范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
被需要被需要篇一
人的一生中不總是完美的。只有經受住磨難，才有可能走向成功。
面對困難﹑挫折和失敗的磨練，每個人的表現各不相同。有的人發憤圖強，努力拼搏，終究取得人的成績；而又有的人自甘失敗，一蹶不振，最后落得毫無所得。
困難就像是一個松緊可變彈簧，而你面對困難的態度就像是你對他使的壓力。你越堅定，壓力就越大，困難就會越來越弱；你越動搖，壓力就越小，困難就會越來越強大。
“失敗乃成功之母”。只要經受住磨練，就有可能取得勝利，取得榮譽，獲得成功。
讓我們經歷住磨練，走向成功的彼岸。
被需要被需要篇二
蝶，掙脫了繭的束縛，只為變得更加美麗；蛇，將外皮蛻去，只為變得更加壯大；樹，把舊葉脫落，只為變得更加茂盛·····而在生活中，只有學會突破、學會放棄，才能度過人生的風雨。
有時，突破又是一種放棄，只有放棄生活生活中那些浮華的景象，突破人生道路上的一一個個坎坷與困難，才能找到一條真正屬于你的成功之路。
突破雖艱，如蝶掙繭；放棄雖痛，如士斷臂。可是如果將可能已不屬于自己的東西緊緊地拽住，不舍得放手，那你，只會傷的更重，傷的更慘。
我們要果斷的放棄那些已不屬于我們的東西，只有放棄這些，我們才會減少不必要的損失與傷害，也只有這樣，我們才能一次次地突破自己，超越自己，那我們所得到的，將遠遠的多于所失去的。
突破與放棄，其實并不難做到，只要我們的判斷正確、果斷，不被人生旅途中虛偽、浮華的景色所誘惑，努力去突破自己，讓自己變成生活的強者。
當我們學會了正確、果斷的'放棄以及具備了去突破、去超越的勇氣和努力、奮斗的動力，那我就可以說我們是生活上的成功者了。
放棄后的天空，是蔚藍的、是寬廣的。放棄也是一種放松，是緩解疲勞的工具，如果不懂得放棄，便只會作繭自縛；突破也是一種成功，是減輕打擊的榮耀，如果沒有了突破，生命就失去了奮斗的動力，只會變得碌碌無聞、無所事事。
生活需要放棄，而學會了這些，就得到了打開成功之門的鑰匙。
被需要被需要篇三
風從耳畔呼嘯而過，拍打在臉上并不痛，是涼滋滋的感覺。
心中也益滿著幸福。第一次意識到其實幸福在身邊，其實自己需要的只是自由。
可是我卻是一只籠中鳥，每天都望著被牢籠割得支離破碎的天空。說真的，那天空真難看!
做夢的時候，總是很快樂的。
夢醒了，身邊依舊是堅固的鐵欄桿。
終于有一天，主人打開了籠門。可我的腳上，多了一條沉重的牽拌。
好沉，好沉的'牽拌。我甚至不能輕松舉足。你們看過馬戲嗎？是的，現在的我正像小丑。
這樣有什么意思？把我拴在樹上，讓我覺得置身于大自然中，我就會快樂嗎？我很清楚，腳上的沉重，渾濁的空氣，飛揚的塵埃還有那玩弄似的笑聲，無時無刻不在提醒著我。
我唯一能做的，唯一可以做的就是撲扇翅膀或是發出怪叫來博得主人一笑。
可笑!真是太可笑了!
長期的憂郁，我的皮毛不再光滑，變的像發差的毛筆一樣，丑陋極了。主人厭惡了我，把我扔了出去。
一瞬間，我有點欣喜，有點恐懼，有點無奈，但更多的卻是害怕。
只有靠自己了嗎？像小鳥開始獨立一般，我試著揮動翅膀。
身軀有些微的晃動…… 我，不能飛了。
飛是我的本能，現在我卻忘記的怎樣飛翔。更可笑的是，我剛剛的動作正是給主人嘩眾取寵時做的。
呵，長時間的嬌生慣養使我忘記了怎樣飛翔，真是可笑，作為鳥兒的我忘記了飛翔!
