報告，漢語詞語，公文的一種格式，是指對上級有所陳請或匯報時所作的口頭或書面的陳述。報告書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇報告呢？下面是我給大家整理的報告范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
大學生三下鄉(xiāng)暑期社會實踐報告篇一
每個季節(jié)都有它獨特的芬芳，每個人也有自己成長的道路，就在這個碩果累累的暑期，我們這群奮發(fā)向上、青春陽光的大學生響應團中央大學生暑期三下鄉(xiāng)社會實踐的號召，積極參加此次社會實踐活動，把我們的知識轉化為我們自己的能力。天水師院文史學院關愛農民工子女社會實踐服務小分隊本著走出校園、面向社會、深入農村、鍛煉自我的宗旨，在為期15天的社會實踐活動中，全體隊員共同努力，團結一致，從當地的實際情況出發(fā)，不斷調整和完善計劃，認真仔細的做好每項工作，共同完成了一份滿意的答卷。
在為期半個月的社會實踐活動中，我們對農村生活的不同方面有了更多的認識，通過調研、走訪、咨詢、討論等多種方式，對農民工子女的心理和受教育狀況、當地教育的發(fā)展狀況、農村基層黨組織建設、村民經濟和生活狀況以及當地的非物質文化遺產保護等民俗民風等方面做了更進一步的了解和調查分析，發(fā)現和總結了一些現實的問題，并提出了一些可行性的建議，希望能得到當地人們的重視，使蔣家灣村的各個方面呈現良好的發(fā)展狀態(tài)。現將此次社會實踐活動期間的一些活動及心得體會分述如下：
一、團隊集體意識是保障，充分展示個人的才能。此次實踐小分隊共有18名隊員，在每項活動中大家都能從思想上高度重視，嚴格要求自己、克服困難，認真負責的做好每項工作。
（一）。實踐調研活動分工明確，黨員、團員帶頭做好工作。實踐活動共分為支教、調研、后勤3項板塊，全體隊員積極參與，各項工作都能做到責任到人，目標明確，干勁十足。讓我深切的感覺到一個優(yōu)秀的團隊要想保質保量的完成任務，是和每個人的付出和辛勤努力，互相協調是分不開的。
（二）。入鄉(xiāng)隨俗，勤儉節(jié)約。從城市到農村，大家都能很快的適應村里的生活。實踐隊員和學生一起自己動手，把我們的校園、宿舍布置的簡潔整齊；共同節(jié)約水電資源、愛護學校的公共財產，在半個月的實踐活動中我們和睦的生活在這個溫暖的大家庭中。
二、以義務支教為基礎，誦讀國學經典為主要內容，為更多的農民工子女奉獻愛心，把我們學到的課堂知識轉化為實際能力，運用到社會實踐中去，同時也提高每個學生的思想意識，使他們主動、熱心的投入到學習中去。
（一）義務支教亦師亦友此次社會實踐活動的義務支教環(huán)節(jié)得到了蔣家灣村委會，蔣家灣九年制學校以及廣大父老鄉(xiāng)親的大力支持和贊揚。我們的教學活動以誦讀國學經典，傳承華夏文明為主要內容，把《三字經》《弟子規(guī)》等中的圣哲先賢的教育思想傳輸給學生，通過學習他們也對國學的學習產生了濃厚的興趣，同時也更加規(guī)范了自己的言行。每天自愿來學校的學生在并不斷增多，從最初的不足100人后來一度增加到260多人，還有很多附近村莊、縣城的學生，使我們感到一種自豪感和成就感。同時也深切的體會到：
5。最后我們還了解發(fā)現，農村孩子的教育問題并不能得到充分的重視，重男輕女的現象仍然有增不減，學生的身心健康也不能得到很好的重視。特別是在他們在面臨失學和打工等抉擇時表現出的愚昧無知，對人和事物所表現出的畏懼、退縮、甚至是冷漠的確令人擔憂。
（二）應試素質雙并行身心健全是保障隨著素質教育和新課改的不斷推進，培養(yǎng)祖國的.建設者和接班人更值得我們去關注，特別是在偏遠的農村中小學，由于農村孩子的家長大多數不識字、沒文化，直接影響到了下一代的教育，再加上農村各方面條件的限制，就使得應試教育和素質教育都顯現了嚴重的問題：由于蔣家灣九年制學校的師資有限，校舍面積小，教學內容不能更好的開展，在很多學生中普遍表現出英語難，數學差，其它方面漏差大等問題；而為了保證升學率，更多的學生有書讀，學校把大部分的時間和精力安排在主課方面，使學生產生疲憊，厭學等狀況。另一方面，由于主要課程占據了大量的時間，直接導致學生了德、智、體、美、勞的全面發(fā)展嚴重失衡，學生的學習興趣大打折扣，產生了一些消極影響。
在我們支教期間，面向各年級的學生補習語、數、外等主要課程，以講解基礎方法和培養(yǎng)興趣為主，同時也增加了一些豐富多彩的課外活動，如唱歌，書法，繪畫，演講，太極拳，健美操，體育等。我們看到孩子們極大地投入熱情和認真學習的態(tài)度，相比在城市優(yōu)越的條件下學習的孩子所表現出的迷惘、無知、浪費時間等等，我們是否會感覺到這也是教育自身的一種不平等，我們更有義務和責任去幫助他們？物質條件有限我們完全可以克服，但思想精神上必須健康，充實。所以，我希望，這些農村長大的孩子能保持一種健康、樂觀的心態(tài)，努力學習，靠知識來改變命運，建設自己美麗的家園，感恩和回報這一路上幫助自己的親人朋友。
并注重他們內在品質和思想道德上的提高，立志成材，實現自己的人生理想和價值，做一名品質健全、全面發(fā)展的有用之人。
二、走出校園，深入到農村，了解當地的實際狀況，讓我們更好的看到了在時代發(fā)展下，黨和政府對三農問題的高度重視，近年來農村的方方面面都有了更好的發(fā)展和變化。
（二）。傳承善華寺文明，弘揚伏羲始祖文化經過對蔣家灣村的善華寺廟、廟會以及文物保護和古風臺太昊伏羲文化的傳承發(fā)展等相關方面的實地走訪，我們看到了許多從前代流傳至今悠久的歷史文化，讓身為華夏兒女的我們倍感自豪。同時，面對著這些非物質文化遺產遭到破壞、遺失、得不到更好的保護等諸多現實問題，我們也深感一份失落，同時我們的肩上也承擔著有一份重要的責任，能不能喚起更多的人來關注和保護我們前人留下的優(yōu)秀文化遺產，我們應該更好的繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，才能更好地建設我們的現代文明。
