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話劇《雷雨》作品分析 雷雨話劇解析篇一
在整部劇的內(nèi)容上，嚴(yán)格遵循“三一律”。《雷雨》描寫兩個(gè)家庭中的八個(gè)人物，在一天的時(shí)間里牽扯出了三十年的恩恩怨怨，可以說(shuō)是剪不斷，理還亂，人物的對(duì)白之中句句都埋藏著悲劇的種子，最后悲劇爆發(fā)在一場(chǎng)傾盆的大雨之中。劇中糾纏著周樸園與繁漪，周樸園與侍萍，周樸園和魯大海三對(duì)主要矛盾。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)讓四鳳無(wú)法承受，她沖向花園，碰到漏電的電線而死，周沖去救她也觸電身亡，周萍開槍自殺了，兩個(gè)婦人瘋了。整部戲的八個(gè)人物中有三個(gè)人物以死亡而告終。死亡自此成為了曹禺劇作中揮之不去的情節(jié)。這樣的內(nèi)容集中反映了封建思想對(duì)人性的摧殘和虐殺，痛斥了資本家的虛偽和兇殘，表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)人民的同情，揭示了人物悲劇命運(yùn)的根源（封建等級(jí)意識(shí)），表達(dá)了作者對(duì)人生無(wú)常的悲憫情懷。
《雷雨》在結(jié)構(gòu)上，大致有如下特點(diǎn)
一、情節(jié)曲折，故事性強(qiáng)，富有傳奇色彩
二、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，集中緊張
三、明暗雙線，縱橫交錯(cuò)，引人入勝
在三十年前舊景重現(xiàn)的基礎(chǔ)上，將戲劇矛盾推向高潮，爆發(fā)了一連串的慘劇，劇中八個(gè)人物的命運(yùn)有交織也有不同，但都還是逃脫不了“悲劇”二字。 劇本以扣人心弦的情節(jié)，簡(jiǎn)練含蓄的語(yǔ)言，各具特色的人物，和極為豐富的潛臺(tái)詞。如刀刃一般在讀者的心弦上緩緩滑過(guò)，那抖顫而出的余音，至今未息。當(dāng)然本劇在導(dǎo)演和表演上也是下了極大的功夫的。本劇導(dǎo)演不惜濃墨重彩，極力用音響和燈光渲染了整個(gè)舞臺(tái)上的悲劇色彩。而演員也是使勁渾身解數(shù)去刻畫人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，眼神和氣息。
兩個(gè)家庭，八個(gè)人物，一臺(tái)悲劇。曹禺的這一臺(tái)《雷雨》演的是家事，卻處處都是國(guó)事的影子。錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，各不相同的人物性格，三十年的恩恩怨怨，在二十四小時(shí)內(nèi)得到了爆發(fā)，重重懸念和伏筆在狹小的戲劇舞臺(tái)上以一場(chǎng)傾盆的雷雨得到爆發(fā)，讓人回味無(wú)窮。
《雷雨》在藝術(shù)上達(dá)到了很高的成就。作者對(duì)舊家庭的生活非常熟悉，對(duì)所塑造的人物有著深切的了解，對(duì)人物性格的把握相當(dāng)準(zhǔn)確。周樸園的專橫偽善，繁漪的乖戾不馴，都給人以鮮明的印象。《雷雨》接受了希臘命運(yùn)悲劇的影響，洋溢著一種不可名狀的悲劇氣氛。作者善于把眾多的人物納入統(tǒng)一的情節(jié)結(jié)構(gòu)之中，制造出一個(gè)又一個(gè)緊張的場(chǎng)面和強(qiáng)烈的戲劇沖突，再加上語(yǔ)言的活潑和生動(dòng)，使《雷雨》獲得空前的成功。
當(dāng)我看完《雷雨》時(shí)，我想到康德的一句話：“惡折磨我們的人，時(shí)而是因?yàn)槿说谋拘裕瑫r(shí)而是因?yàn)槿说臍埲痰淖运叫浴！碑?dāng)我們摘下玫瑰色的眼鏡看看這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，就在我寫了上面的這段話的時(shí)間內(nèi)，世界上又發(fā)生了多少戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力、搶劫。
提到善惡，正如一千個(gè)觀點(diǎn)會(huì)有一千個(gè)“哈姆雷特”，一千個(gè)人心目中也許會(huì)有一千個(gè)善惡標(biāo)準(zhǔn)。曹操說(shuō)過(guò)：“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我。”路易十五也說(shuō)：“在我死后哪怕洪水滔天。”這就是人貪婪、罪惡的本性。
周樸園是一個(gè)人物。我對(duì)他的評(píng)價(jià)，僅此而已，他是在那個(gè)年代中最典型的標(biāo)本。整個(gè)故事交織著人類的貪欲，而周樸園在人類無(wú)節(jié)制的欲望中，將他的本性發(fā)揮得淋淳盡致。蘩漪，就像是一片黑暗中的一團(tuán)烈焰，她的可愛(ài)正是因?yàn)樗憩F(xiàn)出來(lái)的“不可愛(ài)”。她真切得看到了周樸園惡的本性，她以她無(wú)力的抵抗，表達(dá)她的不滿。可結(jié)果呢？而周萍、周沖、四鳳三個(gè)完全無(wú)辜的孩子，他們是受害者嗎？他們的死，是蒼白的，也許僅表示了他們的“憤世嫉俗”，他們無(wú)法去抑制這個(gè)本性惡的世界，死對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一種解脫。
在這樣一個(gè)貪婪與罪惡同飛的社會(huì)，我們對(duì)“人性本惡”的社會(huì)應(yīng)持一種理性的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)“性本惡”不是一種恥辱，而是一種進(jìn)步，是人類對(duì)自己本身的自省。就如從他律走向自律，從執(zhí)法走向立法是人類的一種進(jìn)步一樣。讓貪欲在無(wú)節(jié)制中得以抑制吧！
正如黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。