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    最新中華民族演講稿(大全10篇)

    時(shí)間:2025-05-01 作者:夢(mèng)幻泡

    使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中,能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來越多。那么你知道演講稿如何寫嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

    中華民族演講稿篇一

    子。這個(gè)練習(xí)可以解決歌唱中的氣息控制問題。

    要求用手固定下巴,頸部稍微前傾,用抬頭的方法促使嘴巴自然張開,頭

    決唱高音時(shí)的口型和頭腔共鳴,能增大音量,使音色更加甜美。

    步驟是吸氣,放松聲帶,發(fā)出類似水面上冒出無數(shù)氣泡一般的聲音

    。要求氣息要平穩(wěn),氣泡由大到小。這個(gè)練習(xí)能提高聲帶的技能,使低音更加淳美。

    四、推舌骨練習(xí) 步驟是微笑,張嘴,用中指和食指按住舌骨(在喉結(jié)上方的突出部分)

    ,使聲音更加明亮。

    練,這樣效果就會(huì)更明顯。

    練方法,才能使合唱隊(duì)的演唱能力有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

    中華民族演講稿篇二

    當(dāng)你看到五星紅旗冉冉升起的時(shí)候,你的感觸是否很多?當(dāng)你聽到那悲壯激昂的《義勇軍進(jìn)行曲》的時(shí)候,你的心靈是否在震顫?同學(xué)們,在這鮮艷的五星紅旗下,飄飛的每一個(gè)音符,跳動(dòng)的每一個(gè)旋律,每時(shí)每刻都牽動(dòng)著我感情的千絲萬縷。是啊,五星紅旗是先烈們用血染成的,代表著我們祖國神圣不可侵犯的尊嚴(yán)。作為我們每一位炎黃子孫,都要自尊、自愛、自立、自強(qiáng),維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)。

    同學(xué)們?nèi)绻覀兂聊缭谙順分袑W(xué)習(xí)荒毀了,將前程荒毀了,將民族興衰拋置腦后……這是一種毀滅,一種自我毀滅。

    魯迅先生窮其一生智慧,“我以我血薦軒轅”喚醒了刀俎上的中國人,我們的前輩樹立“為中華之崛起而讀書”的理想,以天下安危為已任,前仆后繼,建立了新中國。作為新時(shí)代的青年人,我們?cè)跄芊湃巫粤鳎瑢W(xué)習(xí)《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會(huì)荒毀一生置民族大業(yè)于不顧?否則,枉為炎黃子孫!中華民族的民族魂不能在我們身上失去!

    梁啟超曾高瞻遠(yuǎn)矚地指出:少年強(qiáng),則國強(qiáng);少年富,則國富;少年屹立于世界,則國屹立于世界!自古英雄出少年。在當(dāng)今世界的殘酷競(jìng)爭中,中國青少年能否肩負(fù)起民族振興和洗刷國恥的任務(wù),直接關(guān)系到中國將來的命運(yùn)。

    中華民族演講稿篇三

    “5·12”,這場(chǎng)罕見的大地震,震動(dòng)了億萬華夏兒女的心,震動(dòng)了整個(gè)中華民族。“汶川”,那個(gè)曾經(jīng)美麗的地方,在短短一夜之間,讓全世界都深深地記住了它。

    那一刻,山崩地裂;那一刻,樓房倒塌;那一刻,生命不幸夭折;那一刻,所有人的心都在流血。而冰冷的廢墟下,無數(shù)英雄少年用甜美的歌聲,用弱小的身體,用嬌嫩的雙手,為廢墟下的老師和同學(xué)支撐起一片天空。他們,用愛搭建起一座生命之橋!

    “不拋棄,不放棄”、“一個(gè)都不能少”,這正是時(shí)代精神的代名詞,少年英雄們,就用這樣的精神起面對(duì)災(zāi)區(qū)的每一位老師和同學(xué),他們用行動(dòng)書寫了一個(gè)人間大大的“愛”字!