（三）關注弱勢群體，幫扶困難學生在全體隊員的努力下，我們籌集到了一些有用的書籍和義務，對家庭困難的學生和村民進行捐助，并對他們的心理困惑進行疏導。其實，我們如果能更好的去關懷那些弱勢群體，使他們不要脫離我們的大家庭，讓他們也能感覺到有更多的人在幫助和關心著他們，這個世界依然是溫暖的。由于農村的實際條件限制，無保低保的人數仍然很多，還有很多更需要關愛和幫助的困難、弱勢群體，如果我們要想早日實現共同富裕，就必須消除兩極分化，更應該去關注和幫扶這些困難的群體，這是我們的權利更是我們的義務。
（四）發(fā)展特色蘋果產業(yè)，帶動農村經濟發(fā)展經過在當地農家果園的實地考察，我們了解到，當地的農民除了小麥和玉米的種植外，蘋果的種植是帶動本村經濟發(fā)展的重要途徑之一。相比之下，由于山村土地的貧瘠，再加上灌溉、技術指導等方面的不足，蘋果種植的規(guī)模和市場前景并不是很好。如果各級政府能落實好新農村建設的各項政策，加快新農村經濟發(fā)展，帶動蘋果產業(yè)的產供銷一體化模式的發(fā)展，從這里也能走出一條擁有自主特色的新型致富路，使蔣家灣村的村民早日過上小康生活。
（五）解決靠天吃水困難，實現鄉(xiāng)村道路暢通我們通過在蔣家灣村的實踐生活和對當地的農家了解感受到，由于這里地處山區(qū)，人畜飲水以及灌溉等用水依舊是傳統(tǒng)的靠天吃水。雖然在政府的幫助下，蔣家灣村于20__年也享受到了人畜解困工程的便利，能夠自家儲存窖水，基本滿足日常用水。但令我們擔憂的是，天然降水的水質嚴重影響到人體的健康，特別是對農村的孩子和婦女，而且遇上大旱年月時還會出現沒水吃的情況。另一方面，給我們感觸很深的是這里的交通極為不方便：從甘谷縣城通往村里的道路只有一條，而且都是盤山修建的泥土路，村里的主干道路也是崎嶇不平，遇到大雨天氣，所有的道路都會受到嚴重影響，車輛無法通行，更是影響到了村民的出行。所以說，要想早日脫貧致富，首先要保障這里的道路暢通，村民能飲用到純凈、健康的水，這些都需要政府的扶持和幫助。
（六）豐富農村精神文化生活，以現代化生產促進農業(yè)發(fā)展在實踐活動中我們還了解到，當地的民風純樸、民俗活動豐富多彩：每逢初一、十五，村里的善華寺廟會都會很熱鬧，十里八鄉(xiāng)的村民都會趕來這里參加活動，還會有唱大戲、吹嗩吶、彈道琴、接神取水等傳統(tǒng)活動。除此之外，我覺得農村更應該在農閑時搞一些屬于村民自己的文娛活動，如秧歌、秦腔、歌唱、建立圖書閱覽室等健康向上的活動，也可以組辦一些科普知識的宣傳、農業(yè)技術指導等對農民生產生活有幫助的活動。另外一方面，這里除了最傳統(tǒng)的農用生產工具外，獨輪車是他們最便捷、常用的運輸工具，還有傳統(tǒng)的牛耕也很常見；隨著科技、文化的下鄉(xiāng)，現代化的農用工具也在這里開始使用，如微型耕種機，但是這些工具的使用還得不到推廣和普及，導致了這里的農業(yè)資源得不到更合理的利用。通過此次社會實踐活動，我們深切的感覺到三農問題依然是擺在我們眼前的大問題，要建設我們美好的新農村，還有很多的路要走，學習科學知識，加強自身能力，回到基層，建設美好的新家園，是我們當代青年的重要責任和使命。
時間就如流水，轉瞬間15天的社會實踐活動就這樣結束了，我們對這里有著許多難舍和留戀，臨別時，看見支教過的那些孩子哭紅了雙眼，我們心里有種特別難受的滋味，只是淚水在眼眶里打轉。此次實踐活動，我們每個人感受都很深，走出大學校園，面向社會，深入到山村，體驗那里一點一滴的生活，我們才真正領略到外面世界是多么的現實，如果不努力，將來我們什么也做不了，更談不上建設社會。同樣，在條件落后、生活艱苦的農村還有很多我們要去學習和建設的地方，我們應該倡議更多的人來關心和幫助農村的發(fā)展。在為期半個月的實踐活動中，我們用自己的實際行動檢驗了團結互助、自立自強、適者生存這一真理，給我們的雙肩上不自覺的挑起了一份責任，找到了我們向前的動力。同時，感謝學校和社會給了我們這次鍛煉自己、適應社會的機會，讓我們走出了校園，認識了解了社會，為我們步入社會打下了基礎。我們將會在以后的生活、學習、和工作中，記住這次意義不同的三下鄉(xiāng)社會實踐活動，更多的總結和積累寶貴的經驗，立志成材，做一名人格健全、全面發(fā)展并且對社會有用的大學生，更好的展現我們的精神面貌，實現自己的人生價值。
大學生三下鄉(xiāng)暑期社會實踐報告篇二
xx年x月10日，參加完嶺南師范學院的出征儀式后，新月社會隊的隊員就紛紛地回宿舍收拾自己的行李。下午，我們乘車前往三下鄉(xiāng)基地——湛江市遂溪縣楓樹小學。隨著窗外的風景由一棟棟高樓轉變成一塊塊綠油油的農田時，我知道，我將在一個不一樣的地方過一種不一樣的生活，而這種生活，為期12天。大約兩個小時的車程，我們到了楓樹小學。放下行李后的我們，在這所小學休息了片刻。在這短暫的時間內，我們游覽了學校的風景。隨后，我們就立馬著手清潔。清潔過后，我們大家一起坐在階梯上吃飯，一起吹著酥酥涼風，談笑風生。吃飯過后休息了一段時間，隊長便邀我們在夜空下，在階梯上坐成一排，開個會議。在此次會議中，我們玩了一個游戲，名叫“守護天使”。這個游戲很有趣，也很暖心。
第二天，我們是沒有課程的。當然，我們也沒有見過小孩子。這一天的我，對未來的授課充滿期待。我把這些小孩子想象成有著稚嫩的聲音的乖巧淳樸的人。我很用心的備課，其他隊員也是備課的備課，彩排的彩排。一切都那么的平靜與和諧。
第五天，第六天。我處于沒課的狀態(tài)，我有時去聽聽課，拍拍照，或者對著電腦完成我的工作。
