實(shí)習(xí)心得體會(huì)可以幫助我們建立起自己的工作經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)口碑，為今后的求職和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在實(shí)習(xí)心得體會(huì)中，需要具體描述自己在實(shí)習(xí)中遇到的困難和挑戰(zhàn)，以及解決問(wèn)題的方法和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這次實(shí)習(xí)，我深刻體會(huì)到了自主學(xué)習(xí)的重要性。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，我積極主動(dòng)地尋找學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和途徑，通過(guò)自主學(xué)習(xí)不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)能力。自主學(xué)習(xí)不僅能夠幫助我更好地理解所學(xué)知識(shí)，還能夠培養(yǎng)我獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。
機(jī)關(guān)傳承文化心得體會(huì)篇一
第一段：引言，說(shuō)明院校文化傳承的重要性和意義
作為高等學(xué)府，院校承載著豐富的文化傳統(tǒng)和歷史底蘊(yùn)。這其中，院校文化的傳承發(fā)揮著重要的作用。它不僅是學(xué)院優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn)，更是學(xué)生自身發(fā)展的重要組成部分。通過(guò)對(duì)院校文化的傳承，可以幫助學(xué)生建立起正確的人生觀、價(jià)值觀和學(xué)習(xí)觀，引導(dǎo)他們積極向上、熱愛(ài)知識(shí)。因此，每一位在校的學(xué)生都應(yīng)積極參與院校文化的傳承，將院校文化發(fā)揚(yáng)光大。
第二段：介紹自己參與院校文化傳承的心得體會(huì)
作為一名大學(xué)生，我深切體會(huì)到了參與院校文化傳承的重要性。在過(guò)去的幾年里，我積極參加了很多相關(guān)的活動(dòng)。例如，我成為了班級(jí)文化委員，負(fù)責(zé)傳承和弘揚(yáng)班級(jí)的文化傳統(tǒng)。我組織了一系列的活動(dòng)，如班級(jí)歌曲創(chuàng)作、班級(jí)影像錄制等。通過(guò)這些活動(dòng)，我們向新生傳遞了班級(jí)的精神風(fēng)貌，培養(yǎng)了他們對(duì)班級(jí)的歸屬感和驕傲感。同時(shí)，我還加入了學(xué)校的各種社團(tuán)和學(xué)生組織，主動(dòng)參與到學(xué)校的文化活動(dòng)中。通過(guò)參與社團(tuán)的組織和文化活動(dòng)的策劃，我更深入地了解了學(xué)校文化的內(nèi)涵和價(jià)值，并且將其傳承給更多的同學(xué)。
第三段：講述院校開(kāi)展文化傳承活動(dòng)的重要性
院校開(kāi)展文化傳承活動(dòng)有著重要的意義。首先，它可以弘揚(yáng)學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌。學(xué)校是一座莊嚴(yán)的殿堂，承載著曾經(jīng)和現(xiàn)在的學(xué)生的智慧和努力。通過(guò)開(kāi)展文化傳承活動(dòng)，學(xué)校可以將這種智慧和努力傳遞給每一位新生，讓他們感受到學(xué)校的歷史和榮耀。其次，文化傳承活動(dòng)可以提升學(xué)生的文化自信和歸屬感。作為學(xué)院的一員，了解和傳承學(xué)校文化可以讓學(xué)生更好地認(rèn)同自己的身份和責(zé)任，增強(qiáng)對(duì)學(xué)校的歸屬感。最后，文化傳承活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。通過(guò)參與創(chuàng)造性的文化活動(dòng)，學(xué)生可以鍛煉自己的創(chuàng)造力和表達(dá)能力，同時(shí)也能培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，獲得個(gè)人成長(zhǎng)。
第四段：總結(jié)院校文化傳承心得體會(huì)
通過(guò)參與院校文化傳承活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了自己的成長(zhǎng)與學(xué)校文化的密切關(guān)系。首先，參與文化傳承的活動(dòng)可以讓我更深入地了解學(xué)校的深厚底蘊(yùn)。通過(guò)研究學(xué)校的歷史和傳統(tǒng)，我逐漸明白了學(xué)校文化的內(nèi)涵和目標(biāo)。其次，參與文化傳承的活動(dòng)讓我有了更加積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和自信心。在不同的活動(dòng)中，我和同學(xué)們相互學(xué)習(xí)、相互幫助，共同提高了自己的能力和素質(zhì)。最后，參與文化傳承活動(dòng)讓我更加熱愛(ài)學(xué)校，對(duì)自己的未來(lái)充滿(mǎn)希望。學(xué)校的文化可以激勵(lì)我不斷進(jìn)步，為自己的夢(mèng)想努力奮斗。
