報(bào)告材料主要是向上級(jí)匯報(bào)工作,其表達(dá)方式以敘述、說(shuō)明為主,在語(yǔ)言運(yùn)用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實(shí)和材料的客觀(guān)。那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報(bào)告文章怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)了解一下吧。
音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇一
目的：移風(fēng)易俗,莫善于樂(lè)。音樂(lè)是一個(gè)人精神生活所必需的。純真的兒童更需要接觸更多的自然的音樂(lè)。兒童強(qiáng)烈的好奇心使他們有一顆更善于傾聽(tīng)的心。要想更好地理解音樂(lè)再也沒(méi)有比傾聽(tīng)音樂(lè)更重要的了，什么也代替不了傾聽(tīng)音樂(lè)。音樂(lè)幼師應(yīng)該在此點(diǎn)多發(fā)精力潛心研究。音樂(lè)教育應(yīng)該把冗雜的知識(shí)系統(tǒng)化，把復(fù)雜的音樂(lè)明了化，教師針對(duì)兒童授課更應(yīng)注意此點(diǎn)。一個(gè)國(guó)家的音樂(lè)教育水平是衡量一個(gè)國(guó)家教育水平的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)之一，啟超先生有句名言：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。少年兒童做為一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，音樂(lè)啟蒙教育這一塊國(guó)家應(yīng)予以高度重視。如今擺在我們音樂(lè)幼師面前的一個(gè)問(wèn)題如何推進(jìn)落實(shí)音樂(lè)教學(xué)，并把它的地位和影響更好的展現(xiàn)出來(lái)。音樂(lè)啟蒙教育要讓少年兒童真正了解何謂音樂(lè)，真正發(fā)揮音樂(lè)對(duì)少年兒童的成長(zhǎng)歷程的潛移默化的影響。
意義：音樂(lè)教學(xué)涉及一般教育學(xué)，心理學(xué)，社會(huì)學(xué)的問(wèn)題，也是音樂(lè)學(xué)的一個(gè)重要部分，而對(duì)兒童音樂(lè)的啟蒙教育更是其中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。促進(jìn)兒童發(fā)展是兒童教育的任務(wù)，是確定教育目標(biāo)、設(shè)計(jì)和組織教育活動(dòng)首先要考慮的問(wèn)題。音樂(lè)教育則要盡音樂(lè)藝術(shù)之所能，發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)教育之優(yōu)勢(shì)來(lái)促進(jìn)兒童的發(fā)展。音樂(lè)藝術(shù)之所能，音樂(lè)教育之優(yōu)勢(shì)，都可從音樂(lè)藝術(shù)的特殊性中去探索，去挖掘。從事兒童音樂(lè)教育工作，既要把握兒童發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，又要熟悉音樂(lè)藝術(shù)的特殊性，把兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使兒童音樂(lè)教育能夠切實(shí)有效地促進(jìn)兒童發(fā)展。音樂(lè)教育可以陶冶學(xué)生的情操，增強(qiáng)學(xué)生欣賞和理解音樂(lè)的能力，從而促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的提高。音樂(lè)的聲音確不具有確定的含義，是非語(yǔ)義性的。但音樂(lè)能通過(guò)音調(diào)的變化表現(xiàn)出音樂(lè)的基本含義。音樂(lè)用聲音來(lái)表達(dá)思想內(nèi)容，是一種表情性的音響。我們知道音樂(lè)藝術(shù)的主要傳播方式是聲音，聲音只為聽(tīng)覺(jué)接受，兒童只有通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)，接觸音樂(lè)，有了一幅音樂(lè)的耳朵，才能更好的欣賞音樂(lè)，理解音樂(lè)，表現(xiàn)音樂(lè)，創(chuàng)造音樂(lè)。
二、已了解的本課題國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1983年霍華德?加德納提出了多元智能理論，把音樂(lè)作為人的八大智能之一。這一理論在美國(guó)和世界各地的教育家和教育工作者中受到廣泛而熱烈的歡迎。柯達(dá)伊?左爾坦終生追求的目標(biāo)是“讓音樂(lè)屬于每個(gè)人”。這個(gè)教育目標(biāo)的哲學(xué)思想基礎(chǔ)是他對(duì)于音樂(lè)與人的全面發(fā)展的關(guān)系的理解。他認(rèn)為音樂(lè)和人的生命本體有著密切關(guān)系，人的生命中不能沒(méi)有音樂(lè)，沒(méi)有音樂(lè)就沒(méi)有完滿(mǎn)的人生。音樂(lè)是人的心靈的表現(xiàn)，音樂(lè)滿(mǎn)足人在精神上的需要，是每天生活的有機(jī)部分。“音樂(lè)是不能被其他東西所代替的精神食糧，得不到它的人只能生活在精神的貧血癥中，沒(méi)有音樂(lè)就沒(méi)有健全的精神生活。”他認(rèn)為，音樂(lè)是人類(lèi)文化絕不可少的部分，對(duì)于一個(gè)缺少了音樂(lè)的人來(lái)講，他的文化是不完善。他還認(rèn)為，好的音樂(lè)教育不但能夠極大地提高學(xué)生的音樂(lè)能力，而且能夠促進(jìn)學(xué)生其他學(xué)科的發(fā)展，促進(jìn)兒童智力和情感的平衡、健康成長(zhǎng)。這樣培養(yǎng)出的兒童，精神生活是豐富的，不管他將來(lái)從事何種職業(yè)，都會(huì)成為一個(gè)比音樂(lè)上無(wú)知的人更有用的社會(huì)成員。音樂(lè)教育在學(xué)校的重要性，甚至超過(guò)音樂(lè)本身，培養(yǎng)音樂(lè)的聽(tīng)眾就是在培養(yǎng)一個(gè)社會(huì)。近年來(lái)，在加德納的“多元智能”理論的影響下，人們對(duì)個(gè)體差異的理解發(fā)生了變化，由過(guò)去認(rèn)為的認(rèn)知能力強(qiáng)弱差異，個(gè)性差異演化為認(rèn)知結(jié)構(gòu)、發(fā)展速度及心理特質(zhì)的差異。要真正尊重幼兒的個(gè)體差異，發(fā)揮幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，就必須使學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)進(jìn)度等適合每一個(gè)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)與水平。
三、本課題的研究?jī)?nèi)容
研究?jī)?nèi)容：
1) 概述音樂(lè)教育與兒童發(fā)展
2) 研究當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀
3) 如何運(yùn)用音樂(lè)教育促進(jìn)兒童發(fā)展的對(duì)策、建議、途徑和方法等
四、本課題研究的步驟、方法及進(jìn)度安排
步驟：
1)確定論文題目，寫(xiě)出報(bào)告，確定大概方法
2)查閱資料，實(shí)地調(diào)研
3)整理記錄，研究出科學(xué)數(shù)據(jù)
4)系統(tǒng)分析訪(fǎng)談?dòng)涗浥c調(diào)研數(shù)據(jù)，寫(xiě)出調(diào)研報(bào)告
5) 得出結(jié)論，撰寫(xiě)論文
方法：實(shí)地調(diào)研，科學(xué)對(duì)比，記錄分析，成果論文
研究的進(jìn)度安排：
7月――208月 搜集文獻(xiàn)資料，并對(duì)這些資料進(jìn)行初步整理。
年8月――2011年9月 精讀并分析文獻(xiàn)資料，對(duì)文獻(xiàn)資料做摘錄和整理。
1月――202月 編寫(xiě)發(fā)放問(wèn)卷，進(jìn)行訪(fǎng)談。
年2月――2012年3月 整理、統(tǒng)計(jì)并分析問(wèn)卷和訪(fǎng)談內(nèi)容。
2012年3月――2012年4月 撰寫(xiě)論文。對(duì)材料進(jìn)行綜合，最后成文，形成初稿。
2012年4月 交至導(dǎo)師對(duì)論文進(jìn)行指導(dǎo)修改，最終定稿。
五、主要參考文獻(xiàn)
[1] 郭聲健.藝術(shù)教育[m].北京教育科學(xué)出版社，
[2] 鄭品樂(lè).音樂(lè)欣賞時(shí)教師如何“描述音樂(lè)” [j].中小學(xué)音樂(lè)教育，
[3] 郭聲健.音樂(lè)教育論.湖南文藝出版社 [4] 張道一.藝術(shù)學(xué)研究[m].江蘇美術(shù)出版社，1995 [5] 孔繁洲.音樂(lè)素質(zhì)教育手冊(cè).中國(guó)文聯(lián)出版社 [6] 劉沛.音樂(lè)教育的實(shí)踐與理論研究.上海音樂(lè)出版社 [7] 彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[m].北京大學(xué)出版社，2006
[8] 楊立梅 李妲娜.走向未來(lái)的音樂(lè)教育[m].海南出版社，
[9] 洛秦.音樂(lè)中的文化與文化中的音樂(lè).上海書(shū)畫(huà)出版社，
[10] 斯托洛雛奇.生活、創(chuàng)作、人――藝術(shù)活動(dòng)的功能[m].中國(guó)人民大學(xué)出版社，1993
[11]褚灝.養(yǎng)成“健全人格”，造就“藝術(shù)的人生”[j].音樂(lè)研究，
六、指導(dǎo)教師意見(jiàn)：
簽名：
年 月 日
七、院系或教研室審核意見(jiàn)：
1.通過(guò) 2.完善后通過(guò) 3.不通過(guò)
負(fù)責(zé)人：
年 月 日
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音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇二
題 目：xx市xx區(qū)兒童社會(huì)音樂(lè)教育現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究
一、立論依據(jù)
(論文的研究意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析、附主要參考文獻(xiàn))
1、研究意義
新一輪的素質(zhì)教育改革正在如火如茶的進(jìn)行，改革的深度和范圍都在進(jìn)一步的擴(kuò)展和深化。素質(zhì)教育理念的提出為我國(guó)的教育改革與發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，同樣為我國(guó)的音樂(lè)教育改革指明了方向。作為我國(guó)音樂(lè)教育體系重要組成部分的社會(huì)音樂(lè)教育在素質(zhì)教育理念的倡導(dǎo)下，推到了一個(gè)空前活躍的時(shí)期，同時(shí)取得了巨大的發(fā)展和顯著的成績(jī)，究其根源就在于，社會(huì)音樂(lè)教育與素質(zhì)教育在理念上是一致的，他們都倡導(dǎo)面向全民、全面發(fā)展、過(guò)程重于結(jié)果的教育理念。
年，中國(guó)國(guó)務(wù)院頒布了的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，把美育正式列入教育方針，從而明確了美育在學(xué)校教育中的地位。這對(duì)于作為實(shí)施美育重要途徑的基礎(chǔ)音樂(lè)教育，無(wú)疑是個(gè)肯定。xx年7月29日公布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出，目前我國(guó)的教育還存在著不能完全適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民接受良好教育的要求，教育觀(guān)念陳舊，教育機(jī)制不完善，教育內(nèi)容方法比較陳舊、教育體制機(jī)制不完善、教育結(jié)構(gòu)和布局不盡合理、教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位尚未得到完全落實(shí)等等問(wèn)題。我國(guó)的社會(huì)音樂(lè)教育雖然在近些年高速發(fā)展，但受到經(jīng)濟(jì)因素以及我國(guó)教育大環(huán)境中一些消極因素的影響，不可避免的存在著諸如地域發(fā)展不平衡、教育市場(chǎng)混亂、教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)機(jī)制不完善等一系列的問(wèn)題。
兒童社會(huì)音樂(lè)教育作為學(xué)校音樂(lè)教育的補(bǔ)充, 對(duì)于兒童音樂(lè)修養(yǎng)及音樂(lè)學(xué)習(xí)都起到了積極地作用, 但不可否認(rèn), 因?yàn)槟壳耙魳?lè)培訓(xùn)市場(chǎng)魚(yú)目混珠現(xiàn)象存在, 也使深圳兒童社會(huì)音樂(lè)教育存在著不容忽視的問(wèn)題。筆者選取了部分小學(xué)及社會(huì)教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查, 希望能更加準(zhǔn)確深入地了解目前社會(huì)音樂(lè)培訓(xùn)市場(chǎng)的現(xiàn)狀。本文希望通過(guò)對(duì)深圳市福田區(qū)兒童社會(huì)音樂(lè)教育的狀況進(jìn)行調(diào)研，分析其存在的主要問(wèn)題，探討理論上的解決辦法，并對(duì)如何解決深圳市福田區(qū)兒童社會(huì)音樂(lè)教育的問(wèn)題提出建議，希望為深圳市的兒童社會(huì)音樂(lè)教育的健康發(fā)展起到促進(jìn)作用。
2、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
2.1國(guó)外研究趨勢(shì)
社會(huì)音樂(lè)教育在歐洲具有悠久的歷史。在傳統(tǒng)歐洲文化中，個(gè)體人的音樂(lè)素養(yǎng)被認(rèn)為其社會(huì)修養(yǎng)的重要組成部分。在近代歐洲存在大量的非專(zhuān)業(yè)的社會(huì)音樂(lè)教育，師從于私人音樂(lè)教師學(xué)習(xí)音樂(lè)是西方音樂(lè)傳承的一種重要方式，絕大多數(shù)人的音樂(lè)素養(yǎng)的形成并非是學(xué)院式音樂(lè)教育的結(jié)果，而是來(lái)自社會(huì)音樂(lè)教育。社會(huì)音樂(lè)教育既是一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象，又是一個(gè)普遍的音樂(lè)教育現(xiàn)象。
蘇振興、成露霞(河北師范大學(xué))在《論古希臘音樂(lè)教育的歷史地位和現(xiàn)實(shí)影響》一文中對(duì)古希臘社會(huì)中的音樂(lè)和音樂(lè)教育有所描述:古希臘有關(guān)音樂(lè)教學(xué)的一記載最早見(jiàn)于《荷馬史詩(shī)》。荷馬史詩(shī)是當(dāng)時(shí)是希臘人學(xué)習(xí)音樂(lè)最主要的教材，因此荷馬成了希臘人最早的音樂(lè)教師。吳躍躍在《加拿大社會(huì)音樂(lè)教育概況》中寫(xiě)到:加拿大的社會(huì)音樂(lè)教育與市民的日常生活、文化生活息息相關(guān)，對(duì)于增進(jìn)市民之間的交往和友誼、提高國(guó)民的文化素質(zhì)具有很重要的作用。作者分別對(duì)加拿大的社區(qū)音樂(lè)教育、街頭音樂(lè)藝術(shù)、社會(huì)音樂(lè)考級(jí)、華人音樂(lè)活動(dòng)四個(gè)方面進(jìn)行了論述，體現(xiàn)出加拿大對(duì)社區(qū)音樂(lè)教育的重視及投資，幾乎每一個(gè)社區(qū)都有藝術(shù)中心，教堂在社區(qū)市民音樂(lè)生活中也具有很大的影響，街頭音樂(lè)藝術(shù)更是加拿大社會(huì)音樂(lè)教育的一道獨(dú)特風(fēng)景線(xiàn)。作者認(rèn)為加拿大的社會(huì)音樂(lè)教育可以用三句
話(huà)來(lái)說(shuō):“人人需要音樂(lè)，音樂(lè)滿(mǎn)足每個(gè)人”;“音樂(lè)教育多元化”;“社會(huì)音樂(lè)教育以提高人的音樂(lè)素質(zhì)和文化修養(yǎng)為目的”。從中借鑒加拿大社會(huì)音樂(lè)教育的一些經(jīng)驗(yàn)和做法，將有利于提高我國(guó)社會(huì)音樂(lè)教育的整體水平。維爾弗里德·格魯恩在《80年代音樂(lè)教育大討論中的六大熱點(diǎn)》中寫(xiě)到:音樂(lè)不必去美化學(xué)校生活，而應(yīng)以各種音樂(lè)會(huì)和音樂(lè)活動(dòng)去影響校外的文化活動(dòng)和社區(qū)生活，并把校外音樂(lè)文化的各種活動(dòng)(報(bào)道、展覽和演出等)納入學(xué)校工作中。
2.2國(guó)內(nèi)研究趨勢(shì)
目前，有關(guān)于深圳的社會(huì)音樂(lè)教育研究資料幾乎沒(méi)有。有關(guān)其他地區(qū)的社會(huì)音樂(lè)教育的書(shū)籍和論文有:曾遂今在《音樂(lè)社會(huì)學(xué)》中寫(xiě)道:音樂(lè)社會(huì)學(xué)與音樂(lè)、社會(huì)兩方面均密切相關(guān)，音樂(lè)社會(huì)學(xué)一詞強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)，也指向了社會(huì)則明確標(biāo)志出音樂(lè)與社會(huì)相聯(lián)系的內(nèi)涵。曹理在《家庭和社會(huì)音樂(lè)教育與創(chuàng)造意識(shí)培養(yǎng)》一文中通過(guò)對(duì)梁雷的音樂(lè)成長(zhǎng)歷程的描述，讓家長(zhǎng)和教師從中得到一些啟迪，并指出良好的環(huán)境氛圍對(duì)于音樂(lè)創(chuàng)造意識(shí)—?jiǎng)?chuàng)造精神、創(chuàng)造思維、創(chuàng)造能力的發(fā)展有促進(jìn)效應(yīng)。舒澤池在《世紀(jì)之交的中國(guó)社會(huì)音樂(lè)教育》中寫(xiě)到:中國(guó)社會(huì)音樂(lè)教育的興起與發(fā)展，當(dāng)然不是從天而降，主要基于兩個(gè)條件:首先是改革開(kāi)放、政治開(kāi)明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展;其次是人心思“文”，越來(lái)越重視精神文明，重視文化品質(zhì)。中國(guó)社會(huì)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展，蓬勃中有混亂，追求中有迷茫，其存在的主要問(wèn)題是社會(huì)音樂(lè)教育基本上是作為專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的附屬和學(xué)校音樂(lè)教育的補(bǔ)充，缺乏理論的思索和獨(dú)立的形式。馮效剛在《試論專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育與其他類(lèi)音樂(lè)教育協(xié)同發(fā)展》文中指出:社會(huì)音樂(lè)教育是在音樂(lè)院校和普通學(xué)校以外進(jìn)行的音樂(lè)教育，如文化館(站)、群藝館、青少年宮、音樂(lè)廳等進(jìn)行的音樂(lè)教育，社會(huì)音樂(lè)教育可以廣義地理解為包括群眾音樂(lè)輔導(dǎo)、教學(xué)和組織，以及音樂(lè)表演的教育模式。王萍在《學(xué)校的音樂(lè)教育和社會(huì)的音樂(lè)教育》中對(duì)兩種音樂(lè)教育的差別和兩種音樂(lè)教
育在普通大學(xué)里可能的混淆及其后果進(jìn)行了論述，提出學(xué)校的音樂(lè)教育和社會(huì)的音樂(lè)教育這兩種不同性質(zhì)的教育必須妥善加以區(qū)分。長(zhǎng)春大學(xué)的陳明大《對(duì)社會(huì)音樂(lè)教育的幾點(diǎn)思考》一文從我國(guó)社會(huì)音樂(lè)教育的宏觀(guān)視角出發(fā)，對(duì)社會(huì)音樂(lè)教育在人才培養(yǎng)中的重要作用以及對(duì)社會(huì)音樂(lè)教育者的素質(zhì)要求進(jìn)行了討論;從發(fā)達(dá)國(guó)家音樂(lè)教育的啟示、早期音樂(lè)教育的優(yōu)越性、社會(huì)音樂(lè)教育的素質(zhì)要求三方面分別進(jìn)行了論述。陳雅先在《社會(huì)音樂(lè)教育實(shí)踐的著眼點(diǎn)》中提出:音樂(lè)教育具有十分豐富的人文內(nèi)涵，但音樂(lè)學(xué)習(xí)帶有很強(qiáng)技術(shù)性的特點(diǎn)又常常導(dǎo)致音樂(lè)教育中人文教育內(nèi)容的弱化。
