很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。
看見的讀后感50字篇一
style="color:#125b86">看見的讀后感篇1#書中還有一句“人的一生，有的是將來，永遠有下一撥人，下一個地方，不一樣的生活”。我此刻還是很念舊，恐怕自己會一向這樣下去，舍不得的東西太多，那些青春年華，那些燦爛的回憶，盡管模模糊糊地在腦子里游蕩，但是就是存在，有人說，存在即合理，但它會影響我向前邁進的步伐，因為我會回頭張望，腳步沉沉地，邁不出去，但是，總有一天，我會忘記那些，勇敢地向前走，只是那個日子就應(yīng)快了吧。
花了兩天時間把《看見》看完，正像她自己說的那樣，她沒有刻意地選取標志性事件，只是選取了在工作中遇到的一些人，一些事情，僅此而已。正式因為這樣，我漸漸地喜歡上了這個記者，這位主持人，因為她的一份簡單。在《看見》中，我看見了柴靜，看見了我自己。她是一個有自己想法的女人，在別人看來或許會有些許孤傲，其實，我和她一樣，我們只是將獨立看得很很重要，不喜歡依靠，喜歡背起包就走的灑脫與豪邁。性格上的另外一些地方，說不清楚確切的點在哪里，反正我是看見了自己的影子。
坦白說，《看見》這本書的開頭部分并沒有吸引到我，她的一些陳述讓我感到別扭，也以前閃過一絲放下閱讀的念頭，但是慶幸的是我讀完了，感受頗豐。柴靜的主要工作是采訪，這就要求她務(wù)必去接觸一些具體的人物，具體而細微的事情，那些事情或瑣碎，或熱門，或悲痛，請允許我用這個詞來形容汶川地震。柴靜的每一次采訪，每一個報道，即使她是簡單記錄，字里行間我依舊能夠感受到她天生對細微事物有著深刻的體會，她把人看透，把事情看透。
看見的讀后感50字篇二
閱讀了那么多書后才遇到這本文學(xué)中的金子，實在令人贊嘆。語言是那么樸實無華，情感是那么真真切切。
富有獨特思想的柴靜是那么令人尊敬。整本書循序漸進，讓人越看越帶勁兒。幽默諷刺的笑柄與煽情動人的故事相結(jié)合，演繹出這么一本獨具魅力的書。
中國最缺的就是真實，在一件件事件的背后真相是什么，是所有廣大民眾所想知道的。作為一名記者，柴靜報道的幾乎沒虛偽，她真誠的為人名服務(wù)，為中國服務(wù)，為真相服務(wù)。也許大家認為記者的話都是真實的，但柴靜毫無掩飾地將一位記者輕描淡寫卻反響極大的故事寫了出來。當年北京的三月，柴靜他們凍得鼻青臉腫，小心翼翼地走在北京里。風大得很，為了拍出效果，一位記者強頂著寒風，擠出微笑，瑟瑟地脫下外套，夾在腿中，對著鏡頭說道：“北京的三月，春意盎然……”這讓柴靜感觸很深，看得出來，在此時她喜愛的那個決心，要做一名真實的記者。
就如同一段故事般，每一個板塊幾乎都沒有少一個人物——陳虻。他一直上演的是一位精煉嚴格的領(lǐng)導(dǎo)者。他語言犀利尖銳，無論你怎么說他都有能力把你徹徹底底、嚴嚴實實地反駁回去。但正因為在這良苦用心的“刺激”下，柴靜才能取得今日無比令人崇高的地位。最后一塊陳虻的去世讓人們感到一絲遺憾。如此出色的領(lǐng)導(dǎo)者，他最杰出的作品不是制作的片子，而是培養(yǎng)的一個個人才。
我發(fā)現(xiàn)，所有功成名就、有巨大反響力的人物，包括諾貝爾文學(xué)獲得者——莫言在內(nèi)，都愛用故事去反應(yīng)道理，通俗易懂，引人入勝。還有一個小小的故事，讓全國上下的人沉思。山西是柴靜的家鄉(xiāng)，但這十幾年來，一直在開礦挖煤，空氣遭到了嚴重的破壞。當時的市長來到別的城市，剛一下飛機就暈倒了。還是秘書了解他，找來一輛汽車向市長臉上一噴，他竟然醒了過來。他邊爬邊說：“看來這兒的空氣不夠硬啊。”這是一個有趣生動卻發(fā)人深省的故事。中國現(xiàn)在的許多城市ph2.5明顯超標，一路走就嗆一路灰塵。
《看見》是一本好書，它的作者更是一位好人，若沒有她，我們怎能知曉這后面的一幕幕?
