演講稿具有宣傳,鼓動(dòng),教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn),主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,我們一起來了解一下吧。
誠(chéng)信班會(huì)演講稿篇一
大家好!
今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋€(gè)話題——誠(chéng)信。說到誠(chéng)信,我想起小時(shí)候聽到的“狼來了”的故事,從中懂得了好孩子要誠(chéng)實(shí),不能說謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上,到了一個(gè)渡口的時(shí)候,他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”,“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜,不久便風(fēng)起云涌,小船上下顛簸,險(xiǎn)象環(huán)生。
要知道,缺乏誠(chéng)信是要付出代價(jià)的,是會(huì)受到懲罰的,是會(huì)受到社會(huì)譴責(zé)的。面對(duì)種種喪失誠(chéng)信的現(xiàn)象,我要呼喊,”歸來吧,誠(chéng)信!”人們面對(duì)枯木,總是提倡環(huán)保,今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保:拯救自己,拯救誠(chéng)信。有個(gè)故事,說一位貧寒的母親把代人購獎(jiǎng)券中獎(jiǎng)獲得的汽車交給原主,孩子反對(duì)。
我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說過,誠(chéng)信是在于量的,每個(gè)人都從自己開始改善信譽(yù),形成量的積累,才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。是的,千萬棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹木,必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林,為自己,也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng),撐起一片明媚的天空。同學(xué)們,讓我們每個(gè)人都像愛惜生命一樣,珍惜自己的誠(chéng)信,我堅(jiān)信,我們的祖國(guó)必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮,永遠(yuǎn)強(qiáng)大,永遠(yuǎn)年輕。讓我們呼喚誠(chéng)信,告別不誠(chéng)信的行為,致力于建設(shè)誠(chéng)信的社會(huì),做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
謝謝大家!
誠(chéng)信班會(huì)演講稿篇二
翻開歷史,我們可以看到許許多多誠(chéng)信的故事!曾子殺豬為一“信”字,商鞅變法首先取信于民;漢代的季布“一諾千金”是誠(chéng)信,同仁堂三百年金字招牌不倒是誠(chéng)信;信陵君因誠(chéng)信而得到侯生與朱亥,抗秦救趙,名揚(yáng)四海;劉皇叔因誠(chéng)信打動(dòng)了諸葛孔明,成就霸業(yè),天下三分。
而另一方面,我們之所以敢于誠(chéng)信,是因?yàn)槲覀儚?qiáng)大了,我們自信了!再不誠(chéng)信不行了!諱疾忌醫(yī)的人定然有病,敞開心胸的人必然無私,鼠肚雞腸的人不敢誠(chéng)信,能容萬物才是大寫之人!人無誠(chéng)信不立,家無誠(chéng)信不興;民無誠(chéng)信不立,國(guó)無誠(chéng)信不興。我國(guó)向來是“文明禮儀之邦”,加入wto以后,國(guó)際合作尤其需要我們以優(yōu)秀的憶族品質(zhì)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)并獲取勝利。誠(chéng)信,既是道德文明的準(zhǔn)則,更是社會(huì)進(jìn)步標(biāo)志。“閉關(guān)鎖國(guó)”、“孤家寡人”的時(shí)代憶經(jīng)一去不返,我們這個(gè)有著5000年?duì)N爛文明的禮儀之邦將再現(xiàn)中華民族的大國(guó)風(fēng)范!
失去了誠(chéng)信,靈魂便是一種殘缺和自卑的存在;失去了誠(chéng)信,你所擁有的一切,就不過是鏡中花,水中月,終將成為過眼云煙。隨風(fēng)而逝。我告誡自己:答應(yīng)別人的事就一定要做到,才能生活得光光明明,坦坦蕩蕩。
陶行知說過:“人的最大美德莫過于誠(chéng)實(shí)”。那就是讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng),積極投身于爭(zhēng)分鑄造誠(chéng)信的浪潮中去吧!讓我們處處兌現(xiàn)諾言,為誠(chéng)信廣而告之。無須感嘆世態(tài)炎涼,不必埋怨人心不古,因?yàn)槊篮玫囊磺芯驮谀阄沂种校缯\(chéng)信的期盼同樣在你我心中一樣!太陽每天都不辭辛勞地升起,讓我們誠(chéng)信吧!讓我們教學(xué)生誠(chéng)信吧!身披一襲燦爛,心系一份執(zhí)著,帶著誠(chéng)信上路,將踏出一路風(fēng)光!讓我們勇鑄誠(chéng)信的豐碑,讓誠(chéng)信之花開遍校園吧!