因此，正確處理音樂(lè)學(xué)習(xí)與人文教育的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)學(xué)習(xí)的技術(shù)性與音樂(lè)文化的人文教育的交融，是社會(huì)音樂(lè)教育研究的著眼點(diǎn)，亦是社會(huì)音樂(lè)教育所追求的目標(biāo)。孫繼南在《社會(huì)音樂(lè)教育—中國(guó)音樂(lè)教育40年之三》中指出:社會(huì)音樂(lè)教育，是國(guó)家整個(gè)音樂(lè)教育事業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要組成部分，由于其辦學(xué)方式的靈活、多樣性和教育對(duì)象的普遍、廣泛性，它在活躍社會(huì)音樂(lè)生活，提高了人民群眾音樂(lè)文化素養(yǎng)，促進(jìn)了精神文明建設(shè)。張力元在《人民音樂(lè)》(，l)中發(fā)表文章《社會(huì)音樂(lè)教育與改革開(kāi)放同行》文章中主要闡述了社會(huì)音樂(lè)教育之所以有今天的成績(jī)，和改革開(kāi)放的大步發(fā)展與黨和國(guó)家的高度重視是分不開(kāi)的。羅
靜在《重慶市少年兒童社會(huì)音樂(lè)教育現(xiàn)狀及對(duì)策研究》;陶馨()在《武漢城區(qū)兒童社會(huì)音樂(lè)教育調(diào)查研》;高暢《管窺深圳社會(huì)音樂(lè)教育》;甄妍妍《棗莊市社會(huì)音樂(lè)教育現(xiàn)狀調(diào)查研究》;斯雯《烏魯木齊社會(huì)音樂(lè)教育調(diào)查與研究》;胡園飛《我國(guó)社會(huì)音樂(lè)教育現(xiàn)狀及對(duì)策》綜合闡述了我國(guó)及各省市兒童社會(huì)音樂(lè)教育現(xiàn)狀，并提出了相應(yīng)措施。
3、參考文獻(xiàn)
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[3]張力元《教育與改革開(kāi)放同行》人名音樂(lè)，1
[4]斯雯《烏魯木齊社會(huì)音樂(lè)教育調(diào)查與研究》碩士論文，6
[5]薛艷萍《關(guān)于呂梁市社會(huì)音樂(lè)教育現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告》中國(guó)音教網(wǎng)，2
[6]李景忠《發(fā)展社會(huì)音樂(lè)教育之我見(jiàn)》深圳市觀(guān)瀾中學(xué)網(wǎng)站，3
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[10]魏豪揚(yáng)《音樂(lè)學(xué)院參與社會(huì)音樂(lè)培訓(xùn)的市場(chǎng)機(jī)會(huì)》福建論壇，
[11]桂平我國(guó)社會(huì)音樂(lè)教育中所存在的問(wèn)題及對(duì)策分析 大眾文藝
[12]陳燕 長(zhǎng)春市兒童社會(huì)音樂(lè)教育現(xiàn)狀調(diào)查研究 吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào) ,2
二、研究方案
1.研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題
1.1研究目標(biāo)
希望通過(guò)研究深圳市兒童社會(huì)音樂(lè)教育的問(wèn)題對(duì)我國(guó)社會(huì)音樂(lè)教育的整體產(chǎn)生借鑒，為豐富我國(guó)兒童社會(huì)音樂(lè)教育理論研究提供些許參考;同時(shí)，通過(guò)我的研究引起更多音樂(lè)教育同行對(duì)兒童社會(huì)音樂(lè)教育的關(guān)注，從而為最終解決目前存在問(wèn)題、建設(shè)良好的兒童社會(huì)音樂(lè)教育大環(huán)境創(chuàng)造條件。
1.2研究?jī)?nèi)容
本文主要采用現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查、文獻(xiàn)查閱、訪(fǎng)談、問(wèn)卷調(diào)查、個(gè)案研究和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等方法。通過(guò)對(duì)深圳市 120名學(xué)生、家長(zhǎng)進(jìn)行調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)相關(guān)教育主管部門(mén)、工商局、琴行、深圳市社會(huì)音樂(lè)教育界及小提琴教育界部分老師、個(gè)別典型家長(zhǎng)及學(xué)生進(jìn)行訪(fǎng)談，以及網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)調(diào)查獲得第一手的數(shù)據(jù)，并在此基礎(chǔ)上，通過(guò)統(tǒng)計(jì)、分析和總結(jié)提出建議和對(duì)策。
在本次調(diào)查中，共采用了兩份格式的問(wèn)卷，一份針對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)，另一份針對(duì)教師。調(diào)查問(wèn)卷發(fā)放后，由調(diào)查對(duì)象以書(shū)面形式答卷，問(wèn)卷收回后，通過(guò)整理、統(tǒng)計(jì)和分析，得出最終調(diào)查結(jié)果。在統(tǒng)計(jì)問(wèn)卷調(diào)查的過(guò)程中，采用描述性分析和推斷性統(tǒng)計(jì)分析，借助計(jì)算機(jī)辦公自動(dòng)化軟件 office 中的 microsoft excel 和microsoft word 進(jìn)行電子數(shù)據(jù)處理，再結(jié)合人工分析，找準(zhǔn)問(wèn)題所在。除了無(wú)記名形式的問(wèn)卷調(diào)查法，還對(duì)有關(guān)人士采用田野訪(fǎng)談法，通過(guò)與被訪(fǎng)談?wù)叩目陬^敘述和交流來(lái)收集所需資料，以保障本文調(diào)查內(nèi)容的真實(shí)有效。
1.3擬解決關(guān)鍵問(wèn)題
本選題以學(xué)校音樂(lè)教育為立足點(diǎn)來(lái)審視社會(huì)音樂(lè)教育、以學(xué)校音樂(lè)教育的教學(xué)理念來(lái)指導(dǎo)社會(huì)音樂(lè)教育，以便促進(jìn)社會(huì)音樂(lè)教育更好的發(fā)展，對(duì)深圳社會(huì)音樂(lè)教育的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和社會(huì)音樂(lè)教育工作者的教學(xué)提供一些建設(shè)性意見(jiàn)。
2.擬采取的研究方法、技術(shù)路線(xiàn)、實(shí)驗(yàn)方案及可行性分析
2.1研究方法
本文從音樂(lè)教育學(xué)和社會(huì)學(xué)的角度出發(fā)，以現(xiàn)狀調(diào)查、數(shù)據(jù)調(diào)查、分析問(wèn)卷為核心，運(yùn)用音樂(lè)學(xué)科教學(xué)論理論，結(jié)合音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)傳播學(xué)、音樂(lè)社會(huì)學(xué)、音樂(lè)美學(xué)和哲學(xué)、音樂(lè)文化學(xué)等知識(shí)，通過(guò)資料梳理、文獻(xiàn)考查、問(wèn)卷與談話(huà)調(diào)查、技術(shù)分析、比較分析、邏輯思辨、歸納總結(jié)等研究過(guò)程，在分析大量調(diào)查數(shù)據(jù)以及非量化信息的基礎(chǔ)上，逐步形成本研究論題的認(rèn)識(shí)框架，并在此基礎(chǔ)上逐一分析、比較、集中不同層次所涉及的問(wèn)題，最終形成本論題的認(rèn)識(shí)結(jié)論。
2.2技術(shù)路線(xiàn)
兒童社會(huì)音樂(lè)教育國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
深圳市福田區(qū)兒童社會(huì)音樂(lè)教育現(xiàn)狀調(diào)查
深圳市福田區(qū)兒童社會(huì)音樂(lè)教育現(xiàn)狀探析
改善深圳市福田區(qū)兒童社會(huì)音樂(lè)教育的對(duì)策
2.3實(shí)驗(yàn)方案及可行性
本文主要采用現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查、文獻(xiàn)查閱、訪(fǎng)談、問(wèn)卷調(diào)查、個(gè)案研究和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等方法。通過(guò)對(duì)深圳市 120名學(xué)生、家長(zhǎng)進(jìn)行調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)相關(guān)教育主管部門(mén)、工商局、琴行、深圳市社會(huì)音樂(lè)教育界及小提琴教育界部分老師、個(gè)別典型家長(zhǎng)及學(xué)生進(jìn)行訪(fǎng)談，以及網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)調(diào)查獲得第一手的數(shù)據(jù)，并在此基礎(chǔ)上，通過(guò)統(tǒng)計(jì)、分析和總結(jié)提出建議和對(duì)策。
3.本論文的特色與創(chuàng)新之處
目前，社會(huì)上各種各樣的音樂(lè)學(xué)習(xí)班開(kāi)辦的如火如茶，學(xué)生和家長(zhǎng)們也整天奔波于各個(gè)學(xué)習(xí)班之間，忙的不亦悅乎。本篇論文主要是針對(duì)深圳市琴行培訓(xùn)機(jī)構(gòu)展開(kāi)調(diào)查研究與分析，當(dāng)下社會(huì)音樂(lè)教育的發(fā)展雖然呈上升趨勢(shì)，但大多數(shù)社會(huì)音樂(lè)教育只重視音樂(lè)技能的培養(yǎng)，而忽視技術(shù)應(yīng)為情操服務(wù)的原理，琴行培訓(xùn)作為社會(huì)音樂(lè)教育的一個(gè)分支，也是如此;學(xué)校音樂(lè)教育則重視人的全面發(fā)展的培養(yǎng)，從全面發(fā)展的角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，忽略了人刁’的培養(yǎng)。本選題從學(xué)校音樂(lè)及社會(huì)音樂(lè)教育的不同角度審視怎樣更好地使社會(huì)音樂(lè)教育有力地輔佐學(xué)校音樂(lè)教育，使學(xué)生能夠全面發(fā)展。
4.預(yù)期的論文進(jìn)展和成果
預(yù)期發(fā)表學(xué)術(shù)論文1-2篇。
三、論文大綱
一、引言
1、研究背景
2、目的意義
3、研究?jī)?nèi)容
4、研究方法
二、兒童社會(huì)音樂(lè)教育國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1、兒童社會(huì)音樂(lè)教育的概念分析
2、兒童社會(huì)音樂(lè)教育的形式
3、兒童社會(huì)音樂(lè)教育的特點(diǎn)
4、兒童社會(huì)音樂(lè)教育的內(nèi)容
5、兒童社會(huì)音樂(lè)教育的目的和價(jià)值取向
三、深圳市福田區(qū)兒童社會(huì)音樂(lè)教育現(xiàn)狀調(diào)查
1、深圳市兒童社會(huì)音樂(lè)教育社會(huì)文化背景
2、深圳市兒童社會(huì)音樂(lè)教育調(diào)研概況
2.1 調(diào)研地區(qū)
2.2調(diào)研對(duì)象
2.3調(diào)研方法
2.4調(diào)研目的
3、深圳市福田區(qū)兒童社會(huì)音樂(lè)教育現(xiàn)狀簡(jiǎn)述
四、深圳市福田區(qū)兒童社會(huì)音樂(lè)教育現(xiàn)狀探析
1、深圳市福田區(qū)兒童社會(huì)音樂(lè)教育主要問(wèn)題
2、深圳市福田區(qū)兒童社會(huì)音樂(lè)教育問(wèn)題原因探析
五、改善深圳市福田區(qū)兒童社會(huì)音樂(lè)教育的對(duì)策
1、明確兒童社會(huì)音樂(lè)教育的功能定位
2、對(duì)社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和考級(jí)組織機(jī)構(gòu)規(guī)范制度，加強(qiáng)管理
3、貫徹素質(zhì)教育，取消導(dǎo)向性的政策
4、構(gòu)建合理課程體系，發(fā)展多樣化的教學(xué)形式
5、完善社會(huì)音樂(lè)教育學(xué)生評(píng)價(jià)體系，保障正確的發(fā)展方向
四、研究基礎(chǔ)
1.已參加過(guò)的有關(guān)研究工作和已取得的研究工作成績(jī)
查閱了一定數(shù)量與選題相關(guān)的文獻(xiàn)，基本掌握了開(kāi)展調(diào)查研究的主導(dǎo)方向，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，掌握了基本科研思路、方法和模式。
2.已具備的實(shí)驗(yàn)條件，尚缺少的實(shí)驗(yàn)條件和擬解決的途徑
本調(diào)查研究的資料查找主要利用圖書(shū)館的網(wǎng)絡(luò)資源和書(shū)庫(kù)中的紙質(zhì)文本;數(shù)據(jù)采集在調(diào)研地進(jìn)行;數(shù)據(jù)整理和分析在實(shí)驗(yàn)室和教研室進(jìn)行。
音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇三
課題名稱(chēng)：淺談莫扎特歌劇的藝術(shù)特點(diǎn)和演唱技巧
一、綜述國(guó)內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài)，說(shuō)明選題的依據(jù)和意義：
沃爾夫?qū)ぐⅰつ兀?756—1791），奧地利著名作曲家，出生于薩爾茨堡，是18世紀(jì)歐洲維也納古典樂(lè)派的重要代表人物，也是世界音樂(lè)史上少有的“神童”和多產(chǎn)作曲家。莫扎特一生創(chuàng)作了700多部作品，他的著名歌劇作品有《魔笛》、《唐璜》、《費(fèi)加羅的婚禮》等。
《魔笛》是集歌唱?jiǎng)≈蟪傻淖髌罚诎步B石編譯的《西洋歌劇名作解識(shí)》中，其研究的動(dòng)態(tài)是從體載上和各個(gè)唱段的一些風(fēng)格，比如，帕帕蓋諾和帕帕蓋娜的維也納風(fēng)格民謠調(diào)和意大利喜歌劇的音調(diào)，還有塔米諾和帕米娜的意大利風(fēng)格的詠嘆調(diào)和德意志風(fēng)格等等。《魔笛》是以德奧歌唱?jiǎng)⌒问綖橹鞲傻母璩獎(jiǎng)。瑫r(shí)也保留了意大利正歌劇、喜歌劇的因素。其中，夜后的花腔、薩拉斯特羅的宣敘調(diào)，塔米娜動(dòng)人的詠嘆調(diào)，帕帕善諾的排蕭和歌聲等等，這些的藝術(shù)特點(diǎn)、演唱風(fēng)格、技巧等，成為國(guó)內(nèi)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人士的研究方向。作為一個(gè)聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，選擇這個(gè)題目有利于自己對(duì)歌劇的了解，對(duì)某個(gè)時(shí)期，某個(gè)作家的作品的演唱風(fēng)格和演唱技巧處理的一些了解。
選擇這個(gè)題目也是為了使大家了解音樂(lè)大師莫扎特和其重要的歌劇作品，和怎樣去欣賞業(yè)部歌劇做一個(gè)簡(jiǎn)單的了解。
二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題：
1、莫扎特歌劇《魔笛》的藝術(shù)特點(diǎn)、演唱技巧、風(fēng)格。
2、對(duì)夜后的花腔、塔米娜動(dòng)人的詠嘆調(diào)、帕帕善諾的排蕭和歌聲的演唱技巧、風(fēng)格進(jìn)行分析。
三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排：
步驟：
1、參考相關(guān)資料
2、對(duì)譜子的一些特點(diǎn)進(jìn)行分析
3、總結(jié)提出個(gè)人看法的思考
進(jìn)度安排：
1）11月查詢(xún)要關(guān)資料
2）11月28日確定研究方向，繼續(xù)查詢(xún)相關(guān)資料
3）12月寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告并作好開(kāi)題答辯
4）xx年1月開(kāi)始正文寫(xiě)作
5）xx年3月中旬接受中期檢查
6）xx年4月修改完善文稿
7）xx年5月準(zhǔn)備參加論文答辯
四、主要參考文獻(xiàn)：
[1]《音樂(lè)筆記》
[2]《青年必知藝術(shù)知識(shí)》
[3]《西洋歌劇名作解說(shuō)》
[4]《西方音樂(lè)通史》
五、指導(dǎo)教師意見(jiàn)：
簽名：
六、教研室意見(jiàn)：
簽名：
注：此表由學(xué)生本人填寫(xiě)，一式三份，一份留系里存檔，指導(dǎo)教師和學(xué)生本人各保存一份。
音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇四
音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)的論文開(kāi)題報(bào)告怎么寫(xiě)好呢?有沒(méi)有什么示例可以參考的呢?請(qǐng)看下文。
一、綜述國(guó)內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài)，說(shuō)明選題的依據(jù)和意義：
音樂(lè)表演是音樂(lè)存在的活化機(jī)制，無(wú)論在任何音樂(lè)行為方式中，音樂(lè)表演都使整個(gè)音樂(lè)活動(dòng)處于激活狀態(tài)。表演可使作品得到介紹、傳播、完善、獲得長(zhǎng)久的生命力。音樂(lè)表演的目的不是引起有聲調(diào)聲覺(jué)的聲波運(yùn)動(dòng)，而是通過(guò)內(nèi)在的情感動(dòng)態(tài)形式的注入，引起深層心理體驗(yàn)，賦予無(wú)生命的形式以生命的活力，給人以人性的體驗(yàn)。音樂(lè)表演的二度創(chuàng)造，就是通過(guò)表演者對(duì)音樂(lè)的理解、投入感情，再次賦予音響的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)以生命的形式，即充滿(mǎn)著豐富情態(tài)意味的音樂(lè)運(yùn)動(dòng)。
二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題：
主要內(nèi)容：
音樂(lè)是一種表演藝術(shù)，在表現(xiàn)方式上與非表演藝術(shù)很不相同。而音樂(lè)表演藝術(shù)則不同，他必須通過(guò)表演這個(gè)環(huán)節(jié)，才能把藝術(shù)作品傳達(dá)給欣賞者，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品的審美價(jià)值。而音樂(lè)表演中根據(jù)藝術(shù)表現(xiàn)的需要，使表演者的對(duì)于投入的情感能做到呼之即出，揮之即去，達(dá)到揮灑自如、變化有序的境界，真正成為音樂(lè)表演所需要的情感。他有表演的真實(shí)情感作為種子，同時(shí)它又是經(jīng)過(guò)提煉，升華了的與音樂(lè)中的情感內(nèi)涵融為一體的。應(yīng)該說(shuō)，只有這種藝術(shù)化了的情感，才是音樂(lè)表演所需要的。
主要問(wèn)題：
1、什么是音樂(lè)表演藝術(shù)及意義。
2、音樂(lè)的表現(xiàn)與精神性?xún)?nèi)涵。
3、音樂(lè)表演的二度創(chuàng)造本質(zhì)――情感體驗(yàn)。
4、音樂(lè)表演的情感體驗(yàn)――投情。
5、音樂(lè)表演―賦予情感以生命。
6、音樂(lè)表演中審美情感的體驗(yàn)。
7、對(duì)于音樂(lè)表演者的技巧與表現(xiàn)統(tǒng)一的要求。
三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排：
步驟：
1p大量閱讀古箏方面的文獻(xiàn)和著作;
2p找出有價(jià)值的課題;
3p依據(jù)論題精確尋找相關(guān)資料;
4p論文撰寫(xiě);
5p在老師的知道下進(jìn)行修改;
6p定稿并準(zhǔn)備論文答辯。
措施：
1p在圖書(shū)館和上網(wǎng)查閱相關(guān)資料文獻(xiàn);
2p真理原有資料;
3p請(qǐng)教知道老師，與同學(xué)交流探討本論題。
進(jìn)度安排：
1p11月-12月初：查閱相關(guān)的資料;
2p月中旬：確定選題;
3p年12月底：寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告并準(zhǔn)備開(kāi)題答辯;
4p1月-3月：開(kāi)始正文協(xié)作，完成初稿;
5p203月-4月：修改完善文稿;
6p年5月：論文答辯。
四、主要參考文獻(xiàn)：
[1] 王次沼著：《音樂(lè)美學(xué)通論》人民音樂(lè)出版社
[2] 修海平羅小平著：《音樂(lè)美學(xué)基礎(chǔ)》上海音樂(lè)出版社
[3] 蘇珊郎格：《情感與形式》中國(guó)社會(huì)出版社
音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇五
音樂(lè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告(1)