第五段：對(duì)全體師生的倡議和呼吁
我希望通過(guò)這篇文章，能夠呼吁全體師生一起參與到院校文化傳承的活動(dòng)中去。無(wú)論是老師還是學(xué)生，都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到學(xué)校文化的重要性，并將其發(fā)揚(yáng)光大。老師們可以以身作則，講授教材的同時(shí)，也傳授學(xué)校文化的知識(shí)和內(nèi)涵。學(xué)生們可以積極參加學(xué)校的文化活動(dòng)，并將所學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳遞給其他同學(xué)。只有通過(guò)全體師生的共同努力，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化的傳承和發(fā)展，讓我們的學(xué)校越來(lái)越強(qiáng)大，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。
機(jī)關(guān)傳承文化心得體會(huì)篇二
中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。其中，我最喜歡的就是毛筆書(shū)法了。
一天，我在公園里散步。忽然，看見(jiàn)一位老爺爺在公園里寫(xiě)大字。我一問(wèn)，才知道是毛筆字。從此，我就迷上了寫(xiě)毛筆字。通過(guò)查資料，我了解到毛筆書(shū)法大體分四類(lèi)：隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)。我目前練得是楷書(shū)，因?yàn)槲矣X(jué)得楷書(shū)有勁道。
一開(kāi)始，我寫(xiě)得字就像小狗爬似的，彎彎扭扭的，像個(gè)散架的人。還把墨水涂得滿(mǎn)臉都是。爸爸經(jīng)常笑著把我說(shuō)成小黑熊。但我沒(méi)有失去信心，堅(jiān)持練習(xí)。漸漸地，我覺(jué)得我寫(xiě)得字有點(diǎn)兒大書(shū)法家的味道了，頓筆、行筆似乎寫(xiě)得更有勁道了。每逢寫(xiě)完毛筆字，我都覺(jué)得自己成了一個(gè)叱咤風(fēng)云的大元帥，那些毛筆字就是我的士兵。我必須讓我的“士兵”訓(xùn)練有素，才能在戰(zhàn)場(chǎng)上打勝仗。
一天，我和爸爸決定來(lái)一場(chǎng)毛筆字大賽.我稍一頓筆.然后抬腕、行筆地十分輕快。不一會(huì)兒，一首《宿德建江》就寫(xiě)好了。爸爸揮灑自如，有行書(shū)的味道。寫(xiě)完之后，我們稍一對(duì)比，爸爸寫(xiě)得龍飛鳳舞，我寫(xiě)得十分勁道。最后，我們打成了平手。
我太高興了。現(xiàn)在，寫(xiě)毛筆字幾乎成了我的日常習(xí)慣，每天不寫(xiě)一頁(yè)就睡不著覺(jué)。功夫不負(fù)有心人，就在上星期，我的毛筆字被老師當(dāng)作榜樣掛在后黑板上。看到同學(xué)們?cè)谖业拿P字是指指點(diǎn)點(diǎn)，我感覺(jué)很光榮。
我愛(ài)毛筆字!我愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化!
文化傳承的心得體會(huì)范文5
中國(guó)有許多豐富的傳統(tǒng)文化，但我最喜歡的是古詩(shī)，它在中華文字出現(xiàn)之時(shí)就有了。我讀過(guò)好多古詩(shī)，有《山行》、《望天門(mén)山》、《靜夜思》……古詩(shī)大多是來(lái)抒發(fā)感情的，我特別喜歡。我很小的時(shí)候就喜歡上了《草》這首詩(shī)，它是唐代的詩(shī)人白居易寫(xiě)的，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩句話(huà)就寫(xiě)出了草頑強(qiáng)的生命力，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”不就是最好的寫(xiě)照嗎?竟然連小草都有這么頑強(qiáng)的生命力，我們一定要變得堅(jiān)強(qiáng)一些，不能讓“野火”傷到我們。
每當(dāng)過(guò)年的時(shí)候，我都要去奶奶家，爸爸媽媽離開(kāi)的時(shí)侯，我就會(huì)特別傷心，這時(shí)，《九月九日憶山東兄弟》就會(huì)出現(xiàn)在我的腦海里：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
“看菊花展嘍!”人們的叫聲把我的腳勾了過(guò)去，啊，芙蓉廣場(chǎng)的菊花白如玉，黃如金，紅如火。白菊花那嬌嫩的樣子最引人注目;黃菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過(guò)去;紅色的“大火把”又好像在威脅人們：“誰(shuí)敢不過(guò)來(lái)!”菊花美麗動(dòng)人，我忍不住喊到“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。”黃巢的詩(shī)好優(yōu)美呀!