    綿竹高一的王波大哥哥,用永不放棄的精神為自己也為他人拓開了生命的寬度,豐富了生命的內(nèi)涵;映秀鎮(zhèn)初三的哥哥,用微弱的燈光點(diǎn)亮了同學(xué)生的希望;北川中學(xué)高二的王亮哥哥戰(zhàn)勝恐懼,流血負(fù)傷,災(zāi)難中,王亮哥哥用愛讓生命閃光,讓精神升華……誰敢說這是一個(gè)缺少英雄的年代?無數(shù)個(gè)英雄少年像閃爍的星星,放射出璀璨的光芒!

    這其間,有一個(gè)小女孩,名字如雪花一般純潔——宋雪。當(dāng)?shù)卣饋砼R時(shí),原本可以獨(dú)自逃生的她又回到教室,叫醒了正在午休中的同學(xué)們。她充當(dāng)老師的角色,組織同學(xué)們離開,她給了一個(gè)又一個(gè)同學(xué)生的希望,卻把一個(gè)又一個(gè)死的威脅留給了自己!她那時(shí),心中裝的全是同學(xué)們,哪里會(huì)有一絲的地方容下自己?剎那間,樓房轟然倒塌,同學(xué)們被驚呆了!這時(shí)候所有同學(xué)安全撤出,宋雪卻永久地留在廢墟下——微笑著永久地留在了廢墟下。可是,她美麗的笑容和純潔的心靈卻永久地定格在了每一位熱愛生命,熱愛生活的人們心中!

    宋雪,鄒雯櫻,還有那些英雄少年們,有的用智慧和勇敢從死神手里贏回了自己和他人的生命;但有的把生命留給了他人,不幸輸?shù)袅伺c死神的比賽,永久地留在了廢墟下,“自古英雄出少年”,他們,用自己的壯舉對(duì)這句話做出了最好的詮釋!

    這些英雄少年身上,我學(xué)會(huì)了珍愛生命,學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)樂觀,學(xué)會(huì)了感恩報(bào)答,懂得了大愛無私,懂得了風(fēng)雨同舟。

    有一首歌唱道:“接受我的關(guān)懷,期待你的笑容,‘人’字的結(jié)構(gòu)就是互相支撐……”。那些英雄少年就如一首首心靈之歌,唱出了動(dòng)聽的愛的旋律,唱出了人間真情!

    “少年強(qiáng),則國強(qiáng)”。讓我們把對(duì)他們的敬意珍藏在心中;讓我們以他們?yōu)榘駱樱霌P(yáng)英勇頑強(qiáng),團(tuán)聚互助的偉大民族精神!

    中華民族演講稿篇四

    大家好!

    我們的祖國在漫長的歲月里,孕育了長青的山川,長碧的江水,也培育出千千萬萬的中國人。作為一個(gè)中國人,可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》。

    一.愛國、氣節(jié)

    列寧說:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來,多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),在愛國方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識(shí)的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對(duì)的魯迅,抗日獻(xiàn)身的張自忠,以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神,他們是中華民族之魂。

    以上種種愛國和氣節(jié)的實(shí)例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,小則賣友求榮,大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重。

    二.奮發(fā)、立志

    一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。

    “斫梓染絲,功在初化”說明一個(gè)人的成長與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》,其中“問蒼茫大地,誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向。可謂少年壯志凌云。

    有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個(gè)腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強(qiáng)。

    三.改革、創(chuàng)新

    中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

    被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石,面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊,勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,為后人推崇和尊敬。

    中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā),組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,這對(duì)打破長期以來中國人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為中國人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長技,邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合,開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

    歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng)新。

    四.勤儉、廉正

    勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云:“節(jié)儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

    不為金錢或物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),終身保持廉潔、清正的節(jié)操,這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,其一是為民族為國家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,他受到賞賜還加官進(jìn)爵,但都被他堅(jiān)決推辭,后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風(fēng),不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

    五.敬長、知禮

    敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過:“……我不主張兒子對(duì)自己行孝,可是我疼愛自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

    中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世,我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”““程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

    同學(xué)們,當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人,嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切,不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

    讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長,讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

    謝謝大家!

