心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
思想品德心得體會(huì)及感悟思想品德的心得體會(huì)篇一
第一段：引言（200字）
思想品德是人類社會(huì)與個(gè)體的生命之本，是個(gè)人道德情操和思想意識(shí)的綜合體現(xiàn)。在現(xiàn)今社會(huì)中，面對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境和挑戰(zhàn)，思想品德的提升顯得尤為重要。作為一個(gè)普通人，我在不斷探索中從思想品德中獲得了許多感悟，今天我想分享一下自己的心得體會(huì)。
第二段：從靈魂深處提升思想品德（300字）
每個(gè)人的思想品德是由內(nèi)而外的，提升思想品德，首先需要從自己的內(nèi)心深處開始。我相信，每個(gè)人的靈魂深處，都有自己的信仰、價(jià)值觀和熱愛的事物。只有深入自己內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)這些東西并借之釋放出一份力量，才能在生命的路途上一路磨礪提升。經(jīng)過不斷地探索和思考，我發(fā)現(xiàn)我們應(yīng)該多讀有啟示的書籍進(jìn)行積累和思考豐富我們的思想，同時(shí)也要向身邊高尚的人學(xué)習(xí)，接受正能量的滋潤。
第三段：從行動(dòng)開始提升思想品德（300字）
思想品德的提升不僅需要在心靈獨(dú)白里關(guān)注，同樣的，行動(dòng)也是磨礪思想品德最好的載體。人格形成離不開實(shí)踐，在日常生活中養(yǎng)成良好習(xí)慣、培養(yǎng)高尚情操，才能更好地提升自己的思想品德素質(zhì)。我常常通過主動(dòng)參與和社會(huì)公益活動(dòng)接觸社會(huì)真實(shí)面，拓展各種可能性，同時(shí)，通過精神文明紀(jì)律的遵守，讓自己深悟到一個(gè)優(yōu)秀人的品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。
第四段：從困境中提升思想品德（300字）
生命中難免會(huì)遇到不如意和挫折，但面對(duì)不順心的事情，不要輕易放棄，更不要輕言妥協(xié)。困難畢竟有盡期，況且避開困境同樣也會(huì)錯(cuò)失感悟思考的機(jī)會(huì)。在困難面前，不要失去信心，要學(xué)會(huì)積極消化，聚焦成長，付出代價(jià)，摒棄無謂的牢騷，同時(shí)要保持耐心和敏銳度。
第五段：總結(jié)（200字）
思想品德的提升是一個(gè)繼續(xù)而又永遠(yuǎn)的過程。通過對(duì)自己內(nèi)在和環(huán)境的感知，不斷接受教育、學(xué)習(xí)，以及身體力行積極的落實(shí)，都是提升思想品德的關(guān)鍵路徑。隨著社會(huì)趨勢的變化，生命之路，我們每個(gè)人都需要始終沉淀流動(dòng)，不忘初心，才可能繼續(xù)前行幸福前行幸福。
思想品德心得體會(huì)及感悟思想品德的心得體會(huì)篇二
在這一學(xué)期，本人自始自終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。我適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)工作的要求，從各方面嚴(yán)格要求自己，結(jié)合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況，使教學(xué)工作有計(jì)劃，有組織，有步驟地開展。立足現(xiàn)在，放眼未來，為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期教學(xué)工作作出總結(jié)，希望能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以促進(jìn)教學(xué)工作更上一層樓。
一、認(rèn)真?zhèn)湔n。不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，擬定采用的教學(xué)方法，認(rèn)真寫好教案。每一節(jié)課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并認(rèn)真搜集每每課熟的知識(shí)要點(diǎn)，課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)。作為科任老師，學(xué)期開始能認(rèn)真制訂計(jì)劃，注重研究中學(xué)政治教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加教研組活動(dòng)。為了把課上活，避免枯燥、機(jī)械，本人在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)資料。為提高每節(jié)課的教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生是主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快;注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦盡量多;同時(shí)在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。上好每一節(jié)課。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇上，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。按照“初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。該注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和高尚的人格。
二、虛心請教其他老師。在教學(xué)上，有疑必問。在各個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見，學(xué)習(xí)他們的方法，同時(shí)，多聽老師的課，做到邊聽邊講，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足。
三、在每一節(jié)課中，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)撥引導(dǎo)。對(duì)于個(gè)別差生，利用課間多次傾談，鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對(duì)人生，今天的差生，不一定明天還是差生，更何況所謂“優(yōu)生”與“差生”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)本身就有局限性和片面性。比如許多在校的優(yōu)生，在社會(huì)實(shí)踐中，不一定工作就很出色，而有一些所謂在校時(shí)的差生，倒還表現(xiàn)出了創(chuàng)造性。而對(duì)優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識(shí)性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，要提高后進(jìn)生的成績，首先要解決他們的心結(jié)，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，對(duì)學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。要通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)本不是一項(xiàng)任務(wù)，也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來的簡單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識(shí)力度的一部分。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能。并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作。
四、積極推進(jìn)素質(zhì)教育。目前的考試模式仍然比較傳統(tǒng)，這決定了教師的教學(xué)模式要停留在應(yīng)試教育的層次上。為此，我在教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng)，把傳授知識(shí)、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來，在知識(shí)層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。
總之，這學(xué)期來，我努力做好本職工作，力求提高自己的教學(xué)水平。但在工作中也難免存在不足，我會(huì)在今后的教學(xué)工作中加以改進(jìn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長避短，繼續(xù)努力，力爭更上一層樓!
思想品德心得體會(huì)及感悟思想品德的心得體會(huì)篇三
作為一名年輕人，我們不僅僅要追求物質(zhì)上的滿足，還要注重內(nèi)心的修煉。優(yōu)秀的思想品德是我們?nèi)松斜夭豢缮俚囊徊糠郑碇粋€(gè)人的素質(zhì)和品位。如何提升自己的思想品德，是我們需要思考和探索的問題。在我的成長過程中，我也慢慢地有了一些體會(huì)和感悟。
第一段： 從心出發(fā)，提升情感品質(zhì)
真正的思想品德提升需要從內(nèi)到外、由淺入深地去實(shí)現(xiàn)。首先，要從自身內(nèi)心出發(fā)，提升情感品質(zhì)。我曾遇到一個(gè)人，每次與他交談，都會(huì)感到自己內(nèi)心被觸動(dòng)，也會(huì)對(duì)他自信、從容、優(yōu)雅的氣質(zhì)留下深刻的印象。他是一個(gè)有著高才聰穎頭腦的人，但是他卻不以此作為自己的炫耀資本。他溫和、真誠、樂觀、豁達(dá)，習(xí)慣性地從別人的優(yōu)點(diǎn)和長處入手，不輕易批評(píng)和指責(zé)別人。這種人生觀和價(jià)值觀深深地影響著我，讓我認(rèn)識(shí)到，好的情感品質(zhì)對(duì)于我們的人生來說是非常重要的。
第二段： 品德高尚，言行合一
