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    2023年《修身》讀后感通用

    時(shí)間:2025-05-28 作者:儲(chǔ)xy

    范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。

    朱自清散文集閱讀心得篇一

    今天,我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書(shū)。讀后,我深受教育,使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質(zhì):誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中,最讓我感悟深刻的是:誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉。因?yàn)槲矣X(jué)得這三點(diǎn)對(duì)于青少年很重要。

    說(shuō)起誠(chéng)實(shí),這本書(shū)中《司馬光賣馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣,史學(xué)家,他知識(shí)淵博還精通音樂(lè),律歷,天文等。這篇故事講的是,有一天,司馬光想把他的馬賣了,還把馬的老-毛病告訴買(mǎi)主。說(shuō)到這里,大家可能會(huì)覺(jué)得他很傻,因?yàn)檫@樣,那匹馬就不能賣個(gè)好價(jià)錢(qián)了。不過(guò),他說(shuō)的一句話使我萬(wàn)分敬佩他,他說(shuō):“一匹馬賣錢(qián)多少事小,對(duì)人不講真話,壞了做人的名聲事大。做人必須誠(chéng)實(shí)守信,這是很重要的。”聽(tīng)了這句話,難道你不會(huì)對(duì)司馬光佩服得五體投地嗎?我就會(huì)。司馬光這種誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)多么可貴。我們要學(xué)習(xí)司馬光這種品質(zhì),在家中、在學(xué)校、在社會(huì)中,我們都要有這種好品質(zhì)。

    但是,我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒(méi)做到。例如,在我們班上,老師在評(píng)講練習(xí)題,詢問(wèn)同學(xué)們是否做對(duì)時(shí),有某些同學(xué)明明做錯(cuò)了,卻說(shuō)自己做對(duì)了來(lái)瞞老師,為的是使自己不會(huì)沒(méi)面子,就連我偶爾也會(huì)。但是,讀了這本書(shū)后,我再也不會(huì)干出這種愚蠢的事了。可不是嗎,為了面子而回避錯(cuò)誤,是多么虛偽好笑的行為。你們呢,是不是跟我一樣,再也不會(huì)干了,再也不說(shuō)謊了?謊言再美麗,總是謊言,終究還是會(huì)穿幫的。所以,我們要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣,說(shuō)老實(shí)話,做老實(shí)事,表里如一,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

    說(shuō)到這里,我不由地想起我們班一些同學(xué)借了另一位同學(xué)的東西,說(shuō)好明天還,但那些同學(xué)卻拖了一天,一星期,一個(gè)月,甚至一學(xué)期……說(shuō)什么守信,嚴(yán)重失信了!同學(xué)們,我們不但要誠(chéng)實(shí),也要守信。宋代詞人王安石曾說(shuō)過(guò)“一言為重百金輕。”這一句話,意思是說(shuō),言重金輕,誠(chéng)信為本,說(shuō)明遵守諾言的重要。所以,我們要做到言而有信。自覺(jué)踐行諾言。

    作為一名好少年,節(jié)儉也是應(yīng)該具備的品質(zhì)。司馬光說(shuō)過(guò)“由儉入奢易,有奢入儉難?!弊鳛橐幻麅?yōu)秀的青少年,我們要懂得節(jié)儉。現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步,人們生活水平提高了許多,這是使人感到高興的事。生活水平提高了,作為祖國(guó)的接-班人,我們更要堅(jiān)持節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德。長(zhǎng)輩常教育我們不能鋪張浪費(fèi),可是我卻看到一些同學(xué)買(mǎi)一罐汽水,才喝了三分之二,就扔進(jìn)垃圾桶了,他不覺(jué)得心疼,我倒覺(jué)得心疼。你想想,假如一罐汽水三元錢(qián),那么三分之一的汽水就是一元錢(qián),如果浪費(fèi)了一萬(wàn)次,就是一萬(wàn)元了,如果把這筆驚人的數(shù)目換成資金捐給貧困山區(qū),那該有多好啊!如果繼續(xù)那樣浪費(fèi)的話,就算國(guó)家再富裕,早晚也得坐吃山空的,也會(huì)像舊社會(huì)一樣,甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎?!我知道大家都不想,所以,我們要養(yǎng)成節(jié)儉的好品質(zhì)。

    總之,讀了《廉潔修身》這一本書(shū),使我受益無(wú)窮,我們是祖國(guó)的接-班人,所以,我們從小起,要誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉……做一名知榮辱,樹(shù)新風(fēng)的新時(shí)代好少年,立志向,接好班,為國(guó)家的未來(lái)做貢獻(xiàn)!

