作為一名教職工，就不得不需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。教案書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇教案呢？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
美術(shù)教案反思大班 美術(shù)教案教學(xué)反思篇一
1、學(xué)習(xí)用點(diǎn)、線以及點(diǎn)線的組合，繪畫(huà)表現(xiàn)太陽(yáng)的光芒。
2、通過(guò)欣賞教師的范畫(huà)、遷移已有的點(diǎn)線經(jīng)驗(yàn)，豐富點(diǎn)、線的多樣性。
3、感受自由創(chuàng)作的快樂(lè)。
1、幼兒有畫(huà)圓的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)畫(huà)點(diǎn)和簡(jiǎn)單的線條，有水粉筆繪畫(huà)的經(jīng)驗(yàn)。
2、范畫(huà)：三幅彩色太陽(yáng)的圖片。
3、水粉筆人手一支，黑色卡紙人手一張，顏料(紅、黃、藍(lán)、綠、橘黃)，每組一個(gè)分類盒(裝好顏料)、兩塊抹布、兩個(gè)洗筆罐。
1、出示三幅太陽(yáng)的圖片，引導(dǎo)幼兒欣賞。
(1)以《小兔子找太陽(yáng)》的故事導(dǎo)入。
①教師：你們還記得《小兔子找太陽(yáng)》的故事嗎?小兔子找到的太陽(yáng)是什么樣子的? (紅紅的、圓圓的、亮亮的、暖暖的。
②教師：今天，老師找到了三種不同的太陽(yáng)，請(qǐng)你看看，這些和小兔子找的太陽(yáng)一樣嗎?
(2)教師出示三幅圖片，引導(dǎo)幼兒觀察。
①教師：這三個(gè)太陽(yáng)什么地方不一樣?
②教師：它們的光芒是什么樣子的?像什么呢?
③教師：還有什么線也可以來(lái)和太陽(yáng)做朋友，變成它的光芒呢?
(3)教師小結(jié)：太陽(yáng)的光芒各種各樣，可以用點(diǎn)畫(huà)，也可以用線畫(huà)，真漂亮！
2、教師交代作畫(huà)要求。
(1)用語(yǔ)言激發(fā)幼兒作畫(huà)的興趣。
教師：小兔子找到太陽(yáng)了，你們想不想也找一個(gè)屬于自己的太陽(yáng)?
(2)引導(dǎo)幼兒思考。
①教師：今天我們都要來(lái)設(shè)計(jì)一個(gè)太陽(yáng)。畫(huà)太陽(yáng)時(shí)先畫(huà)什么?再畫(huà)什么?
②教師：你想邀請(qǐng)點(diǎn)點(diǎn)、線線還是點(diǎn)線一起來(lái)做太陽(yáng)的光芒呢?
③教師：你想用什么樣的點(diǎn)點(diǎn)(線線)呢?
●教師在引導(dǎo)幼兒思考的時(shí)候，可以通過(guò)追問(wèn)的方式。如“你想用什么樣的點(diǎn)（線）”調(diào)動(dòng)幼兒已有的點(diǎn)、線經(jīng)驗(yàn)，為后期的創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。
3、幼兒繪畫(huà)，教師指導(dǎo)。
(1)教師用情境性的語(yǔ)言引導(dǎo)幼兒用不同的線條和點(diǎn)表現(xiàn)太陽(yáng)的光芒。
(2)關(guān)注個(gè)別需要幫助的幼兒。
4、幼兒自由欣賞同伴的作品。
教師：你喜歡哪個(gè)太陽(yáng)?這個(gè)小朋友找誰(shuí)來(lái)做太陽(yáng)光芒的呀?
