仰敬他們對(duì)于教育事業(yè)的忠誠(chéng)與無(wú)私的奉獻(xiàn)，但是，這種奉獻(xiàn)是否一定要以犧牲自己的健康為代價(jià)，或者置自己的家庭于不顧?這些行為，更準(zhǔn)確的說是一種英雄行為，英雄在每個(gè)時(shí)代都是有的。可是，對(duì)于更多的不是英雄的我們呢?自己的生命價(jià)值點(diǎn)落在何處?傳媒所宣揚(yáng)的優(yōu)秀教師的大多以苦難者的形象介入我們視野的，苦難不一定是壞事，可以造就更堅(jiān)強(qiáng)的人，可是，絕大多數(shù)教師是沒有他們相似的苦難經(jīng)歷的，那么，是否就沒有享受教育成功喜悅的機(jī)會(huì)呢?當(dāng)我們的政治從偽圣化艱難的蛻變出來的時(shí)候，我們的教育可能還在苦苦的掙扎!不過，幸運(yùn)的是，在價(jià)值多元化的今日，平民化與普遍性成為無(wú)數(shù)平凡教師的新的成長(zhǎng)視角，他們不再為自己成為不了傳媒所造就的優(yōu)秀形象而苦悶與自卑，而是滿懷信心的尋找屬于自己的成長(zhǎng)道路——做一個(gè)幸福的教師!
什么是真正意義的教師的幸福
很多教師都知道目前的教育窘境：素質(zhì)教育的理想化與應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)化陷入了兩難的困境。我們的教育良知逼迫我們要不斷的提高學(xué)生的素質(zhì)，把僅有的寶貴的時(shí)間擠壓出一點(diǎn)點(diǎn)來培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力;可是，教育的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需求以及學(xué)校、教師的生存發(fā)展的需要，又必須把我們的學(xué)生推向殘酷的應(yīng)試教育的競(jìng)技場(chǎng)，進(jìn)行智能與體能的肉搏，這個(gè)搏擊的過程與結(jié)果，教師必須全程參與，自然與學(xué)生一樣經(jīng)歷精神與肉體的疼痛，于是便有了教師如上的慨嘆!
教師的幸福是自己創(chuàng)造出來的
有教師認(rèn)為，現(xiàn)在的教育壓力如此之大，哪里還會(huì)有幸福可言?其實(shí)，幸福的意義并不以壓力大小計(jì)，無(wú)論怎樣的壓力與艱難，都無(wú)法阻擋教師獨(dú)立的追求自己的幸福，也許，幸福是短暫的，可追求是永恒的!
其一，是需要教師擁有屬于自己的教育思想。人有思想，才有魅力，教師更是如此。有魅力的教師是幸福的，會(huì)得到學(xué)生的熱愛與同事的尊重。有許多教師，會(huì)被“思想”兩個(gè)詞嚇住，以為這是大師的專利，其實(shí)，每個(gè)人都能也都應(yīng)該擁有自己的思想。大師有大師的思想，作為平凡的教師有平凡教師的思想;大師的思想如火把，我們的思想可以為蠟燭;火把可以照亮更廣闊的空間，蠟燭至少可以燭照一間教室的靈魂，可以讓平庸無(wú)處藏身，教師的靈魂的洞徹，才能引導(dǎo)著自己學(xué)生的靈魂向更高更遠(yuǎn)處健康的發(fā)展，學(xué)生思想的進(jìn)步就是教師幸福的源泉!
其二，需要教師擁有屬于自己的教育個(gè)性。一位有個(gè)性的教師，一定是一位擁有自己的生活理念與拒絕從眾心理的教師，他們始終保持自己獨(dú)立思考的精神狀態(tài)與獨(dú)立的行為準(zhǔn)則，不會(huì)受到社會(huì)淺層的流行觀念與世俗意識(shí)的干擾!
其三，需要教師打造屬于自己的儒雅風(fēng)度。如果說，擁有自己的思想與個(gè)性是教師的精神形象，那么，儒雅風(fēng)度只是教師必須具備的外在形象，當(dāng)然外在形象與內(nèi)在精神是統(tǒng)一的。作為人類靈魂工程師的教師，曾經(jīng)被照上很多燦爛的光環(huán)，教師職業(yè)內(nèi)涵的理解與界定的變更，一直困擾著每一位教師!儒雅風(fēng)范體現(xiàn)了教師的形象魅力與內(nèi)在氣質(zhì)，自然會(huì)贏得學(xué)生與家長(zhǎng)的尊重，成為教師幸福的源頭之一。
其四，需要教師建造屬于自己的精神家園。生活的多彩與多元，會(huì)有不同觀念與形式影響著我們的現(xiàn)實(shí)生活與精神生活，但是，當(dāng)這樣的影響變成左右我們精神的時(shí)候，我們就會(huì)失去獨(dú)立的價(jià)值判斷與取向，會(huì)自覺不自覺的在與人攀比的過程中，產(chǎn)生強(qiáng)大的心理落差，這個(gè)落差如果得不到及時(shí)扭轉(zhuǎn)，就有可能導(dǎo)致我們的精神觀念的偏向。如何真正的避免這樣的心理落差呢?我以為最好的途徑就是建造屬于自己的精神家園，這個(gè)家園是獨(dú)立的而寧?kù)o的，可以排斥塵世的紛擾，可以固守自己的見解，可以外圓內(nèi)方的處世，也可以棱角分明的展示自己的才華……當(dāng)我們的生存壓力致使我們的肉體與靈魂雙重疲憊的時(shí)候，首先需要的就是找一個(gè)屬于自己的獨(dú)立的精神空間，來安撫自己的傷痕累累的靈魂，一般說來，這個(gè)空間只對(duì)同道之人開放。
最后，我想說的是，任何一項(xiàng)的創(chuàng)造都需要代價(jià)的，教師的幸福人生需要我們用幸勤的汗水與淚水來滋潤(rùn)我們疲憊的身影與蒼老的額頭，當(dāng)一切成為往事的時(shí)候，倘若我們能夠坦然的迎接自己教育過的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界!