看見的讀后感50字篇三
對于柴靜最早的結(jié)識不是《看見》，而是很多年前的一個演講視頻《認識的人，了解的事》。其實這本書在我的書架已經(jīng)沉睡了很久了，最近閑來無事，無意間在飯后翻了幾頁，便一發(fā)不可收拾讀完了這本書。
在讀《看見》這本書之前，我對有關(guān)她的新聞接觸甚少，只知道是一位央視的記者、主持人。當時看完這本書，給予我很大的震撼和觸動，忍不住去搜索她主持的紀實類節(jié)目《新聞?wù){(diào)查》和訪談類節(jié)目《看見》。她采訪的多是邊緣性、尖銳的、爭議很大的人物和事件，她的語言平靜理性但不失銳氣，往往能一語中的，直入人心。
于我而言，《看見》讓我能有一個機會重新審視那些以前震撼我們的事，那些當時我通過電視、網(wǎng)絡(luò)等方式知道事件大致的輪廓，如今此書看到事件的真相和始末，讓我對事件的本質(zhì)也有了更深刻更準確的看法。《看見》一書中敘述了十多件柴靜親身經(jīng)歷過的事件，整本書內(nèi)容人物鮮活，故事真實，一字一句沒有夸大和說教，只是很平靜的不帶偏見的表述著新聞事件，就像一把尖銳的刀子直刺整件事的心臟，帶我們見到最深入最本質(zhì)的一面，那些掩埋的真相總能在某個不經(jīng)意的瞬間讓心高高拋起，又在下一刻重重的跌回胸膛，讓人不禁陷入深思。
新聞里到底是應(yīng)該關(guān)注人還是關(guān)注事件本身也或者是事件的背后?這是一個值得我們深思的問題，我們要了解事件的真相，也更要去了解人。“那個溫熱的跳動就是活著”里非典期間隨時面臨著生命風險的第一線從醫(yī)人員;“雙城的創(chuàng)傷”里連續(xù)服毒自殺的孩子們;“沉默在尖叫”里長期遭受家暴后殺夫入獄的女人們;“無能的力量”里默默無聞地為農(nóng)村教育事業(yè)奉獻的外國人盧安克。。。勇于質(zhì)疑、盡力挖掘真相，帶著理解與尊重的將之呈現(xiàn)在我們面前，正是柴靜在她的采訪中所散發(fā)的獨特魅力。在這個信息爆炸又繁雜的時代，她的新聞既保持著新聞人應(yīng)有的職業(yè)操守和使命感，不帶任何偏見的報道，沒添加任何的個人主義色彩進去，卻又偏偏充滿了人味。
最后，我想說柴靜是一位有良心，敢說真話的新聞工作者，她有著犀利和敏銳雙眼、堅定與堅持精神。她冷靜客觀，有著一顆熾熱的扶持弱者的心靈，始終站在離新聞最近的地方，不怕危險，不向惡勢力妥協(xié)，是一名出色的新聞工作者，我們需要這樣的新聞工作者。
看見的讀后感50字篇四
有時候在想，我為什么要看書呢。是充實自我還是填補寂寞，是師長之命還是心甘情愿，后來我才發(fā)現(xiàn)，看不同的書時心境與緣由皆是截然不同的。當我剛脫身于考題的苦海，偶有閑心的翻開這本《看見》之時，由非典到最后的盧安克，正如柴靜所言，真實的萬鈞之力撼動了我。而看書，是為了讓這些我狹窄的視線外的真實，驚醒我所習(xí)慣的生活。
關(guān)于驚醒這件事，也是柴靜在這本書里所貫徹的。看過夜色溫柔的人都知道，柴靜嘛，典型的文藝女青年，動人又煽情的文藝腔，最是適合她不過了。從前找作文素材也覺得她寫的好，是舞文弄墨的好，如今也覺得她寫的好，是有厚度的好，接地氣的好。其實柴靜的文風并沒有太大的變化，依舊細膩溫婉，變化在于，她將主觀的情感作為了情懷揉進了真實的“看見”里，看見并驚醒了過去一味濫情的自己。