一、綜述國(guó)內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài)，說(shuō)明選題的依據(jù)和意義：
3月30日至4月6日在北京舉行了“亞歐傳統(tǒng)音樂(lè)保護(hù)培訓(xùn)班”，這一項(xiàng)目云集了來(lái)自“亞―歐會(huì)議”成員國(guó)的奧地利、中國(guó)、丹麥、德國(guó)、法國(guó)、希臘等21個(gè)國(guó)家，40余位資深專(zhuān)家、音樂(lè)家共同探討“全球化”以及新經(jīng)濟(jì)環(huán)境中傳統(tǒng)音樂(lè)文化資源保護(hù)與發(fā)展的切實(shí)措施，交流傳統(tǒng)音樂(lè)保護(hù)工作中所取得的經(jīng)驗(yàn)，并圍繞傳統(tǒng)音樂(lè)的生存空間、價(jià)值、當(dāng)代意義等問(wèn)題展開(kāi)了研討，這是就傳統(tǒng)音樂(lè)保護(hù)主題第一次在國(guó)際間進(jìn)行交流，2月25日《中華民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)工程國(guó)家中心》落戶(hù)中國(guó)藝術(shù)研究院，原生態(tài)民歌是我們民族根源文化不可或缺的一部分，是民族歷史文化的活化石，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題： 1、阿寶演唱的民歌為何如此受歡迎? a、他的演唱特點(diǎn) b、他的語(yǔ)言特點(diǎn)(以一首歌為例來(lái)挖掘) 2、原生態(tài)民歌的生存背景、生存環(huán)境 a、不同地區(qū)、不同民族的民歌的生存背景，生存環(huán)境各不相同，但各個(gè)地區(qū)的原生態(tài)民歌，都是該地區(qū)曾經(jīng)一段主流生活的一種記錄和承載的方式，它代表著一個(gè)民族，一個(gè)地區(qū)的原始風(fēng)貌。 b、現(xiàn)階段原生態(tài)民歌所處空間 西部地區(qū)較之東部地區(qū)較為封閉、貧窮，生產(chǎn)方式也較為落后，許多地方尚完整地保留游牧經(jīng)濟(jì)或小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，所以西部地區(qū)的傳統(tǒng)音樂(lè)比東部地區(qū)保存得更為完整。 3、原生態(tài)民歌保護(hù)及傳承現(xiàn)狀，所面臨的問(wèn)題 國(guó)內(nèi)近幾年雖舉辦民歌節(jié)，原生態(tài)民歌擂臺(tái)賽，但所做的還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，原生態(tài)民歌面臨的最大危機(jī)是“產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境改變了，生產(chǎn)方式改變了。 4、怎么保護(hù)與傳承原生態(tài)民歌：在保護(hù)的基礎(chǔ)上談傳承 a、對(duì)一些重要的傳統(tǒng)音樂(lè)品種進(jìn)行博物館式的保存 b、撰寫(xiě)和出版西部各個(gè)民族和各地方的音樂(lè)志 c、出版原生態(tài)音像資料 d、編寫(xiě)中小學(xué)鄉(xiāng)土教材 三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排：
步驟：
1、大量閱讀關(guān)于原生態(tài)民歌的文獻(xiàn)和著作
2、依據(jù)論題更精確的尋找相關(guān)的資料
4、論文的撰寫(xiě)
5、在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行修改
6、定稿以及準(zhǔn)備論文答辯
措施：
1、在圖書(shū)館查閱相關(guān)資料和文獻(xiàn)
2、在網(wǎng)上查閱、下載相關(guān)的網(wǎng)頁(yè)和資料
3、整理原有的資料
4、閱讀大量相關(guān)的著作
5、和同學(xué)進(jìn)行討論分析，與指導(dǎo)老師進(jìn)行交流
進(jìn)度安排：
211月――12月 擬訂論題
200年12月 寫(xiě)好畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告
200年12月―2006年1月 收集材料 閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)和著作
200年1月――3月 整理材料 開(kāi)始撰寫(xiě)論文
200年4月 完成初稿 進(jìn)行修改 200年5月 定稿 四、主要參考文獻(xiàn)： [1] 中國(guó)音樂(lè)學(xué) [2] 人民音樂(lè) . (8) [3] 原生態(tài)民歌集 [4] 中國(guó)音樂(lè) 月刊 [5] 民歌卷 五、指導(dǎo)教師意見(jiàn)： 簽名： 六、教研室意見(jiàn)： 簽名： 注：此表由學(xué)生本人填寫(xiě)，一式三份，一份留系里存檔，指導(dǎo)教師和學(xué)生本人各保存一份。(責(zé)任編輯：1011)
音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇六
摘 要：隨著人民生活水平的穩(wěn)步提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速發(fā)展，我國(guó)的教育事業(yè)已經(jīng)步入了良性發(fā)展軌道。音樂(lè)教育方面存在一些問(wèn)題。文章認(rèn)為，可從以下方面發(fā)展音樂(lè)教育事業(yè)：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，開(kāi)發(fā)學(xué)生的音樂(lè)潛能;強(qiáng)調(diào)參與意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力;課上以學(xué)生為主體，營(yíng)造寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。除此之外，學(xué)校還應(yīng)該重視音樂(lè)課，制定與音樂(lè)課有關(guān)的制度等完善和發(fā)展我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)。
我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育應(yīng)該注重以學(xué)生發(fā)展為本，以德育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為重點(diǎn)，提高學(xué)生德、智、體、美等素質(zhì)，體現(xiàn)全新的科學(xué)課程觀(guān)和整體學(xué)力觀(guān)，強(qiáng)調(diào)課程的綜合性、實(shí)踐性和學(xué)習(xí)方式上的合作性、研究性，真正成為學(xué)科教育改革的基本發(fā)展趨勢(shì)。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，開(kāi)發(fā)學(xué)生的音樂(lè)潛能，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展。
我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)教育長(zhǎng)期受專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的影響，過(guò)于強(qiáng)調(diào)音樂(lè)知識(shí)傳授的系統(tǒng)性，忽視音樂(lè)教學(xué)的審美愉悅性;教材內(nèi)容重視思想性、藝術(shù)性，卻沒(méi)有充分兼顧中小學(xué)由于年齡、興趣和認(rèn)識(shí)水平等方面的特點(diǎn)而產(chǎn)生的獨(dú)特的審美需求;教師教學(xué)手段單一，教學(xué)的理性化色彩濃厚等因素造成了學(xué)生喜歡音樂(lè)而對(duì)音樂(lè)課沒(méi)有興趣的怪現(xiàn)象。
興趣是最好的老師，是能力的幼芽，是積極性的動(dòng)力，是成功的沃土。正如孔子所說(shuō)： 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 由此可見(jiàn)興趣在學(xué)習(xí)中起著重要作用。在時(shí)代的呼喚下，以審美為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力。面對(duì)設(shè)計(jì)新穎、插圖精美、內(nèi)容豐富的教材，學(xué)生的感官首先得到了強(qiáng)烈的刺激，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，美的表現(xiàn)欲被充分調(diào)動(dòng)。在音樂(lè)課堂教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)興趣為前提的審美基礎(chǔ)教育，無(wú)需花大量的時(shí)間學(xué)習(xí)諸如音階、音程、和弦、調(diào)式等過(guò)于專(zhuān)業(yè)化的知識(shí)，也無(wú)需提出諸如 重視中聲區(qū)發(fā)聲訓(xùn)練 有氣息支持地歌唱 等技術(shù)性要求，以免扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。努力創(chuàng)造適宜每個(gè)青少年兒童音樂(lè)潛能開(kāi)發(fā)的音樂(lè)教育環(huán)境，促使學(xué)生開(kāi)發(fā)音樂(lè)智能，推動(dòng)學(xué)生各方面和諧發(fā)展。
強(qiáng)調(diào)參與意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力。
音樂(lè)課是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，學(xué)習(xí)音樂(lè)要靠學(xué)習(xí)者親身感悟，決不能靠教師講述完成。正如柏拉圖所說(shuō)： 強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的知識(shí)是不會(huì)保存的。 只有當(dāng)學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，全身心地投入到音樂(lè)的情感體驗(yàn)中，才能獲得積極的情感因素，包括音樂(lè)愛(ài)好、價(jià)值觀(guān)，并為終身音樂(lè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐奠定基礎(chǔ)。
在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生往往被動(dòng)地、被強(qiáng)迫地學(xué)習(xí)，參與性不高，課堂氣氛講究一個(gè) 靜 字，于是造就了一批 高分低能 人云亦云 缺乏獨(dú)立見(jiàn)解 的學(xué)生。
在新的音樂(lè)教學(xué)中，理念將由 靜 轉(zhuǎn)變?yōu)?動(dòng) ，注重學(xué)生的主體參與性，積極創(chuàng)造學(xué)生主動(dòng)參與的環(huán)境，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。新的音樂(lè)教材在每個(gè)單元中設(shè)置增添了有趣的實(shí)踐環(huán)節(jié)，通過(guò)讓學(xué)生談體會(huì)、說(shuō)感受、想意境、做表演等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與音樂(lè)活動(dòng)的積極性，極大地開(kāi)闊了學(xué)生的思維空間，為培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐能力創(chuàng)造了條件。在教學(xué)過(guò)程中，我緊緊抓住 注重個(gè)性發(fā)展，重視音樂(lè)實(shí)踐 這一基本理念，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生多參與到學(xué)習(xí)中，并置身于音樂(lè)的美好境界中。
注重以學(xué)生為主體，營(yíng)造寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。
教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展，同時(shí)注重學(xué)生的獨(dú)立性和自主性的培養(yǎng)，并提倡在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。 也就是說(shuō)當(dāng)今教育要以學(xué)生為本，改變過(guò)去音樂(lè)教學(xué)中以教師、書(shū)本為主的方式，取而代之以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、能力和需要為出發(fā)點(diǎn)，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)空間。
要營(yíng)造美麗、寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。黑格爾曾說(shuō)： 音樂(lè)是心情的藝術(shù)，它直接針對(duì)著心情。 只有在沒(méi)有嘲笑、沒(méi)有敵意的環(huán)境里，學(xué)生才能沒(méi)有擔(dān)心。在情感融合的課堂氣氛里，學(xué)生才有可能敞開(kāi)心扉，真正體會(huì)音樂(lè)所給予的美，感受音樂(lè)實(shí)踐中那份寬松和愉悅。這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性。音樂(lè)教師要與學(xué)生一起平等參與活動(dòng)，鼓勵(lì)、幫助、引導(dǎo)學(xué)生，而不同于在以往舊的教學(xué)模式中充當(dāng)?shù)牟门袉T或權(quán)威者角色。這樣，既發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，又確保了學(xué)生的主體地位。在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，教師要遵循教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，確定學(xué)生的主體地位。要充分利用課堂教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和求知欲，充分開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能。要善于根據(jù)教學(xué)的目的和任務(wù)、學(xué)生的年齡特點(diǎn)及教學(xué)設(shè)備條件，合理運(yùn)用各種教學(xué)方法。所選用的教學(xué)方法，既要有利于學(xué)生正確地領(lǐng)會(huì)和系統(tǒng)地掌握材料，又要有利于培養(yǎng)學(xué)生的技能、技巧、知識(shí)的運(yùn)用能力;既要有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，又要有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神和進(jìn)取精神。內(nèi)容上講究 少 而 精 ，形式上講究 多 而 活 ，使學(xué)生在課堂上能夠集中精力，專(zhuān)心聽(tīng)講，當(dāng)堂消化所學(xué)內(nèi)容，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和興趣，適當(dāng)安排少量課外作業(yè)，有助于學(xué)生鞏固知識(shí)、開(kāi)闊視野，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展的能力。課外作業(yè)的形式可多種多樣，內(nèi)容應(yīng)該是基本型的，量不要太多，度不要太難，一開(kāi)始要讓學(xué)生在學(xué)得比較輕松的情況下，逐步培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律、身心發(fā)展規(guī)律與獲取音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)技能之間的聯(lián)系，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)、高效的學(xué)習(xí)方法。
要重視我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)，提高中小學(xué)學(xué)生德、智、體、美素質(zhì)。以上三個(gè)方面是我的教學(xué)實(shí)踐，希望我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)能夠再上一個(gè)新的階段。
音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇七
論文題目：音樂(lè)人類(lèi)學(xué)視野下的傈僳族“阿尺木刮”
一、選題背景
滇西北流域生活的傈僳族，有著極為豐富的民歌樣式及種類(lèi)，在人類(lèi)學(xué)的視野里，滇西北傈僳族的木刮文化傳統(tǒng)是傈僳族生活方式、生產(chǎn)方式與滇西北文化模式的集成。作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之一，“阿尺木刮”是以傈僳族的生活生產(chǎn)方式而形成的極具民族性格和情感表達(dá)的重要民俗藝術(shù)事項(xiàng)。長(zhǎng)期以來(lái)，音樂(lè)學(xué)界對(duì)維西地區(qū)傈僳族“阿尺木刮”的研究，主要是圍繞音樂(lè)形態(tài)、音樂(lè)種類(lèi)等方面進(jìn)行的記錄和調(diào)查，而“阿尺木刮”的生成環(huán)境、生成因素以及在歷時(shí)與共時(shí)的交集中所產(chǎn)生的文化意義卻沒(méi)有給予更多的關(guān)注和研究。作為最能真實(shí)直接表達(dá)文化個(gè)性的民間歌舞事象，是每個(gè)民族日常生活的真實(shí)寫(xiě)照，不能脫離它賴(lài)以生存的文化傳統(tǒng)和生態(tài)環(huán)境，不能脫離其生長(zhǎng)、延續(xù)的空間、時(shí)間以及人們的音樂(lè)行為。一次偶然的機(jī)會(huì)，由黃凌飛老師引薦跟隨著云南大學(xué)的羅梅老師，一同前往怒江參加傈僳族的闊時(shí)節(jié)活動(dòng)，在田野調(diào)查過(guò)程中，“阿尺木刮”這一具有傈僳族傳統(tǒng)氣息的歌舞種類(lèi)，讓筆者真正感悟到傈僳族歌舞所具有的完整而充滿(mǎn)張力的文化獨(dú)特性，故選擇其為碩士階段畢業(yè)論文的主題。
二、研究目的和意義
(一)選題目的
1、當(dāng)今的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了全球化的時(shí)代，全球化作為人類(lèi)文明歷史上最偉大，最深刻的一場(chǎng)革命。無(wú)論是從人最為基本的人權(quán)問(wèn)題開(kāi)始發(fā)生了改變，還是從學(xué)術(shù)研究上都有了質(zhì)的飛躍。“阿尺木刮”是維西縣特有的傈僳族傳統(tǒng)歌舞，其具有深厚的歷史文化積淀，社會(huì)的關(guān)注度較為廣泛，將這個(gè)地區(qū)的音樂(lè)，作為文化的重要特征進(jìn)行研究時(shí)，應(yīng)該考慮到這個(gè)地區(qū)各個(gè)族群之間音樂(lè)文化內(nèi)在的本質(zhì)。將云南滇西北地區(qū)的傈僳族“阿尺木刮”的研究，置放在音樂(lè)人類(lèi)學(xué)和藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的理論方法背景中。筆者試圖在這樣的理論框架下，通過(guò)對(duì)維西地區(qū)傈僳族“阿尺木刮”這一歌舞生態(tài)系統(tǒng)的實(shí)地考察分析，運(yùn)用音樂(lè)民族志的分析和音樂(lè)民族志的書(shū)寫(xiě)方式來(lái)呈現(xiàn)文本，這樣對(duì)“阿尺木刮”進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究是具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
2、在以往的研究中，對(duì)于傈僳族“阿尺木刮”過(guò)多地運(yùn)用音樂(lè)本體來(lái)分析其的音樂(lè)的特征，對(duì)于這個(gè)民族的認(rèn)知方式、概念體系、音樂(lè)行為的描述很少。只有對(duì)于這個(gè)民族音樂(lè)文化的地方性知識(shí)的挖掘和闡釋?zhuān)拍軌驈纳蓹C(jī)制中更好地傳承和保護(hù)該民族的音樂(lè)。
(二)研究意義