古詩(shī)就是這樣抑揚(yáng)頓挫，栩栩如生，古詩(shī)陪伴著我度過(guò)了一年又一年，它成了我的至愛(ài)。
文化傳承的心得體會(huì)
機(jī)關(guān)傳承文化心得體會(huì)篇三
第一段：引言 (120字)
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，大學(xué)作為人才培養(yǎng)的重要基地，在傳承和弘揚(yáng)文化方面肩負(fù)著重要使命。我曾在大學(xué)期間有幸參與了一些文化傳承的活動(dòng)，深刻體會(huì)到了院校文化傳承的重要性。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：豐富的傳統(tǒng)文化 (240字)
大學(xué)作為文化傳承的重要場(chǎng)所，擁有豐富的傳統(tǒng)文化資源。在校園里，我常常能夠看到各種傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，如傳統(tǒng)音樂(lè)演奏、傳統(tǒng)舞蹈表演、書(shū)法繪畫(huà)展覽等。這些活動(dòng)不僅豐富了校園文化氛圍，也讓我們接觸到傳統(tǒng)文化的瑰寶。通過(guò)參與這些活動(dòng)，我不僅深入了解了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)，也體驗(yàn)到了文化傳承的重要性。傳統(tǒng)文化是我們民族的根，只有將其傳承下去，我們才能有更好的文化自信。
第三段：學(xué)生社團(tuán)與文化傳承 (240字)
學(xué)生社團(tuán)在傳承院校文化方面起到了重要的作用。我曾在一個(gè)傳統(tǒng)文化社團(tuán)擔(dān)任干部，在組織各類(lèi)活動(dòng)的過(guò)程中收獲了很多。這個(gè)社團(tuán)不僅舉辦了傳統(tǒng)藝術(shù)表演和傳統(tǒng)節(jié)日慶祝活動(dòng)，還通過(guò)開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和組織能力。在每次的演出和比賽中，我們都能感受到同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和自豪。這讓我深感到學(xué)生社團(tuán)是傳承院校文化的重要力量，在社團(tuán)中學(xué)生們更加深入地了解傳統(tǒng)文化，也更有機(jī)會(huì)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓。
第四段：師生交流與文化傳承 (240字)
師生交流是促進(jìn)文化傳承的重要途徑。在大學(xué)期間，我曾和老師一起參與了一項(xiàng)關(guān)于傳統(tǒng)文化的研究課題。通過(guò)和老師的互動(dòng)和討論，我不僅學(xué)到了更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，也感受到了老師們對(duì)傳統(tǒng)文化的深厚造詣和熱情。在和老師們的交流中，我也不斷思考如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，使其更好地傳承和發(fā)展。這樣的師生交流讓我明白了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不僅僅是為了傳承，更是為了讓它與現(xiàn)代社會(huì)相互融合，煥發(fā)新的生命力。
第五段：總結(jié) (360字)
通過(guò)我的親身經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到大學(xué)在文化傳承方面的重要性以及師生合作和學(xué)生社團(tuán)的助力。傳統(tǒng)文化的傳承是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要任務(wù)，而大學(xué)作為人才培養(yǎng)的重點(diǎn)階段，更應(yīng)該將文化傳承作為重要使命。只有通過(guò)校園內(nèi)外各種形式的活動(dòng)，讓我們的大學(xué)生能夠親身體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的魅力，才能讓我們的傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，為我們的民族發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
通過(guò)我的參與，我更加相信未來(lái)的大學(xué)將會(huì)在文化傳承方面有更大的擔(dān)當(dāng)和貢獻(xiàn)。我也希望每個(gè)大學(xué)生都能加入到文化傳承的行列中，用自己的行動(dòng)將傳統(tǒng)文化傳承下去，讓我們的民族文化煥發(fā)出更加光彩的輝煌！
機(jī)關(guān)傳承文化心得體會(huì)篇四
河曲文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)。河曲是指中國(guó)山西省河津市和運(yùn)城市的交界區(qū)域，這里是黃河上游流域的重要地區(qū)，有著得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)。河曲地區(qū)素以其優(yōu)美的自然風(fēng)景和獨(dú)特的文化特色而聞名，其中尤以河曲文化最為著名。