書里有句話我記得很清楚，是陳虻對柴靜說的，你有自己認識事物的坐標系嗎?所有人面對著同一個世界，看見的世界確是不同的。《夜色溫柔》看見的是蔚藍的天空，朵朵的白云，都是新鮮生命的氣息，而《看見》看見的卻是實實在在一步步踏在土地上的人，有的狼狽不堪，有的成功得志，歸根結(jié)底，在踏踏實實地認識自己的同類，與生活打滾。
談完了書，最后便來談?wù)勛约骸?/p>
我看見了些什么呢?低落時恰巧落淚的天空，煩躁時仿佛也緊皺雙眉、面露慍色的一張張面孔，順心時格外動人的花草—與其說是看見的，倒不如說是心里所見的。感性無疑是頑固的自帶濾鏡，眼里所見都因感性染上了鮮明的色彩，卻也被加上了思想的鐐銬。“不贊美，不責難，甚至也不惋惜，但求了解與認識而已。”這句話讓我消化了很久，也讓我重新直視了我心中習(xí)以為常的“誠實”，將人自動分門別類的“誠實”。在讀柴靜喚起理性的歷程里，也為自己的感性敲響了一聲鐘，在書里也得到一些我不習(xí)慣的理性。
許多人都說看完這本書后涕淚交加，我倒是沒有落淚，可能也是因閱歷太淺的緣故，無所共鳴。但這本書給我的，也正像盧安克給柴靜的，也許不是那種會掉眼淚的感動，而是讓我呆坐在夜里，想“我現(xiàn)在過的這是什么生活”的撼動，這讓我有了清空腦子里的所有，將空間再次完完全全的留給這本書的舉動。
看慣了雞湯，試試不一樣的撼動。
看見的讀后感50字篇五
“要想‘看見’，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最困難的地方，因為蒙昧就是自我，像石頭一樣成了心里的壩。”——柴靜。
同性戀、吸毒、非典患者、家暴、孩子……當這些人進入我的視角，由新聞世界的大到這部分人的小，被否認、被隔離、以至受辱，人性的難測。柴靜，她就像一股清流，沒有刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，一些邊緣的題目，大多數(shù)人不會碰到的問題，以這來剖析人性，看清無知和偏見。
就像書中所說，人常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常常看不見他人，對自己也熟視無睹。人要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著，就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣。
這世上原本沒有條條規(guī)規(guī)，也沒有誰生來就是對，生來就是錯。正如此，條規(guī)并非完全的正確，倒像是大多數(shù)人達成的共識。這有點類似于投票，票數(shù)多者為勝，只是在投票中其余的投票人，無論在投票前還是投票后，他們都可以有自由不同的觀點。
但在現(xiàn)實，條規(guī)不再以類似于投票的形式看待，成了人類發(fā)展的固有思維，那些例外者又會被怎樣看待?被歸為異類?歧視?受辱?
同性戀，當今一個敏感的'話題。雖有少數(shù)人贊同，但大多以惡心和難以接受來評價，談及時大多話帶嘲諷和調(diào)侃。因在大眾看來這有背于固有思維，有背于人類發(fā)展史，同性戀，不像是純粹的愛，或者說這種愛被看不起。但仔細考慮同性戀何罪之有?在時代的大潮中，逆流而行的人就一定要被大潮淹沒?在生活中被壓制、被痛苦囚禁，不能光明磊落地公之于眾?
柴靜曾問：“我們的社會為什么不接納同性戀者?”