一個(gè)人的品德高尚，不僅僅體現(xiàn)在他對(duì)別人的態(tài)度和行為，更重要的是他自己的言行是否一致。當(dāng)我們身邊的人不說一套做一套，言行一致，我們就會(huì)覺得他很值得信任和敬重。而對(duì)于那些說一套做一套的人，我們也會(huì)失去信任和尊重。在這方面，我們可以從自己的生活中做起，不要對(duì)自己提出的原則和要求妥協(xié)，要保持自己的誠實(shí)、正直和真實(shí)，這樣我們才能獲得別人的信任和尊重。
第三段： 知行合一，不斷提高自我
提升思想品德還需要知行合一，這是指我們不僅僅是有了一定的思想修養(yǎng)，也要付諸行動(dòng)。只有把知識(shí)貫徹到生活實(shí)踐中，才能真正進(jìn)步。我曾經(jīng)對(duì)自己提出一個(gè)要求，每天必須看一本書，這樣不僅可以擴(kuò)大知識(shí)面，還能培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣。同時(shí)，我還會(huì)列出一些日常工作、生活中需要積極踐行的事項(xiàng)，來不斷提高自己。
第四段： 永遠(yuǎn)保持謙卑的心態(tài)
思想品德的提升不能忽略謙卑這一要素，要保持謙虛的心態(tài)，不斷調(diào)整自己的思維方式和行為方式。我們不能因?yàn)槟骋稽c(diǎn)學(xué)識(shí)或能力達(dá)到了高峰，就認(rèn)為自己已經(jīng)無所不能，而應(yīng)該持續(xù)地學(xué)習(xí)，不斷完善自己，活躍自己的思維。
第五段： 以身作則，引領(lǐng)他人
使我們的思想品德得到提升，不僅僅是為了自己的修煉，更重要的是要影響和引導(dǎo)身邊人。我們的行為和言行都會(huì)影響到周圍的人，我們的言語可以鼓舞他們，我們的行為可以啟發(fā)他們，將自己的思想品德提升轉(zhuǎn)化為他人的成長，是使我們在日常生活中越來越有價(jià)值的核心所在。
總之，提升思想品德需要我們從內(nèi)向外，由淺入深實(shí)現(xiàn)。我們從情感品質(zhì)、言行一致、知行合一、保持謙卑到以身作則，引領(lǐng)他人，全方位地去實(shí)踐和推進(jìn)自己的修煉之路。只有這樣，我們才能在循序漸進(jìn)的過程中，成為一個(gè)真正有價(jià)值的人。
思想品德心得體會(huì)及感悟思想品德的心得體會(huì)篇四
初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)是十年來首次大規(guī)模修訂，新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，主要在三個(gè)大的方面共九個(gè)內(nèi)容的重大修訂，即：1.“成長中的我”部分的重要修訂：(1)增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容;(2)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)青春期的美好之處;2.“我與他人和社會(huì)”部分的重要修訂：(1)要求學(xué)生學(xué)會(huì)與父母有效溝通;(2)要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力;(3)引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會(huì)學(xué)校生活的幸福”;3.“我與國家和集體”部分的重要修訂：(1)積極關(guān)注青少年成長的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介;(2)補(bǔ)充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”這一內(nèi)容要求;(3)進(jìn)一步增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)教育的針對(duì)性和時(shí)代性，根據(jù)我國多民族的基本國情，按照社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求，在原有民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容中更加突出了“民族交往、交流、交融”和“共同發(fā)展”的內(nèi)涵;(4)強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。
概括起來講，主要是要增強(qiáng)生命教育、相處之道、網(wǎng)絡(luò)文明、民族團(tuán)結(jié)、勞動(dòng)觀念、法制教育等方面的內(nèi)容。
一、生命教育
1、強(qiáng)化生命健康教育的必要性。
(1)生命健康權(quán)的地位。生命健康權(quán)是一個(gè)人最基本的人身權(quán)利，是一個(gè)人享有其他權(quán)利的前提條件，我國法律保障公民的生命健康權(quán)不受非法侵害，也要求公民不要以任何理由侵犯其他公民的生命健康權(quán)。
(2)未成年人是一個(gè)特殊的群體。未成年人是我們家庭、社會(huì)、國家的未來和希望，他們又是一個(gè)特殊的群體，他們正處于學(xué)習(xí)、成長的關(guān)鍵時(shí)期，未成年人的健康成長需要法律的特殊保護(hù)，需要來自家庭、社會(huì)、學(xué)校=司法機(jī)關(guān)等方面的特殊保護(hù)。未成年人自己也要提高自我保護(hù)的意識(shí)，增強(qiáng)自我保護(hù)的能力，懂得如何保護(hù)自己生命和健康。
(3)侵犯未成年人生命健康的事件時(shí)有發(fā)生。現(xiàn)在，在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)都有侵害未成年人生命健康的現(xiàn)象，有的還顯得尤為突出，像校車安全、不發(fā)分子拐賣婦女兒童、老師體罰或變相體罰學(xué)生等，都是值得我們高度關(guān)注的。
2、強(qiáng)化生命健康教育的措施。
(1)落實(shí)每周一節(jié)的生命健康教育課時(shí)和內(nèi)容。根據(jù)國家課程計(jì)劃，初中階段每周開設(shè)一節(jié)生命健康課，有專門的教材，安排專職進(jìn)行施教。生命健康課教師要與思想品德課教師進(jìn)行聯(lián)系和配合，整合好教育資源，擬定好各自的教學(xué)視角和重點(diǎn)。
(2)強(qiáng)化課堂教學(xué)。如：校車安全、劣質(zhì)奶粉事件、地溝油問題等內(nèi)容都可以進(jìn)入課堂，豐富課堂教學(xué)的素材。
(3)做好講座或?qū)凇Ｉ】到逃芬粋€(gè)永恒、全方位的主題。進(jìn)行生命健康教育不僅僅是思想品德課教師的職責(zé)，也是全體的職責(zé)，特別是班主任的職責(zé)。學(xué)校可以舉辦生命健康知識(shí)教育的專題講座，可以舉行以生命健康教育為主題的班級(jí)活動(dòng)，像逃生演練、疾病的防治、交通安全講座、水火電安全板報(bào)等活動(dòng)。
二、相處之道
1、強(qiáng)化相處之道教育的必要性。
(1)初中生成長的需要。初中思想品德教材內(nèi)容是按照學(xué)生的生活范圍逐步展開的，在培養(yǎng)學(xué)生交往品德上，安排了與父母的交往、與老師的交往、與朋友的交往等內(nèi)容，這正是初中生將來走向社會(huì)所必須的品德。
(2)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的需要。我們現(xiàn)在正在大力建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，家庭的和諧是社會(huì)和諧的基石，因?yàn)榧彝ナ缴鐣?huì)的細(xì)胞。我們教育學(xué)生要“愛人民”，如果連自己的父母都不熱愛一個(gè)學(xué)生，長大后又怎么去熱愛其他的人?再者，現(xiàn)在的初中生中獨(dú)生子女比較多，有以自我為中心、自私自利思想的人大有人在，有的朋友關(guān)系緊張，有的不懂尋找真正的友誼，所以，強(qiáng)化人與人關(guān)系方面的知識(shí)傳授很有現(xiàn)實(shí)意義。
(3)要體現(xiàn)時(shí)代特征。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，也影響著并改變著人們的思想觀念、道德觀念。由于生活背景、年齡特征等差異，使本該和諧相處的親子關(guān)系也出現(xiàn)了不和諧;由于身份、地位、看問題的角度的差異使師生關(guān)系之間也會(huì)出現(xiàn)一些矛盾;現(xiàn)在不少的初中生由于交友的不慎，而誤入歧途。我們要根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)，對(duì)初中生的交往注入新的內(nèi)容和方式。
2、強(qiáng)化相處之道教育的措施。
(1)加強(qiáng)與家長的聯(lián)系。現(xiàn)在是一個(gè)大變革的社會(huì)，父母在外務(wù)工的比較多，學(xué)校的留守學(xué)生比較多，學(xué)生的親情比較缺失，這時(shí)我們更要加強(qiáng)與學(xué)生家長的聯(lián)系，特別是在節(jié)假日，在學(xué)生父母回家的日子里，讓學(xué)生感受親情的溫暖，感受家的溫馨，學(xué)生親身感受是在課堂上學(xué)不來的。
(2)開展好單元活動(dòng)。
(3)教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的心靈。現(xiàn)在的思想品德課教學(xué)之所以實(shí)效性比較差，主要是由于教師的教學(xué)沒有觸動(dòng)學(xué)生的心靈，教學(xué)始終在學(xué)生的心靈之外徘徊。在教學(xué)時(shí)，可組織一些親子活動(dòng)、師生聯(lián)誼活動(dòng)等，讓學(xué)生在活動(dòng)中了解自己的父母、老師、朋友。教學(xué)時(shí)，創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要符合的認(rèn)知特點(diǎn)，要與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際相適應(yīng)，讓學(xué)生身臨其境，感同身受。
三、網(wǎng)絡(luò)文明
1、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明教育的必要性。