幸福防線的心得體會(huì)篇八
幸福就是定下適當(dāng)合理的期望，增加內(nèi)心的滿足感，發(fā)現(xiàn)生活中點(diǎn)點(diǎn)的美好。改善自己身心，正確影響周圍人。而且幸福快樂是一種追求和美德。很多人認(rèn)為的幸福是＂你能給予我什么＂。其實(shí)，一切寄托在別人身上的快樂都是暫時(shí)，任何人在你的生活中都只是配角。幸福，是內(nèi)心生長(zhǎng)出的力量，那是一件只與自己有關(guān)的事.一.一個(gè)中心。
一個(gè)中心，就是以學(xué)生為中心。學(xué)生是課堂教學(xué)的主要載體，而幸福課堂建設(shè)的理論基礎(chǔ)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都要落實(shí)貫徹和體現(xiàn)生本教育理念。現(xiàn)代教育觀念已從教師為本轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為本。參考和評(píng)價(jià)一節(jié)課是否是幸福課堂，沒有學(xué)生是實(shí)現(xiàn)不了的。來自淮安的黃亞萍老師的《merrychritmas》這一課就充分體現(xiàn)了這一中心。學(xué)生通過情景討論，解決疑問，再展示學(xué)習(xí)成果都集中了幸福課堂的內(nèi)涵。
二.三大定律。
參考孟萬(wàn)金教授的幸福課堂的基本法則中，三大定律就是三大學(xué)習(xí)定律，幸福課堂建設(shè)要遵循準(zhǔn)備率、練習(xí)律和效果律。沈云老師與黃亞萍老師的都有明確的體現(xiàn)這三大定律。一節(jié)優(yōu)秀的展示課，教師在課前必定都與學(xué)生做了很好的溝通與磨合。一節(jié)課的準(zhǔn)備如何不光要看師生在課堂上的配合程度，還有教師，學(xué)生的準(zhǔn)備情況。這兩節(jié)課都可以看出教師與學(xué)生的準(zhǔn)備是十分充分的。在整個(gè)教學(xué)的過程中，學(xué)生都做了大量的練習(xí)來鞏固知識(shí)點(diǎn)的運(yùn)用。因此就學(xué)生的展示成果環(huán)節(jié)中，可以看出學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，課堂效率。我們常常說向40分鐘要效率，那么該如何要，這兩位老師精彩的課給我們很多的啟發(fā)。
三.四大要素。
四大要素就是動(dòng)機(jī)激發(fā)和維持的四大策略。引起注意——貼切相關(guān)——建立信心——滿意滿足。首先，兩位教師都是以學(xué)生十分喜愛的歌曲形式來導(dǎo)入新課，引起學(xué)生的關(guān)注，提起學(xué)生的有意注意。其次，老師們學(xué)生熟悉的方式呈現(xiàn)新知，有圖片，動(dòng)畫等形式激發(fā)學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)機(jī)。然后，教師設(shè)計(jì)由易到難的練習(xí)梯度，分層次練習(xí)知識(shí)點(diǎn)，減輕學(xué)習(xí)難度，降低學(xué)習(xí)中的緊張氣氛，使學(xué)生在輕松的氛圍中建立信心。最后，沈云老師以一則人物介紹來對(duì)她的這節(jié)課升華，突出這節(jié)課的主題：“who can try ? i can try.”。學(xué)習(xí)是為了更好的提升自己，認(rèn)識(shí)周圍的環(huán)境，我們的學(xué)生才能從學(xué)習(xí)當(dāng)中認(rèn)識(shí)自己，改造自己。
世界著名的教育家烏申斯基說：“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福，這一點(diǎn)當(dāng)然是毋需置疑的。”我們小學(xué)英語(yǔ)教師讓學(xué)生能夠真正地感受學(xué)習(xí)的樂趣與幸福，享受成功的體驗(yàn)，就是教育的根本目標(biāo)。
幸福課堂不僅是學(xué)生的幸福課堂，同樣也是老師的幸福課堂。有人說過：“教育應(yīng)當(dāng)是一種享受，無(wú)論對(duì)于教育者還是受教育者;學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一件樂事，無(wú)論對(duì)老師還是學(xué)生學(xué)習(xí)幸福感。”假如每個(gè)孩子都對(duì)學(xué)習(xí)充滿期待與渴望，帶著好奇，探索與追求的目光開始每一節(jié)課，那這就是我們的課堂追求，這樣的學(xué)習(xí)歷程，才是真正體驗(yàn)生活幸福感的生命歷程。