第二段：河曲文化的內(nèi)涵及其傳承方式的探討
河曲文化內(nèi)涵豐富多樣，主要包括音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、戲劇、民間工藝等方面。其中最具代表性的是河曲的民間音樂(lè)和舞蹈。河曲音樂(lè)悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，節(jié)奏獨(dú)特，舞蹈則優(yōu)雅自然，舒展大方。傳承河曲文化的方式主要有口傳、手抄、書(shū)寫(xiě)三種。其中口傳是最基本也是最重要的方式，通過(guò)師徒相傳，代代相傳，保證了河曲文化的延續(xù)。
第三段：傳承河曲文化的意義和價(jià)值
傳承河曲文化不僅可以讓后人了解和學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更可以增強(qiáng)文化自信，傳承文化基因，保護(hù)文化多樣性。河曲文化是我們中華民族寶貴的精神財(cái)富，具有重要的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值，傳承河曲文化可使我們更好地認(rèn)同自我，培養(yǎng)文化自信心。
第四段：個(gè)人體驗(yàn)與感悟
作為一名文化愛(ài)好者，我深深被河曲文化所吸引。在我探索和學(xué)習(xí)河曲文化的過(guò)程中，我感受到了其獨(dú)特的魅力和無(wú)窮的韻味。學(xué)習(xí)河曲音樂(lè)使我領(lǐng)略到了其美妙的樂(lè)曲和如詩(shī)如畫(huà)的舞蹈，而學(xué)習(xí)河曲繪畫(huà)則讓我感受到了其中的深意和哲理。河曲文化以其深厚的底蘊(yùn)和獨(dú)特的魅力，讓我深深?lèi)?ài)上了這一片土地和這一種文化。
第五段：展望傳承河曲文化的未來(lái)及個(gè)人愿景
盡管河曲文化在傳承的過(guò)程中面臨很多困難和挑戰(zhàn)，但我相信只要我們堅(jiān)持不懈地傳承下去，河曲文化定能煥發(fā)新的生機(jī)和活力。作為一名熱愛(ài)河曲文化的人，我將會(huì)積極參與傳承工作，通過(guò)口傳、手抄、書(shū)寫(xiě)等方式將河曲文化傳遞給更多的人，讓更多的人了解和愛(ài)上河曲文化，讓河曲文化在新的時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。
總結(jié)：傳承河曲文化是一項(xiàng)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)但又具有重要意義的任務(wù)。正是通過(guò)如今這樣的努力，我們能夠不僅僅將河曲文化保持傳統(tǒng)，更能夠在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大。只有大家齊心協(xié)力，共同努力，才能夠真正的做到使河曲文化傳承一脈相承，延續(xù)發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，我們每一個(gè)人都能夠發(fā)揮自己的力量，為河曲文化作出貢獻(xiàn)，也同時(shí)感受到這個(gè)過(guò)程中河曲文化的魅力，并在此中成長(zhǎng)與提高。河曲文化的傳承是一種使人自己的同時(shí)也能夠使家族和民族地自豪，為自己而感到自豪的方式和方法。
機(jī)關(guān)傳承文化心得體會(huì)篇五
在我的家鄉(xiāng)，人們喜歡春節(jié)。大人喜歡春節(jié)的熱鬧。孩子喜歡吃餃子，喜歡收紅包，我覺(jué)得不是。印象中，中秋節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)都不是特別的節(jié)日，印象最深的是端午節(jié)。
不一會(huì)兒，就割了一小捆。回到家，爸爸把艾蒿插到房檐上，密密麻麻的的一排，像一隊(duì)士兵在為我們家站崗。我問(wèn)爸爸為什么要插艾蒿，爸爸說(shuō)這里還有一個(gè)美麗的故事呢。傳說(shuō)古時(shí)候，有一個(gè)村子的人都特別壞，上天派一個(gè)神仙來(lái)調(diào)查，決定要懲罰他們。神仙駕著祥云來(lái)到村子的上空，突然看到一個(gè)婦女帶著倆個(gè)孩子往村里走，她懷里抱著一個(gè)大孩子，地上卻領(lǐng)著一個(gè)小的孩子。神仙感到非常奇怪，就落下云頭，來(lái)到婦女面前，問(wèn)她為什么。
婦女回答說(shuō)，因?yàn)樾〉暮⒆邮亲约旱模蟮暮⒆邮青従油兴展艿模运汛蠛⒆诱展芎谩Ｉ裣陕?tīng)完，覺(jué)得這個(gè)婦女是個(gè)特別善良的的人，決定要救她，就對(duì)她說(shuō)：“大姐你好，您是個(gè)善良的人，請(qǐng)您把這些艾蒿在五月初五那天早晨天亮前插到你家的房檐上，就會(huì)保佑你家平安無(wú)事了。”說(shuō)完，神仙就化作一股青煙回上天去匯報(bào)去了。
婦女回到家，按照神仙的指示插好艾蒿，想到插艾蒿能保平安，就把事情的經(jīng)過(guò)告訴了全村人，全村人都在五月初五那天早晨插好了艾蒿。端午的早晨，神仙再次來(lái)到這個(gè)村子的上空，決定放火燒掉這個(gè)村子，可定睛一看，村子里家家戶(hù)戶(hù)都插著艾蒿，不知哪一家是那位善良的婦女的家。神仙知道是善良的婦女想救全村人，于是成全了她的美意。從那以后，人們就在端午這天起早插艾蒿，以此保佑全家幸福平安。