    我們要把傳統(tǒng)美德記在心!

    2.《廉潔修身》讀后感

    這個(gè)學(xué)期,我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書(shū),讀后,我深受教育,使我懂得了做一名好少年必需具備的基本品質(zhì):誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法…….其中,最讓我感悟深刻的是:誠(chéng)實(shí)、守信。因?yàn)槲矣X(jué)得這兩點(diǎn)對(duì)于是青少年很重要。

    說(shuō)到誠(chéng)實(shí)守信,我記得在這本書(shū)里有個(gè)故事我印象特別深刻。因?yàn)橐粋€(gè)讀名牌大學(xué)的博士,每次去面試用人單位的人都對(duì)他很滿意,但后來(lái)卻沒(méi)有聘用他。我讀到這覺(jué)得奇怪,為什么大家都沒(méi)有聘用?原來(lái)在他的個(gè)人檔案中有兩次逃票的記錄。所以大家都沒(méi)有聘用他。讀完這個(gè)故事。我明白了不誠(chéng)實(shí)的,就無(wú)法獲得別人的信任,生活和工作自然就會(huì)遇到許多麻煩。所以誠(chéng)實(shí)的品德是人生走向成功的“通行證”。

    看完這個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的單元,我總結(jié)了一個(gè)道理:謊言再美麗,總是害人害己,終究也被人識(shí)破;誠(chéng)實(shí)是做人的根本,這種美德好比盛開(kāi)的鮮花。

    讀完了《廉潔修身》這一本書(shū),使我受益無(wú)窮,我們是祖國(guó)的接-班人,所以,我們從小做起,要誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉…..做一名知榮辱,樹(shù)新風(fēng)的新時(shí)代好少年,立志向,接好班,為國(guó)家的未來(lái)做貢獻(xiàn),我們要把傳統(tǒng)美德記在心。

    3.《廉潔修身》讀后感

    書(shū)里的一個(gè)個(gè)小故事外婆都非常喜歡。如“曾子殺豬”——誠(chéng)實(shí)守信;“闖禍的男孩”——認(rèn)真負(fù)責(zé);“奧德賽船長(zhǎng)”——自律自虱…一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事使我更加喜歡這本書(shū)。

    我還喜歡里面的名言,有《弟-子規(guī)》里的;有《三字經(jīng)》里一的等等。還有一些詩(shī)人、作家的,讓我更加深一步了解書(shū)里的內(nèi)容。我更喜歡“誠(chéng)實(shí)守信”這一單元,它里面講述了要如何做人;例如成功“通行證”這個(gè)故事,里面講述了一位外國(guó)留學(xué)生在德攻讀博士學(xué)位,畢業(yè)后到公司求職,卻屢屢“撞壁”沒(méi)有被聘上,原因卻只是因?yàn)閮纱慰雌饋?lái)很小的逃票記錄造成的??瓷先^(qū)區(qū)一件小事,卻毀了他的大好前程。我更明白了這一句名言:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。還有“遵紀(jì)守法”這一單元——“鐵面包公”,包拯是北宋時(shí)期的一位有名的清官,故事講述了包拯公平公正,不管是誰(shuí)甚至自己的親人都不偏私,都是以公平公正的態(tài)度去對(duì)待,該罰就罰、該打就打,幫理不幫親,永遠(yuǎn)公平公正,從而贏得大家的贊賞。

    這本書(shū)很有益,對(duì)我的幫助也很大,是一本真正的好書(shū),我要好好的品讀,好好的領(lǐng)會(huì)里邊更多的人生道理,讓我的人生更加精彩、更有意義。

    4.

    ---廉潔心得體會(huì)

    “千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑,粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間?!鼻宕?shī)人于謙的詩(shī)形象地寫(xiě)出了自己希望能夠象石灰一樣清清白白做人,廉潔從政。這首詩(shī)的價(jià)值就在于作者處處以石灰自喻,詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁?。他的“清白”,除了?duì)國(guó)家耿耿忠心之外,還表現(xiàn)在廉潔的作風(fēng)上。他盡管當(dāng)官多年而且在景帝時(shí)期極有權(quán)勢(shì),但從不受賄,所以被抄家時(shí)沒(méi)有什么財(cái)物可抄。與此相應(yīng)的.是,他也不肯行賄,早年在地方任職時(shí)曾寫(xiě)過(guò)此詩(shī)來(lái)表達(dá)這種高尚情懷:手帕麻菇與線香,本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去,免得閭閻話短長(zhǎng)。手帕、麻菇、線香是當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)。他認(rèn)識(shí)到,這些本來(lái)屬于民間的東西一旦用作賄物就成了災(zāi)禍,所以上京時(shí)“清風(fēng)兩袖”,一點(diǎn)兒也不帶,免得被人們說(shuō)三道四,與其他官員的作風(fēng)大不相同?!坝谥t以他的浩然正氣贏得了人們對(duì)他的尊重,留芳千古。