(1)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是現(xiàn)代科技發(fā)展的標(biāo)志。任何事情都具有兩面性，我們要辯證地看待每一件事情。網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)給人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)帶來了便捷，但也不可否認(rèn)有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)，成了網(wǎng)絡(luò)的俘虜，這時(shí)，父母和老師就成了“談網(wǎng)色變”，一概地批評(píng)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)與存在，這是錯(cuò)誤和偏激的觀點(diǎn)，我們要一分為二地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，利用好網(wǎng)絡(luò)，給網(wǎng)絡(luò)一個(gè)正確的定位。
(2)網(wǎng)上信息良莠不齊。網(wǎng)絡(luò)的信息容量很大，有關(guān)部門對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管也不是十分的到位，所以，網(wǎng)上信息真假難辨，好壞俱在，一些不良的信息、圖片對(duì)心智不很健全的未成年人的負(fù)面影響是很大的。
(3)不少未成年人健康上網(wǎng)的意識(shí)不強(qiáng)。我們上網(wǎng)要遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約，做到綠色上網(wǎng)、文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)。但有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、暴力色情等，有的從不良行為發(fā)展到了犯罪行為，所以，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育和建設(shè)是十分必要的。
2、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明教育的措施。
(1)舉行“網(wǎng)絡(luò)利弊談”辯論賽。
(2)配合班主任開好“遠(yuǎn)離網(wǎng)癮”主題班會(huì)。初中生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，是許多家長、班主任感到頭疼的事情，為了發(fā)揮好教育的合力，做到思想品德老師、班主任、家長對(duì)戒除學(xué)生網(wǎng)癮的齊心協(xié)力，思想品德老師可以與班主任聯(lián)合開好“遠(yuǎn)離網(wǎng)癮”主題班會(huì)，上號(hào)戒除網(wǎng)癮的團(tuán)體輔導(dǎo)課，還對(duì)網(wǎng)癮特別大的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別的心理輔導(dǎo)。
四、民族團(tuán)結(jié)
1、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的必要性。
(1)國家興亡，匹夫有責(zé)。中華民族是一個(gè)多民族的大家庭，各個(gè)民族的人民在這個(gè)大家庭里幸福快樂地生活。國家統(tǒng)一，民族興亡，是所有中華民族兒女的共同心愿，也是我們的世世代代的追求。“愛好和平”是我們中華民族精神的內(nèi)涵之一，我們有責(zé)任把它傳承下來。
(2)國際國內(nèi)形勢決定的。國際上，敵視我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大有人在，他們居心叵測。在國內(nèi)，以“”、“”、“疆獨(dú)”為代表的分裂勢力不可低估，他們煽動(dòng)一些不明真相的人們從事分裂國家和民族的活動(dòng)，我們要高度警惕，特別是我們的青少年，要保持清醒的頭腦。
(3)初中生的知識(shí)體系要求。初中生的知識(shí)面比較窄，認(rèn)識(shí)問題還沒有那么深刻，并且還處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在初中階段進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容教育，可以讓他們了解我國的民族構(gòu)成、各民族的特點(diǎn)以及我們各民族的相互關(guān)系，還可以擴(kuò)大他們的知識(shí)面，熟悉中華民族的過去、現(xiàn)在和未來，為他們將來捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
2、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的措施。
(1)運(yùn)用多媒體整合教學(xué)內(nèi)容。
(2)舉辦民族團(tuán)結(jié)的專題講座。舉辦有關(guān)民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容的知識(shí)講座，特別是在每年“兩會(huì)”召開期間，針對(duì)“兩會(huì)”的代表和委員的民族結(jié)構(gòu)狀況、代表和委員所提出的關(guān)于“老少邊窮”地區(qū)發(fā)展的建議或議案，開展一些講座，幫助學(xué)生釋疑解惑。
(3)開展圖片展或者辦板報(bào)。每年的十月為我國的中小學(xué)生愛國主義教育活動(dòng)月。各個(gè)班級(jí)可以利用這個(gè)契機(jī)，舉辦我國各民族發(fā)展的成就展，或者辦一期“愛國”的黑板報(bào)，其中可以加入一定民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容，學(xué)生是喜聞樂見的。
五、勞動(dòng)觀念
1、強(qiáng)化勞動(dòng)觀念教育的必要性。
(1)尊重勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果。勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。勞動(dòng)是我們獲取食物的源泉，勞動(dòng)成果是我們勞動(dòng)的結(jié)晶。我們要樹立勞動(dòng)光榮，不勞而獲是可恥。勞動(dòng)者沒有高低貴賤之分，只有職業(yè)的分工不同，每一個(gè)勞動(dòng)者都擁有同等的尊嚴(yán)。我們要珍惜勞動(dòng)成果，不要鋪張浪費(fèi)。
(2)就業(yè)從“做事”開始。現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)很緊張，在很大的程度上，有的大學(xué)生的就業(yè)觀念不正確，眼睛朝上看的，想找勞動(dòng)強(qiáng)度小的，工資又高的工作，不愿意下基層，不愿意腳踏實(shí)地地干活。所以，大學(xué)生的就業(yè)就要從“做事”開始，從小事做起，從最基礎(chǔ)的事情做起。
(3)青少年勞動(dòng)觀念比較缺失。現(xiàn)在的初中生基本是獨(dú)生子女，家庭條件都比較好父母和長輩都百般的寵愛著的，除了讀書之外，沒有其他的體力勞動(dòng)，從而養(yǎng)成了學(xué)生的勞動(dòng)觀念不強(qiáng)，在學(xué)校里你愛勞動(dòng)，在家里更是不想勞動(dòng)，長此下去，這樣很危險(xiǎn)。
2、強(qiáng)化勞動(dòng)觀念教育的措施。
(1)開展“今天我當(dāng)家”活動(dòng)。讓學(xué)生利用周末的一天，在自己家里開展“今天我當(dāng)家”的活動(dòng)。這一天里，要負(fù)責(zé)家里的買菜、做飯、洗衣、衛(wèi)生、接待客人、照顧老人、采購物品等事項(xiàng)。活動(dòng)結(jié)束后，讓學(xué)生說出活動(dòng)后的感受。
(2)開展“勞動(dòng)最光榮”主題班會(huì)。在班會(huì)開始之前，讓學(xué)生收集一些與“勞動(dòng)”、“勞動(dòng)模范”、“勞動(dòng)成果”相關(guān)的資料，還可以約請當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)模范、普通的勞動(dòng)者、本班勞動(dòng)積極者談體會(huì)或經(jīng)驗(yàn)介紹。
(3)開展零花錢使用情況調(diào)查。現(xiàn)在的初中生一般都有零花錢，有的還比較多，初中生的零花錢都來自父母給的。到底初中生是怎樣使用零花錢的呢，我們可以利用課外時(shí)間開展零花錢使用情況的調(diào)查，針對(duì)學(xué)生消費(fèi)中不太正確的現(xiàn)象，我們要進(jìn)行引導(dǎo)，讓初中生的消費(fèi)做到合理、環(huán)保、綠色、維權(quán)、節(jié)約，從小養(yǎng)成珍惜勞動(dòng)成果的好習(xí)慣。
六、法制教育
1、強(qiáng)化法制教育的必要性。
(1)法治國家建設(shè)的需要。建設(shè)社會(huì)主義法治國家是我國社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)之一。我們要做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。我們養(yǎng)成學(xué)法、守法、用法、護(hù)法的好習(xí)慣。青少年從小要具有法制觀念和意識(shí)，青少年是國家和民族的未來和希望。
(2)危害青少年合法權(quán)益的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。由于青少年的年齡都比較小，自我保護(hù)的意識(shí)和能力不太強(qiáng)。我們的社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)上是不是出現(xiàn)侵犯青少年合法的事件，這時(shí)青少年要依法維權(quán)，依法用法律的武器來維護(hù)自己的合法權(quán)益，所以，青少年學(xué)法、用法很重要。
(3)某些初中生的法治觀念淡薄。由于青少年的是非觀念不強(qiáng)，還收到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，某些初中生不能嚴(yán)格自律，喜歡和社會(huì)上的不良少年混在一起，沾染上了一些不良行為，從不良行為開始，逐漸走向違法犯罪的泥潭不能自拔。所以，初中生要自覺學(xué)法，提高守法的自覺性。
2、強(qiáng)化法制教育的措施。