端午不但有粽子這種美食，還有“插艾蒿保平安”這么美好的傳說(shuō)，讓人們?cè)谙硎苊朗车耐瑫r(shí)，還要傳承與人為善的傳統(tǒng)美德。我愛(ài)端午！
機(jī)關(guān)傳承文化心得體會(huì)篇六
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事流傳開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱(chēng)為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱(chēng)其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”
機(jī)關(guān)傳承文化心得體會(huì)篇七
第一段：引言（200字）
河曲文化作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，具有悠久的歷史和獨(dú)特的魅力。近日，我來(lái)到了山西太原附近的河曲地區(qū)，深入了解了這里的文化底蘊(yùn)，并從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。在體驗(yàn)河曲文化的過(guò)程中，我被其獨(dú)特的音樂(lè)、舞蹈、戲曲和語(yǔ)言所吸引，也感受到了這一文化對(duì)人們情感生活的深遠(yuǎn)影響。
第二段：音樂(lè)與舞蹈的傳承（200字）
河曲地區(qū)以其獨(dú)特的音樂(lè)和舞蹈聞名于世。我深入了解了河曲音樂(lè)與舞蹈的傳承情況，發(fā)現(xiàn)這一傳統(tǒng)在當(dāng)?shù)厝罕娭腥匀槐３种鴱V泛的影響力。音樂(lè)上，河曲以其獨(dú)特的旋律、節(jié)奏和歌詞內(nèi)容，表達(dá)了人們的喜怒哀樂(lè)，傳遞了豐富的情感。舞蹈方面，河曲的舞姿獨(dú)特且富有活力，傳達(dá)出了人們對(duì)自然和生活的熱愛(ài)。在接觸當(dāng)?shù)厮嚾撕蛯W(xué)習(xí)他們的技藝過(guò)程中，我體會(huì)到了音樂(lè)和舞蹈對(duì)于人們情感的表達(dá)和釋放的重要性，也被他們對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和傳承精神所感動(dòng)。
第三段：戲曲藝術(shù)的魅力（200字）
河曲地區(qū)還以其特有的戲曲藝術(shù)而聞名。這里的戲曲表演形式多樣，內(nèi)容豐富，不僅有京劇、評(píng)劇，還有河曲、豫劇等多種戲曲形式。我參觀了當(dāng)?shù)氐膭≡翰⒂^看了一場(chǎng)河曲和豫劇的演出，深深感受到了戲曲藝術(shù)的魅力。一曲琴聲，一幅表情，一段唱詞，每一個(gè)細(xì)節(jié)都融入其中，使觀眾無(wú)法自拔。戲曲藝術(shù)作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，不僅表演技巧高超，更是通過(guò)聲、色、光、影的綜合運(yùn)用，將觀眾帶入了一個(gè)完全不同的藝術(shù)世界。通過(guò)這次深入了解，我對(duì)于戲曲藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并對(duì)于如何將其傳承下去有了新的思考。
第四段：語(yǔ)言的獨(dú)特魅力（200字）
河曲地區(qū)的語(yǔ)言也是其文化的重要組成部分，尤其是河津方言，在當(dāng)?shù)乇灰暈楹忧幕囊淮筇厣：咏蚍窖元?dú)特而韻味十足，一些古老的詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)仍得以保留。通過(guò)與當(dāng)?shù)厝说慕涣鳎乙环矫娓惺艿搅水?dāng)?shù)厝藗儗?duì)于自己語(yǔ)言的自豪感，另一方面也體會(huì)到了語(yǔ)言所承載的文化記憶和情感紐帶的作用。語(yǔ)言不僅僅是交流的工具，更是一種文化的載體，通過(guò)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和傳承，我們能更好地理解和溝通。
第五段：總結(jié)與收獲（200字）
通過(guò)這次深入了解河曲文化的體驗(yàn)，我對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更加全面和深入的認(rèn)識(shí)。河曲文化的音樂(lè)、舞蹈、戲曲和語(yǔ)言等多個(gè)方面都展現(xiàn)了其獨(dú)特的魅力和豐富的文化底蘊(yùn)。傳承河曲文化需要廣大民眾的共同努力，無(wú)論是藝人還是觀眾，都應(yīng)該以積極的態(tài)度參與其中。同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)河曲文化的研究和保護(hù)，為后人留下更多珍貴的文化遺產(chǎn)。通過(guò)這次體驗(yàn)，我對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，將會(huì)努力將其傳承下去，并與更多的人分享這份寶貴的財(cái)富。
機(jī)關(guān)傳承文化心得體會(huì)篇八
一年一度的端午節(jié)又來(lái)了。所謂花年年相似，人年年不同。今年的端午節(jié)恰逢上海世博會(huì)，高考結(jié)束，南非世界杯開(kāi)始。所以，可以說(shuō)今年的端午節(jié)比往年更精彩，更好玩。