在研究對(duì)象確立的同時(shí)，尊重其文化持有者的內(nèi)部眼光和其音樂(lè)文化的地性知識(shí)，力圖客觀(guān)地呈現(xiàn)研究對(duì)象的文化內(nèi)涵和價(jià)值。通過(guò)對(duì)“阿尺木刮”所依賴(lài)的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行調(diào)查和分析，對(duì)其文化內(nèi)涵、族群中的族性認(rèn)同等方面進(jìn)行深入探討，更深刻地認(rèn)識(shí)傈僳族的“阿尺木刮”，預(yù)計(jì)為進(jìn)一步研究提供參考。運(yùn)用音樂(lè)民族志這樣一種闡釋性的理論范式;以文化人類(lèi)學(xué)、藝術(shù)人類(lèi)學(xué)為理論視角，將維西地區(qū)的傈僳族“阿尺木刮”放在聲音及意義的社會(huì)背景中，拓寬了藝術(shù)審美的視野與領(lǐng)域。人類(lèi)學(xué)家賴(lài)斯先生在梅里亞姆的三維模式基礎(chǔ)上所提出的“歷史構(gòu)成——社會(huì)維持——個(gè)人創(chuàng)造和體驗(yàn)”整體模式的運(yùn)用，體現(xiàn)重視共時(shí)研究與歷史性研究相結(jié)合的學(xué)術(shù)取向，為中華民族藝術(shù)的研究提供新的可能性。本文通過(guò)對(duì)于維西地區(qū)傈僳族村落調(diào)查，以個(gè)案的形式對(duì)其進(jìn)行分析，采集和收集大量的“阿尺木刮”一手資料，對(duì)“阿尺木刮”進(jìn)行音樂(lè)人類(lèi)學(xué)的分析和研究，期望通過(guò)理論的層面闡釋“阿尺木刮”更深刻的內(nèi)涵和其背后的意義，并使的維西地區(qū)傈僳族的風(fēng)土人情和歷史文化等得到多維多元的展示，使得大家能夠更好的認(rèn)知傈僳族的文化內(nèi)涵。
三、本文研究涉及的主要理論
音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇八
一、本課題的研究目的及意義
目的：移風(fēng)易俗,莫善于樂(lè)。音樂(lè)是一個(gè)人精神生活所必需的。純真的兒童更需要接觸更多的自然的音樂(lè)。兒童強(qiáng)烈的好奇心使他們有一顆更善于傾聽(tīng)的心。要想更好地理解音樂(lè)再也沒(méi)有比傾聽(tīng)音樂(lè)更重要的了，什么也代替不了傾聽(tīng)音樂(lè)。音樂(lè)幼師應(yīng)該在此點(diǎn)多發(fā)精力潛心研究。音樂(lè)教育應(yīng)該把冗雜的知識(shí)系統(tǒng)化，把復(fù)雜的音樂(lè)明了化，教師針對(duì)兒童授課更應(yīng)注意此點(diǎn)。一個(gè)國(guó)家的音樂(lè)教育水平是衡量一個(gè)國(guó)家教育水平的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)之一，啟超先生有句名言：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。少年兒童做為一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，音樂(lè)啟蒙教育這一塊國(guó)家應(yīng)予以高度重視。如今擺在我們音樂(lè)幼師面前的一個(gè)問(wèn)題如何推進(jìn)落實(shí)音樂(lè)教學(xué)，并把它的地位和影響更好的展現(xiàn)出來(lái)。音樂(lè)啟蒙教育要讓少年兒童真正了解何謂音樂(lè)，真正發(fā)揮音樂(lè)對(duì)少年兒童的成長(zhǎng)歷程的潛移默化的影響。
意義：音樂(lè)教學(xué)涉及一般教育學(xué)，心理學(xué)，社會(huì)學(xué)的問(wèn)題，也是音樂(lè)學(xué)的一個(gè)重要部分，而對(duì)兒童音樂(lè)的啟蒙教育更是其中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。促進(jìn)兒童發(fā)展是兒童教育的任務(wù)，是確定教育目標(biāo)、設(shè)計(jì)和組織教育活動(dòng)首先要考慮的問(wèn)題。音樂(lè)教育則要盡音樂(lè)藝術(shù)之所能，發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)教育之優(yōu)勢(shì)來(lái)促進(jìn)兒童的發(fā)展。音樂(lè)藝術(shù)之所能，音樂(lè)教育之優(yōu)勢(shì)，都可從音樂(lè)藝術(shù)的特殊性中去探索，去挖掘。從事兒童音樂(lè)教育工作，既要把握兒童發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，又要熟悉音樂(lè)藝術(shù)的特殊性，把兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使兒童音樂(lè)教育能夠切實(shí)有效地促進(jìn)兒童發(fā)展。音樂(lè)教育可以陶冶學(xué)生的情操，增強(qiáng)學(xué)生欣賞和理解音樂(lè)的能力，從而促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的提高。音樂(lè)的聲音確不具有確定的含義，是非語(yǔ)義性的。但音樂(lè)能通過(guò)音調(diào)的變化表現(xiàn)出音樂(lè)的基本含義。音樂(lè)用聲音來(lái)表達(dá)思想內(nèi)容，是一種表情性的音響。我們知道音樂(lè)藝術(shù)的主要傳播方式是聲音，聲音只為聽(tīng)覺(jué)接受，兒童只有通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)，接觸音樂(lè)，有了一幅音樂(lè)的耳朵，才能更好的欣賞音樂(lè)，理解音樂(lè)，表現(xiàn)音樂(lè)，創(chuàng)造音樂(lè)。
二、已了解的本課題國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1983年霍華德?加德納提出了多元智能理論，把音樂(lè)作為人的八大智能之一。這一理論在美國(guó)和世界各地的教育家和教育工作者中受到廣泛而熱烈的歡迎。柯達(dá)伊?左爾坦終生追求的目標(biāo)是“讓音樂(lè)屬于每個(gè)人”。這個(gè)教育目標(biāo)的哲學(xué)思想基礎(chǔ)是他對(duì)于音樂(lè)與人的全面發(fā)展的關(guān)系的理解。他認(rèn)為音樂(lè)和人的生命本體有著密切關(guān)系，人的生命中不能沒(méi)有音樂(lè)，沒(méi)有音樂(lè)就沒(méi)有完滿(mǎn)的人生。音樂(lè)是人的心靈的表現(xiàn)，音樂(lè)滿(mǎn)足人在精神上的需要，是每天生活的有機(jī)部分。“音樂(lè)是不能被其他東西所代替的精神食糧，得不到它的人只能生活在精神的貧血癥中，沒(méi)有音樂(lè)就沒(méi)有健全的精神生活。”他認(rèn)為，音樂(lè)是人類(lèi)文化絕不可少的部分，對(duì)于一個(gè)缺少了音樂(lè)的人來(lái)講，他的文化是不完善。他還認(rèn)為，好的音樂(lè)教育不但能夠極大地提高學(xué)生的音樂(lè)能力，而且能夠促進(jìn)學(xué)生其他學(xué)科的發(fā)展，促進(jìn)兒童智力和情感的平衡、健康成長(zhǎng)。這樣培養(yǎng)出的兒童，精神生活是豐富的，不管他將來(lái)從事何種職業(yè)，都會(huì)成為一個(gè)比音樂(lè)上無(wú)知的人更有用的社會(huì)成員。音樂(lè)教育在學(xué)校的重要性，甚至超過(guò)音樂(lè)本身，培養(yǎng)音樂(lè)的聽(tīng)眾就是在培養(yǎng)一個(gè)社會(huì)。近年來(lái)，在加德納的“多元智能”理論的影響下，人們對(duì)個(gè)體差異的理解發(fā)生了變化，由過(guò)去認(rèn)為的認(rèn)知能力強(qiáng)弱差異，個(gè)性差異演化為認(rèn)知結(jié)構(gòu)、發(fā)展速度及心理特質(zhì)的差異。要真正尊重幼兒的個(gè)體差異，發(fā)揮幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，就必須使學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)進(jìn)度等適合每一個(gè)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)與水平。
三、本課題的研究?jī)?nèi)容
研究?jī)?nèi)容：
1)概述音樂(lè)教育與兒童發(fā)展
2)研究當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀
3)如何運(yùn)用音樂(lè)教育促進(jìn)兒童發(fā)展的對(duì)策、建議、途徑和方法等
四、本課題研究的步驟、方法及進(jìn)度安排
步驟：
1)確定論文題目，寫(xiě)出報(bào)告，確定大概方法
2)查閱資料，實(shí)地調(diào)研
3)整理記錄，研究出科學(xué)數(shù)據(jù)
4)系統(tǒng)分析訪(fǎng)談?dòng)涗浥c調(diào)研數(shù)據(jù)，寫(xiě)出調(diào)研報(bào)告
5)得出結(jié)論，撰寫(xiě)論文
方法：實(shí)地調(diào)研，科學(xué)對(duì)比，記錄分析，成果論文
研究的進(jìn)度安排：
20xx年7月――20xx年8月搜集文獻(xiàn)資料，并對(duì)這些資料進(jìn)行初步整理。
20xx年8月――20xx年9月精讀并分析文獻(xiàn)資料，對(duì)文獻(xiàn)資料做摘錄和整理。
20xx年1月――20xx年2月編寫(xiě)發(fā)放問(wèn)卷，進(jìn)行訪(fǎng)談。
20xx年2月――20xx年3月整理、統(tǒng)計(jì)并分析問(wèn)卷和訪(fǎng)談內(nèi)容。
20xx年3月――20xx年4月撰寫(xiě)論文。對(duì)材料進(jìn)行綜合，最后成文，形成初稿。
20xx年4月交至導(dǎo)師對(duì)論文進(jìn)行指導(dǎo)修改，最終定稿。
五、主要參考文獻(xiàn)
[1]郭聲健、藝術(shù)教育[m]、北京教育科學(xué)出版社，20xx
[2]鄭品樂(lè)、音樂(lè)欣賞時(shí)教師如何“描述音樂(lè)”[j]、中小學(xué)音樂(lè)教育，20xx
[3]郭聲健、音樂(lè)教育論、湖南文藝出版社[4]張道一、藝術(shù)學(xué)研究[m]、江蘇美術(shù)出版社，1995[5]孔繁洲、音樂(lè)素質(zhì)教育手冊(cè)、中國(guó)文聯(lián)出版社[6]劉沛、音樂(lè)教育的實(shí)踐與理論研究、上海音樂(lè)出版社[7]彭吉象、藝術(shù)學(xué)概論[m]、北京大學(xué)出版社，20xx
[8]楊立梅李妲娜、走向未來(lái)的音樂(lè)教育[m]、海南出版社，20xx
[9]洛秦、音樂(lè)中的文化與文化中的音樂(lè)、上海書(shū)畫(huà)出版社，20xx
[10]斯托洛雛奇、生活、創(chuàng)作、人――藝術(shù)活動(dòng)的功能[m]、中國(guó)人民大學(xué)出版社，1993
[11]褚灝、養(yǎng)成“健全人格”，造就“藝術(shù)的人生”[j]、音樂(lè)研究，20xx
六、指導(dǎo)教師意見(jiàn)：
xx
七、院系或教研室審核意見(jiàn)：
1、通過(guò)
2、完善后通過(guò)
3、不通過(guò)
音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇九
論文題目：
古典吉他演奏中華民族音樂(lè)的實(shí)踐
選題的依據(jù)和意義，研究的主要問(wèn)題，擬達(dá)到的目的：
選題的依據(jù)和意義：有著悠久的歷史傳統(tǒng)中華民族音樂(lè)，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。古典吉他被譽(yù)為同鋼琴、小提琴并列的世界三大樂(lè)器之一。被認(rèn)為是吉他藝術(shù)的最高形式。古典吉他細(xì)膩而多變的音色，豐富的和聲，對(duì)不同時(shí)期、不同風(fēng)格不同民族的能詮釋自如。近年來(lái)，不少?lài)?guó)內(nèi)外的吉他演奏家都為古典吉他改編過(guò)中華民族音樂(lè)，其中不少作品取得了很高的藝術(shù)成就享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，不僅為古典吉他的曲目風(fēng)格拓寬了方向，也為中華民族音樂(lè)的傳播起到了積極的作用。順應(yīng)這種形式，需要總結(jié)古典吉他演奏中華民族音樂(lè)的實(shí)踐，并探索其中的規(guī)律，為將更多的中華民族音樂(lè)改編為古典吉他曲和創(chuàng)作帶有中華民族音樂(lè)特色的古典吉他曲提供參考。
研究的主要問(wèn)題：
（一）中華民族音樂(lè)的特點(diǎn)和風(fēng)格。
1、中華民族音樂(lè)的形態(tài)。
2、中華民族音樂(lè)的種類(lèi)和特點(diǎn)。
（二）古典吉他的特點(diǎn)。
1、古典吉他的音色，和聲等特點(diǎn)。
2、古典吉他的演奏技巧特點(diǎn)。
3、古典吉他不同民族曲目風(fēng)格的列舉。
（三）分析古典吉他演奏中華民族音樂(lè)的實(shí)踐。
1、列舉古典吉他演奏中華民族音樂(lè)的樂(lè)曲。
2、分別對(duì)樂(lè)曲改編前后的各種特點(diǎn)進(jìn)行分析，對(duì)比，從而剖析古典吉他演奏中華民族音樂(lè)的可行性和特點(diǎn)。
3、依據(jù)分析探討古典吉他演奏中華民族音樂(lè)的實(shí)踐規(guī)律。
擬達(dá)到的目的：通過(guò)總結(jié)古典吉他演奏中華民族音樂(lè)的實(shí)踐，并探索其中的規(guī)律，為將更多的中華民族音樂(lè)改編為古典吉他曲和創(chuàng)作帶有中華民族音樂(lè)特色的古典吉他曲提供參考。進(jìn)而促進(jìn)古典吉他曲目風(fēng)格的發(fā)展，并通過(guò)古典吉他演奏的中華民族音樂(lè)促進(jìn)中華民族音樂(lè)的傳播。
研究方法、研究步驟：
方法：
1、到圖書(shū)館或上網(wǎng)查詢(xún)相關(guān)資料，并下載曲目和曲譜。
2、總結(jié)歸納與同學(xué)交流，并視奏相關(guān)曲目。
3、由論文指導(dǎo)老師指導(dǎo)并與同學(xué)討論。
步驟：
1、收集與題目相關(guān)資料。
2、與論文指導(dǎo)老師交流進(jìn)行論文寫(xiě)作的展開(kāi)。
3、歸納總結(jié)研究結(jié)果，撰寫(xiě)論文。
研究工作進(jìn)展計(jì)劃：
20xx年3月收集論文資料，開(kāi)始寫(xiě)初稿。
20xx年4月-5月完成論文初稿，接受中期檢查。
20xx年5月修改、完成論文定稿。
20xx年6月完成論文《古典吉他演奏中華民族音樂(lè)的實(shí)踐》的撰寫(xiě)。
音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇十
摘要：有效提問(wèn)就是教師提出的問(wèn)題既能廣泛囊括內(nèi)容，又能明確指定達(dá)成課程目的和目標(biāo)所必需的思維操作程序。只有有效提問(wèn)，才能啟迪學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，使學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生;音樂(lè)學(xué)習(xí)
新課程標(biāo)準(zhǔn)把“培養(yǎng)音樂(lè)興趣，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的愿望”列為音樂(lè)課程的目標(biāo)之一，從中我們可見(jiàn)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣不但是為了使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)音樂(lè)的動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣也會(huì)對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)層面上的表現(xiàn)與發(fā)展有重要的影響。而且，通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，作為小學(xué)音樂(lè)教師，我們也會(huì)深切體會(huì)到培養(yǎng)小學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣的重要性。所以，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中要力求讓每位學(xué)生從興趣入手，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能偶體驗(yàn)成功、享受快樂(lè)。
一、結(jié)合小學(xué)生的心理特征創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境
小學(xué)階段的學(xué)生都尚處于愛(ài)玩、好動(dòng)的階段，往往會(huì)對(duì)自己感興趣的事物會(huì)很向往。興趣是最好的老師，對(duì)于小學(xué)生而言也是如此，具體到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中亦是如此。作為小學(xué)音樂(lè)教師，我們一定要充分了解小學(xué)生的心理特征，并且在具體的教學(xué)中結(jié)合小學(xué)生的這些特點(diǎn)來(lái)創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境。只有這樣，小學(xué)音樂(lè)教師才算是做到了從學(xué)生的興趣出發(fā)。在具體的小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中，教師一定要結(jié)合具體的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)貼切的有樂(lè)趣的情境，以便讓學(xué)生融入家教學(xué)中，通過(guò)自然的親身參與感受到音樂(lè)學(xué)習(xí)的魅力所在。例如，在《新疆好》的教學(xué)中，教師可以通過(guò)新疆服飾來(lái)導(dǎo)入課堂教學(xué)。教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選擇合適的新疆服飾讓學(xué)生試穿，這些不同的服飾必然會(huì)引起小學(xué)生的好奇。甚至?xí)袑W(xué)生會(huì)提問(wèn)：“這些是什么衣服啊?好漂亮。”知曉的一些學(xué)生也會(huì)迫不及待地回答：“我知道，是新疆服。”此時(shí)，教師可以適機(jī)播放背景音樂(lè)——新疆好。同時(shí)，教師可以提問(wèn)學(xué)生：“大家一定對(duì)新疆這個(gè)地方充滿(mǎn)了好奇，你們想了解些什么呢?今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首關(guān)于新疆的好聽(tīng)的歌曲，這首歌曲會(huì)帶著我們?nèi)タ纯茨抢锏娘L(fēng)土人情、地域文化。”然后，教師出示課件。通過(guò)有效情境的創(chuàng)設(shè)，教師使學(xué)生仿佛身臨其境，而且會(huì)對(duì)這首歌曲充滿(mǎn)了期待。可見(jiàn)，這種方法充分激發(fā)了學(xué)生的興趣，吸引了學(xué)生的注意力。
二、科學(xué)合理地運(yùn)用各種教具增強(qiáng)教學(xué)的趣味性
小學(xué)生年齡小，不僅好動(dòng)、好玩，而且對(duì)一切事物充滿(mǎn)了好奇，在小學(xué)音樂(lè)課的教學(xué)過(guò)程中，教師就可以充分結(jié)合小學(xué)生的這些特點(diǎn)來(lái)科學(xué)合理地運(yùn)用各種教具，以增強(qiáng)音樂(lè)教學(xué)的趣味性，更好地激發(fā)和培養(yǎng)小學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣。而且，小學(xué)音樂(lè)教師通過(guò)具體的教學(xué)實(shí)踐一定也意識(shí)到，在教學(xué)中通過(guò)插圖、頭飾等音樂(lè)教具的應(yīng)用不僅有利于啟發(fā)學(xué)生的思維、豐富學(xué)生的想象，而且有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，使得學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)有更為深刻的理解。如在教學(xué)《小雨沙沙》這首歌時(shí)，教師可以結(jié)合圖片來(lái)讓學(xué)生對(duì)種子的生長(zhǎng)過(guò)程進(jìn)行觀(guān)察，并且給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和指導(dǎo)，以幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)、記憶歌詞。之后，教師可以結(jié)合歌曲選擇合適的打擊樂(lè)器，讓學(xué)生運(yùn)用這些打擊樂(lè)器為歌曲伴奏。這樣，教師通過(guò)教具的充分利用不但訓(xùn)練了學(xué)生的思維和技能，而且讓學(xué)生感覺(jué)到音樂(lè)學(xué)習(xí)很有樂(lè)趣。
三、融入更多的文化豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)涵