第七天，我又有了一節(jié)美術課，我教他們畫小動物。這節(jié)課，我吸取了教訓，在黑板上寫下我的上課規(guī)則，以維持我的課堂紀律。無規(guī)矩不成方圓。令我開心的是，他們讀出我的規(guī)則，便乖乖地坐著，認真聽我的課，還尤為積極地舉手。看到一個個變形的小動物在他們手上躍出，我直想笑。我選擇耐心地一個個糾正他們。課后，他們大多數人拿出白紙，要求我畫畫給他們。我答應了。
第九天，第十天，第十一天。每天對于我說依然如此忙碌。盡管沒有課。
大學生三下鄉(xiāng)暑期社會實踐報告篇三
20xx年xx月xx日，參加完嶺南師范學院的出征儀式后，新月社會實踐隊的隊員就紛紛地回宿舍收拾自己的行李。下午，我們乘車前往三下鄉(xiāng)基地——湛江市遂溪縣楓樹小學。隨著窗外的風景由一棟棟高樓轉變成一塊塊綠油油的農田時，我知道，我將在一個不一樣的地方過一種不一樣的生活，而這種生活，為期12天。大約兩個小時的車程，我們到了楓樹小學。放下行李后的我們，在這所小學休息了片刻。在這短暫的時間內，我們游覽了學校的風景。隨后，我們就立馬著手清潔。清潔過后，我們大家一起坐在階梯上吃飯，一起吹著酥酥涼風，談笑風生。吃飯過后休息了一段時間，隊長便邀我們在夜空下，在階梯上坐成一排，開個會議。在此次會議中，我們玩了一個游戲，名叫“守護天使”。這個游戲很有趣，也很暖心。
第二天，我們是沒有課程的。當然，我們也沒有見過小孩子。這一天的我，對未來的授課充滿期待。我把這些小孩子想象成有著稚嫩的聲音的乖巧淳樸的人。我很用心的備課，其他隊員也是備課的備課，彩排的彩排。一切都那么的平靜與和諧。
第三天，小孩子們到了。隊長在和一個個小孩子親切地互動。接著，我們來到楓樹小學的門口，站成兩列，等待著迎接我校領導的到來。時間一分一秒地過去，領導來了。他們?yōu)槲覀兘遗啤＿^后，我們大伙兒便進入學校內參加開幕儀式。當天，很曬。當時，只表演了一個手語節(jié)目《愛的翅膀》，令人感動的歌曲，充滿感情的表演。接著，領導講話。開幕式過后，學校領導邀我們在樹底下開一個小小會議。他們祝福我們，并提出幾點注意事項。過后，他們參觀我們的基地。這天，班主任和小孩子見面了，并有個班委競選環(huán)節(jié)。
第四天，同時也是我們開始支教活動的第二天。早上，我巡堂。但進入教學樓內，一股讓我很不舒服的氣味向我撲過來，這股氣味讓我想打退堂鼓。但還是選擇強忍過來。我一個一個班級地走進去看，或在窗外探頭進去看。聽到他們喊出“老師”，看到他們一只只小手高高舉起來，都讓我充滿信心。下午，我有三年級的美術課，早早備好課的我，站在宿舍外的走廊觀看對面的風景，等待著我下午的第一節(jié)課到來。看到有小孩望過來，我朝他們笑笑，揮揮手。出乎我意料，一個小孩吐出口里的口香糖，拿在手上，朝我扔來。我來氣了，就狠狠地瞪了他一會兒。他轉身離去，還不忘回頭看看我。到點上課，我來到三年級的班級，看到朝我扔口香糖的小男孩，我心想：哎呀媽呀，他會不會在我第一次上課拆我臺呀。結果，沒有。他上課表現積極主動，還老師前老師后的粘著我。但是，這一節(jié)的美術課的內容，他們不喜歡，他們要求畫動物而不是人。課后的我，總結經驗，備好下一節(jié)教他們畫動物的課，便投入我的新聞宣傳組的工作中。
第五天，第六天。我處于沒課的狀態(tài)，我有時去聽聽課，拍拍照，或者對著電腦完成我的工作。
第七天，我又有了一節(jié)美術課，我教他們畫小動物。這節(jié)課，我吸取了教訓，在黑板上寫下我的上課規(guī)則，以維持我的課堂紀律。無規(guī)矩不成方圓。令我開心的是，他們讀出我的規(guī)則，便乖乖地坐著，認真聽我的課，還尤為積極地舉手。看到一個個變形的小動物在他們手上躍出，我直想笑。我選擇耐心地一個個糾正他們。課后，他們大多數人拿出白紙，要求我畫畫給他們。我答應了。
第八天，我有一節(jié)五年級的音樂課。我教他們唱《明天會更好》。課前的我在黑板上寫著滿滿的歌詞，一堆小孩子都圍在我腿邊讀出我寫的歌詞。我，幸福滿滿。很快，一位小男生把我的一些歌詞擦掉，還一直叫嚷著：“這首歌不好聽！不唱這首歌！”我問他：“你聽過嗎？”“沒有！我就不唱！”面對這些無理的吵鬧，我保持沉默。正式上課了，我自我介紹完畢，便用音響放這首歌給他們聽，還讓他們抄歌詞。接著，我走到那個小男孩旁邊，看到他不抄，還躲我。我問他喜歡什么歌。他說小蘋果。我就放小蘋果給他們聽。于是，我看到他拿出紙筆抄歌詞了。我感到欣慰。小孩子，果然要哄，要耐心。這一節(jié)課，很好。課后的我，來到三年級，送還他們的畫。接著，我和他們說，他們昨天的美術課是最后一節(jié)課。接著，之前向我吐口香糖的小男孩，馬上緊緊地拽著我的手，低著頭，一直發(fā)出“嚶嚶”的聲音。他難過。我馬上把他抱起來，安慰一下。接著，轉身離開。
第九天，第十天，第十一天。每天對于我說依然如此忙碌。盡管沒有課。
大學生三下鄉(xiāng)暑期社會實踐報告篇四
今年06月20日，我懷著激情揣著期待，參加了湖北經濟學院法商學院“三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐活動。我們的小分隊是以“研究蚯蚓立體化養(yǎng)殖的社會收益和個人收益”為內容的調研。7天時間下來，我發(fā)現這是個意義深遠的一次活動，更是一堂最最難忘的社會實踐課我深深的認識到社會實踐是一筆財富，他可以讓你學到在書本中學不到的知識，更好地深入社會，了解社會，學會樂于奉獻，回味無窮。
大學生暑期社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會，了解社會，服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，實踐能力和動手操作能力的重要途徑。“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動可以豐富廣大青年的暑期生活，充分發(fā)揮大學生的科技優(yōu)勢為社會服務，為農村經濟發(fā)展做貢獻。