端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五。兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的民間節(jié)日，是全民健身、防病治病、避瘟疫和毒藥、祈求健康的節(jié)日。
端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，相傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一屈原投江為國(guó)捐軀的日子。兩千多年來(lái)，農(nóng)歷五月初五已經(jīng)成為紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫屈原，一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，聽(tīng)到攻破楚都的消息，心痛如絞。他毅然寫(xiě)下自己的杰作《懷沙》，投身汨羅江，為國(guó)捐軀。沿河的人們帶領(lǐng)船只爭(zhēng)奪救助，沿著水喚起靈魂，把粽子扔進(jìn)河里以避免魚(yú)蝦吃掉他的身體。這種習(xí)俗已經(jīng)持續(xù)了兩千多年。
母親說(shuō)：“幾千年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人肺腑的詩(shī)篇，已經(jīng)深入人心。人都是惜字如金，哀痛不已，世人都在議論他們的話(huà)，以此來(lái)傳承他們的話(huà)。在民間文化領(lǐng)域，中國(guó)人把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響力的日益增強(qiáng)，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的端午節(jié)逐漸流傳開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。
長(zhǎng)大學(xué)習(xí)后才知道，包粽子的習(xí)俗和中國(guó)歷史上的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)。據(jù)說(shuō)屈原跳進(jìn)汨羅江后，群眾為了防止水里的魚(yú)咬詩(shī)人的身體，就做了許多粽子扔進(jìn)水里。這樣，魚(yú)吃了，就不會(huì)傷害詩(shī)人了。所以為了保護(hù)和紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，就有了更熱鬧的“龍舟賽”。
我們村沒(méi)有賽龍舟，但黃石每年都有這樣一個(gè)熱鬧的場(chǎng)面：
在木蘭河岸邊，人們?cè)缭绲鼐奂诎哆叄尮男欤夼邶R鳴。水面上，幾只整齊的龍舟隊(duì)，鮮艷的衣服在風(fēng)中飄揚(yáng)，男孩們渴望激情地嘗試。隨著一聲鑼響，各隊(duì)爭(zhēng)相參賽，大家齊心協(xié)力爭(zhēng)第一。這時(shí)，鼓聲、鞭炮聲和人們的喊聲……構(gòu)成了一幅生動(dòng)的畫(huà)面。
機(jī)關(guān)傳承文化心得體會(huì)篇九
“端午臨仲夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。”農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)的“端”是“開(kāi)端”的意思。
大家都知道端午節(jié)與屈原有關(guān)，但是，大家可能不知道，這端午節(jié)還和孝順的曹娥有關(guān)呢。因?yàn)椴芏鸬母赣H被江水淹死了，她到處找也找不到父親的尸體，所以自己在五月初五跳江了，后來(lái)曹娥抱著父親的尸體浮了上來(lái)。人們?yōu)榱思o(jì)念曹娥這種孝順父母的精神而設(shè)置了端午節(jié)。
端午節(jié)的習(xí)俗，可有趣了，有賽龍舟、掛艾草、畫(huà)額、避五毒、包粽子等等。“彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。”端午節(jié)的早上，就給我系上了五彩線(xiàn)。五彩線(xiàn)很漂亮，這個(gè)禮物是我最喜歡的，我心里特別開(kāi)心。這五彩線(xiàn)可不能隨便丟棄，要在端午節(jié)后的第一場(chǎng)雨時(shí)摘下來(lái)扔進(jìn)小河中，寓意是將身體中的疾病隨水沖走。這五彩線(xiàn)中也寄托著媽媽對(duì)我的濃濃愛(ài)意啊！
媽媽給我系五彩線(xiàn)后就要包粽子了。媽媽先把糯米泡好再把粽葉洗干凈。她拿起一片大的和一片小的粽葉來(lái)包。先包棗粽然后包肉粽。我媽媽包的粽子最好吃了。
還有一個(gè)習(xí)俗，我非常感興趣——避五毒。五毒是指蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍和壁虎。那么我們?yōu)槭裁匆芪宥灸兀坷显?huà)說(shuō)：“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧。”所以我們要驅(qū)趕這些害蟲(chóng)。我們要在此日午前，在屋角及陰暗處撒石灰或是噴雄黃酒來(lái)滅五毒、驅(qū)晦氣。同時(shí)也可以將室內(nèi)室外打掃干凈。原來(lái)端午節(jié)也是要告訴人們要講究衛(wèi)生啊。