(1)整合初中階段法制教育的內(nèi)容。根據(jù)初中生的生理、心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，我們在進(jìn)行法律知識(shí)傳授時(shí)，要做到心中有數(shù)，新授課時(shí)有些地方根據(jù)需要還要補(bǔ)充一些法律常識(shí)。
(2)請法制副校長進(jìn)行專題講座。現(xiàn)在的初中學(xué)校一般都有法制副校長，法制副校長平時(shí)要解答學(xué)校師生的法律疑惑，維護(hù)師生的合法權(quán)益，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制講座，至少每一個(gè)月要開展一次法制講座，特別是新頒布、新修訂、與師生聯(lián)系緊密的法律法規(guī)要進(jìn)行重點(diǎn)、全面地講座，以擴(kuò)大師生的知識(shí)面，提高師生的法律意識(shí)。
(3)舉行法律知識(shí)競賽等活動(dòng)。在法制知識(shí)教學(xué)過程中，我們可以以競賽促教學(xué)，每學(xué)年可以組織一次法律知識(shí)競賽活動(dòng)，分七八年級(jí)進(jìn)行評(píng)比，競賽題的范圍以教材為主，占80%左右，教材以外的法律知識(shí)也可以出一些題目，以考查學(xué)生的法律知識(shí)面，還可以引導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)法律知識(shí)。
思想品德心得體會(huì)及感悟思想品德的心得體會(huì)篇五
近年來，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們對(duì)思想品德的重視程度越來越高。對(duì)此，我深有感觸。在人生的道路上，思想品德的提升格外重要。這不僅是一種信仰和道德，更是一種個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)。在我經(jīng)歷的日日夜夜中，我感悟到許多關(guān)于思想品德提升的心得體會(huì)。
第一段：守正執(zhí)志，不斷提升思想境界
思想品德的提高需要長期的堅(jiān)持和努力。在實(shí)踐中，我們需要守正執(zhí)志，不斗私擾眼，始終保持一個(gè)清晰明朗而且高品位的心態(tài)。有些人認(rèn)為只要做好工作即可，但我認(rèn)為這種想法是片面的和低估了思想品德的重要性的。我們必須警惕我們的言行與思想的背離。如果缺乏內(nèi)心的指導(dǎo)，往往會(huì)失去行動(dòng)的縱深和思想的高度。因此，我們需要堅(jiān)持不懈地提升我們的思想境界，不斷精進(jìn)自己的內(nèi)在修養(yǎng)，來增加自己的思想素質(zhì)。
第二段：做好克服人際沖突的準(zhǔn)備
人與人之間存在著各種不同的文化、習(xí)慣、背景等等。就像我們在工作、學(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常遇到的各種突發(fā)狀況和沖突一樣。這些沖突可能來源于不同的意識(shí)形態(tài)、利益需求或者情緒沖突。如何應(yīng)對(duì)這種人際矛盾，是衡量思想品德的一個(gè)重要指標(biāo)。因此，我們需要做好克服人際沖突的準(zhǔn)備，提升自己的心理適應(yīng)能力。這就要求我們應(yīng)該對(duì)周圍的環(huán)境、人際關(guān)系以及自身實(shí)力的理解和把握，調(diào)適自己的心態(tài)和情緒，提高自己的社交能力，從而培養(yǎng)出高尚的思想品德。
第三段：關(guān)注細(xì)節(jié)，以小成大
面對(duì)日常瑣事，我們需要認(rèn)真對(duì)待。從小事做起，精通于細(xì)節(jié)，我們會(huì)逐漸錘煉出優(yōu)異的思想品德。正如每一個(gè)小動(dòng)作都能反映一個(gè)人的靈魂一樣，細(xì)節(jié)也可以勝任一個(gè)人思想品德的等級(jí)。因此，我們要注重細(xì)節(jié)，時(shí)刻糾正自己的不足，提高品德修養(yǎng)和形象，從而以小成大，成為一名能夠別人信賴和敬重的人。
第四段：心態(tài)決定人生
我們的人生道路是充滿艱辛、波折和挑戰(zhàn)的。因此，心態(tài)的狀態(tài)對(duì)于我們的人生起著至關(guān)重要的作用。一顆內(nèi)在平衡，穩(wěn)定，富有感恩之心的人，會(huì)更加自信，成熟、堅(jiān)強(qiáng)，更能夠面對(duì)每一個(gè)挫折和磨難。 倘若一個(gè)人的心態(tài)出現(xiàn)了問題，他就很難超越自我的局限，不管面對(duì)多大的壓力或者背景人文，做出的事情也會(huì)一模一樣。所以，我們要時(shí)時(shí)刻刻地改變我們的心態(tài)，積極向前，抹平眼前幾步路上的萬般滋味，追求更好的自我和未來。擁有充實(shí)而不浮躁的內(nèi)心，才是我們思想品德提升路上必須具有的素質(zhì)。
第五段：發(fā)揚(yáng)光大中國傳統(tǒng)美德
中國是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的國度，蘊(yùn)藏著廣泛的亨通美德，如秉義、慎言、扶弱、納憂、誠信、忍耐、自律等。正是這些傳統(tǒng)美德，合理地引導(dǎo)了我們的生活和行為，所以我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大中國這樣一種傳統(tǒng)文化和美德。我們要融入到這個(gè)美好的大家庭中，感悟中國傳統(tǒng)美德的價(jià)值和美好，并在思想品德的提升路上，不斷地將其融入到我們的精神世界之中。
結(jié)論：
思想品德是社會(huì)的基石，也是個(gè)人的修養(yǎng)，它在人類的歷史長河中扮演著不可替代的角色。在今天，思想品德提升是我們的共同目標(biāo)和責(zé)任。通過上述五個(gè)方面的探討，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到了相關(guān)問題的重要性，找到了其提升的途徑和必要的動(dòng)力，從而在人生的路上獲得更深入的思考和體會(huì)。
思想品德心得體會(huì)及感悟思想品德的心得體會(huì)篇六
偶爾想起賴寧，眼前就會(huì)出現(xiàn)兒時(shí)學(xué)校組織去電影院看關(guān)于賴寧的電影時(shí)的場景。那時(shí)還小，具體故事情節(jié)已經(jīng)忘的差不多了，只依稀記得是一個(gè)比我們大幾歲的中學(xué)生為了保護(hù)國家森林而犧牲的故事，大家看的很熱鬧。
今天身為一名小學(xué)教師，常為學(xué)生而犯愁，為他們的將來擔(dān)憂。下午在校圖書館翻到一本大概是90年出版的《英雄少年賴寧》一書，是中國少年先鋒隊(duì)全國工作委員會(huì)主編的。它的出現(xiàn)，又讓我重新的，更深刻地認(rèn)識(shí)了這位兒時(shí)年代的英雄人物。看了他的事跡，聯(lián)想起那個(gè)年代的孩子，我感慨萬分。對(duì)照現(xiàn)在的學(xué)生，深感品德教育在小學(xué)教育中是何其的重要，現(xiàn)就賴寧身上的諸多品德與當(dāng)今的學(xué)生做個(gè)比較與評(píng)價(jià)。
一、愛國主義情感教育
賴寧是從小在黨的關(guān)懷下成長起來的。黨對(duì)青少年一代的要求，通過學(xué)校、社會(huì)和家庭的教育而對(duì)賴寧的思想成長產(chǎn)生了深刻影響。他是“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”新人的典型。賴寧的理想是象李四光那樣，做一名地質(zhì)學(xué)家，為國家尋寶。但是他那時(shí)體質(zhì)很差，于是便堅(jiān)持每天早上進(jìn)行晨練，并利用節(jié)假日做些登山的運(yùn)動(dòng)，以便為將來的為國家尋寶打基礎(chǔ)。他的理想，就是為國家，為人民，多么單純的一段話，同樣他也為這個(gè)理想去做了。這不是他愛國愛民的一種集中體現(xiàn)嗎？這一點(diǎn)正說明一個(gè)孩子的成長離不開一個(gè)根本，那就是對(duì)其進(jìn)行思想教育，帶領(lǐng)他走上一個(gè)正確的、光明的路——那就是心里要有份對(duì)祖國和人民的熱愛。
二、尊老愛幼、尊敬師長
中國自古以來就是禮儀之邦，中國人把父母和老師與天地同樣看待。賴寧在家中是個(gè)好孩子，每次吃飯都往父母碗里夾菜，每次有什么好吃的都留給奶奶，說明他在家里是一個(gè)很懂事的孩子，愛戴老人，尊敬父母，無不體現(xiàn)我們中華民族的傳統(tǒng)美德。同樣，對(duì)老師也同樣的愛戴，和尊敬。無論在什么地方碰見老師都是很有禮貌的招呼、問好,節(jié)、假日總要到任課老師家里看看。聽說老師病了，還會(huì)主動(dòng)組織同學(xué)去老師家里看望。諸多細(xì)節(jié)，無不表現(xiàn)了賴寧的思想品格。
現(xiàn)如今的孩子，在家里是小皇帝，在學(xué)校也會(huì)耍起嬌蠻來，班級(jí)分配的勞動(dòng)任務(wù)都是爺爺奶奶幫著干，書包都是老人幫著拿，自己卻飛也似的往家里奔，早就忘了身后還有一個(gè)老太龍鐘的奶奶跟在后面呢！
三、誠實(shí)、知錯(cuò)能改
“人非圣賢，孰能無過”，試問，誰不會(huì)犯錯(cuò)，但是對(duì)待錯(cuò)誤的方法不同，也反映這個(gè)人的思想不同。知錯(cuò)者能改，說明這個(gè)人誠實(shí)，以后為人正直；明知道做錯(cuò)了事卻不把他放在行上，久而久之，他會(huì)發(fā)現(xiàn)不到自己，從而走上了不歸路都不得而知。
賴寧是個(gè)誠實(shí)的孩子，這離不開家庭的教育，無論他在哪里做錯(cuò)了事，回家都要講給父母聽。小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，他用小刀在課桌的抽屜板上刻了一個(gè)龍頭，老師看見批評(píng)了他。放學(xué)回家主動(dòng)講給媽媽聽。他的媽媽不是把這事不當(dāng)回事，而是也教育了他，指出他的錯(cuò)誤。小賴寧也知道了錯(cuò)誤，主動(dòng)把課桌補(bǔ)好。試想：如果當(dāng)時(shí)他的母親并不是教育他去承認(rèn)錯(cuò)誤，而是說“沒事，小事一樁”之類的話，這對(duì)于一個(gè)處于領(lǐng)悟新事物新知識(shí)的孩子是個(gè)什么樣的影響。同樣，家庭教育也一個(gè)無其重要的關(guān)鍵場所。
四、生活儉樸、關(guān)心他人