誠(chéng)信班會(huì)演講稿篇三
大家好!
我們仰望蒼穹,天空依然別樣明朗,而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信?顧名思義,誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往,坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
早在兩千多年前,就有一位睿智的老人——孔子,用畢生的精力著書立說,闡述誠(chéng)信是人生立身之本,是國(guó)家立業(yè)之本,是人類發(fā)展之本……至今,延綿數(shù)千里,其偉大的精神早已深入人心,誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起,代代相傳,燃遍中華大地的每一個(gè)角落,并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而,我們今天談?wù)\信,絕不是突發(fā)奇想,而是由歷史淵源的。
季布是漢朝人,他以真誠(chéng)守信著稱于世。時(shí)人諺云:“得黃金百金,不如的季布一諾。”意思是說季布的一句話,比金子還要貴重。后來,季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗,為劉邦通緝,不少人都出來保護(hù)他,使他安全地度過了難關(guān)。最后,季布憑著誠(chéng)信,還受到漢王朝的重用。
聽完季布的故事,再想想自己,你是否誠(chéng)信考試,每一次的考試測(cè)驗(yàn)中你有沒有借鑒他人的試卷,來換取一個(gè)高分?jǐn)?shù),給家長(zhǎng)一種你什么都懂的錯(cuò)覺。你有沒有想過就算這次運(yùn)氣好沒別人發(fā)現(xiàn),在下次也沒被發(fā)現(xiàn)。那以后呢?高考呢?所以請(qǐng)誠(chéng)信考試。在座的某些同學(xué)也一定為了出去找各種理由請(qǐng)假。剛開始班主任會(huì)很信任你,準(zhǔn)許你請(qǐng)假。可后來請(qǐng)假的制度加嚴(yán)了,出去的機(jī)會(huì)小了,你就開始抱怨老師,埋怨老師,討厭老師。可是,你有沒有想過,曾經(jīng)的你博得老師的信任卻不按時(shí)返校。你沒有守信,把老師對(duì)你的信任當(dāng)成你撒謊的資本。這時(shí),在你抱怨老師的同時(shí),可否想過你是否守信,是否誠(chéng)實(shí)。如果你沒有,那么請(qǐng)變得誠(chéng)實(shí)守信吧!
誠(chéng)信沒有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;
誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的心靈高貴;
誠(chéng)信沒有體積,卻可以讓人心情灰黯,蒼白,可以讓人情緒高昂,愉快。 我不是一個(gè)悲觀主義者。當(dāng)我聽到那些冒用別人公司名字的人,津津樂道發(fā)財(cái)之道時(shí),我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著,東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞,,假證書的泛濫時(shí),心里不免有些悲涼。真的,如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中,我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁 的一株小草,無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉,無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中以平常之人,無法如偉人般驚天動(dòng)地萬人矚目,但也絕不可丟棄誠(chéng)信者做人之本,立世之根!
讓我們都做誠(chéng)信之人,讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩,是我們屹立于天地之間的腳下基石,是茫茫大荒,漠漠古今,那一點(diǎn)浩然正氣,千里快哉風(fēng)!
聽!有個(gè)聲音大聲的說:道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)的說:這世界需要道德。愛國(guó)守法,明禮誠(chéng)信,這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流,讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響!