調研小組圍繞這個主題開始了前期籌備工作，大家建言獻策，各就各位分工進行準備合作，在畜牧水產局和東莊大隊的幫助下，隊長查詢行車路線和宿地安排。雖然遇到很多困難，但是通過我們的努力順利的完成了我們的前期準備工作。
隨著科學技術的不斷發(fā)展，養(yǎng)殖模式不斷向多元發(fā)展。這次實踐活動圍繞對蚯蚓養(yǎng)殖戶與非養(yǎng)殖戶進行問卷調查，同時結合了對其進行采訪，使得我們的一次實踐，獲得了雙重的效果。東莊大隊農戶分布頗不集中，將近5000多畝。我們根據漢南區(qū)烏金大隊五分隊成員錄入圖深入走訪，圍繞問卷上的問題，我們在農戶中開展了廣泛的調查，積極地搜集有關養(yǎng)殖戶養(yǎng)殖的資料，并從中得出了較為科學的結論。我們發(fā)現一個地區(qū)的養(yǎng)殖戶養(yǎng)殖的種類都是差不多的，而且擔心的問題也都比較相似。這次活動，使我們充分地了解了養(yǎng)殖的過程，認識到了養(yǎng)殖過程中存在較大的風險(雨水溫度等外部條件、病蟲害問題、供銷價格問題)。通過對比我們了解到蚯蚓養(yǎng)殖給農戶帶來的收益及對當地環(huán)境的影響，有力的證明蚯蚓養(yǎng)殖的發(fā)展前景。
在這里，我不僅學會吃苦耐勞的精神，還開拓了自己的視野，讓我在實踐中認識國情、了解省情，感受黨在農村建設中所起的推動作用，使農村發(fā)生翻天覆地的變化，讓我更加關注“三農”問題。同時，大家之間互相增進了友誼，農民的淳樸與熱情也深深地感染了我們。
大學生三下鄉(xiāng)暑期社會實踐報告篇五
實踐目的：
為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛煉和提高自我的潛力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我們懷著同樣的夢想參加了這次的社會活動，在活動中我們體會快樂，在活動中我們汲取更多的知識;在活動中我們深入民心!我們深入農村，了解民情。參加暑期“三下鄉(xiāng)”，我真的感到很榮幸。雖然是短短的十幾天，卻是截然不一樣的體會。
這次我們去的是秦安縣西川鎮(zhèn)王灣村，在那里開始了我這個假期的社會實踐。實踐，一方面，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自我所學的理論知識有用武之地，只學不實踐，那么所學的就等于零。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。透過這段時光的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不一樣，接觸的人與事不一樣，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
實踐資料
三下鄉(xiāng)已經結束已經一個月，回顧那段難忘的日子，我感慨良多，留給我們的不僅僅是感動，還有成長。比較以前，感覺自我成長了不少，變得更加成熟、勇敢、自信。生活對我如此慷慨，讓我在付出一點點的時候卻讓我收獲了很多，學會了很多為人處事的道理。而這些都是我人生不可缺少的財富。為了讓我們“三下鄉(xiāng)”這個品牌活動更出色，這次活動我們做了充分的準備，主要資料涉及以下六個方面：
1、“法制下鄉(xiāng)、法律宣傳”
我們結合自我所學的專業(yè)，發(fā)揮我們的特色，根據農村法律普及率低的狀況做一些法律宣傳。我們能夠透過彩頁宣傳，傳單宣傳，走訪宣傳等。
2、法律調研
利用我們所學的專業(yè)知識，結合國家制定的有關政策法律法規(guī)，深入實際的調查該地的農民對“保護自我合法權益”的認識。調研主要有三個大的課題：
(一)留守兒童合法權益的保護;
(二)農民工打工難;
(三)農民的維權途徑;
3、模擬審判
在農村可能審判案子可能大多適用“簡易程序”，即我們此刻所說的“炕頭審案”，所準備的“模擬審判”項目能夠讓村民了解真正的審判程序，認識法律的威嚴性。為此我們準備了兩個案子，一個民事案子，一個刑事案子。
4、支教
在支教方面，我們結合自身的特長，給初中孩子們進行授課，資料有，首先，我們講述我們的大學生活，讓他們更好的了解大學校園，促進他們的求知欲。其次，我們將自我成功和學習的的經驗傳授給他們，幫忙他們提高學習效率。
5、文藝演出
將我們將為為村民準備兩臺臺晚會節(jié)目有印度舞、話劇、獨唱等，以進一步滿足廣大農民群眾對文化的需求。
6、支農
在業(yè)余時光，我們將深入基層，幫忙農民干農活，真正的走進農民，了解他們的心聲，了解他們的生活狀況，同時也是實踐與知識的一個結合過程，是我們的“第二課堂”。
7、支持環(huán)保，低碳宣傳
當今社會環(huán)境問題越來越嚴重，環(huán)保意識也逐漸在人們頭腦中淡化，加之我們實際行動的破壞，整個地球的環(huán)境問題不能忽視，熱愛我們的地球，熱愛我們的家，就讓我們獻出自我微笑的一點點力量，所以我們設計了這次活動。
8、電影法律宣傳
透過農村題材維權電影的放映，提高農民的法律意識，增強農民的法制觀念是農村社會可持續(xù)發(fā)展的精神因素，更是農村法制建設的艱巨任務，農民的法律意識將直接影響社會主義新農村建設的進程。
支教、法律宣傳、低碳宣傳、趣味心理游戲、文娛匯演?、模擬審判……這過程的點點滴滴，我仍然歷歷在目，卻無法用筆一一記錄。每次，當我想起大伙在例會上激烈討論的情景，我滿腔熱情;當我想起在每次活動中大伙忙碌的身影時，我滿懷感動;當我想起學生淳樸的笑容時，我滿盈開心……成長看似是一瞬間的事情，但我明白，我是在經歷中體會成長。這種成長，何其珍貴!