有人曾這么回答：“因為在我們的文化里，把生育當作目的，把無知當純潔，把愚昧當?shù)滦校哑姰斣瓌t。”
所以說，當人們以這種原則來判斷世事的是非對錯，何來公平正確可言。
臧克家說，有些人活著，他已經(jīng)死了，有些人死了，他還活著。這里強調(diào)前者，人既然活著，就要做一棵有思想的蘆葦，從蒙昧中睜開眼，看見這個世界的全部，看清這個世界的全部，捅破必然和可能之間薄薄的一層紙，世上應(yīng)有敢于逆流而上的人。
記得書第一頁寫到，想象另一種可能。
最后一頁寫到，這種搖晃是危險的，但思想的本質(zhì)就是不安的。
看見的讀后感50字篇六
在《看見》一書中柴靜寫了她在十年前當直播主播時的采訪每個故事的始末。也是她當直播記者酸甜苦辣的經(jīng)歷，她從自己當記者開始寫起：別當了主持人就不是人了；那個溫暖的跳動就是活著；雙城創(chuàng)傷；我們終將渾然難分，像水溶于水中；沉默在尖叫；山西，山西；我只是討厭屈服；許多事情是有人相信才會存在；真相常流失于涕淚交加中；只求了解和認識而與；新舊之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵；事實就是如此；真實自有萬鈞之力；只聽到青綠的細流聲；邏輯自泥土中剝離；無能的力量；采訪時并郵件的互相探問；不要問我為何如此眷戀；陳虻不死。
從這些事件中使我懂得做事要真實，要實事求是，評論事情要客觀，要站在對方的角度理解和寬容別人。
用《看見》書里的話來自省：寬容的基礎(chǔ)是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，才有不輕易責難和贊美的思維習(xí)慣，永遠與真實站在一起。讓我們從此刻開始，更多的試著去理解周圍的人和事、理解這個世界。
通過讀柴靜《看見》一書的點滴感悟：生活中最勇敢的事莫過于，看透了這個世界，卻依舊愛著它；有時候，你把什么放下了，不是因為突然舍得了，而是因為，任性夠了，成熟多了，也就知道，這一頁該翻過去了；一個人良好的自我認知來源于對自己生活和情緒的掌控，來源于樂天知命的智慧和自信從容的內(nèi)心······。讓我們在工作、家庭、社會都要擔當?shù)膲毫ο拢龅絻?nèi)心堅強，少一點抱怨，多一點理解，少一點猜忌，多一點寬容，少一點浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點快樂！因為，一個人快不快樂幸不幸福其實是由自己主宰和內(nèi)心決定的！正如柴靜理解的幸福：即使開著破車只要前行就好！
看見的讀后感50字篇七
我是把柴靜的《看見》當成短片小說集來讀的，仔細跟隨著一篇篇文案的主人公，去代入感受、想象還原那種場景和心情，時而悲傷，時而振奮……可是故事看久了，心中也不免會有所思，有所想。
我首先思考的是人性。《看見》一書中展現(xiàn)的最多的便是小人物的人性，正因為是聚焦于對小人物的描寫，其所展現(xiàn)的人性便能夠躲開“政治粉底”、“宣傳修容”與“道德口紅”的擦脂抹粉，最大限度的保證真實。千百年來，人們常常對人性的善與惡爭論不休，有人說“人之初，性本善”，亦有人講性惡論，然而透過柴靜的鏡頭，我們看到的更多的是自私夾雜著熱情，溫馨交織著仇恨，種種情感糅合在一起的復(fù)雜。
且不說孰對孰錯，單就柴靜筆下的這些小人物：母親、病人、農(nóng)民工、死刑犯、維權(quán)者……我看到的更多的是一種人性的真實與向利性。人的皮囊可以偽裝，但是人性容不得半點掩飾，它就是那樣不增不減、不垢不凈地待在那里，人的種種想法與念頭皆因其所生，而推動其的力量之源便是向利性。人生的種種痛苦皆因此而來。
人生來便被教育著去分辨這世上的一切，有了分別心，便有了種種心意，也一切與深植入人性的向利性結(jié)合在一起，便產(chǎn)生了今世的果。
《看見》一書中，我們看到的種種感情上的悲歡離合、交往中的折沖樽俎、犯罪前的善惡心意較量，無不體現(xiàn)著這一點。因此，我們不妨去想想，我的身體到底是誰在控制著呢？我到底是不是我呢？
因此與其緣求外物，不如反求諸己，安禪未必需山水，滅卻心頭或自涼。當我們觀照到那顆不垢不凈地人性時，便是度化一切苦厄之日。心不為外界所動，無謂善無謂惡，觀照當下。
見，看見，見不見也。
萬物皆自化，枯榮各有時。心定境自轉(zhuǎn)，意何強為之？