誠(chéng)信班會(huì)演講稿篇四
誠(chéng)信,對(duì)于我們來說,我覺得涉及到我們最多的話題就是誠(chéng)實(shí)。在我看來,我覺得和我們說什么人性啊等其他更深層次的話題有點(diǎn)兒不現(xiàn)實(shí)。對(duì)于誠(chéng)實(shí),我相信大家首先想到的就是我們自己的這個(gè)小生活圈子以及各種和我們自己息息相關(guān)的各種事兒。你有可能想對(duì)同學(xué)們以及老師對(duì)我們的影響如何呀?他們會(huì)不會(huì)因?yàn)槭裁词聝壕驼J(rèn)為我不是一個(gè)老實(shí)的人啊?我那次考試作弊被老師當(dāng)場(chǎng)抓住啦,老師會(huì)不會(huì)認(rèn)為我不是一個(gè)好孩子,認(rèn)為我不誠(chéng)實(shí)啊!你可能在想今天我對(duì)甲同學(xué)撒的謊他知不知道真相,他會(huì)不會(huì)認(rèn)為我不老實(shí),以后在生活中就各種針對(duì)我呀!等等等等很多諸如此類的問題?其實(shí)我們大家可能很多時(shí)候都在為這些不大不小的問題糾結(jié)不已,甚至于產(chǎn)生一些心理上的問題。
就此,我想問大家一下,通過一年的相處你們認(rèn)為我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人嗎?其次我可以負(fù)責(zé)任的告訴大家,我不是一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生。你呢?你的答案呢?如果你認(rèn)為我誠(chéng)實(shí),你是以什么為標(biāo)準(zhǔn)來判斷的呢?如果你認(rèn)為我不誠(chéng)實(shí),那你又是以什么為依據(jù)來對(duì)我的人品下的結(jié)論呢?對(duì)于這些問題,你能詳細(xì)的告訴我答案嗎?有可能有的人說能,但有的人也可能說不能!
其實(shí)吧,我剛才說的我不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言,我覺得我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。因?yàn)樵趯W(xué)校里,我沒有對(duì)任何人撒任何謊啊,包括老師以及同學(xué)!但是,對(duì)于社會(huì)來說,就不一定啦,有可能今天我考試作弊啦等等,如果把這個(gè)問題搬到屬于社會(huì)的平臺(tái)上來說,那就不誠(chéng)實(shí)啦!因?yàn)槲易罱K的考試成績(jī)是假的,我欺騙了自己以及自己的爸爸媽媽!
所以,在對(duì)一個(gè)人是否誠(chéng)實(shí)下結(jié)論時(shí),首先我們要知道誠(chéng)實(shí)的定義是什么,不能盲目的下結(jié)論說,他今天上課時(shí)撿了一支筆沒有交到學(xué)校教務(wù)處就說他不誠(chéng)實(shí)!在這,有的同學(xué)可能就會(huì)說誠(chéng)信不就是指一個(gè)人遵守承諾,說實(shí)話,對(duì)人坦誠(chéng),不做偷雞摸狗的事情嘛!我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式,來探討一下誠(chéng)信這個(gè)問題。好,既然有人說遵守承諾、說實(shí)話、不做偷雞摸狗的事就是誠(chéng)信,那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi),然后我就只能一個(gè)星期吃著饅頭,當(dāng)我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時(shí)候,我說好極了,好吃好喝好玩兒好睡。這時(shí)候你認(rèn)為我到底是誠(chéng)實(shí)呢還是不誠(chéng)實(shí)呢?所以說誠(chéng)實(shí)這個(gè)東西我們要學(xué)會(huì)辯證的去看待,不能只從單方面的角度去說一個(gè)人是誠(chéng)實(shí)的還是不誠(chéng)實(shí)的!
上面的論述,有的人可能認(rèn)為是對(duì)的,但也有可能有人認(rèn)為這是什么說法呀,這不是瞎扯嗎?只要他撒謊了,就是不誠(chéng)實(shí)!
其實(shí),我只是想通過上面的論述告訴大家,對(duì)于任何事我們自己都要有自己從多方面的分析得來的看法,不要一味的只是那什么書面的定義去對(duì)任何人下結(jié)論。如果你硬要說只有沒有撒過謊的人才是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,那我也可以說他那不是誠(chéng)實(shí),而是蠢,一根筋!因?yàn)檫@樣的人有可能從來就沒有考慮過有的話、有的事該不該對(duì)一個(gè)人說,如果說了他會(huì)怎么樣,不說他又會(huì)怎么樣!他有可能就不知道或者說是根本就不懂得有的時(shí)候撒謊其實(shí)就是誠(chéng)實(shí),他完全就不明白,這兩個(gè)東西在某些特定的時(shí)候是可以畫等號(hào)的!
以上就是我這次的演講,我只是希望大家能明白當(dāng)我們遇到任何一件事的時(shí)候我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)從多而且不同的方面去分析它,有自己獨(dú)到的感悟和認(rèn)識(shí),不要僅僅以社會(huì)上大多數(shù)人都贊同的觀點(diǎn)為依據(jù),讓別人來左右我們自己的思維。當(dāng)讓,更重要的是希望大家能記住高爾基先生說過的那一句話,只要我們走的是正直誠(chéng)實(shí)的生活道路,那么我們?cè)谝院蟊貙?huì)擁有一個(gè)問心無愧的完美歸宿以及令人羨慕的幸福生活!