3.實踐感想
從活動進入最后的籌備開始，我就深深感受到了大家團結的力量。我們齊心合力的備課，我們認真的排練，我們激勵的討論。這一切都是“我們”，而不是“我”，團隊凝聚力、團隊合作精神就就應是這樣的。十八名隊員在陌生的地方，應對陌生的人群，總有眾多挑戰(zhàn)和艱難，但是，當十八個人的智慧融合在一齊，任何問題都能夠迎刃而解。團結互助，挑戰(zhàn)艱難，這是本次活動的主旋律。
在實踐的這段時光內，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學校里無法感受到的，在學校里也許有老師分配說這天做些什么，明天做些什么，但在那里，不會有人會告訴你這些，你務必要明白做什么，要自我地去做，而且要盡自已的努力做到。
在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的潛力!記得老師以前說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸持續(xù)著學生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學長學姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學校的時光。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的狀況。
回想這次社會實踐活動，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經驗，自我的潛力也得到了提高，而這些在學校里是學不到的。在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地理解。在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自我的潛力做出肯定。社會經驗缺乏，學歷不足等種.種原因會使自我缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。知識的積累也是十分重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就務必了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應用于工作中。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅僅是一次實踐，還是一次人生經歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自我的同時讓自我認識的更多，使自我未踏入社會就已體會社會更多方面。作為當代大學生，或許真正的磨難只是與我們擦肩而過，并沒有過多的糾纏。大多數的我們一向在安逸的環(huán)境下生活、學習。很多東西都能夠唾手可得，但是在某個遙遠的角落里，卻有一些人過著與我們截然不一樣的生活。山村里，應對知識，孩子們露出如饑似渴的眼神;應對生活，農民們展示出與烈日暴雨搏斗的精神。誰能不為之震憾，不為之動容呢?此次，我們走進山區(qū)，是星星之火，能夠燎原。是一場心靈的碰撞，一種關心，一份感動。
4.結束語
我們是社會未來的建設者，我們就應用心走出象牙塔，到社會中去，了解國情，服務社會。暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐就是讓我們認識社會、服務社會、鍛煉自我的有效途徑。這次“三下鄉(xiāng)”社會實踐，使我認識了自我所處的社會位置，明確了自我肩上的使命，更進一步激發(fā)了我的學習熱情。我深刻認識到，老師是學生的榜樣，我們的一言一行都被學生看在眼里。所以，我們在教授學生的同時，也要努力提高自我的綜合素質。同時我也深刻認識到，老師除了要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是引導學生樹立正確的學習態(tài)度以及正確的人生觀、世界觀、價值觀。此次暑期社會實踐不但培養(yǎng)了我們理論運用于實際的潛力和團隊合作的精神，磨練了我們堅強的意志，也實現了社會實踐過程中“服務社會、鍛煉成才”的目標。記得有人曾說過：一個畢業(yè)生是不是人才，一看學歷，二看社會實踐經驗。因為光有理論知識是遠遠不夠的，沒有一點社會實踐潛力，就無法與快速發(fā)展的社會接軌。于是有了此次的龍頸行。
一次活動，一個過程，一段難忘的記憶。我想我們的每個隊員在這次活動中都有不少的收獲。無限的過去，都以此刻為歸宿;無限的未來，都以此刻為起點。此刻，對我而言，這也將是我人生的另一個起點，在那里，我將懷揣著這一段完美的記憶，帶著感動與思考起程，去探索更加廣闊的生命長河，投身于以后的工作建設中去!這次實踐活動的時光雖短，但它留給我們的啟迪卻是深刻而長遠的，是我們人生道路上堅實的一步。我透過用心參加社會實踐活動，認識了社會，認識到自我的社會位置，明確了自我的歷史使命，激發(fā)了自我的學習熱情，我會不斷地調整活和完善自我的知識結構，戰(zhàn)勝前進道路上的各種挫折，鍛煉自我的意志和毅力，為適應今后的工作做好準備。動結束后，我們每個人，都洋溢著笑容，能夠看出這次的活動是結束的!
今后如果有機會，我將繼續(xù)參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，服務我省農村經濟發(fā)展和社會進步。為祖國的富強作出貢獻。
大學生三下鄉(xiāng)暑期社會實踐報告篇六
一群懷揣著夢想與激情，散發(fā)著青春與活力的15名川農文法學子浩浩蕩蕩的離開了昔日的象牙塔，前往本次實踐基地——竹鄉(xiāng)沐川，進行一年一度的“三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐活動。
為了關注新農村文化建設，關愛農村文化生活發(fā)展，宣傳文化遺產保護知識，提高農村居民對于文化建設和保護重要性的認識度，為新農村文化建設、繁榮農村文化提供相關實際數據和幫助，我們組成了四川農業(yè)大學文法學院“繁榮農村文化——走進竹鄉(xiāng)沐川”暑期社會實踐分隊，前往樂山市沐川縣金星勝利等村，深入基層，展開“關于沐川縣農村文化生活現狀以及文化遺產保護知識”的問卷調查活動。