冷靜想想，我需要的到底是什么？
被需要被需要篇四
生活每天都在變化，它并非永恒不變的事物。在這個漫長的一生中，人總是會缺少或失去一些東西，因此在生活中我們所需要的很多，它們在我們心中的地位有些很輕，但有些卻很重要，那是我們永遠也不能失去的東西。
有人說，生活需要柴米油鹽;有人說，人不是單靠吃米活著;有人說，生活需要清風明月碧水藍天;有人說，生活需要安定的社會環境;有人說，生活需要人與人之間的美好情感......的確，生活是豐富多彩的，生活需要的還有許多許多。這些東西我們需要的太多了，讓人很難算清。
在這個物質橫飛的當代社會中，我們更需要的是高于物質的精神力量。生活中永遠不能缺少的是一顆積極，不斷向上的心。
現在的社會中人們總是追求經濟，有些更是為此誤入歧途。所以在日常生活中我們需要有一顆充滿陽光的心，它會讓我們的生活變得開闊，樂觀，積極向上，重新找回我們的初衷。
陽光是溫暖的，它可以向人們傳播正能量，溫暖人的心，總是將我從黑暗的深淵中拉出來，讓迷失的我重新找回自己。
生活所需要的東西很多，物質上的我們可以去創造，但精神上的我們一旦失去就很難再找回來了。
被需要被需要篇五
其實在時間一點都不緊迫的時候，我還是比較喜歡做那些慢節奏的生活的工作。就比如說用心去搜索某一個專業范圍的知識點，哪怕是擴展一下也好，這雖然需要時間，但是也需要耐心。
但是那些需要緊迫的時間之內就完成的工作，如果超出了我的能力范圍之內，如果我沒能去擔保自己在一定的時間內必須完成的話，我想這件事情做起來就感覺很有壓力。
所以很多事情效果不一樣，內心的自我暗示的那種感想就是不同的。
也許在我們看到那些工作的重點的時候才會突然反應過來，原來這一切其實都并沒有什么特別大的障礙可以作為阻礙你前行道路上的必須要打款的因素，反而在這樣的情形之下，不斷的去吸引新的東西，作為一種鍛煉也是挺好的。
也許她們在聊天的時候總是會說很多任務，根本就不是自己所能夠完成的，而且他們總是花費更多的時間來去做一項相關性很強的工作。
并不是他們自己的專業，但是有一定的相關性，那么難度就會減少很多。
所以如果有時間，還是盡量給自己安排一些可以去看了清楚問題嚴重性的工作，那么他們也能夠在這樣的過程當中能夠清除自己的準確定位，不至于引發那么多的麻煩和誤會。
所以工作對于個人能力的適應性也是很強的。
被需要被需要篇六
友之需
坐在樹邊，抬頭便看到正沖著你微笑的那張臉，方才意識到，原來自己正被朋友需要者。
正如蘇軾與客客那般，客心中憂愁，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”而蘇軾便是那被需要了，“唯江上之清風，與山間之明月，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”三言兩語化解客心中的苦悶，這便是朋友之間的需要和被需要。又如劉禹錫與白居易揚州相逢，彼此相似的貶嫡經歷使他們彼此需要，如此才有了“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。”朋友間的需與被需，沒有功利，只是以友情為線，引互助之火。
友之需，顯人生價值之美。
師之需
坐在樹邊，遠遠便望見下班回家的疲憊的身影，方才意識到，原來自己也被老師需要著。
正如韓愈在師說中所言“人非生而知之者，孰能無感？惑而不從師，其為或也，終不解矣。”，我在學習過程中需要老師，老師為自己提供了良好的學習環境，讓我們能夠有更好的前程，與此同時，我們也被老師需要，“笛子不必不如師，師不必賢于弟子。”老師與學生相互學習，共同進步。孔子曾道：“三人行，必有我師焉。”，師，本就無規定好的定義，只是有比自己好的值得學習之處的人罷了。師徒之間的需和被需，沒有功利，只是以恩情為線，引互學之火。