    現(xiàn)今社會(huì)中,也有許多廉潔奉公的人,尹科長(zhǎng)就是這樣的一個(gè)人。尹剛科長(zhǎng)是個(gè)愛(ài)抽煙的人。一次他的老鄉(xiāng)想調(diào)換個(gè)技術(shù)工種,于是借探親歸來(lái)的機(jī)會(huì)買(mǎi)來(lái)兩條家鄉(xiāng)名煙“蘇煙”送到尹科長(zhǎng)家里。尹剛問(wèn)明情況后,特意安排家屬買(mǎi)來(lái)酒菜在自己家里吃了飯。在老鄉(xiāng)離別時(shí),他拿出1000元錢(qián)說(shuō):“煙本是不能收取的,考慮到你拿回去不好處理,正好我也抽煙,所以我就折成錢(qián)給你吧。關(guān)于你想學(xué)技術(shù)、調(diào)換工種,想法是不錯(cuò)的,只要你好好工作,積極表現(xiàn),讓干部職工相信你能學(xué)好、用好技術(shù),你的愿望是能實(shí)現(xiàn)的。如果表現(xiàn)不好,誰(shuí)說(shuō)也沒(méi)有用。”他老鄉(xiāng)拿著錢(qián)感慨萬(wàn)千。后來(lái)他利用業(yè)余時(shí)間攻讀大量技術(shù)書(shū)籍,積極工作,最終因?yàn)楸憩F(xiàn)突出,給他調(diào)到了技術(shù)工種崗位。拒收一次禮也并不難,可既拒收禮品,又做好送禮者的思想工作,恐怕就不大容易了。而尹剛始終堅(jiān)持廉潔,樹(shù)立了領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象。

    由此可見(jiàn),一個(gè)人只有廉潔自律,才會(huì)讓自己的人生之路光明坦蕩;才會(huì)讓世人對(duì)你刮目相看。

    我由此生出了許多的感慨。是啊!人的一生是漫長(zhǎng)而又短暫的,如何把握自己的人生之路實(shí)在是太重要了。一失足成千古恨,讓我們不要為了蠅頭小利而讓自己的人格受到侮辱,讓我們從小事做起,從小樹(shù)立嚴(yán)于律己,廉潔清白的作風(fēng),做一個(gè)潔身自愛(ài)的人吧。

    朱自清散文集閱讀心得篇二

    “仁”的思想是儒家思想中最重要最基礎(chǔ)的部分,是社會(huì)基本倫理的準(zhǔn)則??鬃右簧苡瘟袊?guó),積極入仁,明“知其不可”,卻仍然堅(jiān)定地“而為之”,他提出的“德治”“禮治”包括這一課講的“仁義”思想,其終極目標(biāo)就是要恢復(fù)周禮,使人各安其分,從而達(dá)到他向往的理想社會(huì)——大同社會(huì),在這樣的社會(huì)里,人人有仁有愛(ài),有禮有義,且君臣有分,父子有別。而周朝,則是這種大同社會(huì)的理想目標(biāo),孔子多次贊嘆周代的禮制完美豐富,“郁郁乎文哉!”也表達(dá)了內(nèi)心的無(wú)限崇拜之情“吾從周”。而要達(dá)到有禮,有仁是最根本的,它是民眾團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧的基石??鬃诱f(shuō):“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉。”孔子認(rèn)為,做到“克己”就是仁,做到“仁”就能“復(fù)禮”,做到“復(fù)禮”則實(shí)現(xiàn)了其孜孜以求之的理想境界。因此,“仁”是一切問(wèn)題的基礎(chǔ),有了“仁”的“仁者”天下人都會(huì)稱贊他??鬃佑诌M(jìn)一步指出,行仁踐仁要靠自己,要自己親自行動(dòng),親自實(shí)踐,別人是幫不了忙的。一旦具備了仁,心中就有“博愛(ài)”之心——“博施于民而能濟(jì)眾”,能問(wèn)人,禮喪,導(dǎo)盲,愛(ài)物,最終做到兩個(gè)字——“忠恕”?!爸宜 敝朗强鬃铀枷氲闹匾獌?nèi)容,待人忠恕,這是仁的基本要求,貫穿于孔子思想的各個(gè)方面。在這一課中,孔子說(shuō)他的道是有一個(gè)基本思想一以貫之的,并且具體解釋了什么是“忠恕”的問(wèn)題。因此,正確理解孔子“忠恕”思想的含義,對(duì)于把握孔子的“仁愛(ài)觀”,是非常要緊的。