還記得活動的第一天，我們個個信心滿滿的帶著沉甸甸的問卷，前往勝利村，揭開活動的帷幕。我們用謙遜的語氣請求路人做問卷調查，我們用飽滿的熱情詢問意見，我們用真誠的眼光尋找潛在的“客戶”，但是，別人一個冷漠的眼神，甚至不會正眼看我們，只是不耐煩的向我們揮手，毫不猶豫的拒絕……這些依然打擊到了我們。在被路人拒絕了很多次后，有的隊員便開始打退堂鼓，覺得傷了自尊;有的隊員開始埋怨他們的冷漠，心想在學校里做問卷調查這么容易的事情，為什么到鄉(xiāng)下卻這么難;有的隊員望而卻步了，害怕再一次被拒絕。但是，當大家鼓起勇氣，勇敢的邁出去，請別人做問卷時，還是會有居民很樂意，雖然會被拒絕、會無所收獲，不去做是一定沒有收獲。
平日里，在學校我們會得到老師、同學的支持與理解，因此，做事情較為順利。但是，來到一個完全陌生的地方，想要做事情，難免會被別人拒絕。有的人被拒絕后，害怕再次拒絕便不再前進;有的人在被拒絕后，礙于顏面便不再繼續(xù)。其實，很多時候，只要我們虛心接受拒絕，從心里接受，我們便成功了一半，至少，我們不會害怕再被拒絕，我們選擇繼續(xù)前進。
我們知道，電影巨星史泰龍十幾年前十分落魄，身上只剩一百美金，連房子都租不起，睡在金龜車里。當時，他立志當演員，并自信滿滿地到紐約電影公司應聘，但都因外貌平平及咬字不清而遭拒絕，當紐約所有500家電影公司都拒絕他之后，他從第一家電影公司開始再度嘗試，在被拒絕了1500次之后，他寫了一個劇本四處推薦，繼續(xù)被奚落，一共被拒絕了1855次，終于遇到一個肯拍那個劇本的電影公司老板時，又遭到對方不準他在電影中演出的要求。但最后，他終成聞名世界的超級巨星。
試問你能面對1855次拒絕仍不放棄嗎?史泰龍能，他做別人做不到的事，所以他能成功。
還有一個人，他在21歲做生意失敗;22歲角逐州議員落選;24歲做生意再度失敗;26歲愛侶去世;27歲一度精神崩潰;34歲角逐聯邦眾議員落選;36歲角逐聯邦眾議員再度落選;45歲角逐聯邦參議員落選;47歲提名副總統(tǒng)落選;49歲角逐聯邦參議員落選;52歲當選美國第十六任總統(tǒng)。
這個人是誰?他是林肯，因為他堅信只要接受拒絕，再接再厲，因此能屢敗屢戰(zhàn)，最終成就不凡。
有句話說的好“只有千錘百煉，才能成為好鋼”，相信只有經歷多次拒絕與失敗后，才能收獲可貴的成功，承受別人所不能承受的，成就別人所不能成就的。讀過卡耐基的《人性的弱點》都知道，人類最大的弱點就在于遇到不順便放棄，然而成功的必然之路就是不斷的重來一次。偉人之所以偉大，并不是因為他們擁有多高的智商，而在于是他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。其實很多偉大的成就都是從點滴做起的，虛心接受拒絕，不斷的堅持，一且就皆有可能。
大學生三下鄉(xiāng)暑期社會實踐報告篇七
xx年7月16日至20日，中醫(yī)藥大學由李xx老師和張xx老師帶領隊的“三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐“夢之翼”小分隊在xx市xx縣xx鄉(xiāng)xx村進行了為期五天的義診和支教活動。xx縣xx村是我校雙聯行動工作站之一，此次活動的開展大力促進了我校的雙聯工作，充分展示了我校的專業(yè)特色以及當代大學生無限的熱情和積極向上的精神風貌。
7月17、18日兩天，我們的實踐活動以義診為主，通過村干部以及實踐小分隊隊員的大力宣傳，村民們紛紛前來就診，李寧老師作為主治醫(yī)師本著醫(yī)者仁心、無私奉獻的精神為每一位村民患者細心診治，診治過程中耐心詢問村民病情、察色按脈以及特色針灸按摩；張希彤老師積極聯絡駐村干部，大力宣傳此次實踐活動的目的及意義，我們的隊員們通過大隊廣播、走村串友等方式積極鼓勵村民進行健康咨詢和免費診治疾病，在兩天的義診活動中，許多村民不僅自己接受治療，而且向街坊鄰里推介宣傳我們的活動，我們的活動充分得到了村民們的認可和支持，這讓隊員們興奮自豪不已，干勁十足。面對衣著樸素而破舊的村民，面對他們程度不一的病情，我們沒有嫌棄，也沒有放棄他們，師生齊心盡我們所能幫助他們解除病痛，這是驕陽似火的天氣中，吹來的讓人爽心的涼風。當然，我們的義診活動也傳播了中醫(yī)日常養(yǎng)生保健知識，以幫助村民們在平時生活勞作中注意保護身體不受病邪侵害，與此同時，也讓小分隊成員了解到當地的醫(yī)療狀況及民風民情，在弘揚中醫(yī)文化的基礎上也為我校雙聯活動的開展創(chuàng)造了有力的條件。
當然，我們的三下鄉(xiāng)暑期社會實踐活動也為村里的孩子們帶來了福利，形式多樣的支教活動，使孩子們通過讀書、寫字、畫畫、唱歌、做游戲等形式，豐富了他們的暑期生活，開拓了他們的視野，也讓留守在家的他們感受到了來自于親情以外的關愛。可以說，支教活動是最讓人懷念的記憶，孩子們一張張渴求知識、渴望了解村外大世界的臉龐，一雙雙靈動明亮的大眼睛，述說著他們對新事物的追求和期盼。看著孩子們高興地畫著畫兒唱著歌，我們的內心是快樂的，又是傷感的，快樂在于我們帶給了他們快樂，他們通過我們窺探到了些許外面世界的精彩，而傷感在于，我們帶給他們的只有這些，我們的力量綿薄，只能一次次地鼓勵他們，好好讀書，將來走出村子，走向精彩的大世界。孩子們親切地稱呼我們大哥哥大姐姐，或者老師，這其中，我們感到的，也更是一種責任和義務，即在有限的時間里，教給他們的東西，或許是一首歌，或許是一個故事，亦或許是一種信仰！
臨行前，一些小朋友給我們寫了信，有的小朋友畫了畫兒送給我們，不究這些東西有多好，單是它飽含的情誼，就是無價的。
在xx村的最后一晚，小分隊成員與老師以及xx村的小朋友們在xx村綜合服務中心舉行了一場別開生面的鄉(xiāng)村晚會。舞臺簡易而用心，節(jié)目豐富而多彩，晚會雖小，卻傳達出小分隊成員的熱情和小朋友們的積極態(tài)度。孩子們的歌聲稚嫩而甜美，在他們的歌聲中，我們仿佛回到了童年，回到了那些天真爛漫的歲月；而小分隊成員的節(jié)目則新穎獨特，讓孩子們充滿對未來的憧憬和對大學生活的向往。也許，小分隊成員們是成功的筑夢師，就像他們的隊名“夢之翼”一樣為孩子們筑造美好的明天的夢，為他們的夢，插上輕盈的羽翼。
美好的時光總是太匆匆，仿佛你才是昨日來到，今天就要離別。7月21日，中醫(yī)藥大學暑期社會實踐志愿服務團之行圓滿結束。在村民和小朋友們的揮手道別中，我們回到了自己的出發(fā)點，回到了自己的歸處。這次意義非凡的志愿服務活動，定會在村民及村里孩子們和我們小隊隊員心中留下深刻的印象，對于孩子們，可能是希望和信仰，而對于我們的隊員，的則是作為一名醫(yī)學生和準醫(yī)生的責任與擔當，相信在未來的學習及行醫(yī)生涯中，這段記憶會深刻影響著我們，激勵著我們！
大學生三下鄉(xiāng)暑期社會實踐報告篇八