師之需，顯人生價值之美
親之需
坐在樹邊，回頭便見手中端著水的母親，方才意識到，原來自己正被親人需要著。
正如退之與老成之間的親情一樣，兩人不為同一輩，卻自小經歷相似，相依為命，“誠知其如此，雖萬秉之公相，吾不以一日輟汝而就也。”十二郎去世，韓愈不勝悲傷，這便體現了十二郎對于韓愈之價值的大，兩人相互需要，體現人生的價值。又如歸有光的祖母對其鼓勵“他日汝當用之”，亦可看出來親人之間的相互所需，沒有功利，只是以親情為線，引互愛之火。
親之需，顯人生價值之美。
從古至今，無數的人都在這種被需要中尋得價值，而這門前的古樹卻看遍一切，搖曳一個又一個千古。
被需要被需要篇七
如今，我們寫的作文都為白話文。表意直白，簡單，然而我們的作文卻也往往都是一蹴而就的。在我們的印象中，推敲這兩個字只存在在大師的字典里，而我們寫的這種小作文，是沒必要也是不值得推敲的，然而，我們的作文卻很有推敲的必要。
其實，原因很簡單，就是因為他的作文經歷了推敲這個過程，這個時候你有可能疑惑，明明他寫作文的時候也沒有打草稿啊，為什么就說他經過了推敲呢？其實有一種推敲是在心里的，你看著他或許還在打瞌睡呢，但是他的心里已經有了整個文章的基本脈絡圖，對于他要運用的寫作方法，寫作順序他都已經做到心中有數了。
所以，即使他起筆晚，卻是比你寫的好的原因了。我們絕對不能忽視推敲的重要性，先不著急下筆，可以用筆簡簡單單的寫下自己構思，再進行篩選，如果實在不想這樣的話，也可以在心里完成這道工序。
好的文章是經過推敲而來的，我們的文章需要經過加工再加工，所以時常的練筆對于我們考試時候的作文有著極其大的幫助。
時常推敲的人，就算最后沒有時間去構思，他也可以用極其優美的'語句寫出一篇漂亮的作文，所以，不要把推敲的過程當做是在浪費時間。其實推敲是在為你節省時間，提高效率。
讓我們一起將“推敲”二字永駐心中！
被需要被需要篇八
沮喪說：挫折是無窮無盡的煩惱。
檽弱說：挫折是充滿坎訶的道路。
而我要：挫折是一筆寶貴的財富，生活需要挫折。
道路，痛苦。因為不是堅強了就會戰勝，成功，堅強了同樣會面臨失敗，只是我在失敗痛苦之前，還是要盡量爭取。
路，你是那么的漫長，是那么的坎訶不平，我為你用生命去鋪平，一路的辛酸，點點滴滴的畫面，一步步的腳印，讓我一天天的成長，生活需要挫折。
當我沮喪了說：挫折你是會讓我醒目，每個人的命運不同，也許上天在考驗我，而我不放棄，擦干眼淚、繼續前進，不要受到了挫折就讓別人輕浮了自己，我相信，柳暗花明會是又一村。
“沉浮在汪洋中的一葉扁舟，經不起風浪的洶涌，需要援助，但誰有能發現，那汪洋中一眼望去那樣渺小的扁舟呢！”持于一絲希望都要自己努力爭取！
生活需要挫折……
被需要被需要篇九
生活中似乎缺少著些什么？也許每個春天都會煥然一新，然而唯一不能更改的是它是一年的開始;也許每個夏日都會充滿激情，然而唯一不能更改的是它是熾熱的化身;也許每個秋日都會碩果累累，然而唯一不能更改的是它是冬天的伴娘;也許每個冬日都會蕭條寒冷，然而唯一不能更改的是它是完美的結局。或許這的生命的真諦，四季輪回，晝夜更替，而這仿佛又摻雜著一些不可磨滅的跡象。
向春天要一些溫暖，換取生活的本質;向夏天要一些激情，換取生活的價值;向秋天要一些涼爽，換取生活的希望;向冬天要一些浪漫，換取生活的華麗。但是現在，我該向誰要一些快樂，換取生活的奢望?“生命的價值，在于無窮無盡的探索和追求。”記得有人曾這樣說過，或許吧，生命本該如此，應該綻放應有的絢麗。如此來說，生活也該如此，應該追尋應有的快樂和自由。