    孔子喜歡在平時(shí)和弟子各自言志,交流個(gè)人道德修養(yǎng)及人為處世的態(tài)度等問(wèn)題。作為仁者,孔子在日常生活中做到了真正的“愛(ài)人”——問(wèn)人,禮喪,導(dǎo)盲,愛(ài)物,這是夫子身先垂范,身體力行??鬃訉?duì)于周禮十分熟悉,他知道遇到什么人該行什么禮,對(duì)于尊貴者、家有喪事者和盲者,都應(yīng)禮貌待之,并且由人及物??鬃又赃@樣做,也說(shuō)明他極其尊崇“禮”,并盡量身體力行,是要“克已復(fù)禮為仁”,以恢復(fù)禮治的理想社會(huì)。

    君子之風(fēng)

    有君子必有小人,《論語(yǔ)》中,孔子多次將“君子”與“小人”進(jìn)行了對(duì)比闡述。君子能喻于義,志于道,甚至能舍生取義;小人卻喻于利,志于衣食,并且患得患失??鬃訉?duì)這種小人是很討厭的,他把那些一心想當(dāng)官的人斥為鄙夫,這種人在沒(méi)有得到官位時(shí)總擔(dān)心得不到,一旦得到又怕失去。為此,他就會(huì)不擇手段去做任何事情,以至于不惜危害群體,危害他人。這種人在現(xiàn)實(shí)生活中也是司空見(jiàn)慣的。當(dāng)然,這種人是不會(huì)有什么好的結(jié)局的。他認(rèn)為,君子當(dāng)喻義棄利,舍生取義。這是君子的風(fēng)度之一。相反,孔子認(rèn)為有理想、有志向的君子,不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波的,“飯疏食飲水,曲肱而枕之”,對(duì)于有理想的人來(lái)講,可以說(shuō)是樂(lè)在其中。同時(shí),他還提出,不符合于道的富貴榮華,他是堅(jiān)決不予接受的,對(duì)待這些東西,如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識(shí)分子,也為一般老百姓所接受。所以,孔子才會(huì)大加贊賞自己的學(xué)生——顏回的安貧樂(lè)道精神。

    要成為君子,孔子開(kāi)出的條件還有許多,重要的有三個(gè)方面:仁、智、勇。一個(gè)人成為了“智者”和“仁者”,那就不是一般的人了,而是有修養(yǎng)的.“君子”了??鬃酉M藗兌寄茏龅健爸恰焙汀叭省?,只有具備了這些品德,才能適應(yīng)社會(huì)的需要。另外,孔子還認(rèn)為,君子還要心胸開(kāi)闊、意志堅(jiān)毅,表里如一。具備了這些風(fēng)度,才能成為謙謙君子,才會(huì)“溫而厲,威而不猛,恭而安”。這才是真正的君子風(fēng)度。

    周而不比

    如何處理好人與人之間的關(guān)系?孔子提出的標(biāo)準(zhǔn)是:“周而不比”、“群而不黨”、“和而不同”,并且要善于識(shí)人,正確對(duì)待別人缺點(diǎn),正確認(rèn)識(shí)朋友,嚴(yán)于律己,寬于待人,以直報(bào)怨,以德報(bào)德等。這是君子待人處世的原則。

    “周”和“比”,都有與他人親近交往的意思。二者的區(qū)別在于:“周”有廣泛、普遍的意思,“比”有親密、狹小的意思;“周”是以一種大公無(wú)私之心進(jìn)行交往,“比”是以一種結(jié)黨營(yíng)私之心進(jìn)行交往。“比”,原指社會(huì)保障體系中最基礎(chǔ)的一環(huán),故有緊密、狹小義。孔子這里所說(shuō)的“周”和“比”主要是針對(duì)道德差異。在興趣上,每個(gè)人都應(yīng)該各投所好,但在是非善惡上,人則不應(yīng)該以自己的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),以自己的私心好惡為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量人、選擇人。這才是孔子這句話的本意。從這個(gè)意義上講“周而不比”其實(shí)是一種不斷拓展自我胸懷、跳出自我牢籠的修德過(guò)程。

    朱自清散文集閱讀心得篇三

    荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家,儒家學(xué)派的代表人物之一,他在孔子核心思想“仁”,孟子核心思想“義”的基礎(chǔ)上又提出了“禮”、“法”的思想,被后世尊稱為“后圣”。