賴寧在生活上養(yǎng)成了儉樸的習(xí)慣，很少上街買零食吃。父母給的零花錢自己都積攢起來。平時(shí)，總喜歡穿舊衣服，別人拿他打趣，說象個(gè)農(nóng)民的孩子。他總是回答：“穿舊衣服，爬山方便”。一句很俏皮的話反映了他的幽默，同時(shí)也是一個(gè)很儉樸的孩子。再與現(xiàn)在的孩子比，互相攀比，比誰的衣服是名牌，比誰先用手機(jī)，在食堂吃飯，覺得菜不和口味，就不吃，寧可挨餓，或花錢去買零食吃，一點(diǎn)艱苦樸素的精神都沒有了。他們不知道，現(xiàn)如今的生活是我們的先輩用自己的血汗換來的，得之不易啊，而我們卻忘了我們的前人了。
賴寧犧牲后，他的同學(xué)周偉、王海以及他的同學(xué)都對(duì)他非常的思念。在他犧牲后，保留他的墻報(bào)刊頭，他的座位，把他的的作業(yè)本放在他的抽屜里，仿佛賴寧還在我們身邊似的。并且寫了《空空的座位》、《不滅的火炬》等懷念他的文章和詩歌。同學(xué)之間的感情是最純真的友情，那種愛叫友愛，是賴寧平時(shí)對(duì)待同學(xué)所換來的友愛。
綜觀我們的英雄少年，在他的身上，我們看到了一種高尚的情感，那就是對(duì)祖國、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人民和對(duì)生活的熱愛。賴寧是全色彩的，他的追求是多方面的，他走的是全面發(fā)展的道路。他的品德是高尚的，中華幾千年的傳統(tǒng)美德無不體現(xiàn)他的身上。可見品德教育的重要性，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，去培養(yǎng)學(xué)生的品德習(xí)慣。
筆者綜合分析，現(xiàn)在的教育在某些地區(qū)說起來是教育學(xué)生全面發(fā)展，但骨子里卻是重知識(shí)。要知道我們是育人的教育，不光是教知識(shí)，更應(yīng)該教做人。我們想想，現(xiàn)在的孩子現(xiàn)在在學(xué)校里的一天里是何其的辛苦，從早到晚，都是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，沒有一點(diǎn)屬于自己的生活空間，沒有象賴寧可以出去爬山的時(shí)間，沒有童年人該擁有的幸福時(shí)光。
綜上所述，及對(duì)現(xiàn)在學(xué)生的分析，我也試想了一些關(guān)于對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的教育方案，望能參考一二。
1、組織學(xué)生觀看革命影片，教師聲情并貌的闡述，結(jié)束之后 組織學(xué)生進(jìn)行交流，談感受。
2、組織學(xué)生出校進(jìn)行植樹、學(xué)雷鋒、春游等少先隊(duì)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、熱愛自然、熱愛人民的美麗情操。
3、利用晨會(huì)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育
4、組織家長學(xué)校，讓家長配調(diào)學(xué)校進(jìn)行品德教育工作。
總之，我們要培養(yǎng)學(xué)生的品德教育，畢竟我們是育人的園丁，是培養(yǎng)祖國花朵的園丁。有不到之處，還望提寶貴意見。
思想品德心得體會(huì)及感悟思想品德的心得體會(huì)篇七
新課改以來，我們出眾的思想政治改為了思想品德，一詞之差，改變了原來傳統(tǒng)的教學(xué)方式、方法。之前這樣的教學(xué)方式方法學(xué)生缺乏動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，他們的能力沒有得到充分的體現(xiàn)和發(fā)揮。這樣的課學(xué)生聽多了，時(shí)間長了，就感到厭煩，要么上課睡覺，要么做一些與課堂教學(xué)無關(guān)的事情，甚至討厭上課。作為思想品德教師，就要改變觀念，不斷思索和探究如何讓學(xué)生喜歡上思想品德課。在這幾年的教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
一、用心愛學(xué)生
作為老師，心中有學(xué)生的一個(gè)重要前提，就是不僅僅把學(xué)生單純的看作一個(gè)受教育者，被管理者，而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望，我們成年人有的他們都有，與我們平等的人。老師與學(xué)生之間的心靈差距越大，老師想達(dá)到的效果就越差。所以老師要想真正與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通與交流，就必須要做到用心去傾聽孩子們的心聲，用心去觀察孩子們的言行舉止，用心去理解孩子們的喜怒哀樂。在教學(xué)中，老師要帶著鼓勵(lì)，帶著微笑走向?qū)W生;要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定，要善于運(yùn)用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，要善于以商量的口氣和學(xué)生說話，激勵(lì)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，寬容學(xué)生，等待學(xué)生，賦予他們思想的自由，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍(lán)天。
二、貼近學(xué)生
個(gè)同學(xué)的書又被碰掉，但立即被撿起來放回去并得到了道歉。我讓學(xué)生分析這兩個(gè)人的表現(xiàn)，說明了什么。學(xué)生從事例中結(jié)合生活實(shí)際肯定會(huì)得出要講禮儀，然后去分析不可取的理由，從而得出正確結(jié)論。這一過程充分調(diào)動(dòng)學(xué)生會(huì)診生活中的片斷，在課上充分讓學(xué)生參與，并且讓學(xué)生對(duì)情緒控制有自己的感悟，牢牢抓住學(xué)生的注意力。只有充分地挖掘就在學(xué)生身邊的素材，讓學(xué)生說，讓學(xué)生評(píng)，讓學(xué)生想，這節(jié)課的價(jià)值才真正的體現(xiàn)出來，學(xué)生調(diào)動(dòng)起來了，沒有哪節(jié)課是不吸引人的。
三、課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
課堂上所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，老師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。提出問題，先讓學(xué)生思考，談?wù)勛约菏窃鯓永斫獾模缓笥美觼碚f明。對(duì)于有些學(xué)生也許不能很快的想出答案，老師可以慢慢的引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生所講的是他的親身體驗(yàn)，此時(shí)就體現(xiàn)出教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，同時(shí)也是教材內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中的體驗(yàn)。凡是想講的同學(xué)都讓他們講，學(xué)生講完了教師補(bǔ)充、總結(jié)。這樣學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)印象深，記得牢。
為了鼓勵(lì)他們多動(dòng)腦筋想問題，多收集例子，要求學(xué)生“你們在書上看到的、電視里看到的、日常生活中看到的都可以拿來講。要善于動(dòng)腦筋想問題，要善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力。如美國哈弗大學(xué)為什么出了那么多的科學(xué)家、專家、高級(jí)人才，就是因?yàn)槟撬髮W(xué)的老師善于培養(yǎng)學(xué)得的想象力，那所大學(xué)的學(xué)生也善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力。”這樣學(xué)生更有興趣。更愛動(dòng)腦筋，更愛回答問題了。由于整節(jié)課學(xué)生都要?jiǎng)幽X思考問題，都有事情做，他們體會(huì)到了自己所學(xué)得的知識(shí)得到應(yīng)用，自己的口才、膽量等各方面的能力都得到充分的體現(xiàn)和鍛煉，他們就會(huì)感到這樣上課很有意思，很有意義，就會(huì)喜歡上思想品德課。四、經(jīng)常變換教法，采用不同的形式上課一成不變的教學(xué)模式、教學(xué)方法，學(xué)生最討厭、最反感，覺得沒意思。只有經(jīng)常變換教法，采用不同的形式上課，讓學(xué)生覺得有新鮮感覺得每堂課都有它的味道，這樣才能吸引學(xué)生，學(xué)生才對(duì)思想品德課感興趣。
為此，要經(jīng)常采用演講、講故事、辯論、情景劇表演、趣味小測試、學(xué)生提出問題等形式進(jìn)行教學(xué)。比如，學(xué)習(xí)“寶貴的生命”這一框內(nèi)容之前，先布置學(xué)生以框?yàn)轭}目寫一片講稿。上課時(shí)由學(xué)生來演講，比一比，看誰講得最好。最后由教師和同學(xué)們共同點(diǎn)評(píng)，表揚(yáng)講得好的同學(xué)，鼓勵(lì)講得差一點(diǎn)的同學(xué)下次努力。
五、精言趣語
在課堂，精彩的語言也是吸引學(xué)生的一大法寶。馬卡連柯說過：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z言不同，就可能相差二十倍。”這充分說明了課堂語言的魅力。政治課教師若不形成自己獨(dú)特的語言風(fēng)格，就不可能建立自己風(fēng)格的教學(xué)之路。要使教學(xué)具有美的魅力，把課堂形成對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)大引力的磁場，就必須精心追求別具一格的教學(xué)語言。
1、語言要“精”、“準(zhǔn)”
語言“精”指語言要少而精。表達(dá)基本原理、主要觀點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)對(duì)學(xué)生已知的或不重要的要少說或不說，點(diǎn)到為止;學(xué)生不了解的或重要的，要恰到好處地說，一語中的，詳略得體。多一句則嫌多，少一句則嫌弱，方能騰出一定的課時(shí)讓學(xué)生充分地思考和練習(xí)，從而有利于學(xué)生發(fā)展智力，減輕作業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率。語言要“準(zhǔn)”是指具有科學(xué)性和邏輯性。思想品德課堂語言必須準(zhǔn)確無誤，絕不能含糊不清，模棱兩可，使課堂語言蒼白無力;語言邏輯準(zhǔn)確，能夠準(zhǔn)確地體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的來龍去脈，在本章本節(jié)的位置，只是之間的層次之分，讓學(xué)生能夠建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，吸引學(xué)生層層深入理解。