今天，我?guī)е鴭寢尳o我系的五彩線(xiàn)，吃著香甜的粽子，過(guò)著這美好的傳統(tǒng)節(jié)日，真是很開(kāi)心。我還想過(guò)一次這樣的節(jié)日。
機(jī)關(guān)傳承文化心得體會(huì)篇十
第一段：引入漁歌文化的傳承和意義（200字）
漁歌是我國(guó)具有悠久歷史的民間藝術(shù)形式，傳承漁歌文化不僅是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，更是對(duì)漁民生活方式的記錄和表達(dá)。漁歌以其活潑歡快的節(jié)奏和富有海洋特色的歌詞，成為了漁民的精神寄托和生活情感的表達(dá)。傳承漁歌文化，不僅能夠豐富人們的精神文化生活，還能喚起人們對(duì)漁民辛勤勞動(dòng)和對(duì)海洋的關(guān)注。
第二段：漁歌文化的挑戰(zhàn)和傳承方式（300字）
然而，隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)變遷，漁歌文化面臨著許多挑戰(zhàn)。現(xiàn)代化的生活方式和快節(jié)奏的社會(huì)節(jié)奏沖擊著傳統(tǒng)的漁歌文化，使得年輕一代很少有機(jī)會(huì)接觸和了解漁歌。同時(shí)，全球化和文化的碎片化，也對(duì)漁歌的傳承造成了困擾。為了保護(hù)和傳承漁歌文化，我們需要采取多種方式。一方面，可以在學(xué)校開(kāi)設(shè)漁歌文化課程，讓更多的人接觸和了解漁歌。另一方面，可以利用現(xiàn)代科技手段，以數(shù)字化的形式保存和傳播漁歌文化，吸引更多的年輕人參與。
第三段：傳承漁歌文化的心得體會(huì)（300字）
在參與漁歌文化傳承的過(guò)程中，我深深感受到漁歌蘊(yùn)含的智慧和情感。漁歌的歌詞中經(jīng)常出現(xiàn)的漁民與海洋之間的情感交流，以及對(duì)生活的熱愛(ài)和樂(lè)觀向上的態(tài)度，深深地觸動(dòng)了我。漁歌文化雖然來(lái)源于漁民的辛勤勞動(dòng)，但是它超越了地域和職業(yè)的界限，成為了一種普世的藝術(shù)形式。參與漁歌傳承的過(guò)程中，我逐漸感受到了傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和力量，也體會(huì)到了傳承文化的責(zé)任和使命。
第四段：漁歌文化的意義與價(jià)值（200字）
傳承漁歌文化具有重要的意義和價(jià)值。一方面，漁歌是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，保護(hù)和傳承漁歌文化是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的負(fù)責(zé)和尊重。另一方面，漁歌文化中所包含的人文關(guān)懷和對(duì)自然環(huán)境的呼喚，對(duì)于我們當(dāng)代人也具有重要的指導(dǎo)意義。漁歌文化以其特有的形式，弘揚(yáng)海洋文化，倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境，引領(lǐng)人們保持對(duì)大自然的敬畏之情。
第五段：傳承漁歌文化的未來(lái)展望（200字）
在未來(lái)，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)漁歌文化的保護(hù)和傳承。一方面，需要有關(guān)部門(mén)進(jìn)行立法和政策支持，保護(hù)和激勵(lì)漁歌文化的傳承者。另一方面，我們每個(gè)人都應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)漁歌文化的學(xué)習(xí)和了解，通過(guò)傳唱、演繹等方式參與到傳承漁歌文化的過(guò)程中。希望未來(lái)的漁歌文化傳承能夠取得更大突破和成果，繼續(xù)為我們傳達(dá)和弘揚(yáng)漁民的智慧和情感，為社會(huì)帶來(lái)更多的藝術(shù)和文化的享受。
機(jī)關(guān)傳承文化心得體會(huì)篇十一
五月初五，是我們中國(guó)年歷的一個(gè)節(jié)日——端午節(jié)。
這個(gè)節(jié)日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會(huì)包裹粽子，許許多多不同味道不同種類(lèi)的粽子，都會(huì)在這個(gè)粽香的季節(jié)紛紛涌現(xiàn)。根據(jù)文獻(xiàn)上的記載，以及歷代相傳流行下來(lái)的許多端午習(xí)俗，五月被視為毒月、惡月，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。可端午節(jié)的意義起了變化。
人們?yōu)榱思o(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神及崇高的人格，將這個(gè)一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀(jì)念屈原的劃龍船及包粽子等習(xí)俗，聯(lián)系到他的身上。公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原驅(qū)逐。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占城池。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和城池攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江中。