    我個(gè)人認(rèn)為,時(shí)代的背景不同是造成同一種思想受不同待遇的主要因素。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,群雄爭(zhēng)霸,戰(zhàn)亂不斷。此時(shí)各國(guó)統(tǒng)治者為了使本國(guó)不被吞并,將主要精力投入在修明內(nèi)政與修治軍事方面。而各國(guó)統(tǒng)治者迫于戰(zhàn)爭(zhēng)的壓力,需要擁有一個(gè)快速而有效的使百姓歸順、人民各司其職的辦法。儒家思想提倡感化百姓,但是感化百姓所耗費(fèi)的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)。而法家思想提倡嚴(yán)格按照法律治國(guó),賞罰分明,正好符合統(tǒng)治者的需求。所以在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,法家及兵家思想得到重用,而儒家思想則被統(tǒng)治者拒之門(mén)外。

    到了漢朝,國(guó)家基本安定,人們之前被秦朝嚴(yán)苛的法令壓迫得無(wú)法喘氣,此時(shí)需要的是一種相對(duì)和諧松弛的社會(huì)環(huán)境。因此統(tǒng)治者采取儒家思想治理國(guó)家,注重禮樂(lè),提倡人們修身養(yǎng)性,增加學(xué)識(shí),以儒家思想來(lái)規(guī)范人們的行為。

    由此可見(jiàn),統(tǒng)治的思想與政策因時(shí)因地而改變,荀子的思想在他有生之年不被采用,并不代表他提出的說(shuō)法沒(méi)有可取之處,而在于不適應(yīng)時(shí)代需求;他的兩個(gè)弟子在當(dāng)時(shí)能夠得到重用,并不是因?yàn)閷W(xué)識(shí)超越了老師,而在于他們能迎合統(tǒng)治者的心理,提出符合時(shí)代需求的思想。要感嘆也只能感嘆荀子的生不逢時(shí)了。

    《修身》講述的是使內(nèi)心充盈、理氣養(yǎng)生之道。它倡導(dǎo)君子仁德、謙恭、遵從道義與法度,去做使內(nèi)心安適之事,批判了追求名利、不講究禮義之人。

    荀子還特殊強(qiáng)調(diào)了導(dǎo)師的重要性。他認(rèn)為:禮文,是所以端正身心的;導(dǎo)師,是所以正確地闡述禮文的。沒(méi)有導(dǎo)師,我們就無(wú)法知道禮文是否正確。導(dǎo)師怎么說(shuō)就怎么做,這就是理智順從導(dǎo)師。情感安于禮文,理智順從導(dǎo)師,這就是圣人。在戰(zhàn)亂的時(shí)代,統(tǒng)治者都在鼓勵(lì)人民耕戰(zhàn)時(shí),荀子卻在提倡注重教育事業(yè)的發(fā)展,不得不說(shuō)荀子還是很有先見(jiàn)之明的。

    實(shí)現(xiàn)“修身”,在禮文方面要做到:體貌恭敬,內(nèi)心忠信,仁民愛(ài)物,注重自我反??;在法度方面要做到:遵守法度,用善行來(lái)理氣養(yǎng)生,順從導(dǎo)師,增加自身知識(shí),成為知識(shí)淵博之人。

    荀子這一篇言論不僅在當(dāng)時(shí)社會(huì)具有一定的作用,對(duì)于當(dāng)今社會(huì)也具有一定的借鑒意義。如今,伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們的物質(zhì)生活水平大大提高,可是精神世界卻在不斷縮小。我們所需要的,正是荀子所提倡的“修身”,通過(guò)“修身”來(lái)填補(bǔ)精神世界的空白。

    這就是我對(duì)荀子《修身》的一點(diǎn)看法。

    朱自清散文集閱讀心得篇四

    論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等。

    (一) 天地人之道

    孔夫子最喜歡的一個(gè)學(xué)生叫顏回,他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō):“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”(《論語(yǔ)·雍也》)就是說(shuō),顏回家里很窮,缺衣少食,住在非常破爛的小巷子里。這么艱苦的生活對(duì)別人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直難以忍受,而顏回卻能夠自得其樂(lè)。生活這樣艱苦,為什么能自得其樂(lè)呢?其實(shí),主要是在于你的人生態(tài)度,在所有人都以這種生活為苦,哀嘆抱怨的時(shí)候,顏回卻不改變他樂(lè)觀的態(tài)度。只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。