    中華民族演講稿篇五

    大家好!

    在祖國遼闊的大地上,動(dòng)人的歌聲匯成海洋,無論我們走到哪里,哪里都有歌聲流淌,歌聲飛出各族人民的心窩,充滿智慧、充滿力量、充滿希望。我們生活在這樣一個(gè)和平而又幸福的時(shí)代,為此,我們驕傲、我們自豪。進(jìn)入5月,以“感恩偉大祖國,建設(shè)美好克州”為教育主題的第28個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)正在全州大地深入開展,如春風(fēng)化雨般凝聚起各族人民的力量,并化作一股強(qiáng)大的動(dòng)力推動(dòng)著自治州經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展及美好克州的構(gòu)建。我讀了一本《團(tuán)結(jié)的克州》,里面有許許多多感人的故事。今天,我們演講的題目是:“民族團(tuán)結(jié)是克州精神的重要組成部分”。

    民族團(tuán)結(jié)是克州精神的重要組成部分,首先表現(xiàn)在克州是個(gè)多民族地區(qū),這里的民族成分有十幾個(gè)。1954年,在黨中央、國務(wù)院的親切關(guān)懷下,成立了以柯爾克孜族為主體民族的自治州,50多年來,生活工作在克州地區(qū)的各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展,在建設(shè)和發(fā)展克州的進(jìn)程中,各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,共同塑造了克州精神。

    民族團(tuán)結(jié)是克州精神的重要組成部分,表現(xiàn)在各個(gè)時(shí)期克州精神的代表人物如感動(dòng)克州十大人物之一的沙麗塔那提姐姐,她是一位柯爾克孜族青年,她用愛的心溫暖了素未平生者,她用真情奉獻(xiàn)使素不相識(shí)者親如一家,她用善良付出凝聚了跨越民族的姐妹情深,她用青春年華演繹出純潔高尚的人間大愛,她用行動(dòng)告訴我們:“各族兄弟姐妹是一家”!

    還有海日尼沙奶奶,她是一位古稀之年的維吾爾族老人,9年固守清貧,執(zhí)著撫養(yǎng)一位與自己不同民族的漢族殘疾棄嬰,把母愛化成縷縷陽光,讓弱者勇敢堅(jiān)強(qiáng),她燃燒自己,照亮別人,詮釋了世間無需刻意雕琢的母愛。他們既是克州人精神的價(jià)值座標(biāo),同時(shí)也是民族團(tuán)結(jié)的模范,他們?cè)趲资甑墓ぷ骱蜕钪信c各族人民群眾親如一家,互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相關(guān)心、互相愛護(hù),以自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)著祖國的統(tǒng)一和各民族的大團(tuán)結(jié),不斷豐富和發(fā)展著克州精神的內(nèi)涵、廣度和深度。

    民族團(tuán)結(jié)是克州精神的重要組成部分,還表現(xiàn)在經(jīng)過20xx年廣泛而深入的民族團(tuán)結(jié)學(xué)習(xí)教育活動(dòng),“漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間互相離不開”的認(rèn)識(shí)和觀念在克州廣大干部群眾中更加深入人心,成為推動(dòng)克州經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。

    五月是民族團(tuán)結(jié)教育月,而全年都是民族團(tuán)結(jié)教育的實(shí)踐過程。克州各族干部群眾以強(qiáng)烈的政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí),高度自覺、積極主動(dòng)地投入到教育活動(dòng)中,以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。每個(gè)公民通過學(xué)習(xí)教育活動(dòng),都會(huì)更加深刻地認(rèn)識(shí)到反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性和艱巨性,增強(qiáng)自身的政治敏銳性、鑒別力和免疫力,進(jìn)一步認(rèn)清形勢(shì)、統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)、更加積極主動(dòng)地同民族分裂勢(shì)力和敵對(duì)分子作堅(jiān)決斗爭,全力維護(hù)和鞏固克州團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的大好局面,確保克州長治久安。

    中華民族演講稿篇六

    大家下午好!