2、語言幽默
現(xiàn)在的中學(xué)生可謂見多識(shí)廣，對(duì)精神生活要求較高，他們討厭呆板枯燥的理論灌輸，渴望傾聽聯(lián)系實(shí)際、生動(dòng)活潑的思想品德課。從平淡中揭示崇高，從荒誕中揭示理智，從隨意的描述中揭示事物的實(shí)質(zhì)，從可笑的事物中揭示悲哀的幽默寓言能引起注意，激發(fā)興趣，調(diào)節(jié)情緒，愉悅精神，開啟心智，活躍思維。
“語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”。如果沒有愛憎分明，哪有義正辭嚴(yán);沒有淵博見聞，哪能談古論今;沒有真才實(shí)學(xué)，哪會(huì)出口成章;沒有對(duì)社會(huì)實(shí)際的深刻洞察，哪來的風(fēng)趣幽默。蘊(yùn)含深厚文化，富有感染力的語言引人入勝，引發(fā)學(xué)生的心靈共鳴。
為了讓學(xué)生喜歡思想品德課，我們還要不斷的探索，研究。
思想品德心得體會(huì)及感悟思想品德的心得體會(huì)篇八
思想品德是人類對(duì)于自身品質(zhì)的提煉和發(fā)展，小學(xué)階段開展思想品德課教學(xué)，讓思想成為學(xué)生在今后發(fā)展的一種美德。教師開展思想品德教學(xué)要把握課堂節(jié)奏，不要一成不變地開展課堂教學(xué)，要結(jié)合社會(huì)的現(xiàn)狀和小學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)方法和教學(xué)方式進(jìn)行改變，真正地把思想道德教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活案例結(jié)合在一起，讓學(xué)生能夠寓教于樂，在熟悉的環(huán)境里面不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)。下面談一下我的體會(huì)：
學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的故事進(jìn)行教學(xué)是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)的重要方法之一。這就要求教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選取優(yōu)秀人物進(jìn)行教學(xué)，他們的先進(jìn)事跡，使枯燥的道德知識(shí)變得可感、可信，讓學(xué)生受到感染。如在“伸出愛的手”這一課的教學(xué)中，課本列舉了海倫·凱勒、霍金、張海迪、桑蘭、阿炳等，他們雖是殘疾人，但也很偉大。通過他們的先進(jìn)事跡，學(xué)生懂得了如何幫助他人。使用這樣的方法教學(xué)，一定要注意人物的選擇，要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行選擇，要注意人物選擇的典型性。要讓學(xué)生真正能夠通過這種教學(xué)方法學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的思想，規(guī)范自身的道德行為。
小學(xué)生天生好動(dòng)，對(duì)于枯燥的課本知識(shí)沒有太大的興趣，但是對(duì)聽故事卻情有獨(dú)鐘。他們喜歡聽生動(dòng)、有趣的故事。所以教師在教學(xué)過程中要善于講故事，通過故事講解，闡釋課本中深刻的道理，使學(xué)生能夠更輕松地明白，對(duì)課本知識(shí)有更加全面、系統(tǒng)的了解。使用講故事的教學(xué)方法時(shí)，教師所講解的故事要圍繞教學(xué)課程的主旨展開，要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行講解。如在教學(xué)“站立起來的中國人”時(shí)，為了更好地幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，筆者借助多媒體，給學(xué)生講了從中國人被譏笑為“東亞病夫”到申奧成功，以及中國在國際事務(wù)中日益發(fā)揮的重要作用，通過這些生動(dòng)具體的故事讓學(xué)生反復(fù)對(duì)比，激發(fā)愛國情感，提高學(xué)生的民族自尊心。運(yùn)用講故事的教學(xué)方法，教師應(yīng)該注意故事的深刻性，所講故事不可以只有趣味性，而沒有更深的思想道德含義。除了教師單方面地講解，還可以與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)講解發(fā)生在周圍的故事，這樣更加貼近學(xué)生的日常生活，使得學(xué)生更易理解課程內(nèi)容，取得更好的教學(xué)效果。此外，還可列舉一些反面教材，讓學(xué)生明辨是非，進(jìn)一步規(guī)范自身的道德意識(shí)及行為。
分角色表演，能夠使課堂教學(xué)變得更加生動(dòng)、更具有趣味性，學(xué)生可以通過角色扮演，親身體驗(yàn)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在思想品德課的教學(xué)中，教師要常常組織學(xué)生分組進(jìn)行角色表演，增加課堂的趣味性和活躍性，實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考。如在“我們共快樂”的教學(xué)中，為了獲得更好的教學(xué)效果，教師將學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生通過不同的角色表演，體驗(yàn)不同角色的思想和感情，初步學(xué)會(huì)換位思考。
小學(xué)生對(duì)于枯燥的課本知識(shí)沒有太大的興趣，而且注意力相對(duì)來說不夠集中，所以教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要注意根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容，巧用無聲的語言，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)場景，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺，對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行理解。如在“生活不能沒有他們”這一單元“叔叔阿姨辛苦了”這一課的教學(xué)中，這種方法更易引起學(xué)生情感上的共鳴。將課本知識(shí)和所要傳達(dá)的思想感情蘊(yùn)藏于情境之中，達(dá)到一種情理交融的狀態(tài)，也有利于提高學(xué)生的道德意識(shí)。
設(shè)計(jì)問題，然后展開討論，運(yùn)用多種思路得出結(jié)論，這是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)中常用的一種教學(xué)方法。這樣的教學(xué)方法，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)的時(shí)候，要注意問題深淺的把握，要注意問題難度的循序漸進(jìn)，注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的引導(dǎo)，以提高學(xué)生的內(nèi)在水平。如在“安全的生活”這一單元“今天，你安全嗎”這一課的教學(xué)中，問題提出后，教師將學(xué)生分成小組，組內(nèi)進(jìn)行討論，然后派一個(gè)代表闡述本組觀點(diǎn)。這一過程是學(xué)生相互溝通交流的過程，學(xué)生通過彼此之間的溝通、交流，思想碰撞，得出相對(duì)完整的觀點(diǎn)，無形中也提高了思考問題、表達(dá)思想的水平和能力。
在奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利重要階段，小學(xué)思想品德教學(xué)十分重要，特別是隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的不斷深入與執(zhí)行，應(yīng)該更加重視小學(xué)生的德育教育，適當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)方法和教學(xué)方式進(jìn)行改變，不僅可以提高教學(xué)質(zhì)量與效率，還能夠提升小學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。
思想品德心得體會(huì)及感悟思想品德的心得體會(huì)篇九
怎樣貫徹落實(shí)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，使思想品德課教學(xué)有一個(gè)新的高度呢？在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神的過程中，教學(xué)改革要想真正取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，必須改革舊的教育觀念，真正確立起與新課標(biāo)相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。確立新的教育觀念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)。
思想品德課，從其學(xué)科內(nèi)容看，其注重思想品德教育的特點(diǎn)使它在學(xué)校教育上有重要的地位。畢竟它是學(xué)校德育工作的重要渠道。一直以來，我們也都可以看到其重要性一再被強(qiáng)調(diào)。然而，在應(yīng)試教育和知識(shí)本位的環(huán)境和背景下，政治科在實(shí)際上卻處于一種十分尷尬的境地：表面的重視和實(shí)際的忽視使它不斷地被邊緣化。其教育的內(nèi)涵、蘊(yùn)義更得不到真正的貫徹，更談不上效果、目的。從其教學(xué)的特點(diǎn)看，所謂知識(shí)的“理論性”、課堂的.“枯燥性”、學(xué)習(xí)的“記憶（背誦）性”及學(xué)后的“無用性”等幾乎成了人們對(duì)這一學(xué)科的刻板印象。長期以來思想政治科的教學(xué)效果可想而知，這也成為課程改革的一大障礙。