    (二) 處世之道

    在現(xiàn)代社會(huì)中,處理人際關(guān)系至關(guān)重要。子貢曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他的老師,孔夫子告訴他說(shuō):“忠告而善道之,不可則止,勿自辱焉?!?《論語(yǔ)·顏淵》)看到朋友做的不對(duì)的事,你要真心地勸告,善意地引導(dǎo),如果他實(shí)在不聽(tīng)就算了,別再說(shuō)了,不要自取其辱。所以,與好朋友相處也要有個(gè)度,不要什么樣的事情都大包大攬。“以直報(bào)怨,以德報(bào)德?!奔纯伞?/p>

    (三) 君子之道

    這里的君子一般是泛指才德出眾的人,在《論語(yǔ)》中,隨意就可發(fā)現(xiàn)這二字,可見(jiàn)君子的重要性??鬃釉诮o學(xué)生講課的時(shí)候曾經(jīng)很認(rèn)真地跟他們討論過(guò)君子的問(wèn)題,他說(shuō):“君子道者三,我無(wú)能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼?!?《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)連孔子都愧稱君子,不難發(fā)現(xiàn)君子的標(biāo)準(zhǔn)之高??追蜃有哪恐械木?,不僅是一個(gè)好人,還要是偉大和高尚的人,他要胸懷天下,奮發(fā)有為。

    (四) 人生之道

    子在川上曰:“逝者如斯乎,不舍晝夜?!焙芏嗳硕几袊@光陰流逝之快,但孔子在看著流水興嘆的同時(shí),也給大家描述了這樣一種人生軌跡:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不矩。(《論語(yǔ)·為政》)孔子提出的這六個(gè)人生軌跡,對(duì)我們現(xiàn)在仍有很多啟迪意義,關(guān)鍵是我們?nèi)绾晤I(lǐng)悟這其中的智慧,去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

    總之,人人都希望過(guò)上幸??鞓?lè)的生活,而幸福快樂(lè)只是一種感覺(jué),與貧富無(wú)關(guān),同內(nèi)心相連。

    朱自清散文集閱讀心得篇五

    讀完于丹論語(yǔ)心得這本書(shū),心靈有所觸動(dòng):它使我重新認(rèn)識(shí)了孔子,讓我領(lǐng)略到了一種獨(dú)特的智慧,一種正確的心態(tài),一種融入到當(dāng)今社會(huì)中理性的道德,讀于丹論語(yǔ)心得有感。

    《論語(yǔ)》是一本記錄著兩千五百多年前孔子教學(xué)和生活的語(yǔ)錄。記得讀中學(xué)時(shí),我在語(yǔ)文課上機(jī)械地背誦著“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”,其實(shí)并未真正讀懂。而今,于丹教授用自己獨(dú)到的視角,將這樣一本古老的書(shū)籍,用現(xiàn)代的眼光進(jìn)行系統(tǒng)的解讀和闡釋,拉近了我們普通人和圣賢之間的距離。

    在我的心目中,孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢。可是現(xiàn)在,于丹教授將一般人艱澀難懂的《論語(yǔ)》和現(xiàn)在這個(gè)繽紛的世界聯(lián)系起來(lái),通過(guò)心得的方式來(lái)解讀,用深入淺出的語(yǔ)言,結(jié)合現(xiàn)代實(shí)際生活娓娓道來(lái),闡述其深刻內(nèi)涵。其中,她的許多獨(dú)到見(jiàn)解,仿佛讓人欣賞到了一個(gè)個(gè)曲徑通幽的勝地,宛如久閉的心門(mén)打開(kāi)了一扇窗,絲絲縷縷的陽(yáng)光透進(jìn)來(lái),心里明亮了許多;又如涓涓細(xì)流注入心田,沁人心脾而美不勝收。

    (一)為人之道。在物質(zhì)生活豐富的今天,因?yàn)樯罟?jié)奏快、工作壓力大、競(jìng)爭(zhēng)激烈等問(wèn)題,人們顯得越來(lái)越浮躁,精神世界十分空虛,很多人心態(tài)不平衡,怨聲載道。其實(shí)人的生命是短暫的,如何讓自己的人生有意義,做一個(gè)真正意義上的人?《于丹〈論語(yǔ)〉心得》告訴我們,要想讓自己有限的生命變得有意義,做一個(gè)有意義的人,要做到:精神富足、心理健康、積極生活、和他人和睦相處,愛(ài)崗敬業(yè)、安于本職,獻(xiàn)于社會(huì)。

