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看賽龍舟篇一
;那一天，正值伏天酷暑。在金華，你站在任何角落，都會大汗淋漓。只有躲進有空調的室內或車內，方可獲得一絲喘息。這倒也好，在三伏天下江南把汗出透，或許會應了中醫所說的除寒祛濕，有益健康。
在酷暑中來到金華，也是因了朋友的一片盛情。這里是我所敬仰的著名前輩詩人艾青的故鄉。他們希望我們到這方土地走一走，看一看。我欣然應允，便與曾凡華、木汀同行。因為，艾青曾經在新疆生活過多年，甚至住過地窩子。他平反昭雪回到中國作協，住在北緯飯店，我就去拜望過他。他的詩性睿智，他的達觀、他的友善、給我留下難以忘懷的印象。人們都記住了他的著名詩篇《大堰河》，我卻多記了一句他的名言：“蠶在吐絲的時候，吐出了一條絲綢之路。”那胸襟氣勢如虹。
當活動組織者告訴我，下午的活動是金華作家協會與金華游泳協會座談時，我覺得有點蹊蹺。不過，客隨主便，我和他們一起來到深藏于一片居民樓一層的金華游泳協會。浙江省游泳協會副主席、金華游泳協會主席居然是《金華日報》著名記者金建民。金華體育局局長邵國龍介紹，金華體育口有36個協會，為推動金華全民健身和體育運動事業發揮了不可替代的作用。
三年前，由時任金華市政協委員、現任文聯主席李英提出應恢復金華賽龍舟活動的提案得到市委市政府的高度重視，并責成由市體育局牽頭，由金華游泳協會具體落實，成為金華市民廣泛參與的一項賽事。三年來前來觀看的觀眾日漸增多，已達十萬之眾。今年的賽事將在十月舉辦，對此他們從現在就開始投入籌備工作。
其實，賽龍舟是一項群眾性傳統體育活動，尤其在農村，以村為單位組織龍舟隊進行競賽，對村民移風易俗，提升精神文化風貌，具有巨大潛力。在“文革”“破四舊”運動中，這方土地的龍舟被作為“四舊”破除，龍舟被砸毀燒盡，幾乎蕩然無存。他們南下廣東取經，他們坦陳那邊的人比他們精明，即使是在“文革”期間，廣東鄉村也沒有真正砸毀龍舟，而是悄悄沉到河水塘底，保護下來。隨著改革開放春風浩蕩，他們喜氣洋洋地把沉在水底的龍舟重起出來，重現賽龍舟這樣的中華民族傳統體育賽事，豐富了人們的精神文化生活。賽龍舟本身就是一項眾人齊心協力，隨著鼓點，節奏一致奮力劃槳，奔向勝利終點的團隊精神所在。可以說，這就是龍舟精神。
在金華市金東區孝順鎮東上葉村發現了四百多年前的龍舟槳，還有一個二百多年前清代的龍舟槳。這些發現充分證明金華賽龍舟的歷史文化源遠流長。在江南，賽龍舟應當是群眾性參與度最高的活動之一。賽龍舟已經成為全運會賽事項目，并已納入亞運會賽事項目。
邵國龍告訴我，他們尤其重視游泳協會推進的賽龍舟活動。這是在習近平總書記提出的綠水青山，就是金山銀山環保理念下，浙江省委提出了治理江河水源。金華有三江六源，經過治理，河水清了，賽龍舟就是提升老百姓的獲得感。
座談會后，我們移步來到位于市中心的婺江岸邊。令人感動的是，金華作協組織了一個龍舟隊。作家龍舟隊總教練（也是市游泳協會副主席）翁時文告訴我，過去，到了江邊水都是臭的，別說比賽了，站都難站，現在好了。婺江也稱雙溪，源自李清照的詞：“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。”（《武陵春》）他們在總教練的統一指揮下，手持木漿在岸上練習劃槳動作。天氣晴朗，但悶熱難耐，我站在那里都渾身冒汗。金華市作家協會的這群會員龍舟隊，個個精神抖擻，齊力劃槳，由動作生疏到逐漸劃一。于是，由我敲響第一聲鼓，宣告金華作協作家龍舟隊可以試水。隊員們頭戴紅色運動帽，魚貫走向碼頭。不一會兒，在船首鼓點指揮下，作家龍舟隊的隊員們奮力劃槳，那葉龍舟似一首詩行在江面舒展流淌，槳點著水雖不統一，卻是抒情前進，信心滿滿，應當說自成一景。