教育，作為一種人類社會(huì)發(fā)展的手段，來自于社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的需要，也來自于人發(fā)展的需要，因?yàn)橹挥兄匾曌鳛閭€(gè)體的人的發(fā)展，也才是真正地重視國家、社會(huì)的發(fā)展。在中國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)一步往前推進(jìn)，在政府更為重視人的個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展的背景下，課程改革如一江春水給我們的教育注入了一股活力，其教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變給原本所謂“空洞乏味”的初中思想政治科指明了一條新路。而實(shí)踐也開始證明，新課程帶給我們的變化是明顯的，效果也逐漸地顯現(xiàn)出來。任何事物的發(fā)展，總是需要一個(gè)過程。而這一過程必然將不斷完善、發(fā)展，也會(huì)不斷地暴露問題。在新課程的浪潮中，初中思想政治科的教學(xué)出現(xiàn)了新的良好的風(fēng)貌。同時(shí)，在貫徹實(shí)施的過程中，也出現(xiàn)了不少新的問題和誤解。
總體來講，初中思想品德課，基于其本身的學(xué)科特點(diǎn)，決定了在教學(xué)過程中必須做到學(xué)科知識(shí)教育與德育教育的結(jié)合，理論與實(shí)踐的結(jié)合，知與行的統(tǒng)一。這也就對(duì)初中思想政治的教學(xué)提出更高的要求，而要使其獲得好的教學(xué)效果，必須實(shí)施素質(zhì)教育，結(jié)合課程改革，進(jìn)行不斷地反思和總結(jié)，從而防止走回到老路上，這樣，我們的初中思想政治教育課才會(huì)既有生機(jī)、活力，而又能獲得實(shí)質(zhì)效果，我們的教育目標(biāo)也才能實(shí)現(xiàn)。
摘要：觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，實(shí)施新課程，必須更新觀念，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境，淡化倡導(dǎo)合作交流、勤于動(dòng)手、樂于探究的教學(xué)方法。積極構(gòu)建思想品德學(xué)科的綜合評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。
主題詞：新課程理念引領(lǐng)教學(xué)
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，是初中政治教育課程改革和發(fā)展中的一件大事。新課標(biāo)、新教材，既為這門課程的教學(xué)改革提供了一個(gè)嶄新的平臺(tái)，一個(gè)很好的支撐點(diǎn)，又對(duì)教學(xué)本身提出了全新的要求，更高的要求。
怎樣貫徹落實(shí)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，使思想品德課教學(xué)有一個(gè)高起點(diǎn)呢？在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神的過程中，筆者認(rèn)為，教學(xué)改革要想真正取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，首先必須改革舊的教育觀念，真正確立起與新課標(biāo)相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，教育觀念對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用，一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教育觀念中生發(fā)出來的；一切教學(xué)改革的困難都來自舊的教學(xué)觀念的束縛；一切教學(xué)改革的嘗試都是新舊教育觀念斗爭的結(jié)果。確立新的教育觀念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)的改革與發(fā)展，以就教于廣大同仁。新課程的“綜合評(píng)價(jià)”觀，要使教學(xué)不局限于認(rèn)知的目的，它還關(guān)注學(xué)生態(tài)度的發(fā)展、情感的滋養(yǎng)、信念的形成、人格的完整，關(guān)注學(xué)生整體生命的健康成長；教師不只是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貓?zhí)行寫得詳細(xì)、系統(tǒng)而完整的教案，而且根據(jù)教學(xué)實(shí)況隨時(shí)改變原來的計(jì)劃、調(diào)整教學(xué)活動(dòng)和進(jìn)程；教科書不被當(dāng)做金科玉律，教師不只是“吃透”教科書、準(zhǔn)確無誤地宣講教科書，而是把教科書當(dāng)做與學(xué)生進(jìn)行交往、對(duì)話的部分材料，能夠根據(jù)學(xué)生的需要來改變教科書中的次序或在內(nèi)容上有所補(bǔ)充和舍棄；教學(xué)過程不只是準(zhǔn)確、計(jì)劃周密、環(huán)環(huán)相扣、層次清晰，而是有著一些松散、一些隨意、甚至一些雜亂以及在這種松散、隨意、雜亂的情景中師生智慧、情感的真切流露；教學(xué)氣氛不是刻意營造、而是在相互理解、彼此尊重、共同合作的活動(dòng)中自然形成；教師的活動(dòng)范圍不只是在講臺(tái)，而是經(jīng)常走到學(xué)生中間，以朋友的身份給予學(xué)生關(guān)懷和幫助；教師不只是精心設(shè)問、接連發(fā)問，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題并有時(shí)間自由提問；教學(xué)不把學(xué)生的活動(dòng)安排得又多又密以顯示教學(xué)的形式多、容量大，而是真正從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，多留些空白讓學(xué)生有自主活動(dòng)的時(shí)間；教學(xué)不一定每堂課都很完整、都完成了預(yù)定的任務(wù)，但卻實(shí)實(shí)在在地解決了臨時(shí)遇到的問題；教師對(duì)學(xué)生的贊揚(yáng)不是為了活躍一下氣氛或是鼓勵(lì)學(xué)生配合教師的教學(xué)進(jìn)展，而是出自內(nèi)心的熱望與欣賞；教師把眼光放在每個(gè)學(xué)生身上，對(duì)每個(gè)學(xué)生都充滿著期待，讓每個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，都能體驗(yàn)到成功的歡喜；教學(xué)更多顯示的不只是教師自己的能力而是學(xué)生盡情施展的才華；師生雙方都沉浸于教學(xué)活動(dòng)中忘掉了各自的角色，共同感受到生命力量的涌動(dòng)和生命質(zhì)量的提升…。。這樣的教學(xué)才是好的教學(xué)，從這樣的角度來評(píng)價(jià)教和學(xué)，才是真正意義上的綜合發(fā)展性評(píng)價(jià)。總之，素質(zhì)教育觀念下的思想品德教學(xué)，是一種完整的育人的教育。它的真正意義不僅是讓學(xué)生獲得真知，還要讓學(xué)生擁有一種精神、一種立場、一種態(tài)度、一種不懈的追求，這就是我們廣大思品課教師的新理念；而一馬當(dāng)先、與時(shí)俱進(jìn)、不畏艱難、勇往直前，則應(yīng)是我們廣大思品課教師的新作為。
思想品德心得體會(huì)及感悟思想品德的心得體會(huì)篇十
參加工作以來，我一直擔(dān)任思想品德課的教育教學(xué)工作。回顧幾年來的教育教學(xué)工作，在我校許多老教師尤其是我們組教師的指導(dǎo)幫助下，在不斷探索教育教學(xué)規(guī)律的過程中，積累了一些粗淺的認(rèn)識(shí)和看法，感受最深的是以下幾點(diǎn)：
思想品德課是一門時(shí)代性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的思品課除了一味的說教之外就是缺乏生氣的一潭死水。多年的嘗試，我認(rèn)為時(shí)事政治教育可以水乳交融地"化"時(shí)政知識(shí)于政治課的基本觀點(diǎn)和原理之中，把兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來。如我在講述"中國的聲音"時(shí)，聯(lián)系決定國際關(guān)系的主要因素是國家利益和國家力量；在講述"朝鮮半島的和平曙光和印巴之間的核沖突"時(shí)，聯(lián)系當(dāng)今世界的主題之一和平問題。與此同時(shí)，還要有目的有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生觀察、聯(lián)系、分析、說明實(shí)際問題的能力，輕松愉快地形成對(duì)書本知識(shí)的綜合、遷移、拓寬和加深，從而達(dá)到我們預(yù)期的教學(xué)目的和要求。使"理論聯(lián)系實(shí)際"的樸素真理不只是漂亮的裝飾，而真正成為我們行動(dòng)的指南。
傳統(tǒng)的"灌輸式"、"填鴨式"的教學(xué)模式，因其呆板、僵滯而早已是明日黃花。必須不斷地探索并采用符合中學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)師生共同活動(dòng)，克服教師為中心的傾向，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，變封閉型教學(xué)為開放型教學(xué)，從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)方法的改革探索中，我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，組織學(xué)生開展了一系列活動(dòng)并取得了很好的教學(xué)效果。