☆區(qū)角活動(dòng) ①美術(shù)區(qū)：提供不同顏色的油泥，讓幼兒制作太陽(yáng)。②游戲區(qū)：和幼兒一起玩“太陽(yáng)傘”的游戲。
☆環(huán)境創(chuàng)設(shè) 將兩個(gè)幼兒的作品背對(duì)背粘貼，在畫(huà)紙的中間填入棉花或其他填充物，做成立體的太陽(yáng)懸掛在活動(dòng)室。
☆家園共育 ①家長(zhǎng)可以向幼兒講解、介紹有關(guān)太陽(yáng)的小知識(shí)。②家長(zhǎng)可以和幼兒收集生活中的廢舊材料，例如一次性紙盤(pán)、筷子、吸管等，共同手工制作太陽(yáng)。
美術(shù)教案反思大班 美術(shù)教案教學(xué)反思篇二
1.嘗試運(yùn)用多種材料以對(duì)稱等有規(guī)律的方法裝飾相框。
2.感受與家人在一起的幸福，激發(fā)幼兒愛(ài)家人的情感。
3.嘗試將觀察對(duì)象基本部分歸納為圖形的方法，大膽表現(xiàn)它們各不相同的特征。
4.進(jìn)一步學(xué)習(xí)在指定的范圍內(nèi)均勻地進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)。
1.相框的圖片及已裝飾好的相框若干。
2.人手一個(gè)碟片盒、和家人的生活照兩張。
3.棉簽、彩色回形針、鈕扣、瓶蓋、毛線、珠子、吸管、貝殼等。
一、談話導(dǎo)入。
說(shuō)說(shuō)自己和家人一起的快樂(lè)時(shí)光。
二、欣賞相框。
1．師：這些相框是用什么材料做成的？
2．幼兒觀察，發(fā)現(xiàn)制作相框的材料及方法。
三、師幼互動(dòng)示范相框制作的方法。
畫(huà)照片→剪輪廓→多種材料裝飾碟片盒。
四、幼兒操作，教師巡回指導(dǎo)。
鼓勵(lì)幼兒按照一定的規(guī)律大膽裝飾相框。
五、講評(píng)。
1．師：你們做的相框真漂亮，都用了哪些材料，用了什么方法來(lái)裝飾呢？
2．幼兒交流展示作品。
美術(shù)教案反思大班 美術(shù)教案教學(xué)反思篇三
1、進(jìn)一步練習(xí)圓形線、連接線。
2、在興趣和想象中得到線的練習(xí)，并添加人物五官，提高添畫(huà)能力。
3、讓幼兒體驗(yàn)自主、獨(dú)立、創(chuàng)造的能力。
4、培養(yǎng)幼兒動(dòng)手操作的能力，并能根據(jù)所觀察到得現(xiàn)象大膽地在同伴之間交流。
5、培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。
彩色水彩筆、油畫(huà)棒、錄音機(jī)、磁帶、用臉譜布置成不同的親戚家。
1、預(yù)熱階段
幼兒聽(tīng)音樂(lè)玩走親戚的游戲。
2、圖形刺激
1)出示范例，引導(dǎo)幼兒欣賞。
2)示范畫(huà)不同的連線(直線、彎線、曲線、折線)。
3、想像創(chuàng)作
幼兒作畫(huà)，教師巡視指導(dǎo)。
4、診斷作品
從畫(huà)面的豐富度進(jìn)行評(píng)價(jià)。
小班幼兒運(yùn)用線條進(jìn)行繪畫(huà)活動(dòng)創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的游戲情境，使線條學(xué)習(xí)變得簡(jiǎn)單而有趣。
美術(shù)教案反思大班 美術(shù)教案教學(xué)反思篇四
面具，指遮蓋全部或部分臉并有眼睛開(kāi)孔的覆蓋物，通常作為舞會(huì)、狂歡節(jié)或類似的節(jié)日、戲劇等的偽裝 起遮擋保護(hù)作用的外罩。