也許我不能具體說出快樂的含義，但是我想，快樂應該是在努力追求，永不言棄后的舒心的笑容，或許是努力勞動，付出實際后的坦誠，也可能是樂于助人，舍己救人后的真切，但或許是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的豁然開朗。
一群年輕人到處尋找快樂，最終找到了屬于自己的真正的快樂。也許是上帝的旨意，總是在若隱若現若即若離的似夢非幻的生活中安排了一些快樂的音符，但或許是自己沒有找到，真正的`快樂，一時的嫉妒。
時光荏苒，穿梭在日新月異的變化莫測中。我應該盡力忘記生活的種種不愉快，忘掉原本空虛的幻影。或許，找尋快樂是我生活全部的意義。不用一心撲在努力追尋上，因為我知道“有心栽花花不開”的前車之轍，也不用時刻警戒自己的任務，因為我知道“無心插柳柳成蔭”的后車之鑒，只要腳踏實地的為生活而奮斗，我相信生活定會還你屬于自己的真正的快樂。
茫茫人海中，我需要一條船，一條明知道是滿載快樂卻又盡力追尋的船，一條能在風雨后看見陽光的船，一條能通向快樂的彼岸的船。
這樣，我才能還給春天溫暖，還給夏天蔥蘢，還給秋天涼爽，還給冬天浪漫，還給自己快樂。忙碌中我才發現，時刻追尋的生活才有意義。
被需要被需要篇十
心于亂中浮沉，世于當下喧囂，抬眼望，人生忙碌，浮生三千。
人潮起落來往，每日均在受他人恩賜。他人給予的幫助大至身處困局時向瀕死的集團內部注入的資金，小到方便兌換的一元硬幣，諸如此類，不一而足。
但每當你在別人給予的福分中感激涕零時，是否察覺到一種寂苦與卑微？
它來自于不被需要的孤單。
是否被需要，是否重要，這在與我們相隔久遠的古代就已被廣泛提起。
那是詩仙“仰天大笑三聲去，我輩豈是蓬蒿人”的欣喜若狂，是屈原遭貶謫時“固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯”的無奈郁悶，是文天祥為國捐軀時“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的感慨，是辛棄疾“可憐白發生”的沉郁。
在他們心中，能夠為國效力，哪怕是為國捐軀，都是榮耀。然而心向國家，心系國家生死存亡時卻通遭貶謫，都是與國家心生隔閡嫌隙的疲憊，是滿腔熱血卻不被需要的痛楚與孤單。
再如四大名著中的《西游記》家喻戶曉，其中爭強好勝的美猴王更是廣為流傳，他護送唐僧前往西天取經，一路上九九八十一難都奮勇拼斗，保護一行人的生命與安全。然而即便是這樣的一個能人，也會在三打白骨精一回中被唐僧“驅逐回花果山”時暗自神傷，深切地體會了一把不被需要的黯然。
是否被需要，是否重要，不僅是在古代頻繁出現，在現代也同樣是一道心靈之門。
若說當父母的都有對孩子體貼入微的一顆心，那么在他們離家而去各自發展時，也會產生一種不被需要的微妙感覺。曾有一位母親在兒子向她請教拿手菜的菜譜時竟痛哭失聲。她說，你學到了這菜譜，我是否就不被需要了？那是來自父母的孤單，是被冷落的孤單。
如果說媽媽的拿手菜是對家庭親情的需要，那么犀牛與犀牛鳥是對伙伴情誼的需要。
犀牛鳥體型嬌小，與碩大的犀牛相比微不足道，但就是其體積過大而導致脖子扭動不靈活，它需要犀牛鳥幫助它啄除身上的害蟲，同時這也是犀牛鳥生存的條件。它們互相依存，互相需要。
回歸現代，我們每天也在需要與被需要中度過，在受到便利的同時，我們也伸出了方便他人之手，惠及他人。
人生如戲，愿戲里戲外都能成為一個被需要的人。