    “我走過多少地方,最美的還是我們新疆”,巴哈爾古麗用她那悅耳動(dòng)聽的美妙歌喉唱出了兩千萬天山兒女的心聲。

    我贊美新疆,不僅是因?yàn)樗姆鶈T遼闊,地大物博,民族眾多,民俗奇異。這些都值得贊美,但是今天我要贊美的是在這片神奇的土地上勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活的各民族兄弟姐妹,我要贊美自古以來就有的民族團(tuán)結(jié)一家親的傳統(tǒng)。

    記得上小學(xué)的時(shí)候,鄰居李叔叔來自四川,戴醫(yī)生的老家在河北,常阿姨是江蘇人;阿里木大叔老家在伊犁,我的父母祖籍是吐魯番。在我的記憶里,沒有民族的差別,感覺都是和睦融洽的一家人。我們回老家探親,爸爸媽媽會(huì)專門帶回來很多葡萄,讓我和哥哥一盤子一盤子挨家挨戶地送;我們有個(gè)漢族鄰居,每年春節(jié)都買新鍋,就是為了方便少數(shù)民族鄰居來家里拜年。記得有一天深夜,聽到外面有急促的敲門聲,原來是鄰居王叔叔的老母親去世了,王叔叔是用漢族的習(xí)俗下跪磕頭來報(bào)喪的,我想在他的眼里我們和他其他的漢族鄰居沒有什么區(qū)別。這就是我生長的環(huán)境,這就是民族團(tuán)結(jié)!

    1992年我大學(xué)畢業(yè)走上工作崗位。依舊能感受到無處不在的血濃于水的民族團(tuán)結(jié)之情。###系是一個(gè)由維、漢、蒙、回、哈多民族組成的大家庭。在辦公室里,如果你聽到有人在哼唱純正地道的維吾爾民歌,那可不一定出自維吾爾老師之口,這可能是###老師或###老師。20**年,來自和田的雙語班學(xué)員買提努爾因不放心患有嚴(yán)重癲癇的妻子,他帶著病妻和兩個(gè)孩子到烏市自己租房,一邊照顧妻兒一邊參加雙語培訓(xùn),聽說這件事后我們系的領(lǐng)導(dǎo)老師紛紛捐錢捐物。買提努爾的妻子流著眼淚動(dòng)情地說“沒有想到在異地他鄉(xiāng)還有這么多非親非故的好心人在關(guān)心著我們”。這些好心人中,有漢族、維吾爾族、有蒙古族、有哈薩克族、回族……這就是民族團(tuán)結(jié),這就是新疆美好未來的保證!就是因?yàn)檫@份厚重的情感基礎(chǔ),才會(huì)在經(jīng)歷了那場(chǎng)噩夢(mèng)之后,依舊可以在公車上看到維吾爾姑娘給漢族大媽讓座,依舊可以看到街頭,漢族大哥認(rèn)真耐心地給維吾爾老大爺指路!這就是民族團(tuán)結(jié)!真實(shí)而美麗的民族團(tuán)結(jié)!愛不分民族,不分地域!那一張張面容雖然不同,但是都充滿著真誠的愛意,那一聲聲呼喚,雖然音調(diào)各異,但是都發(fā)自肺腑內(nèi)心。

    新疆的各民族就像我們的手,五指長短各不同,但卻不能分離,只有五指都用勁了,握緊的拳頭才能最有力量!毛主席曾經(jīng)說過,中華人民共和國各民族團(tuán)結(jié)起來!我相信民族團(tuán)結(jié)不僅是政策,更是各族人民的共同心聲!

    民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線,是未來十年新疆全面奔小康的沖鋒號(hào)角,是新疆大建設(shè)、大開發(fā)、大發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)磐石,我相信民族團(tuán)結(jié)之花會(huì)更加艷麗,新疆的明天會(huì)更加美好!