1、辯論賽。活動(dòng)的目的是：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)原理分析實(shí)際的能力；辯證思維能力；表達(dá)能力；團(tuán)隊(duì)合作精神；發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣；讓學(xué)生在辯論中明辨是非，樹立正確的觀點(diǎn)。步驟：首先選定論題，供全班學(xué)生討論正確與否，并闡述理由，認(rèn)為正確的一方為正方，認(rèn)為錯(cuò)誤的一方為反方，要求雙方學(xué)生各推四名代表就各自的觀點(diǎn)加以論證，并對(duì)對(duì)方可能提出的觀點(diǎn)加以反駁。其次正反雙方代表分列在講臺(tái)兩側(cè)，正式展開辯論。第一步，先由正反雙方各推一名代表分別在五分鐘內(nèi)，表明自己的觀點(diǎn)；第二步，雙方自由辯論十分鐘，在第一步基礎(chǔ)上進(jìn)一步論證自己的觀點(diǎn)并對(duì)對(duì)方觀點(diǎn)提出質(zhì)疑；第三步，由其他學(xué)生補(bǔ)充正反雙方的觀點(diǎn)，時(shí)間為十分鐘；第四步，由教師根據(jù)雙方觀點(diǎn)提出的理由充足與否，論證是否嚴(yán)密來裁定哪方獲勝，在總結(jié)雙方優(yōu)缺點(diǎn)的同時(shí)，闡明自己的觀點(diǎn)，并回答學(xué)生提出的各種問題。
2、專題討論。活動(dòng)的目的是：發(fā)揮學(xué)生的主體作用；通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問題的能力、表達(dá)能力；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)或?qū)W生感興趣的話題，讓學(xué)生共同探討，發(fā)表自己的看法，師生雙方通過平等探討，暢所欲言，溝通思想，從而就某一問題達(dá)成正確認(rèn)識(shí)，澄清模糊認(rèn)識(shí)，糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
3、社會(huì)調(diào)查。理論只有和實(shí)際相結(jié)合才能永葆青春期的魅力，只有讓學(xué)生走出書齋、走向社會(huì)，才能讓學(xué)生體會(huì)到理論不只是虛無縹渺的空中樓閣，而是來源于沸騰的社會(huì)生活。調(diào)查的第一步是幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)恼{(diào)查課題，尋求符合實(shí)際的調(diào)查對(duì)象和調(diào)查步驟，明確社會(huì)調(diào)查的方式和方法。第二步：正式開展調(diào)查，掌握大量的和課題有關(guān)的數(shù)據(jù)和材料，并對(duì)之進(jìn)行必要的分析和思考。經(jīng)過"去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里"的加工改造，然后再一次走向社會(huì)，加以進(jìn)一步的充實(shí)和提高。第三步：撰寫社會(huì)調(diào)查報(bào)告，一方面使書本知識(shí)得到檢驗(yàn)和完善；另一方面也為改造社會(huì)提供世界觀和方法論。
4、開辟"時(shí)事論壇"。通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問題的能力、表達(dá)能力；發(fā)揮學(xué)生的主體作用；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。由學(xué)生自己準(zhǔn)備和主持，要求運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析同學(xué)們關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象。
思想品德課教材中有許多看似淺顯明白的道理，學(xué)生未真正領(lǐng)會(huì)。教師可以用恰當(dāng)?shù)?問題"激起學(xué)生思維的浪花，使他們于"無疑"處生"疑難"，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當(dāng)然，教師的"問題"要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。例如當(dāng)講到"我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到資金困難的問題"時(shí)，引出"能否靠多發(fā)行人民幣來解決"的疑問，學(xué)生在分析中有分歧，但教師進(jìn)行引導(dǎo)，便可以得出正確的結(jié)論。
多媒體能把文字、圖像、聲音、動(dòng)畫和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺、聽覺上產(chǎn)生一定的刺激，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。能使抽象的概念具體化，靜態(tài)的知識(shí)形象化，無序的內(nèi)容系統(tǒng)化，使枯燥的哲學(xué)理論不再枯燥，也有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取、記憶。
作為21世紀(jì)的新型教師，要不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)。我深信，只有在自身不斷地求索和創(chuàng)新中，才能真正找到工作的樂趣與價(jià)值，才能在教育這片沃土上繼續(xù)奮戰(zhàn)，才能更加勝任好自己的本職工作。我要腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、工作，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開拓、進(jìn)取，為教書育人做出更大的貢獻(xiàn)！
思想品德心得體會(huì)及感悟思想品德的心得體會(huì)篇十一
教蘇教版七年級(jí)《思想品德》對(duì)我來說今年已是第二輪了，我覺得它遵循了青少年身心發(fā)展和思想品德形成的規(guī)律，課題既體現(xiàn)了主題，又比較生活化，有的展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化;有的具有現(xiàn)代感;有的具有警示作用，讓學(xué)生讀一遍就印象深刻，對(duì)一生都有教益。下面就如何組織好教學(xué)，談一點(diǎn)個(gè)人的體會(huì)，不到之處敬請批評(píng)指正。
(一)堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人
關(guān)注學(xué)生進(jìn)入青春期身心發(fā)展的特點(diǎn)，在引導(dǎo)學(xué)生展現(xiàn)青春活力、體驗(yàn)成長喜悅的同時(shí)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理青春期的矛盾、困惑和煩惱。在教學(xué)過程中，要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，用學(xué)生樂于接受的形式，引導(dǎo)他們樹立正確的自我意識(shí)，學(xué)習(xí)與他人相處的品德與技巧，感悟人生的意義，培養(yǎng)愛國情感，做一個(gè)自尊自信的人、善于交往的人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人、熱愛生活的人、遵紀(jì)守法的人、熱愛祖國的人。
(二)用新的教育觀念指導(dǎo)課堂教學(xué)
在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上構(gòu)建知識(shí)體系，建立以學(xué)生為主體的意識(shí)，努力創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生積極、主動(dòng)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的氛圍;突出學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng);打破課堂的“平靜”和“平衡”，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，呼喚學(xué)生“參與”與“合作”的意識(shí)，啟發(fā)學(xué)生勇于提問、質(zhì)疑、參加討論;以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知愿望，列舉發(fā)生在學(xué)生身邊的典型事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)、具體的教育，引導(dǎo)學(xué)生自己教育自己;增強(qiáng)教育的針對(duì)性和時(shí)代性。
(三)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)
要根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際靈活選擇教學(xué)方法。教學(xué)設(shè)計(jì)要運(yùn)用問題解決式的思路，并注意把問題情景化，形式活動(dòng)化，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主參與、互助合作、體驗(yàn)探究、交流共享的學(xué)習(xí)習(xí)慣。積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長問題，通過調(diào)查、討論、訪談等活動(dòng)，在合作和分享中豐富和擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷提升學(xué)生自我成長的需求;提倡學(xué)生用“自己”的頭腦，“親自”獲取知識(shí)，接納學(xué)生的“異口同聲”，給學(xué)生發(fā)揮優(yōu)勢的余地;注重學(xué)生的個(gè)性差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。
(四)強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)際
從學(xué)生的實(shí)際情況和社會(huì)生活的實(shí)際需要出發(fā)，在活動(dòng)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力。