要激發(fā)小學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量，教師可以將音樂(lè)教學(xué)與舞蹈、自然等融合起來(lái)，以豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)涵，讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)得到更多的知識(shí)、感覺(jué)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，以更好地激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂(lè)素養(yǎng)。如在教學(xué)《金孔雀輕輕跳》時(shí)，小學(xué)音樂(lè)教師就可以將舞蹈元素融入其中，使學(xué)生不僅學(xué)會(huì)動(dòng)聽(tīng)的傣族音樂(lè)，而且可以感受到柔美的舞蹈。又如，在課外郊游時(shí)，樹(shù)葉沙沙作響，小溪?dú)g快地流淌，鳥(niǎo)兒放聲歌唱，這不都是大自然演奏出的美妙樂(lè)曲嗎?在不知不覺(jué)中，同學(xué)們都隨著這美妙的自然音響哼唱起來(lái)。在郊游中，通過(guò)小學(xué)音樂(lè)教師的有效引導(dǎo)，學(xué)生將自己的音樂(lè)學(xué)習(xí)和大自然的聲音融合了起來(lái)，而且很好地感受到了大自然中音樂(lè)的存在。此外，我們還可以搜集跟教學(xué)相關(guān)的音響資料、錄像資料、文字資料等，以備在教學(xué)中應(yīng)用，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣。
四、結(jié)合有效提問(wèn)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
有效提問(wèn)就是教師提出的問(wèn)題既能廣泛囊括內(nèi)容，又能明確指定達(dá)成課程目的和目標(biāo)所必需的思維操作程序。只有有效提問(wèn)，才能啟迪學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，使學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。小學(xué)生的音樂(lè)課時(shí)有限，而且課堂上的時(shí)間也是有限的，所以，小學(xué)音樂(lè)教師一定要重視課堂上的有效提問(wèn)，要注意抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)和注意力，所提的問(wèn)題要精心設(shè)計(jì)、語(yǔ)言精練準(zhǔn)確，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在教學(xué)《蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生在游戲中熟悉了曲調(diào)、體驗(yàn)了歌曲的意境、享受了合作的快樂(lè)后，教師可以提問(wèn)：“大家知道誰(shuí)能先爬到葡萄樹(shù)上嗎?是蝸牛還是黃鸝鳥(niǎo)?誰(shuí)會(huì)先吃到葡萄呢?”在問(wèn)題的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)興趣盎然地討論起來(lái)。通過(guò)與同學(xué)交流和討論，學(xué)生會(huì)加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，同時(shí)對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣。又如，在教授《新疆舞曲》這一課時(shí)，在學(xué)生對(duì)新疆有了初步了解后，教師可以范跳幾種不同民族的舞蹈，之后提問(wèn)：“大家對(duì)新疆的了解有哪些?會(huì)唱幾首新疆歌曲?新疆舞蹈的風(fēng)格是什么?”在這些問(wèn)題的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)不知不覺(jué)地尋求答案，而且會(huì)對(duì)于歌曲的更有興趣。而且，通過(guò)需求答案，學(xué)生會(huì)對(duì)作品豐富的地方特色和深刻的人文內(nèi)涵有更為充分的了解。總而言之，小學(xué)音樂(lè)教師要重視學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，要認(rèn)真上好每一堂課，讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)對(duì)音樂(lè)有更為深刻的理解，培養(yǎng)良好的聽(tīng)辨、想象和表達(dá)能力，從而對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚而持久的興趣。
參考文獻(xiàn)
1、對(duì)高師音樂(lè)系課程建設(shè)的幾點(diǎn)建議竇青;濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)20xx-12-2610
2、在鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維——對(duì)文山師專(zhuān)音樂(lè)系鋼琴教學(xué)的思考向陽(yáng);劉琉;胡佳玲;文山師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)20xx-06-1510
音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇十一
音樂(lè)是最美的語(yǔ)言，好的音樂(lè)會(huì)讓人沉醉其中，有著人民音樂(lè)家之稱(chēng)的冼星海老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)--音樂(lè)，是人生最大的快樂(lè)；音樂(lè)，是生活中的一股清流；首先，是陶冶性情的熔爐。再美的音樂(lè)在譜出美妙之前都是要做開(kāi)題報(bào)告的，下面是一份音樂(lè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告，可以參考。
論文題目：古典吉他演奏中華民族音樂(lè)的實(shí)踐
選題的依據(jù)和意義，研究的主要問(wèn)題，擬達(dá)到的目的：
選題的依據(jù)和意義： 有著悠久的歷史傳統(tǒng)中華民族音樂(lè)，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。古典吉他被譽(yù)為同鋼琴、小提琴并列的世界三大樂(lè)器之一。被認(rèn)為是吉他藝術(shù)的最高形式。古典吉他細(xì)膩而多變的音色，豐富的和聲，對(duì)不同時(shí)期、不同風(fēng)格不同民族的能詮釋自如。近年來(lái)，不少?lài)?guó)內(nèi)外的吉他演奏家都為古典吉他改編過(guò)中華民族音樂(lè)，其中不少作品取得了很高的藝術(shù)成就享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，不僅為古典吉他的曲目風(fēng)格拓寬了方向，也為中華民族音樂(lè)的傳播起到了積極的作用。順應(yīng)這種形式，需要總結(jié)古典吉他演奏中華民族音樂(lè)的實(shí)踐，并探索其中的規(guī)律，為將更多的中華民族音樂(lè)改編為古典吉他曲和創(chuàng)作帶有中華民族音樂(lè)特色的古典吉他曲提供參考。
研究的主要問(wèn)題：
（一） 中華民族音樂(lè)的特點(diǎn)和風(fēng)格
1. 中華民族音樂(lè)的形態(tài)
2. 中華民族音樂(lè)的種類(lèi)和特點(diǎn)
（二） 古典吉他的特點(diǎn)
1. 古典吉他的音色，和聲等特點(diǎn)
2. 古典吉他的演奏技巧特點(diǎn)
3. 古典吉他不同民族曲目風(fēng)格的列舉
（三） 分析古典吉他演奏中華民族音樂(lè)的實(shí)踐
1. 列舉古典吉他演奏中華民族音樂(lè)的樂(lè)曲。
2. 分別對(duì)樂(lè)曲改編前后的各種特點(diǎn)進(jìn)行分析，對(duì)比，從而剖析古典吉他演奏中華民族音樂(lè)的可行性和特點(diǎn)。
3. 依據(jù)分析探討古典吉他演奏中華民族音樂(lè)的實(shí)踐規(guī)律。 擬達(dá)到的目的： 通過(guò)總結(jié)古典吉他演奏中華民族音樂(lè)的實(shí)踐，并探索其中的規(guī)律，為將更多的中華民族音樂(lè)改編為古典吉他曲和創(chuàng)作帶有中華民族音樂(lè)特色的古典吉他曲提供參考。進(jìn)而促進(jìn)古典吉他曲目風(fēng)格的發(fā)展，并通過(guò)古典吉他演奏的中華民族音樂(lè)促進(jìn)中華民族音樂(lè)的傳播。
研究方法：
1.到圖書(shū)館或上網(wǎng)查詢(xún)相關(guān)資料，并下載曲目和曲譜
2.總結(jié)歸納與同學(xué)交流，并視奏相關(guān)曲目
3.由論文指導(dǎo)老師指導(dǎo)并與同學(xué)討論 步驟：
1.收集與題目相關(guān)資料
2.與論文指導(dǎo)老師交流進(jìn)行論文寫(xiě)作的展開(kāi)
3.歸納總結(jié)研究結(jié)果，撰寫(xiě)論文
研究工作進(jìn)展計(jì)劃：
某某年 3月 收集論文資料，開(kāi)始寫(xiě)初稿
某某年4月-5月 完成論文初稿，接受中期檢查
某某年5月 修改、完成論文定稿
某某年6月 完成論文《古典吉他演奏中華民族音樂(lè)的實(shí)踐》的撰寫(xiě)
音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇十二
一、綜述國(guó)內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài)，說(shuō)明選題的依據(jù)和意義：
音樂(lè)表演是音樂(lè)存在的活化機(jī)制，無(wú)論在任何音樂(lè)行為方式中，音樂(lè)表演都使整個(gè)音樂(lè)活動(dòng)處于激活狀態(tài)。表演可使作品得到介紹、傳播、完善、獲得長(zhǎng)久的生命力。音樂(lè)表演的目的不是引起有聲調(diào)聲覺(jué)的聲波運(yùn)動(dòng)，而是通過(guò)內(nèi)在的情感動(dòng)態(tài)形式的注入，引起深層心理體驗(yàn)，賦予無(wú)生命的形式以生命的活力，給人以人性的體驗(yàn)。音樂(lè)表演的二度創(chuàng)造，就是通過(guò)表演者對(duì)音樂(lè)的理解、投入感情，再次賦予音響的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)以生命的形式，即充滿(mǎn)著豐富情態(tài)意味的音樂(lè)運(yùn)動(dòng)。
二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題：
主要內(nèi)容：
音樂(lè)是一種表演藝術(shù)，在表現(xiàn)方式上與非表演藝術(shù)很不相同。而音樂(lè)表演藝術(shù)則不同，他必須通過(guò)表演這個(gè)環(huán)節(jié)，才能把藝術(shù)作品傳達(dá)給欣賞者，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品的審美價(jià)值。而音樂(lè)表演中根據(jù)藝術(shù)表現(xiàn)的需要，使表演者的對(duì)于投入的情感能做到呼之即出，揮之即去，達(dá)到揮灑自如、變化有序的境界，真正成為音樂(lè)表演所需要的情感。他有表演的真實(shí)情感作為種子，同時(shí)它又是經(jīng)過(guò)提煉，升華了的與音樂(lè)中的情感內(nèi)涵融為一體的。應(yīng)該說(shuō)，只有這種藝術(shù)化了的情感，才是音樂(lè)表演所需要的。
主要問(wèn)題：
1、什么是音樂(lè)表演藝術(shù)及意義。
2、音樂(lè)的表現(xiàn)與精神性?xún)?nèi)涵。
3、音樂(lè)表演的二度創(chuàng)造本質(zhì)——情感體驗(yàn)。
4、音樂(lè)表演的情感體驗(yàn)——投情。
5、音樂(lè)表演—賦予情感以生命。
6、音樂(lè)表演中審美情感的體驗(yàn)。
7、對(duì)于音樂(lè)表演者的技巧與表現(xiàn)統(tǒng)一的要求。
三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排：
步驟：
1p大量閱讀古箏方面的文獻(xiàn)和著作;
2p找出有價(jià)值的課題;
3p依據(jù)論題精確尋找相關(guān)資料;
4p論文撰寫(xiě);
5p在老師的知道下進(jìn)行修改;
6p定稿并準(zhǔn)備論文答辯。
措施：
1p在圖書(shū)館和上網(wǎng)查閱相關(guān)資料文獻(xiàn);
2p真理原有資料;
3p請(qǐng)教知道老師，與同學(xué)交流探討本論題。
進(jìn)度安排：
略
四、主要參考文獻(xiàn)：
[1] 王次沼著：《音樂(lè)美學(xué)通論》人民音樂(lè)出版社
[2] 修海平羅小平著：《音樂(lè)美學(xué)基礎(chǔ)》上海音樂(lè)出版社
[3] 蘇珊?郎格：《情感與形式》中國(guó)社會(huì)出版社
五、指導(dǎo)教師意見(jiàn)：
簽名：
六、教研室意見(jiàn)：
簽名：
注：此表由學(xué)生本人填寫(xiě)，一式三份，一份留系里存檔，指導(dǎo)教師和學(xué)生本人各保存一份。
音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇十三
1.弘揚(yáng)新課程理念，發(fā)揮“合作學(xué)習(xí)”優(yōu)勢(shì)。
新課程提倡的“合作式學(xué)習(xí)”一改往日的觀(guān)念，強(qiáng)調(diào)合作、互動(dòng)，倡導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)，合作探究，具有明顯的互動(dòng)性，對(duì)促進(jìn)學(xué)生形成健全的人生觀(guān)及身心全面發(fā)展具有不可替代的作用，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征。
實(shí)踐證明，合作式學(xué)習(xí)帶來(lái)的不僅是課堂組織形式的變化，而且徹底改變了解決問(wèn)題的方式，是一場(chǎng)學(xué)習(xí)方式的革命。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，以學(xué)生個(gè)體主動(dòng)探索為基礎(chǔ)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生集體的合作互動(dòng)，廣泛合作，力圖引起學(xué)生思維上的共鳴。它為學(xué)生提供了一個(gè)自由發(fā)揮的“合作學(xué)習(xí)組”，每個(gè)學(xué)生可以在自覺(jué)、自主的互動(dòng)過(guò)程中，積極主動(dòng)進(jìn)行認(rèn)知、統(tǒng)籌、擴(kuò)充、完備，從而獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、情感積累、智力沉淀、個(gè)性發(fā)展，同時(shí)激發(fā)學(xué)生誠(chéng)信、競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作能力、交往水平、創(chuàng)新思維等潛能的發(fā)掘。
音樂(lè)教育的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的民主和開(kāi)放意識(shí)、參與和自主意識(shí)，應(yīng)當(dāng)讓每一位學(xué)生用音樂(lè)的方式進(jìn)行自我表現(xiàn)，在寬松的氣氛中自由地參與，這既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，又能提高學(xué)生創(chuàng)造思維的能力。音樂(lè)需要合作，而學(xué)生本身就是一種很好的教學(xué)資源，因此音樂(lè)課堂上的生生合作常見(jiàn)不鮮。每個(gè)學(xué)生獲取受教育的機(jī)會(huì)多、渠道廣，他們身上都具有一定的信息，我們老師應(yīng)很好地利用這種財(cái)富、智慧、資源，創(chuàng)設(shè)相互啟發(fā)、相互幫助、相互交流、共同進(jìn)步的氣氛，共同完成音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，從而促進(jìn)學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)。
2.遵循課程標(biāo)準(zhǔn)，避免合作學(xué)習(xí)的低效。
初中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念強(qiáng)調(diào)音樂(lè)實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造。音樂(lè)教學(xué)是音樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐過(guò)程。因此，所有的音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與演唱、演奏、聆聽(tīng)、綜合性藝術(shù)表演和即興編創(chuàng)等各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)、獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)的基本途徑。通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐，有效提高音樂(lè)素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)學(xué)生良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。課程目標(biāo)中過(guò)程與方法強(qiáng)調(diào)合作，在音樂(lè)藝術(shù)的集體表演形式和實(shí)踐過(guò)程中，能夠與他人充分、密切合作，不斷增強(qiáng)集體意識(shí)和協(xié)作能力
但是在實(shí)際操作中音樂(lè)課堂在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)時(shí)表現(xiàn)出一些低效的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為：一是學(xué)生方面，存在一些“合而不作”、“合而濫作”的低效現(xiàn)象，合作小組在接到合作學(xué)習(xí)任務(wù)后，不討論、不商量。每個(gè)小組成員都是單獨(dú)完成，小組成員之間很少交流，有時(shí)甚至是根本沒(méi)有進(jìn)行交流，基本上只停留在獨(dú)立學(xué)習(xí)的層次上，沒(méi)有真正的討論和合作，沒(méi)有充分發(fā)揮小組合作的優(yōu)勢(shì)。有的學(xué)生性格內(nèi)向，習(xí)慣于講座式課堂教學(xué)，不善于在人前發(fā)表意見(jiàn)，多數(shù)時(shí)候在合作中沉默不語(yǔ)。有的學(xué)生學(xué)習(xí)程度好，善于交流自己的成果。這樣往往使優(yōu)秀學(xué)生的成果代替了整個(gè)小組的合作交流得出的成果。合作學(xué)習(xí)流于形式，也就達(dá)不到預(yù)期效果。二是教師方面，不能夠給自己在合作學(xué)習(xí)時(shí)的角色定位，學(xué)生在開(kāi)展合作學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師“袖手旁觀(guān)”，不能建立一種很好的新型教學(xué)合作關(guān)系;在布置任務(wù)時(shí)，部分教師布置的問(wèn)題挑戰(zhàn)性不夠或者難度過(guò)大，造成學(xué)生失去合作的興趣，教學(xué)時(shí)間大量浪費(fèi)，教學(xué)效率事倍功半,學(xué)習(xí)效果達(dá)也不到預(yù)期目標(biāo)。也有的教師只重視形式，而忽視了選擇恰當(dāng)?shù)暮献鲗W(xué)習(xí)時(shí)機(jī)和缺乏對(duì)合作學(xué)習(xí)的有效指導(dǎo)與評(píng)價(jià)。不合時(shí)宜的進(jìn)行合作，重視對(duì)小組整體的評(píng)價(jià)而忽視對(duì)個(gè)體的評(píng)價(jià)，重視對(duì)合作成果的評(píng)價(jià)，忽視對(duì)合作過(guò)程的評(píng)價(jià)等。
音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇十四
音樂(lè)專(zhuān)業(yè)開(kāi)題報(bào)告格式
學(xué)生姓名：
系 別：
音 樂(lè) 系
專(zhuān) 業(yè)：
音 樂(lè) 學(xué)
指導(dǎo)教師：
一、綜述國(guó)內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài)，說(shuō)明選題的依據(jù)和意義：
20世紀(jì)90年代以來(lái)，國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生了重大變化，呈現(xiàn)了諸多發(fā)展趨勢(shì)，包括：經(jīng)濟(jì)全球化、以信息技術(shù)為導(dǎo)向的新技術(shù)革命、全球經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化等。經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加速發(fā)展，人類(lèi)生存方式、文化價(jià)值觀(guān)念 、文學(xué)活動(dòng)以及藝術(shù)文化等也都不可避免地受到了影響 。