我不禁贊嘆起屈原為國(guó)悲嘆的情感，對(duì)他有著深深的敬意。為國(guó)悲傷的感情是我們能比的嗎？我順手拿起一個(gè)粽子，繼續(xù)向下看：
江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的'愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
屈原為國(guó)捐軀，將端午節(jié)的意義改變，和江上的漁夫和岸上的百姓的行動(dòng)證明了屈原的愛(ài)國(guó)。我看了看身旁的粽子，不禁贊嘆起屈原的品行，為了使屈原的尸體免受傷害竟如此行動(dòng)，可見(jiàn)屈原的品行，我下次也要去劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原！
機(jī)關(guān)傳承文化心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（200字）
傳承漁歌文化是我們應(yīng)該珍視的寶貴財(cái)富，它承載著千百年來(lái)漁民們的辛勤勞動(dòng)和智慧。作為我國(guó)海洋文化的一部分，漁歌文化充滿(mǎn)著濃郁的地方特色和民間色彩。最近，我參加了一次傳承漁歌文化的體驗(yàn)活動(dòng)，深受感動(dòng)和啟發(fā)。通過(guò)這次體驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了傳承漁歌文化的重要性和魅力所在。
第二段：了解漁歌文化（200字）
漁歌作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是漁民們勞動(dòng)時(shí)的情感宣泄和生活歡樂(lè)的表達(dá)方式。這種文化形式通常以甜美悠揚(yáng)的旋律和簡(jiǎn)單質(zhì)樸的歌詞著稱(chēng)，在人們心中留下了深刻的印象。在體驗(yàn)活動(dòng)中，我了解到漁歌文化的歷史淵源和發(fā)展演變，更加深入地了解了漁歌的內(nèi)涵和特點(diǎn)。每一首漁歌都仿佛展示著漁民們對(duì)大海的癡情和對(duì)家園的無(wú)盡眷戀。
第三段：親身體驗(yàn)漁歌文化（200字）
在傳承漁歌文化的活動(dòng)中，我有幸親身參與了唱漁歌的表演。一開(kāi)始，我對(duì)自己有些不自信，但當(dāng)我投入到漁歌的旋律中時(shí)，我感受到了一種前所未有的快樂(lè)和自信。漁歌的歌詞簡(jiǎn)單而真摯，旋律緩慢而悠長(zhǎng)，給人一種宛如置身于海洋的感覺(jué)。我學(xué)會(huì)了如何用心去演唱漁歌，并在傳承漁歌文化的過(guò)程中找到了自己的定位和價(jià)值。
第四段：漁歌文化的價(jià)值（200字）
傳承漁歌文化是對(duì)傳統(tǒng)文化的重要宣揚(yáng)和繼承，它不僅僅是一種表演形式，更是一種精神的傳遞和文化的載體。漁歌文化代表了中國(guó)漁民的精神風(fēng)貌和社會(huì)歷史變遷，是我們民族的獨(dú)特標(biāo)志。通過(guò)傳承漁歌文化，可以增進(jìn)人們對(duì)歷史文化的了解和感悟，弘揚(yáng)民族精神，激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)造力和情感表達(dá)能力。同時(shí)，漁歌文化還可以促進(jìn)地方特色旅游的發(fā)展，打造地域文化的品牌，進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的繁榮。
第五段：個(gè)人感悟（200字）
通過(guò)這次傳承漁歌文化的體驗(yàn)活動(dòng)，我收獲頗豐。我深切地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和溫情。漁歌文化教會(huì)了我如何用心去傳遞情感，學(xué)會(huì)了面對(duì)困難和挫折時(shí)要堅(jiān)持不懈地努力。同時(shí)，漁歌文化也提醒我要保護(hù)自然資源，愛(ài)護(hù)環(huán)境，追求持續(xù)發(fā)展。我將永遠(yuǎn)記住這次體驗(yàn)，把漁歌文化的精神融入生活中，傳遞給更多的人，讓漁歌的聲音在我們心中永遠(yuǎn)響起。
總結(jié)（200字）
通過(guò)參與傳承漁歌文化的活動(dòng)，我體會(huì)到了漁歌文化的重要性和魅力所在。漁歌作為傳統(tǒng)文化的一部分，代表了中國(guó)漁民對(duì)大海和家園的熱愛(ài)和感激之情。漁歌文化不僅僅是一種藝術(shù)表演形式，更是一種精神的傳遞和文化的載體。通過(guò)傳承漁歌文化，可以增加人們對(duì)歷史文化的了解和感悟，弘揚(yáng)民族精神，推動(dòng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的繁榮。參與傳承漁歌文化的體驗(yàn)活動(dòng)讓我收獲頗豐，我將把漁歌文化的精神融入生活中，傳遞給更多的人。讓我們一起努力，共同傳承和發(fā)揚(yáng)漁歌文化，讓漁歌的聲音在我們心中永遠(yuǎn)響起。