人類戴面具已有幾千年的歷史，最早的面具可能產(chǎn)生于狩獵活動(dòng)，為了便于接近獵物，獵人用面具把自己裝扮成各種動(dòng)物，在世界各地的民俗活動(dòng)中，人們往往用面具把自己裝扮成神鬼及各種奇禽怪獸，以表示對(duì)自然力的崇拜或在想象中征服自然力，在民間的一些戲曲表演活動(dòng)中，面具至今仍是主要的化妝手段。比如貴州的地戲等。
古代面具以青銅、玉、陶、為主
現(xiàn)代面具多用木頭、布、瓷、皮、銅、紙、棕、竹、瓢、泥、石膏，甚至塑料和玻璃鋼等。 材料不同, 裝飾方法也不同。根據(jù)材質(zhì)可雕刻，可繪畫(huà)，也可用紙浮雕的方法制做。
主要用于各種民間表演活動(dòng)。藏戲面具與宗教面具相比，造型帶有濃郁的世俗傾向和民間色彩。表現(xiàn)的題材主要包括歷史故事和神話中的人物、神靈和動(dòng)物。
白色面具表示人物性格純潔、善良、溫和，無(wú)害人之心，意味老者長(zhǎng)壽，少者無(wú)理。 對(duì)比：京劇中的白色臉譜表示人物性格奸詐多疑，代表人物為曹操
黃色面具 黃色面具表示容光煥發(fā)、功德廣大、知識(shí)淵博，系活佛、仙翁所戴。
對(duì)比：京劇中黃色臉譜代表人物性格猛烈，代表人物典韋
藍(lán)色面具表示正義、勇敢，為勇士相。
對(duì)比：京劇中藍(lán)色臉譜表示人物性格剛直，桀驁不馴。代表人物為竇爾敦
綠色面具象征賢良智慧；美貌端莊，屬于度母或空行女化身的女子。
對(duì)比：京劇中的綠色臉譜代表人物性格勇猛，莽撞。多用來(lái)表現(xiàn)綠林好漢。
紅色面具象征權(quán)力、威嚴(yán)、正義，表示足智多謀、智勇雙全。凡扮演國(guó)王、大臣者均戴紅色面具。有時(shí)藏戲里宗教跳神中一些男性呈憤怒狀也常用紅色。
對(duì)比：京劇中的紅色臉譜象征著忠義。代表人物為關(guān)羽。
黑色面具表示兇惡，為兇怒相。
對(duì)比：在京劇中，黑色臉譜代表著公正，鐵面無(wú)私。代表人物為包拯。
半白半黑面具表示嘴甜心毒，兩面三刀，專門(mén)挑撥離間者。
地戲中的將帥面具最為引人注目，而且造型獨(dú)特，又有文將、武將、老將、少將、女將之分。它們均由面部、頭盔、耳翅三部分構(gòu)成。頭盔又有平盔和尖盔之分。
這類面具特別注重頭盔和耳翅的精雕細(xì)刻。
頭盔多以龍、風(fēng)作裝飾。男將多為龍盔，女將多為鳳盔，龍、鳳可多可少，有頭有尾，龍有鱗，鳳有羽，形體有圓有扁，形態(tài)變化多端。
地戲面具的這一特征，體現(xiàn)了中華民族崇尚龍、鳳這一民族精神。有一些特殊人物，則龍、鳳并用，如李世民是真龍?zhí)熳?，其頭盔有龍有鳳;關(guān)羽是丹鳳眼，尉遲恭也有鳳眼，他們的頭盔也有龍有鳳。頭盔的裝飾，往往蘊(yùn)含著豐富的民俗意象
二龍搶寶、游龍戲珠、龍鳳呈祥、鳳戲牡丹、龍飛鳳舞、雙鳳朝陽(yáng)、多喜(喜鵲)多福(蝙蝠)等等都是地戲面具頭盔裝飾的主題之一。
此外，星宿和神靈也是頭盔裝飾的重要主題。在地戲劇本和人們的觀念中，有一些人物不是世間凡人，而是天上星宿下凡或神靈所變，因而頭盔上刻著與人物對(duì)應(yīng)的星宿或神靈以示其身份。例如岳飛、薛仁貴、蓋蘇文、樊梨花、薛丁山等人物就是如此。
岳飛是如來(lái)佛佛座前大鵬轉(zhuǎn)世，頭盔刻著一只展翅欲飛的大鵬;薛仁貴、羅成、馬超是白虎星下凡，頭盔上刻著一只老虎;蓋蘇文是條青龍所變，頭盔刻著一條青龍。如此裝飾，本來(lái)被神化了的面具表現(xiàn)得更加神圣了。
耳翅也是地戲面具的重要部件，它的作用是使人物顯得更加神勇。耳翅有龍翅、鳳翅、龍鳳翅和葵花翅等等。男將面具多為龍翅，李世民、岳飛、薛仁貴、薛丁山、蓋蘇文、羅成、馬超、韓群虎、胡敬德、單雄信等等都是如此。女將面具則多為鳳翅，如樊梨花、陳金定、穆桂英等等。