我院充分發(fā)揮科技禮貌優(yōu)勢，緊扣今年“三下鄉(xiāng)”活動主題，把進修、宣揚、理論“”，落實科觀作為重點，把禮貌科技衛(wèi)生效勞作為拓展，組織了多個主力理論團，150名大先生青年志愿者以多層次的社會理論效勞活動，為鄉(xiāng)村的兩個禮貌建立展開了富饒成效的效勞活動。
1、大先生落實科觀，理論為民，身膂力行“”
為了更好地發(fā)揮黨員大先生在進修、宣揚和理論“”重要思想的示范作用，根據學院的本身的特性，分離外地實際，我們黨員大先生“”理論效勞團，采取活潑活潑的方式，向基層黨員群眾和廣大群眾宣講“”的重要思想和科觀，宣揚黨的道路方針政策。展開黨的反動腳印尋訪活動，指導我們的同窗在理論中理解黨的光輝歷史，承繼黨的優(yōu)良保守。我們還為鄉(xiāng)村基層群眾和廣大農民群眾宣講《地方一號文件》的精神、三農成績以及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等方面的講座，開辟鄉(xiāng)村群眾群眾的視野，進步他們的學問政策程度。
2、回憶歷史，重溫白色典范
今年是建黨101周年，我們經過走訪老黨員、調查、觀賞、調查等多種方式，深化理解和大力宣揚建黨101年來，我國社會主義建立獲得的巨大成績，正確認識國情、社情、民情，加深對、“”重要思想與理論相分離的理解，進一步發(fā)揚主義精神，建立起傳播科技、復興中華的幻想。同時還用心地向廣大群眾群眾宣揚我國的變革關掉經濟建立已進入了攻堅階段，進入了關鍵時期，必需持續(xù)不懈地高舉巨大旗幟，全面貫徹黨的“一個核心，兩個根本點”的根本道路，認識穩(wěn)定的社會次序在我國社會主義建立中的重要性。
3、奉獻愛心，展開扶貧支教
我們一些隊員下鄉(xiāng)宣揚、招生;另一些留上去在安定中學出黑板報，寫海報，貼招生簡章，注冊報名等。很快就有700多名同窗前來注冊。我們開辦了特征班和禮貌班。特征班分為舞蹈、書法、音樂、籃球、足球、武術等培訓班;禮貌班分為：小學啟蒙班，小學低年級、中年級、高年級輔導班、初一、初二、初三、高三等輔導班。在宣布《支教班紀律》之后，正式開課。在15天的工夫當中，合計上課1500多個課時。我們還為外地的學校捐贈了4000余冊圖書，支助了三名家庭貧困的孩子。
4、獻學問聰慧，無償為民維修電器
今年，我們組織了具有維修特長的大先生組成電器維修效勞隊，分為外地群眾展開無償維修電器活支，在15地利間里，共為群眾義務維修電視機、vcd機、電扇等大小電器100多臺(件)。
5、揮灑勤勞汗水，送禮貌下鄉(xiāng)
6、加強鄉(xiāng)村品德和法制建立，送法下鄉(xiāng)
針對山區(qū)的品德觀念和法律認識淡薄的狀況，為推進外地鄉(xiāng)村的精神禮貌建立和法制建立，我們還發(fā)放了《公民品德建立施行大綱》、新《中華群眾共和國婚姻法》、《中華群眾共和國婦女權益保》、《中華群眾共和國土地保》、《中華群眾共和國環(huán)境保》、《中華群眾共和國交通法》、《中華群眾共和國民法》和關于禁止黃、賭、毒等為資料的宣揚材料3000多份。
7、關心“三農”，送科技下鄉(xiāng)
我們還為外地的農民群眾送去了科技學問，在老村長的指導下，我們組織了兩次農技學問培訓和宣揚活動，放映了相關安全使用農藥、、蔬菜栽培等科學農技學問的光碟，在農民遇到疑問成績的地方，我總適時的為他們講解，使他們獲得更多的農技學問。與此同時，我們發(fā)放了農技學問、法律學問、家庭教育學問、衛(wèi)生學問、防治疾病學問等十余種宣揚材料合計4000多份，使農民朋友們收益匪淺。
二、重要收獲
1、進步了廣大同窗和外地群眾對“”重要思想的認識。
經過禮貌、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會理論效勞活動，參與社會理論的同窗們認識到“中國共產黨始終代表中國保守消費力的發(fā)展請求：始終代表中國保守禮貌的行進方向，始終代表中國最廣大群眾群眾的根本利益”的重要思想。不只需求中國共產黨人率先垂范，還需求千百萬掌握保守科學禮貌學問的學問分子身膂力行和不懈努力。大先生是黨和國度培養(yǎng)的社會主義事業(yè)的建立者和人，也是忠誠理論“”的生力軍。理論“”既是黨的教育方針的請求，更是大先生本身生長、生長的需求。同時，經過大先生廣泛的宣揚和效勞活動，外地群眾對“”重要思想也有了進一步的認識和進步。
2、理解了省情、民情及社會發(fā)展狀況，明白了努力方向。
廣大同窗經過理論，經過本人的調查理解、耳濡目染，個性是與廣大農民、工人的接觸中，理解我省的過來，理解了我省經濟發(fā)展的進程，深深明白了我省經濟之所以能夠發(fā)展，我們這天之所以能夠充裕，其源泉就在于黨的正確指導，社會主義的正確道路，的正確理論和“”重要思想的指導。作為當代大先生只有堅定對馬克思主義的信奉，對建立有中國特征社會主義的信念，對變革關掉和古代化建立的決心，對黨和政府的懷疑，振奮精神，勤奮進修，開辟進取，努力把本人培養(yǎng)成為“四有”人才，才干不孤負黨和群眾的期望，不孤負時期的請求。
3、加強了社會義務感和歷史任務感，進一步鞏固了專業(yè)思想。
同窗們切身感遭到廣大農民急迫需求最根本的科技禮貌學問，從而進一步加深了對展開禮貌科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動嚴重好處的認識。
同窗們以為科學技術是第一消費力，但這個進程的轉換，離不開人才，而人才要靠教師來培養(yǎng)，作為師范生，該當堅定本人的專業(yè)思想，認真學好專業(yè)根本學問，經過培養(yǎng)有幻想、有品德、有禮貌、有紀律的一代新人來推進鄉(xiāng)村盡快脫貧致富奔小康。消弭地域差別、走單獨充裕的道路是新一代大先生義不容辭的義務。
大家經過理論還以為，一個地方能不能盡快脫貧致富，除了黨的政策好以外，還要有一種好的風氣，有一個作風正派，能率領群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的好帶頭人。
4、磨練了意志，奉獻了愛心，培養(yǎng)了理論聯絡實際的優(yōu)良學風。
義務和任務不只使大先生們忍耐了從未有過的困苦，迸發(fā)出從未有過的熱情，而且使他們在無私奉獻學問和愛的進程中體驗到一種從未有過的幸運感和成績感，大先生走進田間村頭展開科技禮貌活動，使科技認識不得人心，街頭村尾，大先生們無私奉獻的精神對鄉(xiāng)村社會主義精神禮貌建立起到了必須的推進作用。
5、效勞報答了社會，完成了大先生本身的價值