我之所以會(huì)選擇《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程作為我關(guān)注的問(wèn)題，是因?yàn)槲矣X(jué)得，在這個(gè)變化多彩的社會(huì)中，我們這些正處于畢業(yè)階段的高師音樂(lè)系學(xué)生應(yīng)多學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)以外的多面知識(shí)，以不變應(yīng)這萬(wàn)變的復(fù)雜社會(huì)。
雖然《舞蹈藝術(shù)欣賞》這門(mén)課程并不成為我們系的一門(mén)必修課程，但這門(mén)課程的重要性并不亞于專(zhuān)業(yè)課程。“舞蹈藝術(shù)欣賞”與其他藝術(shù)的關(guān)系是如此的緊密，對(duì)舞蹈中各種知識(shí)的了解與掌握對(duì)音樂(lè)系不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)是很有幫助的。從我自身的體會(huì)來(lái)說(shuō)，舞蹈藝術(shù)欣賞對(duì)學(xué)習(xí)舞蹈專(zhuān)業(yè)很有幫助，對(duì)舞蹈藝術(shù)作品的反復(fù)領(lǐng)悟、探究、剖析形式美以及構(gòu)成美的技法，不僅直接培養(yǎng)了舞蹈藝術(shù)欣賞能力，為自己的表演和創(chuàng)作尋找到坐標(biāo)，而且對(duì)舞蹈專(zhuān)業(yè)工作者來(lái)說(shuō)，也是一種受教育的過(guò)程，是開(kāi)闊眼界，學(xué)習(xí)并借鑒他人舞蹈藝術(shù)的重要手段之一。
在變化萬(wàn)千的舞蹈世界中不僅要通過(guò)自身的.實(shí)踐，還要多看、多聽(tīng)、多鑒賞，因此，《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程的必要性是不容忽視的，更要成為我們音樂(lè)系的一門(mén)核心課程。
二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題：
基本內(nèi)容：
一、開(kāi)頭
⒈由學(xué)習(xí)者在《舞蹈藝術(shù)欣賞》這門(mén)課程中的課堂表現(xiàn)引發(fā)我對(duì)學(xué)習(xí)者的調(diào)查;
⒉學(xué)習(xí)者的態(tài)度是由于《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程本身的幾大特殊性所導(dǎo)致，分別是：
① 學(xué)習(xí)者——本系各個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生;
② 課程時(shí)間的安排——大四的第一個(gè)學(xué)期;
③ 課程的性質(zhì)——非必修(選修)的專(zhuān)業(yè)課程;
二、⒈ 舞蹈藝術(shù)欣賞的概念;
⒉ 分析舞蹈藝術(shù)欣賞與其他藝術(shù)的關(guān)系;
⒊ 特別提出《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程對(duì)舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生的重要性;
⒋ 從感知方面來(lái)談欣賞舞蹈的三個(gè)層面 ：
①形象感覺(jué) ②體驗(yàn)想像 ③探究領(lǐng)悟
⒌舞蹈藝術(shù)欣賞的審美價(jià)值;
三、結(jié)尾
呼吁全系學(xué)生要用更為認(rèn)真的態(tài)度來(lái)對(duì)待《舞蹈藝術(shù)欣賞》這門(mén)課程。
擬解決的主要問(wèn)題：
1. 為什么《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程不能得到重視?
2. 什么是舞蹈欣賞?
3. 舞蹈藝術(shù)欣賞與其他藝術(shù)有沒(méi)有關(guān)系?
4. 舞蹈藝術(shù)欣賞課程對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)者有沒(méi)有作用?
三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排：
1、網(wǎng)上、圖書(shū)館搜集相關(guān)資料;
2、請(qǐng)教指導(dǎo)老師黃平副教授，確定選題方向;
3、與同學(xué)共同討論本課題，互相交流意見(jiàn);
4、寫(xiě)好開(kāi)題報(bào)告;
5、根據(jù)已選題目進(jìn)一步搜集資料，并擬好論文提綱;
6、論文寫(xiě)作;
7、論文修改并定稿。
進(jìn)度安排：
1、9月10日——10月30日 依據(jù)論文參考選題，作好論文先期搜集工作;
2、11月1日——11月20日 選題，寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告;
3、11月24日——3月6日 開(kāi)題報(bào)告定稿，接受畢業(yè)論文任務(wù)書(shū);
4、3月6日——3月20日 論文寫(xiě)作階段完成初稿并接受論文中期檢查;
5、3月20日——5月10日 修改論文階段;
6、5月10日——5月15日 論文答辯。
四、主要參考文獻(xiàn)：
[1] 田靜主編 《中國(guó)舞蹈名作賞析》 人民音樂(lè)出版社 19490-
[2] 汪流 《藝術(shù)特征論》 北京：文化藝術(shù)出版社 1986
[3] 科林伍德 《藝術(shù)原理》 北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 1985
[4] 選自《全國(guó)舞蹈教育研討會(huì)文集》中黃小明著《試論高校素質(zhì)教育中〈舞蹈藝術(shù)欣賞〉課程的特殊性 》
[5] 宗白華 《美學(xué)散步》 上海人民出版社 1987
[6] 賈作光《賈作光舞蹈藝術(shù)文集》文化藝術(shù)出版社1992年版
[7] 于平著 《中外舞蹈思想教程》 中國(guó)戲劇出版社 1994
[8] 王宏建主編 《藝術(shù)概論》 文化藝術(shù)出版社
五、指導(dǎo)教師意見(jiàn)：
簽名：
六、教研室意見(jiàn)：
簽名：
音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇十五
音樂(lè)專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告
按照當(dāng)前普通高校對(duì)學(xué)士學(xué)位論文工作的要求，在正式開(kāi)始論文寫(xiě)作前要確定選題、撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告。開(kāi)題報(bào)告是研究者在完成論文選題、初步資料收集基礎(chǔ)上撰寫(xiě)的課題論證與研究計(jì)劃，它不僅要清楚地闡述研究者要研究的問(wèn)題，還要明確陳述這些問(wèn)題得以提出的依據(jù)，解決問(wèn)題的基本思路，并對(duì)研究者的研究條件、前期準(zhǔn)備及研究計(jì)劃進(jìn)行說(shuō)明。
開(kāi)題報(bào)告的完成質(zhì)量直接決定了論文是否具有可行性，或者說(shuō)，開(kāi)題報(bào)告的優(yōu)劣直接決定論文的學(xué)術(shù)價(jià)值。
一、開(kāi)題報(bào)告的主要內(nèi)容。
通常情況下，學(xué)士學(xué)位論文的開(kāi)題報(bào)告中涵蓋了以下內(nèi)容：擬選題目、選題依據(jù)與研究意義、選題的研究現(xiàn)狀、擬研究的主要內(nèi)容和思路、研究的創(chuàng)新點(diǎn)及重難點(diǎn)、研究進(jìn)程安排、主要參考文獻(xiàn)。
1.擬選題目。
擬選題目，即作者要研究的核心問(wèn)題。特別需要注意的是擬選題目和研究方向不同。研究方向是選定專(zhuān)業(yè)中的某一領(lǐng)域作為研究范圍，而擬選題目需要對(duì)研究范圍加以限定，明確要回答的具體問(wèn)題是什么。也就是說(shuō)，擬選題目是在研究方向的基礎(chǔ)上對(duì)某一問(wèn)題的針對(duì)性研究。如“小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)的有效性”是一個(gè)研究方向，如果在此基礎(chǔ)上擬定論文題目的話(huà)，就要對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步的限定，如“如何以學(xué)生為主體實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課堂教學(xué)的有效性---以小學(xué)三年級(jí)為例”.該論文題目與研究方向相比，加入了“以學(xué)生為主體”、“以小學(xué)三年級(jí)為例”兩個(gè)限定詞之后，其研究對(duì)象、研究范圍通過(guò)研究要回答的問(wèn)題在題目中一目了然地呈現(xiàn)出來(lái)。
在論文題目的選擇上，“一個(gè)好的選題必須遵循兩大標(biāo)準(zhǔn)：專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)。何謂專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)?
即一個(gè)選題必須在該生所攻讀的專(zhuān)業(yè)范疇之內(nèi)，必須是本專(zhuān)業(yè)公認(rèn)的研究問(wèn)題。何謂問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)?即一個(gè)選題必須是一個(gè)值得研究的好問(wèn)題。”[1]彭玉生提出了“好問(wèn)題”的四個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)：“具體、集中、原創(chuàng)、意義。”[2]
2.選題依據(jù)與研究意義。
選題依據(jù)陳述的核心是為什么選這個(gè)題目，出于何種考慮選擇此研究對(duì)象，并說(shuō)明研究對(duì)象的典型性和特殊性。研究意義可以理解為研究目的，需要說(shuō)明：通過(guò)研究回答什么問(wèn)題，選擇什么方法展開(kāi)研究，其研究對(duì)音樂(lè)實(shí)踐或音樂(lè)理論有何現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
選題依據(jù)和研究意義是從兩個(gè)不同層面對(duì)論文選題展開(kāi)陳述，二者不可混為一談。實(shí)際陳述中要求做到具體、客觀(guān)，具有針對(duì)性，語(yǔ)言表述具有密切的邏輯聯(lián)系。切忌語(yǔ)言表達(dá)的空洞、抽象。如某音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)位論文論題“淺析京劇類(lèi)節(jié)目在央視春晚的生存現(xiàn)狀”的選題依據(jù)陳述如下，較好地達(dá)到了上述要求。
京劇作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)內(nèi)涵。京劇藝術(shù)號(hào)稱(chēng)“唐三千宋八百”.從1983年央視春節(jié)晚會(huì)首次舉辦以來(lái)，央視春晚逐漸發(fā)展成向全世界展現(xiàn)我國(guó)民族音樂(lè)文化的重要窗口。京劇在首屆春晚中占據(jù)著舉足輕重的地位，并成為歷屆春晚的保留節(jié)目。可是隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn)，京劇在春晚節(jié)目中呈現(xiàn)出：時(shí)間與比例減少，劇目選擇范圍狹窄，演唱演員與演出方式的固定性、程式性體現(xiàn)不完善等發(fā)展趨向，體現(xiàn)了京劇在央視春晚的地位不容樂(lè)觀(guān)。梅葆玖先生認(rèn)為振興京劇應(yīng)在細(xì)節(jié)和實(shí)處著手。他說(shuō)：“我不反對(duì)歌舞類(lèi)節(jié)目多一些，以迎合80后、90后的觀(guān)眾。但在民族的大節(jié)日、大晚會(huì)上，就應(yīng)該給國(guó)家最傳統(tǒng)、最正規(guī)的節(jié)目一個(gè)展示的機(jī)會(huì)，哪怕在黃金時(shí)段唱10分鐘也好啊”.
3.選題的研究現(xiàn)狀。
選題的研究現(xiàn)狀是對(duì)本論題已有的研究成果的總結(jié)、綜述，即文獻(xiàn)綜述。從搜集到的資料中找出與本論題密切關(guān)聯(lián)的有意義、有價(jià)值的文獻(xiàn)資料，如論文、期刊文章、專(zhuān)著等進(jìn)行總結(jié)、評(píng)述，其目的是讓研究者在充分認(rèn)識(shí)和理解前人的研究思路和研究成果的基礎(chǔ)上，探尋和明確本論題可以進(jìn)一步研究的方向，找出已有研究成果對(duì)當(dāng)下研究的啟迪和指導(dǎo)。
由此看來(lái)，文獻(xiàn)綜述是確保論題具有可行性和實(shí)際研究意義的前提，是論文質(zhì)量與水平的重要保障。
要做好文獻(xiàn)綜述，不僅需要注意搜集資料的全面性、完整性，更要把握其中的“綜”與“述”的關(guān)系。
文獻(xiàn)綜述中的常見(jiàn)問(wèn)題是對(duì)搜集到的所有資料進(jìn)行記“流水賬式”的面面俱到的記錄，缺乏對(duì)資料的判斷、篩選和大膽評(píng)論。需要明確的是：“綜”是對(duì)已有的研究成果有目的`、有層次的歸納整理，“述”是對(duì)歸納整理的文獻(xiàn)進(jìn)行大膽、深入的評(píng)述。“綜”是“述”的前提，“述”是在“綜”基礎(chǔ)上的提升。“述”可以是肯定的，也可以是否定的，要做到有理有據(jù)，切忌無(wú)話(huà)找話(huà)，流于形式。
4.研究的主要內(nèi)容和思路。
擬研究的主要內(nèi)容和思路是在繼承前人的已有研究成果的基礎(chǔ)上，陳述研究者計(jì)劃從哪些方面對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行研究，如何展開(kāi)研究，具體步驟是什么。
當(dāng)研究者對(duì)以上問(wèn)題有了清晰的把握，并通過(guò)文獻(xiàn)綜述明確了前人已有研究成果，那么，擬研究的主要內(nèi)容和思路將在論題的邏輯推理過(guò)程中清晰、具體的展現(xiàn)出來(lái)。
從形式上來(lái)說(shuō)，開(kāi)題報(bào)告中擬研究的內(nèi)容是研究問(wèn)題的具體化，而論文提綱是研究?jī)?nèi)容最為直觀(guān)的陳述方式。“撰寫(xiě)提綱是作者思路定型的過(guò)程，是作者對(duì)全文的總設(shè)計(jì)，是作者思路外部形態(tài)的一種體現(xiàn)。”[3]89通常情況下，論文提綱包含：標(biāo)題與副標(biāo)題、中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)、層次段落與所用的材料。提綱的常見(jiàn)形式有：簡(jiǎn)略提綱和詳細(xì)提綱。在開(kāi)題報(bào)告的“擬研究的主要內(nèi)容”這一環(huán)節(jié)中，建議以詳細(xì)提綱的形式進(jìn)行陳述。內(nèi)容詳實(shí)的論文提綱有助于研究者明確思路、貫通文脈;有助于開(kāi)題過(guò)程中指導(dǎo)教師全面了解研究者的思路，并提出合理建議。
5.研究的創(chuàng)新點(diǎn)及重難點(diǎn)。
創(chuàng)新點(diǎn)是衡量一篇論文學(xué)術(shù)含量和水平的重要因素。“從內(nèi)容上看，創(chuàng)新性的音樂(lè)論文應(yīng)該是在所研究的課題范圍內(nèi)對(duì)某些舊觀(guān)念的否定，并提出新的見(jiàn)解，在實(shí)地調(diào)查和分析的基礎(chǔ)上有新的發(fā)現(xiàn)和新的進(jìn)展，并能把一些分散的材料進(jìn)行系統(tǒng)化處理，用新的觀(guān)點(diǎn)、新的見(jiàn)解加以論證而得出新的結(jié)論。”[3]35簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，創(chuàng)新點(diǎn)的陳述突出的是與前人的研究相比，研究者用什么方法，從什么切入點(diǎn)，或使用什么論據(jù)進(jìn)行研究得出結(jié)論。相對(duì)于碩士或博士論文，學(xué)士學(xué)位論文對(duì)創(chuàng)新性的要求較低。特別是結(jié)論的創(chuàng)新對(duì)本科階段的學(xué)生較難，但研究方法、研究思路、論據(jù)等某一個(gè)方面的創(chuàng)新，在論文寫(xiě)作過(guò)程中是可以實(shí)現(xiàn)的。
研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)是與研究者的研究思路、擬研究的主要問(wèn)題密切相關(guān)的，研究者在明確研究思路和具體研究?jī)?nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)本人對(duì)論題的認(rèn)識(shí)和把握，找到個(gè)人思路中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，并進(jìn)行詳細(xì)的陳述。
6.研究進(jìn)程安排。
對(duì)于本科階段的學(xué)位論文，研究進(jìn)程設(shè)計(jì)的主要目的是讓學(xué)生從時(shí)間上明確論文工作的整體安排，促進(jìn)學(xué)生在時(shí)間和精力上有足夠的投入，以確保學(xué)位論文順利完成。
7.主要參考文獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)是衡量一個(gè)論題學(xué)術(shù)價(jià)值的重要因素，也是考查論題選題依據(jù)、研究意義、研究?jī)?nèi)容、創(chuàng)新性的重要依據(jù)。沒(méi)有參考文獻(xiàn)或參考文獻(xiàn)不全的開(kāi)題報(bào)告猶如無(wú)源之水，既無(wú)法對(duì)論題的可行性做出推理分析，也無(wú)法在繼承前人研究基礎(chǔ)上推動(dòng)對(duì)論題的研究。開(kāi)題報(bào)告中參考文獻(xiàn)的呈現(xiàn)應(yīng)特別注意各個(gè)學(xué)校對(duì)其格式、形式的具體要求。
二、各項(xiàng)內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系。
在清楚了開(kāi)題報(bào)告的基本內(nèi)容之后，還需要明確各項(xiàng)內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系。開(kāi)題報(bào)告中的七項(xiàng)主要內(nèi)容中，除研究進(jìn)程安排、主要參考文獻(xiàn)以外，其他五項(xiàng)內(nèi)容：擬選題目、選題依據(jù)與研究意義、選題的研究現(xiàn)狀、擬研究的主要內(nèi)容和思路、研究的創(chuàng)新點(diǎn)及重難點(diǎn)存在著內(nèi)在邏輯關(guān)系。
擬選題目，也就是論題，處于內(nèi)在邏輯關(guān)系的中心，選題依據(jù)與研究意義是研究者對(duì)論題的典型性、特殊性及研究目的的把握，選題的研究現(xiàn)狀是研究者對(duì)前人研究成果的總結(jié)、評(píng)述，擬研究的主要內(nèi)容和思路是研究者在繼承前人研究成果的基礎(chǔ)上對(duì)論題的進(jìn)一步深入研究，創(chuàng)新點(diǎn)和重難點(diǎn)是深入研究的具體呈現(xiàn)。在選題的研究現(xiàn)狀與選題依據(jù)、研究意義、主要內(nèi)容和思路的對(duì)比中，才能突顯和說(shuō)明研究者的創(chuàng)新。反之，研究者只有在全面搜集資料和掌握、借鑒前人已有研究成果的基礎(chǔ)上，才可能在自己的研究中有所突破和創(chuàng)新，并形成研究?jī)?nèi)容中的重難點(diǎn)。
對(duì)開(kāi)題報(bào)告各項(xiàng)內(nèi)容的內(nèi)在邏輯關(guān)系的把握，有助于學(xué)生在開(kāi)題報(bào)告的寫(xiě)作中建立邏輯思維，用整體的觀(guān)念對(duì)待開(kāi)題報(bào)告。
以上是筆者根據(jù)近幾年的《論文寫(xiě)作》課程教學(xué)實(shí)踐積累，對(duì)音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)士學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告的一點(diǎn)思考。當(dāng)然，要寫(xiě)好開(kāi)題報(bào)告，除了建立對(duì)開(kāi)題報(bào)告內(nèi)容及其邏輯關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)之外，還需要教師和學(xué)生在思想上高度重視開(kāi)題報(bào)告的撰寫(xiě)，在學(xué)生的寫(xiě)與教師的改中，伴隨著整個(gè)學(xué)士學(xué)位論文工作的展開(kāi)不斷修改、完善，真正實(shí)現(xiàn)開(kāi)題報(bào)告對(duì)學(xué)士學(xué)位論文寫(xiě)作的意義。
參考文獻(xiàn)：
[1]傅利民。音樂(lè)論文寫(xiě)作基礎(chǔ)[m].上海：上海音樂(lè)學(xué)院出版社，2004.