    (二)處世之道。在社會(huì)交往中,無(wú)論是工作還是處世,人們都想找到一個(gè)法則,既對(duì)自己負(fù)責(zé)任,又要對(duì)他人負(fù)責(zé)任,心得體會(huì)《讀于丹論語(yǔ)心得有感》?!队诘ぁ凑撜Z(yǔ)〉心得》中提到,“不在其位,不謀其政”。意思就是說(shuō),一個(gè)人不要越俎代庖,你在什么位置上,就要做好自己的本職工作。不要越過(guò)你的職位,去做不該你做的事,不在其位,就不要謀其政。在工作上如此,在與人相處方面也要如此?,F(xiàn)代社會(huì)人與人之間的關(guān)系,可以說(shuō)人與人是近了,但也可以說(shuō)人與人更遠(yuǎn)了。因?yàn)橥ㄓ嵑徒煌üぞ叩氖褂美巳伺c人之間的距離,但是在鋼筋混泥土的城市中,對(duì)門(mén)的鄰居卻往往成了陌路人。記得顧城寫(xiě)的一首詩(shī)《遠(yuǎn)和近》:“你一會(huì)看我\一會(huì)看云我覺(jué)得\你看我時(shí)很遠(yuǎn)看云時(shí)很近。”這首詩(shī)把人與人之間的關(guān)系講述得非常形象、非常微妙。人與人之間,即便走得再近,也還是會(huì)有可能產(chǎn)生距離。如何與人和諧相處,于丹在《論語(yǔ)心得》中借用《論語(yǔ)》之語(yǔ)總結(jié)了與人相處的幾點(diǎn)原則:第一、多聞闕疑,慎言其余,則寡尤;多見(jiàn)闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。第二、修己以敬;修己以安人;修己以安百姓。第三、其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。從三點(diǎn)原則中我們可以悟出,相處之道的確是一門(mén)藝術(shù),其前提是要保持一個(gè)樂(lè)觀和積極的心態(tài),其關(guān)鍵是要把握好相處的尺度。只有這樣,才能真正地做到與人和諧相處。

    (三)交友之道。在每個(gè)人的生命中都會(huì)有很多的朋友,但究竟有幾個(gè)真正屬于自己的朋友呢?究竟有誰(shuí)會(huì)在自己需要幫助的時(shí)候伸出手來(lái)幫一把呢?《于丹〈論語(yǔ)〉心得》中說(shuō),對(duì)待朋友要有一定的尺度,要保持一定的距離,要保留一條界限,這樣朋友也才能夠交往得長(zhǎng)久??梢?jiàn),通過(guò)《于丹〈論語(yǔ)〉心得》,《論語(yǔ)》告訴我們的是一種交友方式:怎樣交朋友,交怎樣的朋友并要怎樣維護(hù)友情。

    (四)理想之道。一個(gè)人應(yīng)該有理想。中國(guó)傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。做好一切事情的根本是修身,修身是放在第一位的。修身可理解為:外在能力完善,懂得變通,與時(shí)俱進(jìn),內(nèi)在心靈完美、富足。因?yàn)橹挥袃?nèi)心修為提升了,自身能力提高了才能更好地去處事。通過(guò)《于丹〈論語(yǔ)〉心得》,我們知道了這是孔子對(duì)人生理想的總結(jié),這也被后人奉為人生理想的指南。

    (五)人生之道??鬃诱f(shuō):“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩?!边@是孔子自道的'人生軌跡,卻也成了后人的人生坐標(biāo)和價(jià)值體系。它就像一面鏡子,人們可以通過(guò)它比照自己的人生軌跡。當(dāng)然,人的年齡有生理年齡、心理年齡和社會(huì)年齡,但如果我們能在二三十歲時(shí)就能提前感悟到四五十歲的境界,并在內(nèi)心建立起明晰的人生價(jià)值體系,做到淡定從容,那這樣的生命一定是有效率、有意義的生命。從《于丹〈論語(yǔ)〉心得》中,我讀到了這份人生的價(jià)值體系。

    于丹教授對(duì)《論語(yǔ)》的感悟是快樂(lè)的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過(guò)讀《于丹〈論語(yǔ)〉心得》,我學(xué)會(huì)了修身養(yǎng)性,品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟懷,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,并將自己的情感和生命融入到自然的狀態(tài)中,才能尋找到自己內(nèi)心的那份安寧,也才能如孔子教導(dǎo)我們的那樣:快樂(lè)地生活!