當作家龍舟隊歇槳上岸時，個個顯得興奮。他們說，要將龍舟賽從金華帶向“一帶一路”，帶向奧運會。金華人的雄心壯志可見一斑。
作者簡介：
艾克拜爾·米吉提，十一、十二屆全國政協委員、中國作家影視文學委員會副主任、中國電影文學學會常務副會長，《中國作家》原主編。
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你看過龍舟比賽嗎？這美妙的一幕真是令人難忘。
去年10月1日，我們三水市在北紅河舉行龍舟比賽，慶祝縣城撤市五周年。那一天，秋天很涼爽，我和父親一大早就起床，騎摩托車去看龍舟。當我們到達西南碼頭時，河岸已經擠滿了人。人們緊隨其后，仰望北方，耐心等待。
上午9點，隨著禮炮的“隆隆”聲，來自不同城鎮的20多艘龍舟在指揮船前集合。“羅”的鑼鼓震耳欲聾。每一艘龍舟都像離弦的箭，在寬闊的藍色河流中“飛馳”。岸上的人群歡呼雀躍，為鎮上的龍舟隊歡呼。他們中的一些人脫下帽子，使勁揮舞著。一些人拍著他們的腿大聲叫喊。有些人不停地往岸上潑水，讓他們振作起來。龍船追龍船，你追你，爭取上游。沒有人不愿意落后。激動人心的場面，鼓舞著我的心情，也變得緊張起來，人群不停地喊著“加油！來吧！”每條龍舟的指揮官都站在船頭。伴隨著鏗鏘鏗鏘的鑼鼓聲和鮮明的節奏，兩只手左右揮動，雙腳上下踏動，竭盡全力命令劃手力爭第一。劃槳的人都用力地推在一起，木制的槳一起來回擺動。劃手們不停地發出“嘿喲，嘿喲”的聲音，試圖讓龍舟向前沖。那些敲鑼打鼓的人竭盡全力歡呼。鑼鼓聲和人們的歡呼聲匯成了壯麗的音樂。盡管秋風已經刮過，運動員們仍然汗流浹背。然而，他們甚至懶得去擦它。他們只是刻苦地劃船。他們唯一的愿望是擊敗對手。從遠處看，龍船就像飛龍一樣，在它們的文字中添加了翅膀。他們涌向大海，穿過河流，爭奪彩色珠子。
放眼遠方，運動員們用角度適中、頻率快的木槳讓他們的龍舟領先，贏得冠軍。站在我旁邊的一群村民甚至失聲大喊:“我們南方的第一名！”他們鳴禮炮，場面非常熱鬧。
比賽結束后，人們久久不愿離開。我站在岸邊看龍舟運動員。我認為龍舟運動員的合作精神和拼搏精神需要每個人去學習。如果我們也努力學習并取得進步，我們就不能取得好的成績。
看賽龍舟篇三
時間過得真快，立夏一過，天氣馬上熱起來了，而今年的端午節也踏著舞步輕快地來了。
走過鄉村，每家每戶忙碌著，歡聲笑語。一陣水汽從鍋里漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯，清香、誘人，那是粽香，濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。
來到城鎮，蓄滿水的河道上，有節奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上，十幾個青壯漢子，揮舞著手中的漿，喊著號聲，奮力向前進發。
眾所皆知，端午的由來，起源于一位偉大的詩人——屈原。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，千百年來一直為人們所傳誦，著實令人敬仰。
又到端午，又聞粽香，又見龍舟，又祭屈原。