[2]陳明道。音樂(lè)學(xué)：歷史、文獻(xiàn)與寫(xiě)作[m].北京：人民音樂(lè)出版社，2004.
[3]李虻，姚蘭。音樂(lè)論文寫(xiě)作[m].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2007.
音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇十六
一、主要內(nèi)容：
1、論文題目：小學(xué)語(yǔ)文教改——課文范例與寫(xiě)作指導(dǎo)相結(jié)合
2、論文主要觀(guān)點(diǎn)：
小學(xué)作文是學(xué)生寫(xiě)作的啟蒙階段。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)階段大部分小學(xué)生認(rèn)為作文“難”，存在著“怕”作文、“厭”作文的現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)多方的調(diào)查和初步研究，我們覺(jué)得學(xué)生怕寫(xiě)習(xí)作除了是生活中不善于細(xì)心觀(guān)察、認(rèn)真思考，缺乏作文素材的積累外，不善于靈活運(yùn)用文本中積累的語(yǔ)言也是造成他們怕習(xí)作的重要原因。面對(duì)學(xué)生怕寫(xiě)習(xí)作的心理，作文教學(xué)效率不高的現(xiàn)狀，面對(duì)新形勢(shì)下的課改。在教學(xué)中，我們嘗試結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際，以教材中的課文為范文，抓住課文的寫(xiě)作特色，指導(dǎo)學(xué)生從范文中學(xué)習(xí)相應(yīng)的作文知識(shí)和技巧，并同時(shí)進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練，主要從課文的精彩片段、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、語(yǔ)言特色三個(gè)方面進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練，不斷提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，把寫(xiě)作當(dāng)成是一件快樂(lè)的事情。
二、可行性研究：
1、研究現(xiàn)狀：
長(zhǎng)期以來(lái)，作為語(yǔ)文教學(xué)重頭戲的作文教學(xué)，一直是我們教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)階段小學(xué)生只有13%的學(xué)生愛(ài)寫(xiě)作文，21%的學(xué)生有點(diǎn)喜歡作文，24%的學(xué)生談不上喜歡不喜歡，36%的學(xué)生怕寫(xiě)作文，6%的學(xué)生討厭作文。對(duì)于大部分小學(xué)生來(lái)說(shuō)，習(xí)作實(shí)在是“萬(wàn)事開(kāi)頭難”：一難是沒(méi)內(nèi)容可寫(xiě)，二難是不知從什么地方起筆，三難是語(yǔ)言干澀不具體，于是“怕”和“厭”的心情油然而生。經(jīng)過(guò)多方的調(diào)查和初步研究，我們覺(jué)得學(xué)生怕寫(xiě)習(xí)作除了是生活中不善于細(xì)心觀(guān)察、認(rèn)真思考，缺乏作文素材的積累外，不善于靈活運(yùn)用文本中積累的語(yǔ)言也是造成他們怕習(xí)作的重要原因。
經(jīng)研究分析，現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文教材，不論哪個(gè)版本、哪個(gè)年級(jí)的單元寫(xiě)作訓(xùn)練都和本單元的課文教學(xué)是一個(gè)有機(jī)的整體，與單元課文內(nèi)容關(guān)系緊密。語(yǔ)文教材中的課文有很多精彩片段、典型范例，十分有利于教師指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作。
2、研究意義：
面對(duì)學(xué)生怕寫(xiě)習(xí)作的心理，作文教學(xué)效率不高的現(xiàn)狀，面對(duì)新形勢(shì)下的課改。在教學(xué)中，把作文教學(xué)與課文講析有機(jī)結(jié)合，用課文范例指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手寫(xiě)作，使范例的寫(xiě)作技巧成為作文教學(xué)的有效資源，以課文范例為指導(dǎo)、或讓學(xué)生舉一反三，或讓學(xué)生仿寫(xiě)，他們會(huì)感到有章可循，有憑可依，寫(xiě)起作文便會(huì)得心應(yīng)手，運(yùn)用自如，既有格式的仿照，又有內(nèi)容的啟迪聯(lián)想，這樣長(zhǎng)期訓(xùn)練，就能解決學(xué)生作文“難”的問(wèn)題了，同時(shí)提高寫(xiě)作教學(xué)的成效。
三、基本工作思路：
選題——查閱資料——寫(xiě)提綱——論文撰寫(xiě)——修改——定稿
畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))工作進(jìn)度表：
20xx.4——20xx.5 論文選題、定題
20xx.6——20xx.8 進(jìn)行初步調(diào)研，寫(xiě)好論文提綱
20xx.9 論文開(kāi)題報(bào)告
20xx.10——20xx.11完成論文初稿，指導(dǎo)老師審閱
20xx.12——20xx.1 論文中期檢查
20xx.1——20xx.2 論文定稿打印
20xx.3 指導(dǎo)老師審閱
20xx.5 畢業(yè)論文答辯
四、主要參考文獻(xiàn)
⑴《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》;
⑵《語(yǔ)文教學(xué)參考》;語(yǔ)文出版社
⑶ 網(wǎng)絡(luò)文章
彭澤元 《如何處理閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)的關(guān)系(資料匯編)》 ;
朱赤赫 《如何在閱讀教學(xué)中進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練》 《小學(xué)教學(xué)參考(綜合)》第05期
音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇十七
經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告
1.1選題背景及意義
1.1.1選題背景
xx年，成都市正式獲國(guó)家發(fā)展改革委批準(zhǔn)設(shè)立為全國(guó)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)后，將建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地確定為主要目標(biāo)之一。經(jīng)過(guò)四五年時(shí)間的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌試驗(yàn)，成都市現(xiàn)代農(nóng)業(yè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，農(nóng)民收入實(shí)現(xiàn)了持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)。xx年，成都市實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增加值285. 09億元，比xx年增長(zhǎng)4. 1%;農(nóng)村居民人均純收入突破8000元，達(dá)到8205元，比xx年增長(zhǎng)15. 1%;農(nóng)林牧漁業(yè)總產(chǎn)值為470. 19億元，比xx年增長(zhǎng)4. 4%。具體到種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)方面，近年來(lái)，在成都市政府的高度重視下，不斷完善種植業(yè)發(fā)展規(guī)劃，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和優(yōu)勢(shì)特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)2同步發(fā)展，目前已經(jīng)初步形成了特色產(chǎn)業(yè)帶。xx年末，成都市糧食作物產(chǎn)量達(dá)到274. 78萬(wàn)噸，與上年產(chǎn)量相比稍有減少，為xx年產(chǎn)量的98. 5%;油菜產(chǎn)量達(dá)23. 86萬(wàn)噸，增長(zhǎng)1. 8%;蔬菜產(chǎn)量達(dá)494. 69萬(wàn)噸，增長(zhǎng)2.2%3。養(yǎng)殖業(yè)方面，通過(guò)調(diào)整畜禽結(jié)構(gòu)和倡導(dǎo)規(guī)模養(yǎng)殖，成都市建成了一批生豬、肉(奶)牛、雞鴨兔和水產(chǎn)等規(guī)模養(yǎng)殖場(chǎng)。xx年成都市獲得市級(jí)畜禽養(yǎng)殖標(biāo)準(zhǔn)化生豬養(yǎng)殖場(chǎng)45個(gè)，蛋雞養(yǎng)殖場(chǎng)6個(gè)，肉雞養(yǎng)殖場(chǎng)8個(gè);獲得省級(jí)畜禽養(yǎng)殖標(biāo)準(zhǔn)化示范場(chǎng)7個(gè)，奶牛養(yǎng)殖場(chǎng)2個(gè)，蛋雞養(yǎng)殖場(chǎng)3個(gè)，肉雞養(yǎng)殖場(chǎng)1個(gè)，肉(獺)兔養(yǎng)殖場(chǎng)3個(gè)4。
然而近幾年來(lái)，頻繁發(fā)生的干旱、洪費(fèi)、暴雨、泥石流、冰雹、雪災(zāi)、地震、禽流感、豬流感、植物病蟲(chóng)害等各種災(zāi)害給原本承受災(zāi)害能力就很弱的農(nóng)業(yè)造成了巨大損失，這不僅會(huì)延緩農(nóng)業(yè)發(fā)展速度、阻礙農(nóng)民增收、妨礙農(nóng)村穩(wěn)定和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，最終影響了農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程，還會(huì)給國(guó)家造成沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。因此，農(nóng)業(yè)防災(zāi)減災(zāi)機(jī)制的建立顯得尤為重要。
xx年5月四川省被批準(zhǔn)為六個(gè)恢復(fù)試點(diǎn)政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的省份之一，為成都市政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的發(fā)展提供了充足的空間。政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)是一個(gè)相對(duì)于商業(yè)性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的概念，是指政府為了保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)而實(shí)施的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)或農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)制度，它能夠有效分散農(nóng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)以及分?jǐn)倱p失，是世界各國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)支持保護(hù)的重要手段。政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的開(kāi)展在穩(wěn)定農(nóng)民收入，保障農(nóng)業(yè)資本安全，改善農(nóng)民信貸、經(jīng)濟(jì)地位，進(jìn)而穩(wěn)定農(nóng)村金融市場(chǎng)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村乃至整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。因此，政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的發(fā)展不僅是完善中國(guó)農(nóng)業(yè)支持保護(hù)體系，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑，也是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展的“安全閥”。xx大以來(lái)，中央政府高度重視發(fā)展政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)，多次出臺(tái)文件對(duì)發(fā)展政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)作出明確要求。與此同時(shí)，四川省、成都市也十分重視發(fā)展政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)，相繼出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)四川省政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)工作的意見(jiàn)》(川府函(xx) 96號(hào))、《關(guān)于開(kāi)展xx年政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)工作的通知》(川財(cái)金(xx〕14號(hào))、《關(guān)于印發(fā)〈成都市xx年政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)試點(diǎn)工作實(shí)施方案〉的通知》(成農(nóng)險(xiǎn)組(xx) 2號(hào))和《關(guān)于印發(fā)〈關(guān)于完善成都市農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的實(shí)施意見(jiàn)〉的通知》(成農(nóng)險(xiǎn)組(xx) 2號(hào))等文件促進(jìn)政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的開(kāi)展。由此可見(jiàn)，成都市政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)試點(diǎn)工作才剛起步，面臨著的是一個(gè)漫長(zhǎng)的探索過(guò)程，相應(yīng)的法律法規(guī)還沒(méi)出臺(tái)，制度設(shè)計(jì)極不完善、相關(guān)政策也很不成熟，政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)中各主體行為協(xié)調(diào)性亦有待加強(qiáng)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)背景下成都市政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)發(fā)展的.道路顯得任重而道遠(yuǎn)。
1.1.2選題意義
四川作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位仍較薄弱，農(nóng)業(yè)抗風(fēng)險(xiǎn)能力還有待加強(qiáng)。制約農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、農(nóng)民收入增加的因素很多，特別是中國(guó)發(fā)展滯后的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足農(nóng)村、農(nóng)民抗御自然災(zāi)害的需求。因此，發(fā)展中國(guó)的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)，特別是政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)迫在眉睫。成都市作為全國(guó)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)，其在政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)運(yùn)行模式上的探索和創(chuàng)新，具有一定的示范作用，特別是xx年在都江堰市和xx年在都江堰市、彭州市、蒲江縣試點(diǎn)的稱(chēng)猴桃保險(xiǎn)的做法，不僅是從理論和實(shí)踐上踐行著城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，而且還可以為全國(guó)其他地區(qū)發(fā)展政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)提供借鑒，因此，本研究在選題上具有一定的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
1.3研究目標(biāo)和內(nèi)容
1.3.1研究目的
本文研究的目的為在分析國(guó)內(nèi)政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)發(fā)展情況和模式的基礎(chǔ)上，結(jié)合成都市統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的背景對(duì)成都市政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)試點(diǎn)與運(yùn)行模式的探索進(jìn)行研宄，最后結(jié)合成都市探索的稱(chēng)猴桃保險(xiǎn)模式，為豐富和完善中國(guó)政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的運(yùn)行模式和制度建設(shè)提出一些建議。
1.3.2研究?jī)?nèi)容
(1)提出問(wèn)題，介紹本文的選題背景和研宄意義。
(2)簡(jiǎn)單闡釋農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的基本原理、發(fā)展政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的必要性以及政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)具有的功能與特征。
(3)分析中國(guó)政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的發(fā)展歷程和發(fā)展模式，為本文的下一步研究奠定基礎(chǔ)。
(4)概括介紹成都市試點(diǎn)政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的試點(diǎn)情況，然后重點(diǎn)分析了成都市政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的制度建設(shè)、運(yùn)作模式和財(cái)政補(bǔ)貼情況。
(5)以成都市探索創(chuàng)新的稱(chēng)猴桃保險(xiǎn)模式為例從相關(guān)制度建設(shè)、實(shí)施細(xì)則、實(shí)施狀況、取得的成效進(jìn)行分析，并基于以上分析對(duì)稱(chēng)猴桃保險(xiǎn)發(fā)展模式進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。