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    在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?接下來(lái)小
    每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編幫大家整理
    辭職報(bào)告是我們結(jié)束在公司工作的一種方式,通過(guò)撰寫(xiě)一份高質(zhì)量的報(bào)告,可以給自己留下一個(gè)良好的離職形象。報(bào)告范文的內(nèi)容涵蓋了各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域,無(wú)論你是學(xué)生、職場(chǎng)人士還
    在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了
    總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。優(yōu)秀的總結(jié)都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫(xiě)
    從某件事情上得到收獲以后,寫(xiě)一篇心得感悟,記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得感悟呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得感悟范
    無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀
    學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢?
    為了確定工作或事情順利開(kāi)展,常常需要預(yù)先制定方案,方案是為某一行動(dòng)所制定的具體行動(dòng)實(shí)施辦法細(xì)則、步驟和安排等。怎樣寫(xiě)方案才更能起到其作用呢?方案應(yīng)該怎么制定呢?
    在現(xiàn)在社會(huì),報(bào)告的用途越來(lái)越大,要注意報(bào)告在寫(xiě)作時(shí)具有一定的格式。寫(xiě)報(bào)告的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文,希望能
    總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書(shū)面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益,因此,讓我們寫(xiě)一份總結(jié)
    隨著人們法律意識(shí)的加強(qiáng),越來(lái)越多的人通過(guò)合同來(lái)調(diào)和民事關(guān)系,簽訂合同能夠較為有效的約束違約行為。那么合同應(yīng)該怎么制定才合適呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的合同該怎
    人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?以下是我為大家搜
    計(jì)劃是提高工作與學(xué)習(xí)效率的一個(gè)前提。做好一個(gè)完整的工作計(jì)劃,才能使工作與學(xué)習(xí)更加有效的快速的完成。我們?cè)撛趺磾M定計(jì)劃呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的計(jì)劃書(shū)
    每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下
    無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文
    人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?接下來(lái)小編就給大
    當(dāng)工作或?qū)W習(xí)進(jìn)行到一定階段或告一段落時(shí),需要回過(guò)頭來(lái)對(duì)所做的工作認(rèn)真地分析研究一下,肯定成績(jī),找出問(wèn)題,歸納出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高認(rèn)識(shí),明確方向,以便進(jìn)一步做好工作,
    總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書(shū)面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來(lái)
    每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì),它們可以是對(duì)成功的總結(jié),也可以是對(duì)失敗的反思,更可以是對(duì)人生的思考和感悟。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?那么下面我就給大
    無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)
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    在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天,報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西,報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無(wú)誤的。那么報(bào)告應(yīng)該怎么制定才合適呢?下面是小編為大家整理的報(bào)告范文,僅供參考,大家一
    隨著個(gè)人素質(zhì)的提升,報(bào)告使用的頻率越來(lái)越高,我們?cè)趯?xiě)報(bào)告的時(shí)候要注意邏輯的合理性。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的報(bào)告呢?下面是我給大家整理的報(bào)告范文,歡迎大家閱
    在活動(dòng)策劃中,我們需要善于分析和解讀市場(chǎng)需求和趨勢(shì),以便為活動(dòng)設(shè)計(jì)出與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)容。以下是一些成功婚禮策劃案例的分享,希望能夠給新人們提供一些實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)和建議。
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    范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?接下來(lái)小
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    在當(dāng)下社會(huì),接觸并使用報(bào)告的人越來(lái)越多,不同的報(bào)告內(nèi)容同樣也是不同的。那么,報(bào)告到底怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編為大家整理的報(bào)告范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
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    人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?以下是我為大家搜
    光陰的迅速,一眨眼就過(guò)去了,成績(jī)已屬于過(guò)去,新一輪的工作即將來(lái)臨,寫(xiě)好計(jì)劃才不會(huì)讓我們努力的時(shí)候迷失方向哦。怎樣寫(xiě)計(jì)劃才更能起到其作用呢?計(jì)劃應(yīng)該怎么制定呢?以
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    隨著法治精神地不斷發(fā)揚(yáng),人們愈發(fā)重視合同,越來(lái)越多的人通過(guò)合同來(lái)調(diào)和民事關(guān)系,合同能夠促使雙方正確行使權(quán)力,嚴(yán)格履行義務(wù)。那么合同書(shū)的格式,你掌握了嗎?下面是小
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    在人們?cè)絹?lái)越相信法律的社會(huì)中,合同起到的作用越來(lái)越大,它可以保護(hù)民事法律關(guān)系。擬定合同的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫(xiě)嗎?下面是小編幫大家整理的最新合同模板,僅供參
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    范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下
    工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終,只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。通過(guò)總結(jié)對(duì)工作學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和分析,從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),引出規(guī)律性認(rèn)識(shí),以指導(dǎo)今后工作和實(shí)踐
    無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參
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    在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?接
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