    中華民族演講稿篇七

    大家好。

    我們的祖國在漫長的歲月里,孕育了長青的山川,長碧的江水,也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個(gè)中國人,可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。

    一. 愛國、氣節(jié)

    列寧說:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ,多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識(shí)的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對(duì)的魯迅,抗日獻(xiàn)身的張自忠,以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神,他們是中華民族之魂。

    以上種種愛國和氣節(jié)的實(shí)例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,小則賣友求榮,大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重。

    二. 奮發(fā)、立志

    一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè) 民族,一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。

    “斫梓染絲,功在初化”說明一個(gè)人的成長與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》 ,其中“問蒼茫大地,誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向。可謂少年壯志凌云。

    有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個(gè)腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強(qiáng)。

    三. 改革、創(chuàng)新

    中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

    被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石,面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊,勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,為后人推崇和尊敬。

    中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā),組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,這對(duì)打破長期以來中國人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為中國人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長技,邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合,開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

    歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng)新。

    四. 勤儉、廉正

    勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云:“節(jié)儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

    不為金錢或物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),終身保持廉潔、清正的節(jié)操,這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,其一是為民族為國家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,他受到賞賜還加官進(jìn)爵,但都被他堅(jiān)決推辭,后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風(fēng),不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

    五. 敬長、知禮

    敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過:“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,可是我疼愛自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。

    中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世,我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“ “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退 ,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育, 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

    同學(xué)們,當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人,嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切,不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

    讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長,讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

    中華民族演講稿篇八

    大家好!

    俗話說:"一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫",團(tuán)結(jié)(互助)是中華民族的傳統(tǒng)美德,歷史經(jīng)驗(yàn)也一再證明:有沒有團(tuán)結(jié)互助的道德風(fēng)尚,是判斷一個(gè)群體是否健康、一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)志之一。個(gè)人,要成就事業(yè)需要團(tuán)結(jié);一個(gè)集體,要在競(jìng)爭中獲勝也需要團(tuán)結(jié);一個(gè)國家,要繁榮富強(qiáng)更需要團(tuán)結(jié)!一個(gè)國家,一個(gè)民族,只有團(tuán)結(jié)起來才能昌盛發(fā)達(dá);一個(gè)家庭只有團(tuán)結(jié)和睦,才能人財(cái)興旺。團(tuán)結(jié)就是要從大局出發(fā),"以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥"。愛國護(hù)國關(guān)心國家大事,維護(hù)國家利益。具體到一個(gè)組織,應(yīng)該是以熱愛集體為榮,以危害集體為恥。維護(hù)集體利益、要熱愛本職工作、積極做好本職工作。

    團(tuán)結(jié)就是要團(tuán)結(jié)同志,團(tuán)結(jié)服務(wù)對(duì)象。

    一是對(duì)內(nèi),團(tuán)結(jié)同志,齊心協(xié)力、相互支持配合干好各項(xiàng)工作;部門與部門、同事與同事之間,相互配合,相互幫助,合理協(xié)調(diào)、齊心協(xié)力促進(jìn)各項(xiàng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。二是對(duì)外,團(tuán)結(jié)好客戶,讓客戶成為我們真正的戰(zhàn)略伙伴,在營銷中我們要牢固樹立市場(chǎng)觀念、效益觀念、風(fēng)險(xiǎn)觀念,特別要注重"以客戶為中心"的觀念,最終實(shí)現(xiàn)雙贏戰(zhàn)略模式。對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)來說,要形成有戰(zhàn)斗力的團(tuán)結(jié)團(tuán)隊(duì),首要的是,人與人、部門與部門、上下級(jí)之間經(jīng)常保持良好的溝通,形成和諧的工作環(huán)境。當(dāng)今社會(huì),人們從事的工作分工越來越細(xì)致,許許多多的事、需要大家(眾人)來共同努力實(shí)施完成,只有團(tuán)結(jié)一致才能完成好任務(wù),才能成功。所以,團(tuán)結(jié)是現(xiàn)代人類社會(huì)發(fā)展的必然要求,現(xiàn)代社會(huì)的人必需具體的基本素質(zhì)。