(6)在前文的研究基礎(chǔ)上得出相應(yīng)的結(jié)論，并基于結(jié)論有針對(duì)性地提出了相關(guān)的對(duì)策建議。
1.4研究方法與技術(shù)路線(xiàn)圖
1.4.1采取的研究方法和數(shù)據(jù)來(lái)源
本文的研宄方法主要有以下幾種：(1)文獻(xiàn)研宄法。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的檢索與閱讀，認(rèn)識(shí)了農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的性質(zhì)以及農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)市場(chǎng)失靈的問(wèn)題，政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)三方主體的行為以及中國(guó)政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的發(fā)展模式等，對(duì)與本文相關(guān)的研宄有較深入的了解。
(2)對(duì)比分析法。通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)發(fā)展模式的簡(jiǎn)介，對(duì)國(guó)內(nèi)不同模式間進(jìn)行對(duì)比分析。
(3)案例分析法。通過(guò)分析統(tǒng)籌城鄉(xiāng)背景下成都市政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的制度建設(shè)和運(yùn)作模式，然后以成都市探索創(chuàng)新的稱(chēng)猴桃保險(xiǎn)模式為例進(jìn)行具體分析，最后總結(jié)得出成都市政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)試點(diǎn)中存在的問(wèn)題。
本研宄的數(shù)據(jù)主要來(lái)源于xx年中國(guó)農(nóng)村金融服務(wù)報(bào)告、成都市財(cái)政局網(wǎng)站、球都市農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)、成都市統(tǒng)計(jì)年鑒、成都市稱(chēng)猴桃協(xié)會(huì)和成都市現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展投資有限公司等相關(guān)網(wǎng)站和組織。
1.4.2研究的技術(shù)路線(xiàn)
1. 5研究的重點(diǎn)
本研究的重點(diǎn)主要包括四個(gè)方面：一是對(duì)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的基本原理、發(fā)展政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的必要性以及政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)具有的功能與特征進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述，為下文的研宄奠定理論基礎(chǔ);二是國(guó)內(nèi)政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的發(fā)展歷程和運(yùn)行模式分析;三是基于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)背景下的成都市政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)發(fā)展情況分析，主要從成都市政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的制度建設(shè)、運(yùn)行模式兩方面進(jìn)行分析，然后以成都稱(chēng)猴桃保險(xiǎn)為例進(jìn)行具體分析。
音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇十八
材料工程學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告
題目：離心成型技術(shù)制備氧化鋁-氧化鋯陶瓷材料的研究
一、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)題目的來(lái)源，理論或?qū)嶋H應(yīng)用意義
陶瓷材料是用天然或合成化合物經(jīng)過(guò)成形和高溫?zé)Y(jié)制成的一類(lèi)無(wú)機(jī)非金屬材料。它具有高熔點(diǎn)、高硬度、高耐磨性、耐氧化等優(yōu)點(diǎn)。可用作結(jié)構(gòu)材料、刀具材料，由于陶瓷還具有某些特殊的性能，又可作為功能材料。陶瓷分為傳統(tǒng)陶瓷和先進(jìn)陶瓷。傳統(tǒng)陶瓷主要的原料是石英、長(zhǎng)石和黏土等自然界中存在的礦物。先進(jìn)陶瓷的原料一般采用人工合成或提煉處理過(guò)的化工原料。
氧化鋁陶瓷又稱(chēng)剛玉瓷，是用途最廣泛，原料最豐富，價(jià)格最低廉的一種高溫結(jié)構(gòu)陶瓷。工業(yè)上所指的氧化鋁陶瓷一般是指以α-al2o3為主晶相得陶瓷。根據(jù)al2o3含量和添加劑的不同，有不同系列的氧化鋁陶瓷，例如根據(jù)al2o3含量的不同有75瓷，85瓷，95瓷和99瓷等不同牌號(hào);根據(jù)其主晶相得不同又可分為莫來(lái)石瓷、剛玉-莫來(lái)石瓷和剛玉瓷;根據(jù)添加劑的不同又分鋯剛玉、鈦鋼玉等，各自對(duì)應(yīng)不同的應(yīng)用范圍和使用溫度。
氧化鋯的熔點(diǎn)高達(dá) 2700℃，耐熱性、耐蝕性?xún)?yōu)良，熱導(dǎo)率在常見(jiàn)的陶瓷材料中最低，熱膨脹系數(shù)又最大，與金屬材料較為接近。完全穩(wěn)定化氧化鋯( fsz)易產(chǎn)生較高酌熱應(yīng)力，但部分穩(wěn)定氧化鋯( psz)具有強(qiáng)度高，脆性低，較高的斷裂韌性，被認(rèn)為是發(fā)動(dòng)機(jī)上最有前途的陶瓷材料。美國(guó)康明斯公司已有該種產(chǎn)品面世，日本也有許多用氧化鋯陶瓷制造的發(fā)動(dòng)機(jī)部件。目前使用得最多的含氧化鋯陶瓷系列是： 氧化鋯增韌氧化鋁(zta)，部分穩(wěn)定氧化鋯(psz)，四方氧化鋯多晶體(tza)。這三種陶瓷都具有高的強(qiáng)度和良好的韌性。優(yōu)良的性能起源于四方氧化鋯經(jīng)受應(yīng)力誘導(dǎo)相變轉(zhuǎn)變?yōu)閱涡毕嘞嘧儯撓嘧兺瑫r(shí)伴有體積膨脹，這種現(xiàn)象稱(chēng)為相變?cè)鲰g。相變?cè)鲰g氧化鋯陶瓷是一種極有發(fā)展前途的新型結(jié)構(gòu)陶瓷，其主要是利用氧化鋯相變特性來(lái)提高陶瓷例料的斷裂韌性和抗彎強(qiáng)度，使其具有優(yōu)良的力學(xué)性能，低的熱導(dǎo)率和良好的抗熱層性。它還可以用來(lái)顯著提高脆性材料的韌性和強(qiáng)度，是復(fù)合材料和復(fù)合陶瓷中重要的增韌劑。陶瓷材料具有優(yōu)異的耐磨性、耐蝕性和高溫性能，但是由于陶瓷固有的脆性，限制了其實(shí)際應(yīng)用范圍，因此，改善陶瓷材料的脆性，增大強(qiáng)度以提高其在實(shí)際應(yīng)用中的可靠性，成為其能夠廣泛應(yīng)用的關(guān)鍵。
單獨(dú)的氧化鋁陶瓷的缺點(diǎn)是脆性大，抗熱模性差，不能承受環(huán)境溫度突然變化。為了改善氧化鋁陶瓷的缺點(diǎn)本課程設(shè)計(jì)中利用氧化鋯來(lái)起到增韌的作用，并利用離心成型的方法來(lái)制備氧化鋁-氧化鋯陶瓷。
離心成型技術(shù)具有明顯區(qū)別于其它成型工藝的特點(diǎn)，即在離心力的作用下流體流動(dòng)聚集而成型，因而離心成型過(guò)程中必須有流體存在，在流體中通過(guò)物質(zhì)傳輸進(jìn)行材料制備。陶瓷材料大多具有高熔點(diǎn)，很難像金屬材料和高分子材料那樣在熔融狀態(tài)下利用流體的流動(dòng)性直接成型，因而限制了離心技術(shù)在陶瓷領(lǐng)域中的應(yīng)用。直到上世紀(jì)80年代末期，陶瓷界學(xué)者對(duì)陶瓷漿料流變性的深入研究和膠態(tài)成型的快速發(fā)展為離心技術(shù)在陶瓷制備中的應(yīng)用開(kāi)啟了大門(mén)。目前，離心技術(shù)在陶瓷材料的制備工藝中的應(yīng)用，國(guó)內(nèi)外的研究主要有利用離心注漿/鑄造工藝、離心-shs工藝制備復(fù)合材料以及離心燒結(jié)方面的工作。陶瓷離心注漿工藝首先由美國(guó)加州大學(xué)santa 教授提出，瑞士蘇黎世高等工業(yè)學(xué)院、美國(guó)普度大學(xué)以及日本名古屋工業(yè)技術(shù)試驗(yàn)所和名古屋工學(xué)院等單位相繼開(kāi)展了研究，目前國(guó)內(nèi)關(guān)于離心注漿工藝的研究工作還很少。
離心注漿成型工藝是利用加速力場(chǎng)形成坯體，成型坯體密度較高，幾乎不需要添加任何有機(jī)粘結(jié)劑，因此克服了脫脂工藝造成的種種不利因素。另外，與其他成型方法相比，離心成型具有可制備大型陶瓷部件并且構(gòu)件內(nèi)部應(yīng)力梯度小的優(yōu)點(diǎn)。離心過(guò)程作用在每一個(gè)體積元上，顆粒向離心的方向移動(dòng)，液體介質(zhì)則向相反的方向移動(dòng)，這意味著與注漿和抽濾工藝不同，液體不會(huì)流經(jīng)坯體而留下缺陷。同時(shí)由于離心作用力均勻的作用在每一個(gè)顆粒單元上，因而具有形成均勻結(jié)構(gòu)的潛在優(yōu)勢(shì)。作為膠態(tài)成型的一種，離心技術(shù)最早提出來(lái)是應(yīng)用在均勻致密陶瓷材料的成型中。
二、題目的主要內(nèi)容及預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)
本論文主要研究離心成型法制備氧化鋁-氧化鋯陶瓷，具體研究?jī)?nèi)容如下：
1.配制固相含量不同的氧化鋁-氧化鋯陶瓷漿料。
2.研究分散劑和ph對(duì)氧化鋁-氧化鋯陶瓷漿料特性的影響。
3.測(cè)量不同離心加速度和漿料固相含量下氧化鋁-氧化鋯陶瓷材料生坯密度，研究復(fù)相體系物質(zhì)分離現(xiàn)象的原因。
4.研究燒結(jié)溫度氧化鋁-氧化鋯陶瓷的收縮率，觀(guān)察燒結(jié)產(chǎn)物的顯微組織照片，并進(jìn)行燒結(jié)產(chǎn)物進(jìn)行壓縮性能測(cè)試。
三、擬采用的方法和手段
采用離心成型技術(shù)制備al2o3和zro2陶瓷漿料，通過(guò)調(diào)整漿料的固相含量、離心加速度和燒結(jié)溫度來(lái)改變燒結(jié)產(chǎn)物的力學(xué)性能。通過(guò)zeta電位儀測(cè)al2o3和zro2顆粒的表面電化學(xué)特性，通過(guò)阿基米德排水法測(cè)量生坯和燒結(jié)體的密度、孔隙度，通過(guò)掃描電子顯微鏡觀(guān)察燒結(jié)產(chǎn)物的顯微組織，通過(guò)萬(wàn)能試驗(yàn)機(jī)測(cè)量燒結(jié)產(chǎn)物的力學(xué)性能。
四、完成題目所需要的試驗(yàn)或?qū)嵙?xí)條件
主要設(shè)備：離心機(jī)、烘箱、超聲清洗器，zeta電位儀，高溫電阻爐，掃描電鏡，萬(wàn)能試驗(yàn)機(jī)。
實(shí)驗(yàn)原料：al2o3，zro2，氨水，分散劑。
五、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)課題進(jìn)度計(jì)劃
20xx-02-27～20xx-03-15
收集關(guān)于氧化鋁-氧化鋯陶瓷制備方法、特性、應(yīng)用等方面的資料，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案。
20xx-03-16～20xx-04-05
熟悉各種設(shè)備性能及其使用方法，觀(guān)察氧化鋁-氧化鋯陶瓷漿料的特性，制備不同固相含量的氧化鋁-氧化鋯陶瓷漿料。
20xx-04-05～20xx-04-18
將不同漿料固相含量的氧化鋁-氧化鋯漿料在不同離心加速度下離心成型。
20xx-04-19～20xx-04-30
測(cè)量離心產(chǎn)物的生坯密度，并研究離心過(guò)程中物質(zhì)分離現(xiàn)象
20xx-05-04～20xx-05-11
研究al2o3-zro2陶瓷材料的燒結(jié)工藝并對(duì)燒結(jié)產(chǎn)物的顯微組織進(jìn)行觀(guān)察。
20xx-05-12～20xx-06-01
對(duì)不同工藝條件制備的al2o3-zro2陶瓷材料進(jìn)行壓縮性能測(cè)試。綜合各因素對(duì)al2o3-zro2陶瓷力學(xué)性能的影響，確立最佳的制備工藝。實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)整理，撰寫(xiě)論文初稿。
20xx-06-02～20xx-06-20
補(bǔ)充實(shí)驗(yàn)畢業(yè)論文的撰寫(xiě)。
20xx-06-21～20xx-06-27
準(zhǔn)備畢業(yè)答辯。
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音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告篇十九
1.擬選題目：
對(duì)京劇的音樂(lè)性研究
2.選題依據(jù)與研究意義。
京劇作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)內(nèi)涵。京劇藝術(shù)號(hào)稱(chēng)“唐三千宋八百”.從1983年央視春節(jié)晚會(huì)首次舉辦以來(lái)，央視春晚逐漸發(fā)展成向全世界展現(xiàn)我國(guó)民族音樂(lè)文化的重要窗口。京劇在首屆春晚中占據(jù)著舉足輕重的地位，并成為歷屆春晚的保留節(jié)目。可是隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn)，京劇在春晚節(jié)目中呈現(xiàn)出：時(shí)間與比例減少，劇目選擇范圍狹窄，演唱演員與演出方式的固定性、程式性體現(xiàn)不完善等發(fā)展趨向，體現(xiàn)了京劇在央視春晚的地位不容樂(lè)觀(guān)。梅葆玖先生認(rèn)為振興京劇應(yīng)在細(xì)節(jié)和實(shí)處著手。他說(shuō)：“我不反對(duì)歌舞類(lèi)節(jié)目多一些，以迎合80后、90后的觀(guān)眾。但在民族的大節(jié)日、大晚會(huì)上，就應(yīng)該給國(guó)家最傳統(tǒng)、最正規(guī)的節(jié)目一個(gè)展示的機(jī)會(huì)，哪怕在黃金時(shí)段唱10分鐘也好啊”.
3.選題的研究現(xiàn)狀。
選題的研究現(xiàn)狀是對(duì)本論題已有的研究成果的總結(jié)、綜述，即文獻(xiàn)綜述。從搜集到的資料中找出與本論題密切關(guān)聯(lián)的有意義、有價(jià)值的文獻(xiàn)資料，如論文、期刊文章、專(zhuān)著等進(jìn)行總結(jié)、評(píng)述，其目的是讓研究者在充分認(rèn)識(shí)和理解前人的研究思路和研究成果的基礎(chǔ)上，探尋和明確本論題可以進(jìn)一步研究的方向，找出已有研究成果對(duì)當(dāng)下研究的啟迪和指導(dǎo)。
由此看來(lái)，文獻(xiàn)綜述是確保論題具有可行性和實(shí)際研究意義的前提，是論文質(zhì)量與水平的重要保障。
要做好文獻(xiàn)綜述，不僅需要注意搜集資料的全面性、完整性，更要把握其中的“綜”與“述”的關(guān)系。
文獻(xiàn)綜述中的常見(jiàn)問(wèn)題是對(duì)搜集到的所有資料進(jìn)行記“流水賬式”的面面俱到的記錄，缺乏對(duì)資料的判斷、篩選和大膽評(píng)論。需要明確的是：“綜”是對(duì)已有的研究成果有目的、有層次的歸納整理，“述”是對(duì)歸納整理的文獻(xiàn)進(jìn)行大膽、深入的評(píng)述。“綜”是“述”的前提，“述”是在“綜”基礎(chǔ)上的提升。“述”可以是肯定的，也可以是否定的，要做到有理有據(jù)，切忌無(wú)話(huà)找話(huà)，流于形式。
4.研究的主要內(nèi)容和思路。
擬研究的主要內(nèi)容和思路是在繼承前人的已有研究成果的基礎(chǔ)上，陳述研究者計(jì)劃從哪些方面對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行研究，如何展開(kāi)研究，具體步驟是什么。
當(dāng)研究者對(duì)以上問(wèn)題有了清晰的把握，并通過(guò)文獻(xiàn)綜述明確了前人已有研究成果，那么，擬研究的主要內(nèi)容和思路將在論題的邏輯推理過(guò)程中清晰、具體的展現(xiàn)出來(lái)。
從形式上來(lái)說(shuō)，開(kāi)題報(bào)告中擬研究的內(nèi)容是研究問(wèn)題的具體化，而論文提綱是研究?jī)?nèi)容最為直觀(guān)的陳述方式。“撰寫(xiě)提綱是作者思路定型的過(guò)程，是作者對(duì)全文的`總設(shè)計(jì)，是作者思路外部形態(tài)的一種體現(xiàn)。”[3]89通常情況下，論文提綱包含：標(biāo)題與副標(biāo)題、中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)、層次段落與所用的材料。提綱的常見(jiàn)形式有：簡(jiǎn)略提綱和詳細(xì)提綱。在開(kāi)題報(bào)告的“擬研究的主要內(nèi)容”這一環(huán)節(jié)中，建議以詳細(xì)提綱的形式進(jìn)行陳述。內(nèi)容詳實(shí)的論文提綱有助于研究者明確思路、貫通文脈;有助于開(kāi)題過(guò)程中指導(dǎo)教師全面了解研究者的思路，并提出合理建議。
5.研究的創(chuàng)新點(diǎn)及重難點(diǎn)。
創(chuàng)新點(diǎn)是衡量一篇論文學(xué)術(shù)含量和水平的重要因素。“從內(nèi)容上看，創(chuàng)新性的音樂(lè)論文應(yīng)該是在所研究的課題范圍內(nèi)對(duì)某些舊觀(guān)念的否定，并提出新的見(jiàn)解，在實(shí)地調(diào)查和分析的基礎(chǔ)上有新的發(fā)現(xiàn)和新的進(jìn)展，并能把一些分散的材料進(jìn)行系統(tǒng)化處理，用新的觀(guān)點(diǎn)、新的見(jiàn)解加以論證而得出新的結(jié)論。”[3]35簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，創(chuàng)新點(diǎn)的陳述突出的是與前人的研究相比，研究者用什么方法，從什么切入點(diǎn)，或使用什么論據(jù)進(jìn)行研究得出結(jié)論。相對(duì)于碩士或博士論文，學(xué)士學(xué)位論文對(duì)創(chuàng)新性的要求較低。特別是結(jié)論的創(chuàng)新對(duì)本科階段的學(xué)生較難，但研究方法、研究思路、論據(jù)等某一個(gè)方面的創(chuàng)新，在論文寫(xiě)作過(guò)程中是可以實(shí)現(xiàn)的。
研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)是與研究者的研究思路、擬研究的主要問(wèn)題密切相關(guān)的，研究者在明確研究思路和具體研究?jī)?nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)本人對(duì)論題的認(rèn)識(shí)和把握，找到個(gè)人思路中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，并進(jìn)行詳細(xì)的陳述。
6.研究進(jìn)程安排。
對(duì)于本科階段的學(xué)位論文，研究進(jìn)程設(shè)計(jì)的主要目的是讓學(xué)生從時(shí)間上明確論文工作的整體安排，促進(jìn)學(xué)生在時(shí)間和精力上有足夠的投入，以確保學(xué)位論文順利完成。
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