經過展開“”理論宣揚和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律及農技學問征詢宣揚等多種方式的活動，為外地群眾傳播了禮貌學問和致富技術，宣揚了國策，辦了實事，豐厚了禮貌生活，在必須程度上上為推進外地經濟、政治、禮貌、衛(wèi)生、教育的發(fā)展產生了用心的作用遭到了外地政府和群眾的贊譽。并且廣大先生在用學問和聰慧報答社會和群眾的同時，本身的價值得到了表現，反“完成本身價值同效勞祖國群眾”有機地統(tǒng)一同來。
6、拓展了大先生本身的分析素質，鍛煉了先生群眾隊伍
在鄉(xiāng)村展開“三下鄉(xiāng)”社會理論活動，其任務和生活環(huán)境是很艱苦的，蚊蟲的叮咬、日曬雨淋、消費勞動、沉重的設備運送和裝卸，再加上生活不習氣，對每一個同窗來說都是一次不小的考驗。同時，各項活動的組織、預備和展開以及生活上的衣、食、注行自理，不只使先生磨練了意志，培養(yǎng)和加強了奉獻精神，而且進步了組織、管理、協調及分析、處理成績的潛力。此外，經過與社會的方泛接觸和交換，寬闊了視野，增加了學問。
7、進一步明白了向群眾群眾進修、走與工農相分離的成材之路。
參與理論團的同窗，在寫給院團委的心得領會中，有近許多的同窗直接或間接地談到向工農群眾進修成績。這些同窗以為社會理論活動在新的歷史時期從資料到方式雖然發(fā)作了較大變化，具有新的特性，但它的向廣大群眾群眾進修的根本主旨不能變。
三、社會理論的領會
這次“三下鄉(xiāng)”第一階段社會理論活動之所以獲得完美成功，我們領會次要有：
2、細心設想方案，認真組織施行，是本次社會理論獲得成功的關鍵
為設想好今年暑期社會理論的方案，我們做了超多的深化細致的調查、研究任務。首先，根據學院黨委的請求和上級的指示精神，我們決議走進國度重點工程，在地點肯定之后，院團委還特地派了兩名團干深化各理論地進行了實。按照“按需設項，據項組團，雙向受害”的原則，肯定落實社會理論活動的資料。設想大先生落實科觀理論效勞、黨員大先生“”理論宣揚和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律和農技學問征詢及宣揚、重走長征路等活動項目。在方案制定之后，組織施行就是關鍵。我們從人員的選拔，出發(fā)前的各項任務預備，到理論地的具體施行，都施行合作擔任，層層落實各項任務成功進行。
3、社會理論活動是拓展大先生素質的有效方式和渠道
在理論中經過展開各種方式效勞活動，廣大先生磨練了意志，鍛煉了潛力，增加了學問并把努力“持續(xù)進修書本學問與投身社會理論”、“持續(xù)完成本身價值與效勞祖國群眾”較好地統(tǒng)一了起來，有效的進步了大先生的分析素質。為他們將來走上社會，參與“四化”建立打下了一個優(yōu)良的基矗。
我院組織大先生深化鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)展開“三下鄉(xiāng)”活動已經許多年了，一方面，外地群眾在大先生送禮貌、送科技、送衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動中等到了實實在在的實惠;另一方面，經過“三下鄉(xiāng)”這種易于承受的方式，老百姓直接或間接并不一樣程度地理解了國度的方針、政策和當前的情勢。因而，這幾年來，不管在哪里，我們的大先生“三下鄉(xiāng)”社會理論活動都遭到了外地人們的熱烈歡送和廣泛贊譽。
社會理論是艱苦的，但收獲是巨大的。讓我們一同來聽聽參與社會理論的同窗們的描述吧：
社會理論是一筆財富。一分付出，一分收獲，有付出，就必須會有收獲。在社會理論中能夠學到在書本中學不到的學問，它讓你寬闊視野，理解社會，深化生活，無限回味。更何況參與社會理論活動的進程、經歷本身就是一筆寶貴的財富。
社會理論是一種動力。看到在土地上耕種的農民，在工地上揮汗的工人，在邊防上保衛(wèi)的兵士，我明白了書桌的分量，一種激烈的義務感情不自禁，是群眾哺育了我，培養(yǎng)了我，給了我學問和一切。作為一名大先生，在祖國需求的時分，我會無條件地把所學的學問和一切奉獻給祖國和群眾。
社會理論是體味人生的“百味筒。”要想體味一下生活的悲歡離合咸，那就請你本人參與一次理論效勞吧，我保證你必須會不枉此行，個中味道只有親身參與才干領會的到。
社會理論是考證明力的“試金石”。走出校門融入社會的大舞臺，我們才真正體驗到本身學問的欠缺，潛力的有限。任何理論學問只有與理論親密分離，才干真正發(fā)揮它的價值。行不行，理論中看!
“紙上得來終覺淺，投身理論覓真知”。我們欣喜地看到，經過社會理論的磨練，同窗們變得愈加幼稚、愈加自傲，校園里四處洋溢著興旺向上的優(yōu)良氛圍。我們有理由相信，當代青年大先生有實力承當的起將來建立國度的重擔，追求進步，吃苦求知，勤于理論，全面成才必將成為廣大青年先生的單獨心聲和舉動!
大學生三下鄉(xiāng)暑期社會實踐報告篇九
7月10日到16日我所在學校進行了為期一周的大學生暑期“三下鄉(xiāng)”活動。這次活動的主題是：千里汾河，清水復流——保護母親河行動。
口號是：發(fā)揚抗震救災精神，投身汾河治理活動。我們這次活動緊緊圍繞主題展開，我們先后進行了清理河道，參觀蒙牛企業(yè)、養(yǎng)牛廠、綠色蔬菜基地并參加了收獲大蔥的范文大全歡迎來訪勞動，之后又舉行了義診活動，聽了省水文局李愛民處長關于汾河的講座，最后參觀了汾河二庫。一切行程安排緊湊又充實。
在這次活動中，我是宣傳組一員，和其它組員合作負責簡報整理。每天的戶外活動通常從早晨一直到下午，而每個人都在外出集體活動中有任務。最多兩個小時以后又要開總結會，然后開始工作直到九、十點。我的工作算輕松的，很多同學還要熬夜才能完成如此大的工作量。所以說，我們的確很累，連考試時都沒這么累，但我的收獲很大。
首先，我學會了負責任的態(tài)度。我們的工作是責任到人的，每個人都需要為自己、為集體負責，所以要好好完成工作，不能逃避。
其次，是對事人真的態(tài)度。既然不能逃避，就應該認認真真的工作，那不是為應付誰去做。我不僅為集體，也為自己，以及自己的心。
再次，是對社會有了更進一步的認識。
也許我們并沒有直接面對社會，但通過此次活動以及各個方面對我們活動的支持、協調，我們也間接學到了社會上為人出事的道理。還有就是讓我懂得了作為一個社會人，我們都應為社會盡相應的義務。
此次活動對社會來說是非常有益的一舉。俗話說的好：五千年文明看山西。可見山西在中國的地位，而作為山西的母親河，汾河就更重要了。雖然我們大學生不能做很多，但做到我們所力所能及的事，也是對社會做的一點貢獻。
最后，我希望全社會都發(fā)動起來保護母親河，為山西能處于清山碧水之中而盡自己一分力。