    其次是,是要講究理解、包容、奉獻(xiàn)精神。我們很多同志在平凡的崗位上默默無聞的工作著,為企業(yè)貢獻(xiàn)著自己的青春,熱血。在平凡的崗位上干出了不平凡的業(yè)績。很多同志在處事做人方面對(duì)名利都是先人后已、先公后私,對(duì)困難不好的都是先已后人、先私后公。這就是從思想上、行動(dòng)上講團(tuán)結(jié)的體現(xiàn)。在我單位這樣的例子很多,信手拈來(列舉單位內(nèi)部事實(shí)例證)。

    此外,要不斷地整體提升全員品質(zhì)。鑄造助人為樂、集體思想、不甘落后、奮發(fā)向上的精神。把團(tuán)結(jié)互助精神發(fā)揚(yáng)好了,工作的細(xì)節(jié)做到位了,那么我們的企業(yè)就會(huì)成為堅(jiān)如磐石、牢不可破的鋼鐵長城。團(tuán)結(jié)一心,在生活和工作上相互扶助,和衷共濟(jì);在對(duì)待同事之間寬容謙遜,友善合作。一個(gè)企業(yè)的發(fā)展,要有好的同事,好的心態(tài),好的行為,好的精神。團(tuán)結(jié)互助精神是必不可少的,有了這種精神,就會(huì)形成巨大的向心力、凝聚力,困難就一定會(huì)克服,同時(shí)我們企業(yè)文化建設(shè)也一定會(huì)提高到一個(gè)嶄新的水平。

    如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)"不團(tuán)結(jié)"將會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果呢?只有一個(gè):大不吉利、大禍臨頭,內(nèi)力消耗、一事無成,必?cái)o疑!大至國家、會(huì)國力衰減,終必滅亡,小至小小的幾人科室,矛盾四起,心力交瘁,效率低下,喪失作用,一事無成。例如,我國在五十年代、六十年代大講"以階級(jí)斗爭為綱",國家在治理上存在問題,國力甚差,人們溫飽問題難以解決。自八十年代改為以"濟(jì)建設(shè)為心"放棄斗爭以后,三十年來、今日華夏大地日新月異、一片繁榮,民富國強(qiáng)的和諧社會(huì)局面,強(qiáng)大的力量令歐美發(fā)達(dá)國家坐臥不安,即使是稱霸世界的超級(jí)大國也是提心吊膽十分關(guān)注,一個(gè)強(qiáng)大的上下一心的東方大國正在崛起,必將對(duì)整個(gè)的人類社會(huì)的和平與發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。團(tuán)結(jié)就是力量。這力量是鐵,這力量是鋼,比鐵還硬,比鋼還強(qiáng)。

    領(lǐng)導(dǎo)們,同事們讓我們同心同德、風(fēng)雨同舟、團(tuán)結(jié)一致為我們偉大的中華復(fù)興事業(yè)而奮斗!我的演講完了,謝謝大家。

    中華民族演講稿篇九

    大家好!

    五月的新疆,微風(fēng)拂面,細(xì)雨潤物,到處充滿了無限生機(jī)與活力,在這片廣袤的土地上,活躍著這樣一支地質(zhì)勘探隊(duì)伍,那就是新疆有色地勘局。它下屬的地質(zhì)隊(duì),分布于全疆各地-,找礦的足跡遍布天山南北。50多年來,新疆有色地勘人發(fā)揚(yáng)“以獻(xiàn)身地質(zhì)事業(yè)為榮,以艱苦奮斗為榮,以找礦立功為榮”的光榮傳統(tǒng),各族職工團(tuán)結(jié)和諧,共謀發(fā)展,譜寫出一曲曲民族團(tuán)結(jié)的感人樂章,那份民族情、那份民族愛,如滴滴雨露,滋潤了各族職工的心田。

    在我們有色地勘局,每個(gè)地質(zhì)隊(duì)都是由多民族組成的,日常生活中你幫我助,這都是平常的不能再平常的事了。在這里我要給大家講述的是這樣幾個(gè)故事。