最后祝愿大家在以后的學(xué)習(xí)生活中能夠互幫互助,開心的學(xué)習(xí),快樂的相處!謝謝大家!
誠(chéng)信班會(huì)演講稿篇五
大家早上好!
近年來,人們對(duì)誠(chéng)實(shí)的呼吁越來越強(qiáng)烈。這可能不是因?yàn)橹袊?guó)古代的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多,而是因?yàn)槿藗兊恼\(chéng)信意識(shí)正在慢慢蘇醒化。這就像蛋糕一樣。早些時(shí)候,我們面前其實(shí)沒有蛋糕,所以我們心情很好,沒有什么可爭(zhēng)論的。現(xiàn)在我們生活在一個(gè)大概有一塊蛋糕給大家分的時(shí)代,但是蛋糕不夠大,不能保證每個(gè)人都能分到滿意的一塊。除此之外,蛋糕的劃分也沒有特別明確可信的規(guī)則。結(jié)果,所有的生物都在互相競(jìng)爭(zhēng),甚至欺騙,只是想把自己的那塊做大。自然,別人的蛋糕就少了。在這個(gè)時(shí)期,人們最渴望的是呼吁誠(chéng)實(shí)。隨著社會(huì)的逐漸繁榮,蛋糕變大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會(huì)誠(chéng)信也會(huì)好很多。所以中國(guó)人這么迫切的呼喚誠(chéng)信,不是倒退,而是我們?cè)谂实恰?/p>
在古代,當(dāng)杜甫發(fā)出“安得有千萬建筑,天下人皆樂”的時(shí)候,他就是窮人中的一個(gè)。白居易唱“我不知道怎樣溫暖冰冷的人,但我不想把人打扮成地衣”的時(shí)候,我相信,他雖然高大粗壯,卻是真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太窮,所以誠(chéng)實(shí)可能永遠(yuǎn)是夢(mèng)里浮現(xiàn)的奢侈品。
目前,人們對(duì)誠(chéng)實(shí)的渴望實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們還是一無所有或者想爭(zhēng)取私修,那么我們自己尊重生命、財(cái)產(chǎn)、自由的意識(shí)還是會(huì)沉睡。恰恰是改革開放的20年喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí),而當(dāng)我們醒來的時(shí)候,我們正處于一個(gè)蛋糕還不夠大的時(shí)代,于是就有了各種失信的糾紛。其實(shí)背后,也只是一句盈利的話!但這仍然是進(jìn)步而不是倒退。我們常說,美國(guó)一直等著人的正直傻傻的,但是一百年前,美國(guó)人還沒有現(xiàn)在這么老實(shí)。在以前的美國(guó)汽車旅館里,衛(wèi)生紙、茶杯甚至毛巾消失幾乎是家常便飯。物質(zhì)財(cái)富充裕后,盜竊小財(cái)產(chǎn)的情況就少多了。國(guó)內(nèi)很多地方也是如此,比如晉江、福建、溫州、浙江等等。他們當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)品曾經(jīng)是假冒偽劣產(chǎn)品的代名詞。但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段,要講究誠(chéng)信,和吳下阿蒙有很大區(qū)別。這大概就是我們說的吃飽穿暖,然后知榮辱,再知禮儀。
如何呼吁誠(chéng)信回歸?有兩手政策,一手當(dāng)然是大蛋糕,讓每個(gè)公民至少有一份溫飽,這就是講“發(fā)展是硬道理”!另一方面是建立分餅規(guī)則,否則個(gè)人和企業(yè)都很難有誠(chéng)信的基礎(chǔ)。蛋糕怎么分才算公平?這就需要一個(gè)權(quán)力制衡機(jī)制。比如一個(gè)人有權(quán)力先切蛋糕,另一個(gè)人就應(yīng)該有權(quán)力先摘蛋糕,這樣一個(gè)蛋糕就可以平分了。沒有制衡的力量,我們不能指望權(quán)力持有人謙遜謹(jǐn)慎地使用權(quán)力,但大多數(shù)人會(huì)。在這樣分蛋糕的過程中,如果制定規(guī)則的人沒有規(guī)則,那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就會(huì)非常不穩(wěn)定,最終會(huì)影響到人民群眾做出大蛋糕的努力。