另外，胡須也是地戲?qū)浢婢叩闹匾b飾，其作用是顯示人物的性格和年齡，如韓群虎、裴仁基、羅玉、宇文成龍、司馬超、伍云召、朱燦等等。
從面部的造型看，將帥面具講究的是刀法明快，要求有棱有角，輪廓分明，既注重寫(xiě)實(shí)也注重夸張。武將面具強(qiáng)調(diào)煞氣。多用夸張的表現(xiàn)手法，豹子膽、火燒眉、高鼻梁、撩牙嘴，人物形象顯得驃悍、勇武、剛烈、威 猛、深沉。
文將面具注重靈氣，著力于人物內(nèi)在情感的刻畫(huà)，人物形象顯得威嚴(yán)而又莊重，平和而剛勁。少將面具則為五官端正、劍眉倒豎，多為粉臉小生形象，透著英武、灑脫、陽(yáng)剛之美。女將面具則講究秀氣、嬌媚、 端莊、嫻靜，又不失武戲的人物特征，顯現(xiàn)出一股颯爽英姿的精神氣質(zhì)。
用面具藝人的口訣來(lái)說(shuō)，嘴的刻法是 "天包地(上齒咬下唇)，地包天(下齒咬上唇)，上下撩牙分兩邊;地包天，天包地，吡牙例嘴顯神氣"。眉?xì)獾目谭▌t是"少將一支箭，女將一根線，武將如烈焰"。眼睛的刻法是"武將豹子眼，女將彎月亮，少將精氣足，文將菩薩樣"。
將帥面具所表現(xiàn)的人物形象特征，除了面部造型、頭盔和耳翅的裝飾以外，還特別注重用色在人物形象上的表現(xiàn)。一般地，各種顏色都有一定的象征意義，代表著一定的性格特征。例如紅臉多為忠勇剛直的武將，關(guān)羽、楊龍、伍云召面具便是;黑臉多為剛烈、勇猛的武將，如張飛、楊玉成和尉遲恭;藍(lán)臉多為果敢之將
如單雄信，麻叔謀;綠臉多為怪異者，如南洋王朱燦、尉遲寶林;白臉多為英武之將，如馬超;青臉多為兇惡驍勇之將，二 花臉多為守關(guān)總兵，三花臉多為反派營(yíng)壘中的將帥或其他偏將、副將。
將帥面具的面部造型和頭盔、耳翅裝飾以及用色的變化，使各個(gè)人物面具顯得栩栩如生，形、神、精、氣便渾然一體了。
不拘于生活的自然形態(tài)，敢于夸張、裝飾。把臉部一些重要部位的色彩、線條，巧妙地組織、歸納到一定的形的圖案中來(lái)。
臉譜的性格化，并非要把人物性格全畫(huà)在臉上。人物性格的獨(dú)立性和它自身的復(fù)雜性，只有在情節(jié)發(fā)展中，通過(guò)表演，才能充分顯示出來(lái)；臉譜的性格化，就是要表現(xiàn)出符合人物性格的基本神氣，是臉譜的.色彩和紋櫸的綜合效果。
滿族薩滿面具多在跳野神祭祀時(shí)使用。薩滿祭祀中，依照祭祀內(nèi)容要求，模擬成各種動(dòng)物或神怪。由于怕被死者或神靈認(rèn)出，薩滿要戴上面具，并用神帽上的彩穗遮臉。身穿薩滿服，腰系腰鈴，左手抓鼓，右手執(zhí)鼓鞭，在抬鼓和其他響器的配合下，邊敲神鼓，邊唱神歌，充滿神秘的色彩。
滿族面具以反映女神為主，其形成時(shí)間大約為原始母系社會(huì)的繁榮時(shí)期。滿族面具是薩滿教的活化石，其涉及歷史久遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，神秘粗獷，色彩明快，稚美可掬。
面具作為一種純精神的萬(wàn)能武器，等到原始先民的恐懼感、自卑感逐漸消失后，就漫漫演變成娛樂(lè)工具。滿族面具由莊重威嚴(yán)的薩滿祭奉逐漸轉(zhuǎn)為戲劇娛樂(lè)表演。
在清朝，宮廷和民間已廣為流傳著瑪虎戲?！艾敾ⅰ睘闈M語(yǔ)，即假面舞，或稱面具舞。早年，面具多用草枇、獸革、龜蓋、貝殼制成。近世多用高麗紙、樺樹(shù)皮制成，再刻繪人、鳥(niǎo)、鬼怪臉面形象，或慈祥，或猙獰，千姿百態(tài)。