    2月,位于新疆庫車縣的705隊(duì)來了一個(gè)漢族隊(duì)長,他的名字叫陳智;在有著三百多職工家屬的705隊(duì),只有他一個(gè)漢族。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),遠(yuǎn)離親人,語言不通,生活習(xí)俗不同,一個(gè)個(gè)貧困的家庭,一個(gè)個(gè)失學(xué)的孩子,各種困難擺在他的眼前。

    為了從根本上改變單位的困難局面,上任之初,他跑市嘗找項(xiàng)目,建產(chǎn)業(yè)、抓發(fā)展,全身心投入到工作和為職工群眾的服務(wù)中。去年6月,庫車縣連降暴雨,屋外的傾盆大雨頃刻間匯成洪水四處橫流,他顧不上自己的屋子正在漏雨,扛起鐵鍬向單位200米防洪壩沖去,暴雨沖垮了防洪壩,水已淹進(jìn)了十幾戶居民家。在暴雨中隱約聽到婦女和孩子的哭聲,他尋著聲音奔了過去,雨中他看到維吾爾大媽摟著兩個(gè)小孩在無助的哭喊,他顧不上脫鞋,跳進(jìn)水里,幫助大媽清除流進(jìn)屋子的泥水;隨后,又帶領(lǐng)紛紛趕來的職工,冒著暴雨投入到加固堤壩的工作中。事后,維吾爾族老大媽拉著他的手,流著眼淚說:“你真是我們的好巴郎,”樸實(shí)的話語道出濃濃的民族情。

    的一個(gè)晚上,他正在辦公室值班,退休職工麻木提的老伴哭著進(jìn)了辦公室,哽咽著說:“麻木提快不行了,兒女又不在身邊我怎么辦?”陳智一邊安慰焦急的老人,一邊打電話叫來另一位同志,兩人一起把70多歲癱瘓臥床的麻木提架到車上,送到了縣人民醫(yī)院。當(dāng)交住院押金時(shí),麻木提的老伴低下了頭,陳智心里清楚她沒錢交住院費(fèi),便將身上僅有的1500多元錢交給了醫(yī)院。在醫(yī)院里,他忙前忙后,掛號(hào)、聯(lián)系病房、找醫(yī)生,推麻木提做各項(xiàng)檢查,看著眼前近似父子關(guān)系的 。 民漢兩家人,感動(dòng)了當(dāng)晚所有值班醫(yī)生。當(dāng)做完這一切已是深夜,他拖著疲憊的身影消失在夜色中。

    這樣的事還有很多,在705隊(duì)工作的兩年里,隊(duì)就是他的家,職工群眾就是他的親人。職工遺孀生活困難,他慷慨解囊;下崗職工自謀職業(yè)缺乏資金,他鼎力相助;職工子女找不到工作,他四處聯(lián)絡(luò);鄰里之間發(fā)生糾紛,他主動(dòng)調(diào)解。這兩年,他幫助了多少人?掏出去多少錢?調(diào)解了多少矛盾?他早已不記得了。他默默無聞地做著這一切,是因?yàn)樗湟曔@份難能可貴的民族情,更因?yàn)槭秦?zé)任,對(duì)黨的事業(yè)、群眾的冷暖強(qiáng)烈的責(zé)任感。他用一點(diǎn)一滴的言行詮釋著一個(gè)共產(chǎn)黨員對(duì)黨的忠誠、對(duì)人民的熱愛,對(duì)民族情誼的珍視。

    古努爾是701隊(duì)退休職工,丈夫去世,每月的退休工資僅有千元,家里有三個(gè)孩子,,已上了兩年衛(wèi)校的大女兒,因交不起學(xué)費(fèi)中途輟學(xué),當(dāng)女兒離開心愛的學(xué)校時(shí),難過的泣不成聲,做母親的也淚流滿面,她又何嘗不想讓女兒接受更好的教育呢,做一個(gè)白衣天使是女兒的夢(mèng)想啊,可她實(shí)在無力供養(yǎng)三個(gè)孩子上學(xué),去年九月,二女兒高中畢業(yè)考上大學(xué),眼看要重蹈大女兒的覆轍,她心如刀絞;地勘院(助學(xué)幫困基金會(huì))得知這一情況后,如及時(shí)雨般將助學(xué)資金送到這個(gè)困難家庭的手中,將資助孩子完成學(xué)業(yè),直至大學(xué)畢業(yè)。當(dāng)這個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的母親手捧助學(xué)資金時(shí),她熱淚盈眶。是啊!她捧著的是一顆顆滾燙的心,一顆顆期望能以知識(shí)改變貧困面貌的愛心。701隊(duì)各族職工在多年互幫互助的相處中,建立了割舍不斷的濃濃民族情。

    在你的身邊,在我的身邊,到處都有民族團(tuán)結(jié)的感人故事,它們也許不是驚天動(dòng)地,但卻溫暖人心,猶如那涓涓細(xì)流,卻能匯成愛的海洋!滴滴雨露,滋潤心田!

    中華民族演講稿篇十

    在五千年的歷史中中華民族的歷史發(fā)展從來就沒有中斷過。靠的是什么?是千百年形成的民族精神。

    中國有著五千多年的文明史。眾多的民族共同生活在這片土地上。他們一勤勞勇敢、艱苦奮斗著稱于世。“居安思危、戒奢以儉”是中華民族在歷史長河中總結(jié)出來的。他們有著尊老愛幼的高尚品質(zhì),遇到困難從不低頭屈服,這就是中華的精神。

    從古至今,中國出現(xiàn)了無數(shù)愛國者,他們把祖國、民族的利益看得高于一切,把個(gè)人命運(yùn)與祖國的命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一起。收復(fù)中國臺(tái)灣的鄭成功、品德楷模雷鋒、中國革命的先驅(qū)者孫中山……無數(shù)仁人志士以鐵的事實(shí)敘述了一首又一首的愛國長歌,他們甚至用生命來呼吁人們心中的愛國精神。愛國,就是對(duì)養(yǎng)育和哺育自己成長的祖國和人民無比熱愛的情懷和忠誠。這樣的愛國情懷和忠誠是為國分憂,為國奉獻(xiàn)和報(bào)效祖國的力量源泉。弘揚(yáng)愛國精神就是要進(jìn)一步增強(qiáng)我們的民族自豪感和民族自信心,增強(qiáng)振興中華的使命感和斗志。

    少年強(qiáng),則國強(qiáng);少年富,則國富;少年屹立于世界,則國屹立于世界。雖然今天的我們不需要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮不需要擔(dān)心國土的淪陷,但是,我們有責(zé)任去弘揚(yáng)民族精神,為祖國的一切貢獻(xiàn)出自己的力量。

    讓我們攜起手來共同努力,從我做起,從點(diǎn)滴做起,從自己做起,響應(yīng)時(shí)代的召喚,讓民族精神傳統(tǒng)的火炬一代一代的傳下去吧!

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    范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面我給
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    我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。通過記錄心得體會(huì),我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),規(guī)劃自己的未
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    從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范
    無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀
    演講稿要求內(nèi)容充實(shí),條理清楚,重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢?
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    通過精心設(shè)計(jì)的標(biāo)語,可以直觀、有力地傳達(dá)信息,引起人們的注意和共鳴。制作標(biāo)語時(shí),要注意將核心信息置于首位,突出重點(diǎn),讓人們一眼就能記住。以下是一些有影響力的標(biāo)語
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    演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,比較靈活,便于臨場(chǎng)發(fā)揮,真實(shí)感強(qiáng),又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢?下面小編給
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    在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)中,報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài),報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。報(bào)告幫助人們了解特定問題或情況,并提供解決方案或建議。這里我整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文,
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    演講是練習(xí)普通話的好機(jī)會(huì),特別要注意字正腔圓,斷句、斷詞要準(zhǔn)確,還要注意整篇講來有抑有揚(yáng),要有快有慢,有張有弛。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎?以下是
    隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展,報(bào)告不再是罕見的東西,多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀報(bào)告范文,希望大家能夠喜歡
    演講稿首先必須開頭要開門見山,既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn),中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點(diǎn),感染聽眾,然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點(diǎn)或得出結(jié)論,
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